li(三声）zhi(四声）cong(一声），男，1998年出生，请先生查何时能改掉这个坏毛病，我要怎么做？
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看你们这什么盘面呀，继续很吵他，吵翻天也不会有结果，是你该改改才对。
xiong(第二声）ying（第一声）女，出生地湖南娄底，旧历1978年9月，求事业前程与家庭与健康
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有家，无业，少健康，整体不顺。
丁Qian去声Nan阳平女1994求学业还有想学考古专业，师傅看合适吗
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只要好好学习，想学什么专业都可以，这里不适合学生来。祝你学业顺利！
那我再发一遍。毛圣光，男，八六年农历九月。江西丰城人。烦请河山先生再帮我看一下。
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祝福你明年找到好工作！
和哪个人结缘你便和哪个人有缘，作为成人面对问题时不要问自己和某某有没有缘分，这样的问话似乎缘分是不可把握和增上一样。因为缘分这个东西，可以随缘而遇也可广结善缘，同时很能万缘放下也可万缘具息。天有天道、地有地理、人有人论、物有物性。老子说：“人生于世，有情有智。有情，故人论和谐而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱，情者，智之附也，智者，情之主也。以情通智，则人昏庸而事易颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度。”作为智者，缘分始终把握在自己手中。就像成功，完全可以自己缔造。因为成功和失败不是注定和自己有缘，而是自己的身口意所造作注定和失败或者成功有缘。佛法不度无缘之人，很多人不能够理解。其实每一个人都不要问和佛有没有缘分，要问自己：你的身口意所做所言所行是在和佛结缘吗？
m727232089,留下五八，走了四十，所以说祝福你明年找到好工作。
净空法师讲法：
财从哪来？财从布施来的，愈施愈多。这真的，老师告诉我的一点都没错。六十年前他教我布施，我很困难，我跟老师讲：我现在生活非常困难，勉强能够度日，哪有钱去做布施？他问我：一毛钱有没有？一毛钱行，有，一毛钱可以。一块钱有没有？一块钱也行。你就从一毛一块去布施，你要常常有布施的心、有布施这个意念，这个不能断。这是什么？他帮助我弥补过去生中没修，所以这一生当中贫困，弘法利生需要财富。我这一生真的依教奉行，那个时候布施，我非常谨慎，修什么布施？寺庙里有印经的，你看印经后头有功德名单，大家凑钱，不管多少，写个一块、两块不少，我就是这样参加。有人拿东西来，我口袋有一点就给他。还有放生的，放生我要干，因为我知道抗战期间杀业太重。我父亲人心地非常善良，奉公守法，喜欢打猎，所以抗战期间当中，我们家的生活伙食算不错，天天有野味。我也跟着我父亲打了三年，三年每一天打子弹至少十发子弹，三年练习，神枪手，不必瞄准，百发百中，有这种技术。我父亲是军人，管军械的，所以这就方便，他管武器、管弹药，子弹一箱一箱往家里拿，把弹头去掉，装上铁沙去打猎，搞了三年。学佛之后才知道，这个业可造重了。
所以放生，我就把它列入我能做好事的三桩事情，一个印经，一个放生，一个布施医药。
我知道我这个“善”太狭隘了，可是现在我的境界真的提高不了了，还请先生能帮我提点。
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记住一句话：“勿以善小而不为”，就从这里做起。
千里之行始于足下，不积跬步无以行千里。就从一小点一小点做起，每天记录。
《感应篇》中说：“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。”，可以公开和你说，用不了三年。
五六三十，五七三十五，那你说五八等于多少？两个和一对有什么区别呢？
一顿饭，看跟谁一起吃，味道不同；
一条路，看跟谁一起走，感觉不同；
一辈子，看你以谁为师，造就不同。
沉重的话，轻松的心来听，一样轻松；
轻松的话，沉重的心来听，一样沉重；
一样人生，善恶因缘不同，福慧各异。
所以，
修福修慧，其实就是修因缘。因缘修的好，福慧自至。菩萨畏因不畏果是求人不如求己福慧双修的模范，所以，真真从自身做起万事反求诸己踏踏实实修因缘的人已经是在修菩萨行。这便是“菩萨只保佑那些自己帮助自己的人”这句话的意思。自己帮助自己便是和菩萨结缘。你和菩萨结缘了吗？
最近我老公开始对佛学感兴趣了，想让河山老师，给我们推荐几本佛学入门的书籍，谢谢。 祝大家健康如意！
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阿弥陀佛！
首先是净空老法师的《认识佛教》，这个是对佛陀教育的整体概括。然后可以看乾隆大藏经中自己喜欢的佛经或者诸位长老对佛经的讲记，像原始佛教基本经典《阿含经》《杂阿含经》，首先对佛陀教育的四圣谛八圣道十二因缘五蕴因果报应等有个认识，了解佛教的教义教理；对此有个了解后可以选择自己喜欢的宗派经典，像汉传的经律论诸经；佛经讲记的就更多了，而且非常容易理解，更贴近日常生活的像净空法师的《佛说十善业道经》讲记，再如有关求财、交友，亲子，师生，夫妻关系等人伦关系处理的《善生经》讲记，再往下如侍佛方面的《阿难问侍佛吉凶经》讲记等等等等，再往下如《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经细讲讲记》等等等。非常非常多了。行持好一部便利益（的确是无法用更好的语言来形容这种殊胜，只能以通俗的“利益”这个词来表达，就好像表达西方净土各种的好无所言表而勉强用“极乐世界”这个词来表达西方胜景一样）殊胜无比。
祝你们法喜充满！人生圆满！
同时，我觉得有必要对12871楼尊敬的“家住仙人湾”这位善信和大家做一个简单介绍。在去年的时候很荣幸能够通过咱们这个平台认识家住仙人湾邓居士。刚开始也是简单的沟通接触，再后来对邓居士进一步的了解，使我对这位邓居士十分敬仰。她的确是一位快乐的网络的网络慈善者（《东南快报》对我们这位居士的原文称呼：快乐的网络慈善者，新浪网新闻中心曾对我们这位慈善的邓居士在05年8月份的时候就做过专门报道）。我们这位邓居士，多年以来一直都在从事着慈善事业，尤其是对边远地区贫困儿童求学的资助方面，一直都是我们学习的榜样。今天简单在这里和我们诸位居士做一个简单介绍，一起向我们的邓居士学习。以后在贫困儿童助学方面发心志愿的诸位居士可以和我们这位邓居士保持联系，愿我们祖国的花朵开的更加艳丽！生活更加和谐圆满！阿弥陀佛！
我想问，那如果我妈生病，我念地藏经回响给她有没有效果呢，不会把功德都给自己了吧。是不是叫我妈自己念经会更好，可是她现在没什么力气，和我打电话十分钟都会累，网上下载居士念的地藏经，她听听怎么样
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首先，现在你有这个意识念诵学习，那么你自己就先要好好念诵这部经学习这部经，把这个功德回向给你妈妈的怨亲债主，祈愿冤亲脱离苦海究竟解脱，祈愿母亲安康。以后机缘成熟可以引导母亲一起学习。很多时候，如果一个人因缘不具足或者冤亲债主障碍厉害的话，会使一个人远离佛经，甚至浅缘得遇也会厌恶佛经。你能有这个因缘，就认真念诵好好学习。祝你法喜充满！合家安康！
和所有的朋友一起分享几句话：1，做好我自己，便是做好我周围所有的人，便是做好我们冤亲债主的工作。2，如果我们觉得身边什么都不好，就是我自己什么都不好。3，与其修别人，不如修自己；修自己，就是利益大家。4，与其说管不了别人，不如说管不好自己。
吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人，是一个不务正业的无赖，性情凶暴，无恶不作，当地乡民，都畏他如狼虎。
有一天晚上，吕四与村中一群恶少，在村外纳凉，忽然雷声隆隆，风雨骤至，远远看到一位风姿绰约的少妇，躲入河边古庙中避雨，吕四看了，顿起歹念。对恶少们说：“那个少女一人躲入庙中，我们可到庙中去向她寻欢。”
屋中少妇仰首与蛇相对凝视，不胜怆然！
恶少们跟着吕四，一伙人拥入古庙。在那没有月亮的黄昏，阴云黯黑，看不清少妇是什么人。吕四掩住少妇的口，大家予以轮暴，俄而电光闪闪，照亮了少妇的脸，一看竟是他的妻子，吕四急忙放手，向少妇问话，果然是己妻无误。
当吕四发觉少妇就是自己的妻子时，奈何少妇已被恶少们轮暴，因此他感觉十分羞愤，竟要把妻子拉走推入河中。吕妻大哭说：“是你自己想奸淫他人之女，因此我被人奸淫，这是你作恶的报应，自取其咎，怎么反要致我于死呢？”吕四自知理屈，因此作罢。吕四妻子所穿的衣服，已给吕四及恶少们轮暴时脱光。这时吕四急欲寻找妻子的衣裤，可是已给狂风吹走，飘入河流。吕四急得彳旁徨不知所措，只得背 负着全身赤裸的妻子回家。
一会儿，风停雨息，云散月明，村中人看到吕四背负着赤裸的妻子回家，争问何故，吕四无法回答。恶少们已把这件丑事传扬出去，满村哗笑。吕四虽是恶人，也有羞耻心，觉得无脸见人，竟投河自杀。
当天黑夜中，吕四们遇到的女人，怎么吕四竟想不到是自己的妻子呢？原来吕妻已回娘家，说明要在娘家住上一个月，再回夫家，岂料娘家发生火灾，无法居住，所以提早回来，这是吕四万万料想不到的，因此发生这样的笑话祸事。
吕四自杀以后，其妻梦见吕四，他对妻子说：“我生前所造恶业太重，本来要堕阿鼻地狱，因为事母尚孝，所以阎王只判我投蛇，现在马上就要投蛇胎去了。你有再嫁的机会，后夫不久将会前来迎娶，你再嫁以后，应该孝顺新的婆婆，因为阴律对于不孝之罪，处罚最重，所以为媳者事姑宜孝。”
不久吕妻找到新的对象，成婚之日，吕妻发觉屋梁上有一条赤练蛇，垂首下视，从蛇的态度及眼神中，充满了眷恋不舍的感情，吕妻忆及前梦，仰首对蛇凝视，不胜怆然。俄而门外鼓乐声至，后夫已来迎娶，蛇在屋上跳跃数次，回首依依而别。
人们生前的一举一动，不论善恶诸业，都藏在第八识中，到死亡时，第八识把一生所造善恶诸业带走，纤毫无遗，所以一个人做了不论什么恶事，无法在阎王前耍赖。
——阅微草堂笔记
只问一事，修行之路如何？师傅在哪里？
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帖子中已经多次回复这个问题，请向前翻看。
一对猪夫妻的前因
省庵大师劝发菩提心文有言：“牵豕就屠，焉识乃翁之痛！”可见根据佛教六道轮回的理论，世界上的猪，都是前生做了坏事的人，死后投胎为猪。省庵大师所述，是前世杀业太重所致，现在要讲的是前生犯了邪淫而堕落为猪，其事实如下：
“……今生投猪，快要被杀了。”
清代康熙八年六月，江苏省苏州城过街桥，有一家赵德甫开的豆腐店，利用制豆腐剩馀的豆渣养猪，为了可以交配繁殖小猪，所以喂养公猪及母猪各一只。公猪与母猪，整日相依相偎，原来这一对猪，前生有一段因缘。
母猪前生是一个不守妇道的少奶奶，虽然已有丈夫，却常偷偷地红杏出墙，公猪就是前生与那少奶奶通奸的男人。他们二人虽然暗中打得火热，可是少奶奶又不愿与丈夫离婚，二人自恨今生不能为夫妇，希望来生一定结连理，永远常相守。他们犯了邪淫罪，堕落为猪，真的成了夫妇。
这对猪的前因，怎么被主人家发觉的呢？那是当年七月十五日晚上，店主人赵德甫夫妇正要上床睡觉的时候，忽然听到外面一对男女在讲话，他们说：“因为前世犯了邪淫，今生投猪，快要被杀了。”起先赵家夫妇以为是街道上过路的人说话，可是仔细一听，这声音绝对不在街上，就在自己家中的猪圈里，夫妇二人听了，十分惊奇。第二天晚上，又听到猪圈中在说：“今天是中元节，地府赦罪，我们倘能免杀，一同到西园寺去修行吧！”店主人夫妻听了，更加害怕。
以上的奇事，传出去以后，邻居有一位汪俊思居士，出了一两六钱银子，向豆腐店把这一对猪买来。送到寺院去放生。这是许孝酌居士亲见其事，并经灵隐晦大师公布出来的。
上述一对猪，因为前生犯了邪淫，以致后世堕落为猪。可是它们成为猪身以后，竟能免杀而被放生，送到寺院去亲近佛教。据我看来，它们前生虽犯邪淫，可能另外也在佛教中做了功德，种了一些善因。
——《果报见闻录》
乱伦的悲剧
大家都知道邪淫是丑恶的，如果邪淫而至乱伦，那更是丑中之丑，恶中之恶，现在要谈发生于五十余年以前乱伦的悲剧。
这事发生于一九三一年四月二十二日，当年曾轰动一时。话说贵州省铜仁县有一翟光远其人，虽然年将耳顺，可是老而无耻，看到他的侄媳钱氏，年轻貌美，竟忘记自己身为叔公长辈，时予勾引，日久成奸。
翟光远与翟钱氏转生之怪牛
若欲人不知，除非己莫为。翟光远与侄媳钱氏的奸情，终于给他嫂嫂常氏撞见了。二人大为恐惧，因为这事如给常氏传扬出去，这一对乱伦的奸夫淫妇，势必受到族中长辈严厉的惩罚。二人恐惧之下，竟发了狠心，买来毒药，放在常氏食物中，把常氏毒死，藉以灭口。
常氏的儿女，看到自己的母亲惨死，发觉翟光远的嫌疑重大，就向光远追究诘问。光远当然坚决否认，并且对天发誓说；“倘若我做这样丧尽天良的事，那么上天有眼，一定会遭雷殛。”
同年五月一日下午，天空乌云密布，电光闪闪，雷声隆隆，忽然一声霹雳巨响，把翟光远住宅的屋顶，打成一个大洞。雨过以后，人们进入翟家，看到光远及钱氏，都已被雷击倒，躺卧地上。钱氏已经死去，光远还能说话，呻吟哀哭的说：“曾与侄媳钱氏乱伦，犯下大错，更因被嫂嫂常氏发觉奸情，就把常氏毒死，这样罪大恶极，所以遭受雷殛，死后将与侄媳钱氏二人，一同投胎到近邻石姓家为牛。”说完以后，立刻死去。
说也奇怪，邻居石先生家中的母牛，真的产了一只小黄牛。那只小牛很奇怪，竟是一只具有雌雄二性的阴阳牛，小牛的阴部具有雄性的生殖器，应是雄牛，可是臀部另有一首，耳目口鼻俱全，下垂于臀后，如把臀部下垂的小首抬起，又可发现雌性的两乳及阴户，这真是一只世所罕见的怪牛。最奇怪的，人们如果呼它姓名翟光远，或叙述它生前与侄媳乱伦的往事，怪牛不禁泪下涔涔如雨，俯首表示忏悔。
四川省合江县佛学社社长刘天锡老居士，是一位悲愿宏深，热心弘法利生的大德长者，他当时在报上看到上述怪牛的新闻，认为是证明佛教因果轮回真理的好资料，立刻写信给贵州省铜仁县石先生，表示愿出巨款，购买那只怪牛，经牛主石先生的同意，把牛交由货运公司运至四川合江，在合江县城外沙湾，把怪牛用布帏围着，供众参观，数日之内，前往观看的民众，人山人海，拥挤不堪。到了一九三六年夏天，合江县长刘裕长先生，饬人把牛牵到县政府拍照，并把这张怪牛的照片，寄到上海佛教杂志发表。