@呢喃如水 2012-2-24 12:31:00
楼主请问怎么做能让自己的心灵明洞澈，有什么具体可行的方法吗？请楼主赐教！
-----------------------------
从心地着手的修行方法，都是具体可行的。
您找到适合自己的就可以了。
楼主请问怎么做能让自己的心灵明洞澈，有什么具体可行的方法吗？请楼主赐教！
-----------------------------
从心地着手的修行方法，都是具体可行的。
您找到适合自己的就可以了。
居士笔记（本人真实经历）
@林木香 2012-2-24 22:11:00
我愿跟你修行.可否帮我.不要放弃此帖！！！拜托！
-----------------------------
帖子已经有七八万人看过，这其中有一部分人开始怀疑、思考，已经很不错了。
探究真相不是研究学问，不可能用“上大课”的方式，需要根据不同人的情况，采用完全不同的方法，用帖子做不到。
现在每天都会有很多朋友通过Email和QQ的交流，通过探讨解决一些认识上的问题----这才是更进一步的方式。
因此，这个帖子里的“故事”写不写差别不大。
我愿跟你修行.可否帮我.不要放弃此帖！！！拜托！
-----------------------------
帖子已经有七八万人看过，这其中有一部分人开始怀疑、思考，已经很不错了。
探究真相不是研究学问，不可能用“上大课”的方式，需要根据不同人的情况，采用完全不同的方法，用帖子做不到。
现在每天都会有很多朋友通过Email和QQ的交流，通过探讨解决一些认识上的问题----这才是更进一步的方式。
因此，这个帖子里的“故事”写不写差别不大。
@逸步神学 2012-2-25 9:11:00
凡尘中的万物生灵都是生活在三维空间，在三维、四维之外还有很多无限的他维空间存在，只是一般人无法看到，也无法进去而已。而在这很多无限的他维空间里便会有仙界、极乐之界、冥界等等很多的未知界。
【出自《云梦牵魂谱》中的对话。】
-----------------------------
您说的种种，我把它比作“洋葱皮”呵呵，不必过于在意。
凡尘中的万物生灵都是生活在三维空间，在三维、四维之外还有很多无限的他维空间存在，只是一般人无法看到，也无法进去而已。而在这很多无限的他维空间里便会有仙界、极乐之界、冥界等等很多的未知界。
【出自《云梦牵魂谱》中的对话。】
-----------------------------
您说的种种，我把它比作“洋葱皮”呵呵，不必过于在意。
@红掌红掌波波波 2012-2-25 8:37:00
楼主师兄，对您的故事的期待快成我的心病了，执着即是苦呀!这也算是实证吧，您的经历对我们这些末学真的是好比甘露之与旱苗，您忍心看着我们枯萎吗？
-----------------------------
呵呵不妨从这件事开始，学着“心不黏着”。不黏着的心是不会枯萎的，空灵而不着物，更活泼自由。
楼主师兄，对您的故事的期待快成我的心病了，执着即是苦呀!这也算是实证吧，您的经历对我们这些末学真的是好比甘露之与旱苗，您忍心看着我们枯萎吗？
-----------------------------
呵呵不妨从这件事开始，学着“心不黏着”。不黏着的心是不会枯萎的，空灵而不着物，更活泼自由。
@oo零蛋 2012-2-25 16:42:00
问一个弱智的问题，还请不要见笑，恕我愚笨
超度是什么意思？到底那些都超去了哪里？恳请楼主回答，谢谢！
-----------------------------
从相上讲，是帮助去世者的神识去一个很美好的世界，至少是去一个比祂原本要去的地方更好的所在。
究竟上讲，哪里也没有去，仅仅是帮助祂改变幻境。
问一个弱智的问题，还请不要见笑，恕我愚笨
超度是什么意思？到底那些都超去了哪里？恳请楼主回答，谢谢！
-----------------------------
从相上讲，是帮助去世者的神识去一个很美好的世界，至少是去一个比祂原本要去的地方更好的所在。
究竟上讲，哪里也没有去，仅仅是帮助祂改变幻境。
@_江河湖海_ 2012-2-25 23:00:00
@任世界自生自灭 2012-2-13 17:13:00
需要能够打破自己的七识，才能进行有效的超度。如果没有做到这个，千万不要贸然行动。因为一旦超度不成“它”会跟着你，可能会对你产生不良影响
=============================
邪知邪见断人慧命，断亡人助缘。哪部经里有你说的这样？我只记得：
【普广菩萨，复白佛言：又有人不信三宝，不行法戒，（中略）卒得病苦...........
-----------------------------
信心清净为亡人助念当然是好的，问题是助念的人信心清净吗？能起到“助”的作用吗？如果不能，请问您那起的作用是什么？尽信书不如无书。
@任世界自生自灭 2012-2-13 17:13:00
需要能够打破自己的七识，才能进行有效的超度。如果没有做到这个，千万不要贸然行动。因为一旦超度不成“它”会跟着你，可能会对你产生不良影响
=============================
邪知邪见断人慧命，断亡人助缘。哪部经里有你说的这样？我只记得：
【普广菩萨，复白佛言：又有人不信三宝，不行法戒，（中略）卒得病苦...........
-----------------------------
信心清净为亡人助念当然是好的，问题是助念的人信心清净吗？能起到“助”的作用吗？如果不能，请问您那起的作用是什么？尽信书不如无书。
@Asc2111 2012-2-26 17:41:00
请问楼主，您的天眼是怎么样开的？能说说吗？
-----------------------------
心清净下来，自然就可以，不用特别的方法。一切看似神奇的功能，每个人天生就具备，不过是自己的念头、概念、认识遮障住了。去掉这些遮障，所有的东西自然出现------刻意追求本身也是一种遮障。
请问楼主，您的天眼是怎么样开的？能说说吗？
-----------------------------
心清净下来，自然就可以，不用特别的方法。一切看似神奇的功能，每个人天生就具备，不过是自己的念头、概念、认识遮障住了。去掉这些遮障，所有的东西自然出现------刻意追求本身也是一种遮障。
（13）
二十多年前，我的大孩子出生不久。那时候刚调动工作到一个新单位，分了间十几个平米的平房，外加一间厨房。
在那间房子里住的一年，对于我来说就是长长的噩梦。孩子常常惊恐嚎哭，要我抱着到院子里走来走去才能情绪平复。我自己也经常梦魇，总会突然被巨大的恐惧包围着醒来，发现自己的身体完全不听使唤。孩子的妈妈也表现出歇斯底里，总会因为一些微不足道的原因大动肝火----------我自己也差不多是这样，所以争吵非常频繁、激烈。那一整年我们的内心总是被无法抑制的委屈、绝望或者怨恨填满。
有老员工告诉我们，说这房子之前是空着的，因为单位的一位女员工住在这里，难产死了，所以没人敢住。我问那女的死在这屋里吗？老员工告诉我说不是，她是死在去医院的路上。听到他这样说，我觉得很放心，人死在外面和这房子有什么关系呢？何况我住进来之前，重新粉刷了整个房间，完全没有过去的任何痕迹了。
很多年之后，当我回顾这一段生活，才明白有一些老的忌讳还是需要在乎的。这个世界上，我们不懂的东西实在太多了。本来可以依靠读书获得一些真知，可是写书成了出名发财的工作之后，书里写的东西就难说还能有多少价值了。遵循那些历代相传的习俗，有时候的确是对自己的有效保护。
在我的事例中，并非难产故去的人变成了害人的恶鬼，也不是我们遭遇了别的什么陷害。只是她死的时候内心有太大的委屈、绝望、恐惧和不甘，这种情绪一直不能化解，而她的神识一直留在“她的”房子里不肯离去---------我们的悲剧就在于，把她传导来的强烈情绪认成自己的，因而不能控制，枉受痛苦。
如果，我那个时候心地足够清净，不需要做什么就可以化解掉“她”的绝望和恐惧，如同磁铁对铁块的影响。可是我自己本身就杂念纷纷，即使当时念咒念佛，恐怕也难以起到什么作用。
二十多年前，我的大孩子出生不久。那时候刚调动工作到一个新单位，分了间十几个平米的平房，外加一间厨房。
在那间房子里住的一年，对于我来说就是长长的噩梦。孩子常常惊恐嚎哭，要我抱着到院子里走来走去才能情绪平复。我自己也经常梦魇，总会突然被巨大的恐惧包围着醒来，发现自己的身体完全不听使唤。孩子的妈妈也表现出歇斯底里，总会因为一些微不足道的原因大动肝火----------我自己也差不多是这样，所以争吵非常频繁、激烈。那一整年我们的内心总是被无法抑制的委屈、绝望或者怨恨填满。
有老员工告诉我们，说这房子之前是空着的，因为单位的一位女员工住在这里，难产死了，所以没人敢住。我问那女的死在这屋里吗？老员工告诉我说不是，她是死在去医院的路上。听到他这样说，我觉得很放心，人死在外面和这房子有什么关系呢？何况我住进来之前，重新粉刷了整个房间，完全没有过去的任何痕迹了。
很多年之后，当我回顾这一段生活，才明白有一些老的忌讳还是需要在乎的。这个世界上，我们不懂的东西实在太多了。本来可以依靠读书获得一些真知，可是写书成了出名发财的工作之后，书里写的东西就难说还能有多少价值了。遵循那些历代相传的习俗，有时候的确是对自己的有效保护。
在我的事例中，并非难产故去的人变成了害人的恶鬼，也不是我们遭遇了别的什么陷害。只是她死的时候内心有太大的委屈、绝望、恐惧和不甘，这种情绪一直不能化解，而她的神识一直留在“她的”房子里不肯离去---------我们的悲剧就在于，把她传导来的强烈情绪认成自己的，因而不能控制，枉受痛苦。
如果，我那个时候心地足够清净，不需要做什么就可以化解掉“她”的绝望和恐惧，如同磁铁对铁块的影响。可是我自己本身就杂念纷纷，即使当时念咒念佛，恐怕也难以起到什么作用。
（14）
很多接触过实修者的人都会有这样的体验：本来带着很多问题要问他，见了面却突然似乎什么也问不出来；本来有种种情绪杂念、猜疑，见面之后，却觉得脑袋空空，惟有平静安宁。修行者有这样的清净心力，如果二十几年前曾经到我住的房子里走过一趟，什么都不用做，那个亡灵和我们的痛苦就都烟消云散了。
古代的一些富裕人家，愿意在家里供养一个清净的修行人，表面上看损失了一些财物，实际上得到了什么往往难以估量。
2007年我驾车送一位姓孙的老居士回家，她是退休的物理教师，住在南京理工大学院子里。她和老伴恬淡快乐，女儿刚读完博士，一家子和和美美。在住房并不算宽裕的情况下，我发现她的家里居然腾出一间卧室，供养（提供吃穿住）着一位非亲非故的道家修行者。这样的举动，在今天，绝大多数的人都会觉得难以接受。
那段时间，我的皈依师父对喝茶很感兴趣，有时候我就开车去载他到我家里来喝茶聊天。孙老居士听说这件事很欣喜，郑重地对我说，“法师对你真是很看重，他愿意到你家去坐坐，是你的大福报啊”。
她说的话是对的，亲近“善知识”不仅可以得到思想上的启发，有时候还可以像一块顽铁，不知不觉就得到有益的磁化。
很多接触过实修者的人都会有这样的体验：本来带着很多问题要问他，见了面却突然似乎什么也问不出来；本来有种种情绪杂念、猜疑，见面之后，却觉得脑袋空空，惟有平静安宁。修行者有这样的清净心力，如果二十几年前曾经到我住的房子里走过一趟，什么都不用做，那个亡灵和我们的痛苦就都烟消云散了。
古代的一些富裕人家，愿意在家里供养一个清净的修行人，表面上看损失了一些财物，实际上得到了什么往往难以估量。
2007年我驾车送一位姓孙的老居士回家，她是退休的物理教师，住在南京理工大学院子里。她和老伴恬淡快乐，女儿刚读完博士，一家子和和美美。在住房并不算宽裕的情况下，我发现她的家里居然腾出一间卧室，供养（提供吃穿住）着一位非亲非故的道家修行者。这样的举动，在今天，绝大多数的人都会觉得难以接受。
那段时间，我的皈依师父对喝茶很感兴趣，有时候我就开车去载他到我家里来喝茶聊天。孙老居士听说这件事很欣喜，郑重地对我说，“法师对你真是很看重，他愿意到你家去坐坐，是你的大福报啊”。
她说的话是对的，亲近“善知识”不仅可以得到思想上的启发，有时候还可以像一块顽铁，不知不觉就得到有益的磁化。
今天突然又想写几句，呵呵那就由着自己吧。
@红掌红掌波波波 2012-2-26 22:26:00
千呼万唤，终于等来了师兄的故事，激动中！想做到心不黏着实非易事呀!
-----------------------------
谢谢您的支持呵呵
千呼万唤，终于等来了师兄的故事，激动中！想做到心不黏着实非易事呀!
-----------------------------
谢谢您的支持呵呵
@老是失误 2012-2-27 11:26:00
咨询lz先生一个问题。
如果重感冒的时候进行一些思想上的修行是不是很打折扣，甚至对于身体不利呢。
-----------------------------
如果您不觉得难以忍受感冒的痛苦，也许可以说是很好的契机。
方法没有问题的话，对身体康复有好处，不会有害。
咨询lz先生一个问题。
如果重感冒的时候进行一些思想上的修行是不是很打折扣，甚至对于身体不利呢。
-----------------------------
如果您不觉得难以忍受感冒的痛苦，也许可以说是很好的契机。
方法没有问题的话，对身体康复有好处，不会有害。
（15）
有段时间，我独自静心。一天夜里，从梦中醒来，心里对自己的身体产生了一种极为鲜明的厌恶，似乎是觉得它异常肮脏。后来眼前就出现了幻象，“亲眼看到”自己的身体，是由各种动物的尸体聚合而成的。鸡、鸭、鱼、虾、螃蟹等等等等，一律闭着眼，脏兮兮粘糊糊的样子，感觉里，它们似乎有浓重的委屈和幽怨，全都是有自己思维的东西。我从里到外仔细看自己的身体，看来看去没有看到哪怕一小块干净的地方。
这样的一夜，您可以想见我是如何度过的，我相信没有什么恐怖片会超过这个。
不过很快，我就想明白了。我们的身体从别的动物那里吸取营养，可不就是它们的尸体组成的吗？进一步想下去，我开始怀疑，我们的意识本身也是这样的“聚合体”-------各种动物，它们的执著聚合在一起，再加上点别的，形成了“我”。
我们的身体、我们的意识，说得好听点不过是“因缘聚合”，如果说得不好听该叫什么？这是否才是我们所热爱的生命的本来面目？
不知道那些动辄会说“冤亲债主”的人，是否也是因为看到了这一幕。他们认定这个身体是“自己”，所以觉得人人业障深重，个个需要低头认罪，需要对那些“债主”负责。可是这里有一个逻辑上的问题，为了建一栋大楼很多泥土被烈火烧成砖，大楼需要对砖的苦难经历负责吗？需要一直站在那里内疚吗？一辆汽车需要对每个部件锻造的痛苦承担罪责吗？
究竟什么才是真正的“我”？不是身体，不是灵魂，不是没有，似乎也不是有，那究竟是什么？您告诉我，究竟是什么---------------------------------------------------
（请关注您此刻心灵的状态）
找得到真正的“我”，您就站在上帝的身边，和祂三位一体，自在解脱。找不到，就还是“待罪的羔羊”。
会背多少书没有用，记得多少大德的教诲没有用，做了多少“功德”念了多少经咒也没有用，甚至有如何了得的神通也没有用----------除非通过这些，你成为真正的“我”。
这事很残酷，也很公平，没有人可以代劳。无论多么神异的大师、多么离奇的组织都不能替别人完成。每个人都必须靠自己的力量，即使是释迦牟尼的儿子也一样。
有段时间，我独自静心。一天夜里，从梦中醒来，心里对自己的身体产生了一种极为鲜明的厌恶，似乎是觉得它异常肮脏。后来眼前就出现了幻象，“亲眼看到”自己的身体，是由各种动物的尸体聚合而成的。鸡、鸭、鱼、虾、螃蟹等等等等，一律闭着眼，脏兮兮粘糊糊的样子，感觉里，它们似乎有浓重的委屈和幽怨，全都是有自己思维的东西。我从里到外仔细看自己的身体，看来看去没有看到哪怕一小块干净的地方。
这样的一夜，您可以想见我是如何度过的，我相信没有什么恐怖片会超过这个。
不过很快，我就想明白了。我们的身体从别的动物那里吸取营养，可不就是它们的尸体组成的吗？进一步想下去，我开始怀疑，我们的意识本身也是这样的“聚合体”-------各种动物，它们的执著聚合在一起，再加上点别的，形成了“我”。
我们的身体、我们的意识，说得好听点不过是“因缘聚合”，如果说得不好听该叫什么？这是否才是我们所热爱的生命的本来面目？
不知道那些动辄会说“冤亲债主”的人，是否也是因为看到了这一幕。他们认定这个身体是“自己”，所以觉得人人业障深重，个个需要低头认罪，需要对那些“债主”负责。可是这里有一个逻辑上的问题，为了建一栋大楼很多泥土被烈火烧成砖，大楼需要对砖的苦难经历负责吗？需要一直站在那里内疚吗？一辆汽车需要对每个部件锻造的痛苦承担罪责吗？
究竟什么才是真正的“我”？不是身体，不是灵魂，不是没有，似乎也不是有，那究竟是什么？您告诉我，究竟是什么---------------------------------------------------
（请关注您此刻心灵的状态）
找得到真正的“我”，您就站在上帝的身边，和祂三位一体，自在解脱。找不到，就还是“待罪的羔羊”。
会背多少书没有用，记得多少大德的教诲没有用，做了多少“功德”念了多少经咒也没有用，甚至有如何了得的神通也没有用----------除非通过这些，你成为真正的“我”。
这事很残酷，也很公平，没有人可以代劳。无论多么神异的大师、多么离奇的组织都不能替别人完成。每个人都必须靠自己的力量，即使是释迦牟尼的儿子也一样。
@金刀在手 2012-2-27 23:23:00
@任世界自生自灭 2012-2-27 21:47:00
（15）
有段时间，我独自静心。一天夜里，从梦中醒来，心里对自己的身体产生了一种极为鲜明的厌恶，似乎是觉得它异常肮脏。后来眼前就出现了幻象，“亲眼看到”自己的身体，是由各种动物的尸体聚合而成的。鸡、鸭、鱼、虾、螃蟹等等等等，一律闭着眼，脏兮兮粘糊糊的样子，感觉里，它们似乎有浓重的委屈和幽怨，全都是有自己思维的东西。我从里到外仔细看...........
-----------------------------
我想要您试着停止思维和判断，因为那达不到终点-----没想到您想得更多了
@任世界自生自灭 2012-2-27 21:47:00
（15）
有段时间，我独自静心。一天夜里，从梦中醒来，心里对自己的身体产生了一种极为鲜明的厌恶，似乎是觉得它异常肮脏。后来眼前就出现了幻象，“亲眼看到”自己的身体，是由各种动物的尸体聚合而成的。鸡、鸭、鱼、虾、螃蟹等等等等，一律闭着眼，脏兮兮粘糊糊的样子，感觉里，它们似乎有浓重的委屈和幽怨，全都是有自己思维的东西。我从里到外仔细看...........
-----------------------------
我想要您试着停止思维和判断，因为那达不到终点-----没想到您想得更多了
@草原之足 2012-2-28 17:00:00
請教樓主
1.您對身體的“觀想”以後能不能再復現
2.到底要找“自我”，還是找“心”
3.即使如您這樣悟道，應該還是得吃喝拉撒，有啥用，解脫在哪裡
-----------------------------
1，如果真的需要就可以复现
2，这里所说的“真正的自我”指的就是前文所说的“心”，原本不应该有一个名字，用任何名字都不准确，只能勉强借用。
3，也许是没什么用，吃喝拉撒都还那样。解脱的是心，基本没有烦恼（如果升起烦恼，也会很快消散），面对任何境界不再迷惑，了解生死的真相因而没有死亡的恐惧。
請教樓主
1.您對身體的“觀想”以後能不能再復現
2.到底要找“自我”，還是找“心”
3.即使如您這樣悟道，應該還是得吃喝拉撒，有啥用，解脫在哪裡
-----------------------------
1，如果真的需要就可以复现
2，这里所说的“真正的自我”指的就是前文所说的“心”，原本不应该有一个名字，用任何名字都不准确，只能勉强借用。
3，也许是没什么用，吃喝拉撒都还那样。解脱的是心，基本没有烦恼（如果升起烦恼，也会很快消散），面对任何境界不再迷惑，了解生死的真相因而没有死亡的恐惧。
@oo零蛋 2012-2-28 18:33:00
再问楼主，超度是人们幻想出来的一个美好幻境，非非都去了那里，那么地狱不是全盘接收非非的么？
超度是否是一种减少执念的方式？执念少了，平静淡定祥和了，那非非就随风化掉了，不存在了？
-----------------------------
不懂您说的“非非”是什么。
打个比方，大海里出现很多泡沫，每个泡沫都觉得自己是独立的个体，当一个泡沫不见的时候，别的泡沫很好奇，以为它去了哪里----其实它哪里也没去，不过是又回归了大海。
再问楼主，超度是人们幻想出来的一个美好幻境，非非都去了那里，那么地狱不是全盘接收非非的么？
超度是否是一种减少执念的方式？执念少了，平静淡定祥和了，那非非就随风化掉了，不存在了？
-----------------------------
不懂您说的“非非”是什么。
打个比方，大海里出现很多泡沫，每个泡沫都觉得自己是独立的个体，当一个泡沫不见的时候，别的泡沫很好奇，以为它去了哪里----其实它哪里也没去，不过是又回归了大海。
（16）
一天晚上，差不多到了子时。睡觉之前盘腿静坐，没有什么目的和想法，就是坐坐。稀疏的念头渐渐散尽，不知道过了多久，耳边出现清晰的低语。
似乎是几个人在打麻将，有喃喃的自言自语，也有含笑的对话、调侃，清一色南京本地方言，我可以听清楚他们说的每一个字。
这一次和“灵魂”没有关系。因为我当时就知道-----不知道为什么，就是知道，这是小区里一个麻将馆的实时情况。
我住在四楼，那个麻将馆在这栋楼另一个单元一楼的套房里。
实际上，如果我们内心深处的界限能够打破，时间和空间的界限也就失去了作用。过去或者未来，天涯或者“别的次元空间”，都可以就是当下、眼前。用耳朵看或是用眼睛听，也不是什么离谱的事。这其实不是什么神通，也不需要用任何离奇古怪的方法训练。让心静下来，它本来就具有超越一切界限的功能。如果你有追求的欲望，这欲望本身也许就是最后的遮障。
古人云：“君子居其室，出其言，善，则千里之外应之”。细想来，这句话似乎也可以有不同层面的理解。
一天晚上，差不多到了子时。睡觉之前盘腿静坐，没有什么目的和想法，就是坐坐。稀疏的念头渐渐散尽，不知道过了多久，耳边出现清晰的低语。
似乎是几个人在打麻将，有喃喃的自言自语，也有含笑的对话、调侃，清一色南京本地方言，我可以听清楚他们说的每一个字。
这一次和“灵魂”没有关系。因为我当时就知道-----不知道为什么，就是知道，这是小区里一个麻将馆的实时情况。
我住在四楼，那个麻将馆在这栋楼另一个单元一楼的套房里。
实际上，如果我们内心深处的界限能够打破，时间和空间的界限也就失去了作用。过去或者未来，天涯或者“别的次元空间”，都可以就是当下、眼前。用耳朵看或是用眼睛听，也不是什么离谱的事。这其实不是什么神通，也不需要用任何离奇古怪的方法训练。让心静下来，它本来就具有超越一切界限的功能。如果你有追求的欲望，这欲望本身也许就是最后的遮障。
古人云：“君子居其室，出其言，善，则千里之外应之”。细想来，这句话似乎也可以有不同层面的理解。
（17）
有段时间，我热衷于用自己的体验来验证内心的认识------当然这都是相上的玩艺，并非根本，于人于己并没有什么益处。
比较离谱的一次是：某一天，正在单位的卫生间蹲坑。听到外面有人放水洗手的声音，很好奇，就静下来，让那个人的影像在“眼前”浮现出来。
为验证真伪，我暂停正在解决的事，草草处理一下，急忙追出洗手间。在洗手间门外，我看到某人正在大步远离的背影---------正是之前“眼前”浮现出来的那个人。
这件事让我确认，我们生活的这个世界其实并没有什么秘密，甚至是秘密的想法都是自己一厢情愿的认为。好在欲望会遮障这样的能力，否则真的很可怕。另一方面，中国古老的说法“举头三尺有神明”，虽然近乎恐吓，看起来也并非信口开河。
说起来很有意思。任何人所做的任何一件事，理论上都可能被很多人知晓，只不过知晓的人默不作声。这样看来，“君子不欺暗室”恐怕就不仅仅是一个道德标准，同时有可能是一个趋吉避凶的原则了。
有段时间，我热衷于用自己的体验来验证内心的认识------当然这都是相上的玩艺，并非根本，于人于己并没有什么益处。
比较离谱的一次是：某一天，正在单位的卫生间蹲坑。听到外面有人放水洗手的声音，很好奇，就静下来，让那个人的影像在“眼前”浮现出来。
为验证真伪，我暂停正在解决的事，草草处理一下，急忙追出洗手间。在洗手间门外，我看到某人正在大步远离的背影---------正是之前“眼前”浮现出来的那个人。
这件事让我确认，我们生活的这个世界其实并没有什么秘密，甚至是秘密的想法都是自己一厢情愿的认为。好在欲望会遮障这样的能力，否则真的很可怕。另一方面，中国古老的说法“举头三尺有神明”，虽然近乎恐吓，看起来也并非信口开河。
说起来很有意思。任何人所做的任何一件事，理论上都可能被很多人知晓，只不过知晓的人默不作声。这样看来，“君子不欺暗室”恐怕就不仅仅是一个道德标准，同时有可能是一个趋吉避凶的原则了。
@xinyaor 2012-2-29 13:20:00
您是如何做到随时随地都可以静心的呢?或者说有什么建议,可让我们少走弯路呢?您这样的修为,用了多久呢?真喜欢看您的经历,多写点初时的经历和感悟吧…太期待了。
-----------------------------
很惭愧我并没有做到随时随地静心。
也会有杂念，也会做梦。
现在写这些，其实就是梦里说梦。
谢谢您的支持！
您是如何做到随时随地都可以静心的呢?或者说有什么建议,可让我们少走弯路呢?您这样的修为,用了多久呢?真喜欢看您的经历,多写点初时的经历和感悟吧…太期待了。
-----------------------------
很惭愧我并没有做到随时随地静心。
也会有杂念，也会做梦。
现在写这些，其实就是梦里说梦。
谢谢您的支持！
@草原之足 2012-2-29 13:24:00
您知道自己将来离开这个世界之后的归属吗？
如果您确知一件事，到时候这件事还会不会改变？
-----------------------------
1，这样的问题很难回答，因为也许答案像一个绕口令，不能令您满意。
----我如果真的知道自己离开这个世界之后的归宿，其实就不存在离开这个世界这件事。
2，在相的层面，没有什么是不改变的。离开了相的那个，没有办法改变。
您知道自己将来离开这个世界之后的归属吗？
如果您确知一件事，到时候这件事还会不会改变？
-----------------------------
1，这样的问题很难回答，因为也许答案像一个绕口令，不能令您满意。
----我如果真的知道自己离开这个世界之后的归宿，其实就不存在离开这个世界这件事。
2，在相的层面，没有什么是不改变的。离开了相的那个，没有办法改变。
@草原之足 2012-2-29 15:13:00
1.心淨之後，看到麻將也好，洗手哥們兒也好，這些依您所言還是“相”啊。要這些相幹什麼
2.可以讓心淨到沒有時間空間的限制比較好理解，但是讓自己“肉身”脫離所謂“物理規律”不太好理解。比如，懸空、虹化（只是聽說）
-----------------------------
肉身和实物，佛家还有另一个叫法，叫做“坚固妄念”。
1.心淨之後，看到麻將也好，洗手哥們兒也好，這些依您所言還是“相”啊。要這些相幹什麼
2.可以讓心淨到沒有時間空間的限制比較好理解，但是讓自己“肉身”脫離所謂“物理規律”不太好理解。比如，懸空、虹化（只是聽說）
-----------------------------
肉身和实物，佛家还有另一个叫法，叫做“坚固妄念”。
@让俺说啥好 2012-2-29 16:16:00
楼主高人，顶了，受俺一拜先
-----------------------------
楼主不是高人，个头在今天是偏矮的。
你拜，我躲。
楼主高人，顶了，受俺一拜先
-----------------------------
楼主不是高人，个头在今天是偏矮的。
你拜，我躲。
@红掌红掌波波波 2012-2-29 16:00:00
师兄！每当我发心要如何如何，很快就会发生一件事情来检验我，您是否有类似经历？
-----------------------------
楼主不发心
所以没有遇到检验
师兄！每当我发心要如何如何，很快就会发生一件事情来检验我，您是否有类似经历？
-----------------------------
楼主不发心
所以没有遇到检验
@雨眸79 2012-2-29 19:01:00
楼主境界很高，朦朦胧胧能懂一点儿，请教一个愚昧的问题：病人学您那样的修行能治疗病吗?
-----------------------------
万法唯心，病的本质当然也一样。
除了极其执着的人，从心入手治病当然是可以的。
楼主境界很高，朦朦胧胧能懂一点儿，请教一个愚昧的问题：病人学您那样的修行能治疗病吗?
-----------------------------
万法唯心，病的本质当然也一样。
除了极其执着的人，从心入手治病当然是可以的。
@让俺说啥好 2012-2-29 21:06:00
呵呵，从头至尾看了楼主的话，我完全相信楼主。我也为世界的真相，死生的本质曾苦苦寻觅。为此，在图书馆里看了一年半的书，从最开始的马哲开始研究，又往前看黑格尔，康德等西方哲学，没法解释心中困惑，转而看儒家，看道家，最后又看佛法，在这期间又练习静坐，经历了先天一气自虚无中来的那个情景，后开始仔细研究佛法，知道这次走对了。当然儒释道有很多东西是相通的，但是属佛法最周详
-----------------------------
握手！经历类似
呵呵，从头至尾看了楼主的话，我完全相信楼主。我也为世界的真相，死生的本质曾苦苦寻觅。为此，在图书馆里看了一年半的书，从最开始的马哲开始研究，又往前看黑格尔，康德等西方哲学，没法解释心中困惑，转而看儒家，看道家，最后又看佛法，在这期间又练习静坐，经历了先天一气自虚无中来的那个情景，后开始仔细研究佛法，知道这次走对了。当然儒释道有很多东西是相通的，但是属佛法最周详
-----------------------------
握手！经历类似