【连载】一个人的游历，十万里的风景

　　@奔富洛神 2016-02-24 08:54:01
　　早上好！问候
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　　谢谢朋友！都好都好、、

　　百姓年例穿令箭
　　谢庆标 摄影并文

　　朋友的朋友，湛江赤坎人，看过我以前在其老家邻近的茂名高州拍摄的《高州重年例，年例重游神》，因而，一直盛意拳拳，三番数次邀请：“我老家百姓村的年例，也不错！除了有游神，还有花车、飘色、秧歌、仪仗队、鼓乐队、翻棘床和穿令箭。穿令箭你知道吗？就是参与游神的‘神童’，脸上都穿有一支或几支1～3米长的‘令箭’，很精彩！”说的我为之怦然心动。
　　百姓村的年例日是在正月的十七，仅一天。原来，湛江各村落的年例与茂名高州的年例有不少区别，例如，年例日有短有长、有少有多，短者一天，长者两三天；少的一年一次，多的一年两三次，听说年例日最多的是吴川的兰石村，一年做年例六次，分别是在正月十三、三月初三、四月初四、六月十六、七月初七和九月初九，差不多要把年例变“月例”了。但无论如何，他们都是粤西地区特有的以祭祀为主的群体性节庆，主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷，以祈求风调雨顺、国泰民安。
　　当天一早，百姓村的中心广场早已张灯结彩，人头涌涌，锣鼓声声，而鞭炮声更是一阵高过一阵。广场的庙堂前，一字排开十数顶带盖顶的正恭候神像出游的轿子，轿子的两旁，也站满了即将与“神”同游的“神童”，那些神童，看样子从十几岁到几十岁的都有，但都是清一色的男丁，个个精神抖擞，人人兴高采烈。少顷，当领队完成了恭请神像的仪式后，随即差遣神童进入庙堂将神像依次搬出并分别安放于标示有神像名号的轿子里面，安放妥当后，再折回庙堂取出令箭，穿令箭正式开始。
　　那些开始穿令箭的神童，跪在轿子正前，双手合十，仅用拇指和食指夹着一支或数支金属材质的令箭，一脸虔诚的对着轿子里面的神像祷告连连。而稍后才穿令箭的神童，则与其他工作人员分立在轿子的两旁，用手轻拍轿子，此举意为“颠轿”，意即唤起轿子里的神像显灵，保佑正在穿令箭的神童无伤无痛。与此同时，为神童穿令箭的工作人员也是神情肃穆，只见他先用一只手托住神童的头部，再用另一只手拿起神童手里的一支令箭，念念有词，然后，慢慢地慢慢地，将令箭插进了神童的脸颊！
　　从神童半开的口中，清清楚楚的看得见令箭在神童口腔的侧壁进入，再行慢慢的跨过舌面，继而，靠近另一边的侧壁，直接穿另一边脸颊而出！我的脸不由得为之一紧，双唇紧闭，并下意识的舔了舔舌头，谢天谢地！我口腔内并无异物。一支，又一支；一个，又一个，一支又一支的令箭纷纷被穿在一个又一个的神童的脸上，他们面无惧色，他们神态自如，令箭穿好之后，或自行、或经由他人的协助一一爬上轿子，或站或坐，与神一起，将接受沿途村民与游客最为热烈的掌声。
　　非常佩服这些毛遂自荐穿令箭的神童。在生产力落后的远古时代，人们为了得到神灵的庇护，往往通过对自身实施自虐的方式去讨好、献媚于神灵，以博取神灵的欢心，然而在太平盛世的今天，又岂能仅仅一句“惟我痛苦祈万众幸福”便可解释？我想，体现更多的，是他们对传统的尊重，是他们对习俗的传承，以及对本土文化的一种与生俱来的热爱。

　　
　　图6：游神活动结束后，神童会自行将令箭拔出，随即用少量香灰涂抹在穿过令箭的创口上。听说不出数日，创口完好如初。

　　@如意4422 2016-02-24 10:32:03
　　还不更新？该翻页啦~~
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　　刚更新了一辑。谢谢鼓励！！

　　@云门子锨 @对折在对折_ @凤鸣岐山男人 刚更新了一辑《百姓年例穿令箭》。敬请多多指教。

　　@一畔王 @爱生活爱旅行12 @飛雨冰冰L 刚更新了一辑《百姓年例穿令箭》。敬请多多指教。

　　@我只是一普通人 @汪星来的小喵 @晚霞毓秀 刚更新了一辑《百姓年例穿令箭》。敬请多多指教。

　　@老繁粉丝 @大女人COCO @2015只想要你懂 刚更新了一辑《百姓年例穿令箭》。敬请多多指教。

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　　@袖舞荷香 @奔富洛神 @宝宝姐姐123 @sirona 刚更新了一辑《百姓年例穿令箭》。敬请多多指教。

　　@飛雨冰冰L 2016-02-24 13:48:23
　　谢谢楼主分享！是不是真的穿透啊？吓死人了，后来取下来有没有流血啊？
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　　千真万确。游神活动结束后，神童会自行将令箭拔出，随即用少量香灰涂抹在穿过令箭的创口上。不见血迹。

　　@谢庆标 2016-02-24 10:49:29
　　百姓年例穿令箭
　　谢庆标 摄影并文
　　朋友的朋友，湛江赤坎人，看过我以前在其老家邻近的茂名高州拍摄的《高州重年例，年例重游神》，因而，一直盛意拳拳，三番数次邀请：“我老家百姓村的年例，也不错！除了有游神，还有花车、飘色、秧歌、仪仗队、鼓乐队、翻棘床和穿令箭。穿令箭你知道吗？就是参与游神的‘神童’，脸上都穿有一支或几支1～3米长的‘令箭’，很精彩！”说的我为之怦然心动。
　　百姓村的年例日是在......
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　　@宝宝姐姐123 2016-02-25 10:22:40
　　谢谢楼主让俺大开眼界啦哈！不过咯好像残忍了些：）
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　　还好。如果深入了解的话，就会发觉，其实并不“残忍”。

　　@谢庆标 2016-02-24 10:49
　　
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　　@宝宝姐姐123 2016-02-25 10:36:08
　　心疼这粉嘟嘟的小鲜肉哩咋下得了手呀~~
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　　哈哈！姐姐大爱！赞一个。其实，和你们女孩子的打耳洞相差无几、、

　　@谢庆标 2016-02-24 10:49
　　
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　　@宝宝姐姐123 2016-02-25 11:22:58
　　好担心他们喝汤时漏出来咋办呀？
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　　穿着令箭时既不方便吃也不方便喝。游神活动结束后，神童则会自行将令箭拔出，随即用少量香灰涂抹在穿过令箭的创口上。没见明显创口。

　　@宝宝姐姐123 2016-02-25 14:49:02
　　@谢庆标 越看越不安，不过又忍不住再来多看几眼哈：）
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　　哈哈。有机会的话下次带姐姐您去现场看看、、

　　@谢庆标 2016-02-24 10:49:29
　　百姓年例穿令箭
　　谢庆标 摄影并文
　　朋友的朋友，湛江赤坎人，看过我以前在其老家邻近的茂名高州拍摄的《高州重年例，年例重游神》，因而，一直盛意拳拳，三番数次邀请：“我老家百姓村的年例，也不错！除了有游神，还有花车、飘色、秧歌、仪仗队、鼓乐队、翻棘床和穿令箭。穿令箭你知道吗？就是参与游神的‘神童’，脸上都穿有一支或几支1～3米长的‘令箭’，很精彩！”说的我为之怦然心动。
　　百姓村的年例日是在......
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　　@奔富洛神 2016-02-26 15:51:57
　　在麻章一间歌舞娱乐场所看过一次，当时以为是魔术表演呢！原来与年例有关
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　　在没亲眼所见之前，我也曾认为这些都是魔术表演。

　　@谢庆标 2016-02-24 10:49
　　
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　　@奔富洛神 2016-02-26 15:55:59
　　当时的令箭很小，比筷子长一些吧，没你这里的恐怖
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　　有机会的话去看看东南亚一些国家和地区的“乩童”，更恐怖！

　　@谢庆标 2016-02-24 10:49
　　
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　　@奔富洛神 2016-02-26 15:59:27
　　我都起鸡皮疙瘩啦哈哈
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　　没事。可能是平时较为少见的缘故。

　　@谢庆标 2016-02-24 10:49
　　
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　　@如意4422 2016-02-27 22:56:23
　　恐怖~看得我软软滴都快坐也坐不稳~~
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　　哈哈。不会那么夸张吧？

　　@如意4422 2016-02-27 23:01:11
　　从神童半开的口中，清清楚楚的看得见令箭在神童口腔的侧壁进入，再行慢慢的跨过舌面，继而，靠近另一边的侧壁，直接穿另一边脸颊而出！问一句楼主，你当时有穿吗？
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　　不敢、、

　　@谢庆标 2016-02-24 10:49:29
　　百姓年例穿令箭
　　谢庆标 摄影并文
　　朋友的朋友，湛江赤坎人，看过我以前在其老家邻近的茂名高州拍摄的《高州重年例，年例重游神》，因而，一直盛意拳拳，三番数次邀请：“我老家百姓村的年例，也不错！除了有游神，还有花车、飘色、秧歌、仪仗队、鼓乐队、翻棘床和穿令箭。穿令箭你知道吗？就是参与游神的‘神童’，脸上都穿有一支或几支1～3米长的‘令箭’，很精彩！”说的我为之怦然心动。
　　百姓村的年例日是在......
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　　@奔富洛神 2016-02-26 15:51:57
　　在麻章一间歌舞娱乐场所看过一次，当时以为是魔术表演呢！原来与年例有关
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　　@谢庆标 2016-02-27 20:46:16
　　在没亲眼所见之前，我也曾认为这些都是魔术表演。
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　　@奔富洛神 2016-03-02 10:48:29
　　真是天地之大无奇不有~~
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　　是的是的、、

　　@谢庆标 2016-02-24 10:49
　　
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　　@奔富洛神 2016-02-26 15:55:59
　　当时的令箭很小，比筷子长一些吧，没你这里的恐怖
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　　@谢庆标 2016-02-27 20:55:53
　　有机会的话去看看东南亚一些国家和地区的“乩童”，更恐怖！
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　　@奔富洛神 2016-03-02 10:51:29
　　浏览过那些照片，比你拍摄的血腥得多！那些习俗我不太理解
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　　我也是。但在不能理解的情况下赋予尊重就好。

　　@谢庆标 2016-02-24 10:49
　　
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　　@奔富洛神 2016-02-26 15:59:27
　　我都起鸡皮疙瘩啦哈哈
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　　@谢庆标 2016-02-27 20:59:38
　　没事。可能是平时较为少见的缘故。
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　　@奔富洛神 2016-03-02 11:01:25
　　少见就多怪了哈哈
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　　正是正是、、

　　@如意4422 2016-02-27 23:01:11
　　从神童半开的口中，清清楚楚的看得见令箭在神童口腔的侧壁进入，再行慢慢的跨过舌面，继而，靠近另一边的侧壁，直接穿另一边脸颊而出！问一句楼主，你当时有穿吗？
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　　@谢庆标 2016-02-29 10:11:57
　　不敢、、
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　　@如意4422 2016-03-03 21:06:37
　　所以嘛你都不敢穿~我哩看着都怕也怕也怕也怕~~
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　　@如意4422 2016-03-03 21:19:09
　　不过哩跟你讲如果你敢穿我也敢试试咯咯咯~~~
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　　女子不让须眉了？一不小心毁了您的容看你还咯咯咯！！！

　　@谢庆标 2016-02-24 10:49:29
　　百姓年例穿令箭
　　谢庆标 摄影并文
　　朋友的朋友，湛江赤坎人，看过我以前在其老家邻近的茂名高州拍摄的《高州重年例，年例重游神》，因而，一直盛意拳拳，三番数次邀请：“我老家百姓村的年例，也不错！除了有游神，还有花车、飘色、秧歌、仪仗队、鼓乐队、翻棘床和穿令箭。穿令箭你知道吗？就是参与游神的‘神童’，脸上都穿有一支或几支1～3米长的‘令箭’，很精彩！”说的我为之怦然心动。
　　百姓村的年例日是在......
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　　@宝宝姐姐123 2016-02-25 10:22:40
　　谢谢楼主让俺大开眼界啦哈！不过咯好像残忍了些：）
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　　@谢庆标 2016-02-26 09:02:38
　　还好。如果深入了解的话，就会发觉，其实并不“残忍”。
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　　@宝宝姐姐123 2016-03-04 15:24:23
　　第一眼就给你吓住哩还深入了解~~~
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　　哈哈、、

　　@谢庆标 2016-02-24 10:49
　　
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　　@宝宝姐姐123 2016-02-25 10:36:08
　　心疼这粉嘟嘟的小鲜肉哩咋下得了手呀~~
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　　@谢庆标 2016-02-26 09:10:07
　　哈哈！姐姐大爱！赞一个。其实，和你们女孩子的打耳洞相差无几、、
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　　@宝宝姐姐123 2016-03-04 15:28:59
　　才不信~无痛穿耳简单~~
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　　呵呵这方面姐姐您最有发言权。

　　@谢庆标 2016-02-24 10:49
　　
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　　@宝宝姐姐123 2016-02-25 11:22:58
　　好担心他们喝汤时漏出来咋办呀？
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　　@谢庆标 2016-02-26 09:39:08
　　穿着令箭时既不方便吃也不方便喝。游神活动结束后，神童则会自行将令箭拔出，随即用少量香灰涂抹在穿过令箭的创口上。没见明显创口。
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　　@宝宝姐姐123 2016-03-04 15:46:11
　　神奇~~
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　　天地之大无奇不有嘛。

　　@小小颍 @云门子锨 @对折在对折_ 刚更新了一辑《仙灵所隐灵隐寺》。敬请多多指教。

　　@凤鸣岐山男人 @一畔王 @爱生活爱旅行12 刚更新了一辑《仙灵所隐灵隐寺》。敬请多多指教。

　　@飛雨冰冰L @我只是一普通人 @汪星来的小喵 刚更新了一辑《仙灵所隐灵隐寺》。敬请多多指教。

　　@晚霞毓秀 @老繁粉丝 @大女人COCO 刚更新了一辑《仙灵所隐灵隐寺》。敬请多多指教。

　　@2015只想要你懂 @lvdouzhima @u_101592792 刚更新了一辑《仙灵所隐灵隐寺》。敬请多多指教。

　　仙灵所隐灵隐寺
　　谢庆标 摄影并文

　　天色，已愈来愈暗。漫无目的地行走在灵隐寺，感觉到了一种前所未有的安静，感受到了一种无与伦比的安宁。仿佛，我就是那只栖息在飞来峰的小鸟，时而振翅高飞，时而引吭高歌；仿佛，我就是那汪流淌于山林间的冷泉，忽尔跌宕起伏，忽尔宛转流连。
　　大雄宝殿前，烟火影影绰绰，香客依然络绎不绝，他们一个个三拜九叩，无比虔诚。内里供奉的，是一尊高达24.8米的释迦牟尼坐像，坐像妙相庄严气韵生动，颔首俯视，令人景仰。释迦牟尼坐像的面前，有两个妇人，都是一脸的憔悴，其中较年轻的一个，双膝下跪双手合十，念念有词。紧挨着她的另一个，深陷在轮椅上，耷拉着那张松垮得几乎不成样子的老脸，双眼呆滞，呆滞得似乎不能转动。不知道她们是母女，还是婆媳又或一般的亲朋关系？但可以肯定的是，她们正遭受着某些不可抗拒的苦难折磨，惟有祈求佛祖的庇佑。
　　心情刹那间变得有些沉重。我记得好像是释迦牟尼说过的，人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得和五阴炽盛。生、老、病、死，是生理上的痛苦，怨憎会、爱别离、求不得和五阴炽盛，是精神上的痛苦。怨憎会，即是和憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，则是与自己亲爱的人分离分别，天各一方，是一种痛苦；求不得，就是想得到的东西总是得不到，心力交瘁，是一种痛苦。五阴炽盛，简单来说就是色、受、想、行、识集聚成身，如火炽燃，四大不调，又是一种痛苦。
　　生老病死、怨憎会、爱别离和五阴炽盛，世人皆无可避免，只是其中的“求不得”之苦，应是可以凭主观意志免除的。奇怪的是，古往今来，上至达官显贵，下至平民百姓，大多都是在这“求不得”上苦苦折磨自己，或费尽心机，或使尽伎俩，或明争暗斗，或机关算尽，最终是“反害了卿卿性命”。释迦牟尼的嘴角永远都挂着似有似无的笑容，像是，在嘲笑世人的无知。突然想起了那副经典的对联：开颜一笑，笑世间可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。然而现实当中，谁可以笑天下可笑之人？谁能够容天下难容之事？但笑口常开，是感动了，是温暖了，浑浊的双眼也就清明了。
　　“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”。真正的澄心滤意，未必是要脱下名贵的华服，然后再行穿上粗陋的衣衫，更不是隐遁在深山老林，茅棚为舍，莳蔬种菜，清茶淡饭无欲无求，而是身处繁嚣的世象中，平静本心，淡泊名利，学会取舍懂得感恩。这样，就会多一分简约，少一分繁复；多一分清雅，少一分浮华。

　　
　　图5：飞来峰雕刻于宋代的佛像有200多尊，其中的大肚弥勒佛，是飞来峰众多石刻佛像中最大的一尊，也是中国现存最古老的一龛石刻大肚弥勒佛，雕琢精美，栩栩如生。

　　@金色银杏叶子 @天涯图片 @天涯客 刚更新了一辑《仙灵所隐灵隐寺》。敬请多多指教。

　　@金色银杏叶子 @天涯图片 @天涯客 刚更新了一辑《仙灵所隐灵隐寺》。敬请多多指教。

　　@如意4422 @袖舞荷香 @奔富洛神 @宝宝姐姐123 @sirona 刚更新了一辑《仙灵所隐灵隐寺》。敬请多多指教。

　　@如意4422 2016-03-09 11:28:26
　　好文~~
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　　谢谢夸奖、、

　　@如意4422 2016-03-09 11:31:46
　　生老病死、怨憎会、爱别离和五阴炽盛，世人皆无可避免，只是其中的“求不得”之苦，应是可以凭主观意志免除的。奇怪的是，古往今来，上至达官显贵，下至平民百姓，大多都是在这“求不得”上苦苦折磨自己，或费尽心机，或使尽伎俩，或明争暗斗，或机关算尽，最终是“反害了卿卿性命”。楼主看得透~~
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　　看不透看不透、、、

　　@谢庆标 2016-03-09 09:17
　　
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　　@如意4422 2016-03-09 11:33:36
　　雾中的树林？很有意境的一张照片~~
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　　还好。就是不大清晰。

　　@谢庆标 2016-03-09 09:17
　　
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　　@如意4422 2016-03-09 11:39:31
　　这弥勒佛我也拍过。嘻嘻~~
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　　是吗？给我看看？？

　　@风铃风铃123 2016-03-09 16:26:00
　　报个到。。。
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　　欢迎欢迎、热烈欢迎、、

　　@飛雨冰冰L 2016-03-10 16:23:29
　　楼主好文笔，欣赏，谢谢分享！
　　“生老病死、怨憎会、爱别离和五阴炽盛，世人皆无可避免，只是其中的“求不得”之苦，应是可以凭主观意志免除的。”是的，是的！呵呵
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　　写容易。真要实践，不容易呢。

　　@谢庆标 2016-03-09 10:24:12
　　仙灵所隐灵隐寺
　　谢庆标 摄影并文
　　天色，已愈来愈暗。漫无目的地行走在灵隐寺，感觉到了一种前所未有的安静，感受到了一种无与伦比的安宁。仿佛，我就是那只栖息在飞来峰的小鸟，时而振翅高飞，时而引吭高歌；仿佛，我就是那汪流淌于山林间的冷泉，忽尔跌宕起伏，忽尔宛转流连。
　　大雄宝殿前，烟火影影绰绰，香客依然络绎不绝，他们一个个三拜九叩，无比虔诚。内里供奉的，是一尊高达24.8米的释迦牟尼坐像，坐像......
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　　@奔富洛神 2016-03-11 12:35:15
　　楼主文笔好楼主好文笔！收藏啦
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　　拙劣之作而已。谢谢朋友夸奖。

　　@奔富洛神 2016-03-11 14:37:19
　　开颜一笑，笑世间可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。然而现实当中，谁可以笑天下可笑之人？谁能够容天下难容之事？透彻
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　　哈哈。其实我正是混沌之中。

　　@奔富洛神 2016-03-11 16:39:17
　　真正的澄心滤意，未必是要脱下名贵的华服，然后再行穿上粗陋的衣衫，更不是隐遁在深山老林，茅棚为舍，莳蔬种菜，清茶淡饭无欲无求，而是身处繁嚣的世象中，平静本心，淡泊名利，学会取舍懂得感恩。这样，就会多一分简约，少一分繁复；多一分清雅，少一分浮华。认同楼主观点
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　　不是英雄，所见略同？哈哈、、

　　@谢庆标 2016-03-09 09:17
　　
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　　@奔富洛神 2016-03-11 17:00:37
　　在灵隐寺哪个位置啊？没见到
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　　就在灵隐寺的斜对面啊！才一步之遥。