14、包容
上课啦，上课啦，后面那位同学，对，就是说你呢。上课时就别吃零食了，专心听讲。
前排这几个同学，你们手里拿着臭鸡蛋和烂西红柿做什么，吓死宝宝了！扔门外去！立即！马上！！！
还有那个长头发的女生，哦，是男的啊，好吧好吧。我说，人家现在都流行玩微信了，你还拿着手机摇陌陌，真土鳖。
什么？你问老师怎么知道陌陌的？
呃……听说，听说的，老师可没玩过。你们别一脸坏笑好吧。
咳咳，现在咱上课。
前两天呢，给大家布置了个家庭作业。让大家分析总结一下，归寺同学居心叵测的在天涯发帖，到底要说什么。
到目前为止呢，只有“詹略”、“女巫的初恋”、“onlynier”和“hbg43”四位同学交上来作业，大家以后都要向他们学习啊！
其实呢，这个家庭作业的答案，是没有唯一性的。无论你选什么，都是对的。只要那是你当下心中的认知。第一念。
甚至你认为归寺同学什么也没说，他就是在放p，那也是正确滴。
归寺同学，你不要激动，不要激动。先坐下来，听我慢慢讲。
今天我们不会涉及这个家庭作业的每项选择背后隐含的意义，因为，那是我们下节课才要讲的。
为什么？
怕说的太多同学们理解不了嘛。
不要起哄，不要起哄。
好吧好吧，我承认，其实是为了混点点击量，ok？满意了？
今天，我们要谈的，一个是，包容。另一个呢，是起心动念。
首先，我们知道，一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。
对于同样一件事物，每一个人因为阅历不同，爱好不同，理解能力不同，看问题的角度不同，则会做出截然不同的判断和处理方式。这是极强正常的事情。无可厚非。对么？
你肯定一边点头，一边心中不屑，切~这个谁不知道啊。
嗯，对。但知道是一回事，可真正实践之，则是另外一回事。当面对指责，面对与你相悖的意见时，我们扪心自问，你果真可以做到气定神闲，肯反思自己，去理解他人，甚至心平气和的与之沟通交流吗？恐怕很难。
就如归寺同学，也算是修行之人了，可他一听到别人说其在放P，就激动的小脸儿通红，上蹿下跳的，是有人踩到他尾巴了吗？肯定不是，因为他也算是进化的比较成功的。
可归寺果真没“尾巴”吗，我看也未必。
这尾巴是什么呢？
我执
我执呢，在佛教又分人我执，法我执，也就分别招感六道流转的分段生死和三界变异生死。可以说，我执，即是无明，是一切烦恼的根本。“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”
这个我执，又可分为后天形成的分别我执和先天具有的俱生我执。
呼~~~
好了，理论就说到这里吧。（累死我了。最讨厌教条性的提到概念性的东西。）
下面我们换做简单的话语来解释一下这个“我执”的问题。
我执，我执，所执为何啊？
执着一个“我”嘛。所以，我执亦是执我。执着有个“我”的存在。
但，这个我真的存在吗？这个“我”是什么？这个肉体，是你吗？
佛教认为：人的这个肉身，为因缘和合，由五蕴假合而成，非常有，实为空。
呃……这个有点比较毁三观是吧，咋学佛学的，我还就不是我了，我还就空了？
急眼了吧。
哈哈，老师表示，看到大家着急，我很欣慰。
好了，不幸灾乐祸了。同学们也别交头接耳了，听老师细细道来。
你感觉这个肉体是你，可以。但，请问，这个肉体真的对你很重要吗？
我看未必。
爱美之心人皆有之。除了天生丽质的，大家恐怕都对自己身体这里或那里总有些许不满意的地方吧，尤其现在又是一个看脸的社会。
感觉相貌不满意的呢，您去韩国
感觉性别不满意的呢，呃，你去泰国吧
但，您对身高不满意咋办？
去淘宝啊，买个内增高鞋垫凑合凑合。
现在问题来了，你如果对自己身材比例不满意怎么办？
总不能大卸八块，再重新组装吧。
如果你以为，人生最大的无奈，仅仅只有无法改变自己的身体的话？
那么，我只能说，你很幼稚。
现在，最悲催的事情来了。那就是——岁月
随着年龄的增长，身体的衰老是无法改变的，即便你怎样“装修”，但依然会很悲哀的发现，身体各个器官的退化，皮肤的松弛，以及体力的衰退……都不可逆转的发生着，并还在继续恶化当中。
我们不禁哀叹，岁月真是一把杀猪刀……
别跟我说“我看着那些老头老太太们很好啊，虽然满脸皱纹，步履蹒跚，但那散发着岁月之美。”
美你个头！你倒是站着说话不腰疼了，你问过那些老头老太太人家自己的感受吗？
谁不想驻颜有术，谁不想体格强健，谁不想成为天山童姥啊。
号外~~号外~~~现在可以免费更换人体啦。
咱就别管是科技进步还是神仙下凡吧。反正结果就是，你可以尽情想象一个自己最最想要的，并完美的形象出来，然后，嗖~的一声，你就可以进入那个美丽、强健、年轻的肉体。从此，这个新的躯体就是你的了。
我问你，你要不要换！！！
哇塞，这不就是人们梦寐以求的长生不老嘛。而且比长生不老还牛叉，就算是长生不老吧，那凤姐还是凤姐啊，变不成王熙凤不是。
现在好了，想要啥年龄就啥年龄，想要啥身材就是啥身材，甚至想要啥歌喉就有啥歌喉，你说你换不换！！！
同学们，把手都放下来吧。你的换体的意愿，老师看到啦。
哎哎哎，那俩同学咋还为争夺名额打起来了？淡定，大家要淡定。
现在请问，如果咱“换身”了，你还是你吗？
想想看……
嗯，你会说，换了身体我也还是我啊。
对的。但，这其中涉及了两个问题
第一呢，你还会固持己见的认为这个肉体就是你吗？
我们执着这个身体，或者说，这个肉体对我们的重要性，其很大一个原因就是：我们没有可替换的……
果真，可以换身的话，你还会在意这个年老色衰的肉体吗？你还会选择这个瘦（或胖）黑挫的身体吗？
在我们心目中，都有一个高大上、白富美的自己，别告诉我你没幻想过！
这就像，能住一线海景房，谁还非守着一个脏乱差的小平房啊？
现在有没有体会到，这个肉体只是一个躯壳？只是一个暂时安顿“我”的皮囊而已？
好了，我们不再坚持这个肉体就一定是“我”了，那么，紧接而来的第二个问题就是：那什么才是你呢？抛开这个肉体之后，什么才代表着你
今日，有点事情要处理，方才到家。
看到帖子中，既有老朋友的支持，也有新朋友的鼓励。
归寺，甚是感动。在这里一并谢过大家。
此刻时间已晚
容我休息一下。
明天，再做更新，见谅见谅。
祝福大家好梦^_^
这个图是688KB的，也可以传上来啊
大家在帖子里可以畅所欲言，彼此交流，无关对错，都是极好的。
为了防微杜渐，楼主在这里有两个小小的请求，希望大家多少赏个面子，可以遵守一下。
咱第一呢，不要直接从其它网站，或微博微信，直接复制粘贴内容过来。你想引用呢，尽量辛苦一下，打字过来。如果内容实在是太多，您打字太辛苦呢，您可以先复制粘贴到你的笔记本或电脑上，然后，把其中的文字格式重新排列一下，再加上一些你自己的语言和文字到里面去，哪怕只是一些语气助词也行。
这样处理后，您再复制粘贴过来。多谢多谢。
第二呢，尽量不要发图片到帖子里。即便是您拍的或网上的佛菩萨的照片。
因为，有的图片或许在我们肉眼来看，构图精美，色彩绚丽。但在一些比较敏感或修为较好的人来“看”或感受，则有可能不同。
以后有时间，这个问题我会专门讲一下。
不要小看只言片语，或仅是一张照片。那里面既有大量的信息，更有不同的能量传递。大家多多谅解吧。谢谢您。
唉……我经常发现，自己有很多东西想要和大家分享。
每一件事物，都绝对不是独立存在，都是与外界息息相关，牵一而发动全身。
自己总是想提纲挈领的来讲，但，文笔有限，写来写去，总是发现一些细枝末节不说呢，又似乎不行。
午夜梦回，楼主总是不禁自问
俺是不是个话痨啊55555
楼主写完上面的文字后，突然想起人家“女巫的初恋”同学，刚刚热情的跟大家分享了自己在九华山拍的地藏菩萨圣像。
楼主郑重声明，关于照片和图片的问题，我可不是针对她说的哈
虽然我对她多有怨言。
因为，她的喜怒笑骂，经常弄得楼主无所适从
也不知道她是在夸俺乜，还是在损我……
这揍是对我智商的严重挑衅和调戏！！！
在继续讲上文之前呢，我先恭喜有的同学了。
“老师，你恭喜何来啊？”
恭喜有的同学，这两日已经是修行之人了啊。
“啊，这么快就成了修行之人？”
嗯。要说明这个问题呢，咱要先从哲学谈起。（没办法，老师总是压抑不住内心想要装B的冲动……）
人生终极的三大哲学问题是：
“我是谁？”；“我从哪里来”；“我到哪里去？”
老师我，那绝对属于天资聪颖，极具慧根滴。在很小的时候（大约是幼儿园吧），我就极其认真的思考和试图探究这个人生哲学问题。
一天，我问我妈：“妈，我是从哪里来的啊？”
“你爸捡回来的。”
“啊？？？！！！从哪里捡回来的？”
“问你爸去？”我妈不耐烦的说。
抱着对哲学不懈追求的热情，我屁颠屁颠的又跑去找我爸。
“爸，我妈说我是你捡来的？你从哪里捡的啊？”
“垃圾堆”。我爸言简意赅的给出了答案。
“哦……”楼主满怀失落的离开了。
这爹，也不是我的亲爹；这妈，也不是我的亲妈啊……摔~
要不是靠着强大的没心没肺的心理优势，楼主早就抑郁了好吧。
虽然，我坚强的活了下来，但，人生第一次试图对哲学领域的探索，就这样折戟沉沙了。唉，可惜我这天赋异禀一奇才啊。
教育，同学们，教育要从娃娃抓起呀！！！
通过老师的现身说法，同学们是不是发现自己也多少有那么点哲学天赋把。也是想过比如宇宙的构成啊，比如人生的意义，爱情的真谛啊、有没有神仙妖怪啊……这些其实都是属于哲学范畴的。大而化之，甚至物理、化学都是。
一言以蔽，凡是构成我们三观的理论（甭管对错，甭管是你自己研究发明，还是道听途说的），都属于哲学体系。
从同学们满含热泪的眼中，老师知道你们又重新找回了自信。发现自己原来也是研究过高大上的哲学啊。
嗯，研究是研究过，思考呢，咱也都是思考过，但，这可以代表你就是一个傲世独立哲学家了吗？
当然不是！
哲学家嘛，至少在老师看来，必须要形成、完善和总结出一套行之有效，放之四海而皆准的理论体系。
“哇塞，哲学家好了不起啊。”
别急。其实还有一种生物比哲学家更加伟大。
“那是什么？”
修行之人！
当我们细数历代的闻名遐迩的哲学家，你会发现一个问题，那就是：
哲学家是一群善于高谈阔论，是即动脑，也动嘴，但就是死活不动手的集合体。
你没见过马 克思大大领导过啥革 命起 义吧？
达尔文也没在他家祖先牌位写上“猴子兄弟”……
虽然，他们不动手吧，但依然不能说他们不伟大，至少他们也给其他人民群众提出了一个哲学体系出来，别管对错，总结出来就不易。
可是……既生瑜何生亮，更另外一群人相比，哲学家又黯然失色了。
现在，我们隆重推出一个更加伟大的生命体，有请~修行人出场~~
掌声在哪里~~~~~尖叫声在哪里~~~~
我们看到前排有几个女同学已经激动的晕倒了
现在问题来了，修行人为什么是属于比哲学家更高级的存在呢？
因为，修行之人，不但去寻找人生以及世界的真相，而且，更为重要的是：
他们身体力行！！！
修：在探索和反思中，改变、修正原有自己的言行，使之逐步趋于完善，以至于达到极致。
行： 亲力亲为，上下求索。坚定的把前人的思想和理论妥善运用，并将自己的领悟充分融入生活中的点点滴滴，并通过反复实践，再次领悟和提升，周而复始，持之以恒。
大家发现没有，修行人是一种讷于言、敏于行、勤于思的一群人。
既有哲学家的深思熟虑，高瞻远瞩，更有哲学家所缺乏的奋不顾身，勇于实践，一往无前，虽千万人，吾往矣的精神和行动。
而能够将这样的精神一以贯之，终于一生的修行者，岂不令人升起，身不能至，心向往之的敬仰和尊崇？
这其中，我们熟知的代表人物有释迦牟尼、孔子、老子、耶稣甚至是周恩来。
所以，修行之人，绝不仅仅指参禅悟道的，甚至无神论者里面，也有令我们心生敬仰的修行人！！！
我拜佛念经算是修行吗？真诚心去做，那么就是。否则，最多也就算是给自己积点功德和福报，结个善缘罢了。
那不念经拜佛时呢？
善心、善念、善行的对待你周围的每一个人和物，那么，你就是在修行！念念相续，则为真修行！！！
现在有点明白老师为什么说，有的同学已经是修行之人了吗？
当你看到前面老师讲课的内容，当你重新审视自己对于“我”的定义，当你或可放下些许对这个肉体的执着，并继之以更广博的心胸去接人待物之时，那么你就是在修行！！！
“哎呀，我原来无意间也开始修行了啊！”
对的啊。修行并不复杂，也不神秘，甚至极为朴实无华，平易近人，贴近生活。
怎么样？
同学们，你们这几天有没有小小的反思过自己啊？反思后，有没有改变一些啊？
“老师，老师，我还真有改变那么一丢丢。”
嗯，不管多少，不论长短，改变了就好，改变了就好，只要改变了，咱这就是已经开始了修行。
以后啊，你就心安理得的把你儿子叫到面前说：
“儿子，当初你老爹我修行那会儿吧………”
巴拉巴拉的开始名正言顺的各种吹嘘啦。
爽吧！！！
哈哈哈哈
说正题，说正题。都更新这么多了，还没谈到这节课的主要两个内容：包容和起心动念。
同学们，你们知道老师内心有多崩溃吗……
前面我们谈到：
当我们不再坚持这个肉体就一定是“我”了，那么，紧接而来的第二个问题就是：那什么才是你呢？抛开这个肉体之后，什么才代表着你
是学识吗？
不见得。
试问，一个容颜永驻的文盲和一个才高八斗的老妪，你会选哪一个？
废话，老娘我当然选文盲！！！大不了，我从育红班上起！
嗯，既然学识不能代表你。阅历呢？社会经验呢？这些后天的东西呢？
你肯定会说，如果我可以从一个躯壳，跳到另外一个躯壳，那么生命就无限延长了。这些后天的东西，我都可以再重新获得，根本一钱不值。
是的。我们后天获得的人生阅历也好，社会经验也罢，之所以宝贵，就在于，时间对于我们来说是稀缺资源，所以很多东西是我们无法再次经历的。
当长生不老成为可能，后天获得的，就失去了意义，至少，不再是多么可以炫耀的东西。
甚至很多后天的东西，反而成了你的负累，反而玷污了你，不是吗？
如果生命可以重来……我想，恐怕大多数人都会毅然决然的选择再次重生。
“老师，那么你认为什么才是‘我’或者可以代表‘我’呢？”
嗯……这个问题其实很难回答，对于修行不同阶段的人，我或许会给出他不同的答案。不过既然老师和你们一样也是一个俗人，那就不装B了。咱就只说世俗意义上的。
简而言之呢，就是情感（欲望与情感互为因果，所以咱就只以情感代替）。
这个情感，恐怕才代表着“我”。
更明白的一种说话，那颗“心”才代表了“我”。
我们的喜怒哀乐以至于我们的种种欲望，笑过、哭过、迷茫、无助、恐惧、欢喜等等等等。
这些情感，才代表了“你”，代表了“你”对事情的喜恶，甚至代表了“你”累世的习气和业力，所以说，“这个”才是在某种意义上的“我”。
“老师，你这么一分析，似乎是有那么点道理。那老师，你说的这个‘我’又在哪里呢？”
好啊。不过呢，我直接把答案告诉你，你印象不深刻。
咱不如这样，大家一起做个实验吧。
我们既然发现，这个“情感”恐怕才是“我”或者说可以代表“我”，那么咱就找一找，这个“情感”从何而来，然后，这个“我”岂不就人赃俱获了？
现在，同学们都把小手背到身后去，大家都坐好了。来，顺着老师的引导，我们一起找找这个“情感”从何而来。
大家都尽量进入我所描述的场景中。
你最最心爱的女人，被隔壁班的男生横刀夺爱抢走了。你气得怒发冲冠……
你为他付出了全部感情的那个男生，今天和你分手了，失恋的你伤心欲绝……
你刚刚知道，你的亲人或最好的朋友，撒手人寰，你痛不欲生……
“老师，老师，你过得有多杯具啊，心里太阴暗了吧，你就不能想点好事儿吗？”
闭嘴！就你多话！！！好吧，那咱再换一下场景。
今天，你暗恋已久的那个男孩子，终于向你表白了，你幸福喜悦……
穷困潦倒的你，突然发现，你中了一个亿的大奖，无比兴奋……
你摇了五年的陌陌，终于有人同意见面了，你那个激动啊……
呃……最后一个权当我没说……
同学们，刚才当你们进入老师描述的那些场景中时，你们身体都有什么感觉，或者有啥感受吗？
“老师，老师，我说，我来说。我的感受最强烈了。”
哎呦喂，归寺同学发言很踊跃嘛。好，归寺，那你就说说你刚才感觉到什么了？
“老师，您刚才一边描述着，我就一边强烈的感受到——我的脚好痒啊。”
滚粗去~~~你丫那就是脚气犯了！！！
呼~~~
差点没让归寺那小子给我气得背过气去。同学们，老师讲个课容易吗！！！
你们再不顶贴，对得起谁！！！！！！！！！！
对，就是在说你！！！
好了，咱言归正传。
同学们，你们仔细体会一下，刚刚那些痛苦、悲伤、幸福、喜悦、快乐、激动，这些感情的出处或者说从哪里生发出来的？都是来自你身体的哪个部位？
再仔细慢慢体味一下……
对了，来自我们的胸口，大致在檀中这个部位。
情感，是来自我们的大脑吗？
不是的。大脑只是负责思考、分析和判断。
甚至说你的各种欲望，你感受一下，可是从大脑发出来的？
是不是那各种欲望也是从你胸口部位开始点燃，再传递给你的大脑，经过大脑分析、判断将会产生的后果，然后再支配你的身体行动？
（当然了，像我上文提到的那个猪师弟，他是点燃后，不通过大脑进行分析判断，就直接行动。这个我们叫做鲁莽和冲动。）
我们在继续
那么情感，是来自我们的心脏吗？
不是的。心脏只是负责血液的传输。
情感的升起，或者当强烈的情感产生的时候，你可以明显的感受到，它是发源在你胸口这个部位（其实，平常的情绪也是来自这里，只是感情不强烈的时候，往往会被我们忽视）。
就如，里面有一个“小人”，是他在生气，是他在悲伤，是他在幸福，是他在喜悦，是他在传递出各种欲望……
唉，累死我了。
一个关于什么是“我”的问题，就写了这么多……
如果你认为老师已经把“我”说完了
只能说，你真的好傻好天真
我这才说了三分之一555555555
正经要哭晕在讲台上啊啊啊啊啊啊啊啊
这节课上完，以后说啥也不讲课了，太坑了……
难怪孔夫子自己不著书立说，老子被扣留成人质才惜字如金的写了几千字
释迦牟尼更是拽，直接把话挑明了：“俺，不立文字”
原来，原来，原来
他们就是偷懒啊！！！
这码字的活，真心不是人干的555555555
有点感受到了吗？明白了？
我们再继续
不知同学们是否注意到，我们在生活中，经常会提到“心”这个字。
难过时，我们会说，“我好伤心……”，
高兴时，我们会说“好开心啊……”
看到爱人受伤了，你会说：“我心疼……”
自己闷闷不乐了，你会说：“真堵心……”
如此这般，诸如心情不好，心中忐忑，心乱如麻……等等等等
请问，上面提到的这个“心”到底是指什么？这个“心”又在哪里呢？
我们经常说，这个人“心”善，这个是指他心脏健康良好吗？
我们经常说，那个人歹毒“心”肠，这个是指他患上心脏病了吗？
我们常说的，“真堵心”，是指你心脏有淤血或心肌梗塞？
我们谈到一个人很神奇，他会“读心术”，他读的是什么“心”？难道他在给你做心电图或心脏彩超？
归寺，你来说说，我们常说的“良心被狗吃了”，这个“心”到底是指什么？它到底在哪里？
“老师，虽然我不知道这个‘心’是指什么，但老师，我知道这个‘心’在什么地方？”
嗯嗯，孺子可教也。那你说，这个“心”在哪里啊？
“在狗那里啊，你刚刚不是说，被狗叼走吃了嘛……”
你，滚粗~~~立即！！！马上！！！
呼~~
“老师，老师，我有点明白了。这个‘心’似乎就是‘我’，也是在胸口那里。”
嗯，这个女娃娃很聪明嘛。你叫啥名字啊？
“老师，我叫小鹅”。
好滴，好滴。小鹅童鞋刚刚说的对。其实这个“心”就是“我”。
“心”即“我”。
现在知道，佛家为什么经常用“心”来替代“我”了吧。
佛家说：心无挂碍。啥意思？翻译过来就是说：“我”不要有挂碍。“心”即是“我”的代表，“我”就是“心”的体现。
所以，这个“心无挂碍”啊。
就是佛陀在对归寺说：“放下，放下那个妹子吧。你跟着我混，到天上还有更漂亮的妹子等着你呢”。
别忘了，佛陀是应机说法，因人说法的。
说白了就是：见人说人话，见鬼嘛，呃……那就说鬼话喽。
什么？我诋毁佛陀？
切~众生平等，人鬼无二。说鬼话咋地，不行吗？
那你说，地藏菩萨在地狱说的是啥话！是！啥！话！！！
所以嘛，这个心无挂碍，如果佛陀遇见的是“女巫的初恋”呢，
那就是佛陀在说：“小妞，吃货，别总惦记着那些人间美食了。你跟我走，俺带你参加王母娘娘的蟠桃会去。呃，对了，出发前先把哈喇子擦擦哈。”
如果换做是小鹅童鞋呢，
那佛陀就是在说：“小童鞋，小童鞋，别再惦记着去韩国了，你只要皈依了，俺带你去天上整容去，那里手艺好着呢。”
如果换做是“onlynier”呢，
那佛陀就是在说：“妹子，脱下，脱下那高跟鞋吧，你好好念佛，俺保准你能长个儿。”
如果换做是“梦想成真1979”呢，
那佛陀就是在说：“女施主，放下，放下好奇心吧，你只要一心向善，我就把归寺那扇门的钥匙给你。你甭用拭目以待，直接进门自己翻腾去。哦，对了，出来前，记得打扫一下卫生哈。”
如果换做是“世界很大别忘回家”呢，
那佛陀就是在说：“妹子，妹子，你别再唱最炫民族风了，好好念经，赶明儿哈，我送你一双滑板鞋~你就可以忐忑的啃着小苹果，DUANG~DUANG~DUANG的摩擦出江南style了”
如果换做是“gaotong426”呢，
那佛陀就是在说：“哥们，不要催更，不要催更，你好好打坐入定，等你出定了，呃……我也不保证有更新。归寺那小子，特么的任性……”
“哎呀，老师，老师，佛陀咋这么了解俺想要啥乜”。
很简单啊，佛陀他会“读心术”，也能“他心通”。很神奇是吧。但其实啊，佛陀“读的、通的”，其实就是你的“心”。他只是在和“你”或者“你的心”在对话、交流罢了。
当然了，碰到像老师这样的话痨，甭用佛陀问，我的“心”就啥都招了……
同学们，在老师看来，学佛是一件快乐而充实的事情。也是一个时刻充满着惊喜和不断自我挑战的过程。
一旦在修行之路上，你感到压抑，感到痛苦，感到迷茫或者其它负面的情绪，或许，你的修行就出现了少许的偏差。
无论是生活还是修行，“简单、快乐”这才是我们追求的目标。也正因为“简单”，快乐才会更加长久。
简单，代表了我们欲望的多寡。
简单，代表内心负担的轻重
简单，代表了心灵的纯净与污浊
简单，是一种生活态度
简单，也是一种修行的追求。
如果你被世俗牵绊，如果你被业力缠身，如果你被恋情所困……那么，我们可以试着跳脱出来。
可如何跳脱呢？来，我们无妨先看一首耳熟能详的小诗。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”呢，
是不同的心态，不同的角度来看这世间万物。山水未变，是你的“心”在变；天地寂然，只是你的人在走，“心”在动。“乱花渐欲迷人眼”，切勿迷失自己，迷失了本“心”。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
这万丈红尘你果真看清了？看破了？
在我看来，所谓的心灰意冷，只不过是你心有不甘的体现罢了。非不为也，实不能也。
为何如此？“只缘身在此山中”，你还迷失在红尘之中，又何曾跳脱出来嘛。
当我们困惑、迷茫、痛苦之时，想想这首诗，问问自己，可是否还在“此山中”……
真想跳脱出来嘛，倒也是不难。记住八个字。
“心即是我，我即是心”。
我们经常会认为这个是我的，那个是我的，其实啊，哪个也都不属于你的。唯有此“心”是属于你。
心即是我，我即是心。
你走时，“心”跟你一起走；你来时，“心”随你一起来。除此之外，出现在你生命中的任何事物，都只是一个过客，一段经历。
你的人生只是一场旅游，每个人或物，都只不过是沿途的风景，有的会陪伴你长久，有的只是与你擦肩而过。
我们无法挽留四季的变化，我们也无法改变世事的变更。
何不做一个看客呢？微笑着，面对人生。
记住，心即是我，我即是心。
当与人争执的时候，“心”在冷眼旁观，这跟我有什么关系吗……
当我们为了金钱患得患失时，“心”不屑的哼了一声，这个阴间能用？
当我们在职场跌打沉浮，“心”哼着小曲早就溜走，这个没毛用啊
记住，只有“心”是属于你的。只有“心”才是你。
别的都只是幻影迷踪。
当别人骂我的时候，“心”鼓掌叫好，骂的真精彩啊，这个归寺该骂，该骂，反正归寺不是“我”，“我”只是在旁边路过打个酱油。
当别人打我的时候，“心”一边看得手舞足蹈，一边提醒对方：“哥们，你随便打，那是你俩的事情，大嘴巴子使劲儿抽.只要不用‘黑虎掏心’那招，就没‘我’的事情。”
既然“心”才是我。
那么，反正“心”是拿不起什么东西来的，不如咱就放下吧。
那些对于“我”、对于“心”来说，有个屁用！
佛曰：放下。因为，“心”什么都不求。
人生苦短，世事无常。
何不与“心”一起，喝着小酒，唱着小曲，涮着火锅……快乐的笑看人生！
同学们，当你看懂上面的文字，并充分理解了。那么，恭喜你，你已经开悟了。
“啊，老师，我这就开悟了？”
嗯。是的。
但，请注意。这个开悟，并非大彻大悟。
开悟：开始有所领悟。
佛家言：悟后起修。
什么意思？是大彻大悟后，才开始修行吗？我不这么认为。
这个“悟后起修”，是开始领悟，从而有了修行的方向，从而才能知道，“修”什么和怎么“修”。
不明白？
没关系。老师继续分析给你听。
现在，我们悟到什么了？
“心即是我”。
对，那进一步代表着什么呢？
只有这颗“心”才是最最重要的东西。
不错，那么我们修行，修什么？
A、自行车
B、拖拉机
C、修理隔壁班的二狗子
D、修“心”
归寺，你选择什么？
“老师，我选D”
哦？哈哈，有进步嘛，说说看，你为啥选择D啊。
“老师，我是用的排除法？”
排除法？……
“对啊。老师，A和B呢，属于技术工种，也算是体力活吧，反正是蓝领，这个和我好逸恶劳的人生原则相冲突，所以，直接排除了；
C是要修理隔壁班的二狗子，这个我是不反对的。但我仔细评估了一下自己战斗力，发现风险太高，所以，我就也就含恨放弃了。
现在就剩下个D了啊，俺就选它了。老师，修心是啥意思？是医务工作者吗？待遇咋样？现在医患矛盾这么大，没风险吧？医院里可以泡护士妹妹吗？还有……”
你给我闭嘴！！！
归寺啊，你要不先去走廊里做一会儿倒立吧。
“好的。老师，你的意思是我多练练倒立，可以增加臂力，以后，就可以选则答案C了吗？”
归寺，你想多了。
老师的意思是，你脑袋八成进水了，做下倒立，去控控水！！！
咳咳咳，同学们，我们继续哈
这位女同学，你叫啥名字啊？要不你回答一下，刚刚的问题吧。
“老师，我叫‘来自赤道企鹅’，我也选择D。”
哦，那‘来自赤道企鹅’同学，老师弱弱的问一句，你不会也是用的排除法吧？
“老师，我当然不是啦。虽然我一时糊涂，还要粉归寺。但在赤道这里烤了烤，水都蒸发完了。”
那就好，那就好。咱不和归寺那小子一块玩耍哈，会学坏的。
你现在可以说说为什么要选D了。
“老师，道理很简单啊。修行修的是谁啊？当然是‘我’嘛。
可‘我’又是谁呢？就是这个‘心’呀。
所以，修行，当然就是修‘心’！修别的岂不是舍本逐末。瞎忙活嘛。”
嗯嗯嗯，老师表示很满意。你回答的相当好。来，给你条黄花鱼做奖励^-^
哦，对了，别让“小鹅童鞋”看见哈，她会来抢鱼的。老师掐指算过，她“前世”也是一只企鹅……
同学们，现在我们知道了，我们修行，其实就是“修心”。
找到了目标，也就找到了方向。
“修心”就是我们的目标和方向。
“可老师，我还是不知道怎么修啊？”
嗯，要知道怎么修，那么就要先知道什么是修行。
“老师，你前面讲过什么是修行啊，而且还挺详细的，什么是修，什么是行的。”
嗯。然此一时也，彼一时也。
记得前面老师笑谈佛陀“见人说人话，见鬼说鬼话”的那段吗？
“记得啊，你还把同学们一个个拉出来，佛陀给他们许愿呢，哈哈。”
其实呀，那一段文字，老师是要在轻松的气氛中，告诉你们三件事情。
“啊？哪三件事情啊。我咋没看出来呢，光是顾着笑了。”
嗯，没事，我替你们总结一下。