@marco1628 2012-2-22 5:06:00
多谢楼主点拨。还有一事不明，佛经说读经念咒放生造塔拜佛印经等有不可思议功德，莫非这个“功德”就是让此心清净而越接近“本原”的方便说法？
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方便说，种下种种善因，结出种种善果。
究竟说，令此心清净，趋向“不可思议”的本源。
@草原之足 2012-2-22 18:49:00
可否理解為除了本來清淨心之外一切皆不存在。“凡所有相，皆為虛妄。”但“心”亦不可得。欲去找一個實有的“心”，無法找到；而清淨心卻又是有的，遍虛空法界。放棄一切慾望，它就現前，與一切融為一體，似來非來，如如不動；而一念不淨則不可得。
或者說“心”本無所謂有，無所謂無。實非語言能表達？
最後問一下，瞎琢磨的。或許是妄語。
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理上就是如此
@草原之足 2012-2-22 18:50:00
補充問：或者說有什麼東西是“存在”的，這個問題不成立，或者說不明確究竟？
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在“相”的层面上讲，一切都是真实存在的。
@涤心见性 2012-2-23 12:37:00
存在的对立面是不存在，既然是二元对立的，那就不是绝对的，也就不是究竟的，说一切存在也对，说不存在也对，因为没有什么对与不对，一切都是道，一切都是自然的。这是我的理解，仅仅是理解而已，没有实证，也不知对不对。对与不对，呵呵，我执着了。
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不是这样的。
存在的对立面是“不存在”，可是这个“不存在”是存在的。它没办法有界限，因而也难以用思维触及。
@暮色四合真 2012-2-23 22:15:00
师兄，本人只练本心，相信自己的心，跟着自己的心走，我不知道这是对错，或许心觉得对就对心觉得错就错，我觉得一切修行都是自己的心，师兄对我这种有何赐教
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所谓跟着心走，通常是跟着“感觉”走，而感觉是觉受，并非灵明本心。
一切修行都是自己的心，是对的，但是要找到什么才是自己的“心”。
不是念头、不适感觉、不是概念、不是判断、不是圣人教诲。。。。
@只玮遇见你 2012-2-23 20:44:00
您是一个从一般认识来说真正的修行者，鄙人的祖母也是一位佛教徒，她只把佛当神明来崇拜，凡是都求神明保佑，以前我会笑她不知佛为何物，不知真正的修行为何物，因为在世人看来您这样的才是真正的修行者，但我今天想说，您是一位虚伪的人，是个懦弱的怯世者，以内心看破来求得一个心静，换句话说就是及其自私自利者，反而我祖母的求神拜佛为家人求平安，才是人生之至上，当年佛祖割肉喂鹰想要告诉我们的是在尘世痛苦中的心灵归.....
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您这样的探讨很有意义。
究竟是有所求还是无所求？
究竟是心量广大还是拘束于自己亲友家人？
究竟是做涸辙之鱼相濡以沫，还是畅游大海相忘于江湖？
您来选。
@百年都是三万日 2012-2-23 22:03:00
作为信佛者，我也很想学到发现亡灵的方法，以助我跨过眼下这个疑魔。如果上面写的是真的，望师兄教我
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自心生疑，与魔无关。
发现亡灵，很简单。让自己的心够清净，跳出眼耳鼻舌身意的束缚，自然可见。
@duhongbing0825 2012-2-24 10:36:00
1，鬼真的存在. 2，鬼其实并不存在。
究竟意义上说，六道众生都是虚妄的，
从非究竟意义上说，一切都是真实存在的。
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正是如此