@草原之足 2012-3-1 6:32:00
3，也许是没什么用，吃喝拉撒都还那样。解脱的是心，基本没有烦恼（如果升起烦恼，也会很快消散），面对任何境界不再迷惑，了解生死的真相因而没有死亡的恐惧。
我覺得有人修養到一定程度，淡泊豁達，快樂無憂，不怕生死。但並未證得什麼，因為可能根本不會靜坐之類的修法
請問：悟道之後的狀態和修養好一切看開放下的狀態有何區別？
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本来无道可悟，只是勉强这么表达。修养与修行很接近，也可以说包括艺术、行为、品行的修养达到一定的高度，都是几近于道。
@让俺说啥好 2012-2-29 21:38:00
膝盖的骨头也因为小时候运动过度的影响而变形。修行中会受病魔的影响，呵呵。希望楼主大德开示对治方法，不过不要说啥心无所住，我明白，但是做不到。
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有效的对治，说透了就是注意力转移。多数的对治，反而起到强化的作用。
减少对身体的关注-----这是最好的途径---听起来不近人情，但是这是解决问题的根本方法。
@巴图赛罕 2012-3-1 7:48:00
现在的一切科学研究到最后终将证明 这个世界真的有神明？请楼主明示
[发自iPhone客户端-贝客悦读]
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神明也是幻觉。
@活力快乐 2012-3-1 10:35:00
楼主我看了您的贴子，发现发贴时间有点奇怪。213-229-213，这个怎么解释啊！
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我的电脑上没有显示出这个。
@不信及坚信 2012-3-1 11:35:00
楼主 执着于真相 是否着相呢？
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真相本无相，无法再着。
@不信及坚信 2012-3-1 11:35:00
楼主 执着于真相 是否着相呢？
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真相本无相，无法再着。
@不信及坚信 2012-3-1 11:35:00
楼主 执着于真相 是否着相呢？
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真相本无相，因而真相无相可着。
@putiye 2012-3-1 12:25:00
弱弱地问下楼主， 开悟了之后，是否就可以生死自在了啊？
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真相本无相，因而真相无相可着。
@草原之足 2012-3-1 17:50:00
不明白啊。据我的认识，即使修养至高，如不发愿，未识佛法，也只是人天之报。而且学佛的人恐怕十个有九个都是这么认为的。这差别还小啊？
就算真的“无道可悟”，那是您已过了河才这么说的。大家都等着过河，您把船一扔说，哪里有河，众人听了非得淹死不可。
禅宗往往讲个开头再讲个结尾，中间不说。我看这样的话上上根器的人也得掉河里去
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其实禅宗没有隐瞒什么，他们说了全部-----可是我们只注意他们的言语，没有明了言语指明的方向。
在禅宗那里，修行没有次第---梦醒或者梦中----“认识”和“看法”是梦中的东西。
他们说的过于简单，习惯于复杂的我们难以理解呵呵
（18）
2011年国庆假期（也许是五一，记不太清楚），计划去一趟苏北。放假第三日上午，准备出发的时候却突然莫名其妙地觉得恐惧不安，越走近车子，这种感觉越明显。于是打开车门坐进车里，闭上眼睛让自己静下来。除了恐惧不安，我找不到任何具体的东西，不过感觉上似乎知道，这个令我感觉到不安的什么，并不会带来可怕的灾难。
我让自己的心定下来，决定不改变行程，发动汽车，朝着未知的命运出发。
接近南京长江二桥的时候，车越来越多多，速度慢了下来。突然一个走神，我差一点追了前面一辆车的尾。我提醒自己要当心一点，可是不到两分钟，第二次差一点撞了别人的车。
这一次我警觉了起来，凝心聚神，发现我进入了一个特殊的区域。这个区域差不多笼罩了整个长江二桥，还包括了桥两侧一大片地区。也许可以叫做“无形的笼罩”，因为我可以感受到它的边际-------这是什么我不知道，因为我从来没有遇到过。但可以肯定的是，我一次次走神和这个“笼罩”有关。
接近收费站的时候开始看到追尾和碰擦，通过整座大桥，桥面上追尾和碰擦事故，就我看到的已经达到七起之多。桥上的车很多，速度并不快，这样的事故率实在是很高了。好在因为速度都不快没有非常严重的事故。
我小心翼翼地驾驶，始终不敢让注意力离开自己正在做的事。直到走出那个被笼罩的区域，才敢放松下来，享受我的驾驶乐趣。
直到今天，我也不清楚那个无形的“笼罩”究竟算是什么，磁场？或是别的什么？等我返回南京的时候，它已经不存在了。为什么那个时间、那个地点会出现那样的“笼罩”？它是随机出现还是由谁掌控？我想了很多，想到“共业”这个词，想到“共同幻境”。
说真的，想弄清楚对于我而言实在太难。于是我对自己说：“相”的变幻千奇百怪，弄不清就弄不清，当是一场梦不予理睬！
（19）
其实，这样弄不清的事还有很多。比如我的一把车钥匙，几个月前放在家里的桌子上，莫名其妙地失去了踪影。几个月来我们找遍了所有可能的地方都无法找到，后来就渐渐不再关注这件事。两三周之前，我和妻子外出，她像每天一样拿着她的很小的手包，里面有家门的钥匙、零花钱、银行卡。一路上我们没有遇到任何认识的人，也没发生任何特别的事。可是当她需要打开手包的时候，赫然发现失踪数月的车钥匙就在她的包里。这件事情吓着了她，看到我只是淡淡一笑，她甚至一度怀疑是我搞的恶作剧。我当然没有搞恶作剧，我一样不知道究竟是怎么回事，只不过我“见怪不怪”了。
就在我写这些文字的时候，还有一样玩失踪的东西没有出现。那是招商银行给我的Ukey，我把它和一个U盘一起放在衣服口袋里（衣服没有穿，放在家里）。有一天，U盘出现在我的音响旁边，而那个Ukey不知所踪。我不知道它在哪里，可是不知道为什么，觉得它一定会在某个时候出现。这实在是很有意思的事，虽然这样的事有时会给我的生活造成一点点麻烦，但丝毫不影响我快乐的心情。
（20）
东西失而复得，似乎还可以推测它的原因，接下来我要说的事，就很难推测了。
2011年11月的某天，我一个人在单位临时给的房间里睡午觉，这个房间有空调、电视、卫生间，条件还不错。门当然是锁着的，不会有人进来。睡梦中醒来，迷迷糊糊地到卫生间解决个人问题。刚一半，觉得头晕得厉害，有点像是长时间蹲着突然站起来会有的那种眩晕。然后，在我意识消失之前，我知道自己摔倒了，并且弄伤了腿。
等我再一次醒来，发现自己竟然躺在床上，被子盖得好好的。我清楚地记得自己摔倒的情形，难道是一个“清醒梦”？我撩开被子，看自己的腿，伤口确实在。
在失去意识的情况下，我究竟是怎样回到床上的呢？对此我完全没有概念。
两次闭关之后，发生了好多次不合常理的事。虽然有人给了我各种解释，但是这些解释都不是我自己内心的“知道”，因此，我还得说，我不明白。
更离谱的一次，发生在2010年，当时我把它记录下来发在了“泰山禅院”的讨论版上。以下就是从讨论版上拷贝过来的记录：
六月二十五日中午，二楼的办公室里只有我一个人对着电脑。后来意识到该吃中饭了，于是给老婆打了个电话，说好到她的办公室找她“共进午餐”。
我关了电脑，站起身来，突然觉得需要去一趟卫生间。于是我就站在另一栋建筑一楼的卫生间里了。
我站在那里想了又想，怎么也想不明白自己为什么就站在那里了。难道是瞬间忘了自己走路的全部细节？那我是如何出门的呢，为什么会不去顺路的那个而是跑到这个卫生间来呢？我想不出来结果，对此事只好暂时不予理睬。
瞥见空性之后，已经有过太多匪夷所思的经历，本来早就见怪不怪了。可是以往的那些似乎都与“现实的物质世界”隔着一层，这一次，却有点不太一样。这几天常想起这件事，不知道该怎样准确地定性。于是今天晚上我给丁老师打了个长途，向他请教这件事情。
他肯定地告诉我，这就是传说中的“无忌空”（另一个名称叫“无记空”），是释迦牟尼不喜欢的东西。
在这样的状况下，应该不会对别人造成伤害。可是对于自己，可能会有些小小的问题————倘若那天，卫生间里本来有好几个人在，我的突然出现恐怕会从此带给我无数异样的眼光；倘若某一次我突然出现在一个陌生人的卧室里，Oh 麦高德!想想都要冒冷汗！
我向老师陈述了我对事件的理解，之后又请教了一些操作层面的问题，直到相信可以避免类似事件再次发生，心里才踏实了。我可不想莫名其妙地出现在白宫的总统办公室，让特工们陷入巨大的麻烦之中————呵呵开个玩笑。
特把这件事情记录下来，希望今后有类似经历的同修可以借鉴，不觉迷惑。一切现象，不过是路边的花花草草，不必执着，赶路就是了。
[ 本帖最后于 2010-6-29 23:12 编辑 ]
这个世界和我们自己，我们了解得都还很少。如果想了解得更多，也许需要永不停止地学习，需要穷经皓首。可是庄子说：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
似乎这样执著的追求并不能找到终点-------似乎这样的追求并没有一个终点。“洋葱”有多少层皮，我们很容易知道，可是这个世界有多少秘密，也许永无止境。
我们还可以有另一个选择，不去管“洋葱”的每一层皮，直接找到它的芯。----------放下追逐的欲望，守护好自己的心，凭幻象聚散起伏，任“世界”自生自灭。
@灵猫公子 2012-3-3 13:56:00
敢问楼主，我不能参禅悟道，但想在平凡生活中修行，该怎么去做？
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您好！
减少内心的欲望，做一个没有欲望的平常人-----这就是最好的修行。
@不信及坚信 2012-3-3 0:39:00
至于说光修心而开悟，敢问诸位，有几人能破了我执？又有几人有六祖的根器？佛祖成佛，也是累劫修来的，不是一世成佛
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除了自己，我们谁敢说别人破不了我执？您知道谁没有六祖的根器？谁敢说别人不是累世修行？
除我之外，也许都是佛陀化现------您识得？
@谦逊平和 2012-3-2 11:25:00
丁师的见解，使我这未学佛之人感触很深。修行即是修内心，修自在。大道至简！！请各位有缘人多读一读丁师言论，只要有这个因缘和持之以恒的努力，我想达到淡薄名利，悠然自得的心境是可得的，乃至随缘开悟，与各位共勉。
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+1
@putiye 2012-3-2 11:21:00
楼主师兄，你就先往复杂里说吧，绕个圈后再说最简单明了的~
不是有个偈语这样说吗: 终日寻春不遇春，芒鞋踏破铁岭头；归来偶把梅花嗅，春在枝头意十分。 不经一番遍寻不获，又怎么知道春意原来就是自家风光呢
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我正在绕圈子呵呵
也许是圈子绕得还不够大？
@avon199 2012-3-3 15:14:00
请教楼主师兄，“无忌空”是不是色阴尽阶段的一种表现？
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似乎是应该避免的现象
@幽壑潜蛟888 2012-3-3 14:47:00
“冤亲债主”这个说法似乎是佛家的一种方便说法，对于学佛比较早的阶段的人比较有用，金刚经云：“发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相”，似乎与之相通。
从根本上说，万物是无，既然是无，何来“冤亲债主”？
但在众生修正未达到从无到有的水平的阶段，就有我相、人相，那么，就会有“冤亲债主”的方便说法吧！
初涉佛学，意在交流，呵呵！
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那您说，是有相还是没有相？
“断灭相”是有相还是没有相？
@oo零蛋 2012-3-3 15:22:00
顶楼主，受益良多，丁公大哲，有缘的人都该静心看看
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丁老头不住于有，也不住于无。
世所罕见。
@jiwei8 2012-3-3 16:03:00
哈哈哈，看到楼主刚才还在发言，真是高兴啊，天涯若比邻啊。最近我也在思考，“活在当下”也许是凡尘中的俗人，最好的修行方式。只是心存善念，不为恶，少些欲望，少些计划...
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握手！
少些欲望，少些计划------这是最好的修行！
@幽壑潜蛟888 2012-3-3 16:52:00
从根本上说无相，但为了引导促进众生开悟，最初阶段要说有相，到了一定的阶段，可以直达根本，说无相。
“断灭相”是建立在承认有相基础上的否定，意在描述一种错误做法，也就是偏重于空和（或）过早的说空以至于让处在学佛起始阶段的人无所着力。
不知道理解的对否。
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“根本上”是醒来，除此之外都是梦中，无论什么层次的梦都不过是梦。
“断灭相”是思虑之物，也不过是“相”。
@让俺说啥好 2012-3-3 20:11:00
呵呵，也只好这样了。另外，身体在静定的状态下有很好的康复能力，如果不管它，打坐时间久了，这些病都会渐渐康复吗？牙齿有可能长出来吗？望楼主开示，呵呵，楼主你还没回答我呢？有时会顺着气强行去冲，那样好吗
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您似乎没意识到，您还非常严重地执著在身体及身体的感受上。
@麒麟在跳舞 2012-3-3 20:40:00
学佛之人最忌讳的就是显弄神通。容易让人执着。
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您说的对，神通是“相”上的玩艺，还在梦中。
执著梦境，难有醒来之期。
@名字土好养活 2012-3-4 4:17:00
我不是 想来卖弄学问 如果我还有这个念头 说明我还没悟
写下一些 粗浅见识 想请居士指点
无色无相 听到居士一番见解 终于明白其含义
世人皆以为仁慈为善 能带善果 这里有个问题 世人是因为能带善果才去发善心 还是因本心善才去发善心 这里有区别 不做讨论
居士的苦心 细细琢磨 方始理解......
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鼓掌！！