最重要的是时间，从皇陵到米仓山，短短的时间里根本没有可能改变米仓山墓中的变化，并且陈三尺找到米仓山的墓之前，马魁说的一切都是真的，这是个致命的错觉。
从莲花村的古墓开始，一切都已经开始了，陈三尺成了大有及老人内定的人选，然而这一切，早已经被另外的某个人看在了眼中，并且开始了布局。在他的手里，有着更加详细的信息与资料，所以，在陈三尺在县城养伤的时候，米仓山墓的改造计划已经开始。
当陈三尺走在县城的大街上，遇上了一个算命先生，对陈三尺说了一番话：天地独一道,走错尸骨无。
整件事的关键点，在于莲花村盐矿，在这里，无意间惊动了一些蛰伏的人，从而开始了这盘生与死的棋。
究竟谁才胜券在握？时间在这里扮演着什么角色？
瑞兆三合的墓，很大，大到让人吃惊的地步。简单的来说，这并不是一个墓，走过凹凸不平的甬道，映入眼帘的是一个巨大的“坑”。
老栓的代号是拐七，而他的跟班叫做拐九。
拐九打开电筒，特制的电筒带着特殊的钠灯光，照亮了整个空间。这座山体是中空的，前后左右由极大的石块挤压而成，由极大的石块挤压而成，整个平面空间有几百平米，整个山体中间有严重的人为痕迹，最严重的是一排排密密麻麻的“刺”。
陈三尺等人站在洞穴的顶点，下面是一排排的“刺”，根本看不见底部，钠灯的特殊性显得整个山内空间异常诡异，有些像马路上的灯光，影子显得特别奇怪，空气中犹如漂浮着很多未知颗粒，人在晃动之间，跟着一连串影子。
山洞垂直向下，人为痕迹最严重的就是“刺”，其实这些并不是“刺”，而是栈道，一种特殊的道路，在刘邦入川和刘备入川的时候异常出名，古人没有开山架桥的工艺，只能在陡峭的岩壁上掏出一个洞，用一根根的材料固定起来，连成一条道路。
而眼前的“刺”，就是盘旋着往下的道路，由一根根的楠竹连成，在古法中，竹被油泡水煮晒干过后，特别坚韧，甚至可以作为兵器使用。这样的楠竹在四川某些缺乏木材的地方尤其管用，老栓用脚去试了试，经历了千年以后的楠竹，在除去灰后泛着黄色的光，踩上去“咔咔”响，却依旧坚韧。
有的楠竹坚韧，有的却已经断裂，还有的已经腐朽不堪，这条唯一往下走的道路，没有几个人敢走，敢走的也不是普通人，恰好这几位都不是普通人。用绳子把几个人连起来，在墙壁上插火把的洞里放上专业登山的卡子，几个人慢慢的往下走。
没有人说话，整个空洞的山洞中全是楠竹“咔咔”的声音，在这样的山洞中尤为刺耳，犹如世界上的人，有的看着很不可靠，或许许久未见，却依旧十分可靠。
越往下走，身上的汗越流越多，心中的疑问也越来越多，究竟古人想要做什么？为什么会有这样一段栈道，难道就单单是为了送葬？在高强度下行走几分钟，陈三尺的身体再也承受不住，众人只能贴着墙壁休息。
“古人想做什么？”第一个发言的是拐九。
“不知道”陈三尺表情不轻松，所以回答很干脆。
老栓点燃一支烟，深吸一口：“每一件事情，都有动机。”
“古人最不缺乏的就是劳动力！”观青山说道。
观青山的话让人恍然大悟，陈三尺接着说道：“不错，但是劳动力得由当时的统治阶级管理，修这样一条栈道需要很长的时间，甚至牺牲很多人，所以这墓里的人并不简单。”
“但是这是埋骨地！”观青山接着思路说。
“每个朝代都是厚葬，阶级埋葬规格绝对是定死了的。”这和之前马魁所说的道士墓不谋而合，当时只有道士才能跳出厚葬的五行外。
易经是万经之首，古代文人基本都要学这个玩意儿，也就是说读书人基本都懂这套，所以当时的道士并不是如今的道士，而是拥有崇高理想的追求者，这个追求就是长生，一个道士能以这样的氛围入葬，很有可能是因为参与了从政。
从莲花村的古墓开始，一切都已经开始了，陈三尺成了大有及老人内定的人选，然而这一切，早已经被另外的某个人看在了眼中，并且开始了布局。在他的手里，有着更加详细的信息与资料，所以，在陈三尺在县城养伤的时候，米仓山墓的改造计划已经开始。
当陈三尺走在县城的大街上，遇上了一个算命先生，对陈三尺说了一番话：天地独一道,走错尸骨无。
整件事的关键点，在于莲花村盐矿，在这里，无意间惊动了一些蛰伏的人，从而开始了这盘生与死的棋。
究竟谁才胜券在握？时间在这里扮演着什么角色？
瑞兆三合的墓，很大，大到让人吃惊的地步。简单的来说，这并不是一个墓，走过凹凸不平的甬道，映入眼帘的是一个巨大的“坑”。
老栓的代号是拐七，而他的跟班叫做拐九。
拐九打开电筒，特制的电筒带着特殊的钠灯光，照亮了整个空间。这座山体是中空的，前后左右由极大的石块挤压而成，由极大的石块挤压而成，整个平面空间有几百平米，整个山体中间有严重的人为痕迹，最严重的是一排排密密麻麻的“刺”。
陈三尺等人站在洞穴的顶点，下面是一排排的“刺”，根本看不见底部，钠灯的特殊性显得整个山内空间异常诡异，有些像马路上的灯光，影子显得特别奇怪，空气中犹如漂浮着很多未知颗粒，人在晃动之间，跟着一连串影子。
山洞垂直向下，人为痕迹最严重的就是“刺”，其实这些并不是“刺”，而是栈道，一种特殊的道路，在刘邦入川和刘备入川的时候异常出名，古人没有开山架桥的工艺，只能在陡峭的岩壁上掏出一个洞，用一根根的材料固定起来，连成一条道路。
而眼前的“刺”，就是盘旋着往下的道路，由一根根的楠竹连成，在古法中，竹被油泡水煮晒干过后，特别坚韧，甚至可以作为兵器使用。这样的楠竹在四川某些缺乏木材的地方尤其管用，老栓用脚去试了试，经历了千年以后的楠竹，在除去灰后泛着黄色的光，踩上去“咔咔”响，却依旧坚韧。
有的楠竹坚韧，有的却已经断裂，还有的已经腐朽不堪，这条唯一往下走的道路，没有几个人敢走，敢走的也不是普通人，恰好这几位都不是普通人。用绳子把几个人连起来，在墙壁上插火把的洞里放上专业登山的卡子，几个人慢慢的往下走。
没有人说话，整个空洞的山洞中全是楠竹“咔咔”的声音，在这样的山洞中尤为刺耳，犹如世界上的人，有的看着很不可靠，或许许久未见，却依旧十分可靠。
越往下走，身上的汗越流越多，心中的疑问也越来越多，究竟古人想要做什么？为什么会有这样一段栈道，难道就单单是为了送葬？在高强度下行走几分钟，陈三尺的身体再也承受不住，众人只能贴着墙壁休息。
“古人想做什么？”第一个发言的是拐九。
“不知道”陈三尺表情不轻松，所以回答很干脆。
老栓点燃一支烟，深吸一口：“每一件事情，都有动机。”
“古人最不缺乏的就是劳动力！”观青山说道。
观青山的话让人恍然大悟，陈三尺接着说道：“不错，但是劳动力得由当时的统治阶级管理，修这样一条栈道需要很长的时间，甚至牺牲很多人，所以这墓里的人并不简单。”
“但是这是埋骨地！”观青山接着思路说。
“每个朝代都是厚葬，阶级埋葬规格绝对是定死了的。”这和之前马魁所说的道士墓不谋而合，当时只有道士才能跳出厚葬的五行外。
易经是万经之首，古代文人基本都要学这个玩意儿，也就是说读书人基本都懂这套，所以当时的道士并不是如今的道士，而是拥有崇高理想的追求者，这个追求就是长生，一个道士能以这样的氛围入葬，很有可能是因为参与了从政。