谢谢各位朋友辛苦地顶文，本人已开新作《走出伏虎场的人们》，链接https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/post-culture-947004-1.shtml，这篇帖子就不要再顶啦。
“川菜至尊大厨”传奇《炉边镇守使》
川菜大厨传奇《炉边镇守使》下集
第五章家道中落
第2节华阳大起义
话说1902年的春天，那时王景林正因为大雪封山，被阻隔在秦岭之外，所以等到阳春三月冻过桐子花之后，才得以赶回华阳老家奔丧。他不知道的是，其实这一年的春天，就已预告了灾难还将接踵而至：一是天灾，整个四川盆地遇上了罕见的春旱，盆周许多州县根本就没能播上种，或新生的禾苗枯萎致死；二是人祸，像成都平原这样的富庶之地，自古引都江堰之水灌溉农作物，旱涝保守，可兵荒马乱的年月，还有几个人能安心种田呢？这样，眼看着小春的收成微薄，人心就更加惶惶不可终日了。暴乱是必然的，不然根本没法活。
廖九妹，客家人，出生于金堂县合兴乡，是一个勤劳善良的村姑。如同她的名字一样，随和淳朴，由于自幼习武，健硕而美丽。正是花季，她脸上时时绽放着灿烂的笑容，见生人尚有几分羞涩，走路时还爱哼着曲儿，蹦蹦跳跳的。
她的爷爷在林则徐虎门销烟时就是个英雄，参与了三元里抗英，杀死过洋人。后来为躲避通缉，跑到成都府投奔一个姓曾的发小，人称曾剪刀。安定下来后，廖老爷子在华阳石板滩镇开了家土布染坊，生意挺好，于是曾剪刀也跑来开了间铁匠铺，二人毗邻而居，闲时两家互相走动，其乐融融。
曾铁匠的孙子曾阿义，人称曾铁锤，孔武有力，但心思缜密。实际上，他早就与江湖上的义和拳人士暗通往来，川西各地乱民起事之际，他也蠢蠢欲动，因为傻子都能看出来大清王朝气数将尽，群雄并起、各自称王的时代已经到来了。在金堂、华阳这一带，曾铁锤的名号很响亮，但他一直只是在暗地里做组织和领导工作，总觉得自己出面的号召力还不够。他需要一个登高一呼、应者云集的灵魂人物。
这个人会是谁呢？他把自己熟悉的有点头脑或有点武艺的人，像过细箩一样筛了一遍又一遍，发现都比不过自己的才干和人望。这让他很自信，却又很恼火。
这一日，他照常在铁匠铺里挥汗如雨地打铁。有人最近给他贡献了一块陨石，据说若能跟生铁熔铸在一起，制成兵器，必将削铁如泥，大杀四方，助其成就霸王基业。曾铁锤听着这话十分入耳，所以亲自上阵，赤裸着上身，甩开了膀子千锤百炼，眼看着一把厚背薄刃的宝刀就要成型，他的心情简直好极了。
当天正是端午节，不管有没有收获新麦，按民间风俗还是要庆祝一下的，方式有两种：要么用糯米蒸粽子，要么用新麦蒸包子馒头。而亲戚、朋友和邻居之间，经常有礼尚往来，互相将自家制作的美食端来端去尝鲜。
曾铁锤正在仔细审视将来的“御用宝刀”，畅想着它所掀起的血雨腥风之际，恰好廖九妹这时给他端着一大盘包子馒头过来了。她也不将盘子放下，就这样端着站在曾铁锤面前，笑盈盈地看着他，示意他趁热快吃。曾铁锤只得放下手中的活什，也懒得洗手，左右开弓地抓着包子，边吃边称赞：“味道好极了！”
要说这两个青梅竹马的年轻人，心里早已有了那么一层意思，只是九妹才十六岁，所以铁锤的心思是，再等一等，就可以提亲了。后来流行举义了，铁锤知道自己一定是要上战场造反的，这反而让他犹豫起来，万一自己有个好歹，岂不是害了九妹？因而他竟把九妹排除在义军之外了。
这会九妹看他吃的太快，怕他噎住，就把盘子端开了，还说：“看你那幅怂相，好像没吃过包子似的。慢慢吃，没得人跟你抢。”
铁锤虽然没有文化，但他喜欢听四川评书，还喜欢看川剧，所以历史上的许多故事他都耳熟能详。这会他吃着包子，看着眼前的九妹，胸脯圆鼓鼓的，脸儿红扑扑的，那一双明亮的眼睛，好似会说话，不由得心里又是一动。他想，自己虽然是个打铁匠，但刘备也不过是个卖草鞋的，朱元璋还当过叫花子，说起当皇帝，也没啥了不起，谁的拳头最硬，这天下就是谁的。我铁锤的运气比朱元璋可能还略好一点，他那个马皇后，一双大脚，像个母老虎，我这九妹如果能当上皇后，难道不比马皇后抻展（漂亮）一点吗？应该是比她强太多了！
基于这样的心理，曾铁锤索性连包子也懒得吃了，围着廖九妹转着圈研究起来。但见：面如银盘，眉似卧蚕，眼如秋水，嘴似番茄。刘海轻梳，掩不住那一抹清纯；腰肢健硕，踏步间流露出几分英姿。站着如松，坐着如莲。乍一看武林师妹，细端详人间观音，好一幅富贵的福相！
曾铁锤的举动，让九妹莫名其妙，也让她难堪，因为他这样转着圈地看自己的前胸后臀，肯定是没安好心！少女的羞涩，促使她放下盘子转身就走。她要走，曾铁锤急了，追出门又把她喊了回来，说是有正事商量。九妹看他不像是撒谎，以为是要说提亲的事，就满面春风地回来了。这一来一回之间，就引发了一桩惊天动地的大事。
原来，曾阿义的心病，就是缺一个义军的形象代言人，由此才能整出义军的核心理念。今天他把廖九妹看了又看，发现她长相端庄，气质稳重，就萌生了让她扮观音娘娘以号召群众参战的念头。你想啊，一个如花少女，号称观世音菩萨转世，带领义军征战，这该是多么神奇的一件事呢？她的作用，往小了说顶得了一百个曾铁锤，往大了说，也许相当于千军万马呢！
廖九妹爱她的铁锤哥，既然铁锤哥哥要她这样做，她觉得是不会错的。她粗通武艺，也知道这乱世必会出英雄，人生一世，草木一秋，也就那样了，成者为王败者为寇，拼吧！以爱神的名义。
曾铁锤的策划果然非常成功，自从廖观音在石板滩镇一升帐，远近慕名而来的各路勇士豪杰络绎不绝，廖观音穿着戏文中观音娘娘的服饰，给来者从净水瓶往额头上蘸两滴水，俨然膜拜者就可以神灵附体，刀枪不入了。就这样，短短的一个把月，华阳和金堂的红灯教教徒，就从一千人猛增到四千多人。
红灯教的声势壮大了，华阳县令龚子蔓坐不住了，这年月，哪个地盘出了乱民，地方官就吃不了兜着走。然而官方一出面弹压，这事情的性质就会立即发生变化：以前传教是文斗，现在官方来镇压，那就要武斗了。
第五章家道中落
第2节华阳大起义
话说1902年的春天，那时王景林正因为大雪封山，被阻隔在秦岭之外，所以等到阳春三月冻过桐子花之后，才得以赶回华阳老家奔丧。他不知道的是，其实这一年的春天，就已预告了灾难还将接踵而至：一是天灾，整个四川盆地遇上了罕见的春旱，盆周许多州县根本就没能播上种，或新生的禾苗枯萎致死；二是人祸，像成都平原这样的富庶之地，自古引都江堰之水灌溉农作物，旱涝保守，可兵荒马乱的年月，还有几个人能安心种田呢？这样，眼看着小春的收成微薄，人心就更加惶惶不可终日了。暴乱是必然的，不然根本没法活。
廖九妹，客家人，出生于金堂县合兴乡，是一个勤劳善良的村姑。如同她的名字一样，随和淳朴，由于自幼习武，健硕而美丽。正是花季，她脸上时时绽放着灿烂的笑容，见生人尚有几分羞涩，走路时还爱哼着曲儿，蹦蹦跳跳的。
她的爷爷在林则徐虎门销烟时就是个英雄，参与了三元里抗英，杀死过洋人。后来为躲避通缉，跑到成都府投奔一个姓曾的发小，人称曾剪刀。安定下来后，廖老爷子在华阳石板滩镇开了家土布染坊，生意挺好，于是曾剪刀也跑来开了间铁匠铺，二人毗邻而居，闲时两家互相走动，其乐融融。
曾铁匠的孙子曾阿义，人称曾铁锤，孔武有力，但心思缜密。实际上，他早就与江湖上的义和拳人士暗通往来，川西各地乱民起事之际，他也蠢蠢欲动，因为傻子都能看出来大清王朝气数将尽，群雄并起、各自称王的时代已经到来了。在金堂、华阳这一带，曾铁锤的名号很响亮，但他一直只是在暗地里做组织和领导工作，总觉得自己出面的号召力还不够。他需要一个登高一呼、应者云集的灵魂人物。
这个人会是谁呢？他把自己熟悉的有点头脑或有点武艺的人，像过细箩一样筛了一遍又一遍，发现都比不过自己的才干和人望。这让他很自信，却又很恼火。
这一日，他照常在铁匠铺里挥汗如雨地打铁。有人最近给他贡献了一块陨石，据说若能跟生铁熔铸在一起，制成兵器，必将削铁如泥，大杀四方，助其成就霸王基业。曾铁锤听着这话十分入耳，所以亲自上阵，赤裸着上身，甩开了膀子千锤百炼，眼看着一把厚背薄刃的宝刀就要成型，他的心情简直好极了。
当天正是端午节，不管有没有收获新麦，按民间风俗还是要庆祝一下的，方式有两种：要么用糯米蒸粽子，要么用新麦蒸包子馒头。而亲戚、朋友和邻居之间，经常有礼尚往来，互相将自家制作的美食端来端去尝鲜。
曾铁锤正在仔细审视将来的“御用宝刀”，畅想着它所掀起的血雨腥风之际，恰好廖九妹这时给他端着一大盘包子馒头过来了。她也不将盘子放下，就这样端着站在曾铁锤面前，笑盈盈地看着他，示意他趁热快吃。曾铁锤只得放下手中的活什，也懒得洗手，左右开弓地抓着包子，边吃边称赞：“味道好极了！”
要说这两个青梅竹马的年轻人，心里早已有了那么一层意思，只是九妹才十六岁，所以铁锤的心思是，再等一等，就可以提亲了。后来流行举义了，铁锤知道自己一定是要上战场造反的，这反而让他犹豫起来，万一自己有个好歹，岂不是害了九妹？因而他竟把九妹排除在义军之外了。
这会九妹看他吃的太快，怕他噎住，就把盘子端开了，还说：“看你那幅怂相，好像没吃过包子似的。慢慢吃，没得人跟你抢。”
铁锤虽然没有文化，但他喜欢听四川评书，还喜欢看川剧，所以历史上的许多故事他都耳熟能详。这会他吃着包子，看着眼前的九妹，胸脯圆鼓鼓的，脸儿红扑扑的，那一双明亮的眼睛，好似会说话，不由得心里又是一动。他想，自己虽然是个打铁匠，但刘备也不过是个卖草鞋的，朱元璋还当过叫花子，说起当皇帝，也没啥了不起，谁的拳头最硬，这天下就是谁的。我铁锤的运气比朱元璋可能还略好一点，他那个马皇后，一双大脚，像个母老虎，我这九妹如果能当上皇后，难道不比马皇后抻展（漂亮）一点吗？应该是比她强太多了！
基于这样的心理，曾铁锤索性连包子也懒得吃了，围着廖九妹转着圈研究起来。但见：面如银盘，眉似卧蚕，眼如秋水，嘴似番茄。刘海轻梳，掩不住那一抹清纯；腰肢健硕，踏步间流露出几分英姿。站着如松，坐着如莲。乍一看武林师妹，细端详人间观音，好一幅富贵的福相！
曾铁锤的举动，让九妹莫名其妙，也让她难堪，因为他这样转着圈地看自己的前胸后臀，肯定是没安好心！少女的羞涩，促使她放下盘子转身就走。她要走，曾铁锤急了，追出门又把她喊了回来，说是有正事商量。九妹看他不像是撒谎，以为是要说提亲的事，就满面春风地回来了。这一来一回之间，就引发了一桩惊天动地的大事。
原来，曾阿义的心病，就是缺一个义军的形象代言人，由此才能整出义军的核心理念。今天他把廖九妹看了又看，发现她长相端庄，气质稳重，就萌生了让她扮观音娘娘以号召群众参战的念头。你想啊，一个如花少女，号称观世音菩萨转世，带领义军征战，这该是多么神奇的一件事呢？她的作用，往小了说顶得了一百个曾铁锤，往大了说，也许相当于千军万马呢！
廖九妹爱她的铁锤哥，既然铁锤哥哥要她这样做，她觉得是不会错的。她粗通武艺，也知道这乱世必会出英雄，人生一世，草木一秋，也就那样了，成者为王败者为寇，拼吧！以爱神的名义。
曾铁锤的策划果然非常成功，自从廖观音在石板滩镇一升帐，远近慕名而来的各路勇士豪杰络绎不绝，廖观音穿着戏文中观音娘娘的服饰，给来者从净水瓶往额头上蘸两滴水，俨然膜拜者就可以神灵附体，刀枪不入了。就这样，短短的一个把月，华阳和金堂的红灯教教徒，就从一千人猛增到四千多人。
红灯教的声势壮大了，华阳县令龚子蔓坐不住了，这年月，哪个地盘出了乱民，地方官就吃不了兜着走。然而官方一出面弹压，这事情的性质就会立即发生变化：以前传教是文斗，现在官方来镇压，那就要武斗了。
龚县令不摸实际情况，带着相当于一个县中队的百十号人马，自我感觉良好地到石板滩“清剿”乱匪。他这一去，就相当于把肥肉送进了狗嘴，几口就给吃光了，而且没吐骨头。他本人倒是逃回了华阳县衙，可是义军随后就追进了城，仓促中他只好化装为乞丐，这才逃得一命，跑到总督府去告急。
督抚震惊，清廷大惊，严令斩草除根！
然而，以廖观音为形象代言人的义军，首战告捷，极大地鼓舞了民众士气，清廷派来镇压的援兵尚未到，义军数日之内竟发展到一万多人。此时的局势，东有简阳县的李永洪，南有人寿县的熊青禾两支义军，实际规模都有三千人以上，西面的灌县、郫县、新繁等地，更有多股义军在活动，成都府已经形成了四面楚歌之势。
让朝廷吓得屁滚尿流的一战，发生在1902年8月中旬。是役，清廷从二品武官、四川省军区司令员孙烈全亲自带兵出战，在金堂清江镇火盆山，清军水陆两军被全歼，孙烈全被枭首示众。消息传到北京，慈禧大为惊恐，急急撤换四川总督奎俊，并让岑春煊从山西带兵前往四川就任新总督，要求不计代价扑灭乱民。
要说在这场旷日持久的“剿”与“反”的拉锯战中，真正出彩的，除了廖观音外，还有另一个人，他就是文官陈橘。
廖观音出彩是必然的，她一个如花少女，坐着四人抬的彩轿，挥舞令旗，指到哪杀到哪，义军们像潮水一样冲锋，根本不把清军的枪炮当一回事，抵近与清军肉搏，往往把官军杀得丢盔卸甲。而陈橘的出彩，却让人匪夷所思。他本来是一个退休文官，而且已经76岁高龄，从未带过兵。为了保卫家乡，他将一些地主武装统一起来指挥，每次出战，他都要侦察、策划，安排进兵和迂回、撤退线路，以及补给、增援等事宜。他宁愿示弱，放开地盘，但一逮着机会，就会果断出击，每击必中。到后来，廖观音也不济事了，义军一听陈橘杀到，皆惶惶然，士气大受影响。
虽然义军在成都府东南西北有三万余人之多，然而缺乏统一的指挥和调度，各自为战。岑春煊九月到任后，采用剿抚并用的手段，各个击破，很快就收到了效果。廖观音和曾铁锤的部队，属于官府必须彻底清剿的对象，因而要赶净杀绝。尽管廖观音出奇兵，派了一支二三十人的小股部队，潜入府城，夜袭总督府，搞得风声鹤唳，让岑春煊以为“此命休矣！”，但大势已去。1903年1月15日，因叛徒出卖，廖观音在龙泉驿洛带镇被捕后，岑春煊决定先斩后奏，公开在督府院前执行斩刑。廖观音被剥光了衣服，袒胸露乳游街示众，随着破锣破鼓的召唤，市民们以及远近闻风而来的看客们，挤得一些小桥和木楼都坍塌了，因为这样的热闹，要修炼五百年以上才能看到。廖观音面无惧色，咒骂着慈禧妖后和岑春煊走狗，随着刽子手的鬼头刀一晃，她人头落地，然而身躯竟然不倒。此情此景令观众或看客们不胜唏嘘。按惯例，刽子手们随后做开了“生意”，开卖人血馒头。当时馒头本来就很贵，这会卖得更贵了，但稀有之物，即使贵得离谱，也很正常。
然而真正令人发指的，是在追缉残留义军的过程中，为了冒功，各路政府军和地主武装，干尽了丧尽天良之事。单说当初为了抓到廖观音，有清兵在成都东门外见到一个大肚的孕妇，想要调戏，孕妇不从，就被人当作是“廖观音”给杀了，死后半个月无人敢收葬。而四个农民想进城，身背破絮，腰插镰刀，竟然也被指认为是匪徒，二话不说就给杀了。
如果说，战争带给老百姓的是山崩地裂般的血腥恐怖，那么，战后的清剿和追逃，这种白色恐怖给平民带来的深刻恐惧，更是许多人终身挥之不去的噩梦。
王府的人，无论男女，不是在战争中经受摧残，就是在清剿中饱受折磨，这让曾经躲在皇宫里、并没有真正经历过战争的王景林，日日就如同在梦游一般。
（第五章第2节完）
督抚震惊，清廷大惊，严令斩草除根！
然而，以廖观音为形象代言人的义军，首战告捷，极大地鼓舞了民众士气，清廷派来镇压的援兵尚未到，义军数日之内竟发展到一万多人。此时的局势，东有简阳县的李永洪，南有人寿县的熊青禾两支义军，实际规模都有三千人以上，西面的灌县、郫县、新繁等地，更有多股义军在活动，成都府已经形成了四面楚歌之势。
让朝廷吓得屁滚尿流的一战，发生在1902年8月中旬。是役，清廷从二品武官、四川省军区司令员孙烈全亲自带兵出战，在金堂清江镇火盆山，清军水陆两军被全歼，孙烈全被枭首示众。消息传到北京，慈禧大为惊恐，急急撤换四川总督奎俊，并让岑春煊从山西带兵前往四川就任新总督，要求不计代价扑灭乱民。
要说在这场旷日持久的“剿”与“反”的拉锯战中，真正出彩的，除了廖观音外，还有另一个人，他就是文官陈橘。
廖观音出彩是必然的，她一个如花少女，坐着四人抬的彩轿，挥舞令旗，指到哪杀到哪，义军们像潮水一样冲锋，根本不把清军的枪炮当一回事，抵近与清军肉搏，往往把官军杀得丢盔卸甲。而陈橘的出彩，却让人匪夷所思。他本来是一个退休文官，而且已经76岁高龄，从未带过兵。为了保卫家乡，他将一些地主武装统一起来指挥，每次出战，他都要侦察、策划，安排进兵和迂回、撤退线路，以及补给、增援等事宜。他宁愿示弱，放开地盘，但一逮着机会，就会果断出击，每击必中。到后来，廖观音也不济事了，义军一听陈橘杀到，皆惶惶然，士气大受影响。
虽然义军在成都府东南西北有三万余人之多，然而缺乏统一的指挥和调度，各自为战。岑春煊九月到任后，采用剿抚并用的手段，各个击破，很快就收到了效果。廖观音和曾铁锤的部队，属于官府必须彻底清剿的对象，因而要赶净杀绝。尽管廖观音出奇兵，派了一支二三十人的小股部队，潜入府城，夜袭总督府，搞得风声鹤唳，让岑春煊以为“此命休矣！”，但大势已去。1903年1月15日，因叛徒出卖，廖观音在龙泉驿洛带镇被捕后，岑春煊决定先斩后奏，公开在督府院前执行斩刑。廖观音被剥光了衣服，袒胸露乳游街示众，随着破锣破鼓的召唤，市民们以及远近闻风而来的看客们，挤得一些小桥和木楼都坍塌了，因为这样的热闹，要修炼五百年以上才能看到。廖观音面无惧色，咒骂着慈禧妖后和岑春煊走狗，随着刽子手的鬼头刀一晃，她人头落地，然而身躯竟然不倒。此情此景令观众或看客们不胜唏嘘。按惯例，刽子手们随后做开了“生意”，开卖人血馒头。当时馒头本来就很贵，这会卖得更贵了，但稀有之物，即使贵得离谱，也很正常。
然而真正令人发指的，是在追缉残留义军的过程中，为了冒功，各路政府军和地主武装，干尽了丧尽天良之事。单说当初为了抓到廖观音，有清兵在成都东门外见到一个大肚的孕妇，想要调戏，孕妇不从，就被人当作是“廖观音”给杀了，死后半个月无人敢收葬。而四个农民想进城，身背破絮，腰插镰刀，竟然也被指认为是匪徒，二话不说就给杀了。
如果说，战争带给老百姓的是山崩地裂般的血腥恐怖，那么，战后的清剿和追逃，这种白色恐怖给平民带来的深刻恐惧，更是许多人终身挥之不去的噩梦。
王府的人，无论男女，不是在战争中经受摧残，就是在清剿中饱受折磨，这让曾经躲在皇宫里、并没有真正经历过战争的王景林，日日就如同在梦游一般。
（第五章第2节完）
廖观音（1886-1903）起义前的唯一照片。据《金堂县志》。
【三刀有话】承蒙许许多多文友和读者朋友的支持、鼓励和厚爱，致使本已停更的旧作，本人不得不续写下去。这里要真诚感谢在本贴跟帖的读友们，并深深感谢“三刀粉丝群”的群友们。还是那句话，有你们在，俺努力才行！
@安逸晨2013：
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女禅师@庄雪禅 女神@菱花舞 女学者@三生平安 大美女@微尘余香 女家门@风荷举2025
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作者：@方瑞华 时间：2015-11-06 11:09:37
何三刀 ：本土豪赏1个赞（100赏金）聊表敬意，支持佳作
楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【我也要打赏】
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作者：@月在中庭 时间：2015-11-07 06:49:47
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作者：@月在中庭 时间：2015-11-07 06:49:47
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多谢方瑞华和月在中庭二位朋友的热情鼓励~
@降紫玄宗 2015-11-07 07:32:46
晚间半杯酒，午后一盏茶。
酒陈香馥郁，茶新味更佳。
支持不变，力顶佳作！
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玄宗写得一手好诗，谢过~
晚间半杯酒，午后一盏茶。
酒陈香馥郁，茶新味更佳。
支持不变，力顶佳作！
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玄宗写得一手好诗，谢过~
第3节、似曾相识燕归来
廖观音和曾铁锤领导的华阳大起义，其实对王家大院的影响并不直接，因为其活动的主要范围，在成都东北面，而王府在城南方向。但躲得过初一，躲不过十五，从简阳，资阳，威远，仁寿，新繁，大邑等方向过来的义军，一拨又一拨的，就像赶庙会一般。教堂烧了，恶霸也锄了，牧师和教徒也杀光赶尽了，可是田地里并没有现成的食物。各路义军实行的是“战时共产主义”那一套，任何人的私人财产都要无条件“充公”，驻在地的老百姓就成了一只一只的羊，不管有没有肉，羊毛是被剪了一茬又一茬，露出了赤贫的本色。
人毕竟不是羊，人会想办法躲避剪刀，王景林他们就早已采用了“坚壁清野”的土办法，把钱粮物资给分为若干处，掩埋了起来，做上一些只有自己才看得懂的记号。可是耗子饿极了还晓得打洞，活人哪会想不出办法？一般的农户早已没有隔夜之粮，这从他们菜青色的脸孔和饿得发绿的眼神就能看得出来，义军不盯住地主、富农、商人、官僚去挖地三尺，到哪里筹集粮款？所以，机关算尽，王家所埋的东西，最终还是陆陆续续被挖出了一大半。
有几天，王家院子里驻扎满了兵丁，王家实在无法动火煮饭，王景林这个曾经的御厨，看到几房小孩饿得直哭，他所能想到的办法，就是发动家人去菜园地刨菜根，和从红苕地里刨遗漏的已在发芽的空壳红苕，并捋了一些榆树叶子，还挖了一些折耳根、灰灰菜、野地瓜藤，配合泡菜坛子里的剩菜，加点麦麸子，用大锅熬汤，熟了之后再加些泡菜坛子的盐水，就这样充当整个家族的“饭食”。
不用说，过惯了锦衣玉食生活的人，要吃这比猪狗食还不如的东西，真是难以下咽。可是，人是铁，饭是钢，不吃就会饿得眼睛发花。到这时候，谁也不嫌难吃了，府里大小人等，还要排队等王景林分餐，才能吃得上半碗呢！
驻扎在院子里的兵勇们，仔细地观察了王景林他们三四天的生活动态，看出来昔日赫赫有名的王家大院，确实已无油水可捞，这才怏怏而去。临行前，他们还把偏厦副房的门板，以及猪圈牛圈的的护栏木棒给拆走了不少，因为行军要埋锅造饭，需要拿干柴引火。
王景林重建家园的美好愿望，就这样残酷地流产了。唯一值得庆幸的是，虽然兵匪不断，王家却没有再出人命，因为王老爷的死，已经把大家教“乖”了，凡是兵勇们能够搜得到的东西，给他们就是了，反抗是徒劳的，东西保不住，肯定还得再搭上人命。而义军对于顺从他们的人，倒也不会太为难，不会杀人放火，也不会强奸拉夫。
王景林也听说了陈橘组织乡勇抵抗义军的事，从内心来说，他是非常赞成的。世上没有王法，就没有公理，他巴不得官府能够尽快平息匪患。像他这样的文人，打死也没有组织私人武装的念头，正因为如此，自家才会沦为别人砧板上的肉。而有些地主、官僚和商人，就拉杆子与义军对着干。当然，势单力孤的村寨，反而会招来灭门之祸。陈橘是个例外，他的聪明之处，是把四周的各种民间武装组织了起来，形成了一股势力，与官军合流，足以与小股义军周旋、抗衡。
农历春节前，成都府的形势终于渐渐稳定下来，岑春煊因在川平乱有功，又被紧急调任两广总督，跑到广东去忙碌了。不消说，清廷这年月还算得力的干将没有几个了，岑大人忙完两广戡乱，还得快马加鞭再去云南镇压暴民。忙着忙着，有时候他自己都犯迷糊了：咋回事，怎么遍地都是乱臣贼子？这民变如野火一般，不是吉兆哇！
是不是吉兆，老百姓心里有数，王景林心里也有数。
不能说晚清的内乱都是由天主教的传播而引起，但显然这是相当重要的社会因素。盖因自鸦片战争后，西方列强就输入了天主教，开初是迫使清政府批准自由传教，后来在全国各地都成立了大小不一的教堂，逐渐就有了一批把耶稣看成“菩萨”“神仙”的中国特色的教徒，形成了一定的群众基础。然而马关条约之后，有列强的枪炮撑腰，教会很快就发展为一股宗教性的政治势力，成了杀人放火之徒的保护伞，和巧取豪夺之辈的聚集地。人民被奴役、被迫害，官府无奈何，百姓怨声载道，于是内乱滋生。
据不完全统计，至1902年，四川省共有教堂118所，和超过1100个传教点。教会之害的实质在于，它们强行霸占良田，充作“教产”，四川当时的教会共占有田地三百多万亩，导致无数自耕农流离失所，以及许多中小地主破产。正是这个原因，各地起义者的首要目标，都是烧教堂、杀教徒、分田地，从而引发大规模的流血冲突，继而发生农民战争。
廖观音和曾铁锤领导的华阳大起义，其实对王家大院的影响并不直接，因为其活动的主要范围，在成都东北面，而王府在城南方向。但躲得过初一，躲不过十五，从简阳，资阳，威远，仁寿，新繁，大邑等方向过来的义军，一拨又一拨的，就像赶庙会一般。教堂烧了，恶霸也锄了，牧师和教徒也杀光赶尽了，可是田地里并没有现成的食物。各路义军实行的是“战时共产主义”那一套，任何人的私人财产都要无条件“充公”，驻在地的老百姓就成了一只一只的羊，不管有没有肉，羊毛是被剪了一茬又一茬，露出了赤贫的本色。
人毕竟不是羊，人会想办法躲避剪刀，王景林他们就早已采用了“坚壁清野”的土办法，把钱粮物资给分为若干处，掩埋了起来，做上一些只有自己才看得懂的记号。可是耗子饿极了还晓得打洞，活人哪会想不出办法？一般的农户早已没有隔夜之粮，这从他们菜青色的脸孔和饿得发绿的眼神就能看得出来，义军不盯住地主、富农、商人、官僚去挖地三尺，到哪里筹集粮款？所以，机关算尽，王家所埋的东西，最终还是陆陆续续被挖出了一大半。
有几天，王家院子里驻扎满了兵丁，王家实在无法动火煮饭，王景林这个曾经的御厨，看到几房小孩饿得直哭，他所能想到的办法，就是发动家人去菜园地刨菜根，和从红苕地里刨遗漏的已在发芽的空壳红苕，并捋了一些榆树叶子，还挖了一些折耳根、灰灰菜、野地瓜藤，配合泡菜坛子里的剩菜，加点麦麸子，用大锅熬汤，熟了之后再加些泡菜坛子的盐水，就这样充当整个家族的“饭食”。
不用说，过惯了锦衣玉食生活的人，要吃这比猪狗食还不如的东西，真是难以下咽。可是，人是铁，饭是钢，不吃就会饿得眼睛发花。到这时候，谁也不嫌难吃了，府里大小人等，还要排队等王景林分餐，才能吃得上半碗呢！
驻扎在院子里的兵勇们，仔细地观察了王景林他们三四天的生活动态，看出来昔日赫赫有名的王家大院，确实已无油水可捞，这才怏怏而去。临行前，他们还把偏厦副房的门板，以及猪圈牛圈的的护栏木棒给拆走了不少，因为行军要埋锅造饭，需要拿干柴引火。
王景林重建家园的美好愿望，就这样残酷地流产了。唯一值得庆幸的是，虽然兵匪不断，王家却没有再出人命，因为王老爷的死，已经把大家教“乖”了，凡是兵勇们能够搜得到的东西，给他们就是了，反抗是徒劳的，东西保不住，肯定还得再搭上人命。而义军对于顺从他们的人，倒也不会太为难，不会杀人放火，也不会强奸拉夫。
王景林也听说了陈橘组织乡勇抵抗义军的事，从内心来说，他是非常赞成的。世上没有王法，就没有公理，他巴不得官府能够尽快平息匪患。像他这样的文人，打死也没有组织私人武装的念头，正因为如此，自家才会沦为别人砧板上的肉。而有些地主、官僚和商人，就拉杆子与义军对着干。当然，势单力孤的村寨，反而会招来灭门之祸。陈橘是个例外，他的聪明之处，是把四周的各种民间武装组织了起来，形成了一股势力，与官军合流，足以与小股义军周旋、抗衡。
农历春节前，成都府的形势终于渐渐稳定下来，岑春煊因在川平乱有功，又被紧急调任两广总督，跑到广东去忙碌了。不消说，清廷这年月还算得力的干将没有几个了，岑大人忙完两广戡乱，还得快马加鞭再去云南镇压暴民。忙着忙着，有时候他自己都犯迷糊了：咋回事，怎么遍地都是乱臣贼子？这民变如野火一般，不是吉兆哇！
是不是吉兆，老百姓心里有数，王景林心里也有数。
不能说晚清的内乱都是由天主教的传播而引起，但显然这是相当重要的社会因素。盖因自鸦片战争后，西方列强就输入了天主教，开初是迫使清政府批准自由传教，后来在全国各地都成立了大小不一的教堂，逐渐就有了一批把耶稣看成“菩萨”“神仙”的中国特色的教徒，形成了一定的群众基础。然而马关条约之后，有列强的枪炮撑腰，教会很快就发展为一股宗教性的政治势力，成了杀人放火之徒的保护伞，和巧取豪夺之辈的聚集地。人民被奴役、被迫害，官府无奈何，百姓怨声载道，于是内乱滋生。
据不完全统计，至1902年，四川省共有教堂118所，和超过1100个传教点。教会之害的实质在于，它们强行霸占良田，充作“教产”，四川当时的教会共占有田地三百多万亩，导致无数自耕农流离失所，以及许多中小地主破产。正是这个原因，各地起义者的首要目标，都是烧教堂、杀教徒、分田地，从而引发大规模的流血冲突，继而发生农民战争。
好在形势总算安稳下来。王景林、王景书兄弟俩一合计，眼下的当务之急，是恢复生产，不然，没有收成，就没有未来。与两个叔父分家后，王博勋这一房共分得田地约300亩，兄弟俩决定不再分家，合力经营。
然而，要恢复生产，其核心是要有生产力，亦即劳动力，不然300亩田地，能凭空长出粮食？可眼下最奇缺的，恰恰就是劳动力。
却说成都平原，素来人口密集，何以就缺劳动力了？兹因连年战乱，作为教徒的农民，被义军杀了；作为义军的农民，被官府杀了；作为官府同盟的官商、士绅阶层，被暴民杀了；幸存者，又被清剿的官军杀了。杀来杀去，人剩下的不多了，还能走动的，跑去异乡避祸了；走不动的，当然不能算劳动力了。
王景书看着光秃秃的田野，欲哭无泪。无可奈何之下，他想到发动全家老少，下田干活，怎么也要从土里刨回一些东西来，至少保住大家肚子别唱空城计。
王景林听了他的主意，沉吟半晌没表态。末了，他说：“天无绝人之路。我们都下地干活，没有问题，问题是，我们干不了多少活，这300亩田地势必会抛荒。与其抛荒，不如想办法让田地活起来。”
“哥，到处都是死人，没得几个活人了，要种300亩田地，到哪里去雇人？再说，雇人，要花钱呀！”
王景林说：“钱是死的，人是活的，只要人活着，把田地盘活了，钱还会挣回来的。”
王景书一听，土地能种下去，钱还能挣回来，听哥的语气，大人小孩还不用吃苦受累，顿时来了精神，恭维道：“哥，你为长至大，乃一家之主，有啥好办法，你说了算，我们绝无怨言。”二娘、岳母、田巧玲和谢珍珠等人，也纷纷附和。
王景林这才将心中的打算，和盘托出。他认为，要盘活这么多土地，非常时期，得有非常之策。只要贴出告示，承诺招募雇农，第一年包吃包住，收获与地主四六分成，则不愁招不到人来种地。而经过第一年，雇农已能自立生存，第二年起，就可以改为包住不包吃，与东家三七分成。五年之后，再按惯例恢复二八分成。这样给了农民休养生息的机会，也让自家的土地创造出了效益。
众人听了，都不做声，在心里默算成本与收益。王景林知道他们在想什么，就说：“别盘算了，万事开头难，难就难在还没收成，先要养人。问题是，人家如果不图能活命，为啥要来帮你干活？但养了人，就养活了田土，这是个大账，不是小账。说是千秋大业也不为过。没意见的话，我们就拿出破釜沉舟的勇气，把剩余的积蓄用来投资，事不宜迟，这告示要越快越好，接下来招人的广告多得很。”
由于货币贬值，当时的一两白银，已只相当于现在人民币150元，而物价飞涨，许多穷人因贫病而死。王景林的招聘告示贴出之后，消息飞快地传开了，远近那些贫苦农民听说可以免费吃住，无疑就像找到了救星，更何况还有四成的粮食可分，于是奔走相告，扶老携幼前来投奔王家大院。眼见王景林俩兄弟很快就招够了人手，众人莫不失望。这时在王景林的鼓动下，他的二个叔叔也咬咬牙，以这个前所未有的丰厚条件招人。
俗话说：“先下河的鸭子喝清水”，此话当真不假。当其他地主不得不以“包食宿，对半分成”的条件开始招人时，已经难以招到人了；而且就算招到了人，已经错过了一季农时，白白受了一季的损失。这可是比真金白银还硬通的东西，叫做“粮食”！它不但能保值，甚至还相当增值，关键时刻比金银有用得多。
已经萧条败落的王家大院，由此竟然恢复了一些人气，显示出东山再起的气象。昔日王老爷王博勋的名望，在长子王景林的身上，正在逐步得到发扬，王景林被人喊作“王老爷”，他也越听越泰然自得了。
然而，要恢复生产，其核心是要有生产力，亦即劳动力，不然300亩田地，能凭空长出粮食？可眼下最奇缺的，恰恰就是劳动力。
却说成都平原，素来人口密集，何以就缺劳动力了？兹因连年战乱，作为教徒的农民，被义军杀了；作为义军的农民，被官府杀了；作为官府同盟的官商、士绅阶层，被暴民杀了；幸存者，又被清剿的官军杀了。杀来杀去，人剩下的不多了，还能走动的，跑去异乡避祸了；走不动的，当然不能算劳动力了。
王景书看着光秃秃的田野，欲哭无泪。无可奈何之下，他想到发动全家老少，下田干活，怎么也要从土里刨回一些东西来，至少保住大家肚子别唱空城计。
王景林听了他的主意，沉吟半晌没表态。末了，他说：“天无绝人之路。我们都下地干活，没有问题，问题是，我们干不了多少活，这300亩田地势必会抛荒。与其抛荒，不如想办法让田地活起来。”
“哥，到处都是死人，没得几个活人了，要种300亩田地，到哪里去雇人？再说，雇人，要花钱呀！”
王景林说：“钱是死的，人是活的，只要人活着，把田地盘活了，钱还会挣回来的。”
王景书一听，土地能种下去，钱还能挣回来，听哥的语气，大人小孩还不用吃苦受累，顿时来了精神，恭维道：“哥，你为长至大，乃一家之主，有啥好办法，你说了算，我们绝无怨言。”二娘、岳母、田巧玲和谢珍珠等人，也纷纷附和。
王景林这才将心中的打算，和盘托出。他认为，要盘活这么多土地，非常时期，得有非常之策。只要贴出告示，承诺招募雇农，第一年包吃包住，收获与地主四六分成，则不愁招不到人来种地。而经过第一年，雇农已能自立生存，第二年起，就可以改为包住不包吃，与东家三七分成。五年之后，再按惯例恢复二八分成。这样给了农民休养生息的机会，也让自家的土地创造出了效益。
众人听了，都不做声，在心里默算成本与收益。王景林知道他们在想什么，就说：“别盘算了，万事开头难，难就难在还没收成，先要养人。问题是，人家如果不图能活命，为啥要来帮你干活？但养了人，就养活了田土，这是个大账，不是小账。说是千秋大业也不为过。没意见的话，我们就拿出破釜沉舟的勇气，把剩余的积蓄用来投资，事不宜迟，这告示要越快越好，接下来招人的广告多得很。”
由于货币贬值，当时的一两白银，已只相当于现在人民币150元，而物价飞涨，许多穷人因贫病而死。王景林的招聘告示贴出之后，消息飞快地传开了，远近那些贫苦农民听说可以免费吃住，无疑就像找到了救星，更何况还有四成的粮食可分，于是奔走相告，扶老携幼前来投奔王家大院。眼见王景林俩兄弟很快就招够了人手，众人莫不失望。这时在王景林的鼓动下，他的二个叔叔也咬咬牙，以这个前所未有的丰厚条件招人。
俗话说：“先下河的鸭子喝清水”，此话当真不假。当其他地主不得不以“包食宿，对半分成”的条件开始招人时，已经难以招到人了；而且就算招到了人，已经错过了一季农时，白白受了一季的损失。这可是比真金白银还硬通的东西，叫做“粮食”！它不但能保值，甚至还相当增值，关键时刻比金银有用得多。
已经萧条败落的王家大院，由此竟然恢复了一些人气，显示出东山再起的气象。昔日王老爷王博勋的名望，在长子王景林的身上，正在逐步得到发扬，王景林被人喊作“王老爷”，他也越听越泰然自得了。
时光飞快地过去，一晃已到1906年，这一年最大的事件，是慈禧太后终于顶不住压力，颁旨彻底废除了延续1300年的科举制。科举制的是非功过东说东有理，西说西有理，但天下读书人一下子失去了政治前途，却是不争的事实。王景林虽然灰心，好在王致用和王雅诗，早已在华阳城关小学堂读书，成绩都很优异。
而远在京城的女儿王思蓉，转眼也快到学龄，萨格琪又是写信又是寄照片，催问王景林想办法。
眼下时局较为安宁，家境也略微恢复了些元气，眼见得妻女分居在京城，王景林想象着萨格琪孤儿寡母的生活，心里不由得一阵阵地难过。他是不可能再回京城去生活的，一是失去了工作，没了经济来源，二是京城人际关系复杂，三是政治风波多。思来想去，他决定去把萨格琪母女接到华阳乡下来。他把这个想法跟谢珍珠商量，珍珠虽然内心不大情愿，但面上还得装作无事人一般，表示尊重夫君的意见。
就这样，王景林又跋山涉水再次进京，把当初用1500两银子买的小四合院，折价1400两现银出售了，并经刘公公引进宫，将当初向陈主管和段副庖长告急借用的各50两银子归还。董全和石生明早已不在宫里当御厨了，到底去了哪里，谁也说不上来。王景林在京城四处探访，却怎么也问不上音讯，因此有心还债，却找不到债主，只得作罢。他祈愿当年的两个朋友，理解时事维艰的道理，不要认为王某乃赖债之徒。
王景林陪萨格琪母女二人在京城度过了一个热烈的夏季，待秋风乍起的时候，他去萨府给岳母娘三姨太辞行，留下了200两银子的孝敬费，就带领老婆孩子坐马车去武汉，然后从武汉坐船到重庆，再坐滑竿转道回华阳。一路的旅途艰辛劳顿，姑且按下不表。
这一天，谢珍珠一大早就起床做好了饭，服侍致用和雅诗吃好后去上学，她还特意把两个孩子打扮得像小王子、小公主似的。她自己也化了妆，收拾得干干净净整整齐齐，然后没事就到村头歪脖子柳树下张望。弟媳田巧玲知道大嫂最近心事颇重，因为按日程推算，大哥将要带着未曾蒙面的二嫂以及小侄女归来了。她知道，大嫂是个好强的人，心理一定是不想让二嫂占上风；所以大哥在家的时候，她日日素面朝天，而大哥不在，她却要浓妆艳抹。不为别的，她就是提防万一啥时二嫂突然出现了，她不能落下风。这就是女人之间的战争。
田巧玲人很精，她看透了大嫂二嫂之间的关系，同时也闹懂了自己的定位，所以她老是给王景书吹枕边风敲边鼓：“你看，世上一把钥匙，只能开一把锁。我跟你没有享过几天福，倒是担惊受怕的日子过的多了。娃儿也给你生了，儿子也有了，你每次想怎么搞，我都配合你，只要你舒服就成，你真是老爷的命！但是有一点你必须弄醒豁（明白），你这把钥匙，只准开我这把锁，不然，我就要死给你看！”
王景书本质上是个老实人，他把田巧玲的话回味了一番，反问道：“没错，一把钥匙是只能开一把锁，但是，一把锁，也可以多配几把钥匙，不是吗？男人才是锁，女人是钥匙。”
田巧玲听得柳眉倒竖起来：“我不管！你要敢乱配钥匙，不是你死，就是我活！”
王景书就怕女人撒泼，一看这情形赶快表态：“我啥时想出去配钥匙了？没有，绝对没有！”
“谅你也不敢！”巧玲得意地笑了，一转身就跨到了老公身上，“你敢乱来，看我不坐死你！”川妹子的泼辣劲，由此可见一斑。
当萨格琪如期出现在王家大院的时候，却并没有如田巧玲所想象的那样，发生了争风吃醋的场面。大嫂热情地欢迎着二嫂，二嫂也真诚地赞美着大嫂，看上去她们都是如花似玉的状态，人见人爱。萨格琪对王府家族的人都很客气，给每个人都准备了合心意的礼物，这让大家都对她的善于为人处世另眼相看了。
王景林谨记父亲“做人要公道”的教诲，对于大房二房，他严格按三天为序进行轮值，绝不在某个房间多待一天，这样就有效地避免了亲疏之争。
谢勺子和刘素华听说王景林回来了，也忙不迭地赶来探视。看望王景林是假，要研究萨格琪是真。刘素华也不好意思围着萨格琪转着瞧，以她丰富的鉴赏能力，她一眼就看出，这个外来客与女儿珍珠相比，不是燕瘦环肥的关系，而是平分秋色的关系。不过萨格琪的气质，那明显是大家闺秀，而自己的女儿，只能算小家碧玉了。
可是，这里不是京城，是华阳乡下，高贵又能顶什么用呢？谢珍珠是本乡本土的人，会讲成都话，在家里又是大房，难道还会输给一个“外来户”吗？
想到这里，刘素华心里的底气十足，她脸上咧开了笑容，开口道：“萨其马，你硬是与相片上长的一模一样呀！”
萨格琪给她呈上了早就准备好的礼物，是一套新夹袄和红花外套：“阿姨，这是我的一点心意，不成敬意，您试试！对了，我不叫萨其马，我叫萨格琪。”
刘素华收下礼物，客气道：“瞧这女子多乖多懂事！多谢你啊，萨其马！”
（第三节完，请关注第五章第4节《徐一夫当官》）
而远在京城的女儿王思蓉，转眼也快到学龄，萨格琪又是写信又是寄照片，催问王景林想办法。
眼下时局较为安宁，家境也略微恢复了些元气，眼见得妻女分居在京城，王景林想象着萨格琪孤儿寡母的生活，心里不由得一阵阵地难过。他是不可能再回京城去生活的，一是失去了工作，没了经济来源，二是京城人际关系复杂，三是政治风波多。思来想去，他决定去把萨格琪母女接到华阳乡下来。他把这个想法跟谢珍珠商量，珍珠虽然内心不大情愿，但面上还得装作无事人一般，表示尊重夫君的意见。
就这样，王景林又跋山涉水再次进京，把当初用1500两银子买的小四合院，折价1400两现银出售了，并经刘公公引进宫，将当初向陈主管和段副庖长告急借用的各50两银子归还。董全和石生明早已不在宫里当御厨了，到底去了哪里，谁也说不上来。王景林在京城四处探访，却怎么也问不上音讯，因此有心还债，却找不到债主，只得作罢。他祈愿当年的两个朋友，理解时事维艰的道理，不要认为王某乃赖债之徒。
王景林陪萨格琪母女二人在京城度过了一个热烈的夏季，待秋风乍起的时候，他去萨府给岳母娘三姨太辞行，留下了200两银子的孝敬费，就带领老婆孩子坐马车去武汉，然后从武汉坐船到重庆，再坐滑竿转道回华阳。一路的旅途艰辛劳顿，姑且按下不表。
这一天，谢珍珠一大早就起床做好了饭，服侍致用和雅诗吃好后去上学，她还特意把两个孩子打扮得像小王子、小公主似的。她自己也化了妆，收拾得干干净净整整齐齐，然后没事就到村头歪脖子柳树下张望。弟媳田巧玲知道大嫂最近心事颇重，因为按日程推算，大哥将要带着未曾蒙面的二嫂以及小侄女归来了。她知道，大嫂是个好强的人，心理一定是不想让二嫂占上风；所以大哥在家的时候，她日日素面朝天，而大哥不在，她却要浓妆艳抹。不为别的，她就是提防万一啥时二嫂突然出现了，她不能落下风。这就是女人之间的战争。
田巧玲人很精，她看透了大嫂二嫂之间的关系，同时也闹懂了自己的定位，所以她老是给王景书吹枕边风敲边鼓：“你看，世上一把钥匙，只能开一把锁。我跟你没有享过几天福，倒是担惊受怕的日子过的多了。娃儿也给你生了，儿子也有了，你每次想怎么搞，我都配合你，只要你舒服就成，你真是老爷的命！但是有一点你必须弄醒豁（明白），你这把钥匙，只准开我这把锁，不然，我就要死给你看！”
王景书本质上是个老实人，他把田巧玲的话回味了一番，反问道：“没错，一把钥匙是只能开一把锁，但是，一把锁，也可以多配几把钥匙，不是吗？男人才是锁，女人是钥匙。”
田巧玲听得柳眉倒竖起来：“我不管！你要敢乱配钥匙，不是你死，就是我活！”
王景书就怕女人撒泼，一看这情形赶快表态：“我啥时想出去配钥匙了？没有，绝对没有！”
“谅你也不敢！”巧玲得意地笑了，一转身就跨到了老公身上，“你敢乱来，看我不坐死你！”川妹子的泼辣劲，由此可见一斑。
当萨格琪如期出现在王家大院的时候，却并没有如田巧玲所想象的那样，发生了争风吃醋的场面。大嫂热情地欢迎着二嫂，二嫂也真诚地赞美着大嫂，看上去她们都是如花似玉的状态，人见人爱。萨格琪对王府家族的人都很客气，给每个人都准备了合心意的礼物，这让大家都对她的善于为人处世另眼相看了。
王景林谨记父亲“做人要公道”的教诲，对于大房二房，他严格按三天为序进行轮值，绝不在某个房间多待一天，这样就有效地避免了亲疏之争。
谢勺子和刘素华听说王景林回来了，也忙不迭地赶来探视。看望王景林是假，要研究萨格琪是真。刘素华也不好意思围着萨格琪转着瞧，以她丰富的鉴赏能力，她一眼就看出，这个外来客与女儿珍珠相比，不是燕瘦环肥的关系，而是平分秋色的关系。不过萨格琪的气质，那明显是大家闺秀，而自己的女儿，只能算小家碧玉了。
可是，这里不是京城，是华阳乡下，高贵又能顶什么用呢？谢珍珠是本乡本土的人，会讲成都话，在家里又是大房，难道还会输给一个“外来户”吗？
想到这里，刘素华心里的底气十足，她脸上咧开了笑容，开口道：“萨其马，你硬是与相片上长的一模一样呀！”
萨格琪给她呈上了早就准备好的礼物，是一套新夹袄和红花外套：“阿姨，这是我的一点心意，不成敬意，您试试！对了，我不叫萨其马，我叫萨格琪。”
刘素华收下礼物，客气道：“瞧这女子多乖多懂事！多谢你啊，萨其马！”
（第三节完，请关注第五章第4节《徐一夫当官》）