做梦我都不会想到，在大学的一个房下面会有多层地宫，其中还有两个恶鬼。如果我不是到这里读书，会不会我就不会遇见这些事情？从而不会发生以后的事情。世间最琢磨不透的就是天意，这是一种巧合，让我自己一步一步的走入一个深渊。
在和尚坐化的下一层，终于来到了终点。在上面的每一层都在大石上和墙角间刻有浓郁佛教风的符纹，在最后一层我却看见了完全不一样的世界。
矫健、粗狂、锋芒有力，这是一个时代的符号，穿越中国几千年的美感及古人的智慧，让一切物品变得具有非常高的欣赏性，这就是底层的符纹，简约而不简单，精美而不耀眼，给人以一种沉稳和古朴的美感。
整个底层地宫比上面的加起来都还大，所用的石材经历过多少年的沉寂依旧焕发着当日的荣耀，这是一个秦汉风格的地下宫殿。
借着电筒光，发现这个地宫比上面三个都大，用几根巨大的石柱给顶着，屹立千年不倒，在整个地宫的中间，有一团光线黑影以及能看见的一个较低的建筑群。
地宫古朴的花纹及大块石料给我带来震撼，这是古人的建筑智慧和构造智慧，让普通的石料给人带来巨大的冲击，远远比今天仿古或现代建筑给人的感觉更直接更猛烈。石头在封闭的空间里，依旧会风化，虽然地面全是灰，但是斑斑剥离的感觉让这里变得沧桑而厚重。
“我们千辛万苦到这里，为什么？”我直接表达了我的疑问。
“因为我们必须要到这里。”青山老头说得话，让我哑口无言。我特别讨厌那种说话说一半的人，但是偏偏我最近遇见的人都是这样，青山老头看起来无酒不欢，但是我相信一个白发苍苍的老头依旧在奔波，肯定不是为了生活。
地宫没有进水，很干燥。墨白顺着阶梯往下走，看着他的剑入鞘，我放心下来，心里突然有感觉，在这种地方闹鬼，真不值当。
八菱柱头一起有四根，两人怀抱，刻着简单的窃曲纹。往中间走，借着电筒光，终于看见中心点的建筑，这样一眼，看的我目瞪口呆。
中间准确来说是一个神坛，神坛是往下落的神坛，有一间屋子那么大，圆形的神坛比脚下的地面低很多，中心点更低，在神坛边上，有几个巨大的石台，石台底座为方形，上面为圆形中空，里面有很多油一样的东西，应该是个长明灯。这个灯造的非常巧妙，内部分成两层，外面一层是水，里面一层是油，灯油在燃烧的时候会挥发掉，而外面的水正好能有效阻止油温度的上升，灯芯也是双层，在灯芯中空中还会有让灯芯保持低温的的物质，这样能最大化的让灯持续燃烧。这种技巧大多是皇家专利，普通人没有那个方法去保证灯的燃烧，活人通常用灯来照明，皇家死人通常用这种灯来满足视死如视生。
在灯的中间，是比地面低的的一个圆形平盘，在盘上刻着密密麻麻的符号和各种圆形坑，被一个一个格子给分割开，在圆盘中间是一个大洞，大洞中间树立着一根未顶到顶端的“柱头”。
青山老头走到大洞旁边，伸着一双因喝酒过多而颤抖的手去抚摸着中间这个短半截的柱头，后一秒我发现他的手不是因为喝酒过多，而是因为心。
这根柱头很奇怪，半截在洞的下面，半截在洞的上面，能看见的半截柱头上面刻满了卷云纹，符号之间用小篆写满了天干地支，共分六行，每行二十字，由右至左读，每行纪十天，横向看，天干十行，脉络清晰；竖向看，天干六轮，与地支五轮相组合，写的非常玄妙。
柱头，特别是上面未顶着房梁的柱头，通常有个特别的称呼，叫作“桓木”，后来被叫做华表，很出名的就是天安门门口的那几根和泰山顶上那几根，又叫做龙柱。永乐十五年，承天门建立，寓“承天启运、受命于天”之意，是紫禁城的正门，只有皇帝可以走这道门。后来清更名为天安门，承天门门口有两根望柱，一根叫做望君出，一根叫做望君归。泰山上的十二根望柱，是为了纪念十二个登泰山封禅的皇帝，封禅为祭天地，只有皇帝中的个别皇帝才享有此权利。
既然望柱是这么厉害的物件，为什么会在这个地下宫殿中会有一根刻满天干地支的望柱。
我不知道，我就问，问青山老头，问墨白为什么这里会有望柱。
青山老头问我：“知道封禅么？”
我点了点头，青山老头又问我：“知道柴望么？”
我摇了摇头，青山老头道：“封禅是皇帝干的事，柴望是普通人做的事。”
换种说法，封禅和柴望是一回事，都是祭天地，只是做的人不一样而已。“难道这里是古代人在这里柴望用的望柱？”
“柴是祭天，望是祭地。”青山老头更正道。
“那这里就是祭地用的望柱？”我打破沙锅问到底，反正是对此产生了浓厚的兴趣。
“不是，这是一个阵法，目的是为了祭地！”墨白突然回答道。
在和尚坐化的下一层，终于来到了终点。在上面的每一层都在大石上和墙角间刻有浓郁佛教风的符纹，在最后一层我却看见了完全不一样的世界。
矫健、粗狂、锋芒有力，这是一个时代的符号，穿越中国几千年的美感及古人的智慧，让一切物品变得具有非常高的欣赏性，这就是底层的符纹，简约而不简单，精美而不耀眼，给人以一种沉稳和古朴的美感。
整个底层地宫比上面的加起来都还大，所用的石材经历过多少年的沉寂依旧焕发着当日的荣耀，这是一个秦汉风格的地下宫殿。
借着电筒光，发现这个地宫比上面三个都大，用几根巨大的石柱给顶着，屹立千年不倒，在整个地宫的中间，有一团光线黑影以及能看见的一个较低的建筑群。
地宫古朴的花纹及大块石料给我带来震撼，这是古人的建筑智慧和构造智慧，让普通的石料给人带来巨大的冲击，远远比今天仿古或现代建筑给人的感觉更直接更猛烈。石头在封闭的空间里，依旧会风化，虽然地面全是灰，但是斑斑剥离的感觉让这里变得沧桑而厚重。
“我们千辛万苦到这里，为什么？”我直接表达了我的疑问。
“因为我们必须要到这里。”青山老头说得话，让我哑口无言。我特别讨厌那种说话说一半的人，但是偏偏我最近遇见的人都是这样，青山老头看起来无酒不欢，但是我相信一个白发苍苍的老头依旧在奔波，肯定不是为了生活。
地宫没有进水，很干燥。墨白顺着阶梯往下走，看着他的剑入鞘，我放心下来，心里突然有感觉，在这种地方闹鬼，真不值当。
八菱柱头一起有四根，两人怀抱，刻着简单的窃曲纹。往中间走，借着电筒光，终于看见中心点的建筑，这样一眼，看的我目瞪口呆。
中间准确来说是一个神坛，神坛是往下落的神坛，有一间屋子那么大，圆形的神坛比脚下的地面低很多，中心点更低，在神坛边上，有几个巨大的石台，石台底座为方形，上面为圆形中空，里面有很多油一样的东西，应该是个长明灯。这个灯造的非常巧妙，内部分成两层，外面一层是水，里面一层是油，灯油在燃烧的时候会挥发掉，而外面的水正好能有效阻止油温度的上升，灯芯也是双层，在灯芯中空中还会有让灯芯保持低温的的物质，这样能最大化的让灯持续燃烧。这种技巧大多是皇家专利，普通人没有那个方法去保证灯的燃烧，活人通常用灯来照明，皇家死人通常用这种灯来满足视死如视生。
在灯的中间，是比地面低的的一个圆形平盘，在盘上刻着密密麻麻的符号和各种圆形坑，被一个一个格子给分割开，在圆盘中间是一个大洞，大洞中间树立着一根未顶到顶端的“柱头”。
青山老头走到大洞旁边，伸着一双因喝酒过多而颤抖的手去抚摸着中间这个短半截的柱头，后一秒我发现他的手不是因为喝酒过多，而是因为心。
这根柱头很奇怪，半截在洞的下面，半截在洞的上面，能看见的半截柱头上面刻满了卷云纹，符号之间用小篆写满了天干地支，共分六行，每行二十字，由右至左读，每行纪十天，横向看，天干十行，脉络清晰；竖向看，天干六轮，与地支五轮相组合，写的非常玄妙。
柱头，特别是上面未顶着房梁的柱头，通常有个特别的称呼，叫作“桓木”，后来被叫做华表，很出名的就是天安门门口的那几根和泰山顶上那几根，又叫做龙柱。永乐十五年，承天门建立，寓“承天启运、受命于天”之意，是紫禁城的正门，只有皇帝可以走这道门。后来清更名为天安门，承天门门口有两根望柱，一根叫做望君出，一根叫做望君归。泰山上的十二根望柱，是为了纪念十二个登泰山封禅的皇帝，封禅为祭天地，只有皇帝中的个别皇帝才享有此权利。
既然望柱是这么厉害的物件，为什么会在这个地下宫殿中会有一根刻满天干地支的望柱。
我不知道，我就问，问青山老头，问墨白为什么这里会有望柱。
青山老头问我：“知道封禅么？”
我点了点头，青山老头又问我：“知道柴望么？”
我摇了摇头，青山老头道：“封禅是皇帝干的事，柴望是普通人做的事。”
换种说法，封禅和柴望是一回事，都是祭天地，只是做的人不一样而已。“难道这里是古代人在这里柴望用的望柱？”
“柴是祭天，望是祭地。”青山老头更正道。
“那这里就是祭地用的望柱？”我打破沙锅问到底，反正是对此产生了浓厚的兴趣。
“不是，这是一个阵法，目的是为了祭地！”墨白突然回答道。