《道德经》——华夏文明的璀璨篇章
正如林秋她们之前推断的那样，在双鱼玉佩中的那个人如果真的是“老子”本身，那么可以肯定的是，《道德经》中的“道”，就是指白房子——双鱼玉佩！
因为，在双鱼玉佩中蕴含着宇宙空间的终极奥秘。以及人类对灵魂超脱，肉体永生的无限寄托！
有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。
寂 兮 寥 兮 ， 独 立 而 不 改 ，
周 行 而 不 殆 ， 可 以 为 天 地 母 。
吾 不 知 其 名 ， 强 字 之 曰 道 ， 强 为 之 名 曰 大 。
大 曰 逝 ， 逝 曰 远 ， 远 曰 反 。
故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。
域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。
人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。
在《道德经》中，作者以唯物求实的精神阐明“道”的本质。
人依赖大地的养育，地依赖天的滋润，天地依赖“道”的生成，而“道”来自于恒久不变的自然！
所以，人和道，天，地，都是神圣的，这是由自然决定的。
（所谓的天赋人权！）
同时，他并没有把掌握宇宙奥秘，灵魂超脱肉体永生以及世间的公平正义赋予在某一位圣人或贤哲的身上。他说到：
道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。
渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 ， 似 或 存 。吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。
也许是“道”创造了世界万物，但是，我不知道她是谁，她肯定比“天帝”（或者是上帝）还要早远！
（这与几千年后的现代霍金所说的：宇宙的形成不需要上帝！何其近似！ ）
虽然道教尊崇老子为祖师，那也许是老子死后的事，老子并不领情。他信奉的是“无言之教”。
（道教基本上也继承了这个观点，讲求修身养性，成仙得道。）
同时，老子对以“道”的名义的浮夸进行了批判：
使 我 介 然 有 知 ， 行 于 大 道 ， 唯 施 是 畏 。
大 道 甚 夷 ， 而 人 好 径 。
朝 甚 除 ， 田 甚 芜 ， 仓 甚 虚 ﹔
服 文 采 ， 带 利 剑 ， 厌 饮 食 ，
财 货 有 余 ﹔ 是 为 盗 夸 。
非 道 也 哉 ！
我深深的知道，在追求宇宙奥妙，世界公平正义的路上，要小心谨慎！因为她们并不是那么容易探明的。
可是有些人总爱寻求一些捷径，他们朝堂政务荒废，田地荒芜，仓廪空虚，却喜好穿华丽的衣服，佩带锋利的刀剑，吃喝玩乐，屯积财富。这哪是追寻世界真理呀？这完全是强盗逻辑！
上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔
下 德 不 失 德 ， 是 以 无 德 。
上 德 无 为 而 无 以 为 ﹔
下 德 无 为 而 有 以 为 。
上 仁 为 之 而 无 以 为 ﹔
上 义 为 之 而 有 以 为 。
上 礼 为 之 而 莫 之 应 ，
则 攘 臂 而 扔 之 。
故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁 ，
失 仁 而 后 义 ， 失 义 而 后 礼 。
夫 礼 者 ， 忠 信 之 薄 ， 而 乱 之 首 。
前 识 者 ， 道 之 华 ， 而 愚 之 始 。
是 以 大 丈 夫 处 其 厚 ， 不 居 其 薄 ﹔
处 其 实 ， 不 居 其 华 。 故 去 彼 取 此 。
而有些所谓的圣人贤哲，他们并没有掌握宇宙的奥妙和追寻世界的公平正义，所以他们总强调他们品德高尚。当他们的品德受到质疑的时候，他们又强调他们很仁爱，当他们丟失了仁爱以后，他们又强调义气。当他们连义气都没有后，他们就只能强调礼仪了！
而礼仪礼节这个东西，它没有构建在忠诚信义之上，怎么会让人心服呢？它必定会导致祸乱！（这就是慢慢形成的盲目崇拜！）
有些所谓的“先知”们，他们只看到“道”的表面现象，就以为自己掌握了宇宙真理，其实，这就是愚弄百姓！
而真正追寻宇宙终极奥妙的人，他们都潜心研究其内涵，而不是只看表面现象！
所以，善良的人们，要注意选择追寻真正的宇宙真理！抛弃那些华而不实的浮浅的东西！
林秋他们也明白了，她们是新时期的“悟道”者。
他们要找到一条新的物理科学理论，揭开宇宙构成的真相。路途虽然艰辛，但是他们知道，当那一天到来的时候，必定会引领着中华民族走向伟大的复兴！
八卦的由来
也许是受到秦巧玉的刺激，吴庸这段时间感觉压力很大。面对着一堆如山的书籍，吴庸一筹莫展。
八卦图，传说上古伏羲所作，它代表着什么意思呢？几千年来这也一直是个谜，为什么会在“白房子”中出现卦符呢？
在“白房子”中发现的卦符和卦辞，据专家推断出自《连山易》，但是必竟信息量太少。
也有学者认为《连山易》《归藏》《周易》是一脉相承的，那么，在《周易》中能够发现些《连山易》的遗传信息吗？
吴庸联系到一位同学，让其帮助制作了一个软件，他要用甲古文来解读《周易》！
很快，同学制作好后交给他。
吴庸心怀忐忑的在电脑上打上－元－亨－利－贞－四个字。
这是“乾”卦的卦辞。
过了一会儿，电脑屏幕上哒哒哒出现了一行翻读出来的释文：
混沌初开的祖庙中用收割的庄稼在神鼎上祭祀占卜。
吴庸不觉心头一颤！因为他知道，这个收割的庄稼也许就是麦穗。
在新疆历次考古发掘中，发现很多墓葬中都有麦粒作为陪葬品。甚至有的墓顶上用整捆的麦子铺就。考古专家认为这是一种祭祀品。
那么，为什么要在鼎上占卜呢？
因为鼎的附近能够看到过去和……未来！
在“乾”卦的爻辞中提到了“龙”，什么意思呢？难道真的有“龙”这种生物存在吗？
吴庸接下来又查看“兑”卦。
“兑”字，在甲古文本义中是“许诺”的意思，也就是在祭拜神灵的时候许下诺言！许愿！
在它的爻辞里面提到“来兑”，而“来”这个字在甲古文本义中就是“麦”。
吴庸不知道他这种解读对不对，他叫来了林秋和巧玉。
他们一起看“离”卦的解释。
吴庸在电脑中输入：利贞，亨；畜牝牛吉。
哒哒哒，屏幕上打出了释文：用收割的庄稼（麦穗）在神鼎上祭祀占卜，在祖庙中，用（敬奉）一头母牛来赞颂神灵！
接着，吴庸又输入“离”卦的爻辞。
“履错然，敬之，无疚。”
“黄离，元吉。”
“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”
“突如其来如，焚如，死如，弃如。”
“出涕沱若，戚嗟若，吉。”
……。
电脑解读的释文经过他们三位人工合成变成这么一段话：
怀着敬畏之心谨慎前行，一路顺畅。看见黄色的火焰，那是混沌初开时神灵的光芒。
当这光芒的颜色变得象太阳西下一样时，赶紧敲打缶，发出警讯，否则被这光芒照射到，人会急剧衰老死亡！危险！
这个光芒来的那么突然，象突然燃烧的火，有很多人突然死去，突然失踪！
我们泪如雨下，哀伤的痛哭，只能祈求神灵的保佑！
林秋三人默默相视无语。原来，这就是“伽玛射线暴”来临时的真实的情景再现！
弄清楚了这一点，就不难理解后面的“震”卦了！为什么会有“震”卦？
在“伽玛射线”暴发时，大量的“粒子”冲击大气层产生摩擦，形成隆隆的雷声。其原理近似于闪电时的雷鸣！
而后面的“巽”“坎”“艮”“坤”卦也大量描述了一些特殊的物理现象。
“坎”卦中的“习坎”，“习”字在甲古文本义中是“雏鸟学飞行”的意思。这也形象的描绘出在进入“白房子”中那种“太空漫步”的感觉。
“艮”卦中，“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。”描写的是“玻色子凝聚”时的特殊物理现象。两个人对面而立却互相看不见。（光子也是一种玻色子）
那么，卦符中这些一长横，两短横称之为“爻”的线条代表什么意思呢？
吴庸想到，在《易。系辞》中是这么说的：“道有变动，故曰爻。”
八卦，是根据“白房子”也就是“道”的变化而绘制的。
华夏古先民在祭祀占卜中根据实践经验绘制了八卦图。因为在白房子中祭祀占卜是非常凶险的，随时有性命之忧。又或者他们是选择不同的环境，来求得转世和永生。
他们是用什么办法来判断“道”的变动呢？林秋认为古人就是利用贝壳称重的办法来判断“道”的变化。
“秋姐，”坐在电脑桌一侧的巧玉指着屏幕上“履霜，坚冰至”轻声问到：“《西游记》中＇通天河一夜结冰＇是不是也暗示了这种现象？”
“应该是的，”吴庸兴奋地推了推眼镜：“伽玛射线暴带走能量，使白房子中极度深寒。”
“对！”林秋深邃的目光投向窗外：“孙悟空从来就没有离开过！”
吴庸、巧玉：“什么？”
林秋缓缓说到：“《西游记》中，唐僧师徒很多劫难都和八卦一一对应，过火焰山借八蕉扇对应的是巽卦，红孩儿的三味真火对应的是离卦，黄袍怪对应的是震卦。”
吴庸、巧玉一脸迷惑，《西游记》的作者这么写是要表达什么意思呢？
“你们准备一下，过两天我们再下去看看！”林秋吩咐道。
两天后，林秋一行驱车来到井口处。在这里常年驻扎一个班的人员，半个月一轮换，主要负责科研数据的采集，对仪器设备保养检修。
现在的洞口上已建起沙漠迷彩色的拱形建筑物。
在准备室内，林秋和随行研究人员换装，他们穿上了白色防寒服。
“呵呵……。”秦巧玉拉上拉链笑出声来。
同事们惊讶地看着她。
巧玉红着脸解释到：“我在想，弄了半天，原来我们和街边摆摊算命的老头研究的是同一个问题！”
“哈哈……！”同事们也笑了起来。
谁能想到，华夏先民绘制的八卦图就是“事件视界”的动态图呢？
驻守战士开动升降机将研究人员送入地下。
在进入拱门前，林秋反复告诫巧玉，进入后，只能用眼睛看，不要动脑筋想。因为在白房子中，“意念”的力量十分强大！同时要留意手中的监测器，以免突然消失在空间中！
进入拱门后，林秋一行随意选择了一个方向前行。
同行的科研人员打开一些科研仪器，记录各种数据。
一路上，他们不时蹲下身查看那种奇怪苔藓的生长变化。
幽冥的空间安静极了！
这时，吴庸发现他的上方静静悬浮着一个物体，他以为是之前发现的“卦符”，仔细再看，他不由得心中发凉：难道，当初他们的推测是真实的吗？
那个悬浮的物体就是“圆规和矩尺”图案！
大家都看到了，但是在这里面不能多想，林秋挥了挥手，一行人又继续前行。
走了没多远，脚下出现了很多白骨，气氛突然变得凝重起来。
脚下的白骨骷髅越来越多，夹杂着凌散的衣裙首饰。
同时监测器的读数也越来越高，走在前面的林秋突然停了下来。前方立着几个人影，仔细再看，那分明是几个身材婀娜的姑娘。
吴庸顿时就明白了在“坤”卦中那句“安贞吉”的含意。
“安”在甲古文中是“房屋中的新娘”的意思。“安贞吉”就是在祭祀占卜时敬献一位少女作为神灵的新娘。
吴庸的心里五味杂陈，愤怒，婉惜，怜悯！不知道说什么好。
监测器显示不能再前行了，所以他们又改往侧边探测。
走了一阵后，众人的视线中出现一张床。走近了看清楚了，那是一张粗糙但又显古朴端庄的大床。
床檐前斜挂着半扇纱帐，床上有一具人体骷髅，铁盔银甲，身旁还有一柄宝剑！
@幻宇天觉 1539楼 2014-10-21 12:21:00
楼主能不能 把 告密者爆料：我在秘密太空舰队服役3年，在火星服役17年 的事， 联系，联系，整合，整合。扯扯关联。
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这个真的木有！楼主说过了忠实于真实的双鱼传说！谢谢你帮顶，呵呵……。
这个人物很不简单。在这样一个地方，还有一张床“享受”，他会是谁呢？
突然间，林秋觉得这个场景有点似曾相识的感觉。
林秋不敢多想，默默记下那位亡者盔甲的样式，以及剑柄和剑鞘的花纹。
一众人等不敢再往前走了，在这里面没有空间时间概念，很容易永远回不去了。《西游记》中，孙悟空进入老鼠精的巢穴也找不到出来的路。
林秋他们按原路返回！
顺着地面上的白骨往回走，那几位姑娘的身影慢慢远去。没有人知道她们在此“沉寂”了多少年！
又走到了刚才发现“圆规和矩尺”的地方，巧玉抬头看着那个图像，“共济会”的标志怎么出现在这里呢？突然，巧玉感动一阵炫晕……。
走在巧玉身后的吴庸吓呆了。他刚才和巧玉一样抬着头看“圆规和矩尺”，转脸的一刹那，巧玉“唰”地一下就不见了！
吴庸呆怔了一下，接着紧赶了两步，拉住了林秋。
后面的人也发现了异常，都围了上来。
林秋扫了眼众人心里明白了，手脚发软。
“天哪，怎么回事？巧玉，你千万别吓唬我们，快出来吧！”
几个人背靠背围成一圈向四周张望，茫然无措！
巧玉一阵炫晕后一个踉跄差点摔倒。她抬起头来向后看去，那是一望无际的空洞。
“吴庸呢？”
她再扭头向前望也是茫茫的空白。
“秋姐呢？他们人呢？”
巧玉有些慌乱，四周一看，才发现有些不对劲。在她的左右两侧高耸着两个斜向伸出去的巨大石柱。
巧玉又抬头往上看，头顶上方又有两根圆柱延伸向下，和她身侧的石柱相交，形成菱形。而她自己就在菱形最下的一个角上。
就这样，巧玉昂着脑袋望着头顶，僵在那有好一会儿。突然她象明白过来，她探出身去向下张望。
在她脚下不远处，站立着几个高大的“巨人
巧玉明白了，她现在站在“矩尺”的直角上。
在这之前，基地就对进入“白房子”中进行科探时，会遇到什么异常情况进行了分析和研究，也制定了一些预案。
例如，人员进入之前，要清晰的知道今天是10月22日早八点，出来之前，根据实际的工作情况，核定一个时间，给自己一个暗示：我出去，外面是10月22日下午3点正。（楼主注：传说中有这样的程序，具体怎么搞的不清楚。）等等……。
巧玉知道，现在这种状况是意念造成的相对空间发生了变化。她只能靠自己了。巧玉默默地屏气凝神……。
此时，林秋他们正焦急万分的又无计可施。林秋知道，“道”是不断变化的，现在安全的地方过一段时间就会变的不安全。留给巧玉的时间不多了。“巧玉……，你在哪里？”
突然，林秋后背被人拍了一掌，她回头一看，脚肚子一软：“小姑奶奶，你可吓坏我了！” 她面前是巧玉那张俏皮可爱的脸。
众人高兴的围着巧玉，上下打量。
林秋招呼大家赶紧回撤。
在基地的办公室里。吴庸正手舞足蹈地比划着：“巧玉，你真神了！唰一下就没了。唰一下又回了。你是怎么办到的？”
巧玉抿着嘴强忍着笑：“我就是想瞅近前看仔细点，谁知道就突然落在哪上面。”
“那你是怎么又下来了呢？”
“我就可劲地想：吴庸，你个大坏蛋怎么不拉着我。秋姐，我在这里，就在你后面。就这样我就下来了！你猜我在上面看见你是什么样？吴庸……？”巧玉问。
“什么样？”
“我看见你的鼻孔就象火车隧道一样，哈哈……！”
众人惊叹不已的同时都奇了怪了，这不就是孙悟空在蟠桃园里的情景吗？孙悟空跳到桃枝上，在一颗蟠桃上睡着了，还把摘桃子的仙女吓一跳。
这《西游记》可真不简单，它倒底蕴藏着多少秘密呢？
林秋也忽然醒悟，那位躺在床上的亡者在《西游记》中提到过，就是猪八戒看到的某位死去的将军！（楼主注：是哪一回呢？我懒得去查了。）
这时，崔司令的电话来了。
原来，林秋已就这次进入白房子的考察经过向崔司令作了汇报。崔司令电话中要林秋去一趟某团场，去见一个人，也许也些线索对厘清事实有帮助。
“黄金家族”的秘密
吉普车驶出基地，在沙漠公路上飞奔。
早晨，太阳刚刚升起，金色的阳光撒在胡杨林中，美极了！
路边的景色林秋也无暇欣赏。
她很期待见到那个人，会有什么线索呢？
她要见得就是当年搜寻失踪勘探队的陈连长。
陈连长所在的部队后来直接转为建设兵团的一支。而他本人在某团场的团长职位上离休。
（不好意思！照片是楼主从微博偷来的！）
一天的跋涉，吉普车进入某市，也就是师部所在地。
在师部某干事的带领下，吉普车又驶进了某团场，在一间小院前停了下来。
院內，一名精神矍烁的老者正拎着喷壶浇花。看见门口来人，他拎着喷壶迎了出来。
“老陈团长……！”干事走在前面，把林秋介绍给陈团长。
陈团长热情地把林秋一行请进屋去。大声招呼老伴倒茶，端出葵花仔来。
一翻寒暄后，林秋手捧着茶杯，缓缓道出来意：“陈老，我们就是想了解下您当年搜寻那支失踪勘探队的经历。”
陈老听到这句话后表情严肃起来。他挺直腰板，抬头看着屋顶认真回忆着：“说起这事吧，还真有点邪乎……。”
原来，在那份档案中还遗失了一些內容。
1958年某月，当时的陈连长奉命进入罗布泊寻找那支失踪的勘探队。
根据当时自己跑回来的两名勘探队员的叙述，他们找到了勘探队落脚的村庄。
这个村子只有七，八户人家，因为深陷沙漠腹地，他们与外界没有多少联系。甚至地方政府都不知道这个村庄的存在。而村里的人也“只识魏晋，不知有汉。”
村子里的人衣着打扮象维族，可说的又不是维语。在村子里也看不到孩子，都是些成年人，最年轻的也有三十多岁了！据说生下来的孩子活不了多久就夭折了。
陈连长的队伍也在此驻扎下来。然后每天留一个班在村里保证通讯畅通，其余的都派出去寻找失踪的勘探队员。
两天后，他们发现了勘探队员的遗体。这些死去的勘探队员除了皮肤有些许溃烂外没有其他致命外伤，身着的衣服还很光鲜。但是身上爬满奇怪的苔藓。
当时已了解到勘探队员已经断水了，判断是正常脱水死亡，但又担心那种突然在干旱沙漠中出现的苔藓有致幻作用，所以陈连长在请示上级后，对沾染苔藓的尸体和设备浇上汽油焚烧后就地掩埋。
这一段內容与林秋之前了解的大致相同。而陈团长接下来又说出另外一段奇特故事。
按说，陈连长的任务已完成了，临撤退前他想给村民们宣传下政府政策，可村民们表情很冷淡，只是默默地在旁边观察队伍的一举一动。加上言语不通，陈连长只好放弃。
战士们收拾行装准备撤离，这时突然接到上级的指示，让他们在发现勘队员遗体的附近，找寻半掩在沙漠中的一支油罐。
陈连长只好带着队伍开始又一轮探寻。
老陈团长说到这里低下头长叹一声：“唉……！”
已经过去几天了，还是没发现什么油罐，队伍给养所剩不多了。而当地的村民也只有些口粮，部队也不好求助他们，陈连长有些着急了。
老陈团长瞪大眼睛，往事仿佛又在眼前重现。
那一天傍晚，出去的队伍还没回，陈连长焦急的守在报话员身旁。
突然，报话机里传来声音：“找到了，找到了，我们找到了！”
陈连长一听欣喜万分。两名年轻的战士高兴的跳了起来。
而这时他们没注意到，在旁边一直观察队伍的村民突然紧张起来，几名村民聚在一起窃窃私语，然后分头跑开。
不一会儿，全体村民不管男女老少都围了过来。当然，一共只有不到三十位村民。
陈连长还正纳闷呢，突然，全体村民举着坎土曼、木棒、镰刀“嗷”地扑了过来。
当时就有两名战士被打倒在地，另外几名反应快的战士和村民们扭打成一团！
紧急之下，陈连长拔枪对天鸣枪并高喊：“老乡……！你们在干什么？住手！”
“啪……！啪……！”枪声在空旷的沙漠中特别刺耳响亮！
乘着村民一愣神的功夫，几名战士挣脱出来抄起了枪。受伤的两名战士也爬了起来。
转瞬间，村民中的几位壮汉又要向前扑。一位战士对着他们的脚下就是两唆子扫射：“哒哒哒……，哒哒哒……。”溅起一片沙尘。
“怎……么……回……事……？喂……！”远处传来叫喊声，一队执行搜索任务的战士回来了，大概听到了枪声，可以看见他们在沙梁上向这边飞快地奔来，同时拉开了枪栓。
村民们互相对视着，眼神中充满了绝望，紧接着他们转身向沙漠深处跑去。
陈连长被这突然的变故搞懵了。头几天都还和蔼热情的村民今天是怎么了？难道勘探队员的死亡与村民有关？
这时，执行搜索任务的战士全都返回了驻地。陈连长命令找到村民，问个清楚！
因为村民中有些老弱之躯，虽然拼命奔逃，但是很快就被战士们追上了。三个班的士兵包抄过去，村民们躲进一个沙窝里。
此时，天已完全黑了。
为了解除误会，防止误伤。陈连长要求围尔不攻，等天亮了再和村民们沟通。
然而半夜的时候，沙窝里却传来两声凄厉的惨叫！
战士们冲了进去。打开手电一看，全体村民都倒在血泊之中，有几个脖颈处还在汩汩地冒着血，大多数的村民身体已经凉透了。
原来，村民们全体自刎了！
“赶快抢救！”陈连长大吼道。
可是，一个卫生员又能做什么呢？他只能徒劳地一圈圈的缠着绷带。而绷带很快就被鲜血浸透，伤者的身体也慢慢变凉。
幸运的是，有一位中年妇女也许没割透动脉，血被止住了！
战士们默默无语地掩埋了死者，又扎了副担架将女村民抬回到驻地。
女村民昏迷不醒，偶尔嘴里说些奇怪的话。
一位北方战士报告给陈连长，说是他听到村民的讲话有点象蒙语。
陈连长和上级联系上了，上级要求无论如何要救活这位女村民，同时派了辆嘎斯车和两名大夫一名蒙古族战士前来接应。
陈连长带着一个排的战士连夜出发，护送女村民出罗布泊，以便尽早能得到医治。
天渐渐亮了，太阳越升越高，空气变的炙热起来。陈连长他们抬着担架在沙漠中艰难行进。
第二天上午，他们与接应的车辆会合，而此时的女村民已开始发烧了。
在颠簸的嘎斯车上，大夫给女村民挂上点滴。她好象清醒了一些，微微挣开了眼睛。
陈连长对那位蒙古族战士说：“你告诉她，现在是新中国，是汉、满、蒙、藏、回五族共和的新中国，我们不是坏人！”
女村民一句话不说，又昏睡了过去。
天又快擦黑的时候，气温变的凉爽了一些。女村民突然清醒了过来。蒙古族战士在一旁不停地安抚她。过了一会儿，她突然瞪大眼睛，伸出手来抓住蒙族战士，艰难地吐出一句话就倒了下去，再也没有醒来。
“唉……！”老陈团长一声叹息。
“她最后说的什么话？”林秋急问。
“那是我们的大汗！”
后来老陈团长絮絮叨叨地说了什么，林秋都没听进去。大意就是部队再次寻找什么都没找到，发现的只是一个废弃的油桶。而那些村民使用的是非常古老的蒙语，与蒙古族战士说的蒙语还有些不同。
回基地的路上，林秋望着车窗外飞逝而过的白桦树陷入了沉思：难道是他？
长期大量的查阅史料让林秋知道有这样一段历史……。
公元1219年，成吉思汗率大军征讨花剌子模。在途经新疆的途中他向远在山东莱州的长春真人丘处机下了一道诏书，他想会一会丘真人。
1220年八月，丘处机带着尹志平等十八名弟子赶到了北京。
丘真人给成吉思汗写了封信，希望等成吉思汗回师后在北京相会。
收到信后成吉思汗又回了封信给丘真人，信中这样写道：“云轩既发于蓬莱，鹤驭可游于天竺。达磨东迈，元印法以传心；老氏西行，或化胡而成道。顾川途之虽阔，瞻几杖以非遥。爰答来章，可明朕意。”
成吉思汗说，您既然已经从蓬莱出来了，何不就此来一趟西域天竺呢。当年达摩东来，创立禅宗之法，心灵得到超脱；老子西行，教化西方胡人，自身修成正果。虽然路途遥远，但对于您这样的得道仙人来说，应该不是什么难事。我这封信就表达了我对您的诚意。
1221年的春天，长春真人丘处机再次出发，他带着弟子横穿蒙古，历时近两年，终于在（今阿富汗兴都库什雪山）大雪山见到了成吉思汗。
丘真人见到成吉思汗长揖不拜。成吉思汗见他仙风道骨，惊喜地离座相迎，口称神仙。
史料中记载他们二人曾有过几次祥谈，成吉思汗向丘真人请教长生之法。甚至还曾支退全真教弟子，两人独处密谈。
有记载：“帝问雷震之事”！
丘处机回到北京后长住长春观（今白云观），再也没回山东。
公元1227年，丘处机与成吉思汗相继离世。
数百年后的一天，在西藏拉萨布达拉宫的一间密室里。远道而来的土尔扈特部的密使正在与达赖喇嘛长谈。
密使张大了嘴惊讶地问：“什么？您说的可都是真的？”
达赖慎重地点了点头。
公元1771年，蒙古土尔扈特部东归！
成吉思汗，一代天骄。他所率领的蒙古大军横扫欧亚大陆，铁蹄踏处，冤魂无数。人送外号：混世魔王。
“看样子，那些村民就是守陵人了！”听了林秋的介绍，巧玉说道：“他们误以为搜索勘探队的战士发现了秘密，所以才暴起伤人，后来又选择全体自刎来保守秘密！”
“嗯！”吴庸点了点头说到：“在《西游记》中，孙悟空命群猴堆起石块，然后刮起大风（伽玛风暴），把那群赶着犬，架着＇海东青＇的队伍消灭的一干二净，是不是就是指送葬的队伍呢？”
“后来这个秘密被喇嘛们无意中发现，才促成土尔扈特部东归的吧？”巧玉和吴庸一唱一和的进行分析推断。
真的是这样吗？杀人如麻的成吉思汗最后投入“道”的怀抱，追随“老子”而去？
几天后，考古研究人员根据林秋描摹下的盔甲和剑柄剑鞘图案判断，认为那就是蒙元形式。
林秋觉得是要好好审视下《西游记》了，作者究竟想告诉后人些什么东西呢？
她烦闷地走到窗前，推开窗户，深深地吸了一口气，顺嘴念道：“假做真时真亦假，无为有处有还无。”
吴庸和巧玉同时唰地抬起了头，这是《红楼梦》里的一句词呀！
林秋回头看见他们两人的迷惑样不禁苦笑道：“是的，不仅仅是《西游记》，我觉得在《红楼梦》里也隐藏着双鱼玉佩的秘密！”