京城女命师——我的易学之路

　　@唯我魏大将军 2012-7-18 22:05:00
　　我发短消息给你吧，我以前的qq都不常用，常用额的我就不公开了
　　手机上天涯，随时围观热点：m.tianya.cn
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　　紫玄：好啊

　　@417933054 2012-7-19 10:04:00
　　中医理论认为：“肾气足，百病除”。 人体内的左肾为阳，右肾为阴。左肾司六腑之功能，右肾辖五脏之运行。肾对五脏六腑起着至关重要的温煦（xu）、滋润、濡（ru）养、激发等作用。
　　肾中之元气，又叫元精，是生命的原动力。肾虚则生命力减弱，各种疾病会接 踵而来。肾生精，精生髓，髓壮骨，髓通脑，脑为髓海。肾亏则髓空，髓空则骨软，骨软则腰膝酸麻，牙齿脱落，骨质增生，椎间盘突出，关节炎、颈椎神经痛，甚至出...........
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　　紫玄：确实很对，补肾的前提先看看身体里有没有瘀血之类的，不然补肾容易上火。还有补肾若是气血瘀滞，容易感觉身体沉重。还有，光是修炼是比较慢点，最快的就是直接补肾，吃点神气丸，地黄丸之类的，配合修炼更好。

　　魏将军，赶快吧你的故事发上来。

　　@唯我魏大将军 2012-7-19 18:54:00
　　好了 加了
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　　紫玄：跟光之灵好好聊聊吧，群里也有长生子等人，一起聊聊。抽空把你的故事写写。

　　姓名：姬昌
　　又名：文王
　　性别：男
　　年龄：97岁
　　所属年代：商代
　　出生年月：前1152年农历九月十五日
　　去世年月：前1056年
　　在位：50年
　　相关事件：文王伐纣，文王羑里演周易
　　相关人物：周武王，商纣王


　　周文王事迹

　　中国商代末年西方诸侯之长。姬姓，名昌。古公亶父之孙，季历之子。商纣时为西伯，亦称西伯昌。相传西伯在位五十年，已为翦商大业作好充分准备，但未及出师便先期死去。周人谥西伯为文王。其子姬发继位，是为周武王。
　　季历死后，其子姬昌继位，他就是日后著名的周文王。他在位50年，主要功绩是为灭商做好了充分准备。他是很有作为的创业主，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”。文王在位，以商朝的一个“方伯”的面目出现，表面上臣服于商朝，暗地里却积极进行灭商的准备。他分化瓦解商朝的附庸，争取与国，成功地调解了虞、芮两国争田纠纷，使河东小国纷纷前来归附，诸侯都把文王看成是以取代商纣的“受命之君”。在虞、芮归附的第二年，文王向西北、西南用兵，为灭商建立了巩固的后方。接着向东发展，过黄河进攻耆、邗等国。沿渭水东进，攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇，扫除了周在东进道路上的一个障碍，并且据有关中的膏腴之地。在伐崇的第二年，文王在沣水西岸营建丰邑，把政治中心迁于丰（今西安市西南）。至此，文王已完成了对商都的钳形包围，周人对商朝已经形成咄咄逼人的攻势。课本上的周武王、周公旦的画像，都来自汉代-山东武氏祠画像石。

　　商纣时为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，史称西北侯，追封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公、父亲季历之法，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”和“文王六十四卦”，流传于世，《史记》记载“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。

　　武则天改唐国号为周时，追尊周文王为南周始祖文皇帝。
　　《史记·周本纪》说他能继承后稷、公刘开创的事业，仿效祖父古公直父和父亲季历制定的法度，实行仁政，敬老爱幼，礼贤下土，治理岐山下的周族根据地。在治岐期间，对内奉行德治，提倡“怀保小民”，大力发展农业生产，采用“九一而助”的政策，即划分田地，让农民助耕公田，纳九分之一的税。商人往来不收关税，有人犯罪妻子不连坐等，实行着封建制度初期的政治，即裕民政治，就是征收租税有节制，让农民有所积蓄，以刺激劳动兴趣。对外招贤纳士，许多外部落的人才以及从商纣王朝来投奔的贤士，他都以礼相待，予以任用。如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后归附在姬昌部下称臣。姬昌自己生活勤俭，穿普通人衣服，还到田间劳动，兢兢业业治理自己的国家。岐周在他的治理下，国力日渐强大。

　　西周国力增强壮大，引起商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎，暗中向纣王进言说，西伯侯到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，恐怕不利于商王。纣王于是将姬昌拘于羑里（今河南汤阴县）。他在囚禁中，精心致力“演易之六十四卦，各为彖。”周臣闳夭等人为营救文王出狱，搜求美女、宝马、珠玉献给纣王。纣王见了大喜：“仅此一物（指美女）就足够了，何况宝物如之多！”于是下令赦免文王出狱。并赏给他弓、矢、斧、钺，授权他讨伐不听命的诸侯。这就是史书中说的文王“羑里之厄”。

　　文王出狱后下决心灭商。一面向纣王献地，请求免除酷刑，取得信任，一面访贤任能，壮大国力。他出猎在渭水河边巧遇年已垂老、怀才不遇的姜尚在水边钓鱼。文王同他谈话，相互谈得很投机，文王了解姜尚确有真才，便让姜尚与他同车而归，立以为师，共同筹划灭商策略。据《尚书大传》说文王在位的最后七年中干了六件大事。头一年调解虞芮两国纠纷。虞（山西平陆县）芮（山西芮城）都是商王朝西方属国；可是他们不找商王裁决，都慕周文王的威名，求文王审断。据《诗经·大雅·绵》篇注说：虞芮两国看到周国是“耕者让其畔，行者让路”，“男女异路，斑白不提携”，“士让为大夫，大夫让为卿”，一派君子之风。两相对比，内心羞愧，回国之后虞芮两国都主动将所争之地做了闲田处理，纠纷从此解决。第二年出兵伐犬戎，战败西戎诸夷，灭了几个小国。第三年攻打密须（在今甘肃灵台县），解除了北边和西边后顾之忧。第四年“西伯戡黎（在今山西黎城县）”，第五年伐邗（在今河南沁阳县）。戡黎、伐邗实际上是构成了对商都朝歌的直接威胁。第六年灭崇国（在今陕西户县境）。将周的都城由岐山周原东迁渭水平原，建立沣京（在今陕西长安县沣河西岸）。（诗经·大雅》：“既伐于崇、作邑于沣。”接着又向南扩展势力到长江、汉江、汝水流域，形成了“三分天下有其二”的形势。《论语·泰伯》讲的这句话，即说明岐周实际已控制了大半个天下，而殷商已处于极端孤立的境地。

　　就在这大功即将垂成之际，姬昌不幸死去。《尚书·无逸》和《吕氏春秋·制乐》都说他享国50年，称王前立国43年。死后葬于毕（指陕西长安县与咸阳之间渭水南北岸，境域较广）。
　　周文王在中国历史上是一位名君圣人，被后世历代所称颂敬仰，《诗经·大雅》中有颂诗。

　　1耶稣的原型是谁？

　　耶稣的原型是中国“五帝”之一的颛顼

　　——著名学者宫玉海研究《山海经》提出的一个重要学术见解

　　中国著名《山海经》研究权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真研究和考证后，最近（几年前）提出了一个堪称“石破天惊”的新说：耶稣并非只是宗教或神话的人物，而是实有其人：他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼(zhuan xu，音：专须)；他死而“复活”后，回到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度)；其墓葬则在吉林省扶余县！而基督教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。
　　历史上是否真有耶稣其人，因史料不足，众说纷纭，世界上至今没有一致看法，成为世界未解之谜。宫玉海说：“西方有一种说法：‘宗教上的基督，历史上的耶稣’。其实应改为：宗教上的耶稣，历史上的颛顼。”这一新说，对揭开这个谜带来了希望之光！宫先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中，并在不久前在东北举行的一个山海经国际学术探讨会上引起轰动。

　　深入研究后，宫玉海认为，《山海经》并非神话而是“信史”，是以中国为中心的“天下志书”，其中包含珍贵的世界古代文化史料，堪称一本难得的“博物志”。他认为，该书是中国上古时代黄帝等几任统治者先后派人去世界“六大洲”考查后所形成的“调查报告”，大约成书于四千多年前。
　　为此，宫教授运用语言学并结合当代考古实证，把对《山海经》的破译与解开世界文化之谜有机结合起来，从而在研究上有重大突破。如他最早提出的“印第安人是中国人后裔”、“现代人类发源于中国”、“古代中华文化为世界文化的中心”、“世界三大宗教皆起源于中国”、“伊甸园在中国云南”等一系列新观点，在国内外引起不小的轰动，其中一些已被考古新发现和有关学科研究成果所证实。

　　最近，由海峡两岸史学家联名发起的“重写中华古史”的倡议，得到了海内外一百多名历史学家、考古学家、人类学家、民族学家的热烈响应与广泛支持。他们认为，过去习以为常的“中华五千年文明”说法和历史事实不尽相符，“中华文明史应追溯到万年前”。

　　“自从盘古开天地，三皇五帝到于今”。宫玉海认为，这句话并非空穴来风，而是上古历史的真实反映，“三皇五帝”都是中华文明史中的著名的领袖人物。他说，“三皇”就是“天皇”(伏羲氏)、“地皇”(炎帝神农氏)、“人皇”(黄帝轩辕氏)。
　　而“五帝”则指少昊、颛顼、喾(音：库),、尧、舜五人。“五帝”之后，以治水闻名的大禹开始称王，之后又有汤王、周王，后世共称“三王。
　　宫教授说，基督教的创始人耶稣的原型，乃是“五帝”中顺序排第二的颛顼(音“专须”，又读“瑞须”)。他是轩辕黄帝之孙，少昊之侄儿，其父是“降居弱水”的昌意。
　　史书说：(昌意)“娶蜀山氏之女曰昌仆，是为女枢，……生帝(指颛顼)于若水”。宫玉海说，根据专家研究，“若水”即为“西方之水”(如《山海经》和其它古籍所载：“若木”即“西方之木”)。由此可见颛顼生于西方。

　　宫玉海说，语言是考古的活化石。从古代语言学的角度看，颛顼和耶稣其实是同一个名字。
　　一方面，根据古汉语中“四通”之法，“颛顼”又读作“瑞须”；而“书”、“稣”也读作“须”；所以“颛顼”又可读作“瑞稣”。另一方面，“耶稣”在古希腊文中为Jesous，翻译成汉语为“约书亚”。宫先生在“中华文化中心说”中论证古希腊是颛顼之子“伯鲧”的封地，所以伯鲧和其后代对先王颛顼尊称为“颛顼爷”，也是很自然的。
　　如人们现在仍尊称“开天劈地”的盘古为“盘王爷”，尊称关羽为“关老爷”。在古音中，“亚”、“爷”读音相通。如伯鲧的儿子是治水的大禹，他生于西方(古希腊)，封地在山东。现在的山东方言中仍称“读书”为“读须”。所以“颛顼爷”与“约书亚”其实是一回事。因此，从古代语言学的角度分析，古希腊语中的“约书亚”(耶稣)其实就是颛顼。
　　按照上古时代“一昭(东方)一穆(西方)”、“一幽(北方)一明(南方)”的培养、选拔接班人的原则，少昊(居东方)之后，应由其弟、居西方的昌意的大儿子颛顼接任帝王位。据宫玉海分析，因为同居西方的古罗马人是黄帝重孙子，他们认为有权接班，所以千方百计不让颛顼接班，采取了“宁可错杀一千，也不漏网一个”的极端措施，把当地与颛顼同时出生的婴儿全部杀死。
　　但颛顼被人们藏匿起来而获救，他因此得名颛顼。后来的基督教中耶稣的故事，很可能就是以这段历史为原型的。“颛顼”与“拽恤”同音，也有“拯救”之意，但他并不是“救世主”，而是“被拯救”的意思。

　　宫教授研究发现，犹太人的起源在中国，应在中国寻根。他们是炎帝神农氏之后，姜姓，封于邰(今陕西省武功县一带)，所以号“有邰氏”(“犹太”即是“有邰”)。其地应在今河南偃师一带。那一带，也是帝喾时的首都，称为“西亳”(音“伯”)。公元前26世纪，尧执政时，舜又把“有邰氏”封到“来 ”(其地在陕西武功一带)。这可能是犹太人又自称“西伯来”(即“西亳来 ”人)的原因吧？
　　“这一家族于公元前15至14世纪(夏代)开始西迁，经过几个世纪，于公元前11世纪达到中东。这和世界史上所记载的犹太民族西迁在时间上也基本吻合。
　　国内也有许多学者把中华文化和犹太文化做了比较，也发现有许多相似之处，这也为犹太人来源于上古中国提供了一个佐证。例如，从宗教信仰上看，犹太人信仰上帝耶和华；而中国人特别是在帝喾时代，对上帝的崇拜是特别虔诚的。“上帝”一词，在我国古已有之，而且是上古人民崇拜的神。帝喾的“喾”字，古读go，与英语的中的god(上帝、圣人)相同。

　　宫玉海说，“死而复活”在事情，颛顼与耶稣身上都曾发生过。而据考证，在世界历史上，“死而复活”的著名人物只有颛顼；宗教史上也只有耶稣一人。这难道仅仅是一种巧合么？

　　现在基督徒们所普遍过的１２月２５日“圣诞节”，到底是不是耶稣诞辰之日呢？
　　宫玉海教授认为，耶稣（颛顼）的诞辰有可能是在１２月２５日，但更准确地说， “圣诞节”不仅仅是“颛顼之诞”，更应是“众圣之诞”。据了解，西方对这一天到底是不是耶稣的诞辰之日也还没有搞清楚。我国一些专家则认为，现行的“圣诞日”是后人推定的。宫先生解释说，按上古时代的习俗，“仲春二月令会男女，是时也，奔者不禁。”在男女相会中，即会有“无夫而生子”（没结婚而怀孕）的现象，而且在当时视 为合法。另外，根据古代的优生优育法，男女一般也在仲春二三月间结婚，因为为仲春季节，大地回春，阳气上升；女子怀孕后所生孩子一般智商较高。九个月后，一般在农 历十一月前后生子，这段时间是为生育的旺盛时期，古时的圣人就多出生在这段时间里。正因为前后延续一段时间，所以世界各地的“圣诞节”并不统一，而是从１１月末到来年１月中旬的都有。
　　至于给孩子们送礼物的“圣诞老人”原型，宫玉海也有新说：地处北极圈附近的格陵兰人，基本是赫哲人（爱斯基摩人，按古音可读“赫哲”）。也就是前面所说的代替扶余人为“冬官”的“华渚人”。现在西方学者也认为“圣诞老人”和白雪公主是格陵兰人，而格陵兰人即是中国古籍中所记载的“丁令人”。
　　古籍《纲鉴易知录》中讲到喾时，说他：“帝普施利物，不私其身。聪以知远，明以察微。顺天之意，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。其色郁郁，其德巍巍。其动也时，其服也士。帝既执中，而偏天下。日月所照，风雨所至，莫不服从。”这俨然是上帝的化身，耶稣的形象。由此可知，在上古时代，犹太人的信仰其实和中国人的信仰基本上是一致的。

　　以上资料从网上下载。作为一种学术上的探讨，言之成理。

　　前天去公园锻炼，有人散发宣传基督教的印刷品《福音》，其中说，耶稣是神的儿子，云云。在科学昌明的今天，为什么还在宣传神和信神呢？带着这个问题上网查了查，无意中发现宫教授的研究成果。我认为，人类对世界的认识还远未完成，也永远不会终结。《福音》提出“建立美满家庭的秘诀”，对普通老百性颇有吸引力，问题是，宣传神与社会进步背道而驰，它让人想起了帝国主义侵略中国时总是让传教士打先锋。“僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾”。《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！”世界和中国古代文明的历史还有许多未解之谜。希望学者们继续深入研究下去，这对人们正确认识古代神话传说和宗教起源、树立科学的世界观，是有重大意义的！

　　2关于商纣军队的去向
　　上面那位宫教授认为，现在美国的印第安人就是殷商的后代，与周武王的战争失败后，逃向大海，上船，最后漂流到了美洲，成为现在的印第安人。

　　回到八卦图

　　古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。

　　先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：

　　第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。

　　第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。

　　第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。

　　后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
　　从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
　　每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了

　　《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。

　　几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。

　　在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？

　　二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。

　　八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起了。

　　详析之：
　　一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。
　　“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，

　　二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。
　　“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。

　　三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。

　　按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）

　　根据史料记载，我国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》两部已经失传的著作，《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮， 《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列，皆能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的要求，这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映，又符合中国古代历史沿袭的要求。此图的排列与《周易》文王八卦隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，仅只有兑卦有所不同。

　　从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。

　　地球表面立体平面图
　　从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为
　　艮　巽　兑　乾　北半球　北冰洋　动卦
　　坤　坎　震　离　南半球　大西洋、印度洋、太平洋
　　艮　坤　
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　　乾…北极…巽　离… 南极 …坎
　　|　|
　　兑　震
　　图2　图3
　　从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上。北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易·系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。

　　从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序，八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行排列，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图。

　　坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组　
　　我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的，但是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列更合乎阴阳爻的变化规律。

　　中国古代论及八卦图的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》，可惜的是《连山》、《归藏》已经失传，因此《周易》八卦图没有了参照物，古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时，只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵，对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明。

　　《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”其意味深长。

　　图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又多与地理相联系，中国古代的《山海经》就是集大成者。研究表明，远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，阐述地球地理自然形态结构的文化体系，或者是古代文明体系。中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分，《周易》伏羲八卦图的组合排列，八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来，表现出对应的关系。

　　现代科学的许多重大发现和突破，如二进制、原子结构、生物遗传等学科理论，都可以从八卦理论和变化中发现与之对应的形态。因而人们曾经猜测《周易》八卦图可能是一个包含先进文明体系的数据库，人类如果能够找到开启的钥匙和方法，将使人类进步出现更大的飞跃。
　　地球地理的格局变化是以百万年计算的，是一个相对稳定的系统。如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础，并且为我们和科学所证实的话，将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献。

　　一、乾 　　1、正象：乾三连。即乾所具有的代表性的象为上，中，下三爻皆阳爻的象。为全阳之卦。阳中之阳。强中之强之意象。故代表天（ 即其大象）。就广范意义之象（即广象）乃为天，强，高大，宽广，尊贵，运动不止，明亮，纯净，健全等。 　　2、卦德：所谓卦德指卦所具有的代表性的性能，性情，特点之类。 乾卦之德为刚健，表示天体运行，春夏秋冬四时更替不止，任何力量都难以改变其规律性，故刚强而健全（其规律深入到各个地方而起主导作用）。 　　3、概念：圆，满，始，行，纯粹，精，正，大，命，神，变，锐进，强盛，长，上，高，广，道，真，善，嘉，中，仁义礼智信，元亨利贞，幸福，喜，富，强暴，残酷，傲慢，向上，老成，活动，积极，迈进，决断，威严，功，振，统一，统帅，坚固，激烈，扩大，任性，强制，冷酷，轻视，压抑，灾害，专横，专制，独霸 　　4、方位：西北（后天八卦），正南（先天八卦）。 　　5、数字：一，六，四，九，百，岁（周天一周）。 　　6、时间：下午七至十一时，共四小时。每月十五月圆时。 　　7、干支：十干为庚，辛。十二支为戌，亥。五行属金。 　　8、人物：一般从全社会讲，代表上层人物及有领导地位的人物。从局部单位讲，为核心及起决定作用的人物。按家族讲，为长辈及老人。故乾为：君王，圣人，英雄，统治者，独裁者，掌权者，总统，首相，使节（大使之类），议员，代表，元老，厂长，经理，书记，主席，会长，名人，专家，官吏，军官，律师，银行家，后台人物，恶人，过于自信者，乞丐，下人。 　　9、人体：头，首，胸，大肠，骨，右足，右下腹，精液，男性生殖器，身体强健，体质寒凉，骨瘦之人 　　10、动物：龙，马，象，狮，天鹅。 　　11、物体：金玉珠宝，玛瑙，宝物宝器，高档用品，金钱，钟表，眼镜，古董，文物，首饰，神物，供神用具，高级车辆，高级飞机，小米，木果，瓜，珍味，腊肉，帽子，弯形金属制品。 　　12、场所：圣地，寺院，教堂，宫宅，高级住宅，大会堂，京城都市，博物馆，名胜古迹，院，宫殿，政府机构，环形体育场，广场，弯曲的大道，郊野，远处，机关大院，古建筑。 　　13、形状：圆的，充实的，坚硬的，完美无缺的，大的，广的，寒冷的，光泽的，高的，相连的，古老的，精致的，高级高档的，神气活现的，趾高气扬的，转圈的，大赤色的，金黄的，刚性的，苛刻的，盛大的。 　　14、大象：晴，冰，雹，霰，寒，凉，太阳。 　　15、季节：立冬，秋冬交节之季。 　　16、味道：辛辣。 　　17、颜色：大赤，金黄。 　　18、病象：头部疾病，胸部疾病，骨病，硬化性疾病，老病，旧病，伤寒之病，变化异常之病，急性暴病，节肠疾病，便秘壅结。 　　二、兑 　　1、正象：兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下，一阴爻在上。上虚下实，上小下大，上有缺损，向上发展的趋势。二阳爻如湖泽坚硬之底，一阴爻为坎半水之象。因为阴少，故表示浅水。阳爻如湖泽岸底。将水围起来，使积水成沼泽。有制约功能。所以兑卦正象为泽。表示向上有发展趋势，向左有发展趋势的事物。外皮柔，内里刚硬，外虚内实的事物。兑为泽，故有吸收功能，容易与周围事物信息沟通。 　　2、卦德：兑卦卦德为悦也。表示一阴小人无力。为众君子所支持，所以有喜悦之感。兑又为秋。正是秋收季节，故有喜悦之意。乾为头，乾卦上缺，为仰天开口之状，有仰天大笑之象。“兑以说之”，“兑，正秋也，万物之所说也。故曰，说言乎兑。” 　　3、概念：和睦，惠，笑，润，柔，常，星，新月，见，附决，诱惑，艳，毁拆，潜伏，庆，应，亲密，雄辩，讲演，言谈话语，服从，告知，仰视，魅力，弱，议论，吵闹，趣味，娱乐，爱欲，不足，破损，脱离，脱落，音乐，欢快，说明，叹息，交流。 　　4、方位：正西（后天八卦）。东南（先天八卦）。 　　5、数字：二，四，九，七。 　　6、时间：下午五到七时，共两小时。每月初八前后。 　　7、干支：十干为庚，辛。十二支为酉。五行属金。 　　8、人物：少小的女孩，可爱的女孩，与口有关的职业，娱乐性职业，破坏性职业。少女，可爱的女性，巫婆，巫女，讲师，教授，演讲者，解说员，翻译，外科，牙科医生，食品工人，饭店职工，金属加工厂工人，秘书，娼妓，妾，非处女，亲戚，耍娇的人，性感，小人，刑官，副手，二把手，媒人，邻居，服务员，歌唱家，音乐家，失败者，破坏者，歌女，杂技演员。 　　9、人体：口，舌，牙齿，颊骨，口角，咽，喉，肺，气管，痰，涎，右胁，右肩臂，肛门。 　　10、动物：羊，豹，豺，猿猴，水鸟，兔子，小动物，鹭，沼泽动物。 　　11、物体：饮食用具，食品，盛水用具，金属币，食品，刀剑，剪子，金刃等带尖金属用具，玩具，冷藏车，瓶子，罐子，破损物，欠缺物，修理品，无头物，铜，锡，铁，铝等金属，酒盏，废物，乐器，带口的器物，石榴，胡桃，垃圾箱，灌木，湿草。 　　12、场所：沼泽地，泽潭，峡谷，凹地，浅沟，潮地，湖，池，滑冰场，游乐园，会议厅，音乐厅，饮食店，饭店，门口，路口，垃圾站，废墟，旧屋宅，工地，聚会场所，洞穴，巢穴，山洞，工会，交谊所，井。 　　13、形状：可爱可亲的，有吸引力的，有欲望的，高兴的，有声有色的，凹的，破的，坏的，废旧的，便宜的，短缺的，不足的，吃的，小的，矮的，碎的，紧密的，密集的，有趣的，淋湿的，笑的，装饰的，入口的，与性有关的，金属的，柔小的（上柔下刚的，表面软，里面硬的），向上的，向外，向前的，向左发展的，快乐的，有目的的，有魅力的，聚集的，口头的，公共的，玩耍的，狭小的。 　　14、大象：小雨，潮湿天气，气压低，毛毛雨，短期气象情况，新月，星星，露水。 　　15、季节：秋分（阴历八月中秋前后）。 　　16、味道：辛，辣。 　　17、颜色：白 　　18、病象：口腔内疾病（口，齿，舌，咽喉等），咳嗽，痰喘，胸痞，胸部疾病，食欲不振，膀胱，尿道口，肛门疾病，性病，血压低，贫血，外伤，手术，金属刃具至伤，轻微小病，为痞病，皮肤病，头部伤，气管病。

　　八卦为伏羲氏做，已经有人物为白色，可见古代也有白种人。

　　八卦类相简单介绍
　　乾卦：方位，西北，五行属金，人物，白色。
　　兑卦：方位，西方，五行属金，人物，白色。
　　离卦：方位，南方，五行属火，人物，红色。
　　震卦：方位，东方，五行属木，人物，青色。
　　巽卦，方位，东南，五行属木，人物，青色。
　　坎卦：方位，北方，五行属水，人物，黑色。
　　艮卦：方位，东北，五行属土，人物，黄色。
　　坤卦：方位，西南，五行属土，人物，黄色。

　　伏羲氏创立八卦，有方位，有颜色，可见古代已经有各色人种。上帝一说，天帝一说，有根源，有依据。颛顼死而复生，而去西方，也有可能。

　　@訫魔 2012-7-20 12:45:00
　　@紫夜玄机 2012-7-20 11:43:00
　　八卦类相简单介绍
　　乾卦：方位，西北，五行属金，人物，白色。
　　兑卦：方位，西方，五行属金，人物，白色。
　　离卦：方位，南方，五行属火，人物，红色。......
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　　紫玄：八卦类相似周易预测摇出卦象之后参考的依据，断卦的依据。我会发上八卦类相，一点一点的讲述一些知识。

　　@sweetwang406 2012-7-21 7:56:00
　　师傅 想问下 我父亲腰椎肩盘突出很厉害，积劳成疾所致，怎样能够缓解症状呢？
　　来自UC浏览器
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　　紫玄：秋冬季节要定期活血化瘀，每月一次到两次，一疼便泡热水澡，不方便，家里预备火罐，经常拔罐子（但是只起辅助作用），用艾条熏那个部位，之后擦上红花油和麝香风湿止痛药膏（不是膏药贴），坚持半年，基本能好。

　　@Oo天钺oO 2012-7-21 10:28:00
　　来学习一下师父讲的新知识呀。腰突据说挺难好的，我也略微有一点，多注意休息，不能干太劳累的活的
　　本帖发自天涯社区手机客户端
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　　紫夜：天钺，天热，善待自己，有事及时说啊。

　　@sweetwang406 2012-7-21 7:56:00
　　师傅 想问下 我父亲腰椎肩盘突出很厉害，积劳成疾所致，怎样能够缓解症状呢？
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　　紫夜：从中医角度讲，发散神奇内部的热气都是泄气的，除非你身体有寒气需要发散，否则就不要泄气。当然，夏天是疏泄的时候，排毒，排寒，适当运动，但到了桑拿天，就不适合清冽运动了，因为，泄气太过了，适当静坐休闲较好，打坐的人身体没毛病的也适合。

　　@注定要平凡 2012-7-20 22:25:00
　　好多东西啊 自己太孤陋寡闻了 看的晕晕乎乎的 一时"消化不良"了，，，，
　　本帖发自天涯社区手机客户端
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　　紫夜：光之灵，多来几趟，多谢你带来人气，你是福星啊，我很想感谢你。小魏将军，赶紧写故事啊。等你呢。

　　@注定要平凡 2012-7-20 22:25:00
　　好多东西啊 自己太孤陋寡闻了 看的晕晕乎乎的 一时"消化不良"了，，，，
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　　紫夜：我想梳理一下远古文化，现在中国文化要传向世界，作为中国人适当知道远古文化，我认为有些必要。

　　@我灰白 2012-7-20 15:35:00
　　紫玄姐姐，能给我家看看风水嘛？我是北京的，从去年搬家以后老公身体一直不太好，而且感情也越来越不好，我感觉我们家风水应该是有一些的。谢谢了。
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　　紫夜：如果在附近，可以考虑啊，联系浮羽吧，听她怎么说。

　　@溜溜珠 2012-7-20 14:11:00
　　强烈支持楼主玄姐！超级喜欢的好帖子，特有趣又有特意义。强烈支持出书，让更多人知道！玄姐辛苦啦！
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　　紫夜：多谢溜溜珠，我想把远古文化梳理一下，有个脉络，对学习易学的人有点好处。

　　我以前夜间写作，一直酷喜浓茶，后来有了习惯，结果造成睡眠不理想，现在调整作息，控制浓茶，睡眠好些，以后能在帖子上搞热闹一些，以前顶贴我没怎么回帖的，深表歉意，如果大家回来发表几句感慨，我仍然欢迎，而且尽量跟每位网友都招呼一声。万一，有漏下的，可以再发，我看到，一定相应。

　　简单介绍一下远古神话史
　　在盘古开天辟地之前，天地是一团黄色的混沌，只有时间之神疏和忽在四处游荡。听好，时间是永恒存在，其他都是过客。

　　有一天，他们看见胖滚滚的混沌因为没有七窍不能享受美食，还时时憋闷，突发奇想，率性之下，给混沌打造了七窍。属于心血来潮。可造好了七窍的混沌却因为痛苦不堪，肚皮炸开了。结果，混沌又变成了有山有水，有树有花的大鸡蛋。

　　那时候在天庭执政的天帝是黄帝，他命令大力神盘古再次修理混沌，好打造出他心中的一个美妙的世界。

　　大力神盘古非常富有牺牲精神，他不但霹开大鸡蛋，分开天地，还把自己伟岸的身躯顶在天地之间，做个擎天柱，顶天立地的成语就从这来的。越顶身子越长，长到了九万里啊。因为他知道，他如果不顶着，厚重的天还会塌下来，只有等厚重的东西分散到空中，这团混沌的东西才真正有了天与地。
　　就这么顶着，不吃不喝，几乎要死去了。

　　黄帝的夫人嫘祖心疼大力神，带着凤凰和视肉看望他来了。视肉据说是现在发现的太岁，太岁是菌类，可以无限生长，肉可以吃，据说还能治病，有神奇疗效。

　　大力神两手托着云层，根本不能吃东西，凤凰把嫘祖托到九万里的高处去喂他视肉。嫘祖知道，视肉是一种神肉（现在的太岁），盘古吃了他，不会再饥饿的。嫘祖还劝盘古歇一歇，大力神盘古却豪迈的告诉嫘祖，为了新天地的美丽未来，他愿意撑到它们不再合上为止。
　　这就是神性的光芒，是付出，不是索取。
　　但，到了天地彻底分开的时候，大力神盘古却力气耗尽，奄奄一息了。时间之神疏和忽悲伤至极，他们不要他死，他们要让时间停下来。
　　“天神也难免一死，只要生前做了自己想做的事，死亡也会是一种快乐。”盘古对他们如是说。视死如归从盘古开始。没有牺牲就没有进步，伟人的话很对。
　　就这样，大力神盘古悲壮的死了，他的身体化成太阳月亮、星星云彩、山川河流、花草树木，珍珠甘露以及所有的大自然的一切。盘古开天辟地，是地界的功勋宗师，应该纪念。
　　于是，有了我们地球上的一切。

　　从那时候开始，黄帝精心雕琢盘古开凿的世界，他要把这个世界塑造成一个宏大的作品，流芳百世，传承千古。
　　经历了巨灵开凿黄河，鬼母造鬼吃鬼，伏羲女娲造人，伏羲创立八卦，燧人钻木取火，共工驻融的火水之战，女娲采五色石补天，神农尝百草开创中医，终于到了中央天帝统领四方上帝管理时代。黄帝当仁不让了当了中央天帝，还任命了四方上帝。
　　世界的开创，诸神付出巨大，在地球上仍然留下开凿的痕迹，他们不是鬼斧神工，而是我们的祖先——诸神的杰作。我们是神与兽的混血后代，我们有神性，多代复制之后，神性退却，兽性增加，灵性就是神性，物性就是兽性，如今物欲追究已到极限，资源即将耗尽，轮回转换迫在眉睫，大战不可避免。罪魁祸首就是西方，西方必先受到上天的惩罚。
　　那时候的东方上帝是伏羲，南方上帝是炎帝神农，西方上帝是少昊，北方上帝颛顼，中央天帝统领四方。四方上帝每人都有一个辅佐之神，辅佐伏羲的是木神句芒，掌管春天，辅佐炎帝的是火神祝融，掌管夏天，辅佐少昊的金神蓐收，掌管秋天，辅佐颛顼的水神玄冥。为了管理方便，黄帝有四张脸，随时能看到四方的情况。
　　每逢黄帝出行的时候，都有凤凰舞天，螣蛇曳地，金翅鸟毕方鸟驾车，蚩尤山虎狼开道，风伯雨师打扫尘埃，天神地鬼簇拥前行，简直是浩浩荡荡威风八面。
　　因黄帝喜游山玩水，曾经把权力交给颛顼代管。那时候，天地之间是相通的，最高的山能高到天界，谁都可以来往于天地之间游玩。颛顼觉得人神没有界限，影响了神的尊严，命令重和黎下界把天地的通道给阻隔了，黎还派孙子噎到西天掌管日月星辰。
　　西天是什么概念，就是现在的西方。颛顼死而复活，据说到了西方成为那里的耶稣。因为，八卦类象，各种不同的人物，西方白色为金，请问，谁告诉他们那时候西方人为白色。上帝这词产生于远古中国，西方为什么使用？耶和华是谁，会不会是颛顼的孙子噎（音耶）？易经这样的书传给东方人，究竟为什么，就是一个道理，中央天帝确实统领四方，这个四方指的是全世界，西方上帝少昊管理的臣民就是白种人。中央帝国，指的是中国是全世界的中心。

　　因为颛顼命令通道阻断，自此，人再也不能溜达到天上去，神也不能随便下界游玩，大地上的万物生灵也悄悄的起了变化。
　　由于神不下界，地上的鬼怪妖兽开始猖狂。一种叫肥遗的蛇开始变异，生出六只脚，四只翅膀，只要他翱翔天空的时候，就会有大旱灾。牛头虎斑的蛉蛉出现在那，那就有大洪水。白脑牛面蛇尾一只眼的怪兽叫蜚，所经之处，水干草枯，瘟疫流行。青身白嘴红斑一只脚的叫鹤，飞到那，那着火。蛇形三只脚六只眼睛四只翅膀的鸟叫酸兴，他一叫，人心就恐慌无比。白尾巴长耳朵的假狐狸出现，会有兵灾。披发人脸五色鸟，住在那，那个国家就要灭亡。还有说不清的怪异之事，这一切都是天地分开造成的。

　　以上取自《龙起——九宫神主》中的远古神话介绍。

　　大雨瓢泼，一整天了。

　　担心路上有问题，只怕又有地方要积水了，雷声，十分撼人。

　　北方的雨，似乎永远没有江南的小雨，那样温柔，那样浪漫，有的只是慷慨激昂，撼人心魄，酣畅淋漓，正如北方的性格，一番痛彻之下，便觉爽快。八字喜水的北京人，今天可以舒服一番了。

　　@jay诱 2012-7-22 2:35:00
　　回复第8351楼(作者:@紫夜玄机 于 2012-07-21 10:57) 　　 　　我以前夜间写作，一直酷喜浓茶，后来有了习惯，结果造成睡眠不理想，现在调整作息，控制浓茶，睡…… ==========师父也要注意身体。记得师父是京城的吧，请注意安全哦
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　　紫玄：多谢关心啊。昨晚回来的时候，道路上都是车，发现马路上的水滔滔的，足有一尺多深，有车熄火的，我经过去年出事那地方，苹果园东口，天宇门前，去年有俩小伙子在大雨那天被冲进下水道，最后在北方工业大学的下水道才找到，真是吓人啊。

　　易经与五帝

　　五帝跟五行的关系。

　　东方青帝，五行属木，伏羲，南方炎帝神农，五行属火，西方白帝少昊，五行属金，北方黑帝，五行属水，颛顼。中央黄帝，五行属土。正好金木水火土。

　　四方细分，有八个方位，用八卦代表，加上就个方位，是九宫八卦，奇门遁甲用，卦的方位有先天八卦，有后天八卦，还有太极图，等等。

　　金木水火土细分，从方位上讲，就是八卦，从天干上讲，分出阴阳，就是十天干，从地支上讲，就是十二地支，从手上讲，就是两只手，十个手指，五行衍生出去，从黄帝内经上分，有简单二十五种人物。

　　八卦，有八种简单人物，八卦是六十四卦的基础。对应方位，人物，性质，颜色，状态，等等，八卦类相是打出卦象之后，断卦的依据，八卦是八个方位的象，跟随季节等变化，再有象过来，会产生新的象，一共会产生六十四个象，跟排列组合有些关系，属于事件发生的内因和外因，以及变化。不懂，八卦和六十四卦是如何演变出来的，就不懂易经。易经预测的是发生的事件，奇门预测的在某个方位上什么时间会产生什么什么，天象啊，地上有什么啊，面相预测的是五脏的强弱，硬件的部分，年龄段上怎么样，手相预测的是五脏的机能，神经系统，经络，气场，软件的部分，面相加上手相加上血液预测的是个性，是思维的速度，加上后天出生的月份和时辰和地点，最后再有一个驾驶员（灵魂），一定产生出非常个性化的人类。


　　个性化的人类，古代逐水而居，跟随季节变动，这叫风水，风指的是适合人类居住的春风，好的方位上的空气，水，指的是，能喝的水，流动的水。古人，追逐干净的水，跟随季节变动，天气温暖，向北方迁徙，天气寒冷，向南方迁徙，也就是说，人类需要温暖，需要流动的活水干净的水，所以温暖与净水就是好风水。
　　放到现代，冬天也能温暖的屋子，喝上干净的水，也算，但风水学的含义更高，上风上水，藏风聚气，周围环境好，没有强磁场——阳磁场与阴磁场都不适合，只有对人体适合的磁场才适合，磁性产生聚合，一个人能量的大，吸引力强，他就是磁场，能够吸引人过来，有向心力，又叫凝聚力，能一呼百应，成就大事。

　　风水就是磁场，是好磁场，来生合人类，就象父母，对下级的小孩肯定照顾，养育，辅助，小孩在众星捧月中一定很幸福，这是磁场生合磁场。

　　住宅好，与人体磁场相应，恰好生合，在最佳磁场，一定要合人体五行，符合面相，手相，血型，八字，假如确定人体五行是火，生在冬天，那此人的运气一定不是很旺，怎么办呢，春夏天没事，春天木生，夏天火来帮他，秋冬天呢，那就运气很差了，要用乙木加丁火来帮助他。也就是说，住宅里面要布置成乙木加丁火的格局，才帮助他运旺。一个人，人体五行是什么，本人就是什么，八字方位都是外面的力量，都是生，帮，克，泄，耗的，外力再大，不如本体力量强大，一人外界帮神再多，也要靠自己去发挥，自己不强，就象，阿斗，诸葛亮在强，也无法改变阿斗的下场，所以，首先要人体五行强大，其次再有外界磁场帮身，就可以了。环境是磁场，人事也是磁场，配置，穿戴，喜好，都是，包括亲属都是磁场，人体五行强大，外界不帮，也终将成才，人体五行差，帮到最后，人到中年还要靠自己。因而，人体五行第一，外界五行第二，大环境气候第三，其余皆是基础。

　　古人一命，二运，三风水，四，积阴德，五读书等等，一命，古代论命，有面相手相八字骨骼等，现人只重视八字，忽略面相手相，其实大错，面相手相是人体本身的东西，独此一分，八字，很多人有同一个八字，如何确定人的命运，难道忽略人体本身不计，那就错误了。预测术，还讲体卦，和用卦，事，是什么，事怎么样了，那么人的命是这样的顺序，人在那里，人的命怎么样，人本身就有性质，个性气质，血型，对待同一件事情，很多人有不同的看法和对待方式，为什么呢，因为人体本身也具备决定的东西，因为，人体是活的，有灵魂有思想，有性格，因而，对外面的事物会有不同的看法。

　　生在同一天同一个时辰的人大有人在，为什么有笨蛋，有能人呢，甚至双胞胎都会出身一强一弱，个性的不一样，能力的差异，就因为手相不同，软件不同，驾驭者不同。

　　八字有什么好处呢，外界给你的东西，好于坏都是顺手而来的事情，容易。无非算上上天为你铺好一条路，相当于父母的铺好的人生之路，好于坏，是定性的，你看不透自己，就会按照这条路走，看得透，发现潜能，也就是自己的原始能量，会按照自己的路走，为什么修行的人不在乎八字，八字甚至不起作用了，还有不寐因果一说，就是八字不理想的话，不如发现潜能，发现手相上的能量，元神的能量，潜在的天赋，到能成就自己。这个能量是什么呢？跟灵魂有关系，驾驭肉体的是灵魂，就好象驾驶员，碰见一辆不好的汽车，可以换吗，实在不能换，自己改造，把小破车换零件换东西，只要底盘好 ，可以改装成越野吗。而人体呢，也是如此，八字不好，可以不要么，挖掘潜在，潜在就在人体上，可以补补肾，调调五脏，看看渊源，缘分，手上有什么特殊符号，跟随没有奇特的关系，只要去想，去努力，另一个自己就产生了，八字吗，也可以以各种办法弥补一下，配饰了，穿戴了，家宅环境了，办公室桌子上摆什么了，车的颜色了，或者，认为制造聚气环境啊，风水局了，都可以，当然，了解自己最重要，为什么着最好的医生是自己，因为，你了解自己，知道自己是什么体质，什么兴趣，什么习惯，才好对症下药。人心就是向心力，一种强大的磁场，百慕大就是磁场，过于强大，过路客不可避免坠入。适当的话，产生围观，产生契合，产生兴趣，于是，有可能一呼百应了，象明星在台上，一喊一叫，下面粉丝狂呼应。这便是磁场效力了。

　　八字好不好，要与人体结合起来，对人体不好的，就是不好八字，八字强弱要与人体五行结合起来，不好的八字，弱点到好，好的八字，强点更好，总之对人体有利的就是好八字，对人体不利的，就不是好八字，血型也有冷热，也有五行，血型与面相会发生冲突，再加上八字，会产生混合的状态，平庸，头脑不清楚，性格怪异，大脑混乱，一般人面相手相血型八字方位混在一起会很乱，也就是一锅粥，没有特色了，就是平凡，曾国藩在《冰鉴》中讲，人的面相最好是纯粹格局，才有所作为。所以，面相五行与血型五行最好相应或者一致，手相在发达，八字再辅助，方位没问题，基本成才。这叫有格局了，也就是身体与八字看的出君主关系，有君主，有辅助，就可以，君主与小人混杂，如何成器。五行能量被分散了，当然就不能成器了。古人也论八字，成功人士的八字，说这个八字如何成功成功的，那么，同一个八字的市井人物比比皆是，并没有复制成功啊，他们怎么避而不谈呢？其实，内在好，风水好，基础好，再有个八字，当然就好了。

　　各位学易的要记住，单纯学八字，说出神乎其神的，你就信了，死学八字，非弄个神乎其神，那是非常不可能的事。说的太准，只有几个原因，一天眼通，二仙家，三鬼通......也就是说，人家基本有神通，但天眼通您基本遇不到，早被大人物请去了。很多人喜欢找仙家算，认为准，但是准后的结果，不考虑，被人家选为弟子，那就不去想，等不情愿了，也晚了。古代圣人，伏羲氏，周文王都用易占卜，怎么不用神通啊，连孔子都晚年学易，赞叹不已，鬼谷子，孙膑，张良，诸葛亮，李淳风，袁天罡，刘基，曾国藩，那个大人物不是学易名家，用的预测都是易学。所以，易学是根基，学易的人不要期盼神通。预测的人不要希望神通，神通看透你全部，你以为好事呢。看看香港那位大老板找神通的人预测的，都是学易的大家，大风水师，奇门遁甲，周易的，谁愿意跟神神鬼鬼的人打交道啊。

　　所以学易的人，就是要掌握学术的，要掌握所有学术，才可能融会贯通，有了自己的见解，自己的学术，有所成就。厚积薄发，才不至于急功近利而折戟沉沙。

　　@showeryhe 2012-7-22 10:48:00
　　@紫夜玄机 2012-7-22 9:50:00
　　紫玄：多谢关心啊。昨晚回来的时候，道路上都是车，发现马路上的水滔滔的，足有一尺多深，有车熄火的，我经过去年出事那地方，苹果园东口，天宇门前，去年有俩小伙子在大雨那天被冲进下水道，最后在北方工业大学的下水道才找到，真是吓人啊。
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　　昨晚被水没过了胸。手机和iPod暂时挂了，本本和平...........
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　　紫玄：赶紧跑热水澡，不能泡的话，赶紧大碗喝姜红糖梨麦冬橘皮熬的水。

　　北京昨天汪洋一片，水城了。

　　我还好，就是在雨中行进，看见很多车熄火，感慨的很。

　　@知足能忍 2012-7-22 18:56:00
　　今天上班闲来无事用手机翻看天涯,偶然间看到此帖,翻看了几页,立马存为书签。紫夜女士为真善人
　　手机上天涯，随时围观热点：m.tianya.cn
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　　紫玄：多谢夸奖。

　　北京的大雨，使我想起电影，《悲惨世界》。好像巴黎的下水道通向塞纳河，下水道有一人多高，感觉很安全。

　　想起去年被冲进下水道的两个人，如果下水道有一人多高，我想，他们可能也死不了吧。

　　前天大雨，看见下水井盖的缝隙冲起来的水柱有一尺高，有人在提醒众人，离下水井远一些......

　　感谢所有在帖子上关心大雨的北京中的我的那些人，帖子上的，QQ问候的，以各种方式关心的，感谢，再次感谢，你们的问候，让我感觉很温暖，不孤独，多谢有人情味的各位。

　　@地铁开往春夏秋冬 2012-7-23 9:06:00
　　愿老师以及所有在北京生活工作的人平安!
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　　紫玄：多谢春秋。也祝你平安。

　　@白玉京长生子 2012-7-23 13:04:00
　　紫夜老师又有更新了
　　顶！！
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　　紫玄：多谢各位到此支持。