生如夏花——地藏妙宝之缘起（原创）

　　第一：弘法的方式，不要呆板。
　　你看佛陀给这个一点好处，给那个许个承诺的，但都是有前提的。什么前提呢？
　　比如你要皈依啊，要念经啊，要一心向善啊，要打坐啊……
　　这在佛家叫做：先以欲勾牵后，令入佛智。
　　度人万不可自恃清高，要善巧方便，这就是随顺众生。
　　这就是慈悲！

　　第二呢，应机说法，因人说法。
　　佛陀在《金刚经》中有云：“不应取法。不应取非法”，又云：“知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。”
　　法无定法嘛。
　　佛陀说法，都是应机说法，因人说法。不要教条。《法华经》中，佛陀为吸引孩子们出火宅，还用三车勾引他们呢。
　　这是佛陀在教我们骗人吗？肯定不是。
　　佛陀传法多年，到最后才说了实话，无有二乘，只有一乘。合着他一直在忽悠人吗？自然也不是。
　　根据众生根性、根基来的嘛
　　我们度人，也要注意这一点。
　　比如，你碰见一个大学教授，那你就得跟他参禅悟道，引经据典，寻章摘句。不然他感觉佛教没内涵，不生敬仰。
　　那你要是碰到一个老奶奶，整天烧香拜佛，求佛保佑，但基本属于迷信那一套，你要不是说一下她啊？
　　反正，我老师是不会说的。
　　不是我做人圆滑。而是，你去和老奶奶讲哪怕是最基本的四圣谛、八正道、十二因缘的，她也听不懂。
　　勿扰道人心。你还是让她安心念佛吧，别管是否迷信，至少她与佛结了善缘。
　　“老师，老师，那要是碰见演员明星的，怎么办啊？”
　　那就更简单了，给他办个“坐床”法会嘛。
　　呃……我可什么也没说哈。

　　第三呢，我也透漏了读心术和他心通的一个小窍门。
　　虽然佛教修行一般是不谈法力神通的，但，法力神通也是在修行中无法回避的问题。
　　佛经中，佛陀没事还经常放个光啥的，那不是法力神通？
　　我在文中点到为止。看懂的就看懂了，看不懂的呢，看个热闹也好啊。至少不烦嘛。
　　“哇，老师，我咋没注意你说了那么多知识点呢？”
　　那你以为老师这口若悬河的说了这么多，都是在干什么呢？
　　“我以为老师在说单口相声。”
　　呃……你也和归寺一起去练倒立吧……

　　好了，我们再回答刚刚谈到的主题：
　　什么是修行。
　　当初老师那么费时费力的先说修是什么意思，再讲行是什么的，只是因为有的同学以前没有接触过佛教或修行的缘故。
　　现在同学们基本都明白修行就是“修心”的道理后，
　　我们再来谈谈什么是修行。
　　修行就是四个字“清心净意”。
　　现在知道怎么修了吧。
　　八个字“自净其心，自净其意”！

　　邪师说法，如恒河沙数。
　　但只要我们把握好了修行的宗旨“清心净意”，以及修行的办法“自净其心，自净其意”。
　　那么即便你看的佛经不多，也可以对一些歪门邪说，做出基本的判断了，至少不上当。
　　坚持做好这以上的十二个字，我虽不敢绝对的说，你可以往生极乐，但至少人天福报是最低标准。

　　佛家经常说，红尘炼“心”，这炼“心”即是“修心”。
　　那怎么炼？怎么修呢？
　　要在理上悟，要在事上磨。
　　注意啊，这个“理上悟”和“事上磨”，相辅相成，互为因果的，千万不要割裂开。
　　“理上悟”呢，就想老师带着大家去找“我”，去找“心”一点点的把道理弄明白，从而开悟。
　　这个“事上磨”呢，就是在日常的接人待物中，在遇见纠纷挫折中，甚至是日常的起居饮食上，一点点的磨练自己的“心性”。
　　从而做到，一心不乱，我心光明。
　　对有些修行基础，甚至达到一定境界的同学们，我在这里还要对他们多说两句：
　　第一、请注意我说的，是“一心不乱”哦，可不是“一心不动”。
　　有的同学在达到一定境界的时候，会进入一个“定”境。感觉自己的“心”定然不动。这个好不好呢？
　　是好的，因为这也是一个境界。但，不要沾沾自喜，更不要执着在这上面，那只是一个很低的境界，要破掉它。让“心”再动起来，你才会更上一层楼。
　　第二、已经走入修行之路的同学，随着你修行的日久，会不自然的进入一个为了修行而修行的意识盲区。你要随时观照自我，观照内心。
　　修行不是简单的念经、拜佛。接人待物是修行，孝顺父母是修行，兄友弟恭是修行，日常起居是修行，甚至你吃饭喝水那也是修行。
　　但切记，不要为了修行而修行！佛曰：放下！！！……

　　插一段早年间，一师弟和我师父的一段在QQ上的对话。
　　对话完全照搬过来，只改了错别字。
　　当时师弟的修行状态是“时时勤拂拭”的阶段。但又观到“明镜亦非台”，未领悟“本来无一物”，还是执着“心的相”实有。
　　好了，背景介绍完毕。

　　那是一日上午，我师父突然在QQ上给我师弟先发过去一个笑脸，然后打字过来（以下根据我师弟给我发过来的QQ截图，原文照搬。为便于大家阅读，师弟，我在下面简称为“弟”）：
　　师父：今早感受到你周身能量场更清静了
　　弟：心经的功德不可限量
　　师父：嗯
　　弟：师父，您早就让我要念心经，我一直没有领悟您的一片苦心
　　师父：嗯
　　师父：有何体悟
　　弟：我们其实一无所有，一切都是幻相，只有这颗清净心才是我们唯一的东西
　　师父：（笑脸）
　　师父：干净、纯洁的心
　　弟：护持好他，不要让他被玷污
　　师父：嗯，你终于看清方向了
　　弟：嗯
　　师父：还有疑惑吗
　　弟：没有！感恩师父
　　师父：师父我并没有度你
　　师父：只是使一颗污浊迷茫的心，做回了你自己，找到了自己而已。把你带到你自己的家而已。并没有一个众生得度。
　　师父：世上有佛法吗
　　弟：啊……
　　弟：还真是没有啊！！！
　　师父：有正邪吗？
　　弟：正邪还是有的啊
　　师父：有吗？
　　弟：啊！邪的只是迷路了……
　　师父：赞
　　师父：所以圣人不说正、邪，只说觉、迷
　　弟：嗯
　　师父：说是非者，自是是非之人
　　师父：你再看看，有轮回吗？
　　弟：轮回？这个总是有的啊，不然为什么修行？
　　弟：啊啊啊啊
　　师父：好好看看
　　弟：我明白了，有人迷路了，他们在外面借宿而已
　　师父：嗯
　　师父：有轮回吗？
　　弟：没有
　　师父：祝福你
　　弟：感恩师父，感恩感恩

　　就是这些。
　　大家看了，自我领悟吧。
　　领悟到了，那就是属于你的东西。

　　大家看到这里，除了归寺，其它同学基本都知道，“心”对我们是何等的重要了。因为，心即是我，我即是心！
　　那么同学们，我们再回答原来的问题上，这个“我”在哪里，这个“心”在哪里啊？

　　“老师，老师，前面反复找来找去的，我很明显的感受到“心”就在我胸口部位！”
　　嗯，好，那咱就在胸口部位一起找找看。现在请一个同学到讲台上来，我们来个人体解剖，找找这个“我”，找找这个“心”。
　　归寺，还是你来吧。别怕，不疼的，一会儿就解剖完了。
　　哎哎哎，归寺，归寺，你别跑啊，回来啊，快回来啊，老师晚上管饭还不行吗？
　　没看出来，归寺胖得和猪一样，跑起来还挺快的，两个小短腿还挺能捯饬的……
　　唉，现在没办法了。弄个人体解剖图给大家看看吧。
　　同学们，这个人体解剖图大家都不陌生吧。大家在初中还是高中时，都学过人体生理构造吧。老师上学那会儿呢，叫《生理卫生》课，也不知道现在叫什么名字了。
　　问题来了。请问，当你把胸口的部位解剖开，除了肋骨、胸椎、血管还有别的东西存在吗？
　　“没有啊”。
　　那请问，这个“我”或者说这个“心”，它到底在哪里呢？
　　“咦，老师，奇怪，还真是找不到那个‘我’或那个‘心’啊”。
　　嗯，找不到就对了。
　　这就是佛家说的：觅之，了不可得。
　　“哇，老师，这个就是佛家说的那个‘心’，那个“真如本我”啊。老师，好崇拜你啊，我要给你生猴子~”
　　咳咳咳，冷静，请冷静。
　　其实，这个还不完全不是真正意义上的“心”，更不是“真如本我”。
　　“啊？这个还不是啊，算了，老娘不给你生猴子了……那老师，你说，这个‘真如本我’到底在哪里啊”
　　尽虚空，遍法界，无处不在。
　　“听不懂……老师，咱不是说好了，不装B的吗！”
　　呃……汗~~

　　老师有点尿急，想着快点下课，就直接给出答案了。唉，看来咱还是得慢慢来……
　　老师，真心不是再装某个英文字母。既然直接解开真相，同学们还是理解不了。那没关系，咱继续上课吧。

　　晚间，看到了“小鹅童鞋”分享她今天的经历。
　　大家知道我看到了什么吗
　　文字间在散发着，万道炫目的白光！！！
　　看文字排版就知道她是一个“爪机党”
　　甚至不能说她写的有多煽情
　　就是在平铺直叙她的经历
　　但，那又怎样！
　　那炫目的白光，根本是归寺所不能比拟的。
　　这个白光不是什么幻觉
　　它是实实在在的存在！！！
　　它传递过来的那种温暖和清净
　　我沉浸在里面，被它净化和清洗……
　　我不谈什么佛法
　　我只是告诉大家
　　这就是“慈悲”的法力！！！
　　这就是“心念”的力量！！！
　　我们经常说
　　感受文字的魅力
　　但，其实错了
　　你感受到的是文字背后的信息，是文字在传递的能量

　　今天，我还在纠结关于“心”的话题是否还要继续
　　因为，我怕看帖子的人水平参差不齐
　　有的人从未接触佛法
　　有的人是刚有涉猎
　　如果我将“心”的话题彻底展开
　　也许他们又会迷失了方向
　　晚上我去问佛
　　佛陀沉默不语

　　纠结还是纠结……
　　但看到“小鹅童鞋”写的经历
　　当看到那放射出来的“佛性之光”……
　　我瞬间释然了
　　何必忧虑太多呢
　　“心”就在那里
　　无论你是否找到、观到
　　“心”就在那里
　　无论你是否想要寻找
　　“心”就在那里…
　　百姓日用而不知。

　　人人皆具佛性！
　　佛法果然真实不虚！！！
　　我绝不相信“小鹅童鞋”修行的时间比我长，比我高
　　但，她打出来的字
　　确光芒万丈
　　大家不妨思考一下，这是为什么？
　　还是那个问题
　　修行到底是修什么？
　　不是言语的机锋
　　也不是玄妙的禅机
　　更不是什么果位境界的高低
　　单单的一句话
　　短短的一段文字
　　散发出来的慈悲善念，足以令诸佛赞叹，众生受益

　　感恩佛陀，也再次感恩“小鹅童鞋”
　　原来佛陀不给我言语的提示和指点
　　是因道理早已说过
　　只是我愚钝不明
　　我佛慈悲
　　以“小鹅童鞋”的文字
　　再次向我示现
　　没有众生可度
　　我们只是一起回家而已……

　　其实，在这个帖子里，令我感动的不仅仅只有“小鹅童鞋”那个施食的分享
　　很多同修们的回复，我都切切实实的感受到你们传递过来的能量和背后的信息。
　　文字的能量，绝不在辞藻的华美，而是你写下，或者是你在用手机打字时的那个心境。
　　我可以举两个例子，大家去看看你是否可以能感受到什么
　　一个呢， “小鹅童鞋”那个分享下面“女巫的初恋”的留言
　　说实话，“女巫的初恋”留言的确切内容，我只是一扫而过。她写下的全部文字的精华，其实是最后那个两个字“安心”。
　　我不知道大家看到她写的那两个字是什么感觉
　　我只说我的
　　当看到那“安心”两个字时，我深切感受到“女巫的初恋”打出那两个字时的她内心那种平静，且那种安详宁静的能量，如水中的涟漪一样，瞬间扩散开来，令整个帖子的气场都为之一变。
　　看似很神奇是吗？
　　其实很简单。这就是“心”的力量。

　　还有一个帖子里的回复，我至今也记得当时看到的感受
　　为了便于大家查找，我去翻了一下
　　那是在175楼，“安安如是”的一个留言
　　不怕大家笑话
　　那个很朴实的一个留言，给我带来的是痛哭……
　　我是一边哭，一边在下面给“安安如是”回复的
　　我无法止住哭泣，
　　那文字传递过来的不仅仅是委屈、无奈和酸楚
　　甚至是她前世今生就那么的在我眼前瞬间展现……
　　我为她哭，也是为众生而哭

　　无端的说了这么多
　　无他
　　只是想告诉大家
　　不要用眼去看待事物，那样你看到的只是假象
　　试着学会用你的“心”去感受、去呼吸、去聆听
　　果真如此，一个不一样宇宙之门就为你打开了
　　敞开你的胸膛，用心来感受
　　虽然胸口部位依然不是 “心”的所在
　　但，没关系
　　那里就是真正意义上的“心”的觉知、觉受……

　　唯心所现，为识所变！
　　心如工画师，能画诸世间
　　应知法界性，一切唯心造。
　　心、心、心！
　　其它的都是假象幻有
　　唯有这个“心”才是属于你的
　　唯有这个“心”才是真正的你！！！
　　心！！！
　　心！！！
　　心！！！
　　修心！！！

　　归寺今天一时说漏嘴。引起大家一些好奇。是我的过错。
　　今日双十二，又是周末，也就多说一点
　　大家有事就问，
　　过了今日，咱好好修心，不提太多往生之类的事情。
　　大家勿怪

　　“女巫的初恋”要求放假，“小鹅童鞋”呢，在催更……
　　老师是个多么狡猾的动物啊，谁都不会得罪滴。
　　经过我缜密思维
　　为了满足我和“女巫的初恋”的偷懒愿望，俺决定先把“小鹅童鞋”的火力吸引开！
　　给大家推荐两个帖子，大家可以去看一看
　　http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1016973-1.shtml
　　http://bbs.tianya.cn/post-16-1005265-1.shtml
　　楼主侧重点不同，但写得都很好，不是杜撰和想象。

　　其实还有两个帖子，也写得极好，但不知怎么搜索不到了
　　一个是叫修藏写的，一个是叫小兵啥的
　　都是牛叉的高人
　　反正我对高人的定义，可不是那些在天涯里装神弄鬼的。说得玄虚无比，其实，都是鬼通附体之辈，有的则是单凭自己的“丰富的想象力”和巧舌如簧，真实的能力，连路边摆摊算卦的都不如。
　　我定义的高人，来历至少得罗汉级别，境界得在初地菩萨以上
　　比如我在看我这个帖子的就有4个半高人，话说你们也来分享一下你们修行的感受和经历啊，法布施一下啊。
　　小气鬼，哼~

　　我们前面说过，人生面临三个终极的哲学问题
　　我是谁
　　我从哪里来
　　我到哪里去
　　也说了我们修行，就是在“修心”。
　　如果要追究修行的缘起，其实修行就是为了解决“我是谁”这个的问题。
　　我即是心，心即是我。
　　但，我们解剖开人体，那么在胸口部位可找到这个“心”，这个“我”吗？
　　还是没有呀。
　　那这个“心”，这个“我”，到底在哪里！

　　别着急，因为
　　你不是一个人在好奇
　　这也是历代修行人苦苦追寻的一个问题
　　佛家把找到寻找这个问题的过程，用四个字代替
　　明心见性
　　在很大程度上，这个“明心见性”的过程，换做俗话来说，也就是回归自我或者说找到自我的过程。
　　这个是不难理解的。
　　心即是我
　　明：明白、明了。
　　明心，明白的觉知、观到“心”。也就是见到“我”。
　　哥们，你总得知道自己长得啥样子吧，明白自己泡妹子的优势在哪里嘛。
　　见性呢，
　　见：知见。性：性质，性情
　　用通俗的话说，这个见性也就是，你得知道自己能吃几碗干饭。

　　你可别小瞧这个明心见性哈
　　果真能做到“明心见性”可是大大的了不起。
　　我们常说，知己知彼。
　　这个明心见性，就是一个真真的“知己”的过程。
　　佛家给它一个响亮的称呼叫做“开悟”！
　　“老师，那你明心见性了吗？”
　　咱别哪壶不开提哪壶好吧，不带这么刺激人的。
　　老师我要是明心见性了，就不可能愚蠢到，明明可以靠脸勾搭妹子，非要靠才华……你们知道这码字有多累吗！！！
　　摔~~~

　　好了，好了。不提老师犯下的低级错误了。
　　咱继续讲课。
　　当然，佛家说的这个“我”也不是我们日常中所指的那个“我”；所说的“心”也不是我们一般意义上的“心”。
　　佛家的所说的这个“我”呢，有个专业名词“真如本我”；佛家讲的这个“心”呢，哇塞，那是更加了不得了，一个字“佛”。心即是佛。
　　以后为了便于区别呢，我把这个佛家说的“心”呢，叫做“真心”。
　　真如本我=真心=佛
　　瞬间高大上了，有木有！！！
　　现在至少大家从理论上知道，佛陀为什么会说众生皆可成佛，众生皆有佛性了吧。
　　因为众生皆有“心”，也就皆有“真心”，也就皆有“佛心”，所以皆可成佛，前提是你要找到这个“真心”，并与之融为一体。
　　别看老师经常说自己没心没肺，俺那是谦虚。老师也是有“心”的，所以也是会成佛滴。
　　不要看别人骂老师的时候，老师总是一笑了之，以为是涵养好。其实啊，老师是在韬光养晦。
　　不着急，不着急，等我成佛了，再找你们算账，哼~~~
　　怕了吧^_^

　　总体说，佛家说的这个“真如本我”，与我们现实中说的这个“我”是有很大的不同。
　　“不同在哪里啊，老师你能说的再详细一点吗？”
　　呃……这么说吧
　　佛家说的那个“真如本我”呢，是洗过澡后的“我”。
　　这澡洗得那叫一个认真啊，先在天上的瑶池洗个泡泡浴，又在极乐世界八功德水中净了身。洗得那叫一个白白嫩嫩，吹弹可破，晶莹剔透，内外明澈。
　　跟“真如本我”比起来，现实中的“我”呢，那就好比在猪圈打过滚，又碰上沙尘暴，路上还摔了一个狗啃屎，还摔得你大小便失了禁……
　　“老师，你说得‘我’也太脏了吧，我都要吐了。”
　　嘿嘿。老师说的这些肮脏不堪，污秽无比的东西，是个比喻。比喻什么呢？
　　比喻我们累生累世业力、无明、习气。正是他们将你层层“包装”起来。
　　而老师说的那个洗澡和泡泡浴呢，就是我们修行当中的拜佛、忏悔、打坐、念经等等的消业过程。
　　大家再回忆一下，老师前面说的内容：
　　修行就是“清心净意”。这就是在洗澡嘛。即是给“我”洗澡，也是给“心”在洗澡啊。
　　怎么修呢？“自净其心，自净其意”
　　注意哈，都是“自净”。
　　对于像归寺一样的二货们，我在这里友情提示一下
　　这个自净，可不是让你挥刀自宫！咱们是去极乐世界，不是让你净身入宫！
　　你还别嬉皮笑脸的以为没你啥事儿哈
　　只要你心术不正，只求神通、求感应，搞迷信，一心速成的同学们，你们啊，那就是在给自己“咔嚓”一刀。这刀下去了，是看似修得快，实际上啊，你不但没了自己的子孙根，也同时断了自己的法身慧命。

　　老师说的这个“自净”呢，包括两层含义
　　1、自己洗干净
　　对不起，佛教里“洗澡”不配搓背滴。
　　你念佛、拜忏的心诚不诚，信、愿、行做得是否到位。这个你自己最明了，除此之外，还有鬼知道。不是开玩笑的，他们真的知道。你的真心果然感天动地，众生是会原谅你的，这也就是你业消了，澡也就“洗”好了。这在佛家呢，有句俗语，叫做“自己的业，自己消（了）”。
　　虽然佛家开的这个“澡堂子”从不关门，也笑迎八方，随到随洗，不要门票，童叟无欺。但……洗漱用品你得自己带！
　　这个“洗漱用品”呢，也就是你的真诚心。你真心发出来了，那你洗发水、搓澡巾、沐浴露一应俱全，你也就洗得开心，洗得放心，洗得彻底。
　　当然了，你要是平时多助人为乐，善心善念呢，佛陀他老人家也不是那么小气的，也会发给你一两块肥皂。
　　这个助人为乐呢，在佛教叫做积功累德，也叫积累福报。方法吗，很多的啦，咱以后再讲哈。

　　所以佛家极其看重积累福报这事儿。说白了，来趟澡堂子，干搓……总不是那回事儿吧。
　　福报大的呢，那可拽了，首先给你配备个迎宾啥的，领着你进去。这个迎宾呢，佛家叫做“善知识”。
　　再其次呢，给的肥皂咋也得是雕牌、舒肤佳啥的大厂家、大品牌滴
　　而且还没准给你两块呢，
　　一块洗脸，
　　一块……呃，洗脚吧。

　　福报小的呢，配的迎宾员档次就低了那么一点点，没准还带着你七拐八拐的，差点进错了门……
　　不过好在，虽说福报小了点吧，但好歹咱也是有身份证滴，最后，澡堂子还是会找到。但进去呢，最多也就是快捷酒店配备那样的小小一块肥皂。
　　所以啊，同学们发现没有，去佛陀他家澡堂子，拼爹是行不通的。甭管是亲的，还是干的，都没屁用。

　　那拼的是啥？
　　真诚心和积功累德的福报。
　　真诚心是第一位的，人家洗个澡，那是啥装备。唉，不提了，说多了都是眼泪。
　　第二位呢，就是福报了。当然了，给的肥皂多少和质量品牌是有差别的。
　　哥们，你就凑合用吧。要饭的，您就别嫌饭凉了……谁让你平时各种作呢……

　　但是，如果你要只是走个形式，玩个好奇呢。
　　那对不起，进了澡堂子，你老人家就只能干搓或者泡泡脚了。
　　或许你会问，一点作用也没有吗？
　　作用当然是有的啊。
　　至少佛陀开的那个“澡堂子”，崩管是别人领你去的，还是你误打误撞跑进去的，“门儿”你总算认识了。这在佛家是有个专有名词的，叫“结缘”。
　　至于你下次啥时候去“洗”就不好说了，也许几年，也许几个世纪，也许……看你小子造化吧。

　　咦？咋不见有人顶贴，鼓个掌啥的啊
　　好吧
　　我就当大家
　　看帖看得
　　如痴如醉了……

　　2、自己保持干净
　　俗话叫做注意保持个人卫生。
　　澡呢，肯定是一下子洗不干净、洗不彻底的。累生累世的“泥垢”，你总得多泡泡，多搓搓，多洗几次嘛。
　　但是，有一个问题同样重要，那就是洗完澡后，你更要注意保持好个人卫生。
　　话说你要是和归寺一样，前脚刚洗完，后脚就去猪圈打滚，没事钻个煤堆，动不动还跳个粪坑……
　　对！你没有看错。归寺就是那么顽劣不堪！同学们可别和他学啊
　　佛家对归寺这样的人呢，也有一个比较含蓄的定义“根钝”。
　　同学们，要做个爱洗澡、讲卫生的好孩子哈。佛家叫做“根利”。
　　“老师，可人非圣贤孰能无过啊，人家虽不像归寺那么好动吧，走的是安静的淑女系列，但，小念头和小心眼还是有的，这怎么办啊。”
　　没关系啊。从小咱妈是怎么跟你讲的？
　　饭前便后要洗手嘛。
　　妈妈的话，那是一定要听的呀。

　　听妈妈的话，别让她受伤，想快快长大，才能保护她……
　　咳咳，咋唱起周董的歌了……
　　但同学们，你也别光顾着笑老师五音不全和脑洞巨大。当你把周董歌里说的那个“妈妈”换成佛陀呢，你听后感受又会不同了
　　其实，佛陀何尝不像妈妈一样，慈爱的看着我们长大、看着我们恋爱、看着我们种种顽皮……
　　但
　　他依然在等着我们回家
　　回到
　　真正属于我们的
　　那个祥和、温暖、美丽的家……
　　大家试着换个角度去听听周董的这首歌，
　　或许你又会有了不同的感受
　　记住，佛法不远，就在我们身边
　　佛陀就在那里，
　　可
　　你呢？
　　听佛陀的话，别让佛受伤，想快快长大，才能护持佛法……

　　洗刷刷，洗刷刷~~~继续开洗
　　我们刚刚说的那个洗手过程呢，佛家叫做“忏悔”或叫“拜忏”叫观照自我。
　　不怕念起，就怕觉迟。
　　不怕你脏，就怕你不知道自己脏。
　　你只要发现自己有了不好的起心动念，那么首先恭喜你，你已经开始觉悟了。
　　错误我们谁都会犯，但，当你随时注意审视自己，反观自身，那么我们犯错的几率就在变少，错误的程度也在变小。
　　从而，洗澡后，你身上再次落上的灰尘啥的，也就相应的变得少了很多。
　　当这个犯错的几率下降到一个临界点，
　　也就是低于你每次洗澡，所洗下来的污垢量的时候，我们就会变得逐渐干净漂亮起来。
　　也就是，澡要常洗，错要少犯，忏悔要及时。
　　持之以恒，那个“真如本我”就逐步显露出来了。
　　所以，这个保持个人卫生的良好习惯，是极其极其重要的。
　　但这要靠你，自我约束；也只有你，才能自我约束。
　　即便是佛陀，也只是告诉你怎么做（佛经）
　　至于做不做，这个“澡”你洗不洗，你自己说了算。