老师您在打坐的时候亦或是在念佛时，有没有出现过身体某个部位/穴位在跳动的现象 我以前也经常早晨练习吐纳（就是腹式呼吸吐故纳新，）。。。河山师父可以再指教打坐的时间、方位及功法吗？
------------
你做这个可以说是气功养生的基本吐纳或者说调整呼吸的一种方式，我说的吐纳是配合符箓和功法的，因为这个是师门内的功法，所以只能是对外简单提及而已。这和你说关于某个部位跳动什么的没关系，因为本质是不一样的。打坐你要的是入定，所以建议你多看些禅宗打坐禅定的信息。
1976.2.17阴历，男 。今年做的几件事都不顺心，明年就本命年了，八字还是（晨晨自刑），是不是会更糟，我很疑惑，还请老师费费心给指点一二。
----------------
你弄个八字术语，看来有所了解，那就说你八字吧：
年月日是丙辰辛卯戊辰，2011年辛卯年，与月柱伏吟是为一病，柱内本身就卯辰互害，与流年相撞，形势则成两卯害两辰，瞎子八字口诀说的很好“害连刑事不成，磕磕绊绊心不静”，不是很符合你吗。明年2012年壬辰年再来一辰，辰又当令，三辰自刑并三辰害一卯，除了思想精神出偏差，颈椎也该难受了，现在是丑月就有这个苗头了。伤病要见，首先拉肚跑肚是十拿九稳了。你不用再疑惑了，也不要还有个疑惑。无事念佛，念佛无事。
怎样念佛才是正确的。还请老师教教弟子。还有一事要问，我从电脑中“搜”经书念经，和你说的“请”本经书念，有区别吗
---------------
印光大师说：“佛法从恭敬中求，一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。”
“搜”和“请”的区别，印光大师的这句话开示的非常明了。关于念佛，可以看以前的帖子内容，多次和大家交流沟通过。最好看看净宗历代祖师的开示，网上就可以学习。
我也知道钵衣佛门是与孝之存在一些疑惑请河山老师给学生开示一下！
-----------------
“钵衣”？你是想打字输入“皈依”吗？
你看这样好不好，不是有儒释道三教吗？你把儒学学好就足矣，足矣！这么跟你讲，儒学是佛学的学前班课程，先把学前班内容整明白，再去了解佛教不迟。佛教的《佛说父母恩重难报经》和儒教的《孝经》似的，怎么会让人学习之后与孝冲突呢？学佛的人就应该更孝敬老人才对，否则那不是魔学就是人自己在学魔。不把儒学学好，就去使劲啃佛学，打个比喻就像小朋友认字都没学好，那么增加更多的阅读量只能让小朋友崩溃，大量的阅读物对小朋友来说就是天书了。对待佛学的态度可以看出一个人儒学上的基本修养，对待佛学的认识可以看出一个人儒学上的修为。
往昔所造诸恶业，皆因无始贪嗔痴。
这话很明白，再明白不过了。所有业障的根源：贪、嗔、痴。断了贪嗔痴不就断了一切恶因了吗？这叫断恶，接下来是修善，修学十善业。五戒十善就是断恶修善之学，十善业道是最好的人生修学课程。短短的《吉祥经》可以说是断恶修善的精华浓缩。生活中，一个人所想所言所行看是否符合《吉祥经》便可以了。
对事物的认知，认知决定结果，对吗？
-------------
对。举个例子，就是你对自身缺点不够认知，所以才决定了“他的大姨似乎对我有偏见，说话总是处处针对我，诋毁我”这个结果；就是你对他大姨为什么那么做不够认知，你心里才这么想：“再是长辈，也不应该这么的吧。”；就是你对 “对象也不懂得维护我”的原因不够认知，所以你才感觉：“让我心寒，几次想放弃”。
“还记得您刚开贴时，您没给我算，说我还是增长智慧吧！当时非常不解，现在悟得一些，”
你比我所对你的期待还有很长一段距离，继续去悟。否则你生活中以后不顺心的事情还多着呢。祝你法喜充满！
希望大家多关注贫困孩子，相比经济上的资助，他们更需要心灵的温暖。
------------
给孩子心灵的温暖很简单，和他们接触时自己先把他的身世背景放下。自己都不放下，却期望他们放下，自己都浑身不自在，却期望他们自在的和你沟通，没道理，毕竟我们是大人，是我们带动他，不是他带动我们。无论是多么不幸身世的孩子，他只需要和其他小孩子一样平等就可以了，不用另眼相看。自己要放下，给予物质帮助也一样，一切都是自然的，自己不要想着给他们物质帮助了。我们只是把该属于他们拥有的顺手给他带来了而已。没有任何异样，才是和谐。他身世的不幸是发生在过去，已经过去了，不能时刻发生在他的心里，更不能让他发生在我们心里。放下，放下才能担当，才称得上担当。没有放下，担当的只是过去的垃圾，背了一堆废品而已，不是担当的未来。他身边所有人都放下了，他才能放下。小孩子本来很容易放下的，其实更多时候是我们让他们没放下。就像残疾人，我们不看他是残疾人，他们大部分的期望就是和正常人一样，所以，我们看他就是正常人，我们以正常的心态眼光和行为来对待就可以了。自己做个正常人，周围的人都慢慢正常了；自己做个舍弃小我的人，慢慢身边的人都舍弃小我了；自己做个觉悟的人，慢慢身边的人都觉悟了。道理就是这么简单，所以我们争取处处做示范，示范给别人看，是教育最好的方法。你看佛菩萨，只做一件事情：示范。
前几天在一个公益网看到有国内慈善和全球慈善网站点击，每一次点击企业都会为慈善事业捐赠1元或有相应的捐赠.这两天都有在点击,特别是看到全球慈善网站里可怜的动物和饥饿的小孩图片,会忍不住去点.我问后面的同事,他说不相信虚拟的网络.我想问的是,轻轻动下鼠标,然后让企业去捐赠1元钱,我会不会有点贪心，这样做没有多大意义?(国内的网站是不限同一个IP的点击次数),请帮忙解答,多谢
------------------
不体谅圣人的心呐！如果企业这样做：有人（每一次点击企业都会为慈善事业捐赠1元或有相应的捐赠），也绝不是希望有一个人坐在那里这么点击的方式去捐助。网站和企业的发心也是希望传播给更多的人看到希望更多的人生起慈悲心，只要人能生起慈悲心企业愿意自己拿出更多的捐助帮助那些需要的人。我们怎么可以这么坐在那里这样点击呢？点击开来就应该不但希望被资助者离苦得乐也同时在心里祝福企业做的更好！同时更要发心能够真正的（是真正的）尽自己一份力共同来做慈善事业。不要去琢磨：国内的网站是不限同一个IP的点击次数，琢磨这无聊的问题干吗？你不是有点贪心，是你都没认识到心长在我们身上怎么样才算没有白长，你是用错心了。不体谅圣人的心呐！
小人有财为自己，俗人有财为小家，圣人有财为大家。钱财就是为大家、为人民准备的，所以钱财的另一个名称叫人民币。小人拥有了过多人民币是一种灾祸，俗话说“财大折子”，因为钱财只能让小人造更多的恶业，恶不积不足以灭身；俗人拥有了过多人民币是一种考验，积善之家必有余庆，积恶之家则有余殃，富贵不能淫还是为富不仁，将决定未来的命运；圣人拥有了过多财富，取之于民用之于民，则天下之福！圣人之财源滚滚长且久者乃厚德载物，上合天理，中符民心，下应地道。我们应该祝福这样慈善的圣贤企业团体财源滚滚，应该向他们学习才对。
家人不忌荤.我常从饭菜中把肉挑出来给猫、狗吃，请问这样做也会给自己和动物造业呢？
--------------------
1，慈悲心够了自然就不吃肉了。2，食素，可以让身体健康人心清净，更有利于培养人的慈悲心和觉悟心，容易升智慧。3，食素的意义你没有明白，食素的核心是我们对众生的慈悲，不忍食其肉。4，己所不欲勿施于人，你这好，不施于人施与狗。你自己不想吃肉是挑食还是你的慈悲心呢？如果是慈悲心，你这慈悲心怎么这么表现呢？你把肉挑出来喂狗喂猫这算是什么心态，也不知道你父母怎么看待你这种行为。你这样做不合适。
天给我们做示范：就是日月星辰自行运转。君子注意到了，就明白了自强不息的道理；
地给我们做示范：就是引力感召万物归属。君子注意到了，就明白了厚德载物的道理；
懂得了自强不息，是慧，大智慧靠的是自行觉悟。
懂得了厚德载物，是福，大福报靠的是德行感召。
君子感谢天道的无言开示，所以敬天，即敬老天爷，民间称玉皇大帝。
天理昭昭，循环不息，善恶有报，因果不爽，这是天道因果昭彰。
一切吉凶祸福归于因果管，由因果决定，有什么因得什么果，所以称天道之神老天爷为玉皇大帝。
君子感谢地道的无言开示，所以敬地，即敬土地公，民间称福德正神。
大地默默，长养万物，生而不有，万物悉归，这是地道福德显赫。
一切名闻利养归于福德管，由福德决定，有什么德获什么福，所以称地道之神土地公为福德正神。
君子来做个示范，就是自强不息厚德载物。做事要明天理，做人要懂地道。做事不讲天理，就没有善报；做人不守地道，就没有厚福。
心明为清，无妄为净，人能常清净，天地悉皆归。人能够心明无妄，无量福慧悉皆拥有。
欲求好老师先做好弟子！三人行必有我师，好老师常有，好弟子不常有。好弟子会发现处处都有好老师，遇不到好老师是我们做弟子的愚痴。犯法而失去自由的人，不能够感受到社会的温暖；犯戒而失去福慧的人，不能够感受到法喜的充满。犯法和守法的人，哪个更自由？持戒和犯戒的人，哪个更有福？做个好公民，从守法开始，这是基本准则；做个好弟子，从持戒开始，这是基本准则。
对我来说 好像行善与邪淫并无冲突 我悲悯他人想要帮助他人 但是自己的欲望也很大 跟帮助别人又没有关系了~
------------------
一个人满手污垢却想把别人的脸擦净，你会把脸伸过去让他擦吗？正己化人，己不正何以化人？想给人擦脸，很好，先把自己整干净嘛，不然谁让你擦？主动去帮人不受欢迎了吧。大丈夫不履邪径，不欺暗室。所以大家求人须求大丈夫，济人须济急时无。被动等着人来求你帮助，因为你不是大丈夫，所以没人来了吧。无论主动还是被动，这样的人能帮助到谁呢？自己都帮不了的人，还指望他帮助别人吗？所以古代就有歇后语：泥菩萨过河——自身难保。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。假如这个人不是你，试想：如果一个人的儿女不但邪淫且欲望深重，众人皆知，做父母的蒙羞吗？因果有报，邪淫有邪淫的报，有一天这个人自己做了父母，报应来了：自己有了儿女并且儿女邪淫欲望更重，三天两头家里再来几个找儿女进行邪淫的人，这个人还不要羞死吗？！到时后悔都晚了！
我性格上面有很大的缺陷，同时因为家庭背景的关系，对社会和不公的现象充满愤懑，但同时伴随的也是对弱者的怜悯！因为我的家庭我的家乡就是在这样一个被压榨的环境中，而当地的民众却又大都文化素质偏低不知道他们应该受到什么样的待遇，他们本可以更加轻松的生活，不要那么受罪。
---------------
如果：
我性格上面有很大的缺陷，同时因为信仰背景的关系，对贪欲和愚痴的现象充满愤懑，但同时伴随的也是对弱者的怜悯！因为我的帖子我的言论就是在这样一个被纠结的环境中，而上网的民众却又大都文化素质偏低不知道他们应该受到什么样的待遇，他们本可以更加轻松的生活，不要那么受罪。
我要是和你一样这么想这么愤懑，我把我的性格缺陷全归于信仰背景上，对我自己的进步和对社会进步有帮助意义吗？能解决问题吗？
1，
法，是谁的法？是统治阶级的法，还是人民自己的法。
--------------
你不是要修佛吗？
佛，修谁的佛？是修行自性的佛，还是泥巴胎像的佛。
2，
如果自己已经被不公正对待，那么我们是不是要忍受？
--------------
如果自己已经在不觉悟受报，那么我们是不是要忏悔？
3，
如果要忍受的话，要忍受到何时？这个是没有期限的，因为被统治阶级永远都会被愚弄。
-------------
如果要忏悔的话，要忏悔到何时，这个是没有期限的，因为贪嗔痴不除永远都要被受报。
4，
如果人人都忍受，那么朝代的更替，历史的进步何来！
------------
如果人人不忏悔，那么智慧的觉悟，福报的显现何来！
5，
所以，以我这样“愤青”也好，“执着”也好，“愚痴”也罢，如何保持平和的心态修佛呢？
------------
是呀，以你这样“愤青”也好，“执着”也好，“愚痴”也罢，如何保持平和的心态修佛呢？
你能认识到这些个就好，所以先把这些除掉。外面不好的，你就不要去注意了。注意力决定世界观，世界观决定一个人拥有什么样的生活世界，所以想要自己的生活世界幸福美满，世界观很重要，注意力放在哪里很重要。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，把持好自己的注意力才能拥有美满的生活世界。西方极乐世界不遥远，祝你觉悟明净！