@c_s_c_z_c_z
你的问题很有意思，说的也对也不对
日本是仿唐制没错
不过并没有照搬
还是进行了适合本土的改革
唐初是采用州、县二级制。
中期演变为道、州、县三级制，
同时又多了一个新的二级行政区——府。
日本经过大化改新后设立“五畿七道”
除了京城附近的“五畿”（畿内五国即5个政区的合称）
作为一个特别行政单位外
其余七个大区一律划为“道”，这是仿唐的政区体制而来的
后来慢慢变革成今天这个样子
是都道府县制
现在的日本是一都、一道、二府、四十三县
东京都，北海道，大阪府，京都府，再就是四十三个县了
再往下分就是市、町、村
台湾的行政机构不是用的日制
就是民国的行政模式
和我们现行的可以比照看
民国是中央--省-----县------乡镇市（包括县辖市）
-----------直辖市-----省辖市
引入台湾地区就是，
注意台湾下辖是两省哦，
台湾和福建（不过福建只有金马而已）
直辖市与省同级，有台北，高雄
省辖市与县同级，有台中，新竹，台南，嘉义，基隆
剩下的就全部是县辖市了
历史上兔子也解放前也搞过县辖市
不过，解放后没有继续了而已
既然已经说到了县市，
就再补充得更完全点吧
从历史的角度看，县还真是比市大
周天下的时候，天下分百县
一县下辖四郡
《春秋》上有说，上大夫受县，下大夫受郡
县者悬也。悬而未决或悬而未封的土地，
能够用来分封的土地，自然是非常大的了
自始皇帝开始，建立郡县制
于是从原来的郡小县大，变成了郡大县小
秦36郡，汉又将天下分为103郡，取个整数说，就是百郡。
汉的百郡是在秦灭六国、并土地的基础上而来的，所以叫做“百郡秦并”。
所谓郡县省，也类似今天的省县制，挺简洁的，二级行政机构
秦汉以后万户以上的县的长官，才叫县令
不足万户的只能叫县长
唐朝在郡县之间又多了州道
宋朝加了个府
到了明清时期
县令才真是七品芝麻官了
可是，重点来了
即便县没落了，那还是比市大
市是怎么个由来呢
市者买卖所之也，恃也，养赡老小，恃以不匮也。
这段话的意思说的明白
市，本来是人群自发聚集在一起交换货物的一个地方
他可以是一个很小的区域，
比如现在各地的“夜市”之类
因而东汉的颜师古就这样说到
“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖，曰市井。”
这也是我们今天说的“市井小民”的来历。
所以今天大陆以市辖县
有文化一点的湾湾
会借机笑话说，以集贸之市辖县
可谓过分重商好利
今天的兔国也一直想改革来着
毕竟现在各国的行政机构大多二级，三级
像我们这样四级的非常少
看到上面永远萝莉心的回复
还有大尉关于第三条新闻的留言
感觉可以一并回复
其实就是在这里，
也没人把白兔捧上天
捧上天基本可谓之“捧杀”了
之所以有人觉得看了这个帖子对兔子改观了
也并不是说大家都没思考，轻易改变看法
而是一直以来，
大家都生活在问题多多的环境下
神马老爸是李刚，三鹿奶。。。举不胜举
自然会对兔子产生很多不满，谁都不会例外
直到带路党的出现和所谓“普世价值”出来
我才有了发这个帖子的念头
因为这已经超过我的底线
大家都是普通人，
或者已在海外的人可以笑看风云
身在其中的人，该怎么做，怎么想呢
兔子再不好，
我不认为白头鹰或别的谁来了会更好
与其说支持现在的兔子，
不如说是支持我们自己
所以我才来说说过去，现在，
希望和大家分享我对过去现在的看法
至于大家会有几分受帖子影响
完全在于各人内心的感受
帖子不会改变大家的兔子的看法
想咆哮一通出去的人还是依然如故
帖子只是唤起了一些童鞋心底本来就存在的感情
对国对民无感的人，
说再多，也不会有一点用处
我不敢高估自己的能力，
也不觉得我有粉丝存在
如果认同我的观点就是粉丝
那是低估了大家的判断力
不做一个有优越感的人
这是客观态度的起点
世上真的傻瓜不多，
自以为“智者”的人不少
或许这就是论坛经常掐架的由来
再来说说大尉说的禁唱歌曲
这事情，也可以两头看
悲观阴暗点说，看吧，歌曲都禁唱，狭隘
后来又说了不认账，没诚信。。。怎么看都可以很不靠谱
乐观点看，歌曲禁唱，
看见民众反应大，改口了，
至少行政行为考虑到民意的影响了
上下级口径不一致，
说明有民主啊，下级敢揭上级的短处
人呢，可以选择自己想看的看，愿意相信的相信
那么既不悲观也不乐观的看
TG至少有点进步吧，有狭隘，
看到民意不同，不承认了，
说明民意至少不是屁用没有吧
再说药家鑫事件，今天判死刑了，
相信绝大部分人都是认同的
可是二审会不会判成死缓呢，也并不是完全不可能
但至少一审肯定是考虑了真正的民意在内的
也可以说考虑民意本身就不是法治的精神
但这也算是走向真正法治之前的一点进步吧
罔顾民意滥用法治的事情，发达国家也不是没有过
小鬼子不是也有一个未成年人，
入室抢劫强奸杀害两母女的案子
前前后后折腾了快十年才判处死刑
正义，
有时候不是能够只依靠法律来完成
至少现阶段的世界不是，
连美国都不是，我国就更远了
（民意舆论号称不能影响判决
但事实上多少还是有影响）
只要留心看
可以看到很多民意影响行政的痕迹
微博打拐，换来流浪儿童的DNA采集
某地区流浪儿童各地偷窃
说烂了的话题，现在也有了动静
XJ将接所有流浪在外省的儿童回乡
乱七八糟的有毒食品事件
丞相发话后，看是要严管了
年内会出食品添加标准
还有大家普遍厌恶的城管
马上也有出台法令治理
。。。。
我们还是可以找到很多可以诟病的地方
说不清的税费，高速收不完的过路费
继续高居不下的房价。。。。太多了
打开新闻铺天盖地
悲观看，兔国要完蛋了
乐观点，兔国正在自我清理中
怎么看，还是每个人自己的事情
要说个人能做的事情
做好自己的工作
看到哪里有投票征求意见的地方
不管是报纸，还是网络
别忘了贡献自己的一份力量
有人可以说这有屁用
好吧，
屁多了对准了也有能轰死人的时候
重点是尽自己的一份力
还有一点我可以肯定
只在论坛骂兔子娘，和他祖宗十八代
才是连个屁的力量都没有
@南望沧海
感觉兔国还真有两艘航母要亮相了
可能七月左右会有分晓
但我估计不会叫“施琅号”
一直以来都是西方人在鼓捣这个名字
TG是低调的，怎么可能取一个这么有针对性的名字
相比台湾，东南海的问题也不少
应该不会用这名吧
兔国海军舰艇的命名，
一般都是地名，山名，河流湖泊名来命名的
用人名的官方来说，只有两艘，
第一艘郑和，是海军训练舰
那是1986年，表明我们的愿望
是一支强大而和平的海洋力量
另一艘，就是十年后的“世昌”号
这是一艘国防动员舰，远洋综合训练舰
当时也有人建议叫郑成功或者戚继光的
不过，最后没被采用
选择邓世昌的名字
据我看来，应该是表明我们的勇气
没有俾睨海上的霸气
却有死战护国的决心
这是实力使然
今时今日，我们仍然不是世界上一支强大的海洋力量
我们面对的海上问题，也不只湾湾
多半是不会用“施琅”的
想起有一个调侃，
有点流氓，有点好笑
有人说不如直接取名“航公”吧
因为可以全歼航母。。。。⊙﹏⊙b
除了上面两个，其实还有两个低调的人名舰
一个华罗庚，一个毕昇
都是用来做海上新式武器装备的试验和定型任务的
作者：beatdownguo 回复日期：2011-04-22 20:45:56
说这个案子，
不是和药案对比来着
只是感觉法律的公平正义迄今为止哪个国家都没做到
只有相对，没有绝对
那案子印象太深了
律师也太像我们这次的专家了
我们这有钢琴杀人理论
他们的律师把杀人说成缺乏母爱
奸尸说是他幻想注入精液让死者起死回生
勒死小女孩是不想她哭给她绑蝴蝶结。。。
药案的判决下来，
马上论坛也有了为药说话的声音
虽然没得到多少应和，
但是只要点击热了，回复多了
也可以被利用成“民意”
不知道会不会影响到终审判决
从目前他母校的表态来看，死缓可能性不大
有时候感觉一些国际人权组织和国内热衷人权的专家
似乎滥用“人权”到虚伪可耻的程度了
就拿还保留死刑的日本来说吧
他们的死刑，
没有立即执行和缓期执行这一说
死刑判决下来以后，
还要法务大臣亲自签字批准
至于什么时间签字，
有没日子期限都没做啥要求
结果从鸠山由纪夫之后的几任法务大臣
都以“人权”的名义拒绝签字
结果判完了死刑白判
死刑犯照样在监狱里活得优哉游哉
有不少犯人被判刑都十年了
还没执行。。。
要看那些人犯的案子，
不少人真是死十次都不够
本来他们判死刑的就少
判下的都是大案子
什么放火烧死六人的
抢劫杀人兼分尸的，
被害人求饶犯人还是割下他的头
这种人还以自首为由要求免死
难怪会有日本百姓说
对司法很绝望。
司法只是强调保护加害人的权益，
司法重视的是加害人的人权。
被害者的人权在哪儿？被害家属的权益在哪儿？
这种人权的调子现在也唱到兔国了
专家也呼吁废除死刑不少日子了
要保护人权，要和国际接轨，
不要以恶报恶，法律不应被民意左右
真是虚伪之极的“人权”
怎么不知道惩恶就是扬善
连佛教都有这么一个故事说这道理
波斯慝王有一天禀告释尊说：
“佛陀啊，盗贼残杀百姓，我领兵杀死贼人,犯了杀业。”
释尊回答说：“善哉善哉，杀贼为救芸芸众生，你没有错。”
连佛祖都认为，制恶伏恶才是导善行善，
“无霹雳手段，不显菩萨心肠”
@如花红楼
可惜我们这儿判不出几百年不准假释那种啊
我的想法就是，以其人之道还治其人之身
杀人的，你用什么手段杀别人，同等工具办法死刑
卖有毒食品的，卖了多久，自己就在监狱里吃多久
吃病了自费看病，吃死了自家拉回去埋了
卖假药的，同卖食品一样处理
贩毒的，收缴的毒品直接给他吃了
强奸的，直接收缴作案工具
人贩子，直接卖到土耳其
（土耳其是国际人口贩子主要活动市场
让人贩子也知道举目无亲害怕的滋味）
黑心矿主，直接扔到他的矿下面
一个月不死就给自由，让他知道矿工啥滋味
。。。。。。
@三年半小马甲 @aijiaiyan
哈哈，不好意思
一心两用了，所以。。。
想到哪儿就说到哪儿了
我在考虑要不要继续8湾湾
挺纠结的话题