这是我亲自拍的，“玉带林中挂”处，历史的真实与书中的幻笔的结合点！让人感慨万分。
明天我接着发《两株枯林》一文的剩余部分，希望大家前来捧场！谢谢。祝大家端午节快乐！
〖天涯头条〗百年红学丑闻，揭秘《红楼梦》中明亡史
《好了歌》注释里有这样一句也证明了这一点：
昨日黄土陇头送白骨，〖甲戌侧批：黛玉、晴雯一干人。〗
也许有人会怀疑这一点，因为批里语黛玉和晴雯并提了，可前八十回里没有晴雯化为白骨的介绍呀，为什么也会出现在这里呢？会不会白骨是个死亡的代称呢？其实这个问题不难解释，大家普遍认为：晴雯为“黛副”，是黛玉的影子，所以她是用来影射黛玉的。而黛玉发生的很多事情也会在晴雯身上有所表现，而这种表现也都进行过加工，让人感觉似是而非，但也都是重要的伏笔，这个以后我会专门进行详细解读。晴雯死后，宝玉悲痛欲绝，为她创作了感人肺腹的《芙蓉女儿诔》，实际上也是黛玉后回惨死的情景伏笔，这个得到了普遍的赞同，也就是说我们可以从《芙蓉女儿诔》中发掘出黛玉之死的信息。其实《芙蓉女儿诔》写得有一点象《哀江南赋》的味道，有兴趣的朋友可以仔细对比一下。而《哀江南赋》是庾信伤悼梁朝亡国而写的，大家想想这两者之间的关系吧？但是在《芙蓉女儿诔》中这样两句让人有些莫名其妙：
落日荒丘，零星白骨。
这两句的意思是：“落日下的荒坟上，白骨散乱难收！”这里貌似是说晴雯之死也是暴尸！所以作者在这里用“白骨”这样的词来尽可能的影射黛玉，是一个重要的伏笔。这些也说明了黛玉之死是最难以让人想象的悲惨结局，应该这也是《石头记》一书悲剧的最高潮，应该是实在让人不忍想象！
有个叫“用户1115273022”的网友告诉我一些史料，我感觉非常重要：
如顾炎武在《昌平山水记》中就直称思陵为“攒宫”，并加以解释说:“昔宋之南渡，会稽诸陵皆曰攒宫，实陵而名不以陵。《春秋》之法，‘君杀，贼不讨不书葬'，实葬而名未葬。今之言陵者，名也。未葬者，实也。实未葬而名葬，臣子之义所不敢出也”。《帝陵图说》的作者梁份亦云:“烈皇帝殡于田妃墓，国耻未雪，不谓之攒宫不可也!以陵称不可也!以思称尤不可也!”显然，他们是站在明王朝的立场上，认为明朝的国耻未雪、君父之仇未报，因此，崇祯帝虽葬于田妃墓中，但却不能称“葬”，思陵也不能称“陵”。
据顾诚的<<南明史>>讲，闯军进城后，崇祯尸首被直接暴尸示众，当然时间算太不长，后才被简单收殮，更可能是影射这个史实。也就是说黛玉暴尸的描写应该是有历史依据的！
在第十八回点戏的情节里有一条批语：
〖列、庚辰：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。〗
从这时我们也可以看出黛玉之死是书中重中之重的环节，所以我们猜测后回贾家遭难，家亡人散，宝玉也不知所终，两个人天各一方，黛玉在无可耐何之下上吊而亡，印证了判词里的“玉带林中挂”，之后因为没有人来掩埋而化为枯骨。而这只是“两株枯木”的第一层含义，这不但是小说表面的故事情节，更影射了崇祯皇帝因城破而上吊以后有很长一段时间暴尸的惨状，这些就是“两株枯木”的第一层含义！应该说这层含义非常形象，也能很好地切合书中表面故事的情景，又能恰当地影射崇祯最后时刻的历史。而作者智慧远比我们想象得要高深得多，因为“两株枯木”的内涵远不止于此。
那“两株枯木”第二层意思是什么呢？应该说这层意思非常巧妙，巧妙得令人发指！当我悟出来以后兴奋不已，真是让人拍案叫绝，再一次惊天地、泣鬼神，应该这也是我第一次发现！这就是我研究此书的乐趣所在。
（我的新浪博客将此贴中零散登出来的文字进行了整理，欢迎大家前去围观： https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/vgimm）
昨日黄土陇头送白骨，〖甲戌侧批：黛玉、晴雯一干人。〗
也许有人会怀疑这一点，因为批里语黛玉和晴雯并提了，可前八十回里没有晴雯化为白骨的介绍呀，为什么也会出现在这里呢？会不会白骨是个死亡的代称呢？其实这个问题不难解释，大家普遍认为：晴雯为“黛副”，是黛玉的影子，所以她是用来影射黛玉的。而黛玉发生的很多事情也会在晴雯身上有所表现，而这种表现也都进行过加工，让人感觉似是而非，但也都是重要的伏笔，这个以后我会专门进行详细解读。晴雯死后，宝玉悲痛欲绝，为她创作了感人肺腹的《芙蓉女儿诔》，实际上也是黛玉后回惨死的情景伏笔，这个得到了普遍的赞同，也就是说我们可以从《芙蓉女儿诔》中发掘出黛玉之死的信息。其实《芙蓉女儿诔》写得有一点象《哀江南赋》的味道，有兴趣的朋友可以仔细对比一下。而《哀江南赋》是庾信伤悼梁朝亡国而写的，大家想想这两者之间的关系吧？但是在《芙蓉女儿诔》中这样两句让人有些莫名其妙：
落日荒丘，零星白骨。
这两句的意思是：“落日下的荒坟上，白骨散乱难收！”这里貌似是说晴雯之死也是暴尸！所以作者在这里用“白骨”这样的词来尽可能的影射黛玉，是一个重要的伏笔。这些也说明了黛玉之死是最难以让人想象的悲惨结局，应该这也是《石头记》一书悲剧的最高潮，应该是实在让人不忍想象！
有个叫“用户1115273022”的网友告诉我一些史料，我感觉非常重要：
如顾炎武在《昌平山水记》中就直称思陵为“攒宫”，并加以解释说:“昔宋之南渡，会稽诸陵皆曰攒宫，实陵而名不以陵。《春秋》之法，‘君杀，贼不讨不书葬'，实葬而名未葬。今之言陵者，名也。未葬者，实也。实未葬而名葬，臣子之义所不敢出也”。《帝陵图说》的作者梁份亦云:“烈皇帝殡于田妃墓，国耻未雪，不谓之攒宫不可也!以陵称不可也!以思称尤不可也!”显然，他们是站在明王朝的立场上，认为明朝的国耻未雪、君父之仇未报，因此，崇祯帝虽葬于田妃墓中，但却不能称“葬”，思陵也不能称“陵”。
据顾诚的<<南明史>>讲，闯军进城后，崇祯尸首被直接暴尸示众，当然时间算太不长，后才被简单收殮，更可能是影射这个史实。也就是说黛玉暴尸的描写应该是有历史依据的！
在第十八回点戏的情节里有一条批语：
〖列、庚辰：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。〗
从这时我们也可以看出黛玉之死是书中重中之重的环节，所以我们猜测后回贾家遭难，家亡人散，宝玉也不知所终，两个人天各一方，黛玉在无可耐何之下上吊而亡，印证了判词里的“玉带林中挂”，之后因为没有人来掩埋而化为枯骨。而这只是“两株枯木”的第一层含义，这不但是小说表面的故事情节，更影射了崇祯皇帝因城破而上吊以后有很长一段时间暴尸的惨状，这些就是“两株枯木”的第一层含义！应该说这层含义非常形象，也能很好地切合书中表面故事的情景，又能恰当地影射崇祯最后时刻的历史。而作者智慧远比我们想象得要高深得多，因为“两株枯木”的内涵远不止于此。
那“两株枯木”第二层意思是什么呢？应该说这层意思非常巧妙，巧妙得令人发指！当我悟出来以后兴奋不已，真是让人拍案叫绝，再一次惊天地、泣鬼神，应该这也是我第一次发现！这就是我研究此书的乐趣所在。
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