窥物3：【蛇】
前些日子，郑州首次飘雪，两支烟的功夫，院内的停车场已煞白，黑车也变成白车。
风也很劲道，卷咋着雪叶，到处找蹂躏的对象。
长风卷雪，很嚣张，犹如银蛇乱舞。
一客来访，讲了个故事，也算是他的经历。年轻时，曾在山上，遇一长虫挡路，人不能前行，拿起棍棒就去赶打，一直把蛇追到山顶。山顶上有一颗老树，人追到老树这，就再也找不到蛇了。
人当时没想太多，觉得晦气，就提着棍枝，把老树抽打了一顿。
说来也怪，那年随后就怪事频发，先精神失常偶发，再工作无端犯大错，再身体受大伤，受折磨，死过几回，一直霉运至今。
来客要我解释为什么。我曾听说，不管植物，或者动物，都是一个磁场体，只不过各自发射的磁力线不同而已。如果两个不同的物种在一起，相互的磁力线，会发生相互影响，这只不过肉眼无法看到。但确实是存在的，所以一旦发生了奇怪的事情，就会被叫做神怪。也就是来客所说的蛇精和树神在报复他。
好像宋朝司天监沈括，讲过一个故事，东南海域，商船离岸时，若发现船上现出一条小青蛇，就是喜讯，代表这次航行平安，就算遇到大风浪，也会挺过去。屡试不爽。若没有小青蛇现身，那这次航行的安全，就没有保障。而且这条小青蛇，有无数个化身，可以同时出现在不同的船上，模样都一样。可能这条小青蛇和大海风暴的磁力线，存在某种联系吧。
所以，有些事情和现象，用现有的科技数据库无法解释，在没有找到原因的时候，就不能乱用迷信的帽子去扣，还是以待更智慧的人，去解释吧。
窥物4：【蜈蚣不如蛇】
秋收回农村，在退休农村教师大舅家，剥玉米，边干活，边聊天。
老舅给我背了段文章：
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蜈蚣百足，行不及蛇，
家鸡翼大，飞不如鸟。
马有千里之程，无人不能自往。
人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子厄困于陈蔡。
武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈。
颜回命短，实非凶恶之徒。
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当时，对这段文字很有好感，但对写这段文字的人，更有好感。
秋收后，就查拉下资料和历史，才知道作者很有意思。
作者是宋朝的宰相吕蒙正，其吕姓后人做宰相的大几个，当中一个，就是“吕端大事不糊涂”的吕端。寇准也是吕蒙正推荐录用的。
吕蒙正小时候，很穷，白天在僧院落窝，晚上在寒窑落窝，衣不遮体，无粮充饥，还被亲朋乡邻笑话，人都说他是贱人一条。他笑笑说：不是我人贱，而是时运不济，还未来到罢了。
等到他登科及第以后，官至极品，位列三公，出门有壮士执鞭，回家有美人宽衣，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，上人宠，下人拥，人皆仰慕，说他命贵。他笑笑说：不是我命贵，而是时运造化而已。时也，运也，命也。
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不长。
水不得时，风浪不平。
人不得时，利运不通。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。
冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。
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吕蒙正就把自己的经历和感悟，写成【寒窑赋】，是给太子看的，因为当时他还是太子的老师，太子不争气不成熟，但看了【寒窑赋】后，性情大变。
后人，乃至今人，有说吕蒙正和寒窑赋都很消极，好像还是官方学者说法。
但愿你不消极，也好，做百足的蜈蚣，去和蛇争行。
@别信我会说谎 2011-11-29 2:10:00
上来先跟楼主打个招呼！楼主要蹬劲哦！对了，楼主克过光化没？
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克过光化，马悦珍的杂碎汤和锅盔馍，不错，有名
窥物5：【肉：狗肉 猪肉 老母鸡肉】
常说，狗肉上火，冬天吃狗肉，浑身燥热，耐寒冷。胃寒体虚之人，可适量吃，最好也别吃。体壮火盛之人，更要别吃，吃了后，内热发不出去，就会成病，生脓长疮。
猪肉偏凉性，胃寒之人，最好别吃多，过多吃，胃更寒。
简单，狗肉热似火，猪肉寒凉如水。狗的另外一个称呼【戌】，十二地支之一，命理学家称其为【装火的仓库】。一旦打开这个仓库，火就跑出来。
猪的另外一个称呼【亥】，也是十二地支之一，命理学家称其为【阴水】，水也分【阴水阳水】，【阴水】更寒凉。坐月子，为什么吃猪蹄可以补奶汁。但不用猪肉补气血呢？寒凉太过，气血不运行，就补不成气血。
但又常用老母鸡来补气血呢？鸡的另外一个称呼【酉】，十二地支之一，意思为太阴星君，太阴星君是位老年女神官，估计能照顾好产妇和婴儿吧。
窥物6：【由中风治疗，说到中医自毁家园】
西医把中风，按病理分，大概分为两类：脑血管出血了，和脑血管缺血了。于是找出了适应的办法去治疗，抢救效果明显，但恢复效果并不理想，依旧是半身不遂口眼歪斜，慢慢调理恢复。
中医把中风，按深浅分，大概分为四类：风入经络了，风入经脉了，风入六腑了，风入五脏。于是也找出适应的办法去治疗，恢复的比西医治疗快和稳，但效果也并不理想，能不能达到未中风前的手脚肢体灵活自如，医院的中医师，也不敢打包票，但是假以时日，能恢复部分，这个票还是可以打的。
当然抢救后的恢复过程的快慢和好坏，也和病人自身体质状况，有很大关系。
而看重的中医恢复治疗套路，一是靠方药，一是靠针灸理疗，一是靠病人自身锻炼。其中的针灸治疗，现在的状况可谓是不严谨，已经偏离了针灸的本意。针灸施治，需要辩证，辩证正确后，还要在十二经脉和奇经八脉中，挑取数个恰当的穴位，而且选取正确的月份—日子—时辰，在对的时间去针灸，好比算命大师为人挑好日子结婚，讲究挑日子挑时辰针灸，因为每条经络每个穴位的开阖时间不一样，决定了治疗成败和效果。之后，针灸的手法是补还是泄，又粗枝大叶弄一通子，是不行的。
孙思邈发明了阿是穴的称谓叫法，哪痛扎哪，这也是错误地理解了孙思邈，离治本偏离甚远，而忘了经络各穴的不同功能。孙思邈的本意，何尝在此？
还有很多弊病，都是现在这些中医师们常犯的，更别说西学中的那些半罐子中的半罐子水。本来按严谨治疗方案，病人可以恢复的更好。
但现在大多数中医大夫，还有所谓的专家教授，辨证半天，也没辨证对，按套路出牌，就是那几条经络，那几个穴位组合嘛，错加错，一大片，没能把人治死，已经万幸。不辨证，不论治，不择穴，不择时，手法笼统，不知子午流注，不知灵龟八法，不知经络脏腑，不知内经伤寒，不知五运六气的针灸治疗，让古时之师，气的发狂，从坟地出来，教你一教。本来做医生，就是个良心活，不能争名争利，只能怜天悯人，以道行世。道已失，糊涂人去治疗糊涂病，也算正解。