楼主，突然间我又想到一个问题，打扰了，您用音算卦，片面的认为是名字算，命运不是天注定吗，转来这世是为修福修慧还业报得正果，那名字是后天父母长辈起的为啥可以起卦呢？又会如此之准呢？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。眼睛是心灵的窗户，口乃心之门户，有什么样的心态便有什么样的眼神，有什么的口气就可反映一个人某种方面得程度，不是有形容人财大气粗吗，财大他会气粗，气粗反过来也知道他财大。我们起名还想起个大气的名字不是吗？做一个人要做到精满神旺气足。神是性质，事物未发端时，接下来的结果已经由其性质决定了朝向。这种性质就是道家说的阴阳，刚，善，美，孝，直，真等为阳。曲，恶，假，丑等为阴。如果性质错了，走的越远偏离的就越远，这种偏离佛家称为妄执，我们平时听到的一句话：“方向不对，努力白费”也是在说性质，一般的术数断卦，有个基本法则叫做：先看性质之善恶，再看旺相与休囚。性质对了往前走叫做精进，性质错了往前走叫做执著。精，是万物本源，就像人的肾，肾乃生命之本源，肾一定要好，生命才有活力。精这个本源一旦发生问题，接下来的调理都显得苍白，事情的控制即便令神仙也回天无力。精就好像决定人命好坏的根源，人一生命的好坏，先有精决定了程度的深浅。人身体的好坏（色身）也由精这个本源决定其健壮健康程度。神，刚才已经说过它是性质。再说气，气是判断精这个强度大小深浅的量化表现。我们经常会听到别人有时说：“看你神气那样！”这句话我们知道是在说一个人性质（神）达到某种强度（气）的样子。总结来说就是：精是本源，神是性质，气是程度。所以可以通过气来判断事物发展到什么程度，气只辨程度。一个人的语气口气可以反映一个人命运在某方面的程度。
理解了精气神的概念我们接下来说为什么可以通过名字判断出一个人的各个方面。1，所有的事物都有能量，包括有形的事物与无形的事物。有形的物质我们可以直接直观判断大小轻重色彩等各种属性，非常容易。而无形的呢？人一般把肉眼直观看见的称为有形，其实比如光，磁，热，电等，虽说无形但我们通过各种方法也可以把他以另一种方式变相表现出来继而对其做出这个无形事物像电磁热等各方面的判断。就像探究人命运，命运这个东西无形，不可见，但我们可以通过八字，面相，名字，等等方法像科学仪器一样把命运这个东西各个方面判断出来，掌握出命运各方面的发展趋势，推定结果并以合理有效的方式控制和改变。声音占卜铁算盘算卦就是这种情况，用名字这个杠杆仪器通过算盘有机运算这个方式来分析无形命运这个命运能量的状态2，再谈有生命的物质与无生命的物质。一般我们会把动植物看做有生命的物质，这种生命体会吸收外界营养在体内通过转化吸收自我成长。一般生命体发生我们常规说法的死亡这种情况我们说是生命体死亡了，其实是生命体这种元素组合发生了元素转化，发生了分解。而所有生命体本来组合元素还会在宇宙中发生另外一种组合，如果还在生命体本身这个格局里发生变异转化我们称之为生命体病了，视其情况定病情的种类和轻重。我们学过宇宙守恒定律都知道，宇宙中物质不会增加也不会减少，只会从一种形态变成另一种形态。《般若波罗蜜多心经》中讲的非常明白：“舍利子，是诸法空相 不生不灭不垢不净 不增不减”。再说无生命的物质，我们把水地火风等称为无生命的物质。其实，同样的道理，像水H2O，当它的氢原子与氧原子不再这么组合的时候，元素发生组合变化在我们眼前消失，它其实也是死亡，它这样稳定组合其实也是它的生命形态。只不过它不会吸收外界营养在体内通过转化吸收自我成长罢了。海枯石烂其实就是海死了，石死了。就像人心，人心的失望无求停止思考，我们都会说是心死了，因为它的存在形态变了。道家把所有这种元素组合能量转化用太极图形象的表示了出来，说明事物只是在不断的变化组合从而转换能量而已，其实宇宙中所有事物的大小多少没变。佛家用无常来形容，因为一切都是无常，所有的东西最终都要成住坏空，人生也不过是苦集灭道。最终总结就是地水火风四大皆空。《三国演义》这部小说开篇也说：天下事分久必和，和久必分。
当你知道了所有物质（不管看见看不见有形与无形）都有能量且能互相转化（热能转化电能转化磁能转化机械能转化热能等）的时候。接下来我们再谈改变命运的话题。既然人这个生命体已经形成，有了这个色身，自然就会接受命运这个无形能量带来的影响。我们把这个影响称为报应。人一般都活在这个报身中，面对命运的安排不能摆脱和改变，像《了凡四训》中了凡先生早年一样，面对命运的无奈不能改变丝毫。其实改变命运这个东西，最大的根源在心，心神心神，心改变了也就是神改变了，性质改变了，性质一变能量就变，想要哪种命运结果就要把心改变成可以导致这种结果的性质即改变心性。当然也可以通过改名字通过这个名字的能量适当改变命运。必如电，我们要把它转变成机械能用来带动机器，我们要把他转变成热能用来烧水，电还是电，转换成不同的能量性质可以有不同的价值结果。人心也一样，转换成不同的性质，导致不同的命运结果不同的成就，佛家言放下屠刀立地成佛，心佛即佛心魔即魔。我们一般说，卑鄙和伟大也就一念之差。道家言举头三尺有神明，这个神明就是人的心，求神就是求心。心不改变神会保佑吗？物以类聚，人以群分。人心不改变，人周围的朋友圈就不会改变，什么人和什么人打交道。所谓鱼找鱼虾找虾，蟾蜍找青蛙。人心改变了，人际环境就改变，那么和什么人打交道什么人成就你的将来。所以成功学里有个定理，和什么人交往你最后就会成为什么样的人。《吉祥经》里劝导世人说：勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。不多说了，我该回家吃饭了，下面我把我喜欢的两经粘贴在下面，一个是开智慧的《般若波罗蜜多心经》和劝导人改变命运获得吉祥的《吉祥经》，愿与大家共享，无量天尊！：
般若波罗密多心经
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无 碍 无 碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
吉祥经
如是我闻，一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所,恭敬礼拜,站立—旁,以偈白佛言：众天神与人,渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
理解了精气神的概念我们接下来说为什么可以通过名字判断出一个人的各个方面。1，所有的事物都有能量，包括有形的事物与无形的事物。有形的物质我们可以直接直观判断大小轻重色彩等各种属性，非常容易。而无形的呢？人一般把肉眼直观看见的称为有形，其实比如光，磁，热，电等，虽说无形但我们通过各种方法也可以把他以另一种方式变相表现出来继而对其做出这个无形事物像电磁热等各方面的判断。就像探究人命运，命运这个东西无形，不可见，但我们可以通过八字，面相，名字，等等方法像科学仪器一样把命运这个东西各个方面判断出来，掌握出命运各方面的发展趋势，推定结果并以合理有效的方式控制和改变。声音占卜铁算盘算卦就是这种情况，用名字这个杠杆仪器通过算盘有机运算这个方式来分析无形命运这个命运能量的状态2，再谈有生命的物质与无生命的物质。一般我们会把动植物看做有生命的物质，这种生命体会吸收外界营养在体内通过转化吸收自我成长。一般生命体发生我们常规说法的死亡这种情况我们说是生命体死亡了，其实是生命体这种元素组合发生了元素转化，发生了分解。而所有生命体本来组合元素还会在宇宙中发生另外一种组合，如果还在生命体本身这个格局里发生变异转化我们称之为生命体病了，视其情况定病情的种类和轻重。我们学过宇宙守恒定律都知道，宇宙中物质不会增加也不会减少，只会从一种形态变成另一种形态。《般若波罗蜜多心经》中讲的非常明白：“舍利子，是诸法空相 不生不灭不垢不净 不增不减”。再说无生命的物质，我们把水地火风等称为无生命的物质。其实，同样的道理，像水H2O，当它的氢原子与氧原子不再这么组合的时候，元素发生组合变化在我们眼前消失，它其实也是死亡，它这样稳定组合其实也是它的生命形态。只不过它不会吸收外界营养在体内通过转化吸收自我成长罢了。海枯石烂其实就是海死了，石死了。就像人心，人心的失望无求停止思考，我们都会说是心死了，因为它的存在形态变了。道家把所有这种元素组合能量转化用太极图形象的表示了出来，说明事物只是在不断的变化组合从而转换能量而已，其实宇宙中所有事物的大小多少没变。佛家用无常来形容，因为一切都是无常，所有的东西最终都要成住坏空，人生也不过是苦集灭道。最终总结就是地水火风四大皆空。《三国演义》这部小说开篇也说：天下事分久必和，和久必分。
当你知道了所有物质（不管看见看不见有形与无形）都有能量且能互相转化（热能转化电能转化磁能转化机械能转化热能等）的时候。接下来我们再谈改变命运的话题。既然人这个生命体已经形成，有了这个色身，自然就会接受命运这个无形能量带来的影响。我们把这个影响称为报应。人一般都活在这个报身中，面对命运的安排不能摆脱和改变，像《了凡四训》中了凡先生早年一样，面对命运的无奈不能改变丝毫。其实改变命运这个东西，最大的根源在心，心神心神，心改变了也就是神改变了，性质改变了，性质一变能量就变，想要哪种命运结果就要把心改变成可以导致这种结果的性质即改变心性。当然也可以通过改名字通过这个名字的能量适当改变命运。必如电，我们要把它转变成机械能用来带动机器，我们要把他转变成热能用来烧水，电还是电，转换成不同的能量性质可以有不同的价值结果。人心也一样，转换成不同的性质，导致不同的命运结果不同的成就，佛家言放下屠刀立地成佛，心佛即佛心魔即魔。我们一般说，卑鄙和伟大也就一念之差。道家言举头三尺有神明，这个神明就是人的心，求神就是求心。心不改变神会保佑吗？物以类聚，人以群分。人心不改变，人周围的朋友圈就不会改变，什么人和什么人打交道。所谓鱼找鱼虾找虾，蟾蜍找青蛙。人心改变了，人际环境就改变，那么和什么人打交道什么人成就你的将来。所以成功学里有个定理，和什么人交往你最后就会成为什么样的人。《吉祥经》里劝导世人说：勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。不多说了，我该回家吃饭了，下面我把我喜欢的两经粘贴在下面，一个是开智慧的《般若波罗蜜多心经》和劝导人改变命运获得吉祥的《吉祥经》，愿与大家共享，无量天尊！：
般若波罗密多心经
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无 碍 无 碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
吉祥经
如是我闻，一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所,恭敬礼拜,站立—旁,以偈白佛言：众天神与人,渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。