想起前些天去庙里，别人称呼为观音老母
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观音老母为观世音菩萨三十二化身之一，所现为未出离六道之相（头上配饰没有佛头像），在道教里，供奉这样的观音老母相多见。
一般见的观世音菩萨为出离六道后的菩萨相（头上的配饰有佛头相）。在佛教里，供奉这样的观音相多见。
如图所示：
家家观世音，户户阿弥陀。的确，观世音菩萨和中国家庭特别有缘。连四大住世菩萨的道场也都在中国。
河山老师，为什么以前一些佛像有很多,都是根据那些帝王后妃的相貌来雕凿呢,他们不怕折福吗?还有为什么康熙可以封妈祖为天妃呢?
为什么像武则天之类杀伐子孙的反而富贵到极点呢?
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关公也是被帝王所封，就像革命烈士被上级授予某某封号或者头衔等荣誉。说起妈祖被封，历代帝王敕封妈祖封号，都不计其数了，后来康熙还封妈祖天后呢，从天妃到天后，不一般吧？这里边有一部分政治原因，我相信和史学家讨论你会得到一个更加圆满的答复，似乎和个人修行没有太大关联。
佛像造像有严格的标准和定律，是不能随意建造的。《佛说造像度量经》就是一部关于佛教造像度量标准的经典著作。古人为了塑造统一标准的佛像，造像时就用手指量度佛像各个部位的指数，后来舍利弗据此写成了《佛说造像度量经》。雕塑是一种表法，历代帝王所选皇妃的皇妃形象多数要求是要可以拥有母仪天下的慈悲贤德气度，所以早先的这种做法也是可以理解的。
武则天时期的贞观之治贞观盛世，功不可没。自然有其功德所在。官高一品有官高一品的功德，财大一级有财大一级的福德，杀子伐孙受杀子伐孙的老来孤独之报，治理天下，得安享天下富贵的报。就像邪淫得婚姻不顺生理有病短寿等的报，劳动致富得财富丰厚衣食无忧的报一样，一码归一码。
缘何抄写经书增进功德？像我这样子字写的很差的，抄书也只是抄写在普通笔记本上，也会增进功德吗？
难道仅仅僧伽吒经有此神力吗？如果我愿意，那么金刚经地藏经是不是也会有此神力？
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任何一部经，都是配合大愿力，才发挥大效力的。没有发大宏愿，功德很微，微。微！若发大愿，每部经都有不可思议的功德。抄写的功德利益与受持的功德利益比较，九牛 一毛。
1，那么说，放生的功德大小也在于愿力，我放生的时候出自内心的对生命的怜惜和祝福，定然胜过那些为了单纯求福报的放生？
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对!yes!真放生，真功德！就好像供养父母恩师佛法僧，真供养，真功德！真福德！因为，无条件，所以，无条件。
2， 如果某个佛经我能尽力理解它，发自内心喜欢它，赞叹它的观点，那么我读这个佛经，不管是否出声诵读，都胜过我懵懵懂懂的朗读？如果我的日常行为能尽量符合经书的经义（这是受持，对吗）
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这就叫做“我今见闻得受持，愿解如来真实意”，圆满！
3， 现在我的理解是精通佛学的窍门在乎心愿和行为。如果我愿意，如果我能够，我亦可以挖掘我内心的佛性。
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佛教得修持：信，愿，行。
众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能征得。
4，如果我愿意，我可以看见一树一树的花开！
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自觉而觉他，真菩萨也！阿弥驼佛！
一直都很喜欢易文化，想跟老师学习。
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八字，六爻，奇门遁甲（只限数理奇门，法术奇门虽然我会并且经常运用，但我没有资格教，就像铁算盘，我暂时没资格教），遁甲穿壬，阴阳宅风水，梅花易数，这些都可以教。受的最大的拜师礼是其中一名广东的学生学习完后的磕头礼，一下子让我受宠若惊，只要别行如此大礼，愧不敢当。在这类术数上，我愿意教。
最困难时的人生哲理
1980年，大卫在美国阿灵顿商学院读书。他的大学生活，主要靠父母按月寄来的那么一点点钱来维持。
不知怎么的，家里两个月没给大卫寄钱了。大卫的布兜里只剩下一枚硬币了。肚子里咕咕直叫的大卫走到电话亭旁，把所有的钱，也就是那么一枚小小的硬币投了进去。
“喂，你好！”电话接通了，千里之外的妈妈说。
大卫带着哭腔说：“妈妈，我没钱了，现在饿得慌。”
大卫母亲说：“亲爱的孩子，妈妈知道。”
大卫预感到不妙，他赶紧问道：“妈妈，家里出什么事了吗？”
大卫母亲说：“是的，孩子。你爸爸得了重病，已经五个月了，不仅花光了所有的积蓄，而且由于患病不能工作了，家里唯一的经济来源断了。因此，这两个月没给你汇钱。妈妈本不想告诉你，可你长大了，应该自谋生路了。”
大卫母亲说着说着，在电话那头哭了起来。
电话这端，大卫也扑嗒扑嗒直掉眼泪，心想：看来自己必须辍学回家了。大卫对母亲说：“妈妈，你别难过，我现在就去找工作，一定养活你们。”
挂断电话后，公用电话里传出一阵噪音，大卫惊喜地发现，许多硬币从投币口涌出。大卫高兴坏了，伸手去接那些钱。
如何对待这些钱？大卫心里直犯嘀咕，留给自己用吧，完全可以。一是没人知道，二是自己目前确实很困难。但考虑来考虑去，大卫觉得不该据为己有。经过一番激烈的思想斗争后，大卫把其中一枚投进公用电话，拨通了电话公司的服务电话。
听完大卫的诉说，服务小姐说：“钱属于电话公司，所以必须把它们放回去。”
挂断电话后，大卫就把钱币往回放，可一遍遍地把钱币放回去，公用电话就一遍遍地把它们吐出来。
大卫又给服务小姐打去电话，服务小姐说：“我也不知道该怎么办，我现在就请示上司。”
不一会儿，服务小姐把电话回拨到这部出了毛病的电话。她对大卫说：“我请示了上司，上司说这钱送给你了，因为我们公司人手不够，无法为了几美元而派人去取。”
“呀！”大卫高兴地跳了起来。现在，这些硬币光明正大地属于他了。大卫蹲下身来，认真数起来，一共9美元50美分。这些钱足够他支撑到暑假打工领到第一笔薪水。
转眼暑假到了，大卫找了份清理百货公司仓库的工作。那天，大卫找到百货公司老板，跟他讲了公用电话的事和自己找工作的想法，百货公司老板告诉大卫随时可以来上班，不止是暑假，平时学习不忙的时候也可以来工作，因为百货公司老板觉得大卫是个诚实的人，尤其欣赏他的慎独，清理仓库绝对信得过。
大卫干活非常卖力，老板很欣赏他，再加上对他家境的理解和同情，老板给了大卫双倍的工资。
一年后，大卫顺利完成了学业。毕业后，大卫开了一家公司。第一年，大卫就创利10万美金。大卫时刻不忘公用电话的事。他写信给电话公司：“让我终生难忘的事情是，贵公司把意外的9美元50美分资助了我。这一善举，让我避免成为辍学青年，走向极端贫困，同时也给了我无穷的力量，激励我时刻不忘拼搏。现在我有钱了，我想回赠1万美元，略表我的心意。”
电话公司老板比尔随即回复了一封热情洋溢的信：“祝贺你学有所成，事业发达。我们认为，那些钱是我们花得最值的一笔钱。这倒不是指9美元50美分换回了1万美元，而是说那些钱让一个人懂得了这样一个人生的至理箴言：在最困难的时候，一不要忘了希望就在眼前，二不要忘了坚守正直品性。”
转眼20多年过去了，大卫怎么样了？在美国芝加哥市，有一幢豪华大楼，它的外形就像一个公用电话亭，这就是ADDC公司的办公楼。ADDC公司的开创者、现任总裁便是大卫。大卫同时也是菲力慈善基金会的最大捐献者之一。
释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”
弟子们都回答不出，
释迦牟尼说：“把它放到大江大河大海里去”。
同理，
人人都可以使智慧，慈悲心，如来智慧德相，即佛性等，不失，不迷，不障。
看把自己放在哪里，和什么人在一起。
又见丹南山人恩师，很温暖。师恩难报！愿天下所有老师，身心安康！幸福美满！
听九斗十二宫介绍，丹南山人是大师的师傅呀！！
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你说的是鬼话里的九州十二宫王大哥吧？用参斗数批卦，呵呵，他是我的多年好友。他还修玉皇道法，修的非常好。你是说的他吗？
还有老师改名字可以改变命运吗？
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不可以改变命运，可以改善（但，随便看几位国家领导人或者大富豪的名字，有几个人的名字符合@#￥%姓名学？但他们都很发达荣贵。再随便找几位师傅，给别人看事情的确是不需要八字只用名字，有几位？他们只是说名字补益平衡八字中某一五行而已。很多话，不能说绝，自己琢磨一下吧）
我不想采纳爸爸的两个意见，不想违背自己的本心，可是这样就伤了他的一片好心，怎么办呢？
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生日，过个生日，里面含的元素太多，呵呵。祝贺你大丰收吧！
祝福天下母亲开心快乐！
生日，也叫母难日，其实真正意义就是给生母过的，是我们自己的报父母恩日。你不想违背自己的本心。本心，不忘本的心，简称本心。难得！
祝你生日快乐！
比起和人相处来我更喜欢和机器打交道 我输入什么它就输出什么 实实在在不用拐弯抹角
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和机器打交道，是一门科学；
而和人打交道，是一门艺术。
艺术，
来源于生活，但，高于生活。
家和万事兴，和气生财，人以和为贵。直来直去也好，拐弯抹角也好，凡事圆满处理，做到一团和气，也是人生一堂必修课。
与人相处的艺术 先生有什么书籍或视频讲座推荐吗
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网上搜就可以搜到很多。
行动上的大方向原则是：1，先学沉默，2，再学会听，3，后学开口。
心理上的大方向期望是：1，大家好，2，他好，3，我好
1，我该怎么做才可以让父亲在那边一切安好，信佛吗?
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真信佛，得真利益。真懂法，会真宏法。真自觉，自会觉他。
信佛而看不到利益，是假信佛。
懂法而不去宏扬法，是假懂法。
自觉而怕别人觉悟，是假自觉。
下面摘录圣严法师得话：
佛教确切相信，自己所修的功德，可以回向给他人。
所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这在上面一节中已经大略说过。这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方；这像天空的太阳光通过反射物（如镜或金属体）的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处，室内的黑暗处，虽未直接曝晒到太阳，却已接受了回向而来的太阳光。
同时，虽把功德回向给他人，自己的功德仍然丝毫不损，这在佛经中有一个比喻：一盏灯，可以点燃许多灯，这盏灯虽然点了许多盏灯，却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。
因此，凡是正信的佛教徒，每做一桩功德，都会发愿回向给一切的众生，这也正是慈悲心的自然流露。
————《正信的佛教》
什么叫做菩萨？菩提萨埵，自觉而觉他。自己觉悟了还要让别人也觉悟。不是自己知道，怕别人也知道。这就是菩萨，菩萨并不是不在世间。你真信佛，父亲自然会因你信佛而得大利益。一切功德尽回向便是。
为什么很多法师，做不了超度呢？道理是不是很明白？你真信，你自己就可以超度。各位佛祖不怕你不信，就怕你真信，你真信，各位佛菩萨都忙着加持你还得。你若不信，各位佛祖也省心了，这样就你省佛也省，河南到广东----两省。毕竟佛法不度无缘之人。你说你要不要真信佛呀？
2，父亲去世百天，父亲是葬在老家内蒙，我又远嫁四川，因家里小孩子上学没人照顾，大概不能回去了，这样算不算对父亲的不孝呢？
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愚痴，无明是最大得不孝。无明即烦恼，烦恼即菩提，你现在是烦恼，离菩提不远了，一张纸了就剩。
与人相处
行动上的大方向原则是：1，先学沉默，2，再学会听，3，后学开口。
心理上的大方向期望是：1，大家好，2，他好，3，我好
还可以再说细一点，刚才有事匆忙，写了个大纲。
沉默是修内功，会听是深加工，开口显真本领。所谓金口玉言，其实口不是金口，言不是言玉言，而是口乃心之门户，开口可见金玉心。
与人相处
不管是你主动找别人，还是别人主动找你。心理上大思路就是：
1，所做的事情，实实在在的发心而问，这事情对大家好吗?或者有害吗？否则谁找也不做。
2，对对方好吗？否则，我们就不去找别人，这一句很关键。求人不成便是做人不成，失败的原因就是，就想着求人却不会做人，做人成功求人易，所以说求人不如求己。
3，对自己好吗？否则不勉强自己。
圆满的事情是你好，我好，大家好。
圆满的事情是你好，我好，大家好。
圆满的事情是你好，我好，大家好。
顺序一定是这样的，如果顺序颠倒结果就变了。一个人令人尊敬的人，我们看他的所作所为便一清二楚他的思路，绝对。
1,是不是父亲回来看我了呢？
老师的意思是说百天可以不回，在这边烧就可以了吗，如果在这边烧，他能收到吗？
.......................白白的累我一晚上！问你个问题：授人以鱼好？还是授人以渔好？给人以钱好？还是教人赚钱好？给往者年年烧纸钱阴钞好，还是修行回向使往者速脱幽冥好？
2，我当然是要真信佛，若真信佛首先要做到哪几点？
.......................真信佛，却把第一个问题利益都不明白？真信佛，我还要鲁班门前耍大斧？还需要我，谈信佛起码做到什么？万般善道皆是佛道。
3，家里请菩萨在店里请好呢，还是在寺庙请？
.......................跟在哪请没关系。请菩萨做什么？是关键，其次是开光。
别介意，不是针对你。我得上课了，先到这儿吧。
因为不懂才会问出对于老师而言也许是幼稚甚至是可笑的问题，
感谢老师能在百忙中抽出时间帮我回复，谢谢，
呵呵，最后一个问题，老师你在哪里讲课？我可以报名吗？
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不幼稚，是天真认真。我也就是因为愚痴无明，所以我也经常拜请高人指导，向高师学习。我说的上课，就是我去上老师的课。课有传经，布道，授法，讲术，我自己的培训课，也是专业培训预测师的讲术课，不是对大众人群的。你很上进好学，我们大家共同在这里虽说不上谈经论道，也算是互谈精进吧，就可以啦。经，道为大，法，术为小嘛。
老师怎么收我等愚笨的弟子呢
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道不远人，大道对我们始终没有拒绝过。千万别这么想，积极一点嘛。真拒绝我们学习的都是小术，小道小术，我们不学是我们的大福气。
河山老师，请帮我观我女儿，阳琪唱（音），2008年生，现居山东，发育有障碍，目前的想法是：若是父母曾经造的业，父母愿自受之，请千万不要报应到孩子身上，恳请老师指点改进之道，多谢！
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别紧张，病因在头部，去医院，检查头部，神经问题。
“菩萨像用不着我们去开光，是菩萨让我们开光。佛像用不着开，地摊货都能买回来，好生供养就行。它是来开我们智慧的。”我觉得这个说法是对的。
..................家里请菩萨在店里请好呢，还是在寺庙请？
本来你就有佛菩萨像在哪里请都可以的认识，还有开光的认识。那就不用我回答了。
明蔷薇,
“是不是只要心里有个敬畏,有个向善的念头就可以了”
。。。。。善念满心胸了，心里哪还有地方装敬畏，何须敬畏什么呢？
“不用每天想很多佛教的知识”
。。。。。不用时间忙手下的事情，却有时间满脑子想别的。知识不用到行动中，什么知识都是垃圾。
"而我现在心情仍不平定却比以前好很多....我内心因自卑和失败的惯性作用，没有去大胆争取才导致现在的状况"
。。。。。一个病人既然出院了，身体明显好很多了，还不开始适当锻炼锻炼活动活动，等什么呢？不去锻炼，还继续躺在家里想着医生的药吗？还在思考以前的病吗？把病忘了，把医生忘了。
过了河了，还背着船干吗？还想着过河前的一摊子障碍干吗？要明白什么叫放下。身上的担子放下了，心理的担子不放下，更累。累的冤枉，累的可怜。放下。
其实我想问的是以后我有什么劫难…怎样才能避免
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不种劫难的因，不结劫难的果。既然考虑问题这么长远这么深，看看帖子前面的内容吧。
其实的确是众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。少一份妄想执着，自然多显露出本有的一份如来智慧。所以，如来智慧之光，我们每个人都已具备，灯罩却太脏罢了，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得。
那么，少一分妄想执着，便多显露出来一分本具的如来智慧德相。
不怨月黑怨云厚，不是无光是眼拙。
神秀大师说时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
有道理。