一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音

　　地藏经好多字不认识。。。读的时候断断续续 是不对地藏菩萨的不敬啊。。。
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　　父母对我们的慈悲关心谆谆教导，也不一定每一次自己都能听的进去体谅的到，但自己内心深处也依然是恭敬父母的，因为我们首先把握了大方向亲近父母，否则也不会聆听父母教诲。佛菩萨对我们也是如此，我们首先知道要亲近佛菩萨便是大方向，所以我们才会学习佛菩萨的教导并愿意依教奉行，不懂的不理解的向长姐长兄们请教，怕给人添麻烦就自己翻查一下，这样理解的会更到位。

　　师傅……我是女的…… 其实说佛教的事情真心不了解，因为我是基督徒
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　　如此，女的。敢想敢说，那你还真是巾帼不让须眉。你是基督徒，好啊，我也学习基督教育，共同学习交流，一起交流一下吧，先听听你的心得，讲讲你所学的基督教育如何教导我们。学习，首先要态度谦虚不耻下问，不能自己什么还不了解一开始就趾高气扬，你说是吗？

　　皇极经世一直看不懂音律！！！！！！！！！！！！！！
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　　皇极音韵是个宝，它的根源非常早，人和大部分动物最原始传递信息靠的便是声音其次是形体动作（比如蜜蜂），语言的完备是声音发展慢慢进化来的，最根本的还是音韵，所以说听话要听音儿。再下下功夫，当把声音唱和音韵声律摸出个头绪后，首先给自己小孩子起个好名字使小孩子健康快乐的成长将来有发展自不必发愁。其次如若修行持咒，咒语发音你会更加知道如何找到最佳状态，练习吐纳调息也知道如何才能更加合理。古人说长吁短叹，长吁，短叹，吁叹之法在非常情况下是有特别用法和意义的。
　　音频的分析现在也大范围的被科学应用到各个领域，但以音频分析不同吉凶还是不如古人对音韵的总结到位。现在对婴儿哭声，细心人已经有一定总结，不同哭声所代表的不同小儿需求：
　　生理需求
　　1.饥饿时的啼哭：哭声较短，频率较低，起伏较大。2.不舒适时的哭声：如听到突发性巨响（例如关门声）、受到惊吓、都会突然抖一下然后放声大哭或遇突然的冷热刺激、尿布湿了甚至或被蚊虫叮咬等都可以引起啼哭。这种哭声初时声音较大，以后逐渐变小，而且易有全身躁动不安的表现。
　　心理反应
　　1.愤怒时的啼哭：倾向于狂暴的嚎啕大哭，合并握拳、蹬腿等肢体动作。2.痛苦与压力时的啼哭：通常来得很突然，在一阵高频率尖叫之后，哭声暂停，接着又是一段平稳的哭声。
　　病理状况
　　1.接触宝宝身体某一部位就哭，要小心有无骨折、脱臼或皮肤损伤。2.一接触奶瓶或乳头就哭，甚至拒绝进食，要考虑是否长了鹅口疮或舌咽部发炎。3.突然噪动地大哭不止，要检查腹股沟及生殖器两侧有无疝气。4.夜间大声啼哭，双脚往上缩，要考虑是否为肠绞痛。5.间歇性啼哭，并伴有腹胀、呕吐、红色果酱样的排泄物则可能是肠套迭
　　6.哭声细弱低微、声音沙哑合并呼吸急促，则可能是由于心脏扩大压迫到回咽神经所造成的心脏病表现。7.哭声尖锐、音调高亢，则有可能是脑部的问题，若伴有前囟门凸起和抽搐，则要怀疑颅内出血和颅内压上升所致。
　　各种疾病的哭声特性不同，父母应该注意其哭声的特征与规律，到医院看病时才能帮孩子描述症状，供医生诊治时参考及判断。
　　10招让宝宝不爱哭１轻摇宝宝身体，把他放在摇床或抱着前后轻摇。２轻拍宝宝背部或胸部，或温柔抚摸他的头。３用包巾或手肘抱着，使宝宝身体靠紧妈妈为佳。４哼哼儿歌给宝宝听，或对宝宝讲些轻柔安抚的话语。５播放轻柔音乐。６抱着或用娃娃车推宝宝散步，缓慢且有韵律，不可急促。７试试温水浴，用水温大约32度到38度，跟体温差不多的温度泡澡８尝试使用安抚奶嘴，让宝宝藉由吸吮得到满足。９宝宝腹部有胀气时，试试帮宝宝排气，例如：拍拍宝宝背部，轻轻按摩腹部以帮助肠胃蠕动１０带宝宝出门，坐车兜兜风，但要确定有汽车安全座椅才能上路。
　　如果试过这些方法，宝宝还是哭不停，要小心宝宝是否生病了，量体温如果肛温超过摄氏38度，那表示宝宝受到感染生病，请带宝宝给小儿专科医师诊治。父母若过度焦虑会阻碍亲子互动，父母要仔细倾听宝宝的哭声，千万不可让宝宝独自哭泣，不需要害怕宠坏孩子而不安抚宝宝，而是需要了解宝宝真正的需求。
　　爸妈无论多么没有耐心或生气，都要记住不能剧烈摇晃宝宝，因为这样一个无心的动作，极有可能造成脑出血、失明，甚至死亡。拥抱能让宝宝感到满足与安全，宝宝感受到父母的关爱，对人格及情绪发展将有良好的启发！

　　心中有一惑烦请河山师父慈悲开示：佛在华严经上告诉我们：‘一切众生皆有如来智慧德相（这就说一切众生跟佛本来是一样的，没有差别），但以妄想、执著而不能证得。’如此说来，众生本来是佛，又怎会生出妄想执著呢？----------------------
　　阿郎解释的对。众生本具如来智慧德相，如此说来。。。。，“如此。。。”，概念已经换了。就如同一些术法可以针对性的调理个人婚姻盘改善整体婚姻状态，但不是说一些手法绝对可以使夫妻和合，如此说来，概念已经被换掉了，帖子以前就出过这种误会，所以从那以后就不再为人处理感情了。打个比喻：医生看病，一些药物的确针对一些病症有用，但不一定绝对可以消除病症，有些癌症用药或者男女生殖方面病变就是这样，可以有针对性处理，但不一定绝对性治好。概念不要混淆。“众生皆有如来智慧德相”，是“性本善”这个本质因子；“但因妄想执着而不能证得”是“习相远”这个差别因素。

　　师傅你的意思是在讽刺我之前有多嚣张拔扈，趾气高扬是吗？可是对不起，我本来就是这样的人，我觉得我并没有伤害以及贬低其他人这样不就够了吗？-----------------------
　　你还是个十几岁的孩子，第一，讽刺，对你不合适，这会伤害你幼小的心灵。第二，恶意讽刺挖苦别人其实就是不尊重自己的修养，你说是吗？因为你这个年龄段心灵本来就正像初生的太阳一样光明灿烂没有阴暗的，心理是光明的。光明的心灵就该接受光明的教育，就该祛除心灵的阴暗，就像你信仰基督学习圣经，圣经教导我们要懂得忏悔，把一切阴暗都忏悔掉，让心灵充满光明和希望。光明的心理看一切应该是光明的，这里没有讽刺，只有真诚的关爱，根据情况会有尝试性的一点点点化。就像17196楼已经在点化你一样。我相信你就像你说的那样“在下善良的很”所以我也相信你不会伤害和贬低别人，“奇葩”，一定是一个比较有特别意义的比喻，如果这个词伤害人，凭你的善良你肯定不会用，因为你不会去伤害以及贬低人。你是基督徒，懂得忏悔的宗教一定是一个好宗教，所以我更加相信你的善良。
　　2012年5月4日帖子希望对你有用，摘下一点附在这里：
　　高尚了，看世间一切都是互相奉献；世俗了，看世间一切都是互相交换；狭隘了，看世间一切都是互相利用；卑鄙了，看世间一切都是互相榨取。看法不一样，似乎过程是一样的，形同但神非，一个人最终的造诣和成就不是因为外在表象形式如何而导致的，而是因为内在精神态度如何而造就的。

　　总共就这10篇博文，哪一篇都能看到，你再试试。
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　　下面是公共印经卡号和公共放生卡号的账目明细，抽了两次空都打印出来了。邮政卡明细是5月中旬出的单子，建行卡是今天早上8点多抽空出的单子。建行卡取款2.9万元（包括除了发心印经外请各类法物款项、心意供养等，以及3月17号及时为某福主做放生功德提款用），这一次印经是3万，6.8元/本，共四千四百多本。邮政卡号明细是从去年7月开始打印，因为邮政放生卡号去年7月8月两个月没有放生善款，所以7、8两个月是空白。随着时间的流逝，说明大家对放生意义的认识在越来越深刻，慈悲心在悄悄成长。根据放生时心理感应一点经验之谈：放生时最好不要拍摄放生的照片。这是对被放生生命的尊重，比如解救俘虏，解救现场再拍下照片，我一直感觉这样不妥。曾经尝试过拍照片，但提起相机心里就感觉很不是滋味，我知道也许是对某些生命的内心感应比较强烈，当你有这个感应时你就会明白为什么很多大德高僧为什么都不爱拍放生照片。因为沉下心来全心全意为之做皈依、忏悔、开示、请佛菩萨救度才是最该做的。对个别自信放生的居士一点建议：对放生各个细节非常关心的居士最好自己在当地放生，自始至终看下来，这样会了解的透彻。
　　

　　看前面帖子，因为前面帖子你都没看，希望对你有用。
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　　因我悟性不够 请师父明示 谢谢
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　　以前是暗示，现在是明示：
　　因为前面帖子你都没看，希望对你有用，看前面帖子。