（243）
临走的时候，青邈才把旅行箱里从北京带来的特产小食品拿了出来……许碧薇一看，都是自己从前爱吃的东西，便问你怎么知道我爱吃这些？青邈说是李道玄让我买的。
这句话给许碧薇的心里带来些许安慰，看来李道玄也并不是绝情之人。只是缘分尽了吧！这样也很好，自己可以去追求新的生活。
同时她发现青邈很善于体贴别人心理，做事很周到。如果一开始她就拿出来，许碧薇就会感到很伤心，因为会联想到过去生活的点点滴滴。而现在则不同了，她的生活已经有了新的希望，已经逐渐在心理上同过去的时光告别。
万物何不如此，逝者如斯夫，奔流入海。一切都是过程，一切的有，都将复归于无。
许碧薇说要送给青邈一样东西，她打开一个装着珠宝项链的盒子，让青邈在里面挑一件……就见里面华光璀璨，宝石的光润夺人眼目，更是摄人心神。
青邈看了看说，我不要，因为练功，我基本都不带饰品的。
许碧薇说：以后你就必须带了啊，你是卖珠宝的，怎么可以不带珠宝呢！你本身就可以成为活广告，要身材有身材，要气质有气质。只有你带上我们的珠宝，才更像是一个代言人。
青邈承认许碧薇说的有道理，这确实是对经营有帮助的，而且自己回京之后，要重新整顿一下自己的形象，因为形象本身就是生产力。
于是她说那好吧，我就挑一条带回去。
她挑了一条镶嵌翡翠的项链。那种碧绿的颜色非常喜人，使看到的人都会感到生意盎然。而绿色对于青邈更是生财之星。
青邈回北京了，坐飞机的时候，她很想赶快就回到家，因为现在的她和过去不同了，她有家了，家里有人在等待、盼望她的归来。
李道玄去接机。当他看到她胸前的那个价值不菲的翡翠项链时，他便知道她此行已经成功了。
青邈看见他，立刻像小孩般张开臂膀的扑了过去，两人紧紧拥抱，李道玄在她耳边说了句：青邈，我想你了！
我很奇怪一件事，觉得我写的东西粪土不如，为什么还坚持看到了将近结尾？这不是找虐么？我真佩服某些人自虐的精神，如果是我，觉得不好早都不看了
评论里污言秽语的人，可见你是什么修养，什么出身？何等来源？一个有道德品质有教养的人，在评论别人帖子的时候会出口成脏吗？
你自己都没道德，还评论谁的道德呢？
而且你眼神也不济，道理的东西全看不见，而且看不到人物的悔过和自律，只看见你眼里那点玩意……太狭隘了吧？
很多时候我为了读者能够有一个顺畅的阅读环境，都不愿和这类人争执，其实本人当了十年的论坛管理员版主，应该还是有战斗力的，只不过觉得和这类人费精神很不值得。
还是封了你算了，免得你再发言也不好好说人话。
人让我给封了。本来还不想封，觉得民主一点。但回想起这人不好好说人话，于是就还是封了吧。
但凡说人话，哪怕观点全都相反也没关系，但最起码的礼貌是应该有的，你进了别人的帖子就如同进了别人家，这不是随地大小便的地方。玷污了国人的素质。
帖子里也有潜伏的少数人，总希望此贴闹点大事，看着好过瘾，解点什么心头之恨……可是也没多少机会，因为天涯还不错，自从我这里有人闹事之后，就授予楼主权利可以封人了。
我要是没有责任感，是不怕事大的，无非不就是PK被，那玩意我早就会。不过和智商低的人PK我也跌份的……想想还是息事宁人算了。
一件事，你在不同的视角来看，会得到不同的印象。如盲人摸象，摸着大腿就觉得是个柱子，摸到鼻子就会觉得是个卷筒……都是局部的，如果想要看明白全貌，那么你得有那个知识水平修养。要是没有，也就只能是管中窥豹只见一斑了。
我也不认为我写的很好，或是塑造的人物形象很完美，想看高大全没毛病的去蜡像馆找去，或者去看八个样板戏，连个头发丝都不带乱的。
修道，连当过土匪杀过人的都能修啊，你看电影达摩祖师转里，想要杀死达摩的那个土匪不是最后拜倒在达摩脚下么？成为了达摩的弟子。放下屠刀立地成佛。
人的一生就是在这些杀盗淫妄里迷失本我，然后一旦醒悟再走向回归之路。
还有，说一句好玩的话：有些人看青邈越来越好了，是不是羡慕嫉妒恨啊？只有一直苦逼下去，才觉得心里舒坦？
事物总是从低级向高级发展的，而且也应该是越玩越高级才对，若不能离苦得乐，没有提升还修个什么……修来修去若还是牢骚满腹、烦恼不断、愁眉苦脸，那就别修了。
（244）
回家之后，青邈把在香港的过程给李道玄讲了一遍。当讲到安斯艾尔那段时，李道玄的表情有那么几秒钟不自然。虽然他也很希望前妻能有一个好的归宿，可一旦真的有了那个人，内心里却又有点不是滋味。但这种情绪很快就过去了。他觉得青邈做的也都很对，因为对于许碧薇来说，只讲道理是没有什么用的，她需要的是如面包一样踏实的爱情，他很清楚这一点。
至于青邈在事业上的收获，他也不以为然。因为从他的角度看他还是愿意她呆在家里，这样心里会更安稳。相反如果忙碌起来，可能既耽误练功又影响家庭生活。但当青邈给他讲清了缘由之后，他又不愿拂逆她，因为妻子的心总是比他开阔，也想得更高远，有时他虽然觉得有点不适应，却又觉得符合修道之理。于是说那你就试试吧！如果不行再撤出来，反正有我吃的就有你吃的，也不用太担心。
等青邈讲完了，李道玄便给青邈讲起他最近功修状态的事。
他说婴儿会经常给他出主意，告诉他怎么修怎么修……
青邈说：你的主导意识可不能都听他的呀！婴儿毕竟是你的再造之物，尽管它会表现出超凡的先天灵觉，但这个觉知还是很片面的，你要真的都听他的，就会发现很上当，出现匪夷所思的事情。比如过去功修界有个人出婴儿了，但这个婴儿觉得他这个肉身不好，有很大障碍，于是就劝他跳楼，那个意思是说这个肉身这么障碍你，不如毁掉算了，然后它好练功。很多人就是因为这些事出了偏，所以你就不能听他的，要保持清醒的主导意识。
李道玄说：我师父走的早，下面百千亿万化身的阶段他也没讲给我，所以有些事我也是在摸索着处理。
青邈说：一般功法都是要走百千亿万化身程途的，婴儿离体之后的修法，市面上已无方法可循。而我们功法走婴儿入盘，也就是不让它长大，把它放在太极球的一个宫位里，免掉后续百千亿万化身的麻烦，况且也不是一个路经。然后接下来我们再修第二个婴儿……直到修成九个，最后灭圣归真。应该说路途还相当遥远。
李道玄现在已经是她的亲人，应该是休戚与共的，所以未来炼功的路，青邈就必须担起了一份责任。于是她说，要么你就走我这个法门的路子好了，让你的婴儿入盘。但可能你需要补一下宫位……接着青邈给他讲了方法。
李道玄暗暗在心中感恩上苍，赐给他这样一个亦师亦友的道伴、贤妻和知己。使他后续的修炼天门洞开，柳暗花明。
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回家之后，青邈一面筹备办公室的事情，一面坚持练功。
做事与练功，最容易起冲突的地方就是时间。处理不好，便经常容易形成事务把练功的时间挤掉了，功也没练上，事情也不见得就做得好。这里面智慧处理的要点是：要有“简事”的意识。
什么是简事呢？司马承祯说：“外求诸物，内明诸己，知生之有分，不务分之所无，识事之有当，不任非当之事。事非当则伤于智力，务过分则毙于形神，身且不安，何情及道。是以修道之人，要须断简事物，知其闲要，较量轻重，识其去取，非要非重，皆应绝之。”
青邈觉得，这其中要点之一就是做事要化繁为简，一切铺张赘余、繁文缛节不必要的东西都要简掉。
吃饭要化简，煮一份十谷粥，烤个馒头片，再加点咸菜，早餐就做好了。炖一个砂锅，里面营养都齐全了，有汤有水，既简单又美味，再备几碟小菜配上米饭就是一顿饭。
工欲利其器，买的锅具都是有自动定时功能的。
这样也就符合了禅宗的修心法则：饥来吃饭困则眠，免除了“吃饭时不肯吃饭,百般需索;睡时不肯睡,千般计较。”的私曲妄心。
“简事”的另一个要点，就是要择要。
每天要把重要的事挑出来做好。也就是帕累托的20/80法则。这个法则认为：资源总会自我调整，以求将工作量减到最少。只要能把这20%做好，重要的事便已经完成。其他80%的问题就迎刃而解了。所以，在工作生活中要学会择要，以20%的精力付出获取80%的回报。因此，这种法则又叫省力法则。其他则拾遗补缺，随心去做就可以了。
可能很多道理，现代人比青邈懂得多，什么卡耐基、哈佛之类的管理励志书看得很多，在时间管理效率提升方面可以说得头头是道，但在生活里却难以贯彻实行。
而青邈学这些东西，学了就可以用得上，而且是活学活用。当然都是在不断磨练中而进步的。
但这其中的最大差别就在于：无论是修道还是修佛，是要把这颗心修成一个如意一样的东西，也就是说这颗心它会很听话，因为既然已经无心了，那么就无形无相怎样都可以。而不是像常人那样不驯服。
常人的心，就像禅宗里十牛图里那个牛，使劲儿拉着缰绳它都要踩踏禾苗的。因为有种种心，种种欲望，还因为缺少智慧、没有方法，所以就难以贯彻理性的安排。大多是被物所转，役使得团团转。
要想能有一颗如意的心，那么前提就是要心死。也就是要把一切财色名利的东西看透，真的看到四大皆空的水平，这样周围的一切物质才会很少对你形成诱惑。
而看空看透，这本身就需要很高的悟道水平。
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人心死才能道心活。道心是什么心？就是太极中空之心。只有它活了，才能使你的宇宙整个活起来万物回春，而不是只拘于有形色身之内。
在坎坷的生涯中，青邈的心基本上已经死了。也就是看到了“物空”的那个水平。所以她才有了相应的如意自在，对于成败得失才会不那么看重，处理事务才会有一份宠辱不惊的从容。用她的话说，就是人生已无悬念，花开花落本自在，何须烦恼费精神？于是便可以按部就班，合理安排，循道而行。
练功是最重要的，早上要练完动式才会出门办事，而一天都会很有精神。晚上，必打完坐方能入睡，形成习惯便感到轻松裕如。个别有不爱炼的时候就顺其自然，日照三竿人未起，算来名利不如闲的时候也是有的。
凡所这圆融的一切，都是修心的结果。如果修养不到，就只能贯彻一时，偏执一端，而境遇一转，心就会跟着变化了。
记得在前面给网友的回复中，有人嫌那些东西层次还不够高，想要看到修炼人更高大上的东西。然后我曾经说过：有一天如果写高了，你不要嫌没人味就行。
如果想要看到修炼者的高大上，那么你就会发现，真的是越修越没人味了，他们所能做到的，都是那些经典里阐扬的道理。你可能会因为自己做不到而感到高、虚、空……但对于真正修到一定层次的修道者来说，那却是真实的。之所以真实是了悟了宇宙人生的本真。
你看到的是高、虚、空，而在他（她）那里却是无限繁荣与充实。这就是修与不修眼中所见本质上的差别。
如果还和人一样，又怎么能成仙作佛呢？
当然，他们也会现示和常人看起来毫无二致的生活状态，但那个内核已经全然改变……
可能这段收尾的部分你会看着很累，不如青邈过去磕磕绊绊时更接地气。
后面的东西可能是要你若干年后才身有体会的，那时你才会觉得，原来真是这么一回事。
修心的东西我写的多，修功的部分相对较少。因为没有进入法界的人，会觉得那些东西很神话而难于理解。更何况功也不是贸然就能炼的。因此也就无需详谈。
而修心毕竟是大家可以容易触及到的一个方面，所以基本上就都在写这个东西。
其实，因为凡人不能理解，我至少有一半的东西都没写……
我只是尽可能写到能够理解的那部分的上限
缘分也是个无常，可能过了这一段就没那么多时间在这里交流。
（247）
不到一个星期的时间，许碧薇就把前期运作的款项打到了青邈的账户上。并告知了青邈两件事：一是她在为她订车，二是她跟安斯艾尔正式谈恋爱了。
如果按照常俗观念，青邈和许碧薇因为这种特殊关系，心中会有芥蒂和有所回避，她们是不可能有交集的，更不要说相处到如此程度。但因为青邈心里没有世俗观念的条条框框，她只是发自本心去做，并未考虑得失，所以才赢得了这份难能可贵的友谊和商机。
接下来青邈在离家最近、只有十几分钟车程的高档写字楼里租好了办公室。
刚刚租好的房间，是需要一番装点的，否则就不会有所需的那种气氛。青邈决定以尽可能简洁的方式，装饰出她所需要的那种空间场和艺术环境。设置中有几个重要环节：仿古办公家具茶具，样品陈列展示壁柜，身披璎珞的菩萨彩塑，再有就是插花和射灯。
仿古家具李道玄去帮她办了，菩萨彩塑，工厂也按照她提供的图形去赶制了。现在青邈要去布置的就是插花和营造房间氛围的灯光。
关于插花，她不想去买现成的，因为店铺里卖的插花都没有灵气，也没有她需要的那种意境，于是她便决定自己动手。
先是去了潘家园，买了六七个形状各异、古朴淳风的土陶瓶子，然后又在花店里买了她所需要的鲜花，接着又在小区里捡了一些具有表意形态的枯枝凋叶……
李道玄看见她买回来的这些东西，觉得好生奇怪：过去你从来不弄这些东西，现在怎么要变成许碧薇了呢？
青邈说：我是在给办公室做装饰呀……不要小看这些装饰，在周易里，“象”的意义其实很大，田野里的稻草人，大门上的门神、石狮子都会产生实物的效果。因为“象”有寓意有信息。我办公室里的东西都不能白白摆放的，它必须要营造出一种好风水，起到文化推介和促进营销的作用。这些插花我先在家里练一下，弄好了再拿到办公室去。
李道玄这才明白，青邈是想装饰办公室。他忽然想起自己要去采购的那些仿古家具是不是也要发挥这个“象”的作用，找机会要好好和青邈聊一下。看到那些捡来的枯枝，他不禁又问：插花插的都是鲜花，要这些枯枝做什么？
青邈说：这你就不知道了吧，日本为什么管这个叫花道，插花也是有道的。只是插鲜花，未免看起来会浅薄，缺少韵味。而高级的花道其实是有禅意在里面的，尤其是体现了枯木禅的意境。黄檗禅师不是有句子说“如枯木石头去，如寒灰死火去，方有少分相应”么，所以加些枯枝进去，才能体现出大道即死即活的真意，心死禅活。
枯寂其实有大美，惟死寂为其永恒，若想人不死，人心必得死。只有死心息机，方可万古长春。
这样你就会发现一个有意思的现象，枯木与鲜花有机的融合一起，会让你感到：枯木也有了生命，而鲜花也被凭空赋予了内涵，于是枯者不寂，艳者不喧，两相不明，正是体现了大道当前。
“还有这么多玄妙啊，我老婆原来还是个天生的艺术家！”李道玄笑看青邈，眼光里充满着欣赏。
正当青邈每天忙乎的不亦乐乎之时，有一天将近傍晚却意外接到了一个使她十分震惊的电话。电话是王导演急匆匆打来的，他在电话里告诉青邈：马跃出事了！
@流木青 2016-01-28 17:57:00
楼主只学习部落格里身法八要就能像青邈那样修成么？
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身法八要是辅助功法。正功是打坐。青邈这样也不能算成，离“成”还很远。你的问题可能是想问“是不是能修到高处上去？”答案是可以的，只要是真的有那个决心和钻研精神。打坐能上去，修很多法门都能上去，甚至慧根高的不打坐只明心见性顿悟也能上去。六祖不就是这样么，只在心底上做功夫。但禅宗的路绝大多数人是走不了的，因为不是那个根器，妄自尊大以为自己可以，那就是自误，终有后悔的一天。