一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音

　　人怎样才能维持内心的平和长久，不被事事扰乱，时时记得最初？
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　　人的悲哀就是时时记得最初，你说的最初是哪个最初？最初的最初又是否要忘记？记住不如忘却，活在当下！

　　老师请问，念佛菩萨名号、六字大明咒回向给冤亲债主和六亲眷属，这样可以吗？
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　　念菩萨名不如行菩萨道。济公是念的六字大明咒多呢？还是行的菩萨道多？说道不如行道。念佛号不如成佛道。只听地藏行道，不见地藏回向，只见济公行道，不见济公回向。无为而无所不为，为回向而回向，不好。因慈悲心而回向。

　　我迷茫了，为回向而回向，是有所求没错。开始是因为家人生病经人指点念了地藏经，后来自己感觉念经或佛菩萨名号挺好的，就这样继续下去了。平时尽量吃素、不杀生，布施、放生也是有的。身为芸芸众生的小人物，只能这样了，老师有更好的路吗？
　　　　“因慈悲心而回向”何解？
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　　老师有更好的路吗？有所求的做都挺好的，发慈悲心而无所求的来做，功德福报就更不可思议了。就这个意思。凡事，不要说“只能这样了”。任何事情，都可以会比现在更好。

　　不过我老公跟我说，他们村里有七八株五六个人合围那么粗的树木，每换一个村长，村长就把树卖掉换钱，现仅存一株还是二株。我天真的问，卖活树吗？老公苦笑说，那么大的树怎么可以移动，卖木头。我忽然明白了一件事情，他所在的村子自从老公考上大学之后，10年多了基本上就没人考上大学，我之前一直笑他们教育水平太差了，现在想这许多福分大概因为树的砍伐而折损了。而我老公的奶奶素来大气，曾经帮助村里很多人。也许正是这样为孙子积累了福气。
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　　鲜活的例子，生动的表现。善恶之事不可不辨。

　　有些不太明白,村长卖树和村民有什么关系呢?
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　　我说的“鲜活的例子，生动的表现。”，是说奶奶积德，孙子考上大学。“善恶之事不可不辨”说的是，村长不懂得一个道理：“不贵难得之货，使民不为盗”，上行下效，身份地位不同，村长贪小利是造大恶。村长偷只鸽子比叫花子偷只鸡的过错要大多啦。

　　第一个是吃肉的问题
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　　不杀生》吃三净肉》吃花斋》吃全素》放生》生慈悲心》人之初》性本善》开智慧》看破》放下》觉悟》正等正觉》无上正等正觉。佛是什么？

　　第二个问题是关于咒语的。
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　　“咒”有各式咒，如同命令。如果同样的命令，谁下达都可以起到命令的左右，则，谁念出的咒都有作用。没见过靠念咒，然后去打牌依次为生或致富者。“不生大悲心，空念大悲咒”说的就是这个道理。就连修行人念止风雨咒，不起作用时，还要继而改念变甘露真言，即念甘露咒，想把雨水化为甘露洒向众生呢。咒就像符，不是谁都可以出的。不要迷信。咒是要修的。所以，你会听说某某法师在修某某咒。意义就在修某某心，和某佛菩萨感应。然后某咒才有大威神力。

　　昨晚做梦居然梦到了老师。。。嘘 以前帖子里有人把这种情况在贴子里说出来，我忘了提醒，以后，大家再有这种情况，私下和我说就可以了。

　　金建新 农历1953年正月初八
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　　七月病，八月熬，九月治，春节可咋过？坟地虎砂坏了，母亲也已经是个大问题了。说直观一点：你家坟地西半拉边连着的几个塘，离坟地有两块田近吗？抓紧找人处理。

　　扬善除恶者:
　　既然在上学就好好学习，心无他用即可。你的名字就在时刻指点你：扬善除恶者。扬善，行为或心态上不管是扬别人的善众生的善还是扬自己的善，但除恶，必定是除自己的恶。做到名副其实，足矣。
　　

　　老师请问：
　　　　有人说“阿弥陀佛”是皈依居士念的，在家人要念“南无阿弥陀佛”。
　　　　老师的看法？
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　　你曾经静心的一次念过多长时间的佛？可以告诉我吗？
　　

　　了解、学习佛法之后，我逐步能放下了，心态也平和了不少。
　　我决定天天向善，首先孝敬父母，体贴妻子，关怀子女，一天做一件好事，无论大小。
　　我是一名普通市民，而且是农民出身，收入有限，但是我仍然愿意捐钱印刷经书，发放给众多愿意向善、愿意学习佛法的人
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　　合十
　　南无大慈大悲观世音菩萨！

　　书生阿郎，我也是农村出来的，农村朴实，我非常喜欢农村，所以经常往家跑。我刚回农村老家办完港澳通行证回来，过几天去公安厅领取，马上要去澳门。这一段本来也就特别忙，所以连上次的《药师本愿功德经》还一直在手里放着，没有印。所以这批经书稍晚两天出来，出来后帖子里见。已发送短消息。

　　会谨记大师教导，消除心中恶魔和业障，修行向善。还请大师详细指点，事业和婚姻。谢谢。
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　　"奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害， 是为最吉祥"。事业和婚姻的详细指点，《吉祥经》里已经有了，你可以多看两遍。对于你现在作为一个学生来说，书是你最好的指点老师。多看书吧。

　　人生之贵
　　
　　人以正为贵，体以健为贵，
　　衣以洁为贵，食以素为贵，
　　住以雅为贵，行以步为贵，
　　喜以度为贵，怒以忍为贵，
　　哀以节为贵，乐以趣为贵，
　　话以少为贵，思以敏为贵，
　　心以静为贵，欲以寡为贵，
　　学以精为贵，用以活为贵，
　　家以睦为贵，教以理为贵，
　　友以诚为贵，情以挚为贵，
　　师以严为贵，徒以尊为贵，
　　官以廉为贵，民以勤为贵，
　　富以仁为贵，穷以志为贵。

　　无根树，花正幽，贪恋红尘谁肯修？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无边无岸难泊系，长在鱼龙险出游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。
　　 ——张三丰

　　修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普