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六十年来一回顾,818大白兔的成长史

  @三年半小马甲 
  
  的确很绕,我想了很久才决定写这三大宗教的来龙去脉
  不说清楚,就不方便理解后面发生的事情
  更简单的说,就是一个宗教
  分了再分,分了再分的结果
  好像笑傲江湖里写的
  一个小小的华山派,也搞了个气宗剑宗
  并且打得你死我活的
  宗教也是这样,非常排他
  
  第十八篇
  
  谁的国,血的国
  
  接下来说犹太人的复国运动
  对于巴以问题,
  不少人有这样的概念和印象
  就是犹太人是早前的主人,
  阿拉伯人是近千年的主人
  因而认为是阿拉伯人占了犹太人的窝
  犹太人回家理所当
  那么,好吧,
  大家一起往回看是不是这么回事
  
  巴勒斯坦这个地方,
  在地中海,死海,约旦河之间
  面积大概有2.7万平方公里
  (现在巴以两国加起来还没有我们的海南岛大)
  公元前三千年,
  从阿拉伯半岛迁过来的迦南人定居巴勒斯坦
  一千年后,在这里建立迦南国
  后来爱琴海沿岸的腓尼基人也来到这里
  巴勒斯坦这个名字,在希腊语里就是“腓尼基人的土地”的意思
  公元前1200年,犹太人的祖先希伯来人来到了巴勒斯坦
  (出埃及记大家都知道啦)
  (注意,希伯来人原是游牧民族,以前在伊拉克,
  后来混埃及,最后到巴勒斯坦)
  
  犹太人来了之后,就和之前的迦南人,腓尼基人呢作战
  到公元前1025年,建立了希伯来王国,耶路撒冷为首都
  大约又过了一百年,这个王国一分为二
  北部叫以色列王国,南部叫犹太王国
  后来所有希伯来人都被称为犹太人
  
  当然太平日子不会很久,
  两百年后,亚述帝国征服了北部的以色列
  部分犹太人被同化,不同化的就开始向外扩散
  又过了差不过时间,
  新巴比伦灭掉南边的犹太国
  国王和居民被掳往巴比伦
  (他们又回到伊拉克了)
  
  接着说,伊朗的波斯帝国兴起,又征服了巴比伦
  波斯人对犹太人很不错,宽容,
  不仅扶植犹太教
  还允许犹太人回到巴勒斯坦
  可惜大部分犹太人留恋巴比伦的繁华都会生活
  不想回巴勒斯坦了,只有一小部分人重返故居
  
  到这个时候为止,
  巴勒斯坦以外的犹太人,远远多于巴勒斯坦的犹太人
  此后的几百年时间,犹太人从西亚到南欧,到北非,各个地方散居
  直到公元前143年,(咱们的汉朝,文景之治那会)
  犹太人摆脱了希腊人的统治,建立了独立国家
  (复国以后,并没有让多少散居的犹太人回家)
  等到罗马帝国来了,
  犹太人迎来史上第一次最黑暗的统治
  杀戮,镇压,武装起义,如此反反复复
  
  到了公元132年,
  犹太人除了被杀以外,大部分被驱逐出巴勒斯坦
  留下来的少部分人,被当地人同化得没了信仰和民族意识
  又一千年后,
  巴勒斯坦还有犹太教意识的犹太人,只剩下1440人
  
  
  上面叙述的历史,
  就是后来犹太复国主义者要求在巴勒斯坦
  驱赶巴勒斯坦人来建立以色列国的理论依据
  
  真有理吗,我们来厘清下事实
  犹太人的确在巴勒斯坦定居过,
  可他们也在伊拉克,埃及定居过
  没道理住过,就拥有永久归属权吧
  
  阿拉伯人呢,
  本来和犹太人一样都是闪族人
  中东是整个闪族的故乡,
  住在巴勒斯坦千年的阿拉伯人,也不是什么鹊巢鸠占
  本来就是两兄弟分出来的,
  只不过阿拉伯人一直没有离开过
  
  而西方世界又是如何看待这个复国的要求呢
  最开始是反对
  1919年,美国总统威尔逊就搞了个委员会调查犹太复国分子的所谓土地所有权问题
  当时的回复是,用2000年前的一次占领来主张所有权,
  这没法严肃考虑
  而当时住在那里的24000名犹太人,
  大多数也反对在阿拉伯人的土地上建国
  
  一年之后,英国人也出来表态了,他们是这样说的
  “我们完全同情犹太人建立一个民族之家的愿望,
  但是为此要让另一个民族承受巨大的非正义对待
  那么我认为这样的民族家庭就不该建立
  巴勒斯坦不是犹太人固有的家园
  他们也是战争征服后占领的,而且从没全部占领过
  现在公开索要这些,
  倒不如说古罗马人的后裔对这个国家拥有更正当的要求 ”
   
  而事实上,犹太人到来之前的迦南人,腓尼基人已经生活了很久
  他们同化了部分犹太人,后来又和阿拉伯人通婚
  这些人的后代,就是今天的巴勒斯坦人
  他们是这块土地当然的主人,丝毫没有问题
  
  是的,犹太人在漫长的千年时光里
  被基督教区的欧洲人排斥,欺压甚至杀戮,被当做贱民
  他们迫切的想建立一个属于自己的国度
  但这一切怎么能建立伤害阿拉伯人的基础上
  
  事实上,从阿拉伯人崛起的那一刻开始
  穆斯林就向犹太人伸出了友爱之手
  先知穆罕默德本人还曾提出伊斯兰教和犹太教合并
  被犹太人拒绝以后,也没有因此而驱逐犹太人
  当欧洲人对犹太人进行屠戮的时候
  是阿拉伯和波斯的穆斯林让犹太人在中东过着安定富裕的生活
  他们享有充分的宗教自由
  (就算有问题,也没有过宗教迫害)
  只要欧洲人开始反犹,
  就有数以万计的犹太人逃亡中东
  在这里他们才有安定,自由的生活
  这也是为什么最初定居巴勒斯坦的犹太人不同意在这里复国的缘由
  
  可是现实,就是这么残酷
  被欧洲人杀戮得凄惨无比的犹太人
  转过身来就开始对付阿拉伯人
  霸占土地,杀人放火
  为了自己的“家园”,
  犹太复国主义者就是这样对待自己的“兄弟”
  说到这里,
  相信大家都能理解巴勒斯坦人做人体炸弹的心情
  可怜之人必有其可恨之处
  犹太人这种现实主义取向,
  或者也是在欧洲长期被排斥的原因之一
  他们不去向迫害他们的人讨回公道
  (像阿拉伯人说的,为毛不在德国划一块地给他们建国?)
  而转身在曾经排斥歧视他们的欧美人支持下
  向长期善待他们支持他们的阿拉伯人开刀
  抢夺土地和房屋,驱赶他们,继而战争
  犹太复国主义者,用罗马帝国对待他们那套把戏对待阿拉伯人
  这叫阿拉伯人情何以堪。。。。。。
  
  犹太复国运动,
  并不是发生在纳粹事件之后
  而是早在更久远以前
  
  除了纳粹德国以外,
  几乎整个西方世界都排犹,反犹
  区别只是有人冷艳高贵点,希特勒野蛮粗暴
  那为毛德国的反应最强烈呢,也有他的原因
  前面说的宗教原因,只是其中之一
  不肯融合同化是另一个原因
  他们抱团居住,坚持不信基督教
  
  中古欧洲农业社会,
  犹太人连做农民的资格都没有
  只有从事商贸这等低贱行业
  (这点中西异曲同工,士农工商,商始终摆在最后)
  既然要做生意,难免会有唯利是图的商人出现
  (不少犹太人做起了高利贷生意)
  看看莎士比亚的戏剧,
  就可想而知犹太人是什么样的形象在欧洲
  
  而资本主义兴起后,低贱的商业成了热门行业
  犹太人又比谁都有经验,
  他们比欧洲人更适应市场经济
  于是富裕程度很快超过了很多国家的主体民族
  主体民族心理失衡也是情理之中
  
  还有一个黑死病问题
  蒙古人的入侵,把从中亚带来的黑死病传到了欧洲
  这直接导致了三分之一的欧洲人死亡
  但是犹太人得黑死病死亡的却很少
  他们四处活动做生意,
  因此欧洲人把黑死病赖在他们身上
  开始驱逐,杀害犹太人
  
  再一个最重要的原因,就是一战德国失败了
  魏玛共和国时代,
  德国人接受了法国大革命的自由,平等,民主等等观念
  犹太人开始融入日耳曼主流社会,
  这让德国的上层贵族,底层平民都不高兴
  什么资本主义,民主,共产主义,都是他们鼓捣出来的
  列宁搞十月革命,德国犹太人积极响应
  他们和苏联勾结,让巴伐利亚和德国离心离德
  德国人心散了,一战之败顺理成章
  失败的代价,那么惨痛,赔钱赔地
  德国人能不痛恨让后院失火的犹太人么?
  之后发生的排犹事件,
  欧洲各大国都只表示遗憾,最多谴责
  没有一个高举人道主义大旗,去修理德国
  
  
  二战之前,有一个波兰籍的犹太人在法国暗杀了一个德国外交官
  第二天,德国人就开始捣毁犹太人的商店,焚烧犹太教堂,袭击犹太人
  犹太人被杀,被送进集中营,,,这一震惊世界的大事件
  罗斯福也只是召回美国大使表示不满
  当时美国国内也有人表示我们应该放宽移民条件
  让受迫害的犹太人来美国,可是这一建议石沉大海
  
  第二年,又有议员提出美国政府
  应该允许20万德国难民儿童不受移民定额限制进入美国
  美国政府对此保持缄默,
  和欧洲各国一起淡定的打酱油
  
  欧美私下商量,
  英国人提议把犹太人送去他的殖民地,圭亚那,乌干达
  德国人也考虑过把他们送去马达加斯加
  正如华人融入美国社会进入上层以后,不代表华人利益一样
  作为融入美国社会进入上层的犹太人李普曼也并没有表现出对“同胞“的同情
  甚至当有人提议修改美国移民法接纳难民的时候
  李普曼还在说,迫害犹太人,是欧洲人口过剩的问题,
  那么过剩的人口应该去非洲不是美国
  (甚至当逃离德国的犹太难民坐船来到古巴时,当时古巴被美国控制
  他们根本不让难民登陆,等难民再到迈阿密,同样遭到拒绝
  就这样重新返回了欧洲,不能想象当时这九百多犹太人是什么样的心情)
  
  美国人高贵的抱着手看犹太人怎么死,
  他们连通向集中营的铁路都懒得去炸毁
  犹太人遭遇的种族灭绝之祸
  绝不是纳粹德国的一力所完成
  西方各国都是帮凶(少数善良的人除外)
  被占领区,犹太人被源源不断的送往集中营
  仅仅是1942年,一个奥斯威辛就接受了来自欧洲各国的20万犹太人
  
  不要以为这都是纳粹抓来的俘虏,
  举斯洛伐克的例子说明下
  那年的七个月时间里,
  斯洛伐克送来了6万犹太人(他境内一共也就9万人)
  德国人还不肯要这么多人,
  理由是,他们中老弱病残太多,劳动不抵支出
  斯洛伐克最后决定付钱给德国人,
  让他们接收,每人花费500马克
  大家看看,欧洲人是有多狠犹太人
  德国人道歉了,赔钱了,可其他人呢?
  
  
  战后,纳粹没有了,迫害也不存在了
  可是犹太人仍然不断的从欧洲外流,
  他们最向往的地方是美国
  杜鲁门大方的发表声明,接纳来自欧洲的难民
  可是一年时间里,只有4767人被接纳入境
  
  美国人把犹太人尽量的迁往巴勒斯坦
  英国外交大臣干脆直接说,
  美国人压迫犹太人进入巴勒斯坦
  根本是因为他们不要犹太人住在纽约
  最热心支持犹太人进驻巴勒斯坦的人也是美国最想限制犹太人入境的那群人
  美国人不希望犹太人来,
  先一步移民美国的犹太人也不希望更多的犹太人移民过来
  已有500万之众的犹太人社团,
  不希望更多的犹太人来激化美国的反犹情绪
  他们只想自己有安逸的生活
  冠冕堂皇的理由之下,其实是一颗排犹的心
  外加给中东地区安个钉子的黑心
  
  英国人说美国人说得痛快
  第一个往阿拉伯人里掺沙子,
  塞犹太人的正是他们自己
  英国人在占领埃及以后,就想着控制巴勒斯坦
  以巴勒斯坦作为向中东腹地扩张的跳板
  并且作为他控制的苏伊士运河的东面屏障
  这样,英国人就能在与法国,俄国人斗的时候,更有优势
  
  英国人想控制巴勒斯坦,
  犹太复国主义者也想去那里复国
  于是两者勾结,狼狈为奸
  以色列最早的领袖威兹曼向英国人表忠心
  “如果巴勒斯坦进入英国的势力范围,
  并且英国此后鼓励在那里安置犹太人的话,
  那么在以后50年中,将有可能引进100万或更多的犹太人,
  他们将形成苏伊士运河的一支强大的卫队。”
  
  有了英国老板的支持,也有国际资本的配合
  犹太人开始在巴勒斯坦大肆抢夺阿拉伯人的土地
  驱赶阿拉伯农民,极端分子还专门进行恐怖活动
  搞到阿拉伯人忍无可忍,
  在1929年武装暴动,激烈冲突
  
  现在大家该知道谁是中东恐怖主义的始作俑者
  就是建国以前的以色列人
  直到二战以前,巴勒斯坦地区的犹太人不断增加
  原因除了英国佬的扶持,也有欧洲各国人排斥
  “关注人权”的各国没有人关心犹太人问题
  拒绝他们避难,大批犹太人只好定居巴勒斯坦
  避难无可厚非,你却不能反过来把接纳你的人从他的家里赶走
  犹太人遭到的杀戮,痛苦,和阿拉伯人有什么关系
  英犹合伙的行径遭到了阿拉伯人的坚决抵抗
  
  巴勒斯坦人起义的时候,
  德国人也不失时机的表示
  坚决支持阿拉伯人民,拉拢各阿拉伯国家反英
  这一变数让英国人担心自己在中东的地位
  于是英国人又发表白皮书,限制犹太移民,和购买土地
  犹太人生气了,愤怒了,开始转过头对付英国人
  他们暗杀英国军警,炸铁路,工厂
  1944年,甚至暗杀了英国常驻中东的大臣
  犹太复国主义脱离了大英帝国的轨道
  投入美国的怀抱,借助他们的力量回到巴勒斯坦
  这也是后来英国人反唇相讥美国的私心的由来
  
  
  
  犹太复国主义者是中东恐怖主义的鼻祖
  他们针对巴勒斯坦人大搞恐怖活动
  这种活动分为两种方式
  一种,是直接暴力行动
  一种,是散布谣言,诽谤和威胁
  
  两种方式的目的很清楚,
  他们不要和巴勒斯坦人和平共处
  他们要独占这块土地,
  将巴勒斯坦人彻底驱逐出他们的家园
  
  犹太恐怖主义最可怕的暴行是在名叫代尔亚辛的巴勒斯坦人的村庄犯下的。
  1948年4月10日,约260名巴勒斯坦男子、妇女和儿童在那里被屠杀,
  有些人是被砍死的。一位孕妇被屠刀剖开了肚子。
  代尔亚辛不是巴勒斯坦人唯一遭受大屠杀的地方。
  在纳斯尔.艾尔-丁,安.艾尔-宰通赫,艾尔-比纳,艾尔-巴萨和萨夫萨夫,
  都发生了巴勒斯坦公众遭受犹太恐怖分子制造的浩劫。
  
  美国认为,犹太复国主义的恐怖活动将使英国难以管理巴勒斯坦,
  美国可以通过犹太复国主义恐怖活动将挤走英国,
  使这一地区纳入美国势力范围。
  对于以色列建国,
  有些西方学者直接这样说:
  “是恐怖分子把以色列送给了犹大人。”
  
  对于这样大量的恐怖主义活动
  当时是人尽皆知,后来的以色列总理自己都承认
  即使是中立人士,也称他们是恐怖分子
  只有美国这个“朋友”称他们是“爱国者”
  不能不说是一种讽刺
  
  战后的英国实力严重下降,
  看见美国也插手进来
  干脆懒得管,也不想管了
  把巴勒斯坦交给联合国处理
  于是1947年底,联合国通过巴以分治计划
  尽管犹太人原来只占不到三分之一的人口
  和少于百分之六的土地
  有了美国人的支持,联合国也无视事实
  把这一地区的百分之五十七土地划给了犹太人
  这是不符合国际法的
  联合国不能把不是自己的东西送给别人。
  联合国的成员,不论是个别的还是集体的,
  都不能分离、削弱或损害巴勒斯坦人民的主权,
  不能任意处置他们的领土,
  或者以分治来破坏他们国家的领土完整。
  即便如此,还不能满足以色列人的野心
  他们陆续通过战争,占领了巴勒斯坦全境
  现在才归还了一小部分
  
  以美国人为首的西方世界经常要求巴勒斯坦
  要首先承认以色列存在的权利
  否则就要对巴勒斯坦实施制裁
  看起来多么关系犹太人的权利
  可长期以来迫害犹太人的是谁,
  为什么不在自己国家的土地上安置犹太人
  而让从来没反犹的巴勒斯坦人代替自己赎罪,买单
  这种人权的起点,就是反人权的
  
  正如一个英国学者说的
  “以色列国的建立,是因为英国及当时的一些大国认识到
  以色列的存在是使阿拉伯国家处于衰落和分裂
  并无法对大国控制和剥削这一地区的资源和战略物资,
  进行成功的挑战的最可靠的保证。
  巴勒斯坦人正是由于这一原因被用来作为牺牲品。
  他们真正罪过就在于他们拒绝从地球上消失。”
  
  小小兔,我没看那个
  李敖本来就很有辩才
  不过,歧视女性这点很让人讨厌
  
  再来转一篇关于犹太人和中国的文章
  曾经有那么一刻,
  我们的东北离犹太人建国
  也是那么的近
  
  日军占领中国后,对中国境内的犹太人实行了一种称为“河豚鱼计划”的政策,
  即企图利用犹太资本来建设所谓的“王道乐土”。
  他们计划每收容3万犹太人,就向全世界犹太社团,
  特别是美国犹太社团索要1亿美元的安置费,
  并借此改善与美、英等西方国家的关系。
  正是在这种背景下,日本当局对涌入上海的犹太难民采取了默许的态度,
  使他们暂时逃脱了纳粹德国的迫害。
  
  1937年底,日本攻占上海,置该市于军管之下。
  然而对各个租借区以及散居全市各地的犹太人却采取不干预政策。
  相反,日本先后在该市建立了三个犹太人难民营,
  给予三千多名难民多方面的支援。
  1943年2月之前,犹太人在上海拥有三份报纸,两所小学,
  同时可从事其他的宗教娱乐活动,甚至包括犹太复国主义运动。
  1941年初,1000多名波兰犹太难民持过了期的过境签证前往日本神户。
  日本政府网开一面予以收留。
  随后,出于不愿得罪盟友德国的政治考虑,
  同年又把这群难民移送上海市。
  
  1943年2月,日本占领当局对犹太人的政策展开调整,
  把上海市的德、奥、波兰犹太人统统关进占五平方公里的虹口区集中营。
  但此集中营非纳粹之集中营,
  营内犹太人仍被允许自由从事宗教文化活动,营外也没有树立围墙或路障。
  
  以上情况表明,战时日本对犹太人的确采取的是“温存”的策略。
  平心而论,二战期间上海犹太人的问题,中国当局始终是无权干预的。
  上海人民以宽阔的胸怀,给犹太难民以无私的援助,
  这是一段令人难忘的落难弟兄的朴素情感,
  但如果没有日本方面的“温存”政策,
  上海人民即便想援救犹太难民,也是爱莫能助的,
  这点我们应当有一个客观的自我认识。
  与此同时,更需要深究的是:
  日本与德国当时是同一个战壕的战友,
  一个采取极端的反犹政策,另一个却反其道而行之,其原因何在?
  
  这首先是因为日本和犹太人
  既无传统的宗教、文化仇恨,更无领土纠葛等现实问题。
  相反,在日俄战争期间,
  犹太人的慷慨援助,曾助过日本一臂之力。
  1903年4月6日在俄国基希涅夫小镇发生反犹暴行,
  有1500家犹太住屋和商店被掠夺和破坏,600多号犹太人死伤。
  为报复这一惨案,美国金融界犹太巨富希甫积极筹集2000万美元贷款,
  在日俄战争期间为日本军队输钱打气,最终日本一举奠定胜局。
  为这明治天皇破例在皇宫内邀请希甫共进午餐。
  同时,希甫也成为获得天皇授勋的第一位外国人。
  因此,日本人对落难的犹太人自然有那么点感恩报答之心。
  
  但更重要的原因是:对日本政府而言,
  “犹太人”成了易于取得和掌握大量财富的同义词。
  当时日本政府内的犹太问题专家,都对欧美社会的反犹宣传信以为真,
  误以为犹太人势力的确垄断国际经济命脉、控制了美英等国的政治与外交。
  以这种立论出发,日本当局想通过亲犹政策来创造一种相对平和的气氛,
  通过对犹太难民亲善,改变美国的敌视日本政策。
  更关键的是:日本当局有一个谋略深远、立意险恶的计划,
  那就是--河豚鱼计划。
  
  1934年,日本钢铁巨头鲇川义介在外交刊物上
  发表题为《一项邀请5万德国犹太人来满洲国的计划》的文章,
  以后,就有了所谓“河豚鱼计划”。
  日本把犹太人比作河豚,认为要去其“毒素”,后再食其美味。
  1938年12月5日日本内阁著名的“五大臣会议”,
  就“河豚鱼计划”达成一致意见。
  
  日本积极推销“河豚鱼”计划,其战略用意显而易见。
  第一,利用在世界金融界占重要地位的英美犹太人的资金,
  开发广阔的东北平原。
  第二,借着与犹太人共同建设“亚洲新秩序”的招牌,
  迫使英美等国接受既成事实,渗透“满洲国”建国的合法性和必要性。
  
  日本推出“河豚鱼”计划,当然也决非是纸上谈兵,
  它也有一定的现实基础,确切地说,这是一场很现实的政治运作。
  自从1898年开始修建中东铁路,
  大批犹太人移居到哈尔滨,最多时达2万余人。
  他们在哈尔滨建立了完整的犹太社区,
  有学校、医院、银行、墓地甚至有养老院,大规模的犹太会堂也随之出现。
  日本的侵略者们在这块“皇道乐土”上有意识地培养犹太亲日势力,
  当时的“犹太问题专家”安江仙弘大佐经常往返于哈尔滨,
  和犹太人社区的领袖人物考夫曼医生建立起私人交情。
  
  在日本人的鼓动和支持下,
  1937年12月,召开了第一次远东犹太社区会议,
  上海和日本神户犹太社区也派代表参加。
  安江仙弘出席这次会议,在东北和华北的日军军事机构位居要职的通口喜一郎在会上狂呼:
  “日本人没有种族偏见,日本人民珍视它同犹太人民的友谊,
  日本正准备和犹太人民合作……”
  也就是在这次大会上,这群犹太人起草了一份发往世界各角落犹太组织的重要决议:
  “我们,出席这次民族性会议的犹太人,在这里宣布,
  我们在国家法律之下享受种族平等和公正,
  并将与日本和满洲国合作以建立亚洲新秩序。
  我们向我们的共同宗教信仰者寻求帮助。”
  1939年5月,安江仙弘安排考夫曼医生对东京进行正式访问。
  考夫曼在日本逗留了一个月,访问了内阁各部门,
  受到隆重而殷勤的招待,并在回哈尔滨之前被授予帝国勋章。
  
  至此,日本人“善待”犹太人的真实动因昭然若揭。
  日本完全是为了获取其最高国家利益,才如此“温存”犹太人的。
  站在历史主义的角度,我们无法苛刻抨击那批渴望参与“建立亚洲新秩序”的犹太人,
  毕竟,犹太人一直将拥有自己的国家和家园作为他们神圣的历史使命,
  而日本人恰恰是利用了他们的这种心情以及看中了他们手中掌握的巨额“银弹”,
  他们是在不知不觉中充当了日本帝国主义侵略中国东北的“排头兵”。
  
  或许是旁观者清,日本帝国主义的这些表演并未打动美国犹太人大会主席魏斯拉比。
  魏斯拉比曾这样评价说:
  “我认为犹太人去支持日本人完全是一种堕落的行为,
  日本如同德国和意大利,是真正的法西斯国家。
  我不希望再讨论此事,
  不论出于何种理由想从犹太人那里获得对日本的支持,我都将深表遗憾”。
  
  当时日本提出筹集一亿美元安置3万犹太人的庞大计划,
  但这项动议因美国犹太人会的拒绝答复而中途夭折。
  1940年7月,日本与德国、意大利缔结军事同盟,日美关系急剧恶化,
  “河豚鱼计划”宣告中途破产。
  
  

希望定居哈尔滨的犹太人

  翻修后的哈尔滨犹太教旧教堂

  作者:月天子23 回复日期:2011-05-08 15:51:22 
  
  额,突然看到这个回帖,有点穿越的感觉
  才开始看第一页的回复吧
  国家之间的关系,大多听从本国的利益
  和谁对谁有好感,谁原来来自哪国没关系
  英国和美国同出一源,还各打自己的算盘
  边境防线,呵,欧盟更和谐,免签呀
  并不是友谊让他们合体,而是利益
  老狐狸说滥的那句话,算是道破天机
  国与国之间永恒的只有利益
  
  等会更犹太人在中国的历程
  比较轻松点
  看着不压抑
  比巴以历史读起来心情好多了
  
  
  @c_s_c_z_c_z 
  
  也可以这么说
  犹太教---基督教----伊斯兰教
  其实还可以继续分下去
  
  犹太教又分犹太正教,保守派,改改革派,重建派,自由派
  犹太复兴派,人道主义派。跨宗派。
  
  基督教又一分为三
  天主教,东正教,基督教新教
  然后一直往下分下去据统计有38000支派
  连洗礼,是点水式,还是全浸入水里也要分
  点水的笑话全浸入的够傻帽
  浸水的笑话点水的以后就脑袋能进天堂
  ⊙﹏⊙b汗
  
  伊斯兰教也可以往下分
  什叶派 ,逊尼派
  相比基督教那几万个派别
  伊斯兰教是望尘莫及了
  
  
  @yolandache 
  
  看到啦,如果更新很晚
  多半是吃晚饭已经睡过一觉了
  醒来再来更的(*^__^*)
  @绿茶心境
  
  来了来了
  刚才完成犹太人在中国的部分
  说了个七七八八吧
  有时候不小心扯远了,半天回不来,O(∩_∩)O哈!
  咱来看看啥叫真正的“气度”
  
  
  刚接了个电话,又是夫妻失和诉苦
  让我联想到一句很美的话
  出自犹太教法典
  像爱你自己一样地爱你的妻子,
  好好保护她,不要让女人哭泣,
  因为神将一滴一滴地计数着她的眼泪
  
  如果这世界上的男人,
  都能用心去体会这句话
  我想天涯会少了很多帖子
  生活中少很多怨妇
  这句话送给男同胞啦
  (*^__^*)
  
  
  @aijiaiyan 
  
  犹太人智慧还是有的
  就是未必善良
  有良心的人也有
  在巴勒斯坦建国当时就有人不答应
  复国主义那帮人过头了
  有点欺善怕恶
  
  
  番外
  
  当犹太人进入中国
  
  一般学者认为,
  犹太人是从唐代开始大批沿着丝绸之路来到古老中国
  1901年,为小不列颠服务的匈牙利考古学家斯坦因来到新疆
  他在和阗东北洛甫一个被称做丹丹乌伊克的地方发现一封信件
  那是一个犹太人写给泰里百里斯坦另一个犹太人的信
  信写在纸上,
  用的是希伯来字母书写的新波斯语
  这是一封求助信,
  此人在和阗附近做买卖
  倒霉催的买了一群病羊,赔得血本无归
  希望在泰百里斯坦的犹太人帮助他。
  
  信里提到了泰百里斯坦的统治者伊斯帕波特
  根据鉴定考证,
  这封信是公元718年的古董
  因为当时的大唐正在和吐蕃干仗呢
  于是它成了一封没有发出的信,
  目前静静的躺在伦敦
  
  七年之后,
  法国人伯希和在敦煌发现了一则犹太教忏悔祷文
  这篇祷文用希伯来人写在纸上,
  当时的阿拉伯人还没有掌握造纸术
  显然,无论信还是祷文,
  都是这一时期进入中国犹太人的大作
  而有些犹太学者认为,
  他们早在汉朝甚至周朝,就已经来到中国
  
  汉朝还靠谱,周朝就真的是个传说了
  关于汉朝,有这样的考古发现佐证
  1926年,法国人普瑞弗在洛阳发现了3块进入中国的犹太人的遗物--帕米拉书体碑志,
  帕米拉书体碑志,是犹太人留在华夏大地上的"青履第一痕
  大月氏人建立的贵霜王朝在公元1世纪70年代正值强盛时期
  (这皇帝也向大汉求亲,结果让班超给拒了)
  帕米拉书体是当时通行的书体,
  同公元前2世纪以后犹太人逐渐采用的阿拉米文属一种文字体系。
  居住在贵霜王朝的犹太人经由陆路,
  从天山南北,进入中国。
  
  古代西方人称中国为塞里斯,
  这称呼源自希腊人“赛尔”
  赛尔就是蚕丝的意思,因蚕丝产于中国
  所以在陶瓷出现之前,
  塞里斯就成了中国的名字
  
  塞里斯加上后缀,
  就成了塞尼,或希尼
  希尼是当时中国的另一个名字
  当犹太人挣扎于罗马军团的铁蹄时
  东方的中国正处在汉朝大一统盛世
  或者真的有很多犹太先民来到这里
  并且不停召唤他的族人来到这片热土
  
  居住在推罗(今天的黎巴嫩)的两个犹太人做着丝绸生意
  他们通过波斯人收购中国的生丝
  再把生丝加工染色,
  以几倍的价格运往地中海沿岸城市贩卖
  当然精明的犹太人,
  更想做的,是踢开中间商
  和生丝的主人直接交易,
  于是他们向波斯人打听生丝的出处
  
  波斯人毫不戒备的告诉犹太人,
  生丝来自希尼
  这一刻他们动了去希尼的心思
  他们从波斯人那里了解到,
  希尼已经有了不少犹太人
  他们居住在那里,生活经商,没有人歧视和迫害他们
  也没有禁止他们的宗教信仰,希尼是犹太人的乐土
  
  一定要去希尼,
  为了生意,更为了安稳的生活
  可惜关山千里路迢迢,
  没有灰机和火车的时代
  走得精疲力竭了,也才到了印度科钦
  走不动了,
  他们在这里遭遇了以色列人的子孙
  这是几百年前躲避希腊国王迫害而逃亡的犹太人
  
  商人告诉流亡者,他们要去希尼
  流亡者回应商人,他们早就知道希尼了
  旧约中说过,在科钦以东,大海的那边
  有一个盛产比黄金还珍贵的丝绸的国度,希尼
  他们也很想去那里
  美丽的梦想,
  在宋朝的时候终于实现了
  
  
  公元997年秋天,
  一支来自吉达的庞大商船船队
  (吉达在沙特)
  停靠在孟买以南的科拉巴港
  船队有3艘空船,什么都没有
  这是为流浪在科钦的三百户犹太人准备的
  他们要去中国,圆一个做了几百年的梦
  
  早在一年之前,
  装满生丝的犹太商船途径此地的时候
  科钦的犹太人掌教就和船长说出了搭船的请求
  船长允诺,
  第二年完成他们的心愿
  在这里生活了几百年的300多户犹太人
  带着他们的经书,
  怀着向往和期待,登上了去中国的大船
  或许当时掌教的心情,
  也和出埃及记时的先民一样?
  
  这些人谁也没去过中国,
  不知道这个选择是对是错
  遗憾的是并不是所有上船的人都能到达中国
  孟买地区犹太人最德高望重的拉比,在旅途中病死了
  他叫哈拉姆,
  当孟买科钦的犹太人决定东行的时候
  大家都劝他不要走了,
  路途遥远身体又不好
  哈拉姆却不愿意,他要送他的儿子
  
  他这样说道
  “犹太人没有故乡,故乡就在脚下,
  我死在哪里,就埋在那里
  我能送你们多远就多远,好运是找回来的”
  
  十六天后,犹太人的商船到达河内港
  常来此地的水手告诉科钦犹太同胞,
  这里就是希尼了
  (当时的中国的属地)
  充满希望的人们询问,
  这里是不是生产丝绸的地方
  得到的答案是否定的
  
  希尼太大了,
  汴梁才是最大的城市,最繁华
  休整了两天之后,他们向着东京进发
  四天之后,才到了广州
  哦买糕的,太繁华啦,
  山高木秀,商船安行于烟涛渺茫之间
  四方百货,不趾而集,
  还有专门的部门管理各国商贸事务
  可这不是东京啊,
  不行,还得继续北上
  
  离开广州,从杭州湾入大运河,
  十二天后,来到扬州
  哇,风光好,商业发达,一切美得如梦似幻
  不走啦,很多犹太人找到掌教
  他们不相信天下还有比这里更好的地方了
  这里最好,我们不走啦
  掌教大人也觉得的确是好啊,
  先留下住住看吧
  
  一边住着一边想着水手们说的话,
  希尼大啊,
  东京才是最繁华的,世界第一等啊
  于是掌教挑选了一帮人,去寻找汴梁城
  他们一行人沿着大运河北上,
  行至微山湖后转向西边
  顺着汴河,向着东京进发
  终于遭遇汴梁的犹太人叹为观止了
  他们从没见过这么壮观美丽的城池
  哪里也不去了,这里最好啊
  于是把散居各地的犹太人全部召集起来
  500多户人,陆陆续续向汴梁出发
  
  
  或者大家觉得这样的描述是不是太夸张
  一点也不,
  这些都来自西方人自己的记叙
  
  到底当时宋朝都城有多繁华,多大呢
  我们在这里还是要说一下的
  城周围四十八里又二百三十三步。
  分别由外城、内城、皇城三层构成,
  所谓城垣三道,重重环卫,拥立着巍峨的帝京。
  东京的城市建设规划设计图,
  那是赵匡胤同志亲自手绘设计的
  
  东京一地有四条运河穿城而过,
  五丈河、金水河、蔡河、汴河,
  河渠贯连,四通八达,船轳绵连,千里不绝。
  那东京有多少人呢,
  保守估计,首都户口的人是唐朝的十倍
  全盛时期的人口达到了150万人口
  (这还没算上什么御林军,流动人口,使者商贩神马的)
  
  可能今天的人们对这个数字没啥概念
  那我们就对比着说
  当时的世界,
  除了中国之外,最繁华的城市是巴格达
  他的城市规模,是三十万至五十万
  欧洲最大最繁华的城市是威尼斯,只有十万人口
  伦敦只有四万人,巴黎多点,六万
  别说犹太人了,
  就是当时最富裕的威尼斯人来到泉州
  只是泉州哦,都要大大的震撼下,何况汴梁了
  
  汴梁到底有多繁华
  草市迎江货,津桥税海商
  通衢坊巷,连门俱是。
  白天有市场,晚上有夜市
  交易之盛,一如白昼,
  “水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。”
  各种官办及私营作坊,遍布汴京内外;
  勾栏瓦舍,不计其数。
  越海商贾,朝盈夕充,
  乃有犀象贝玉之珍,刀布泉货之通,
  冠带衣履之巧,鱼盐果蔗之丰。
  贸迁化居,射利无穷。
  有些物品来自亚洲诸国,
  各国使臣通过"贡赐贸易",
  把汴京的物品运往世界各地,
  可谓八荒争凑,万国咸通。
  集四海之珍奇,皆归市易。
  会寰区之异味,悉在庖厨。。。。
  
  可以想象是怎样的繁华了吧?
  
  
  说回犹太人,他们来到汴梁
  在都城边缘搭起了临时居所
  还好宋朝没有城管,
  只有热心围观的百姓
  没有排斥,没有驱逐
  还有大妈怕他们饿着了给的炊饼
  或者那一刻的犹太人,泪流满面吧
  在流浪生涯中,
  何尝有过如此的待遇
  
  要说问题
  顶多也就是给他们取了个外号,
  因为他们的宗教习惯
  犹太人吃牛羊肉要挑掉筋,
  所以东京人给他们取了个挑筋教的名字
  后来他们生意坐起来了买房置业
  他们住的地方,就叫挑筋胡同,
  到民国时期觉得难听,改成了教经胡同
  但犹太人始终住的不么踏实
  想得到朝廷的认可,
  给个“长居”拿个大宋的绿卡
  
  十年之后,
  他们终于等到了觐见皇帝的机会
  北宋朝廷知道开封有一支“一赐乐业”教
  (就是以色列的汉译音),
  北宋祥符元年(公元1008年),
  在礼部主客王经涵的引见下,
  犹太商人列微和亚当密,拉姆被犹太人推举出来,
  作为他们的代表去觐见大宋皇帝宋真宗赵恒
  列微向皇帝表示,
  他们是皇帝登基那年来的
  生活了十年啦,
  皇恩浩荡啊,我们很幸福啊
  一赐乐业人从没这么幸福啦,我们不要走啦
  我们希望永久留下来啦
  宋真宗下诏犹太人;
  “。。归我中华,遵守祖风,留遗汴梁”
  明白地告诉他们,
  可以保持自己的宗教与习俗,可以居住在京都,
  他们可以在中国娶妻生子,
  可以参加科举考试,可以做官。
  
  又过了将近二十年,
  宋徽宗答应犹太人的另一个请求
  准予一赐乐业人修会堂,
  还赞助了他们一百两银子
  当然这点银子显然是不够的,
  于是每个住东京的犹太人都要捐出自己收入的十分之一来
  一年一年的攒钱呗,等钱差不多凑齐了
  倒霉的事儿来了,金人来了
  
  
  犹太人是与朝廷共存亡一起逃呢,还是留下?
  是个大问题,于是他们分裂了
  有钱的犹太人决定跟随朝廷往南走
  没多少钱的普通犹太人决定留下
  走了的富人给掌教留下不少钱,
  准备以后盖会堂用
  
  金人进了城,会打仗不会搞经济
  从1141年开始铸铜币,
  代替宋币在市场上的流通,
  但是他没有想到这种铜币极易仿制
  很快搞出一堆A货假币
  大量铜币流入市场,
  造成铜原料的短缺,形成经济的混乱和瘫痪。
  于是朝廷上下召集起来开会
  有个大臣建议“断然废黜旧币,重铸新钱”
  但是北宋的铸币官南逃,
  开封只剩下三人
  这三人说死了也不给金人干活,被杀害了
  
  一位熟悉开封犹太人的大臣献计:
  有不少胡人居住在汴梁,
  这是一群精于商业的人,
  他们一定有办法
  于是要求犹太人搞定这件事
  犹太人面对金人,再次分裂了
  一方面认为,咱是拿大宋绿卡的人,不可辜负宋人,不能帮金人做事
  另一方则认为,宋人宁为玉碎决不瓦全,精神固然可佳,
  可是,长期的混乱,最受罪的不是底层的布衣百姓吗?
  我等铸造新币,看起来是化金人之危困,实际上也是救了百姓
  怎么说都好,好死不如赖活着
  犹太人一合计,
  就想出中国历史上第一种官方指定的流通纸币---交子
  金人发现这帮大胡子很好用,
  于是后来撤退时,还强行带走了一帮
  
  为了表彰犹太人的经济贡献
  完颜雍恩准犹太人提出的建会堂的请求并拨付一大笔交钞,
  算是对犹太人创造交子的回报。
  并为会堂题词-----一赐乐业教。
  1163年开封犹太会堂在今天的教经胡同落成。
  从此犹太人在此安居乐业,
  并恪守他们的宗教信仰。
  到明代,开封犹太人已经发展到5000多人。
  
  
  再来说说东京人民对犹太人的影响
  犹太人一向重视对子女的教育,
  道德宗教习俗也很严格
  但是即便如此,
  也难挡文化同化力量的滚滚大潮
  这改变不需要百年,几十年就够了
  
  来中国总得学中文吧
  学中文小孩子比大人快啊
  很快掌教列微的儿子,就成了柳永的粉丝
  让老爹非常恼火,
  所有的小孩都是叛逆的
  “淫词艳曲”比类似“三块手表”的东东更有吸引力
  小子不仅偷偷读,还学习写作
  十五岁时,也填了一首《沁园春》
  当然没毛爷爷那个名气大
  大家来看看这手笔如何
  “系人心处,新月地带,希望之乡。
  河对岸人,摩西气概;
  对月临风.挥斥方遒。
  朝朝暮暮,好梦随絮,愁云恨雨两牵萦。。”
  还不错吧
  
  按照犹太教教义,异族通婚也是不可以的
  按照宋朝的律例,异族通婚也是不允许的
  (宋朝就是这点比较执着,老子赔钱可以,不和亲)
  不过民间执行起来,就两说了
  时间长了,还是融合了
  婚礼办两次,在汉人这边,一拜天地,二拜高堂
  到犹太人那边,找两个拉比主持就可以了
  (混血的娃娃更好看,古人还是很外貌协会的)
  这混血开始了就停不下来
  混来混去,不断流逝的岁月里
  犹太人的文化宗教甚至生活习惯体质
  都变得越来越像汉人,闪族人的血统淡得不着痕迹
  到后来,顶多也就是皮肤白点,眼窝深点,鼻子高点了
  。。。
  
  有人说犹太人最固执保守传统的民族
  可这块难啃的骨头硬是被中国人咬下来了
  一赐乐业人坚持了650年
  坚持不进中国人的考场,科举,恪守自己的信仰
  但到了明朝后期,受不了诱惑了
  明朝万历十八年,
  开封犹太人艾敬毅然决然的走进考场
  并且一举高中,成了第一个犹太族的举人
  
  潘多拉的盒子一旦打开就难以遏制
  一代代的犹太学子,
  也和汉人一样加入到浩浩荡荡的科举大军中来
  犹太文明的底限,终于被他们自己突破了
  没有任何来自外在的压迫或杀戮
  给大家看一位犹太学子的考卷
  赵映乘,号摩西,
  契元1805年10月26日生。 籍贯:一赐乐业
  这小伙中了进士,后来当上了刑部郎中
  
  基督教人与开封犹太人的会合始于万历三十三年
  开封举人艾田,去北京干活
  偶然的机会结识了教士利玛窦
  利玛窦很快了解到这里竟然有信仰古教的犹太人
  艾田离开了,利玛窦却执着的派人去调查这批在开封的犹太人
  他们向全世界公布了一个惊人的消息;
  在中国开封有一支已经定居近1000年的犹太人。
  于是一批批海外传教士来开封寻访犹太人,
  并向外界披露由于犹太文化与汉文化的合流,
  开封犹太教不断走向衰落的现实。
  
  他们惊奇地发现中国历代君王和广大民众善待犹太人,
  犹太人在中国的融合和同化的速度很快。
  这种融合到了什么程度呢
  就是跟随北宋南迁的犹太人,
  在南宋遇到危难的时候
  也参加了抗击金人的战斗,
  犹太教的碑文中,也有精忠报国的字样
  西方人认为犹太人子弟跟着岳飞干过
  胆子更大联想更丰富的,认为岳飞也有犹太血统
  不然干嘛刺青呢
  (这有点扯,宋朝本来就爱纹身啊)
  
  后来闯王来了,打不下开封,直接放黄河水淹
  开封的犹太人社区和会堂,
  也随着明亡毁于一旦,古老的经卷也完了
  当然清朝犹太人又重新修建起社区和会堂
  可惜,黄河不给面子
  1842年,黄河的又一次泛滥将开封犹太会堂夷为平地,
  1860年犹太会堂的最后一位拉比去世,
  希伯莱文因此失传,宗教礼仪逐渐停止,
  犹太社团由于宗教的凝聚力而解体了。
  会堂的文物,
  包括最重要的犹太经卷《脱拉》被闻风而来的西方传教士枪购一空
  现在它们被收藏在欧美一些国家的图书馆里。
  最后的经卷被三位不肖的犹太后裔在1905年拿到北京琉璃厂卖给了外国人
  
  1913年犹太后裔们将犹太会堂原址的10亩土地
  以1300大洋卖给了开封的加拿大圣公会,
  在上面建了一所医院,
  就是现在的开封市第四人民医院。
  开封犹太后裔于是流向各地
  神文,圣职,神所不复存在,开封犹太人最后的遗迹随风而去。
  
  
  现代的以色列史学家,
  对这段历史的看法是这样的
  到达中国的犹太人,
  是最幸运的也是下场最悲惨的
  中国人从来没有歧视他们,压迫他们
  可他们却在安逸的生活中失去了犹太人的传统
  被中华民族彻底融合了
  
  以色列驻华大使这样说道
  “这是唯一的一个犹太团体真正融入当地社会的例子。
  我们犹太人内部是十分团结的,一直习惯独立生存,
  非常不容易融入其他社会。唯独中国和世界不同。
  在中国的开封犹太人的最终消失,体现了少数民族文化和主流文化的融合。”
  
  按照他们犹太人的传统
  中国境内的犹太人后裔,已经不算犹太人了
  因为只有母亲是犹太人,才能判断他是不是一个犹太人。
  也就是说要是享有回归权的话,
  必须从他本人的母亲是不是犹太人来判断。
  因此,从中国的现实来看,(开封犹太人后裔)并不符合犹太人的条件。
  而且也没有充分的历史档案加以佐证。
  因此从犹太人的角度看,(开封犹太人后裔)不属于真正的犹太人。
  (因为他们也跟着中国人一样,按父系传承鸟
  更别提还干考科举这样汉化得不得了的事情。。。。)
  
  
  
  @十啊十 
  
  关于传教,可以有两个层面的理解
  一层可以理解为文化侵略,价值观问题
  善意的理解,就是出于“拯救大众”的真心
  
  如果从前者看,很容易引起反感
  如果从后者看,也不太能接受
  因为这等于是己之所欲,强施于人
  把你个人的幸福观,强加到别人身上,或者是意图强加
  多好的东西,硬塞给人家,人家也未必喜欢
  
  我个人喜欢取经,多于被“被引导”上天堂
  如果是认同,感兴趣的,多麻烦不容易也要去学习
  学习的目的,也未必就是信奉
  可以吸取宗教文化的养分,为己所用
  有不少国人都是这个样子的
  佛教就是一个典型的汉化版例子
  
  现下世界上最爱传教的国家是美国
  恐怕很多人想不到,排名第二的是宇宙大国
  那次被绑架,不算什么意外事件,简直是迟早会发生的
  一个几千万人口的国家,有数万家教会,
  争夺有限的人员(潜在信徒)和资金(信徒捐款)在所难免。
  派出过万人员到处传教,专去帮米国粑粑啃难啃的骨头
  调准穆斯林下手,勇气了得
  真是要赶超日本在米国粑粑心目中的地位鸟
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