那怎么来分析黛玉的判词呢，我们还是换个角度来分析吧，先不要把书中判词当成一个个体，应该从整体上来看找找其中有什么共同规律。首先我综合地分析总结一下第五回中所有人的判词，看看有什么规律。
第五回里一共出现了十五个人的判词，我们除去黛玉和宝钗的判词，看看其他十三个人的判词的特点：
晴雯：寿夭（死）
袭人：嫁给优伶
香菱：香魂返故乡（死）
元春：大梦归（死）
探春：远嫁
湘云：湘江水逝楚云飞（死）
妙玉：终陷淖泥中
迎春：赴黄粱（死）
惜春：青灯古佛旁
凤姐：哭向金陵事更哀（死）
巧姐：巧得遇恩人
李纨：枉与他人作笑谈
秦氏：有一美人悬梁自缢（死）
这十三个人的判词都是伏笔，是预言，透露的是这些人物的命运和结局，从整体来看这些人的结局无非两种：死或最终的归宿。也就是说黛玉和宝钗的判词也应该符合这一原则，讲的是此二人的结局，而绝对不会是类似于“牵挂”这样的心情的状态或人倒着读出黛玉的名字这样弱智的情况！我们都知道黛玉后来是早死的，正所谓“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”、“冷月葬花魂”，在第二十二回里有一条批语说得更明确了：
〖庚双：问的却极是，但未必心应。若能如此，将来泪尽夭亡已化乌有，世间亦无此一部《红楼梦》矣。〗
既然黛玉后来是“泪尽夭亡”，所以她的判词也应该跟其他人的判词一样是指她后来是如何死去的，应该说这样的推测是相当的合理！在“玉带林中挂，金簪雪里埋”两句后面，有一条非常重要的批语：
〖甲戌双行夹批：寓意深远，皆非生其地之意。〗
〖蒙双行夹批：寓意深远，皆非生其地之意。〗
这条批语是什么意思呢？我个人认为如果从字面上的意思来看是这样：“寓意深远，都不是黛玉和宝钗活着时候的境地的意思。”如果翻译成现代汉语通俗地说，应该是指“寓意深远，都是象征着两个人死时的情景”！这也清楚地证明：“玉带林中挂”和“金簪雪里埋”确实是象征着黛玉和宝钗之死，而绝不可能是其他别的什么“牵挂”或“沉湖”的意思。
第五回里一共出现了十五个人的判词，我们除去黛玉和宝钗的判词，看看其他十三个人的判词的特点：
晴雯：寿夭（死）
袭人：嫁给优伶
香菱：香魂返故乡（死）
元春：大梦归（死）
探春：远嫁
湘云：湘江水逝楚云飞（死）
妙玉：终陷淖泥中
迎春：赴黄粱（死）
惜春：青灯古佛旁
凤姐：哭向金陵事更哀（死）
巧姐：巧得遇恩人
李纨：枉与他人作笑谈
秦氏：有一美人悬梁自缢（死）
这十三个人的判词都是伏笔，是预言，透露的是这些人物的命运和结局，从整体来看这些人的结局无非两种：死或最终的归宿。也就是说黛玉和宝钗的判词也应该符合这一原则，讲的是此二人的结局，而绝对不会是类似于“牵挂”这样的心情的状态或人倒着读出黛玉的名字这样弱智的情况！我们都知道黛玉后来是早死的，正所谓“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”、“冷月葬花魂”，在第二十二回里有一条批语说得更明确了：
〖庚双：问的却极是，但未必心应。若能如此，将来泪尽夭亡已化乌有，世间亦无此一部《红楼梦》矣。〗
既然黛玉后来是“泪尽夭亡”，所以她的判词也应该跟其他人的判词一样是指她后来是如何死去的，应该说这样的推测是相当的合理！在“玉带林中挂，金簪雪里埋”两句后面，有一条非常重要的批语：
〖甲戌双行夹批：寓意深远，皆非生其地之意。〗
〖蒙双行夹批：寓意深远，皆非生其地之意。〗
这条批语是什么意思呢？我个人认为如果从字面上的意思来看是这样：“寓意深远，都不是黛玉和宝钗活着时候的境地的意思。”如果翻译成现代汉语通俗地说，应该是指“寓意深远，都是象征着两个人死时的情景”！这也清楚地证明：“玉带林中挂”和“金簪雪里埋”确实是象征着黛玉和宝钗之死，而绝不可能是其他别的什么“牵挂”或“沉湖”的意思。