“堵”胜于“疏”
高致贤
对治理洪涝灾害，应是“疏”通胜于“堵”死，而处理经济漏洞则应是“堵”死胜于“输”入。这我有亲身体验。
1984年我胃出血住进医院，医生以补血为主，血未止住就大量输血补充，加服阿胶、黄芪等补血药品。治了两个多月效果甚微，化验证实出血尚未止住。出血未止，补血无效。而后重新止血才得治愈。我的家乡修个水库，总是蓄不满水，人们便千方百计从四面八方引进水源，源流不断增加，水位日趋下降，究其成因是渗漏太多，缝隙淘成空洞，底水几乎漏光。进而堵隙塞洞才使水位复升。这两件事不禁使我想起国库的渗漏来。
新时期以来，我国经济蓬勃发展，收入不断增加，可一些地方几度出现收购农副产品打白条，一些地方工作无钱开展，乃至发不起工资。原因何在？经济管理上的漏洞太多。渗漏表现为：一是该节流的未节，1992年全国公款吃喝玩乐就突破千亿元大关。二是漏洞多而且大。当年仅“中国农业银行衡水地区中心支行被美籍华人梅直方等人诈骗总金额100亿美元”。当时可兑换1000亿元人民币。这1000亿元人民币是个什么概念呢？近于前一年全国教育投资的两倍；可开两次奥运会；可发1亿个大专毕业生一年的实习工资；能使2.5亿农民脱贫（当年人均400元为脱贫线）；需100万工人每人劳动生产率达1万元的总产值。这是么多惊人的数字啊！可从某些官方人士口里说出来，不过轻描淡写的四个字：“吃喝、受骗”，多么轻松啊！但我听了之后，怎么也轻松不起来。一个胃出血未先止住使我多花几百元医药费，一个水库未注意防渗而使上千人做了无用功，倘若国库不堵漏，将会造多大的灾难啊！
经济管理若不注意堵漏洞，就像一个人只注意服补药而不防别人暗中捅刀子。因而，在经济建设中，重视开源节流的同时，千万不要忽视堵塞漏洞。就我国目前的实际情况而言，必须严厉打击经济犯罪行为，否则，“万个强人创收，不够一个夕徒制漏”。国库赤字就难免了！
“官”者应有的危机感
高致贤
一位平时马虎的领导人对我说：“伙计，现在当官马虎不得了，弄不好……”随即谈起从前的一些案例。
大兴安岭一场火烧掉了林业部长杨钟的桂冠。俗话说：“火不烧人脚不跳”，一些吊儿郎当的官僚主义者怕了。
这是一种好现象！过去单位发生事故只查直接肇事者，不追究领导者责任；企业亏损，干部照领工资、照坐交椅。党纪国法虽在，却得不到认真具体执行。党中央、国务院对杨钟的处理，可谓对官僚主义的丧钟重重一击，它促使我们的干部加强工作的责任心和义务感，从而搞好各项工作。
“官”有“危机感”，可免除官僚主义锁链。
包拯与赵祯
高致贤
包拯是世人公认的清官代表，看过电视连续剧《包青天》之后，使我感到清官头上还要有明主才行。宋仁宗赵祯就是一个明主。
赵祯启用包拯、信任包拯、真正放权——给包拯以尚方宝剑和执法铡刀；而且用人不疑，使包拯得以大显身手。这是一般君主难以办到的，昏君更不能为。在官官相护的旧时代，包拯毫不留情地大铡特铡贪官污吏，这必然伤害了上司的感情，扫了上司的面子。如果包拯只铡“穿草鞋的”，赵祯支持他毫无疑问，可他却要以事实为依据，依法定罪，不管你是大臣宰相，太子驸马，皇亲国戚，当铡则铡，毫不手软。这便是包拯赢得人民崇敬的一个重要原因。然而，这在昏君、庸君手下，休想办到。正是从这一点上，我们看出了宋仁宗清明之所在。
如果宋仁宗不清明，包拯必然遭到权臣嫉恨奏冷本，钦差从中献谗言，罪犯买通关节，制造重重障碍。那样，包拯能在“执铡”岗位上任职那么多年吗？倘若宋仁宗耍点官僚主义，动辄问一句：朝廷命官中就有那么多贪官污吏吗？这不是想毁朕的队伍、否定朕治下之政绩、给朕脸上抹黑吗？坏干部不过是个别的，值得你包黑子那么大铡特铡？何必弄得草木皆兵，风声鹤唳，官官自危？简单一个“抹黑论”就叫你包黑子清官当不成；更何况你还铡了太子驸马，直接在太岁头上动土。凭这一点就可叫你包拯的脑壳搬家，至少是贬谪到“夜郎”为民，永世不得为官。若说百姓拥护他，皇帝要革他的职，你百姓的意见又有什么用？即使皇帝顾及百姓影响，来个“工作需要”，把老包调离掌铡岗位，调整去坐“协会”、“修志”之类的冷板凳又有何不可？抑或加个享受宰相级待遇的“顾问”、“X协副主席”也无不可。我提升他了嘛，你百姓还有什么意见可提？“官有十条路，九条人不知”，倘若宋仁宗不是明君，拿掉个包黑子简直不费吹灰之力。可是，一旦包拯被早早革职（还不讲被镇压），英雄失去用武之地，你再有经天纬地之才又有何用？即使以后再给他落实政策，他已行将就木，廉颇老矣，尚能饭否？
雄鹰展翅需有长天，骏马奔驰需有沙场，人才辈出更需要有良好的用才环境。若把雄鹰关进鸡笼，骏马用去拉腰磨，包拯派去扫大街，美其名曰：“分工不同，性质一样，都是光荣的”，又怎能发挥其掌铡的作用？包拯能在人民大众中享有“青天”之美誉，自然是他自己的勤政廉政、执法如山所得，但也不能忽视宋仁宗皇帝对他的信任和支持。岳飞被害就是很好的反面例证。倘若岳飞遇到明主，何愁“还我河山”之大志不成？
保金牌与夺金牌
——奥运会观感
高致贤
看运动会，观感颇多，但人们最关心的是谁拿到了金牌。作为中国观众，两眼看着我们的金牌榜，金牌上升，喜颜悦色；金牌下降，唉声叹气。心情可以理解，但那种以为上届冠军参赛就应保住金牌的思想，便会让人失去奋力拼搏的激情。
长江后浪催前浪，世上新人换旧人，是自然规律，谁也不能违抗。运动场上的情形在不断变化，一些名不见经传的运动员超过老冠军，夺得金牌。这“丢掉”与“夺得”之间就存在着保与拼的关系。保金牌不可取，夺金牌才可贵。
各项体育运动的发展，任何一块金牌的夺得者都不会一成不变。下次金牌落谁之手，还得看拚搏之实力。一个优秀运动员，绝不要满足于已经拿到了多少枚金牌，而应以每次运动会的开始作为零。尽管上届金牌已在自己手中，还应将它看成新的目标去争夺。龟兔赛跑的故事告诉我们：那枚赛跑金牌之所以落于龟手，就在于兔保龟夺！
“歪风难过”论
高致贤
某年，贵州日报登了一篇批评化肥经营中的不正之风的署名文章。文章就事论事，未点单位和人名；文尾落款有作者单位。于是，贵州化肥厂便要作者所在的大方县的有关领导人到该厂去“讲清楚”，否则，就不供应该县的化肥。弄得该县官员着急万分，另眼相看作者。作者说他的文章只批评歪风，未点厂名，批评有依有据，合理合法，有什么可讲清楚的！一把手便教育他：“你虽然没有点他们（贵化）的名，点了那些事他们心里也难过嘛！”
好一个“心里难过”啊！这便是乱刮行业歪风者的难过。读者批评垄断行业中的歪风，垄断者心里难过并不奇怪。奇怪的是某些自称“一方诸侯的父母官”因之难过而难过。地方供销部门须向厂头送礼，且礼品要求质高量大才能得到化肥。“父母官”的心里不难过；农户集资10万元一股，3年无息才供应化肥100吨，明目张肥宰农民，他们心里也不难过；一些中转环节环环涨价，一天涨几次价，他们心里还是不难过；唯有舆论监督了化肥经营中的歪风邪气，垄断行业的特权者心里一难过，地方官员的心里马上就难过起来。而且难过得很！是心有灵犀一点通，还是物伤其类？抑或是狼狈为奸？我不知道。我只感到他谈话时是真的难过。
县府相关领导人带着鸡、肉等重礼到贵化“讲清楚”了，贵化厂头心里好过，地方官员的心里也好过了。然而，这些“讲清楚”和讲不清楚的开支，都要加在农民的头上，“农夫心内如汤煮”，特权阶层好惬意哟！
兴建国有企业是国家税收投资，税金来源于劳动人民。而今，眼看某些国有企业的许许多多头头脑脑，将人民的投资变成他们盘剥人民的资本，把劳动者的血汗创办的企业变为他们敲诈勒索劳动者的工具，利用垄断权力坑害老百姓，他们心里才好过！这比过去的官僚资本还官僚资本，面对这种敲诈勒索，农民心里怎能好过？可农民不好过之时，正是贪官污吏、特权垄断者心里好过之时。这是一种什么样的“好过”呢？
而今的不少官僚垄断行业大肆鱼肉百姓，若不坚决反对腐败，实施多方监督，且是名副其实的监督，老让腐败分子心里好过，人民的心里就会难过。只有坚决反腐倡廉，叫那些贪官污吏心里难过，让人民大众开心起来！
“爆 销”
高致贤
某局改为公司，举行改名典礼，各单位热烈祝贺，花篮、果盆等不算，光礼花、鞭炮就占据了几幢办公大楼的阳台和窗口。什满天星、雪里红、电光炮、震天雷、火箭、飞船、地耗子……从8点半剪彩开始，直放到11点钟，路人掩耳，纸屑成山，给小城环卫工人平添了额外负担，连首长的讲话也让给鞭炮声了……
成立一个新单位，在尚未禁放鞭炮的城市里，燃放一二串鞭炮以示“公告”足矣！然而，成千上万元的公款竟在一阵阵“毕毕剥剥”声中“爆销”了，同时污染了城市环境和精神生活，之外并无什么实际价值。皆因各单位首长带头祝贺，报销单在财务总管和会计那里都顺利通过，理由很简单：“又不是哪个拿去吃了喝了！”
一度，形式主义浪费之风日盛，成立什么单位，大标语、小彩旗，各色花篮花环，应有尽有，一应俱全；各类烟花鞭炮，转眼变为废品。可算起来却是一大笔开支。这大笔开支给大笔一挥就报销了。如果说一般浪费已属犯罪的话，形式主义的浪费更罪加一等。办公庆典还是实在些好！
莫被“毒鱼术”诈骗
高致贤
“捉到鱼才放巴豆”是民间用来讽刺多次一举之人的。到上世纪90年代初，却被骗子用“活”了！这里仅举几个实例。
《鲁西南文学报》和鲁西南文学社等等征文，启示写着免费参赛。可他们收到稿件之后“每件必复”：“你的作品已入围，请交评审费20元购书费XX元。”笔者寄去几篇平庸之作，居然篇篇“入了”评奖“围”，而且围得水泄不通。江西省奉新县有好几家“科技信息单位”全国吸收网络信息员。一个人可收到若干若干封同样的邀请信，只让你填个表夹寄1.2元现金和两张寸照去办证即可。其余则是什么权利享受之类的词语，说得天花乱坠，动人心弦。我如约寄上后，又收到一张通知书：交20元的办证费等。海南有家《现代企业文化》杂志，打着某省长的名义向全国特聘“特约撰稿作家”，收资料费42元。交费后只收到一个《特约撰稿人证》就布置一些天方夜谭之类的撰稿拉广告。……还有许多就不再说了！
这就是他们先以“免费”或“少收费”诱人上钩，捉到手中再“放巴豆”，从中捞取钱财之后再将你蒸煮煎炸为“下饭菜”。此种伎俩为何容易得手？利用一些人图虚名的心理。找到一些初学写作者如我辈的通信地址，指名写信，好似专邀，实则漫天撒网，到处搜鱼，一网打尽。本人当时因爱虚名吃了几次亏，先后被骗几百元，还以“这是自挣之稿酬，未被骗去工资”来原谅自己。
而今，那些骗子恐怕已不再是人了，但诈骗尚未绝迹，且有新招。故将我的教训写出来，前车之覆，供友借鉴！
“过一天算一天”别论
高致贤
“过一天算一天”，看似消极态度，其实也不尽然，就看你如何去“算”！
倘若我们每个正常的成年人都能过一天算一天：算算过去的这一天自己创造了多少社会财富，消费了多少社会物资，消费中又有多少是不该自己享受的公款或无功的请吃，那就可以从中得出这样的结论：
创造大于消耗是社会贡献，等于消耗是自食其力，小于消耗就得依靠他人。无辜消耗公款是腐败，无功吃请是贪污。
那么，是否人人都要创造大于消耗社会才能发展？这“人人”是不可能的。
作为社会，就必然有无力创造的老幼病残。这就需要能创造者多做奉献来养活他们，使人类沿袭下去，实现社会和谐、安定。
作为个人，都有个“无劳力→有劳力→失去劳力”的生活过程。有劳力时的奉献，就会在失去劳力时得到回报。故尔，“过一天算一天”的关键是在那个“算”字上。
“算”出自己创造的不足，从而努力奋斗来弥补亏损；“算”出自己有贪污腐败，那就赶快改恶从善，做个好人。如此的“过一天算一天”有何不好呢？
（杂谈）“好”又为何另立标准
高致贤
好与坏往往是对立的统一，人们都希望好。管交通安全的，望车、路况好，遵守交通规则好；管计生的，望不超生；管林业的，望植树造林；管环卫的，望杜绝污染……各项工作都有其好与坏的标准。这个标准就是人们希望共同遵守的行动准则。可在现实生活中，有的管理人员却将好坏标准颠倒了，并放纵行将变坏的迅速变坏，好从中捞油水——
交警查车，见人拥挤上车时不吭声，待客人超载后才说：“又得一车好的！”计生工作队下乡，看到大肚子不做工作，待人家超生了才说：“又得一家好的！”管林业的平时不上山，看到哪里被砍光时才说：“又得一处好的！”城市卫生监督员，见人下车“呵”“咳”时不管，待人家“呸”后才说：“又得一个好的！”
上述这些坏现象，为何下防患于未然，引导其变好，还要放纵其变坏？有的管理人员以其实际行动作出了诠释：他们说的“好”就是又可罚款若干元了！有的管理人员正在落实“幸灾乐祸”的新“义”，怂恿尚未成灾的成灾，尚未成祸的事儿成祸。此灾中之“幸”与祸中之“乐”变成他们腰包里的大把钞票。能罚款越多的，他们就认为越“好”！
笔者并非反对管理，但管理措施主要是加强宣传教育，防患于未然；不能放纵事故苗头发展，让其造成恶果再罚款。罚款仅是教育的手段之一，不能把它当成目的。更不能“一切只在向钱看，好坏标准只看钱。”
“计生法”的寿命有多长？
高致贤
计划生育乃国之大计，立法保证其施行。最近的一些事情使我突然想到：这计划生育工作会不会中止于超生子女手里？
计生政策执行力度大，使超生户受到政治、经济乃至人格等方面的限制和打击。父母受治，殃及子女，尤其是殃及超生子女。他们受到一些本不该受到的政治歧视，仿佛被打入“另册”，心理受到创伤，幼小的心灵留下阴影，打上烙印，暗中仇恨计生工作。仇恨入心，在他们尚无权力改变现状之时，也许会忍气吞声，憋着一股劲儿努力学习，好好做人，仇恨的种子在他们掌握国家大权的时候一旦发芽，这“计生法”不就成了他们革除的对象吗？故想到“计生法”的命运。即使排除超生子女的消极因素，计生到了一定程度，人口负增长多了，“计生法”也该修改了吧！
不过，这种预测是很危险的，像当年马寅初先生预测人口增长一样！
下棋是一种体脑结合 老少咸宜之运动
高致贤/文
儿时看父亲下象棋，只见棋子变幻，不知怎么变招，但迄今还记得父辈们那“琴棋书画上九流”之高谈阔论。这里不讲此论之偏颇，只说我下棋之阅历。
解放前，看到大人们下棋的那种狂热劲，五六岁的我也摩拳擦掌想试弄一番，怎奈大人们呵斥：“这没你的份，打陀螺去！”但看多了，也不觉下棋就像大人们所说的那样神秘，只是没有棋子。于是，妈妈教我用胡萝卜切成棋子，用白纸写将士相等贴上，自画棋盘便与小兄弟们杀将起来。后又将瓷土捏成棋子刻字烧就，牧牛时带到山上也玩几盘，棋艺迅速提高，敢与大人们较量了，有时还把他们杀败，令大人们惊奇：“咦，娃娃也能下棋？”我说“娃娃就不能当‘上九流’啦”？
新中国建立，象棋也“飞入寻常百姓家”！作为一种智力运动在群众中开展起来。干部下乡与农哥们玩上几盘，自然而然地倾听了群众意见，密切了干群关系。“大跃进”中，许许多多休闲活动被“跃”掉，可下棋却没被取消，人们抽闲等空，在田边地角还来上两盘。
大革文化命初期的破“四旧”，琴棋书画之类文物几乎作为“封资修”而破了，唯象棋未被扫。我们一批人被打成“保守派”、“逍遥派”期间，其它活动不敢搞，或不愿搞；“造反派”忙于争权夺利，无暇管我们，大家便集中在我们的单身宿舍中下象棋。虽然我在棋桌上一句：“不要子子多，只要位置好”的即兴之谈，被造反司令部定为“反攻谋略”而打我等为“反革命集团”加以“粉碎”，但他们也不敢给下棋活动论罪。且因之又将一批党团员清洗出革委机关，加入下棋队伍之中，我的棋艺水平又有提高。“文革”结束，我们复出工作，县革委机关举行春节职工象棋赛，我获了个人冠军！
下棋还是一种社交手段，在下棋不敢赌博、仅为娱乐的年代。我出差休闲时常爱逛公园，看到有人下棋便站上前去参观，偶尔点破一二着，会使某方转危为安，也就会被邀参与活动，路人遂成棋友。一次我临时被安排出差外地，一天一班的公交车早已开过了，车站只有一辆待开的货车。我去要求搭乘，那驾驶员正与车站职工下得难解难分，我要求搭车，他头也不回地甩过一句：“没座位！”眼看车站职工现出漏着，我忍不住一语点破，使他反败为胜。司机不服，对我说：“你来！”
我一笑说：“我不懂”。司机是个直爽人，说：“少罗嗦，来！”
我说：“我还要找车去毕节，没时间。”司机不由分说地一把推开那车站职工，拉我坐下就摆棋子。我说“下棋可以，但你要带我去”。他随口一句：“下得赢我你就去！”，“此话当真！”，“当真！”双方真枪实弹地干起来。我连赢他两盘。他从驾驶舱内叫一个人上车厢，让我坐在副驾驶位上，一路交谈到毕节，还约我休息时去运输公司与他玩两盘。
下棋可以助人理清思路。“劝君让他先一着，后发制人棋更高”读着陈毅元帅之名诗，仿佛看到临战前，或战斗关键时刻的前线指挥员在剪手迈步沉思之后，突然邀友对弈，清理思路。而后，举棋定位，作出抉择！我没有当过兵，更不懂军事，可当我写作陷入“山重水复疑无路”之困境时，暂将写作抛在一边。掷笔来上几盘，弈后复笔，往往会迎来“柳暗花明又一村”之新界！
我订阅了《象棋》杂志，从中记下一些名残局。我有一次出差外地，看到一个以象棋设赌者，当地人称他摆残局有赢无输。友人约我去看，一看我就应赌。友人怕我上当，赶快向我使眼色，我假装没看见。我一出招，赌主就一脸愕然，我出第二招他便认输。观众一阵惊愕，我把赌注当众还他说：下棋是一种高尚的智力运动，是为开发智力，不是为了赌博，并指出他摆的残局就登在最近出刊的《象棋》杂志上。他为什么一见我出招就认输呢？这种残局的步法多是固定了的，出招就知你懂不懂。但刊登是为了帮助读者提高分析判断能力，绝不是为了赌博！至此，观众恍然大悟地“哦——”了一声。
退休之后，无事可干了，我在读书写作之同时，不时到小区花园内观棋、对弈，有时也在家中和7岁的外孙下两盘……
下象棋是一种老少咸宜、雅俗共赏的智力运动。它不需特殊场所，能摆个棋盘就行。所以，下棋便成为我六十多年来体脑锻炼的重要组成部分！
“加班”
高致贤/文
上午九点钟，三辆解放牌货车开进一家木材加工厂，车上下来货主，找到发货员请求道：
“我们包来车子拉木料，请及时给我们发货装车。”
“现在正忙着哩！”发货员正打着扑克，头也不抬地说：“快要下班了，下午再来看看吧！”
货主一看手表才九点过钟，疑怀不解，又鼓起勇气恳求道：“请帮帮忙，把木料发给我们吧！”
发货员没有听到似的，不予理睬。
沉默片刻，货主不得已便问：“下午哪时候来？”
发货员偏头想了想说：“下午还要开会。”
货主心里盘算：三部车子，空等一天的包车费就得420元，不如……。于是，便果断地当众宣布：“请大家加个班，我开加班费，外请大家吃顿工作午餐。”
十点过钟，“加班”开始了，一切顺利。
当发货员和10“小工”各人拿着一张“大团结”的“加班费”吃上货主所设满桌鸡鸭鱼肉的“工作午餐”时，墙上的自鸣钟“当当当”地响了起来，总共响了12声，不多也不少。
“家”的概念
高致贤
小时候，常听人们说，某人有家了，某人没有家，某人失家了！真不理解。我明明看到那些个“某人”都是住在家里的，怎么会“没有家”和“失家”了？
随着岁月的流逝，阅历的加深，体验的深入，才渐渐理解了“家”的舍义，而且觉得这个“家”的概念抓住了事物的本质，很有深意。
小时候，我总是把房子当成家，到哪家去就是到那家八住的房子里去。那时候村子里就住着那么十多户人家，一家人住在一小栋土墙茅草房里，一住就是几代人，好不容易加一个偏厦畜圈什么的，主房就是翻盖或加高，根基不变，家就不变。
长大了，要与父母分家，父母就要给儿子造一栋房，或将老房子分一间给儿子，分家也就是分房子。家就是房子的概念仍然没有变。
离家读书住校，一间房子住几人，一人一个姓，虽然住在房子里，那叫宿舍不叫家。参加工作了，住机关宿舍，人们总是问某人住哪里，不把宿舍当成家。直到结婚生子，借或租房住下，人们才承认那里某家，此时我才知道房屋仅是家的外壳，家是男女结合的代称。记得文革期间的一次汉字简化方案将“家”字简化为宝盖下一个“人”字，虽然那个方案流产了，但那个字的构思却颇有深意。它抓住了家的实质，真正意义的家中是人。
再后来，住上高楼大厦，尽管房子是租的，但只要夫妻或带着孩子住进去，人家就说那里是某人家。即使是自己建的或买的房子，只要人一迁出，房子不动，别人也会说某家搬走了，其实搬走的是人而不是房子。这个家就尽是指人，而且是指团结和睦、互相关爱的男女老少。离开人和情，任何豪华的住宅也不过空壳而已，住进五星级宾馆也没有家的感觉。试想，住房无比豪华、家具万分现代，但倘若住在里面的人貌合神离、同床异梦，哪还有家的感觉呢？有人有情才有家的感觉。
相反，即使住个破茅屋，只要夫妻恩爱，家人和睦，也不失为家。七仙姑离开豪华天庭，住进风雨寒窑也不觉苦，就因为她有了董永这个恩爱的配偶。不然，破烂寒窑怎比天堂甜呢？可见夫妻感情才是家庭的第一要素。然而，有些人只爱家具不爱人，爱物不爱人，甚至于视人为物之奴隶，把个“家”的概念搞颠倒了！忽视了夫妻感情的培养，结果当然是不幸的。
诚然，房屋家具是一个家庭不可缺少的，房屋好，感情深乃是幸福之家；房屋虽不好，感情尤为佳的家庭也幸福。感情不好，房屋再好也是不幸的；感情不好，房屋也不好的家庭就更为不幸了！成家，千万不要忘了人，也别忘了情和爱！
看此“禁止”的变化
高致贤
某县政府大院前，人们进出必经的门廊中，对立着两排大晒壁。那是“文革”中派别争贴之地：大字报、大标语一日数换。或针锋相对的你盖我撕，或互相支持的比翼齐贴，或狼狈为奸的……。弄得沸反盈天，闹剧频演。
文革结束，遗风未减。那两大晒壁仍是大院内各单位竞相张贴之处，仍然乱七八糟，大伤风雅，影响观瞻。上级来了美化环境指示，禁止公众场合张贴。政府请“川军”将此壁洗涤干净，并挂上1块“不准张贴”的原纸牌。倒也一时清净，始受赞扬。不久，县政府办公室便在晒壁上贴出支持县运会和援救灾区人员名单。于是，其他单位或个人的“招工启事”、催迁坟墓之类的各种款式，各类色彩的东西又相继贴上晒壁，复复乱状。
上级又有精神来了，政府雇工重新洗涤，挂上“禁止张贴”的2块木牌子。牌面比“不准张贴”的纸版大了一倍。分管环保的副县长在各单位负责人会议上宣布：还有在那张贴者，要受到批评教育。这又清洁了一段时间。
“选委会”又将选民榜贴上晒壁，一榜二榜三榜定案，随之而贴的又是购房启事、开会通知、培训海报、卡拉OK开业、出卖房地产……五花八门的东西。政府下了更大的决心：清来大队“川军”，彻彻底底冲洗，而后在最显眼处挂上“严禁张贴”的4块金属牌子，并由县长亲自在机关全体职工大会上宣布：违者罚款若干。
清洁了一阵子，一张县人大的任命公告又贴到晒壁上，随着又是集资建房，招考副科级干部等榜示相继贴上，接踵而来的XX戒毒，医疗痣疮、淋病、梅毒，招收“三陪”女郎之类的东西日夜贴上。看来，又须对那里来一次“革命行动”了！
小小两堵晒壁上，文革遗风常起。那里从任意张贴→一块纸版写“不准张贴”→两块木板印“禁止张贴”→4块“严禁张贴”的金属牌子；从副县长在单位负责人会议上宣布“违者批评教育”→县长在全体职工大会上宣布“违者罚款若干”也无济于事。是不是还会来个8块刻字闪电表明“严严严禁张贴”的合金牌子也未可知。
禁令步步深化，态度次次坚决，为何乱贴禁而不止？不是政府不重视，只因自禁又自违。虽然贴的是正规内容，但因发令机关带头贴，其它内容便“跟着感觉走”。这种反复只是张贴？
许多歪风邪气为何让政府三令五中又禁而不止？此晒壁上那“禁止”的变化便是一个缩影，难道它还不能给我们些许启迪？
“君问休期未有期”
高致贤
借一个标题，表两个同志。
某处级行政机关，一批干部的年龄逐渐接近退休或退位，各自都在为自己的后路考虑。一个二级主任，刚到退休年龄，立即申请正常退休。退休后又被返聘回原单位工作，带两名青年继续完成他退休前未竟的事业。退而不休13载，帮助、带动两名青年人，使他原来独自承担20载的工作后继有人，深受干部群众称赞。
另一位一级副主任，时年59岁，可8年前从副主任岗位改任同级调研员，他就不调不研不上班了，领导让他提前退休，他说“谁敢剥夺我为人民服务的权利？”新任领导从前是他的助手，不便向他布置工作，上级向他安排任务，他说“我这么大的年纪了，还能干什么？”于是，来了个“一不做，二不休”，占着单位人员编制，年轻人进不去，他也不上班，正所谓占着茅厕不拉屎！
一个退而不休，一个休而不退，形成鲜明对比。那么，他们都为了些什么呢？退而不休为让贤。休而不退呢？就以那位不退而休的“老”同志而言，总觉得退休了子女不能顶替工作，还要少领15%的工资，不退呢，享受老干部待遇——领100%的工资，还可在家搞“副业”，何乐而不退？
“君问休期未有期”，两个“休”字意不同。一个为党为人的利益，一个为了一己之私利，何贤何能，何劣何优，自不难明断了。
“劳资”已进小课堂
高致贤
“资”为老板，“劳”系小工，本文中的老板和小工均非成年人，而是同班的两个小学生。二人学习成绩不同，家庭贫富悬殊：贫者成绩好，富者成绩差，富者懒而贫者勤。二人协议，优势互补：成绩差者当老板，成绩好者打小工，劳资交易是：做一种/次作业工资1元人民币。
交易“成果”，当然很快被亲自批改作业的老师发现（若遇由学生代改作业代登分数的老师就很难发现）。先问学生何来的经费？说是其每天省下的早点钱。再问其家长其子何来的开支？家长不知道，问其每天给其子多少早点费？答曰：就两元钱买碗面吃，多的不给。这就使富者饿肚又饿脑，穷生饱脑又饱腹。解除这种“劳资关系”时，老师问学生为什么要这样做？双方的“理由”均是向爸爸学的。资生认为其父什么都可请人做：生产、家务，连爷爷奶奶死了都可以请人磕头请人哭，啥子都可请人做，开钱就是合理的。劳生则说：我爸爸打小工，啥子活儿都能干，凭劳力换代价不错……
老师听后，哭笑不得，也未批评学生，而是陷入深深的沉思之中：是啊，这能全怪学生吗？在劳资市场化的今天，这种劳资关系小学生中有，大中学生中有没有？诚然，大中学生中有，也不会像前述小学生那样原件交出，被老师轻易识破。学生学习中有，成人中不该有的有没有？笔者所知，教师中也有——雇人代写论文发表来评职称就是一种，请我代写论文的就大有人在！甚至连出书请人操刀代劳者也不乏其例，连做作业、写论文的最终凭据——“文凭”都可以买到。在有钱能买鬼推磨，推得不好还要重推过的环境里，何况小学生作业？
“唉——！”老师长叹一声，似乎想说些什么，但又什么都没有说出来！
［市井杂谈］“老娘式”的嫉妒
高致贤
媳妇到医院生产，婆婆说：没见过这样娇气的人！老娘们生了那么多个，都是在家里生的，自己把娃儿捡来包起，还要喂猪、煮饭、种园子。
媳妇买衣穿，婆婆说，又不是手烂了，针线都不会做。以前，老娘们背背小娃手绩麻，缝缝补补，哪时候手里得过闲？
媳妇把大米白面卖进家，有时还叫饭店送菜上门。婆婆说，没见过这样懒的人。以前，老娘们舂碓推磨，脚舂碓时，背上背个娃儿，手里还要做针线，白天忙到夜晚转，要做吃又要做穿，还要去上班。现在的年轻人哟，连关电视机都用遥控板，啧啧啧，没有见过，没有见过……
如果“老娘们”用此来教育青年人不忘艰苦奋斗，那是无可非议的。可这些“老娘们”的“没见过”却是一种嫉妒病，嫉妒社会发展了。她们不看社会进步、科学发展，而是嫉妒媳妇的生活比自己好，媳妇的劳动比自己轻。倘若媳妇的生活比她们差，劳动比她们苦，也许她们就会沾沾自喜，不会嫉妒了。
老娘们的嫉妒，源于她们以前付出的太多而享受得极少。这种“老娘式”的嫉妒病，老爷子们身上又何尝没有？例如有的人，动辄就是：“我们以前如何如何，现在的年轻人——”
向前看，宽容他人，乐于栽树给后人乘凉，保持平常心态，这真不失为治疗“老娘式”嫉妒病的一剂良方。
“乱” 不起了
——柳下惠的坦白
高致贤
昨夜南柯一梦，幸遇柳老先生——柳下惠。我立即向其行九十度鞠躬礼，一吐胸中之言：久仰先生大名，更为佩服先生“坐怀不乱”之高风亮节，令余敬佩之至。今见先生尊容，实乃三生有幸。先生实为我民族之道德概模，乃美德教育之活教材也！敬仰了！学习了！……一时恨不能搜尽人间赞美之词来歌之颂之。
谁料老头沉下脸来：老弟别再夸我了，一听什么坐怀不乱我就脸红心跳，羞愧难当。何也？老先生开诚布公：那是我年迈身衰事不行之古稀之后的偶尔为之。不料被一秘书发现，适逢筹备全国英模会，各地正在遴选先进人物、上报典型材料。一知府抓住我这个典型事例，便马上调集全区最好的笔杆子组成强有力的写作班子，决定将我树立为全国第一流的先进典型，藉以批判那些性乱而道德沦丧之劣行。写作班子中有人知道我的底细，说我青年时期乱得过度，老来乱不了啦，一次偶然性行为不能代表我的品质，于是那文人被踢出写作班子。从此谁也不敢乱讲。只是搜索枯肠、绞尽脑汁，一切行动均为实现领导意图服务。
为达塑造全国特色典型之目的，上级首长亲临督战，写作班子日夜加班，一个个冥思苦索，耗心费脑，使尽人间溢美之词，不达目的不罢休。为此，他们组成领导、文人、当事人“三结合”的审稿小组，几十易其稿，才算最后通过。我被指定参加审稿，才知道我的事迹在写作中的变化过程。原来只是那妇道人家坐在我的身旁，有人指示那不够味儿，大笔一挥，我就让她坐到我的怀里来了，这够典型了吧！然而，一个年迈身衰事不行的古稀老朽怀中坐个丑女人又能怎么样？还是不够味、缺特色，够不上全国先进典型。于是，他们便移花接木，把事件挪到我血气方刚的青年时期，怀中坐着一个如花似玉的美女，这就够典型了。可有人还不满足，还要将我写成只穿个裤衩由一绝美裸女坐在我的怀中，那才够特“色”。后因有人认为那太超前了，反而没有说服力……。此时，恰巧皇帝巡游过此，知府便抓住时机将我的先进材料向皇帝禀报，龙颜大悦，金口信开，玉牙臆动，于是便有了你们今天所知道的故事流传。但这只是其中一个方面，先进事迹中还有张冠李戴的哩！我为何不纠正？一切都要听领导的，那时的我已经不是我了……
听到这里我早已被吓出一身冷汗，设若继续受其影响，照其所言传出去，不是污篾典型，给该红旗抹黑了吗？就是让其后代知道了，告我个毁其先祖的名誉权也吃不消。我赶忙请老先生休言。他问我为何不想再听？我讲了自已的前述心理。先生说，后代之告你就放心了吧，我那么“不乱”之人，何来后代，有也不是真的。先生高论，令我蓦然惊醒，原是一枕黄粱。还好还好，梦呓不能算数，心跳方得渐缓。
是“凱子”还是“獃子”？
请问李敖
2006年1月10日下午4点过钟，香港凤凰卫士中文台播出的《李敖有话说》节目中，李敖对台湾向美国购买军火案中的形象说法一直读成“凯（kai）子案”，当然，他示以听众的报纸上写的也是“凯子案”。且他解释“凯子”就是“傻瓜”。为此，我认为那是报上将“呆子”错写为“凯子”，李敖也就照本宣科地读成“凯子”。其实，那“凯子”在中文里应该是“呆子”之错。呆子就是傻子。且因为繁体字中的“凯”与“呆”仅是右边不同：“凯”是凯旋的凯，右边是“几”，“ 呆”的右边是“犬”，字写错了，李敖也就跟着读错了。中文不是外文译音，普通话（台湾叫国语）的全国读音是统一的。古文中有种通假字，可未见过将“凯”通假为“呆”的。我想台湾也不会把“呆子”说成“凯子”吧！是不是读错了？提给李敖商榷，敬请编辑斟酌。
报“喜”太快实堪忧
高致贤
新闻报喜不报忧虽然遭到大众的非议，但它受到领导者的恩宠，所以还是很“吃香”。大众也批评疲倦了。
新闻强调快，但我以为更重要的是实。该快则快，不必免强。可有的记者或通讯员为抢快而忽视实。如中央刚出台了平抑物价之类的某项重大决策，有的地方尚未贯彻，有的人就抢先写出此实决定已经取得很大成绩的新闻来了。
须知，不管什么政策，从开始执行到出成绩都有个过程，不管长短，连十来秒钟就完成的百米赛跑，也有个预、决赛，何况平抑物价、抗旱保苗、希望工程这等大事？
报喜在先，似乎可以给后进者立标引路，藉以推动工作。但因此类“成绩”多为强扭角度“扭”出来的，起了欺上瞒下的作用。为有“事实”，一些抢先报“喜”者，将某些先进单位当成面团，什么中心工作来了，就把原有的成绩扭成执行新政策的结果来发表，尽管事实存者，但因为因果关系不实，实质上也是假报道。这种报“喜”，看似拥护新政策，实际上是欺上瞒下，影响中央重大决策的贯彻执行。
不但闻到酒味！
高致贤
看了《山西侯马违章刑警持枪围殴交警》（见7月14日《晶报》A17版）的案情，真感义愤填膺！刑警酒后驾驶无牌车辆就已违章，途中受执勤交警检查，刑警不但不接受检查，反而持枪围殴交警；当场围殴了交警还不解恨，事后还要组织人员开着2辆专车再追到交警大队去将执勤的4名交警全部打伤，其中一人重伤，多么恶劣啊！他们对“同根生”的交警尚且这般狠毒，对平民百姓就可想而知了！难怪有的“警车”可以私运毒品了！
此案出在今天，正好说明中央政法委提出“规范执法行为，促进执法公正”的专项整治活动的现实性，同时也说明，只有坚定不移地将这一运动展开下去，才能维护我公安机关声誉！否则，这种刑警的行为完全变性了！毁我公安队伍的，将是他们！
珠海一日记导游
高致贤
丙戌新春，正月初二一大早，我和必伦、武珍夫妇从宝安打的到南山乘上S旅行社的大巴，与前一天从广州来此的游人同车赴珠海（澳门环岛）一日游。7点30分，车子上了广深高速公路，Y导小姐的导游也开始了，只见她口若悬河般倾吐着她那成套成套的“导游词”：
她开始便介绍珠海的华侨陈芳。她先问游人：你们猜猜陈芳有多少个儿子？无人猜中。Y说：16个，有当省长的，有当县长的。随着又问大家：陈芳有少个老婆？本人乱蒙16个，不料猜中，获一奖品。随后她便介绍陈芳的官何其大，钱何其多，如何享不尽的荣华富贵。有游人乍舌：真是“多子多福呀！”
车过虎门大桥，y介绍：此桥长近5公里，由M名人投资25亿元建成，由他收费10年。问大家M能不能赚钱？游人赞美M的贡献。Y说出各类车辆的过桥收费额，结论为：10年可收70多亿元；M名利双收。
大巴进入过孙中山先生故乡。Y介绍孙中山，问大家知道孙中山有个什么外号？大家说孙逸仙、孙文。均被y一口否定后，说他叫“孙大炮”，“华侨说他起义尽放空炮。”有游人对此斥之为贬损国父。
按预定游览地点，进农科奇观之前，y介绍该农科所的百斤大南瓜等科研成果后说，那里的番茄是自然红的，很好吃，可以偷吃，但不要被保安发现，不要偷成其它茄子了。参观时果有人偷吃。参观完上车后，她问：你们偷到番茄吃了吗？有小孩回答偷到了！她说：真勇敢！有游人说：这导游简直是在教唆犯罪！
y十分热情地介绍：珠海有“腐败一条街”、“走私一条街”，走私者向有关人员行贿“进货”到“走私一条街”销售，那里的商品绝对是真的进口货，价格可以讲到1/3，只是没有发票。吊起游人购买进口货的胃口后，他们“顺便”将车开到走私一条街的商品店前，不计停车多久，任游人尽兴选购。有游人问：这是导游还是引导大家去为走私者销赃？
从走私一条街出来，又去到一个高科技海洋生物馆，她说，那是她们的合作单位，是非去不可的。车进大院，人上高楼，一车游人被领进一个活动室，早有一干人马在那里迎候。热情送水中介绍他们产品的N种好处，现场优惠销售少数以照顾游客，数量有限，主持人数一二三，先举手的3人可买到。游客竞相举手，看不清谁先举，先给讲台前的6人（超卖一倍），因为大家热情，再举一次手，还是看不清，主持自罚卖给8人；再举一次……一小姐端着一份到我面前来照顾，我问她我啥时候举的手？她语塞。我说我一次手也没有举过！我不买！必伦上洗手间，守门两彪形大汉不让出门……
随后又去海琴湾。Y导说：那里有个“海关走私商品拍卖行”，该行“拍卖”的东西很便宜，开有票证。他们（海关）要卖钱来发工资（哦，是发奖金），所以卖得很便宜，反正是没收来的嘛。并反复交待，到那里千万不要说你们去过走私街。说了，他们知道你在那里买不成，又来这里，肯定想买，价格就不会低。进店前，她还在每个游人的肩头贴一张“NO.33优惠凭证”。我让柜台小姐报拍卖底价时，她们一脸茫然。买了成百上千元私货的，也只能要到一张自制的《收据》。
Y导经验很丰富，她的导词会让你感到：购物受欢迎不购遭讽刺。每至一处，购不购物的游人都得一律下车进店，店主和导游还要共同清点进店人数。事后得知：商场除了在导购成交额中向导游交回扣外，还得按导进的人头交钱给导游。
此乃 珠海一日游，风景名胜匆匆过，购物场中任留连！
伏 天 之 “伏”（外一则）
高致贤
半个世纪前，我就知道“夏至三庚入伏”的计算：“夏至”过后， 逢“天干”中的 “庚” 第三次出现那天就进入“伏天”了，每年有一、二、三伏是一段很热的天气，然而，人们为什么要将这段热天特称为“伏天”呢？
退休后旅居深圳，开始有所体会，但到了丙戌盛夏才看出什么叫“伏”来。伏有蛰伏、潜伏、埋伏、藏伏等说法，但中心意思就是躲避。伏天避什么？电视台挂出警示高温的黄灯，36、37C度的高温，要避暑。我们乌蒙山区的暑，暑不到很高程度，一般不需要避，可到了深圳就非避不可！深圳处于“北回归线”以南，“伏天”太阳正好直射，紫外线常将人的皮肤灼伤。所以，进入伏天，人们就得“伏”下来——
闲老人们，除每天早餐前、晚饭后到户外打打拳，或散散步外，最多也就是上午9点钟以前出去买点果蔬食品，其余时间均伏在家中；上班一族呢，白天在各自的工作平台前伏案，抑或躲于各种空调车中；露天作业的人们，将工作时间调整为上午10点以前，下午3点以后，中午这段时间也伏于室内。当室内的人们伏下来时，公路上车流量少，长途行人全无；能自主安排行动者，几乎安排为夜出昼伏；写字楼和住宅区，中午，人们就像寒带的蛇、蛙类冬眠一样夏眠，蛰伏数小时，使楼台住宅死一般的寂静，除了电风扇和空调机工作的嗡嗡声外，其它声音几近于零……销声匿迹，大概就是深圳“伏天”的“伏”状了吧！
生活了大半辈子，过了七十多个春秋，迈进古稀门槛，才理解伏天之“伏”！蛰伏之动物到“惊蛰”便被惊醒，藏“伏”的人们什么时候才受惊呢？
城市酷热伤“外”人
进入伏天，酷暑袭人，城市的街道和住宅外更是酷热难当。同住一个城市里，室内室外两重“天”，内凉外热，中暑皆为行路人。为什么会这样？
超市里，写字楼，办公处，住宅楼，厂矿车间，飞机车辆，宾馆饭店……能躲避阳光的内部，多数装有空调机，一古脑儿地将室内的热气频频送到室外，使室外已经很高的自然气温又平空增加了一种人为的热源。实际上是人为地将上苍分到人间之热气转手强加到室外徒步者的身上。本来阳光直射，老天已经使室外行人很热了，但现代科学又让内部享受清凉的人们将室内的热气排放给他们，这样，除了太阳给他们的自然热外，还有人为转嫁给他们的“滤出热”，使他们身受双重摧残。人们总是笼统地说城市气温高，殊不知高温只对外部人。炎炎烈日下，很多室内人正享受着凉爽哩！同城酷热行人苦，环球哪能同凉热？
与 狗 建立感 情
高致贤
战友A少年得志，刚拿到团长任命书便 “光荣”了。爱妻锦秀剖腹产下他的遗腹子，按“羊有跪乳之恩”的典故取名羊羊，以期老年有靠。羊羊天真活泼，也很听话，锦秀决心将他抚育成人。本来追求她的人不少，但她唯恐再嫁后羊羊受到亏待，便坚持孀居，迄今没有再婚。凭着她丈夫的战友们的权力和她的老干部身份，羊羊高中毕业就被安排到要害部门工作，取妻生子，住在其母享受的3房2厅的机关福利房里，孩子由其提前离休的奶奶关照，夫妇安心工作，使他很快进入领导班子，继而当了一把手。
羊羊的儿子更加聪明，取名鸦鸦，亦假“鸦有反哺之义”的典故，让他尽忠尽孝。鸦鸦留学国外后，羊羊夫妇预调晋升三级工资提前退休，购了一套复式商品房，从其母家中搬出来另住！鸦鸦成了“海龟”，带回媳妇和宝宝，也自己买了别墅。这一家四代住着3套华宅，令人羡慕不已。然而，家家都有一本难念的经，四代人中三代住“空巢”，三家都请了保姆。锦秀老人独住三房二厅，与保姆没有多少共同语言，只好买只名为清清的爱犬来抚慰孤寂之心。有人问她的孩子们到哪里去了？她说“不在了！”羊羊夫妇虽然每天早晚可以打打羽毛球，但家务有保姆干，夫妇俩也无多少话可说了，于是，也买了条名曰亲亲的洋犬，男人勤配饲料，女人为梳洗狗毛，以此来消磨他俩过余的精力和无聊的时光。鸦鸦夫妇随时加班加点工作，一周最多能陪宝宝玩半天，也高价买只卿卿小狗来陪宝宝玩乐。宝宝问，为什么没有爷爷奶奶去幼儿园接他？他妈妈说：“死了！”
有人赞美锦秀一家四代，她却叹息“没有同堂”。其实，逢年过节，儿子或孙子也会去看她的，尤其是每逢她过整十岁的生日时，子孙三代都会去看她，只不过是个个像嘉宾，礼品高贵，亲情淡漠，好在那3条狗不分彼此，玩乐得活像一家“人”。今人热爱狗，狗为当代最广泛饲养的宠物，人们的代际之间少有沟通，感情逐渐转向爱狗，人伦变狗伦；狗的消费猛增。有人说，养人不如养狗！可不知他们说的“养”是抚养呢，还是赡养？
此间人语云：如果锦秀家四代同住在鸦鸦家的别墅内，便可从省却两套住宅和两个保姆，还可精简两只狗，更重要的是可加深天伦之乐。狗再金贵，也未必会比自己的父母、孩子重要吧！
华宅表
高致贤
任尔山高，无仙不名；任尔水深，无龙不灵。某些华宅，惟有秽腥。污浊上阶滑，色情落帘精；谈笑尽秽语，往来全勾心。可跳裸体舞，把嘴亲。有黄色之音象，无文明之精神。南粤贪污墅，西蜀腐败楼，人民斥：何华之有？
（反刘禹锡《陋室铬》之义而作）
呼“獒”实为赞狗声
高致贤
现代城市养狗者，均要为他们的爱犬取个美名，以便叫起来好听。如黄黄、花花之类的土名，阿娜、蜜斯之类的洋名，狗名之多，数不胜数。可民间——尤其是我们贵州毕节地区的民间，唤狗声音只有一个“獒”字，简明响亮，赞美有加，还表示出狗的特性。可很多人不知“獒”有赞美之意，便把“獒”错写成“噢”，将既表意又表音之“獒”变为单一表音之“噢”，其实不对。
而今，大部分狗已从防卫、狩猎的“工具”变为观赏、玩乐的宠物，不但狗的体态变得小巧了，称呼变得婉转了，连养狗者的地位也发生很大变化了，有的已变成了狗的奴隶，有的甚而变得抛弃父母去孝敬宠物。宠狗并非今日始，我国早已有之，《新华词典》称“獒”是“大的猛犬，可用作猎狗”。有资料介绍：藏獒头大，嘴阔，牙尖，彪悍，刚毅，故有“攫捕如猛虎，吞噬若狂獒”之喻，将獒与虎相提。《书.旅獒》上“西旅献獒”中就记载了边陲西藏进贡大猛獒之事。《穆天子传》中就有“天子之狗（藏獒），走百里，执虎狼”之记载。据说，1只獒敢与3只狼斗，真英雄也！故尔而今民间唤狗仍唤“獒——”。
家乡百姓未必知道很多关于狗的记载，他们养的也未必都是“獒”，但他们热爱自己的狗，那怕只是一条最普通的狗，也要称呼它为“獒”，而且一直这样叫呼唤着。“獒”，成了家乡人对狗的通称。这样称呼充分体现人们宠狗的广度，只不过没有宠到弃父孝狗的奴隶地位，再宠也还是狗的主人。
还有比钱更重要的
高致贤
市场经济谁还怕赚钱？现在深圳特区内打的，起步价就是12元，赶时间、赶路程的人越多，越是的哥的姐们赚大钱的时候。高考正是学生、家长忙了赶时间、赶路程，又舍得大把花钱之时，正是驾的抓收入的大好时机，加上高考期间该市的狂风暴雨，更利于的士赚钱。可在短短三天半的高考时间里，深圳竟有600多位爱心的士司机响应《晶报》“关爱莘莘学子，确保高考出行”的倡议，主动参与免费接送考生服务，接送考生近千人次（见晶报6月11日A3版）。打的不会在起步价内下车的，就以每人次40元计，近千人次的无偿接送，正价也近40000元，这是他们可以用金钱计算的奉献。难能可贵的是，他们上门为受伤或轻病的考生服务，保证高考成功，这是无法用金钱来计算的奉献。
提起市场经济，不少人想到的便是钱。深圳的市场经济在我国算是很发达的，但深圳却又有着庞大的常年无偿服务的义工队伍，还有临时应急的义务人员，免费接送高考学生的的士司机们，就是活生生的实例，且时献爱心的又远不只有的哥的姐。这便是道德的魅力，道德比钱更重要！
谎言面面观
高致贤
记得某次人代会上，有人大代表向温/总/理念了一条民间戏语：村哄乡，乡哄县，一直哄到国务院；国务院，下文件，一级一级往下念。这是属于公哄，或叫哄公。这种哄话，即谎言亦称为虚报浮夸。公哄中的虚报浮夸1958年大跃进中登峰造极，结果造成三年大饿饭，全国饿死几千万农民，迄今还有后遗症。
著名作家池莉在她的《来吧孩子》新作中谈道：他将自己离婚之事向女儿亦池隐瞒了3年，即对女儿说了3年的谎；其实亦池早就看到他们的离婚协议书了，也在瞒着他们。在隐瞒过程中，互相都在说谎。这叫私谎。私谎的例子不胜枚举。民间说的哄爹哄妈是最大的谎言，属于忤逆不孝。但哪个爹妈没有被哄过？哪个孝子没有哄过爹娘？尤其是爹娘在家中处于弱势之时：如患了不治之症，或年迈力衰之时，家中发生重大事故老人又无力参与处理时，唯恐老人经不起打击，有作为的下代总是瞒着老人。与此相反，孩子们处于弱势之时，父母也常向他们说谎。但这种说谎并非出于坏心，而是出于关爱。
有的是强强说谎，那多为互相欺诈，各怀鬼胎，这种说谎不属坏心眼儿，起玛也是互不信任。从正面看说谎是这样，反过来看呢？
谎言是对弱者的安慰剂，他们经不起真话的压力，人们才对他们说谎。也可以说：能不能听真话是强者的试金石，敢听真话的是强者，真话只能对强者说。对一个国家和一个组织也是这样。敢听真话时便是强盛期。一旦靠听假话来支撑了，必已外强中干，离垮台也不会太远了！
谎言均有欺骗性，但说慌者未必都是坏心，更非全是坏人。如何看待说谎，具体问题要具体分析。
乐乐为何不愿卸妆？
高致贤
按：六一儿童节前后，各地幼儿园均在开展幼儿演出，这对培养幼儿艺术兴趣不无好处，但弄不好，化妆品会对幼儿造成伤害——生理的和心理的。以下是我的实感，献给幼儿园的阿姨和青年家长们看看：
乐乐两岁就进幼儿园，成为全园年龄最小的孩子。他的天真、活泼、聪颖，很快赢得全园教师、阿姨们的喜爱，而且成了该幼儿园的品牌。周遭原来不敢把3岁以下的孩子送进幼儿园的年轻父母，看了乐乐的表现后，很快把小孩送进幼儿园来，小班人数增加了！
开学两个多月，幼儿园就开始排练庆祝“六.一” 国际儿童节的文娱节目了。乐乐能不能参加演出？经老师们一教练，乐乐便可以登台表演了，于是，又促使3个小班都出了集体节目，乐乐所在的小（3）班准备得十分认真。
“六.一”联欢晚会大幕拉开，孩子们的表演吸引着许许多多家长和市民的眼球。台上，孩子们引吭高歌，无拘无束的表演；台下，观众竞相引颈观看；家长们寻找最好的角度为自己的孩子照相；摄影爱好者忙着撷取最佳镜头。演出结束，老师们把小孩们统一带到后台，让家长们各自认领。几分钟前还在舞台上表演得像模像样的孩子们，一见父母便“哇”一声哭将起来，顿时“哇”声一片，成了啼哭表演，我们家乐乐也不甘示弱。大人们不知何故，只好又逗趣儿又哄乐，抱着小孩儿回家。
乐乐回到家中，他妈妈为他卸妆时，他总是左躲又避，不让大人为他擦脸，开始还以为他是为了好看，舍不得卸妆。后才发觉，一摸到他的脸他就哭，问他为什么？只听他说：痛，痛，痛……。我们终于明白了：原来是化妆品凝结在他幼嫩的皮肤上，最后不敢再给他擦脸了。这使我们顿然想到：幼儿表演不应该化妆。人们观看幼儿演出，不是看他们的脸蛋儿画得美不美，而是看他们天真活泼幼稚的情态。孩子们的皮肤太嫩了，受不住化妆品的刺激，倘若用了劣质或含毒的化妆品，那是会伤害幼儿的皮肤的。而今幼儿的表演活动频繁，如果每次表演都要像成人一样化妆的话，时下劣质甚至有毒的化妆品那么多，小孩儿的嫩脸蛋将会受到伤害，后果不堪设想！希望组织幼儿表演，尤其是3岁以下的幼儿表演时不要化妆，阿姨们，保护保护孩子的脸皮吧！
李敖“抑鲁”的论据不能服人
高致贤
在香港凤凰卫士中文台播出的《李敖有话说》节目中，李敖持“扬胡抑鲁”之态度。对胡适之扬不无一定道理，但贬损鲁迅先生的论据就显得不足，令人难以信服了！何也？
他贬损鲁迅先生的“论据”就是说，鲁迅连一部长篇小说都没有，因此，鲁迅不但不如胡适，而且还不如他李敖哩！他批评鲁不配当大文人时，便拿出他的一个反映监狱生活的长篇来炫耀：“他（鲁迅）能像我李敖一样拿出一个长篇来吗？”在我心目中可称大师的李敖先生这幺一说，就显出为人太骄傲了，我对他的崇敬就打了折扣。
他那幺讲来，可见他并不知道鲁迅先生的《逛人日记》是我国现代第一篇真正意义上的白话小说；或许尚未认识到这“第一篇”之重要性。他好象也不知茅盾的《子夜》是我国写现实题材的第一部长篇白话小说；还好意思拿着他那个不知算第几代的长篇当众炫耀、沾沾自喜、洋洋得意，真使人感到这位大我几岁的老哥子还有点不知天高地厚，也不害臊！
须知，那第一个吃螃蟹的人比今天专吃螃蟹宴的人有勇气；如果不看历史，那幺，今天的一些草的医生也可鄙视李时珍的《本草纲目》了。因为他们认得的好些草药李时珍还没有写到哩！
诚然，鲁迅是人不是神，也不像伟人抬他那幺高。但他对新文化的贡献也不容忽视。
李敖“批鲁”的表演，不禁令我联想起大陆“文革”中“造反派”搞的“批孔运动”，虽然与之不尽相同，但搞的都是历史虚无主义。若依李敖之高论，我国历代曾代表过一段文学史的文人又有几人出版过长篇小说？他们通通都“不如而今的李敖了”！可惜，作家在文学史上的地位，绝不完全是因为有无长篇小说而定的。
本人无贬损李敖大师之意，仅觉得他对鲁迅先生的批评不能完全服人，井蛙之见，个人之言，书之与李敖老兄商榷，不对之处，敬请斧正。
带典故的词语容易写错
写错字人人难免，但有的字很多人都容易写错。本文试举几例以供博友们共析。如深圳M报上《 四大美女西子湖畔争艳》中有“长发齐流海的张静初”句。其中的“流海”的“流”就是错的。正确的写法应为 “刘海”。它有个典故：刘海是古代的一位仙童。他的前额垂着美丽的短发，手舞钱串，骑在蟾上，很漂亮。妇女、儿童便学他在额前垂下短发，称为 “刘海儿”或 “刘海”。这“刘海”就成为指代旧时小孩或妇女垂在前额的一排平整的短发了。所以说，“流海”的写法是错的
“笫”易错为“第”
“笫”读（zi），“床笫之欢”常被写或读成“床第之欢”。就是将“笫”错为“第”。此二字写法差不多，意思相去甚远。“笫”是指竹蔑编的席，组词“床笫”。 而“第”则是表示次序、科第、大宅府第等。
“雎”常错成“睢”
“雎”读（ju），常用了古人名，雎鸠是古书上的一种鸟。而“睢”则读（Sui），组词“恣睢”；地名睢县在河南。雎左偏旁从且，睢则从目，区别就在偏旁底不那一横的长短一点儿。
造成错误的原因：有的是不懂典故，如例1，有的是字形相似，如例2、3。后一种在五笔打字中最容易错。
卢沟晓……
卢沟桥是现代文章中见得较多的名词，可惜被不少人误写成“芦沟桥”了。错写者可能认为那是一条长满芦苇的沟上的桥。其实不然。位于北京西南的这座桥，是以卢沟河得名的。该桥建于金章宗明昌三年（1192年），建成时称为“广利桥”，后以金代命名的卢沟河改名为卢沟桥。而今，桥东碑亭内尚立有清乾隆御笔书写的“卢沟晓月”汉白玉碑的证实它叫卢沟桥。
不要以粱换梁
生活中以粮食换木材的事常
人情， 狗 情？
高致贤
三家人的狗亲密无间，三代人见面相敬如冰——。这三代人都不错，均的少年得志，青年有为，只是老年……
祖辈老A，少年得志，当了革命军人，刚拿到团长任命书便 “光荣”了。爱妻锦秀剖腹产下他的遗腹子，按“羊有跪乳之恩”的典故取名羊羊，以期自己老年有靠。
羊羊天真活泼，也很听话，锦秀决心将他抚育成人。孀居之后，周围追求她的人不少，但她唯恐再嫁后羊羊受到亏待，便坚持孀居，抚育儿子。羊羊也很争气，一直都是优秀学生，使锦秀过得分外惬意。
凭着她丈夫的战友们的权力和她的老干部身份，羊羊高中毕业就被安排到一个重要部门工作，取妻生子。锦秀为孙子取名鸦鸦，亦假“鸦有反哺之义”的典故，让鸦鸦长大之后尽忠尽孝。祖孙三代住在锦绣享受的3房2厅的机关福利房里。为了后代的茁壮成长，锦绣提前离休带鸦鸦，让儿子和媳妇安心工作。家务有母亲一手操持，羊羊一门心思扑在工作上，使他政绩辉煌、步步升迁，很快进入领导班子，继而当了一把手，职务跟上他爹。
鸦鸦更不简单：高中毕业就留学国外，奶奶乐在心头，父母喜上眉梢。适逢行政机关精兵简政，羊羊夫妇本可留在领导岗位上，但因文凭受限，加上可以新规定：提前退休者可按正常退休年龄预调晋升工资，于是，他俩预升三级工资而提前退休了。退休后，他俩购了一套复式商品房，从其母家中搬出来另住，锦秀的住宅一下宽了许多，她和保姆各住一间也还剩下一间闲着。
鸦鸦成了“海龟”，带回个洋媳妇和宝宝，自己买了别墅。这一家四代住着3套华宅，令人羡慕不已。然而，四代人中有三代住着“空巢”，三家都请了保姆。锦秀老人独住三房二厅，与保姆没有多少共同语言，只好买只名为清清的爱犬来抚慰孤寂之心。有人问她的孩子们到哪里去了？她说“不在了！”
羊羊夫妇住着复式楼，虽然每天早晚可以打打羽毛球，但家务有保姆干，夫妇俩也无多少话可说了，于是，也买了条名曰亲亲的洋犬，男人勤配饲料，女人梳洗狗毛，以此来消磨他俩过剩的精力和无聊的时光。
鸦鸦夫妇住在别墅内，但因外交多，工作忙，随时加班加点到深夜，有时几天不回家，一周最多能陪宝宝玩半天，也高价买只卿卿小狗来陪宝宝玩乐。宝宝问，为什么没有爷爷奶奶去幼儿园接他？他妈妈说：“死了！”
有人赞美锦秀一家四代，她却叹息“没有同堂”。其实，逢年过节，儿子和孙子都会去看她，尤其是每逢她过整十岁的生日时，子孙三代都会去看她，只不过是个个像嘉宾，礼品高贵，亲情淡漠，几句通用的外交语言，显得相敬如冰。
而那3条狗呢，每逢三家团聚的时候，它们欢聚一堂，反而不分彼此，玩乐得活像一家“人”似的，可惜这种日子一年没有几次。
平时呢，人依狗，狗爱人，人狗相依？人的代际之间沟通少，感情逐渐向狗转移；狗的消费猛增。有人说，养人不如养狗！可不知他们说的“养”是抚养呢，还是赡养？
深人观海忧厦倾
高致贤
杞人为何忧天倾？我不知道，但最近我看了一些地方的高楼因墙壁裂开不了门窗，验收不久的优质公路下陷、桥梁不堪船碰，地下管道大漏气等建筑事故的报道，面对被填的海域，不禁担心起深圳某些高楼的命运来。为什么呢？
前述那些事故的一个客观原因就是豆渣工程、设备老化。计划经济时期留下来的设备，已经承担不起而今沉重的压力，早该退休了仍在使用。因而，使我联想起深圳的某些高楼来。深圳的不少高楼是填海建造的。我目睹这里的填海现场：就是将一些拆建垃圾倒入海内，其中虽然也有泥沙石块，但更多的是枯草朽木，且在短时期内堆出水面，不是人们习惯想象中的层层夯实之填，松松垮垮堆出水面后，才捶石面少铸水泥。这些地基建房时，当然是经过有关单位科学论证的，我无意去说哪个宅基行不行。但我却联想到：那些千百万年形成的地基，还会滑坡、下沉、开裂等，现填地基现建房，而且一建就是几十层，那么重的压力，刚从浅海污泥烂草中松松散散填起来的新地基能承受多久？我住的花园就是填海建造的；第一期住宅尚在热卖中，第二期工程刚启动，可第一期花园中的一些地面就已有了下沉拉开10厘米左右的裂口，开发商不得不砌台阶掩裂口，那能挡住下沉吗？。业主们担心高楼受到影响，不是没有依据的。然而，大中城市里的几幢住宅占多大比率？沧海一粟罢了，谁去注意？可是，一叶知秋，这正是填海建房的代表性征兆。现挖碎土从浅海淤泥中填起来的宅基，比起本土地基来说，任你打桩、压地，都是万分脆弱的。要不了多少时间，松紧不同的地块，下沉速度不同，就可能拉开距离，出现裂口，房架就会失去平衡。还有，一旦发生地震、海啸之类的自然灾害，那大厦倾倒就是不可避免了。人无远虑，必有近忧，大厦将倾之忧，虽然不会很近，但我估计，20年左右就会出现苗头，但愿我这属于杞人忧天，那就万幸了！
不过，我还是想将此忧心披露一下，以期引起有关城建方面的重视和研究。防患于未然乃国之大计，民之大幸！
石头碰鸡蛋
高致贤
人们认为“鸡蛋碰石”必定是鸡蛋碰坏，石头无损。其实也不尽然。这要看石头之大小和鸡蛋之多少，还要看是什么鸡蛋。
山寨人家养了一群鸡，公鸡母鸡十余只，白天都是放野鸡——任鸡们在室外自找自食，自由活动。晚上鸡群自动进圈，有鸡外宿也不知。
一只花母鸡，悄悄在斑竹林中的小岩洞里生下一窝蛋，顽皮的王小兔儿发现那些鸡蛋后，趁母鸡下抱之时，抱一石头向蛋窝里狠狠砸去，以为把窝里的鸡蛋全都砸破了。可鸡蛋并未全被砸破。母鸡吃饱喝足之后，又回窝上抱。结果孵出好儿只小鸡崽来。
小鸡出世，就把带着血的蛋壳、污秽全脱在石头上，又蹲在石头上拉屎、梳毛，吃食弄脏了嘴角就在石头上宕，刨食弄脏了爪子也在石头上磨，一个个把石头踩在脚下……
小鸡们长大了，继续衔草到那个洞里去垫窝、生蛋、孵崽崽……，久而久之，石头被鸡屎、鸡蛋壳、鸡乱毛埋在窝底下，被鸡们踏上千万次脚，无人搭救，又脏又臭，不得翻身，它欲哭无泪，只好暗中责怪王小兔儿：“你这个兔崽子呀，怎么甩我去碰鸡蛋？那是有生命的呀！”
“你 们 错 了，他……”
高致贤
他俩身份证上的年龄正好是一个“反数”，男方名气很大，他俩结合，又进一步提高了男人的知名度，只要他俩的身影出现在公众场合，便会迎来种种目光，她因而享受到一种从未有过的荣誉。当有人误认为那男的是她爷爷时，她会毫不犹豫地大声纠正道：“你错了！她是我的丈夫”。并在人们惊诧的目光中说一声：“老夫少妻，少见多怪”！从而好像也获得一种国际名人的荣誉感。
很快，这种荣誉感便在人们熟视无睹中渐渐淡化，只有丈夫向莘莘学子们弄什么讲座时才有些许感觉，但又感到似一种代夫享用，或分享夫荣，而这种享受又常被一些陌生人碰碎。他俩自助回乡旅游，本想在乡人面前来次衣锦还乡大炫耀，下飞机就打的直达本地最高级的宾馆，凭着丈夫的名片订下接待总统的房间，宾馆热情接待，她俩显得更加亲密。当登记人员问她“是不是和你爷爷住一个单元时”，她立即纠正道：“你错了，他是我丈夫”！他俩到宾馆后花园内散步时，有人夸她对爷爷好孝心，她也纠正道：“你错了，他是我丈夫”！语音虽无多少变化，可说话时的心情和以前完全不一样了！
欲求外名，先练内功
高致贤
为了提知名度，不少城市大力推销自己，为此而不惜借贷包装，尤其是某些贫困地区城市，弄得“官在外边梆面子，百姓家中搅浆子”，得不偿失。老百姓说,有麝自然香,城市营销要搞好,就得先把城市的基础设施建设好,管理措施制订好,严政建设抓好,投资环境搞好,经济发展创实绩,种好梧桐树,引进凤凰来.如果不是先把自身建设好,而是耗费许多人财物力去申办M运会之类的大型活动,首先是难以获准,“家中有金银,邻里有戥称”,在信息发达的今天,人家是了解你的底细的,即使你处心积虑搭花架子去蒙得主管者的意愿,一经考察核实,也会前功尽弃,不得而失.
须知,北京、上海、广州等城市历史悠久,行政级别比深圳高,国际影响大.这些方面许多中小城市是不能与之相比的,必须发挥自己的特长和自身优势,炼一身硬功,种好梧桐养好麝,凤凰来了,麝也香了,何愁自己不畅“销”？
但这绝不意味着放弃宣传自身,毕竟“酒好不怕巷子深”的时代已成过去,有好瓜也要自夸自夸了,只是说不要把主要时间和精力花去提虚劲,而要用来练实功.“发展才是硬道理”,尽管发展也需要借助外援,但打铁还须本身硬,先得自己练内功.
选上了又咋办？
高致贤
北京时间7月8日凌晨，世界“新七大奇迹”评选在葡萄牙首都里斯本揭晓，中国长城以第一名的身份当选，这是值得庆贺和狂欢的大事！
选举中我这古稀老博也投了票，即是说这成功都有咱们广大网民的功劳，值得狂欢，但我又突然感到一时尚狂欢不起来！何也？我们的长城正在受着天灾人祸的侵蚀，据有关资料介绍，而今有明显可见墙体和遗址的总长度已不超过2500公里了，已不到史料所记明代长城6300公里的40%，损失已超过一大半。更为令人担忧的是（时有媒体披露）侵害长城的劣行并未停止，如果保护工作跟不上，我们不是选她出来落外国人笑：中国网民那么多，只要部分网民一指“点”，那世界第一就到手了，但是……
“但是”这后边不难理解：保护比选举难多了！你们能动员多少人来选举，还能组织那么多人来保护长城？这个答案说易也易，说难也难。说易是我国已经有了《文物保护法》，且有了专职文物保护机构，只要坚决执法就可以了。但这仅是一方面。更主要的是要让国人都有爱护这个世界珍贵文物的意识，宣传教育更要跟上。这就说明我们选上了还不够，还有更重要的保护工作在后头。选“举”尚未完成，网民仍须义举！
随笔
原 始 依 据 的 力 量
高致贤
“海上生明月”的“生”还是“升”？父子争执起来：儿子说是“升”，其理由是：月只有升降，没有生死；依据是：某大酒家生产的月饼包装袋上就突出地写着“海上升明月，天涯共此时”的诗句。有理由，有依据，儿子理直据实，把父亲弄得不敢十分肯定了！于是，网上查出来是“生明月”，儿子说唯恐网上出错，不服。最后只好查阅上世纪50年代出版的原唐诗上写的是“生明月”才说服了儿子。足见依据有真伪，商品广告词是不能作为依据的，只有原始依据才有说服力，但应正告广告制作者，不要乱改别人的诗文和成语。可文学中类似例子很多：你说“海内存知己，天涯若比邻”是谁的诗句？儿子肯定说：是毛泽东的！老爸说毛泽东引用过，但诗句是唐朝王勃的。这涉及到伟人的大问题，老爸不敢怠慢，硬是找出原诗版本核对才算了事。后又扯到现在传唱的《唱支山歌给党听》的歌词是谁写的？儿子肯定是雷锋写的，他还保存有《雷锋日记》哩！这就是“原始依据”。老爸说是一个叫焦萍的人写的，雷锋曾将这歌词抄在他的日记里，此歌词因此很快被谱曲传唱，后来纠正了，现在出版的《红旗飘飘》等歌曲集中写的作词已是焦萍了，并找出上述歌曲集来印证。这便是原始依据的力量所在。
还有一些是后人做了改造的，如富兰克林的“时间就是生命，时间就是金钱”的名言（见中国文史出版社2004年11月出版的一生必读的书《名人名言》），就被改造为“时间就是生命”“时间就是速度，时间就是力量”；“时间就是金钱”等等。稍作改造就易主，这与直接改为广告词不一样，似乎已得到社会认可了。名言多从借鉴改造来，但还是原创的功劳大，依据还是原始的有力！
炒古原来是为今
高致贤
时下，旅游开发也像影视剧改编那样有股“炒古风”：有人竞相用“夜郎”来命乡镇之名；有人认“叶公”为始祖；有的人则认某某是……，在“炒古”之风盛行之季，年前，长春市不惜费时耗资复原伪满皇宫作为一个旅游区。对此，有人说三道四，我觉得一点儿也不足为奇,都想通过炒古来开发旅游资源嘛。
而今旅游市场看好，各地竞相开发，除了老天爷赐予的黄果树、九寨沟等自然风光之外,倒是历史积淀下来的一些文物更能引起后人的好奇心,有识之±谁不想去实地看个究竟？于是，人文景观便具有了强大的吸引力。我国有几千年的文明史,比某些西方发达国家的历史长10几倍，是美国等发达国家不可比拟的。许多国外游人不就是冲着我国的古长城、黄帝陵、兵马俑等人文景观来饱眼福的吗？历史悠久是我国的国情,历史文物丰富是我国旅游资源的优势,既然如此,我们何不把历史人文景观开发出来为今人服务呢?
旅游除了好玩好看外，还需要提供游人以知识、教益,所以,旅游区还得讲点名气,不管好名臭名,它都可以向外界传出知识信息。至于如何看待某段历史或某个历史人物,主管单位有主导,游人自有认识权;流芳千古的岳飞让游人景仰,遗臭万年的秦桧使人警惕,对人均有益处。因此,如长春市开发伪满“皇宫”，既可为当地带来经济效益,也可让国人不忘那段国耻,记住越穷越弱越挨打的教训,更加珍惜今日幸福,努力建设富强国家。
说句题外话,在旅游国际化的今天,我国工农业生产对海外游人的吸引力不很大,航天事业也不是随便可以参观的.其余还有什么呢？只有历史人文景观最能吸引海外游人。如果我们能像峨眉山等地那样,将自然风光与人文景观有机结合起来,凸显我国的特色优势,便是锦上添花!可以促进我国旅游业的迅速发展，何乐不为？
趣谈
助人记忆的谐趣名
高致贤
电视连续剧《吕梁英雄传》中，一些主要角色的名字或谐音或寓意，都有助于观众分析问题和加强记忆。石柱子——中流砥柱。武德明——武工队得民心。康明理——明白事理之人。辛在汉——身在曹营心在汉。看他们的名字，就想起他们的身份和作用。正面人物是这样，反面人物呢？康锡雪——康家寨的吸血鬼。康顺风——墙头草顺风倒。狗养——狗娘养的日本军官。王杯当——汉奸王坏蛋等也是这样。
现在的文艺作品不大用这种暗喻或谐音的典型人名了，这当然是一种风格，也不庸俗。但是，我以为，用得恰当的角色名，如“常有理”、“惹不起”之类的名字，也具有“狗不理”、“老不管”之类的“名牌效应”，还是可的适当用一些的。且容易引起读或观众对作的记忆，解放前有篇叫做《差不多先生》的文章，使我迄今一记起差不多先生的名字就会联想起那篇文章的大概内容。
自改称呼
高致贤
老张与我同时参加工作，他虽然比我小5岁，但还是以弟兄相称的同代人，我的孩子们都称呼他为叔叔！后因家庭发生变故，他花甲之年娶了个20多岁的老婆，生个儿子比我的孙子的年龄小得多！见了我们，只好教他的儿子称呼我为爷爷。我的儿子就成了他儿子的叔叔。老张无形中降低了辈分，人们都觉得他吃亏了！可他却因而提高了身价。在我们这一代人中，他只能算老幺——小弟弟，可在下一代里，在原来叫他叔叔的那些子侄辈的面前，他便成了老大。虽然没人封他，他也没有自封，可凭他的资历和声望，自然而然地称起大王来！
书面写的称谓，民间叫做称呼——按职称而呼，老张告诉人们，呼什么并不重要，关键在于实职；表面上看来，他降低了一代，可是，威望却高了许多。这便是因低而高，或曰明低暗高的实践。老张是个实在人！
“最后三天”大甩卖
高致贤
小区里突然冒出一家床上用品专卖店，出门就可以买东西，大大方便了业主们。国庆前打出“五折优惠”，生意火了一把。外出旅游于10月6日晚回家，看到小区进口处一块大牌子上写着“节日二折大甩卖 最后三天”的《紧急通知》，觉得还算赶上这二折优惠价的末班车，第二天一早便去买个便宜。老板口若悬河，把个货物的优点说得天花乱坠，但实际价格并不菲，可经不住这“二折”的诱惑力，还是买了两样，后到某商场一看，这二折优惠的比人家原价还高出2元。2元钱在大款眼里算不了什么，可却令“小资”们难受，但市场经济的价格是没有统一标准的，在人家自定的价码上确实打到二折，自己愿买，怪谁去？
长假结束，“二折优惠‘最后三天’”的招牌仍立在那里，只是将“节日”二字换为“清仓”。节后10天过去了，“最后三天大甩卖”的招牌仍立在小区各路口的显眼处，店里的生意照做。有人不服气了，问其“最后三天”究竟还要最后到什么日子？答曰：就是最后三天呀！再去看，人家的招牌广告上并没有落定“出招”日期，你哪时候看到都是“最后三天”。搞文字的人被商场玩了字眼，只好自认倒楣。只能自我安慰：“商场如战场”，“商不厌诈”之说，我服了！愿他人不要再上此当。
不好意思”
高致贤
拿出50元整钱到水果摊上买了点荔枝，摊贩应退我34.7元，他先给我7角，又给4元，而后就去和别的顾客讨价过秤去了，我让他卖出第二次后叫他退钱，他说，刚才不是退给您了吗？
我亮出他退的零钱，指出他退钱的经过，还有旁人作证。他才恍然大悟似的：“对的，我刚才忘记了，不好意思！记错了，不好意思！！”
侵黔之驴 （黔驴技穷续篇） 高致贤/文 昔日之驴国，今不知何处。有驴崽常受其友讥为无父仔。一日驴崽回家逼问其母：吾父其谁！现居何地？ 其母泣告之：儿耶，尔父当年与一好事者入黔捞稻草，无能而被贵州老虎吃掉，抛下我和你这个遗腹子;吾托人找回一根筋（其母取出一筋示之）为据，日后好为尔父报仇！
驴崽接过那根筋，骂骂咧咧直奔黔省，既吼又蹄，仇视黔地，寻虎报仇。黔虎见其来势凶凶，以为其技有进，避一旁视之。不料那驴儿赃口还是那么几声，粪蹄仍为那么几脚，技与其父何其相似乃尔！本想将其啖之，又恐绝了此驴种，有失生态平衡;于是，轻轻扇其一耳光：小崽，速回护尔寡母，莫步尔父之后尘也！ （因某网站有人以为是贵州驴而作） 注1：黔驴技穷之驴，不是贵州驴，而是有人从外地带入的驴。是否洋驴？待考。详见附件1。 附件1：语出柳宗元《三戒·黔之驴》：黔中无驴，有人带入，放于山下。虎见而惧，观察良久，未见驴有什么能耐，便试着去招惹，驴怒而用腿踢。虎大喜，曰：“技止此耳”，便将驴吃了。 注2：带入贵州的只是一头驴，且被贵州老虎吃掉。详见附件2。 附件2：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去
“裸体文化”应短命
高致贤
现在而今眼目下，某些“返祖”现象使得人们深思。如穿衣服是人类从裸体→穿树叶、兽皮→穿衣服进步而来的。而今有人以上衣敞到胸前抛物线，下装露出臀部四分之三表示“文明”，“三点式”公开号称“健美”。似乎露得越多，“进步”速度就越快，“文明”程度越高。依此类推，当正常人体在公众场合完全裸露于光天化日之下时，社会就“进步”到了高级程度了！
思想支配行动。裸体之所以“时兴”，是因为有人给它载上“艺术需要”的桂冠，造成一种“裸体文化”的舆论，并付诸实施，搬上舞台荧屏银幕，登上报张头版，刊物封面，肆意毒害心灵，令人目不忍睹。
诚然，如写生室之类门特殊环境，特殊模特儿的裸体，如精神病患者的某些行为，那是另一回事，谁又管他们干什么？本文要说的是：正常人在公众场合下以种种“理由”公开腐蚀青少年的裸体。至于什么性感，低等动物都会产生，还用得着你去搞什么裸体刺激性？故我以为提倡“裸体文化”者实在无聊，大概是多了撑着无事干，搞些精神鸦片来毒害人。
“裸体文化”越发展，社会灾难越深重。具有几千年文明史的中国人，怎么又要“进步”到几千年前去了呢？倘若这也算一种“文明进步”的话，那么，社会文明也太容易了！如果不是这样呢？“裸体文化”应该短命！
“慢走”说
高致贤
以前，国人相遇第一问候便是“吃饭没有？”广东人的回答是“吃饱了！”一个“吃”字道出国之贫穷，吃之重要。而今，绝大多数人的温饱问题已基本解决，吃饭与否不太挂齿了，剩下的还有个“走”的问题。
送客出门，或亲友远行，辞行时的最终叮嘱便是“慢走了，慢慢走！”这和“吃饭没有”之类的“国问”一样，透出一种民族心态。在“慢慢走”的氛围中，谁也不敢越“慢走”的雷池半步。谁要自个儿加快了前进的速度，那便是冒风险。即便一时成功了，也会“椽子出头先遭烂”，或曰“木秀于林，风必摧之”。“标新立异”、“好出风头”。便是对快走者的评价。反正你得慢慢走，一旦脱离了“慢慢走”的群体，你就没有好果子吃。你想当“好人”，就得慢慢走，走快了便会出问题。（50年代，我县有位姓田的县长，随身秘书最难办的就是陪他走路。走在他之前，他说你目无领导；走在其后，他骂你想避开领导干什么？与之并肩，他说你不尊重上级。这不是笑话是史实）。故人们辞行时的千叮咛、万嘱咐，终归为一个中心：“慢慢走！”唯恐走快了出危险。“慢慢走”的国粹代代相传，浸入了我们的骨髓之中。
改革开放的春风对民族心态的积淀有所荡涤，然而，积淀之深厚，实非短时可以消除。深圳企业的工作节奏和某些内地行政机关的工作节奏不大同，正表现出改革程度的大不同。国民经济建设需要走出“慢慢走”之思想怪圈，希望“慢慢走”仅是一句辞行时的口头禅而已。
“明天再发”
高致贤
某市作出从简接待的决定：接待餐一律四菜一汤，违者党纪从事。
上午，收发员送文件到五星级宾馆，途中正遇主任前往宾馆联系办理接待晚宴。主任看到收发员的送文签收簿上的文件名，连忙招呼：“小X，这个文件明天再发，明天再发！”
“明天又有客来呢？”收发员问。
“那就明天的明天再发嘛！反正文件是……”
已行文的，“下不为例”，未发文件的，“明日再发”。明日复明日，明日何其多，众生待明日，规定成泡沫。
老友咋防骗，不变应万变
高致贤
时下，一些推销老年用品的商贩，尤其是推销保健物品的商贩，总是两眼紧盯着老年人的钱包，千方百计使怪招欺诈老人。我在敬夕阳老年义工大队任职时，大队下属20多个小队，一千多名老年义工，这就成了奸商涉猎的“重点户”。他们经常来与我们大队部联系，以免费组织老人参观景点、游览名胜，除免费开车接送外，还免费提供午餐等各种为老人优惠服务的名目，先把老人套上钩，而后进行诈骗。
他们诈骗老人的手段不少，但经过一段时间的接触后，终于发现其经常采用的是：1、举办健康知识讲座，进行免费体检；2、邀请免费游览，提供免费午餐；3、邀请唱歌跳舞、有奖答题、无偿摸奖；4、吸收入XX会等，且多供免费午餐，与你联络感情。
然而，所有活动都围绕一个中心：套取你的联系方式等个人资料，说明他们的东西绝好；免费体检旨在说明你最需要他们推销的东西；通过种种“热情无偿服务”，先行思想奴役，诱你上钩。即使你当时没有购买，但因他们有了你的联系方式，以后便会频频打电话或上门服务，对你无休止的纠缠，迫使你购买他们的东西。而他们东西都是低质高价，甚至是假冒伪劣。
如何对付这些诱惑性的活动呢？我们大队便来个反利用。你邀请集体参加活动，我们就去（但个人不宜去），并在事前向队员们讲明其中的利害，让大家以不买他们的东西并不给或不给真实的个人资料这个“不变”，去应他们千方百计诱你买的“万变”，让老年人到现场亲自感受他们的诱惑伎俩，而后用对方的欺诈表演作为反面教材，引导大家总结经验，找出教训，使之变为老人们共同防止欺诈的技术，提高老年人的防诈意识，收到很好的效果。几年来，我们 “得罪了”一些奸商，使他们再不敢来诈骗我们团队，有效性地维护了老年人的利益，在此提供老年朋友们参考。
附带说一种常用的不变——牢记世上没有免费午餐、天上不会掉下馅饼，以不想贪便宜、不要占便利的不变去应丢包、卖宝等等诈骗伎俩的万变。这种不变应万变普遍适用，更适用于个人。
“难怪你的嘴巴那么臭？”
高致贤
语文老师A君文革中被斗伤了腰，现在伸腰就疼痛，故他常常弯腰前行。真个是未近大门三两步，头已伸入堂屋中。
一日他进公厕，见厕内人挤又退回。老友B问他：“你的上半身已经如厕了，怎么又……”。
“什么？”他反问。B君用食指在他手掌心写了“如厕”二字。A君含怒质问：“你说我的前半生真是那么臭（老九）？”接着问B君：“刚才你去哪？”
“如厕呀！”B君回答。
A君哈哈大笑：“难怪你的嘴巴那么臭？！”
“秋屁股”的警示
高致贤
我家乡有个风俗：每逢“立秋”这一天，母亲们就要给十二周岁以下的小孩补个“秋屁股”。即在孩子的衣服后襟上正对肛门的地方补上一寸见方的红布。这有何用？
立秋之后，孩子们就可以吃包谷杆了。秋收季节，食物丰富。孩子们食欲旺盛，又无节制能力。火烧嫩包谷、核桃、板栗、毛栗、毛桃、梅杏、苦李、杖子莓、荞饭莓、野地瓜等等水果干果，满山皆是，随手可采，吃个不停。一顿火烧包谷下肚，毛桃苦李随后，一头大汗，口干舌渴，又猛灌一肚子生水，最容易拉肚子。加之“秋夹伏”的天气闷热，气温高，湿度大，蚊蝇肆虐，熟食品容易变馊（霉变），旧社会又无冰箱冰柜之类收藏。秋收大忙季节，农家无暇烧开水、吃热饭。小孩不忌口，生冷酸涩乱吃，也易泻肚。秋季成为腹泻、痢疾的高发期。肠胃病频繁，民间叫屙秋痢。此时，母亲绐孩子补秋屁股，以示红牌警告：千万注意小孩的饮食卫生，避免屙秋痢。此其一。
其二呢，旧社会里，民间文化科学、医药卫生知识缺乏，农村百姓更为落后。他们不知秋痢的病因何在，以为是鬼神所降，故以红布外打补丁，以此禀告上苍：“老天爷啊，我们的娃娃的屁股都屙红了，行行好吧，不要再降瘟疫了！”表现出贫穷落后的无知与无奈。
补秋屁股始于何时？无案可稽。时下某些山村还有。我们是否可以把它视为秋季卫生的一张红牌？警示人们：别乱吃啊，吃多了是要屙秋痢的！
“全盘托出”又何妨？
高致贤
罪行败露之后，有些犯罪分子往往从“假如抓了我，我就将某些大人物的问题全端出来。”以此吓唬办案人员，藉以蒙混过关。
据考察，持“全托论”者，一是真有某些“大人物”与之同流合污、狼狈为奸，因之在办案过程中会受到种种干扰；也会有人为保自己而保其过关的。办案人员中，又有人会以为他们背景硬火，关系复杂，怕办不翻此案而不了了之；二是根本与他们说的“大人物”无关，是他们编造谎言吓唬办案人员，企图蒙混过关。加之官本位、“刑不上大夫”、“权大于法”等思想尚未彻底消除，因此，“全托论”一时成了犯罪分子的护身符。
如何对待“全托论”者？某县检察院的做法是：该抓的就抓起来，让他们“托出来”看：如果他们“托”出的是真事，涉及哪个算哪个，多大的人物也依法处理。设若他们血口喷人，那就罪上加罪。这样一来，真与“大人物”有牵涉的，可使案情深化；妖言惑众的，自食其果。
认真地、实事求是地对待“全托论”者，对办案、结案都有好处。办案人员、政法机关，千万不要被“全托论”所迷惑，更不要被其所吓倒。当然，这样办案是需要有足够的勇气和秉公执法精神的。有了这种精神，我们的“肃贪”工作就能健康地深入地开展下去！
“权力有偿服务”说
高致贤
“为人民服务”是毛泽东提出的命题，并在前面加上“完全彻底”和“全心全意”两个副词，后人将其简化为“无私”、“无偿”。而今呢，有偿服务、服务有偿陡然“吃香”起来。吃香的主要是“权力有偿服务”。
有的人，利用手中握着的权力向下属推销自己的货物，从中牟取暴利。如学校向学生推销学习、生活用品；裁判员向运动员推销炼赛器材；财政拔款规定只有其附属公司、门市、企业的发票才能报销结算等等。有偿服务加权力，受服务者吃紧，服务者紧吃。鼻子压住嘴，服务变性质：变成“读书无用论”的催化剂，催在校生流失；变成党群关系的隔离墙，拉开党群距离；变成行舟前头的漩涡，惊涛骇浪会覆舟……
“权股”怎么列支？
高致贤
各种股份制单位办起来了，入股当股东、分红利已成时尚。社会知识告诉我们：股即本钱，入股便要交钱。可有些股份单位中却有些既不交钱，也不投技之股，百姓称之为干股，实际是权股。某些握着股份制审批大权的人，可以成为不交钱的股东。这本属于腐败表现，可因时下当股东时髦，不但批评不得，还可评为“改革开放”的“积极分子”。
“权股”的红利怎么列支？“买伞费”是也。即为单位领导人购买“保护伞”之用。不过，只要风正天晴，这种保护伞是会被推翻的。
“商不厌诈”不可取
高致贤
随着市场经济的深入发展，一种“商场就是战场”的舆论渐渐挤进传媒，对商业活动产生了不小的误导，这很值得研究一番。
商场战场都有对手，但对手的性质完全不同。商场的对手是顾客，战场的对手是敌人。面对不同对手，对付的方法就不能相同。战场上用“兵不厌诈”是完全必要的：两兵相交，勾心斗角，耍花招，捉迷藏，说假话，造谣言，歪曲事实，隐瞒真相，尔虞我诈，越诈越好，谎言丛生，一切欺诈旨在消灭对方，保存自己。谁诈得凶谁就可能取胜。
而商场上的对手是顾客，对待顾客就只能以诚取胜，赢得顾客的信任。倘若对顾客采取“商不厌诈”的手段，你用欺诈手段“消灭”了顾客之时，也就消灭了你自己。顾客不挨你的边，你诈谁去？然而，时下却有些经商者竟把商场当成战场，对顾客采取“商不厌诈”的奸商手段，漫天要价，以次充好，以假冒真，欺行霸市，弄虚作假，买空卖空，结伙行骗。这样的结果也可能获得一时一事的“胜利”，但也“消灭”了不少“敌人”——顾客。顾客一次被欺骗，也就识破了你的狰狞面目；从而向司法机关投诉，或向工商和消协揭发。一经查实，骗局揭穿，轻则罚款，重则判刑，你不也就被真正消灭了吗？
须知，完善的市场经济是法制经济，绝不允许欺诈顾客的行为存在，谁不“厌诈”，谁就是惯诈，谁就要受到法律制裁，故“商不厌诈”不可取也。
［小品］竟有如此“忘我”者
高致贤
有个故事：班长点名数人数，全班人怎么数也少一个，实是忘记数他自己，这种忘我精神属于笑话，没啥评论价值。但另有两种“忘我”就值得研究研究。
忘我具有两面性：有人忘我在分房、调资和子女就业上，他们总是把好处让给别人，值得敬佩。有人忘我却在反腐倡廉中，反别人，倡下级，完全忘了自己，人称腐败分子反“腐败”。
忘我有两种人生观，在私利面前忘我者，反腐倡廉自不忘。反腐倡廉忘我者，私利面前绝不忘。
如何评价忘我精神？尚须依实而定，不要一提“忘我精神”就肯定。
“未……先……”说
高致贤
未卜先知乃旧货，未婚先孕为新生，未老先衰指人体，现在有人在影视剧中用“未……先……”来愚弄观众。是不是？看实例：
谥号是古代帝王、诸侯等有相当地位者死后的评价封号，可《康熙王朝》中原名为博尔济特布木布泰的皇后，死后才封谥号为孝庄文皇后，可她还在活生生的时候，就时时以“我孝庄”之谥号自称。岂不是先封后死吗？
反映北宋历史的《杨门虎将》中，杨家将展示出一幅标有“北宋”的地图。这也是一个先分后定的历史。史称西周、东周，西汉、东汉等是后世便于描述而给其区分的，北宋、南宋也一样，身居北宋的杨家将心目中只有一个宋，或曰“大宋”，怎会预见或愿预见出个南宋？
更可笑的是我国秦、汉先民就吃上了几百年后才从国外引进的红薯。不是吗？史记我国“明代由国外引进的高产农作物新品种玉米和甘薯……”。可在《秦始皇与阿房女》、《曹操与蔡文姬》等剧中就有吃红薯的细节。这也是先吃后有吧！
别看这只是一些生活细节，文艺作品的细节会给观众，尤其是给青少年观众留下较深印象，属于寓教于乐中的“教材”，细节知识错误，会给观众造成以讹传讹的不良影响，不可等闲视之。
“以酒代衣”及其它
高致贤
某村冬季向贫困户发寒衣，不发实物发现金。某人领了一套寒衣款，钻进酒店痛饮一番，衣款花去多半。问其为何如此？答曰：暖暖身子，比穿衣热乎得快！
“以酒代衣”，热得快冷得也快，酒劲退后更冷。这种行为看似很可笑，实则普遍有：滥砍伐林木，狠心割生漆，重炮炸塘鱼，开车不保养……之类的短视行为，皆与“以酒代衣”无异！愿“以酒代衣”的行为不要在生活中扩展。
“杂”字的学问
高致贤
世有杂说，今有杂费。什么“运杂费”、“公杂费”、“学杂费”等等，只要在“费”前加个“杂”，就可以在“费”字上大做“文章”。仅就学杂费而言，实施《义务教育法》后。国家对初中以下的学生免收学费。可学生交费却有增无减，交的取名“杂费”。
杂费就杂支，杂支就乱用，并且无向学生公布帐目之忧。因为教师之言对学生有如圣旨，学生明知所交之杂费被学校乱花，乱花不完的中饱私囊，一分不退还，学生也只敢怒而不敢言。于是，学校集体，老师个人，多方变着法儿收杂费，乱用滥用加贪污，致使国家免费教育成了一纸空文。
现在国家连杂费都给免了，说不定文字游戏者还会弄出个比“杂”内容更杂的什么字来也未可知哩！
“咋不直接告诉我？”
高致贤
当时的长短话均通过邮电局总机房转接。邮政话务员属于机要编制，不得轻易接近。
县邮电局的话务员岳来乃一个人坐在农话台前，聚精会神地编织着毛线裤。她边织边想：老三今年高考分数可观，考上大学就要跳出农村了，给她织套崭新的毛衣，表示妈妈的关爱。心里越想越甜，穿针引线飞快，口里不禁哼起小曲儿。可那讨厌的电话光掉牌子。此伏彼起，干扰着她的编织。不过，她自有对策——“要哪里？不空！”，“嗒嗒嗒……”，“不空。”“不空……”。她边织毛衣边想：只要你有手劲，尽管摇吧！反正只有我一个人值班，你敢跑到我的话务室来查看不成？
次日一早，她又换到长途台值班，刚坐不，就想起老三的录取通知，心神不定，干脆到县招生办去问个明白。
招办的同志告诉她：“昨天一大早，省招办打来电话，让我们征求小金的意见，看她愿不愿改志愿读省内的非重点大学？让我们最迟于下午五点钟以前答复。想到她明年就超龄了，今年是她最后一次机会，我们便指定专人给她在的区公所打电话，可是，一天打到黑，那农话都不空……”岳来乃着急地说：“昨天我值班，你们咋不直接告诉我！？”
“谁知你在哪里值班？在……，电话都接不通，咋告诉你法？”
“最后你们咋回省里的电话？”
“电话都打不通，不知本人意愿，叫我们咋回话呢？”
“我家是愿意改志愿的，请你们快向省里回个电话吧！”
招办的同志立即拿起耳机，摇动机柄要长途台，却没有回音。岳来乃恍然大悟：“好，我走啦，等会儿你再摇吧。”
十分钟后，电话顺利接通了。省招办答复：“录取工作已于昨天夜里全部结束了，动员她明年再考吧。”
电话时断时续。省里刚讲完，岳来乃便插过话来：“喂喂，刚才不太听得请楚，省里是咋说的？”招办的同志复述了省里的意见。岳来乃望着新织的毛衣，泄了气：“哎呀，你们昨天咋不直接告诉我？！”
从古城墙坍塌看城建弊病
高致贤
报载：7月9日，安徽凤阳县一明代老城墙垮掉。当地干部群众说，那城墙不是“老”垮的，而是被“现代整容”整垮的。
明中都皇故城属全国重点文物保护单位，2003年投资2000多万元兴建旧址公园，其中820万元翻修午门，到今年5月底完成工程进度665万元。一个月后便垮了。媒体以“600年老城墙岿然不动，翻新后数月轰然倒塌 明皇故城被‘现代整容’整垮”报道。当地群众普遍认为：“明皇故城历经千年风雨，整修城墙一场梅雨坍塌。是技术、是责任、是利益？都让我们后人有愧祖先。”显然又一豆腐渣工程。
如何评价这种工程？群众已经说得很好了。我觉得不可思议的是：该工程是由安徽省文物保护中心设计、承建的，他们是在保护还是在破坏？老百姓一语破的：此重修工程简直是在破坏！
保护中心本应属于主要监督工程单位，监督者来施工，这便失去有效监督，无异于监守自盗，哪能不出“豆腐渣工程”？
由拨建筑款机关下属建筑单位承建工程，正是拨款回扣的“最佳途径”，君不见，不少财政、城建、规划等有关部门都或明或暗地养着一些建工队伍，以便拨出之款转手回收。这已成为心照不宣之事了。贵州省交通厅原厅长卢万里就是利用其手下包工者回扣巨款，卷巨款逃出国去，最终被押上刑场的。
这种“母子承包”的工程，将招标投标都异化了！这已成为城镇建设的一大弊端。本文似乎不能再深化了，再深化又转到权力腐败上去了！
“族规”代法多非法
高致贤
有人常说：“家有家法，国有国法”，这种“家法”中饱含着不少封建余毒，新中国成立后便被自然取销。可近些年又在某些地方复辟了，且将宗族称为“一家”，“家法”便成了“族法”。有的人在处理同姓人之间的纠纷时，便以所谓的“族法”为准绳，将其凌架于国法之上，有的且受坏人操纵来愚弄甚而迫害好人，连外姓人与其族人的纠纷也要用他们的“族法”来解决，干出了许许多多违法勾当！
某姓订了“族法”，选了族长。该姓在当地人口众多，有“X半街”之称，称为旺族。其族人有在当地各级政法职权部门任职的。但其“族法”规定族长在其宗族中有至高无上的权利，全族人皆由族长统治。并由该姓在政府职能机关任职者为其“族法”披上“乡规民约”的外衣，使其“合法化”，以此统治族人。族长何许人也？
新中国建立之初，赶浪头加入革命队伍，且在某级领导机关任了一定职务。国家处于三年困难时期，蒋介石叫嚣反攻大陆之时，他纠集坏人成立了反革命组织，旨在作外敌侵略军之内应；罪证确凿，被我政法机依法判刑。刑满戴坏分子帽回家，交当地群众监督劳动，并非冤假错案。直到国家为“四类分子”摘帽后，他便在其同姓人中东游西说，清理家谱，笼络族人，被推为族长。其执“族法”之“严”，令人切齿！其宗族中的大小纠纷都得向他报告、由他处理。尽管其“族法”中有些条款，但解释权在族长，他个人说了算。于是，“三从四德”、“君臣父子”、“官贵民贱”等等封建礼教便在那里得以张扬，党纪国法则被弃之一边。
此间人语云：这种族长对国家不满，常抱私人成见，一有机会使兴风作浪，扰乱社会治安，将其族人作为对抗国法的工具。有人常用“族法”奴役族人之心，伴之以威胁利诱，其实质是在扩张个人权力。理应引起国家安全部门的重视。
国家应该实行法治，但所执行的必须是国家法律，不允许国法之外的什么“家法”、“族法”扰乱，以保证国法的顺利实施。
爱 杀
高致贤
报载了几起父母打死子女的案件，细究其因，皆为“爱杀”。
爱杀绝非什么新鲜货，我国早已有之，且言之成“理”：民间说“打是亲，骂是爱。”文人曰“爱之愈深，责之愈切”。于是，常有人以恨的方式来表示爱。想孩子学习好用打；愿孩子孝顺用骂。结果适得其反，爱未成而变为遗恨。
现实生活中，不少中青年父母，“以恨示爱”的现象屡见不鲜，造成不该发生而发生了的许多悲剧。
表示爱的方式很多，除了恨表之外，还有许多用不完的好方法，但愿国人不要用“以恨示爱”的方式来对待孩子了、
（杂谈）按铃胜者谁？
高致贤
A、B、C、D各代表本单位参加县农业科学知识抢答赛，引起了相关单位的高度重视。有人对于谁能在竞争中胜出作了认真分析：A知识渊博，反映灵敏，胜算最大；B知识贫之，反映迟钝，瘸子里头选将军，被迫充数；C比A略逊一筹，也有夺冠之可能；D比B好不了多少，夺魁无望。评委认为这分析是比较中恳和客观的。
竞赛规定：每人以100分为基础，一律实行抢答，答对一题加10分，答错一题减10分，提前按铃减10分。公证员现场监督。
比赛开始，各自抢答。抢答题目结束，4个参赛者前的显分台上显示的结果令人感到惊讶！是裁判不公吗？不是。是不是记分显示仪出了毛病，也不是。众目睽睽下的竞赛是正常的，那又为什么会有那么意外的结果？让我们来看看抢答过程吧。
“听题”，主持人念道：“一年农业二十四节气中的第一个节气名叫什么？”。“立春。”A轻而易举地加上10分。在整个答题过程中，A君答对8题，加上80分；可因知识渊博的A太敏感了，有的题目尚未念完，他已经知道答案了，答题心切，便按响答题铃，就被减去10分。全场他提前按铃10次，基本分全被扣完，最终只得抢答正确的那80分。C君抢答5次，答对2题，加20分；可他提前按铃3次，减去30分，结果只得90分。D君抢答3次，答对1题，提前按铃2次，结果剩下90分。而老B呢，一次也没有抢答过，最终保持100分，独占鳌头。C与D并列第二，占用了第三名的指标。老A自然名落孙山。
很多人对此愤愤不平，但竞赛过程和加分减分都是公开的，且有公证员现场监督。问题出在哪里？裁判不公吗？不是。老A发挥失常吗？不是。老B临场发挥得很好吗？更不是。问题出在哪里？
足球场上跑快一步就越位，踢进好球也不算数，你若找裁判理论还会被红牌罚下场，再不准你参加下一场比赛。老A知识再渊博，因你抢答中提前按铃，当然要被扣分呀！谁叫你那么敏感？文化大革命终被否定，张志新却遭残杀；1969年召开的九大决定永远开除刘少奇的党籍，只有陈少敏一个人投了反对票，今天看来她是真正的英雄，可当时她的处境怎样？不言自明，谁让她 “越位”？谁让他们太敏感？然而，世上如果没有那些敢于“越位”的敏感反映者，社会进步能加快吗？
回头拷问前述知识竞赛，老A落选合不合理？人们议论纷纭，莫衷一是。怪A君？怪裁判？怪规则？怪……？究竟怪什么？请大家不妨N思！
摆正“大河”与“小河”的关系
高致贤
集体计划经济时期，舆论十分强调“大河有水小河满”；改革开放发展个体经济时，舆论又强调“小河无水大河干”。两种观点截然相反，各都有当时的经济实体支持，可因只强调一端，故我以为两者均有其片面性：前者忽视了“小河”的供水作用，后者忘了“大河”的调节功能。
如果我们把国家计划比为“大河”，个体经济发展喻为“小河”的话。个体经济发展，给国家减少就业压力，为搞活市场经济拾遗补缺。国家宏观管理，统筹安排，促进个体经济健康发展。两者相辅相成，优势互补。国家没有个体经济，体制僵化，市场难以搞活。个体经济一旦失去国家宏观调控，就会盲目发展，出现畸形，甚至给全局和社会带来损害。
市场经济仍需国家调控，在国家总体规划指导下，充分发挥个体经济的积极性和创造性，有如大河统一调剂水量，实现大片区生态优化一样，从而，保持小河也能长流不断。
被吃掉的生命
高致贤
翻阅旧报，不觉看到两则消息：大别山腹地雀岭村农民李广岭的两个儿子同年分别接到两所大学的录取通知书。河南省陈阳乡青年农民赵某在黑龙江打工时获奖一辆东风牌汽车。这对两位农民来说，无疑是天大的喜事。然而，李广岭悬梁自尽；赵某神经失常出走，被法院宣告已死亡。大喜造成大悲，是什么原因呢？
报纸登得明白：李广岭家贫如洗，早已欠债千余元，两个儿子入学还要交4400元的学杂费；赵某获得大奖后，惨遭红眼吃奖人的殴打和恐吓。两个老实巴交的农民就这样被人“吃”掉了！这仿佛应了“福兮祸所依”和“乐极生悲”的古语。其实呢，福未至而祸早起，乐未极而悲已生：“校门大大开，考取无钱莫进来。”农民中大奖，吃人者不吃你吃谁？解释起来也很简单：你有福，别人就不可享？当时的学校虽有国家财政拨款，国家拨款也有你交的税费，但学校还得“创收”福利。福利费越多，管理人员就越快乐，学校之“福”便成了家长之“祸”；吃人者之“乐极”遂使被吃者“生悲”。两者在这里成了对立的统一。但两者为什么形成如此大的反差？百思不解。思绪迷乱之中，仿佛看到“范进”和“狂人”正向我们走来，边走边翕动着嘴唇，好像在说些什么，也好像想说些什么。怎奈我未听到！
比例失调
高致贤
某乡水利工程破土，工地万人参加奠基。会前，花几百个工平整临时会场；花20多天筹备就绪，机关、学校、企业、农村统统放假一天，参加这不到半小时的“盛典”；台下近万人，台上坐着乡里的五六个头面人物，县机关来宾100多位，其间陪同的太太、小姐几乎过半；几位领导者培土，几十个百姓扶他们下山，几千人为他们助兴。
半小时仪式，宴请大半天；为办这顿酒席，乡里成立专门筹备班子，备办10余天；工程总投资5万，奠基招待费已逾2千。这叫什么比率？
蝙蝠为何挨骂？
高致贤
曾几何时，蝙蝠成了某些人笔下的“两面派”象征。常以非禽非兽加以挖苦讽刺，鞭笞生活中的“中间人物”。这种单一思维，在文革期间尤为突出。他们把不愿参加派性斗争的人斥为“逍遥派，死得快，死了不得板板盖”。迫使群众加入派性斗争！
多年的习惯势力，不少人形成单一思维模式：思想上非左即古；行为上不革命便是反革命。影响之深，危及幼儿：影视形象只有好人和坏人。小孩这种思维本也不好，但坏事不大。而手握权柄者用这种思维看人，就忽视了先进与后进之间的一大批力量。领导机关树先进，批落后，唯独不研究人数众多的中间力量，致使好人不香，坏人不臭。
蝙蝠成群结队生存，中间人物客观存在。中间人物对社会发展的作用，是少数先进人物所不能取代的。先进代表前进方向，但真要社会进步，还少不得庞大的中间力量的共同努力。从某种意义上说来，中间力量堪称建设社会经济的中坚力量！如何发挥中间力量在国家建设中的巨大作用，应成为社会科学工作者的一大课题。除人群中的中间力量，组织上也有个庞大的中间环节。如对改革：中央着急实施，群众迫切要求。只因某些中层执政者跟不上，影响改革的深入展开。这种组织上的中间力量也不能忽视。
蝙蝠应有身形权，有翅有爪是其生存所需。故社会人员的中间群体，更不容高层决策者忽视。大部分人，尤其是高层决策人物的前述思维定式应该更换更换了；千万不要像小孩儿看电影，
别把爱人送入别人怀抱
高致贤
一般说来，离婚是痛苦的，也是无奈的，有孩子后离婚的伤害更大。离婚的原因固然很多，可当事一方总是把原因找在对方，自身的因素还未引起自己足够的重视，甚而忽略了。
判离婚的重要条件是夫妻感情破裂。破裂的因素很复杂，但当事一方自身的破坏作用更大。记得以前看过一个电视连续剧，叫《难舍真情》。剧中的侯淑贤，凭自己的猜疑、撒泼，把丈夫汤开元硬赶进麦小文的怀抱。事前，麦小文虽有羡慕汤开元之心，但也只是暗恋。如果不是侯淑贤鄙视汤开元的创作、撕毁汤开元的文稿、对汤开元横蛮撒野、逼着汤开元离婚，汤也不致投入麦的怀抱。尽管麦早已有心于汤。
离婚，有第三者插足，或一方表现出喜新厌旧，拈花惹草，不管家务等，但都是外因，内因还是自己的催化而使第三者轻易达到目的。
那么，什么是自身的催化剂呢？怀疑、撒泼、横蛮、心分彼此、虐待对方的父母兄弟姐妹及监护人等亲人，伤了对方的心。这样，即使没有第三者插足，对方也会被你逼着去找第三者获些安慰。
从电视到现实，冷眼细看人生，漫尝细品生活，慢慢有此觉悟，不禁感慨良多！
伯欢《使牛法》
看到伯乐哥哥写出《相马经》一举成名之后，伯欢也想写部《使牛法》来扬名天下。于是，他便买几百头牛养起来，以兹研究。可是，一季庄稼种下地，经常翻地的却只有那几头老牛。伯乐感到奇怪，便去饲养场一看，只见许多牛闲着，养得膘肥力壮，但很少拉犁，有的甚至从没有拉过犁。而那几头枷担不离身的老牛呢，肩头磨起老茧，屁股上打起鞭花，弄得精疲力竭。
伯乐看后问伯欢：“老弟，你不能将那些闲牛使用一下吗？为什么总是使用那几头老牛？如此下去，只怕你的《使牛法》还未写成，那几头老牛都累死了！”
伯欢闻之，莞尔一笑：“兄长有所不知，哪条牛好用用哪条，此乃古今役牛之道，弟不过效仿而已，并非新创。我正在细心琢磨其中奥妙，意欲见诸文字，著书立说广为推崇。”
伯乐闻之，顿足曰：“不可呀不可！幸喜此法尚未传开，谬种未能流传，否则，若国人相效，岂不祸国殃民，贻害生灵？”
可叹伯欢，仍茫茫然。
补血与止漏
高致贤
常言道：久病成良医，我虽未成良医，倒也有些感受。20几年前，我胃溃疡出血，本可开刀切除，使之长出新肌，但我怕挨一刀，还要在肚子上留下长条刀痕，故求保守疗法。
医院领导是我的良朋，管床医生是我的挚友，尽力而治。开始止了一段时间的血后，以为已经止住了，于是就输血、大补，把我当产妇对待。谁知那些对失血产妇有特补的治疗在我身上却不显什叫么效果。最后查清，原是出血尚未完全止住，造成入不敷出。后来把血止住了，虽未再输血液补充，但凭自身造血机能的作用也弥补了所失。这便使我深深感到：一旦有了漏洞，光靠补给是无济于事的，必须注意堵塞。
新时期以来，我国经济发展很快，但有的地方生活依旧，贫困未改。那些增加的收入到哪去了？究其原因，经济管理上出现了漏洞。金钱相对聚敛于少数人之手中。贪污盗窃，挥金如土这种渗漏时有发生。若将增加生产比作补血，贫污浪费喻为出血的话，不注重止漏，光靠补血的效果是不会很好的。
也许有人会说这是小题大做，或曰危言悚听。不是的。法院有效的判决见诸报端的贪污受贿大案就充分证实了止漏的必要性和紧迫性。有些犯罪分子短期内窃取的钱财，需要多少工人、农民在同时期内付出艰辛的劳动啊！报载，当时有个贫困县，一年的财政收入尚未达到百万元，像我们近百万人的大县，当时一年的财政收入也不过四五千万，还不到同时期一个诈骗公司直接诈到的骗赃款的5%。足见生血之不易，漏血之惊人！因其犯罪造成的间接损失就难以估量了！
犯罪分子为什么那样容易得手？从许多已破的案件来看，我们财经管理上的疏漏是个关键问题，往往缺乏强有力的监督机制，由人管而不是法管，连本应公开发奉的工资也要变成“暗送红包”。由领导个人决定。我以为：在引进资金、技术生血的同时，还应加强科学管理来止漏。否则，血是难保的。
不看全局说不清
高致贤
说不清呀，说不清，中国那么大，事情太复杂，不从全局看，什么也说不清。譬如“大跃进”中的“五风一化”严重，群众吃苦，可有的人就靠刮“五风”起家，你说大跃进“跃”错了，他们及其个别后代就不高兴，变着法儿报复你；三年饿饭时期，很多妇女停经无孕，后来只好用“熏蒸法”解决，可有人恰恰就是1960年出生于农民的人证，硕鼠崽仔就会以身作证，说你那妇女不孕的说法是撒谎，抑或说你不懂妇女。
人为造成国难，国难人民遭殃，但总有人发国难财。你若披露制造国难者的罪行，制难者及其某些后裔会高兴呜？比如披露日军侵华罪行，汉奸不高兴；披露“大跃进”的错误，发“跃进”财者会高兴吗？揭露“文革”错误，“三种人”也很反感；你说中央平反冤假错案好，制造冤假错案者心里会好受吗？……。人民不愿发生国难，发国难财者却巴不得发生。
国难之既得利益者仇视披露制造国难者之罪行是无疑的，问题还沿袭至其中某些人之某些后裔。我不相信“龙生龙，凤生凤，耗子生儿打地洞”的血统论。但遗传基因是不是也有一些作用？不然，个别言行似乎曾经碰到过哩！
看来，很多问题只有从全局出发，为多数人考虑，才能让多数人信服，要想达到人人满意是绝对不可能的；即使表现出“人人满意”也是假的。批评文章无人异议，那就不叫批评了！
莫把工夫摆架子
高致贤
加强农田基本建设似乎已经过时了，可当年搞农田基本建设的形式主义似乎还没有过去，我想将我经历过的农基形式主义复制出来，让大家对照一下，是不是对今之项目开发尚有某些影响？
一、兵马未动，标语先行。开工典礼之前便耗大量人财物力上山写政治标语，从路边写到山顶，山越高标语越大，一字超过3000平方米也不够显眼，用石灰堆字易消失，有的还用钢骨水泥铸字再涂上赤漆或白漆，让别人，主要是上级首长坐车视察也看得很清。为此，不惜一个标点耗资数百元，有如某些城市的商业广告。
二、沙发上山，锄把当椅。不惜调动大量劳动力出席开工典礼，老远搬沙发桌椅上山布置主席台，会场服务人员若干，领导讲话老长，几百农民锄把当凳顶烈日，政治任务听训话。会后首长挖三锄，表示领导重视“今日宜动土”。
三、车水马龙，彩旗招展。机关干部参加劳动一二小时，筹备好些天。出发时小车大车浩浩荡荡，彩旗几大捆，旗竿也若干，劳动手未沾土，公款聚餐后还歌舞升平夜不眠。
四，基建项目，定在路边。建设项目不从实际出发，而是方便上级检查，摆给同级参观。
形式主义遗毒甚广，远不只用于农基建设，它已成为一种虚彰政绩的通用手段。
不能用今天的标准去衡量过去
——回答某网友时想到……
高致贤
拙文《美啊，家乡水》（下）里写道，为兴修人饮工程，瓢井“群众集资300多元”。有阅读认真的好网友提醒我那“300多”的后面是不是掉了个“万”字？我想，我的好友读到这个数据时，一定会想到现在300多元还不够大款喝顿早茶，百余户人家怎么只集300多元？这时可能他还没有注意到文章的时代背景和所写地区吧？故尔好心提醒我，令我非常感谢我的这位老博友！但我也想借此多说几句——
那300多元的数字没错，我在文末写有“1982年10月于瓢井”的作文时间。当年全县财政收入多少我没有问过，但1965年全县的财政总收入才300多万元，这是我调查过的。十年文革中财政只有亏损，集资在1981年以前，那时，我县才开始搞土地承包到户，经济才开始恢复，县财政也还未获增长，估计也不过三四百万元吧？文中我也写到：国家增拨该水利的工程款也才六七万元，且这是上级水利部门拨下来的。当时在县城打工8角钱一天还找不到打处，农民一个劳动日（十分工）才值两三角钱，还有十分工只值1角8分钱的。如此贫困的群众怎么能集资300多万元？
由此使我想到另一个问题：我们说1960年农民在公社集食堂1个月吃15斤粗口粮，全国饿死许多人。有年轻人就认为每天半斤口粮是不会饿死人的，他们现每天还吃不完半斤粮，而且粗粮的营养更好，说得有理有据。问题在于今天的物质生活与那时的物质生活没有可比性呀。
说了这些，我只想说：不能用今天的标准去衡量过去，也不能用富裕地区的条件去对照贫困地区，故尔学校上语文课时，老师要先介绍课文的时代背景和作者简历，这会使读者更易于正确理解文章内容是很有道理的。所以，我认为读文章时应该注意：文章反映的时代背景、所写的地域环境、作者当时的处境。借友人之问发挥了我的浅见，作为引玉之砖，敬请读者不吝赐教！
不要忘了养马和用马者
千里马驰骋疆场，伯乐的声誉也随之提高。然而，只注重对伯乐的宣扬是不够的，还重该记住养马人和善用马者。
相马重要，养马更重要，善于用马也不简单。倘若无人饲养千里马，伯乐又相什么呢？相中千里马无善使之人，也是践踏千里马。
千里马日食一石，缺乏饲料，百里难行，养成一匹千里马，养马人要耗费多少投资和精力啊！故养马人更应受到尊重。
一事物的成功，有各种因素。虽然因素有主次之分，但不能只强调某一因素而忽视其它因素。写此短文，旨望人们在歌颂伯乐的时候，千万不要忘记养马人和善于因马施用者。
有的千里马相也被人相中了，养也有人养好了，可因没有善用马者，将它去推腰磨、驮碎煤、拉犁头，又怎能发挥其日行千里的特长！
不要以罚代教
高致贤
一位来自贫困山区的农友告诉我：他读小学的孩子半期考试成绩排到全级的第83名，被罚款8元3角。钱虽不多，实在气人！
老师规定：凡考试，除第一名外，从第二名开始罚2角，以下每降一个名次就加罚1角钱，依次罚到最后一名。他还说：现在一些小学里，学生迟到罚款，早退罚款，旷课罚款，违反其它纪律也罚款，损坏公物赔偿之后还加罚款。唯恐临时不好收，开学报名时就要预交一定金额的押金，完全实施以罚代教。
“师者，传道授业解惑也。”教师不全等于“教书匠”，他们对学生既管教，又管导，开展学生的思想品德教育和文化知识传授。如教育学生遵纪守法、爱护公物、重视知识学习等等，均系教师的职责。故应对学生晓之以理，动之以情，并要以身作则，使学生在潜移默化中受到陶冶，形成高尚情操，任重道远，不是靠罚几元钱就能奏效的。
须知，罚款仅是一种社会处罚手段，且主要是针对那些已能创收又违反社会法规的人。小学生还是消费者，全靠家长开支。用罚款来“教育”在校生，副作用很大。罚款名目繁多，家长负担不起，逼着学生去偷去骗，废了学生，害了社会，摧残祖国未来，罪莫大焉！此非危言耸听。
不要以污治污
高致贤
什么叫以污治污？D县城内有条醒目的环保标语：“乱倒垃圾，断子绝孙！”这便是以污治污的标本。它就是以精神垃圾去治物质垃圾。
乱倒垃圾十分不文明，也是违犯环境保护法规的，应该加以治理，但治理也要文明依法，不能以污治污。上述标语中的“断子绝孙”就是一种“传宗接代”的精神垃圾反映，有些人正是利用这种封建思想垃圾来抵制计生法规的。写此标语者，满脑子的封建思想垃圾，缺乏现代文明的法治观念。他们认为咒骂比法治来得痛快，不惜泼妇骂街，公然用赤漆将这等垃圾标语写在城中的固定墙壁上！表面看去是在治理物质垃圾、批评环境污染，实质上，他们也是在公开制造精神垃圾、损害计生法规，公开进行精神污染，危害远比倒几撮垃圾大！
标语是标明国家或某级政府提倡什么、反对什么的具有号召力的语言。故政府规定标语应由县以上的党委宣传部门制订，藉以标明党委政府在各个时期的中心工作和指导思想。现在，有些地方标语乱出，随心所欲，故有此类标语写在县城中。
运用精神垃圾去扫除物质垃圾，不但清除不了，反而越扫越污。从某种角度来说，精神垃圾的污染远比物质垃圾污染的危害严重，更难扫除。故尔千万不能小视这类标语。这并非小题大做，而是从中看出一些地方精神文明和法制观念的淡漠。应该引起地方政府应有的重视。
不 宰 当 扶
高致贤
先富起来的地区和人员捐资赠物扶持贫困地区和贫困户，是扶危济贫传统美德的体现，受政府表扬、百姓称赞当之无愧。与此相反的是：某些地方的某些特权单位或富裕人家，不但不扶贫济困，还要凭手中的特权或资本对贫困地区或贫困户进行直接或间接的坑宰。
特殊权力种种，坑宰名目繁多，这费那费，涉及千家万户。老人和小孩，都被为富不仁者巧取豪夺，把人民的血汗钱搜刮进单位小金库或私人腰包。一些本来是为人民服务的工作，被他们变为某些执行者搜刮百姓的资本和工具。七费八费，终于废了干群关系。这种情况在贫困地区尤甚。有的为富不仁者还从鸡脚杆上剐油去添在肥肉上，别人捐赠的扶贫物资也在他们搜刮之列，于心何忍？
乱收费是错误的，乱收贫困户的费就错加一等。乱收费、坑宰人，涉及面广。特权在握者、大有资本者，不宰贫困地区、贫困户就当是扶贫了！
须知，历来的为富不仁都是被人民鄙视的！
［生活空间］茶凉靠自热
高致贤
一些人将退休后的失落感具体化为：“人一走，茶就凉。”
所谓“茶凉”的具体表现，就是在职时对你“热”的人，你退休后不再热你了，于是就觉得“凉”了！为什么会有这种感觉？有两种情况：一是正常热，一是非正常“热”。说正常，是因为在职时许多人在一个办公室或一幢大楼抑或一个大院里上班，且与外界多有往来。同志们一起接受任务，一起汇报工作，共同研究，一起运作，一起共事，或开会，或上班，天天打交道，自觉热火朝天。一旦退休，只能与家中闲人打交道，家里未退休的人还要上班，不可能像你上班时那样天天8小时都有不少人和你在一起，故你感到凉。
不正常的，则是你在职时滥用职权，欺上压下，官僚主义，家长作风，引起干群反感。退休后无权可压人了，人家自然不理你，有的甚至遭到报复，自然感到凉。
依上所述，凉的原因在自己——自己不能正确认识变化了的形势是自己在职时造成的不良影响。如何才能在退休之后不觉有“茶凉”之感？一是在职时堂堂正正为人，尊重群众，团结同志，身先士卒，以身作则；退休后，理解在职者之忙碌，不要责怪人家凉了自己。若再主动找些人联系，甚至协助社区、村组办些力所能及的事，为公益事业奉献余热，你就会感到温暖，“凉茶”也就会热起来。
如果有条件的话，干脆走到另一个世界上——网络世界上去，建个博客，再建一二个博客圈，每天读读博友评论，看看网友留言，该复则复，该评则评。为圈友服务——推荐加精圈友博文，认真写好评论，管理好自己的圈子，再浏览浏览网络新闻等，省祛现实烦恼，那茶“凉”也就自然“熟”起来了！
馋懒猫与铁公鸡
高致贤
大院里养了不少生物。猫儿从小吸奶，大了主人又给它吃好的，喝好的，住好处，睡热床，旨在养它来逮老鼠。谁知它越吃越馋，越睡越懒，懒馋便贪。而鸡呢？从小自己寻觅几粒小米，勤勤恳恳，生蛋先给小猫吃，鸡被杀来熬汤也给小猫喝。猫吃惯鸡蛋鸡肉，喝惯了鸡汤，不愿吃瓜豆之类粗食，更不愿花力气去捕鼠充饥——它根本不饥。一旦想吃鸡时，便与鸡“友好”。在与抱母鸡“友好”中，与小鸡雏捉迷藏时偷偷地一个一个地吃掉小鸡雏，还赞扬母鸡“舍得，够朋友。”小鸡常在它“莫要莫要”的谦让声被其白白吃掉。
一只司晨的老公鸡走来，小猫见其身肥体胖，想其皮定鲜肉定嫩汤定美，便上前奉承：大哥，您已提拔为“司晨”，食米也加了，还在室外爬到外水——白蛆，该要“为一回人”了吧？
雄鸡早已看不惯它那好吃懒做的作风，窝着一肚子气了！而今它竟把竹杠敲到自己的头上来了，不禁火冒三丈：如此懒馋之辈，鸡毛鸡屎都轮不到你吃！
之后，猫儿麇集，咪咪吆吆，大骂雄鸡是“铁公鸡，从房顶上摔下来都砸有落一点锈的！”
雄鸡尽力克制胸中怒火，暗骂一声；而后正言相劝：还是把你们敲竹杠、挖苦人的时间、精力用去捉老鼠吧！
承包与主管
高致贤/文
BJ地区体委主办的少体校招收一班学生，公告毕业后安排工作。上千名符合条件者公开测试，个个成绩记录在案，公告择优录取。可最后是成绩较佳者落选。问体委领导为何如此？答曰：包给教练去办，取谁由他们作主。询问教练，其振振有词：我承包办班，我想收谁就收谁！L区公所有辆大客车，以进城一次0.7元一张票价承包给私人开，他一开就买2元钱一张车票，还是打着区公所的牌子开车。问其为何不按区里规定的价格收费？答理和体委教练一模一样！
承包，固然可以发挥个人的主观能动性，但承包人的行为应在政策、法律、道德规范化中，不能离开上述原则去为所欲为。
发包单位对承包人也有权管理，而且应依法管理，不能撒手不管，放任自流，由承包者打着发包单位的旗号去违法乱纪，提高价格，降低服务，搜刮人民钱财，毁坏国家声誉。
上述现象并非个别，应该治理整顿。否则，会导致老“包”声誉被毁，党群关系恶化，政府失去威信。
全国第一轮承包已先后到期，第二轮承包已经开始。发包单位应总结经验教训，进一步完善经济承包责任制，使企承包健康发展。
打狗看谁面？治狗先治人
新华社消息：狗伤人，狗扰民已成我国城市一大公害，北京、天津、上海、广州、武汉等城市正向狗患开刀，加大治理养狗力度，说明狗患已到了非治不可的程度了！想不到宠狗儿也会有今天！
曾几何时，城市人以养狗作为富有的标牌，谁的宠狗（物）最名牌，洋狗儿住别墅、乘洋车，等于给主人挂上个大富品牌。有钱能买鬼推磨，推得不好还要重推过！谁敢惹我！于是，素有打狗看主面的管理人员不敢打狗，受害者打狗也脱不走狗的爪瓜，咬伤人也会被狗主子摆平；媒体有过人为死狗戴孝的报道。有人说保安人员是老板的“看门狗”，有的还说环卫工人、保安人员的月薪还不够他买十天的狗食。宠狗医院等为宠狗宠猫们服务的部门应运而生，为狗服务比为人服务周到。一时大有人不如狗、改人本思想为“狗本思想”之势，人仗狗势屡见不鲜，一些小区儿近于狗的乐园了！花园内狗屎成堆，引来苍蝇成群，公共场合成了狗的“交锁”场地，保安不是不敢管狗，而是管不了狗主子。
综观狗运亨通的历程，与其说是狗患，不如说是人患，狗毕竟是人养的，狗养人虽常挂在国人嘴上，甚而成了国骂的代表语，但真是狗养的人并未出现。所以，治理狗患先治人，只要养狗者认识到狗对人的危害，不再以狗摆富，人仗狗势，治狗并不难！倘若不治人，即使一时把狗杀光，一有机会又会复辟！
“路灯”指迷值得推广不？
高致贤
朋友，你遇到过或想到过吗？当你初到一个陌生城市遇到急事报警，110问你出事地点在哪里时，你能快速准确的回答出地址吗？即使你能答出一个小地名，警察又能知道你说的那个地方吗？求救与救助双方都有困难，而且难度很大，致使问题难以解决！可这个难题在深圳得到很好的解决了。
那是怎样解决的呢？将全市的路灯杆写上编号。报警人只要将事发地附近的一个灯杆号码告诉对方，警察便可准确找到，及时救助。这是深圳便民服务的一件大实事。它省去当事人的许多麻烦。利于公安及时救助。这个编号有如邮政编码或电话号码，且一旦编定就不改变。就在路边，报警人容易找到；警察接警后，也可像查字典找生字一样找到事发区。
一盏“指路灯”，能为报警指迷津。值得推广吗？
从“挫衣板路”看知识贫乏
高致贤
某年9月11日XX商报A9版爱心车队抵达阿里送爱心天路爱心日记五第3段中有这样一段对公路状况的描写：“刚刚把速度提上来一点，马上就会有一个大坑或大石头在前面等着你，让你时时刻刻不在紧张之中。”这其中的“不在紧张之中”应为“处在紧张之中”将“不”改为“处”便可理解。可该记者8月28日.发表于该报A9版的《天路爱心日记》中描写的“25日从贵州大方上路之后，才发现大纳公路的路况很差，真正感受了传说中的挫衣板路是什么样的。”其中的“挫衣板”当然是“搓衣板”之误，但纠 “挫”为“搓”就说明问题了。可其中犯了个知识性的错误。那就是不懂公路防滑技术。。记者用“搓衣板”来比喻路况很差，形象倒也形象，可惜开了黄腔——说外行话，业内人会发笑的。大方是笔者的家乡，大纳公路笔者很熟，乘车有“过搓衣板”的感觉，正是公路防滑技术的使用。大纳公路属于山区二级（高等级）公路。在海拔1500米左右的山区，难免有坡长、弯多、坡陡的路段。山区雾雨多，冬日有雪凌，水泥路面很光滑，难控车速，易出事故。故以前在冬有冰冻、秋有雾雨时，常在一些路面上撒防滑沙，不符合高级公路要求。几经改造试验，最后采用了凸凹有致的防滑技术。即在路面铸成均匀的凸凹的减速条，让车减速与防滑。这样，车速越快，震颤越厉害，坐在车上就有车行于“搓衣板”上的感觉，但正是这“搓衣板”保障了安全。这种路面防滑技术，深圳南澳的某些公路面上也采用了，用它来说明路况之差，很不恰当。
公路技术我说不清，我也不是介绍公路防滑技术，旨在说明记者要多学点“杂识”。我在《汕头X报》和《晶报》上读到记将孔子、孟子、颜渊的颜写成“严”，“四人帮”中的王洪文写成“王宏民”觉得有点悲哀。它不是错一个字的问题，而是一种基本知识错误，编辑竟也不知。记者最好成为杂家，运用行话的表扬、批评才有说服力。否则，闹出笑话不说，还会贻害他人。
（小品）搭售商品也有用
高致贤
搭售商品曾经受到批评，但实践使我希望搭售，对路搭售，使之互补，方便上帝——
例如，卖食品的，搭售黄连素或痢特灵；卖服装的，搭售针线扣子；卖家电的，搭售管子烙铁；卖书报的，搭售浆糊字钉；卖鼠药的，搭售榨板；卖假药的，搭售棺木……
伪劣假冒商品泛滥，查不尽，禁不止，打假出现假打，鄙人无力回天，呼吁无力，不得已而出此下策：希望搭售，免得出了问题再去买耽误时间。但求搭售商品不要再伪劣了，倘以伪劣搭售伪劣，尽管可以搭成彩虹一道，最后也只有搭售相关法律了！