前天有帖子里朋友私下问我一个事情：看到路边有卖龟的，想买来放生但觉得太贵了。这里提醒一下，我们经常放生，遇到这种事情很多。路边卖龟，我们遇到很多养殖的王八冒充野龟的、鳄鱼龟冒充千年龟的，开口要价都非常高。所以还请买生放生缺乏经验的居士多家留心。遇到这种情况，先要会识别，多咨询放生经验丰富的同修，经常放生这类事情都可以圆满识别。如果一眼就识别出来这不是千年龟，野生龟，稀有龟等贵重物类。可以和兜售买卖的貌似农民工师傅好好商量一下，一般都可以以市场价买回来，同时给予他们适当含蓄并严厉的警告和真诚祝福，然后我们再选择如法放生物命。就是在买命放生物命之前，先救贩卖者的慧命，和他和谐深度的沟通，救了他的慧命之后再选择救物命。如果工作做的到位，他直接把物命交给你（这是我亲身经历），这时候我们要表示感谢，感谢他给你这个机会，同时留一部分钱财作为报答补偿，虽然给他们讲法就是帮助，但这样对他们是一个更大激励。让他们看到了一个真正修行人的德行，给他们做了一个示范。
一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音
今天是3.15，就发这个帖子吧。
现在在路边遇到卖龟的大多以鳄鱼龟称千年龟都卖。因为这种龟生长迅速，一年可以长大3斤左右，市面价格一般在几十元一斤，不要盲目高价购买放生，而且这类龟种，放生在放生池即可。和巴西龟一样不适宜放生在河道里。
现在在路边遇到卖龟的大多以鳄鱼龟称千年龟都卖。因为这种龟生长迅速，一年可以长大3斤左右，市面价格一般在几十元一斤，不要盲目高价购买放生，而且这类龟种，放生在放生池即可。和巴西龟一样不适宜放生在河道里。
谢 dong run 一声 四声 1982年 男 问婚姻 与现在的女友能有结果吗?
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问 他 。。。
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问 他 。。。
15819#回复作者：Q20120603 回复日期：2012-3-15 15:56:00 太可笑了。回复一句：问他。。
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“ 问 他。。。”，你以为捡个笑儿，你一回复，我捡了个笑儿。见笑了啊。
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“ 问 他。。。”，你以为捡个笑儿，你一回复，我捡了个笑儿。见笑了啊。
张曙光，男，阴历1982，保定人。想结婚却总是遭遇各种不顺，困惑又迷茫。因为这个问题，工作也弄得不知所措。
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因为你的感情档和事业档恰好相冲，一荣俱荣，一损俱损。你的工作也不理想，生存容易是发展难。说起工作，也是叫着好听。去年秋季就开始走下坡，今年再外加冲个太岁，阻力更大，运气滞塞。走好了，进入下半年就是个转折；走不好，继续两年的背运。
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因为你的感情档和事业档恰好相冲，一荣俱荣，一损俱损。你的工作也不理想，生存容易是发展难。说起工作，也是叫着好听。去年秋季就开始走下坡，今年再外加冲个太岁，阻力更大，运气滞塞。走好了，进入下半年就是个转折；走不好，继续两年的背运。
看到师父昨天说放生，也想问个问题，现在很多饭店都有烧鸡公或烤全羊等现杀小动物的。因为老家有亲戚有一小块闲着的地，我想买回来放老家养，但一只两只还好，要是以后有后代出生可怎么办，毕竟是拜托亲戚养，就算给人家点费用，也不愿意越养越多呀，让亲戚以后拿去贩卖的话也不合适。还有就是，在宠物版块，看到很多爱心人士帮助流浪的猫狗等做绝育手术，防止流浪的动物本就生存难，新出生的更容易遭遗弃。这个合适吗？如果可以的话，那救回来的小动物能做这个手术吗，算不算伤害它？
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身为体、为形，神为功、为用。湿生、胎生、卵生、化生，四生之体有别，而四生之别皆因神识觉悟不同而生就。救其身体形命，不及救其神识慧命。因为凡所有相，皆是虚妄。世俗之人，颠倒妄想，皆重养身命而不重滋养慧命，尽形寿而不能破迷开悟则堕入轮回，神识之迷障皆因贪嗔痴。形命有老死亦有老死尽，无非成住坏空，慧命无老死亦无老死尽。明佛道之真义，则当悲智双运救度众生。法为佛命，法靠人弘，教由经传，经靠师解，人能弘法，非法弘人。弘法是大救生，是续佛慧命。为了救度更多的众生，为了更久远的救度众生，弘法是最有意义的。
爱徒如子、怜徒如弟，所以称徒为徒弟、弟子。尊师如长、敬师如父，所以称师为师长、师父。礼，礼仪、规范之意；貌，外在，表象之意。礼貌，即表象规范，外在礼仪。敬出于心，而礼于外，是则名为真礼貌。看望友长，送人礼物，也是以物表礼，以礼表敬的一种礼貌。真正做到有礼貌决不是表面文章，仔细反观自己的日常礼貌能给自己打几分。师傅一词呢，古曰:“傅,辅也。”辅佐之意，这个称呼便少了恭敬心在里面。弘法就先要做好徒弟，然后再做好老师，平常做好徒弟的份儿踏实学习，一定情况下要敢做老师，敢做老师是什么意思呢，启蒙他人帮助后进提携末学。
你直接去救助烧鸡公饭店或烤全羊饭店里的鸡和羊数量有限，通过弘法利生改变饭店老板的思想神识，只改变一个老板那救度的生命就无限了。这叫救人一命胜造七级浮屠。
“很多爱心人士帮助流浪的猫狗等做绝育手术，防止流浪的动物本就生存难，新出生的更容易遭遗弃。这个合适吗？”这和多事儿的人劝身边计划外怀孕的人怕将来小孩子不好养做流产一个意思，业是一样的。多一事不如少一事，不是劝人不干事情，是劝人多一业不如少一业。
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身为体、为形，神为功、为用。湿生、胎生、卵生、化生，四生之体有别，而四生之别皆因神识觉悟不同而生就。救其身体形命，不及救其神识慧命。因为凡所有相，皆是虚妄。世俗之人，颠倒妄想，皆重养身命而不重滋养慧命，尽形寿而不能破迷开悟则堕入轮回，神识之迷障皆因贪嗔痴。形命有老死亦有老死尽，无非成住坏空，慧命无老死亦无老死尽。明佛道之真义，则当悲智双运救度众生。法为佛命，法靠人弘，教由经传，经靠师解，人能弘法，非法弘人。弘法是大救生，是续佛慧命。为了救度更多的众生，为了更久远的救度众生，弘法是最有意义的。
爱徒如子、怜徒如弟，所以称徒为徒弟、弟子。尊师如长、敬师如父，所以称师为师长、师父。礼，礼仪、规范之意；貌，外在，表象之意。礼貌，即表象规范，外在礼仪。敬出于心，而礼于外，是则名为真礼貌。看望友长，送人礼物，也是以物表礼，以礼表敬的一种礼貌。真正做到有礼貌决不是表面文章，仔细反观自己的日常礼貌能给自己打几分。师傅一词呢，古曰:“傅,辅也。”辅佐之意，这个称呼便少了恭敬心在里面。弘法就先要做好徒弟，然后再做好老师，平常做好徒弟的份儿踏实学习，一定情况下要敢做老师，敢做老师是什么意思呢，启蒙他人帮助后进提携末学。
你直接去救助烧鸡公饭店或烤全羊饭店里的鸡和羊数量有限，通过弘法利生改变饭店老板的思想神识，只改变一个老板那救度的生命就无限了。这叫救人一命胜造七级浮屠。
“很多爱心人士帮助流浪的猫狗等做绝育手术，防止流浪的动物本就生存难，新出生的更容易遭遗弃。这个合适吗？”这和多事儿的人劝身边计划外怀孕的人怕将来小孩子不好养做流产一个意思，业是一样的。多一事不如少一事，不是劝人不干事情，是劝人多一业不如少一业。
作者：游物以心 回复日期：2012-3-17 9:18:00 宗教界委员呼吁：整治承包之乱 还佛门净土。目前，承包寺庙在一些旅游景区蔚然成风。。。。
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这就叫跑了和尚跑不了寺，末法时期，魔子魔孙来占领寺庙了，真和尚跑了，魔子魔孙住到寺庙里了。供养佛法僧是功德无量的事情，过去供僧，看见穿僧袍的修行人做供养便是功德。现在不同了，真僧不一定穿僧袍，穿僧袍的不一定真僧。真修行，依法依理不依人不依外貌表象是根本。
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这就叫跑了和尚跑不了寺，末法时期，魔子魔孙来占领寺庙了，真和尚跑了，魔子魔孙住到寺庙里了。供养佛法僧是功德无量的事情，过去供僧，看见穿僧袍的修行人做供养便是功德。现在不同了，真僧不一定穿僧袍，穿僧袍的不一定真僧。真修行，依法依理不依人不依外貌表象是根本。
请教先生 若想出家 而父母不同意的话 是否不可行？
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你只是“想”出家而不是真出家，而且是“若想”一下罢了，自己先确定自己是“若想”出家，还是“想”出家，还是真出家再说吧，不要神一阵子鬼一阵子的。年轻人“若想”的事情太多了，年纪轻轻正经事不干跑来混鬼话，不要在这里闲扯淡。
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你只是“想”出家而不是真出家，而且是“若想”一下罢了，自己先确定自己是“若想”出家，还是“想”出家，还是真出家再说吧，不要神一阵子鬼一阵子的。年轻人“若想”的事情太多了，年纪轻轻正经事不干跑来混鬼话，不要在这里闲扯淡。
诸位同修大德大家好！
关于经书印刷（放生和正法寺庙修建一如既往运行），从2010年春天3月份下旬立贴开始，到夏季6月份诸位同修共同发心倡印第一本经教善书以来，我们印刷经教善书的进度就是一个季度印刷一部善书。印经以来我们一起总共度过了7个季度，我们共同印刷了七本善书。从最早开始印刷几十页的基础善书开始，随着我们修行的精进、觉悟的提升，我们将慢慢向着印刷和传播大乘经典靠拢。因为印经弘法度人脱迷开悟这种殊胜的功德使得我们很多的同修也因此摆脱了生活中诸多不顺、诸类病痛，以及感情事业家庭生活上的种种烦恼和痛苦。诸供养中法供养最胜，学法、修法、弘法，功德极其殊胜。我时常接到我们帖子中同修的喜讯，诸如工作调升了、身体安康了、感情圆满了、家庭和睦了、阴性众生干扰摆脱了、超度的亡人来告别了等等等等诸类喜讯太多了。我们的同修都一个个感受到了真诚的发慈心悲愿而获得殊胜福慧的奇迹。
尤其《地藏菩萨本愿功德经》印刷出来以后，很多助印和诵持的同修有非常特别明显的消业感应（除了广大同修私下和我单独沟通外，咱们帖子中也有网友描述自己诵持地藏经而获得消业的感应事情）。帖子中众多同修感受到这个不可思议的殊胜利益后希望能够重印《地藏菩萨本愿功德经》，这是过去印刷过的善书经典中第一本有众多同修希望重印的经书。更有慈悲居士发心再印刷一部分手抄版的《地藏菩萨本愿功德经》，这样对有时间静心抄经的同修比较便利。我听了这个建议后也十分高兴，今年是2012年，气候反常，全球气候反常现象年之初便多见报端，我们也可以明显感受到气候的反常。那今年春季我们这次印经就不但重印阅读版的《地藏菩萨本愿功德经》便于念诵修学，同时也把手抄版的《地藏菩萨本愿功德经》也印刷出来便于抄经修学。共同修学的功德是极其殊胜的，以此殊胜功德回向给世界各地受灾受难的人民，祈愿全球风调雨顺世界和平人民安康！同愿四生三有同免三涂八难之苦！万类有情离苦得乐！
关于经书印刷（放生和正法寺庙修建一如既往运行），从2010年春天3月份下旬立贴开始，到夏季6月份诸位同修共同发心倡印第一本经教善书以来，我们印刷经教善书的进度就是一个季度印刷一部善书。印经以来我们一起总共度过了7个季度，我们共同印刷了七本善书。从最早开始印刷几十页的基础善书开始，随着我们修行的精进、觉悟的提升，我们将慢慢向着印刷和传播大乘经典靠拢。因为印经弘法度人脱迷开悟这种殊胜的功德使得我们很多的同修也因此摆脱了生活中诸多不顺、诸类病痛，以及感情事业家庭生活上的种种烦恼和痛苦。诸供养中法供养最胜，学法、修法、弘法，功德极其殊胜。我时常接到我们帖子中同修的喜讯，诸如工作调升了、身体安康了、感情圆满了、家庭和睦了、阴性众生干扰摆脱了、超度的亡人来告别了等等等等诸类喜讯太多了。我们的同修都一个个感受到了真诚的发慈心悲愿而获得殊胜福慧的奇迹。
尤其《地藏菩萨本愿功德经》印刷出来以后，很多助印和诵持的同修有非常特别明显的消业感应（除了广大同修私下和我单独沟通外，咱们帖子中也有网友描述自己诵持地藏经而获得消业的感应事情）。帖子中众多同修感受到这个不可思议的殊胜利益后希望能够重印《地藏菩萨本愿功德经》，这是过去印刷过的善书经典中第一本有众多同修希望重印的经书。更有慈悲居士发心再印刷一部分手抄版的《地藏菩萨本愿功德经》，这样对有时间静心抄经的同修比较便利。我听了这个建议后也十分高兴，今年是2012年，气候反常，全球气候反常现象年之初便多见报端，我们也可以明显感受到气候的反常。那今年春季我们这次印经就不但重印阅读版的《地藏菩萨本愿功德经》便于念诵修学，同时也把手抄版的《地藏菩萨本愿功德经》也印刷出来便于抄经修学。共同修学的功德是极其殊胜的，以此殊胜功德回向给世界各地受灾受难的人民，祈愿全球风调雨顺世界和平人民安康！同愿四生三有同免三涂八难之苦！万类有情离苦得乐！