乌进孝忙进前了两步，回道：“回爷说，今年年成实在不好。从三月下雨起，接接连连直到八月，竟没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这样。小的并不敢说谎。”贾珍皱眉道：“我算定了你至少也有五千两银子来，这够作什么的！如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台，真真是又教别过年了。”乌进孝道：“爷的这地方还算好呢！我兄弟离我那里只一百多里，谁知竟大差了。他现管着那府里八处庄地，比爷这边多着几倍，今年也只这些东西，不过多二三千两银子，也是有饥荒打呢。”
以前我们以为乌进孝说的这些都是闲文，几十年前还曾被认为这是“阶级斗争”的表示，当时“红学家”告诉我们这充分体现了人剥削人、人压迫人的、暗无天日的、万恶的旧社会！现在看来这都是描写那段天灾人祸、持续了几十年的小冰河期的明末史，不然如果从描写宝黛爱情故事的角度来看，写这么一段有什么意义呢？这也应该都是反面故事的中的重要组成部分，是当时历史的真实写照。
综合起来看，《红楼梦》的故事始于万历末年，而主要故事应该是集中在天启年间和崇祯年间，这两个时期也是明朝从兴盛走向灭亡的关键时期，作者想通过对这段历史的分析和思考，来反思大明亡国的原因，也为后人留下一部隐写的大明亡国史。探春在第七十四回抄捡大观园的时候说的那些话就可以印证这一点：
“咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”
通过探春的这些话作者想告诉我们：明朝亡于自己内部出了问题。这也是为什么作者并没有简单地直接从崇祯年间开始写，而是主要从天启开始写，是想向读者介绍明朝是如何从一个太平安定的天启朝开始逐渐走向亡国的过程
此书中还时常影射明朝更早期的一些人和事，比如用贾敬来影射嘉靖皇帝，还在第五回秦可卿的判词里说：“箕裘颓堕皆从敬”，这里指的应该就是贾敬，在前文中我提到过贾敬应该影射的就是嘉靖皇帝，所以这句话指的就是明朝灭亡的祸根是从嘉靖年间就已经埋下了！但这些人物都不是重点，这是为了反思而加上去的人物，所以情节极少，而且作者非未跟嘉靖皇帝生活在同一时期，所以估计对他也不是很了解，自然笔墨不多。
从作者的历史观来看：他认为魏忠贤虽然干了很多坏事，但也不是一无是处，如果她能多活几年，也许大明也不会“忽喇喇似大厦倾”亡得如此迅速，所以小说的主要故事是从天启年间正式开始的，随着天启年间大明内部矛盾的日益激化，明朝已经渐露败相了。所以说我们可以用放大镜来一点点研究书中的情节，透过表面的故事，可以挖掘出明末发生过的重要的史实，这确实是我们以前从来不敢想象的！
那么大一个明朝这么快就灭亡了，看似一系列偶然的因素导致的，但冥冥之中似有定数，仿佛是天意所为。而中国人又很迷信，相信其中必有天道轮回的道理，一个王朝的兴衰自有定数，有人发现中国历史上的王朝除周朝以外，其他王朝往往最多只存在两百多年，好像没有到三百年的（北宋、南宋加起来到三百年了），也许这其中真的有什么规律。相比之下本朝刚刚建国六十多年，正值青春期，所以大家大可不必杞人忧天！可我忽然想到美国可建国两百多年了！这实在让我倒吸了一口冷气，要知道有句话：“欲使其灭亡 先使其疯狂”，不知道会发生什么事呢？而中国人非常推崇《易经》，自古以来很多人从中体会冥冥的天意，而我相信《红楼梦》的作者对《易经》更是相当熟悉，甚至我觉得作者为书中主要人物起的名字中都应该参照了“易理”，《推背图》可以说是“易理”的高峰，作者既然很推崇《推背图》也能说明这个问题。
《易经》在国流传了几千年之久，严重地影响着我们几千年中国历史，其中高深莫测的原理几乎渗透到人们生活的方方面面。甚至包括我们的语言，比如我们经常说的“不三不四”就是来自《易经》。商代的国君都很有意思，如果我们熟知的商王“武丁”，名字里居然有“天干地支”，而实际上每个商王的名字里都是“天干地支”！大家可以去查查，由此就会发现《易经》对中国人影响有多少深。
自古以来朝代更迭，据说其中也都充满了“五行”影子，比如说从《易经》的角度来分析：周朝属“火”，而秦朝属“水”，在“五行”中水克火，自然就是指秦朝灭了周。这也是为什么大家看张艺谋的电影《英雄》里，秦人的衣服都是“黑”的，所谓的“秦人尚黑”，因为“五行”对应五色，水对应着“五行”中黑色！据中医讲：人的五脏也对应“五行”，其中肾属水，既然肾对应的是五色中的黑色，所以平时多吃黑色的食品可以补肾！这也是为什么非洲黑人性欲旺盛的根本原因！
（我的新浪博客将此贴中零碎登出来的文字进行了整理，欢迎大家前去围观： https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/vgimm）
以前我们以为乌进孝说的这些都是闲文，几十年前还曾被认为这是“阶级斗争”的表示，当时“红学家”告诉我们这充分体现了人剥削人、人压迫人的、暗无天日的、万恶的旧社会！现在看来这都是描写那段天灾人祸、持续了几十年的小冰河期的明末史，不然如果从描写宝黛爱情故事的角度来看，写这么一段有什么意义呢？这也应该都是反面故事的中的重要组成部分，是当时历史的真实写照。
综合起来看，《红楼梦》的故事始于万历末年，而主要故事应该是集中在天启年间和崇祯年间，这两个时期也是明朝从兴盛走向灭亡的关键时期，作者想通过对这段历史的分析和思考，来反思大明亡国的原因，也为后人留下一部隐写的大明亡国史。探春在第七十四回抄捡大观园的时候说的那些话就可以印证这一点：
“咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”
通过探春的这些话作者想告诉我们：明朝亡于自己内部出了问题。这也是为什么作者并没有简单地直接从崇祯年间开始写，而是主要从天启开始写，是想向读者介绍明朝是如何从一个太平安定的天启朝开始逐渐走向亡国的过程
此书中还时常影射明朝更早期的一些人和事，比如用贾敬来影射嘉靖皇帝，还在第五回秦可卿的判词里说：“箕裘颓堕皆从敬”，这里指的应该就是贾敬，在前文中我提到过贾敬应该影射的就是嘉靖皇帝，所以这句话指的就是明朝灭亡的祸根是从嘉靖年间就已经埋下了！但这些人物都不是重点，这是为了反思而加上去的人物，所以情节极少，而且作者非未跟嘉靖皇帝生活在同一时期，所以估计对他也不是很了解，自然笔墨不多。
从作者的历史观来看：他认为魏忠贤虽然干了很多坏事，但也不是一无是处，如果她能多活几年，也许大明也不会“忽喇喇似大厦倾”亡得如此迅速，所以小说的主要故事是从天启年间正式开始的，随着天启年间大明内部矛盾的日益激化，明朝已经渐露败相了。所以说我们可以用放大镜来一点点研究书中的情节，透过表面的故事，可以挖掘出明末发生过的重要的史实，这确实是我们以前从来不敢想象的！
那么大一个明朝这么快就灭亡了，看似一系列偶然的因素导致的，但冥冥之中似有定数，仿佛是天意所为。而中国人又很迷信，相信其中必有天道轮回的道理，一个王朝的兴衰自有定数，有人发现中国历史上的王朝除周朝以外，其他王朝往往最多只存在两百多年，好像没有到三百年的（北宋、南宋加起来到三百年了），也许这其中真的有什么规律。相比之下本朝刚刚建国六十多年，正值青春期，所以大家大可不必杞人忧天！可我忽然想到美国可建国两百多年了！这实在让我倒吸了一口冷气，要知道有句话：“欲使其灭亡 先使其疯狂”，不知道会发生什么事呢？而中国人非常推崇《易经》，自古以来很多人从中体会冥冥的天意，而我相信《红楼梦》的作者对《易经》更是相当熟悉，甚至我觉得作者为书中主要人物起的名字中都应该参照了“易理”，《推背图》可以说是“易理”的高峰，作者既然很推崇《推背图》也能说明这个问题。
《易经》在国流传了几千年之久，严重地影响着我们几千年中国历史，其中高深莫测的原理几乎渗透到人们生活的方方面面。甚至包括我们的语言，比如我们经常说的“不三不四”就是来自《易经》。商代的国君都很有意思，如果我们熟知的商王“武丁”，名字里居然有“天干地支”，而实际上每个商王的名字里都是“天干地支”！大家可以去查查，由此就会发现《易经》对中国人影响有多少深。
自古以来朝代更迭，据说其中也都充满了“五行”影子，比如说从《易经》的角度来分析：周朝属“火”，而秦朝属“水”，在“五行”中水克火，自然就是指秦朝灭了周。这也是为什么大家看张艺谋的电影《英雄》里，秦人的衣服都是“黑”的，所谓的“秦人尚黑”，因为“五行”对应五色，水对应着“五行”中黑色！据中医讲：人的五脏也对应“五行”，其中肾属水，既然肾对应的是五色中的黑色，所以平时多吃黑色的食品可以补肾！这也是为什么非洲黑人性欲旺盛的根本原因！
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