第一部分见：http://tieba.baidu.com/p/4335052909?pn=1
以下是第二部分
以下是第二部分
新解《西游记》（二）
第四十九章、孙悟空仙人级别这么牛！从镇元子到天庭上课，说太乙仙与大罗仙
很多朋友都很喜欢孙悟空。看了电视，觉得孙悟空很厉害；看了原著后，又觉得孙悟空怎么变的这么渣。其实孙悟空很牛，很牛。
以前，我曾写过一篇谈仙人等级的文，说孙悟空的仙人等级和如来佛一样，引来不少朋友喷。今天，我再写一篇，谈谈什么叫做太乙仙与大罗仙，再次强调下，孙悟空是何等的牛叉！
在三界之中，孙悟空绝对是个异数，他的真正实力，是远非二郎神，猪八戒，沙和尚，乃至取经路上所有妖怪不能相比的，即便是大鹏鸟，九灵元圣！
在五庄观一回中，唐僧询问镇元大仙去哪儿了。清风明月吹牛说：““家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”
首先，有朋友提出，镇元子到底是去弥罗宫听课还是讲课呢？我们看孙悟空回答：“请你这泼牛蹄子去讲什么！”很明显，清风明月所谓的“听讲”，是讲课的意思。
喜欢镇元子的朋友会说了，前几天你的文章还说镇元大仙的地仙之祖是吹出来的，看看吧，元始天尊都请人家去讲课！
事实是这样吗？不是的。元始天尊根本没有邀请镇元子去讲课。孙悟空的回答证明了这点——“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？”
品味孙悟空这句话，明明白白是说清风明月一点行情不知就吹牛，弥罗宫中没有谁是太乙天仙！镇元子根本没有资格去讲课！
弥罗宫中的仙人是什么仙人呢？从孙悟空的谈话可知，元始天尊的弥罗宫门下，都不是太乙仙，而都是大罗仙。
我们细看《西游记》发现里面的仙人可以分成两大类：一个叫做太乙仙，一个叫做大罗仙。
书中明确点出，孙悟空和镇元子都是太乙仙，只是，一个是天仙，一个是地仙。
书中明确点出，赤脚大仙和猪八戒是大罗仙。赤脚大仙是天仙，猪八戒没有指明，但依照他的官阶、实力，应当是地仙。
也就是说，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，是仙人实力划分的五个等级。而太乙仙和大罗仙的区别，和实力无关。
那么，太乙仙和大罗仙的区别究竟在哪里呢？
在道统不同，功法不同。
出自三清门下，传承三清道统，修习三清功法者，成仙后即为大罗仙。修下外门功法，继承其道统，成仙后即为太乙仙。
太上老君化身菩提，传给孙悟空上品天仙诀。虽然这个功法成效极快，但并不是三清主流功法。按照功法看，孙悟空绝非三清门下，这是菩提祖师隐藏其真实身份（太上老君）的重要手段。至于地煞变、筋斗云，那是神通，并非修仙功法。
猪八戒是得到正统三清传承，且服用了九转大还丹，才成就仙人，自然是大罗仙。
我们以一句话总结太乙仙与大罗仙的不同——太乙非正门，三清称大罗！
那么，孙悟空的真正实力究竟如何呢？前文我们写了孙悟空对战情况，本文单说他的修仙成就。先看《西游记》是如何介绍孙悟空的：
第一处：福禄寿三星道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”
第二处：我当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣。
第三处：真假美猴王大战，作者评价“一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。”
先看第一处，福禄寿三清明确提到孙悟空是天仙，话语有些尊敬，提到是太乙散数，话语略带鄙视。
我们结合上文可知，三清，绝对是仙界正统，可以说绝大多数仙人都是三清门下。孙悟空实力虽然是天仙，却是不知道哪儿冒出来的野仙。福禄寿三星看不起孙悟空的出身，可以理解。这个就如同贵族看不起暴发户一样。
所谓“太乙散数”，在一些地方，也叫“太乙散仙”，都是表示孙悟空道统乃是外道。
常规的天地神人鬼五仙，并不能把所有仙人都划分清除。比如天仙，还可以分成三个层次。
即金仙——混元一气仙——混元无极仙。
所谓金仙，是宋徽宗时期以道融佛，创造出来的一个词。他们把佛，叫做金仙。称呼孙悟空为太乙金仙，也就是说，孙悟空已经修炼到了佛这个级别。
佛这个级别，并非高不可攀。相对应仙界五种划分，其实就是天仙。
天仙=佛，地仙=菩萨，神仙=罗汉。
什么叫混元一气？所谓混元，就是混沌、元始，即天地初开时期的状态。修炼到了混元一气仙，就是已经参悟了混元道果，窥探到了真正的天道，距离大成只有一线之隔。
仙人的最高等级，叫做混元无极。所谓无极之上复无极，无极，也并非是真正无极，上面还有无限空间。修到这个等级的仙人，不但参悟了混元道果，且窥探天道，可以操纵天地法则。
我们把上文三处综合一下，孙悟空的仙人等级全称叫做——混元一气上方太乙金仙。
三清四帝都被称为大天尊，他们的仙人等级是一样的，即达到了混元无极之境。如来佛、观音等人可称为天尊，是一个境界，即混元一气之境。而孙悟空同样达到了这个境界！
那么，为何孙悟空和仙妖作战的时候并非无敌，面对如来更是没有招架之力呢？
首先，孙悟空战如来，并非毫无反手之力。经过五百年的思考，孙悟空一语道破天机：如来哄了我！
其次，取经路上，孙悟空早就学会藏拙、放水了。既然厉害的妖怪都是观音请下来的，那就让神仙，让观音收回去。人家也是下乡办差，把人家弄死了伤了彼此脸面。
第三，孙悟空修仙时间很短。且看镇元子的徒弟清风明月，那都是一千多岁了。孙悟空才活了千岁，修行了六七百年而已！太上老君传给孙悟空的修仙功法绝对是“上品天仙诀”，假以时日，孙悟空必定能够参悟完全，修成法术通玄的境界。到那时候，和如来佛正面交手，也不是问题！
敬请期待第50章、四个菩萨变身美女调戏唐僧四人，到底为了啥？
很多朋友都很喜欢孙悟空。看了电视，觉得孙悟空很厉害；看了原著后，又觉得孙悟空怎么变的这么渣。其实孙悟空很牛，很牛。
以前，我曾写过一篇谈仙人等级的文，说孙悟空的仙人等级和如来佛一样，引来不少朋友喷。今天，我再写一篇，谈谈什么叫做太乙仙与大罗仙，再次强调下，孙悟空是何等的牛叉！
在三界之中，孙悟空绝对是个异数，他的真正实力，是远非二郎神，猪八戒，沙和尚，乃至取经路上所有妖怪不能相比的，即便是大鹏鸟，九灵元圣！
在五庄观一回中，唐僧询问镇元大仙去哪儿了。清风明月吹牛说：““家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”
首先，有朋友提出，镇元子到底是去弥罗宫听课还是讲课呢？我们看孙悟空回答：“请你这泼牛蹄子去讲什么！”很明显，清风明月所谓的“听讲”，是讲课的意思。
喜欢镇元子的朋友会说了，前几天你的文章还说镇元大仙的地仙之祖是吹出来的，看看吧，元始天尊都请人家去讲课！
事实是这样吗？不是的。元始天尊根本没有邀请镇元子去讲课。孙悟空的回答证明了这点——“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？”
品味孙悟空这句话，明明白白是说清风明月一点行情不知就吹牛，弥罗宫中没有谁是太乙天仙！镇元子根本没有资格去讲课！
弥罗宫中的仙人是什么仙人呢？从孙悟空的谈话可知，元始天尊的弥罗宫门下，都不是太乙仙，而都是大罗仙。
我们细看《西游记》发现里面的仙人可以分成两大类：一个叫做太乙仙，一个叫做大罗仙。
书中明确点出，孙悟空和镇元子都是太乙仙，只是，一个是天仙，一个是地仙。
书中明确点出，赤脚大仙和猪八戒是大罗仙。赤脚大仙是天仙，猪八戒没有指明，但依照他的官阶、实力，应当是地仙。
也就是说，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，是仙人实力划分的五个等级。而太乙仙和大罗仙的区别，和实力无关。
那么，太乙仙和大罗仙的区别究竟在哪里呢？
在道统不同，功法不同。
出自三清门下，传承三清道统，修习三清功法者，成仙后即为大罗仙。修下外门功法，继承其道统，成仙后即为太乙仙。
太上老君化身菩提，传给孙悟空上品天仙诀。虽然这个功法成效极快，但并不是三清主流功法。按照功法看，孙悟空绝非三清门下，这是菩提祖师隐藏其真实身份（太上老君）的重要手段。至于地煞变、筋斗云，那是神通，并非修仙功法。
猪八戒是得到正统三清传承，且服用了九转大还丹，才成就仙人，自然是大罗仙。
我们以一句话总结太乙仙与大罗仙的不同——太乙非正门，三清称大罗！
那么，孙悟空的真正实力究竟如何呢？前文我们写了孙悟空对战情况，本文单说他的修仙成就。先看《西游记》是如何介绍孙悟空的：
第一处：福禄寿三星道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”
第二处：我当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣。
第三处：真假美猴王大战，作者评价“一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。”
先看第一处，福禄寿三清明确提到孙悟空是天仙，话语有些尊敬，提到是太乙散数，话语略带鄙视。
我们结合上文可知，三清，绝对是仙界正统，可以说绝大多数仙人都是三清门下。孙悟空实力虽然是天仙，却是不知道哪儿冒出来的野仙。福禄寿三星看不起孙悟空的出身，可以理解。这个就如同贵族看不起暴发户一样。
所谓“太乙散数”，在一些地方，也叫“太乙散仙”，都是表示孙悟空道统乃是外道。
常规的天地神人鬼五仙，并不能把所有仙人都划分清除。比如天仙，还可以分成三个层次。
即金仙——混元一气仙——混元无极仙。
所谓金仙，是宋徽宗时期以道融佛，创造出来的一个词。他们把佛，叫做金仙。称呼孙悟空为太乙金仙，也就是说，孙悟空已经修炼到了佛这个级别。
佛这个级别，并非高不可攀。相对应仙界五种划分，其实就是天仙。
天仙=佛，地仙=菩萨，神仙=罗汉。
什么叫混元一气？所谓混元，就是混沌、元始，即天地初开时期的状态。修炼到了混元一气仙，就是已经参悟了混元道果，窥探到了真正的天道，距离大成只有一线之隔。
仙人的最高等级，叫做混元无极。所谓无极之上复无极，无极，也并非是真正无极，上面还有无限空间。修到这个等级的仙人，不但参悟了混元道果，且窥探天道，可以操纵天地法则。
我们把上文三处综合一下，孙悟空的仙人等级全称叫做——混元一气上方太乙金仙。
三清四帝都被称为大天尊，他们的仙人等级是一样的，即达到了混元无极之境。如来佛、观音等人可称为天尊，是一个境界，即混元一气之境。而孙悟空同样达到了这个境界！
那么，为何孙悟空和仙妖作战的时候并非无敌，面对如来更是没有招架之力呢？
首先，孙悟空战如来，并非毫无反手之力。经过五百年的思考，孙悟空一语道破天机：如来哄了我！
其次，取经路上，孙悟空早就学会藏拙、放水了。既然厉害的妖怪都是观音请下来的，那就让神仙，让观音收回去。人家也是下乡办差，把人家弄死了伤了彼此脸面。
第三，孙悟空修仙时间很短。且看镇元子的徒弟清风明月，那都是一千多岁了。孙悟空才活了千岁，修行了六七百年而已！太上老君传给孙悟空的修仙功法绝对是“上品天仙诀”，假以时日，孙悟空必定能够参悟完全，修成法术通玄的境界。到那时候，和如来佛正面交手，也不是问题！
敬请期待第50章、四个菩萨变身美女调戏唐僧四人，到底为了啥？
第50章、观音、文殊等四菩萨为何变身美女，戏弄唐僧师徒？
《西游记》第23回，叫做《三藏不忘本，四圣试禅心》，讲的是观音菩萨请来骊山老母、文殊菩萨、普贤菩萨下界，化身四位美女，以招婿为名，对唐僧师徒四人进行一次考核。
这场考核，看起来花团锦簇，软玉温香，充满了调笑与戏谑，其实步步都是陷阱，处处都是危机。
首先，此次考核的真正对象，并不是唐僧师徒，而是观音菩萨。
没错，本次行动的真实目的，是如来佛祖对观音菩萨进行的一次考核。
前文我们说过，如来与观音的关系，就如同玉帝和如来的关系，即要倚重，又要打压。把取经行动这个重大项目，交给观音，如来是有点不放心的。可是，取经人来自南瞻部洲，南瞻部洲乃是观音的地盘——如来是西方佛老， 地盘是西牛贺州及附近海域；观音是南海观音，地盘是南瞻部洲及附近海域——没有观音的支持，取经行动不可能顺利开展。
如何保证取经行动一直按照既定的方案发展呢？如来必须进行一次考核。
文殊菩萨和普贤菩萨，乃是如来佛的左膀右臂。他们和观音不同，虽然同为佛派四大菩萨之一，但是，他们二人在仙界的地位远不如观音。为了生存，两位菩萨自然会站在更为强大的如来麾下。
一般来说，观音请什么仙佛下凡，就意味着这位仙佛与观音关系亲密。可如今这次行动不一样。文殊、普贤是奉命前来。
如果观音、文殊、普贤三人，无论是讲实力还是讲地位，都当以观音为尊。那样的话，考核就失去了意义。在三菩萨的商量下，大家请了一位不属于佛派的大人物——骊山老母。由她进行一场相对公正的考核。
骊山老母据说是伏羲与女娲的姐妹，也有人说，骊山老母就是女娲。可是，在《西游记》中，女娲乃是老君所化，炼石补天的，就是老君。老君乃三界第一炼器大师嘛。对于骊山老母的身份，原著中没有任何提示。
不过，从骊山老母化身母亲，观音、文殊、普贤化身女儿，且一直由骊山老母出面考察唐僧师徒，三菩萨仅仅是出场一次就退居幕后，我们可以知道，骊山老母的身份远在三菩萨子上。
骊山老母极有可能是一位级别等同四帝的太乙散仙。
于是，在无数场合都充当最终BOSS的观音，在本回中只是露了一次脸，充当了一个微不足道的跑龙套角色。
其次，考核的结果很糟糕，唐僧差点暴露。
观音临别时，留下一张成绩单，上面写着：
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。 圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
从成绩单看，取经团队冒死不错，虽然有猪八戒不合格，可是，主流是好的，尤其是领队唐僧，既没有俗心，更有美德，取经意志坚定，值得嘉奖。
事情真的是这样吗？当然不是。若非有猪八戒主动冲在最前面，充当了探路石，唐僧差一点儿就掉落陷阱了。
《西游记》中的唐僧，不是历史上那个取经的玄奘。小说中的唐僧，其实是个闷骚型的男人。
骊山老母变化的中年美妇提出，她有三个女儿，都是青春年少，貌美如花，且家有良田千顷，生活无忧，愿意坐山招夫，以为家长。
听到这番话，唐僧若是信仰坚定，本该一口拒绝。唐僧怎么做的呢？“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。”装聋作哑，只为继续观察，寂然不答，其实心意已动。
后来，提到中年美妇说，愿意把自己四人，同时嫁给唐僧师徒。也就是说，唐僧被分配到的是已经四十五六岁的妈妈，而三个徒弟，分到的是妙龄少女。原文说：“三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”
唐僧的心情，我们应该理解。他可还是三十出头的小鲜肉，怎么甘心娶年仅五十的老妈妈呢？于是，失落、羞愧、愤怒的心情 在唐僧心中混杂，可又不敢发泄，于是只能翻白眼。
猪八戒一听大喜，拉着唐僧，问人家这么好的提议，师父怎么不回答。唐僧暴怒，原文说：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”把猪八戒一下子骂傻了。
之后，中年美妇说娶妻还俗如何好，唐僧不为所动，还说：“功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”唐僧强调两点，一个是取经完成后，自己将有大功果，前程远大着呢；另一个在家虽然，只是老来只剩下一副臭皮囊。
唐僧的话可不是说自己，而是嘲讽中年美妇。你一个老妈妈，怎么敢贪图我这个小鲜肉，也不照照镜子。中年美妇听出了言外之意，也暴怒说：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。”
之后，中年美妇还说了许多，可是唐僧再没有动心。
第三、考核变成了闹剧，为了大局，最终不了了之。
事实证明，取经团队的领队唐僧，其实禁不起诱惑。之所以扛住了诱惑，是因为诱惑条件不够。而猪八戒，也是一个有底线的人。他并非对所有女人都感兴趣，而只是对美女感兴趣。他上当，因为诱惑的条件对他来说足够了。
至于孙悟空，他早在进入庄园前，就已经用火眼金睛看破了庄园乃是仙佛幻化。他处于作弊模式，自然引诱对他无效。
还有，孙悟空本就是天生石猴所化。他的性别，严格说，非男非女。因此，女性的诱惑，对他无效。
沙和尚呢？他是取经团队最有心机的人。他长年在最高领导身边工作，早就养成了轻易不开口，开口也谨慎的习惯。少说也少做，是他保守秘密，保全自己的最佳方法。实在不能不说，也必须把真心话细细掩藏。因此，沙僧也经受住了考验。
后来，只有猪八戒一个人上当，还跑入房中去撞天婚，被菩萨们好好戏弄了一下。到后来，菩萨们估计也觉得无聊，就给了几件马甲给猪八戒穿，然后将其捆绑起来，简直就是强行退出游戏。
观音留下的纸条，应当是四位菩萨商定之后的结果，文殊、普贤也必然按照这个结果回禀如来。虽然取经团队有这样那样的不足，不过，勉强还过得去。毕竟人才难得，观音的面子也不能不给，继续观察观察吧。
敬请期待51章、镇元大仙为何要和孙悟空结拜兄弟？
《西游记》第23回，叫做《三藏不忘本，四圣试禅心》，讲的是观音菩萨请来骊山老母、文殊菩萨、普贤菩萨下界，化身四位美女，以招婿为名，对唐僧师徒四人进行一次考核。
这场考核，看起来花团锦簇，软玉温香，充满了调笑与戏谑，其实步步都是陷阱，处处都是危机。
首先，此次考核的真正对象，并不是唐僧师徒，而是观音菩萨。
没错，本次行动的真实目的，是如来佛祖对观音菩萨进行的一次考核。
前文我们说过，如来与观音的关系，就如同玉帝和如来的关系，即要倚重，又要打压。把取经行动这个重大项目，交给观音，如来是有点不放心的。可是，取经人来自南瞻部洲，南瞻部洲乃是观音的地盘——如来是西方佛老， 地盘是西牛贺州及附近海域；观音是南海观音，地盘是南瞻部洲及附近海域——没有观音的支持，取经行动不可能顺利开展。
如何保证取经行动一直按照既定的方案发展呢？如来必须进行一次考核。
文殊菩萨和普贤菩萨，乃是如来佛的左膀右臂。他们和观音不同，虽然同为佛派四大菩萨之一，但是，他们二人在仙界的地位远不如观音。为了生存，两位菩萨自然会站在更为强大的如来麾下。
一般来说，观音请什么仙佛下凡，就意味着这位仙佛与观音关系亲密。可如今这次行动不一样。文殊、普贤是奉命前来。
如果观音、文殊、普贤三人，无论是讲实力还是讲地位，都当以观音为尊。那样的话，考核就失去了意义。在三菩萨的商量下，大家请了一位不属于佛派的大人物——骊山老母。由她进行一场相对公正的考核。
骊山老母据说是伏羲与女娲的姐妹，也有人说，骊山老母就是女娲。可是，在《西游记》中，女娲乃是老君所化，炼石补天的，就是老君。老君乃三界第一炼器大师嘛。对于骊山老母的身份，原著中没有任何提示。
不过，从骊山老母化身母亲，观音、文殊、普贤化身女儿，且一直由骊山老母出面考察唐僧师徒，三菩萨仅仅是出场一次就退居幕后，我们可以知道，骊山老母的身份远在三菩萨子上。
骊山老母极有可能是一位级别等同四帝的太乙散仙。
于是，在无数场合都充当最终BOSS的观音，在本回中只是露了一次脸，充当了一个微不足道的跑龙套角色。
其次，考核的结果很糟糕，唐僧差点暴露。
观音临别时，留下一张成绩单，上面写着：
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。 圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
从成绩单看，取经团队冒死不错，虽然有猪八戒不合格，可是，主流是好的，尤其是领队唐僧，既没有俗心，更有美德，取经意志坚定，值得嘉奖。
事情真的是这样吗？当然不是。若非有猪八戒主动冲在最前面，充当了探路石，唐僧差一点儿就掉落陷阱了。
《西游记》中的唐僧，不是历史上那个取经的玄奘。小说中的唐僧，其实是个闷骚型的男人。
骊山老母变化的中年美妇提出，她有三个女儿，都是青春年少，貌美如花，且家有良田千顷，生活无忧，愿意坐山招夫，以为家长。
听到这番话，唐僧若是信仰坚定，本该一口拒绝。唐僧怎么做的呢？“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。”装聋作哑，只为继续观察，寂然不答，其实心意已动。
后来，提到中年美妇说，愿意把自己四人，同时嫁给唐僧师徒。也就是说，唐僧被分配到的是已经四十五六岁的妈妈，而三个徒弟，分到的是妙龄少女。原文说：“三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”
唐僧的心情，我们应该理解。他可还是三十出头的小鲜肉，怎么甘心娶年仅五十的老妈妈呢？于是，失落、羞愧、愤怒的心情 在唐僧心中混杂，可又不敢发泄，于是只能翻白眼。
猪八戒一听大喜，拉着唐僧，问人家这么好的提议，师父怎么不回答。唐僧暴怒，原文说：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”把猪八戒一下子骂傻了。
之后，中年美妇说娶妻还俗如何好，唐僧不为所动，还说：“功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”唐僧强调两点，一个是取经完成后，自己将有大功果，前程远大着呢；另一个在家虽然，只是老来只剩下一副臭皮囊。
唐僧的话可不是说自己，而是嘲讽中年美妇。你一个老妈妈，怎么敢贪图我这个小鲜肉，也不照照镜子。中年美妇听出了言外之意，也暴怒说：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。”
之后，中年美妇还说了许多，可是唐僧再没有动心。
第三、考核变成了闹剧，为了大局，最终不了了之。
事实证明，取经团队的领队唐僧，其实禁不起诱惑。之所以扛住了诱惑，是因为诱惑条件不够。而猪八戒，也是一个有底线的人。他并非对所有女人都感兴趣，而只是对美女感兴趣。他上当，因为诱惑的条件对他来说足够了。
至于孙悟空，他早在进入庄园前，就已经用火眼金睛看破了庄园乃是仙佛幻化。他处于作弊模式，自然引诱对他无效。
还有，孙悟空本就是天生石猴所化。他的性别，严格说，非男非女。因此，女性的诱惑，对他无效。
沙和尚呢？他是取经团队最有心机的人。他长年在最高领导身边工作，早就养成了轻易不开口，开口也谨慎的习惯。少说也少做，是他保守秘密，保全自己的最佳方法。实在不能不说，也必须把真心话细细掩藏。因此，沙僧也经受住了考验。
后来，只有猪八戒一个人上当，还跑入房中去撞天婚，被菩萨们好好戏弄了一下。到后来，菩萨们估计也觉得无聊，就给了几件马甲给猪八戒穿，然后将其捆绑起来，简直就是强行退出游戏。
观音留下的纸条，应当是四位菩萨商定之后的结果，文殊、普贤也必然按照这个结果回禀如来。虽然取经团队有这样那样的不足，不过，勉强还过得去。毕竟人才难得，观音的面子也不能不给，继续观察观察吧。
敬请期待51章、镇元大仙为何要和孙悟空结拜兄弟？
第51章、镇元大仙脑袋秀逗了？孙悟空在他家打砸抢，却还与他结为兄弟！
孙悟空大闹五庄观，推倒人参果树，把镇元大仙深深得罪。后来，孙悟空请来观音，治好了人参果树。镇元大仙不但一口气敲下十颗人参果，与众人分享，竟还与孙悟空结为兄弟。原著说：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。”貌似兄弟两人感情还相当不错。这是怎么回事呢？
只因，镇元大仙在仙界的地位，很尴尬。
在福禄寿三星以及其他海外仙人口中，镇元大仙号称“地仙之祖”，仿佛牛逼得不得了。其实，镇元大仙在仙界的地位很尴尬。
怎样尴尬呢？
我在前文说过，仙界的第一盛会是玉皇大帝与王母娘娘主持的蟠桃会。每当提到王母，总有朋友说，王母不是玉帝老婆，小编无知等等。——大家不要把传统神话中的西王母等同西游故事中的王母。《西游记》中的王母经常与玉帝成双成对出现，仙人称其人为“王母娘娘”，称其命令为“懿旨”。她住在瑶池，蟠桃乃是她的私产。而西王母住在昆仑山，乃身体似人，却有着老虎的牙齿，豹子的尾巴，是主管刑罚的凶神。
既然是品西游，自然一切以《西游记》为准。
七仙女曾向孙悟空介绍多年来受邀参加蟠桃会的名单：上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
大家看这份名单，玉皇大帝宴请对象乃是三清、四帝、五老以及三界有头有脸的仙人。在这里面没有赫赫有名的地仙之祖。
或许有人会说，名单里没有未必就没有资格参加。比如猪八戒和沙和尚也参加了蟠桃会，名单上也没有。其实，猪八戒、沙和尚虽然没有被点名，却在邀请之列——各宫各殿大小尊神，不就包含了负责天河水军的天蓬大元帅和负责禁军的卷帘大将军？
并且，参加了多次蟠桃会的猪八戒和沙和尚，以前从来没有见过镇元大仙。还有，沙和尚在被问起是否吃过人参果的时候，回答说：“尝见海外诸仙将此果与王母上寿。”沙和尚作为玉帝请随大将，亲眼见过海外神仙（就是福禄寿三星）献上人参果。
若镇元大仙有资格参加蟠桃会，不会自己献上自家的宝物？只因，他没有资格参加蟠桃会，才会辗转托三星送礼，向玉帝示好。
可惜，这种示好的效果似乎并不显著。镇元大仙在仙界的地位，还是没什么实质性的提升。
那么、玉帝为什么打压镇元大仙？
玉帝为何如此冷落、打压镇元大仙呢？虽然镇元子并非鸿蒙初辟就生出来的仙人，但其寿命比玉帝只会长，不会短。连福禄寿三星这种空有年纪，却没什么神通的仙人，玉帝都刻意笼络，为何就是冷淡对待镇元子呢？
一切只因为镇元大仙有人参果！
作为一个人间帝王，能够给臣下什么？高官厚禄！若臣下不求高官，不求厚禄，那帝王也就失去了控制臣下的最大利器。
作为玉皇大帝，能够给众仙什么？除了官职外，就是长生。甚至可以说，每年一度的蟠桃会，本身就是给三界有编制，有职务的仙官的最重要福利。高品的仙官吃蟠桃，低品的吃仙酒。总之，大家通过蟠桃，可以成功延寿。
即便不需要靠蟠桃延寿的三清、四帝、五老级别，吃蟠桃也是一种身份的象征，是政治地位的象征。
蟠桃，虽然不是玉帝统治三界的唯一手段，却也是其成功的一大法宝。
镇元大仙有了人参果，可以轻松摆脱寿命的威胁。众仙最渴望的东西，镇元大仙则很不屑。明朝朱洪武有名言说：”不为我所用，必为我所杀！“对于不能随便掌控的镇元大仙，玉皇大帝是很不喜欢的。
加上镇元大仙年纪虽大，实力却不强，亿万年来，始终止步地仙层次。所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”。本事不高，财产颇多，就是如鲁迅先生所云：若是一头狮子，夸他肥大不打紧，若是一头猪，肥大可不是什么好事。
镇元大仙正是看清了自己在三界被冷落的尴尬地位，才会到处送出人参果，与仙界名流攀交情，才会主动提出与孙悟空结为兄弟。
第三、孙悟空实力强大，而背景更是深不可测。
镇元大仙多次点评孙悟空，评价一次比一次高。
刚听到人参果树被推倒，镇元大仙说：“你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。”既然说“也是”，表明镇元大仙同样是太乙散仙，非三清正统。这也是他被天庭冷遇的原因。三清和他的关系并不亲密，没有为他说话。在此处，孙悟空是神通广大的。
孙悟空等人初次遭遇镇元大仙，被其乾坤袖一招擒拿。第二次遭遇，三兄弟却与镇元大仙打了近两个小时。不排除孙悟空等人因偷吃人参果，推倒蟠桃树，心中有愧，没有全力施展的情况。
若还有第三次，第四次交手，孙悟空等人必定打得更好。
后来，孙悟空把柳树幻化，一行人连夜出逃。第二天，镇元大仙说：“曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”镇元大仙对孙悟空神通颇有欣赏之意。且说，“走了便罢了”，已经有何孙悟空好好结交的意思。
镇元大仙要油炸孙悟空，孙悟空把石狮子变成自己，砸了人家的油锅。镇元子大怒，要油炸唐僧，孙悟空无奈，现身为师父说情。镇元大仙说：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”此时的镇元大仙，已经完全没有一点火气，夸奖起孙悟空来。当初的责备，也变成了现在的恳求。孙悟空毕竟有错在先，见了如来，也是理亏。此时的镇元大仙，已经被孙悟空折腾的一点脾气也无。
后来，镇元大仙亲眼见到孙悟空请来海外三星，请来南海观音。三界对孙悟空的许多传言，一点一点被证实了。孙悟空神通广大是一方面，孙悟空人脉宽广是另一方面。当初，人家是齐天大圣，和满天仙官都是朋友。如今又加入佛门，执行的是如来亲定，观音负责的特大项目。一旦成功，孙悟空必定成为佛派要人。在三界之间，道佛两派间吃的如此开的人，除了孙悟空，还有极少数人——比如观音，就是佛道通吃——可是，镇元大仙攀附不起观音，只能通过结交孙悟空，来打通与三界道佛高层的通道。
孙悟空大闹五庄观，推倒人参果树，把镇元大仙深深得罪。后来，孙悟空请来观音，治好了人参果树。镇元大仙不但一口气敲下十颗人参果，与众人分享，竟还与孙悟空结为兄弟。原著说：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。”貌似兄弟两人感情还相当不错。这是怎么回事呢？
只因，镇元大仙在仙界的地位，很尴尬。
在福禄寿三星以及其他海外仙人口中，镇元大仙号称“地仙之祖”，仿佛牛逼得不得了。其实，镇元大仙在仙界的地位很尴尬。
怎样尴尬呢？
我在前文说过，仙界的第一盛会是玉皇大帝与王母娘娘主持的蟠桃会。每当提到王母，总有朋友说，王母不是玉帝老婆，小编无知等等。——大家不要把传统神话中的西王母等同西游故事中的王母。《西游记》中的王母经常与玉帝成双成对出现，仙人称其人为“王母娘娘”，称其命令为“懿旨”。她住在瑶池，蟠桃乃是她的私产。而西王母住在昆仑山，乃身体似人，却有着老虎的牙齿，豹子的尾巴，是主管刑罚的凶神。
既然是品西游，自然一切以《西游记》为准。
七仙女曾向孙悟空介绍多年来受邀参加蟠桃会的名单：上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
大家看这份名单，玉皇大帝宴请对象乃是三清、四帝、五老以及三界有头有脸的仙人。在这里面没有赫赫有名的地仙之祖。
或许有人会说，名单里没有未必就没有资格参加。比如猪八戒和沙和尚也参加了蟠桃会，名单上也没有。其实，猪八戒、沙和尚虽然没有被点名，却在邀请之列——各宫各殿大小尊神，不就包含了负责天河水军的天蓬大元帅和负责禁军的卷帘大将军？
并且，参加了多次蟠桃会的猪八戒和沙和尚，以前从来没有见过镇元大仙。还有，沙和尚在被问起是否吃过人参果的时候，回答说：“尝见海外诸仙将此果与王母上寿。”沙和尚作为玉帝请随大将，亲眼见过海外神仙（就是福禄寿三星）献上人参果。
若镇元大仙有资格参加蟠桃会，不会自己献上自家的宝物？只因，他没有资格参加蟠桃会，才会辗转托三星送礼，向玉帝示好。
可惜，这种示好的效果似乎并不显著。镇元大仙在仙界的地位，还是没什么实质性的提升。
那么、玉帝为什么打压镇元大仙？
玉帝为何如此冷落、打压镇元大仙呢？虽然镇元子并非鸿蒙初辟就生出来的仙人，但其寿命比玉帝只会长，不会短。连福禄寿三星这种空有年纪，却没什么神通的仙人，玉帝都刻意笼络，为何就是冷淡对待镇元子呢？
一切只因为镇元大仙有人参果！
作为一个人间帝王，能够给臣下什么？高官厚禄！若臣下不求高官，不求厚禄，那帝王也就失去了控制臣下的最大利器。
作为玉皇大帝，能够给众仙什么？除了官职外，就是长生。甚至可以说，每年一度的蟠桃会，本身就是给三界有编制，有职务的仙官的最重要福利。高品的仙官吃蟠桃，低品的吃仙酒。总之，大家通过蟠桃，可以成功延寿。
即便不需要靠蟠桃延寿的三清、四帝、五老级别，吃蟠桃也是一种身份的象征，是政治地位的象征。
蟠桃，虽然不是玉帝统治三界的唯一手段，却也是其成功的一大法宝。
镇元大仙有了人参果，可以轻松摆脱寿命的威胁。众仙最渴望的东西，镇元大仙则很不屑。明朝朱洪武有名言说：”不为我所用，必为我所杀！“对于不能随便掌控的镇元大仙，玉皇大帝是很不喜欢的。
加上镇元大仙年纪虽大，实力却不强，亿万年来，始终止步地仙层次。所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”。本事不高，财产颇多，就是如鲁迅先生所云：若是一头狮子，夸他肥大不打紧，若是一头猪，肥大可不是什么好事。
镇元大仙正是看清了自己在三界被冷落的尴尬地位，才会到处送出人参果，与仙界名流攀交情，才会主动提出与孙悟空结为兄弟。
第三、孙悟空实力强大，而背景更是深不可测。
镇元大仙多次点评孙悟空，评价一次比一次高。
刚听到人参果树被推倒，镇元大仙说：“你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。”既然说“也是”，表明镇元大仙同样是太乙散仙，非三清正统。这也是他被天庭冷遇的原因。三清和他的关系并不亲密，没有为他说话。在此处，孙悟空是神通广大的。
孙悟空等人初次遭遇镇元大仙，被其乾坤袖一招擒拿。第二次遭遇，三兄弟却与镇元大仙打了近两个小时。不排除孙悟空等人因偷吃人参果，推倒蟠桃树，心中有愧，没有全力施展的情况。
若还有第三次，第四次交手，孙悟空等人必定打得更好。
后来，孙悟空把柳树幻化，一行人连夜出逃。第二天，镇元大仙说：“曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”镇元大仙对孙悟空神通颇有欣赏之意。且说，“走了便罢了”，已经有何孙悟空好好结交的意思。
镇元大仙要油炸孙悟空，孙悟空把石狮子变成自己，砸了人家的油锅。镇元子大怒，要油炸唐僧，孙悟空无奈，现身为师父说情。镇元大仙说：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”此时的镇元大仙，已经完全没有一点火气，夸奖起孙悟空来。当初的责备，也变成了现在的恳求。孙悟空毕竟有错在先，见了如来，也是理亏。此时的镇元大仙，已经被孙悟空折腾的一点脾气也无。
后来，镇元大仙亲眼见到孙悟空请来海外三星，请来南海观音。三界对孙悟空的许多传言，一点一点被证实了。孙悟空神通广大是一方面，孙悟空人脉宽广是另一方面。当初，人家是齐天大圣，和满天仙官都是朋友。如今又加入佛门，执行的是如来亲定，观音负责的特大项目。一旦成功，孙悟空必定成为佛派要人。在三界之间，道佛两派间吃的如此开的人，除了孙悟空，还有极少数人——比如观音，就是佛道通吃——可是，镇元大仙攀附不起观音，只能通过结交孙悟空，来打通与三界道佛高层的通道。
第52章、别被骗了，取经路上只有三个妖怪叫孙悟空弼马温？
在我写了《弼马温是个多大的官？》后，不少朋友留言，既然你说弼马温官挺大，为何取经路上，许多妖怪都嘲笑孙悟空是个弼马温呢？
今天就来告诉大家一个真相——取经路上，孙悟空一共降伏或斗败（镇元大仙例外，算是结交）了四十六个妖仙，其中，敢叫孙悟空为“弼马温”的，只有三位，即黑风山黑熊精、狮驼岭上的狮子精、天竺国的玉兔精。
大家估计很意外吧，不是有很多妖怪叫孙悟空是弼马温吗？不是的。
《西游记》原著中，“弼马温”一词，一共出现了48次，其中，猪八戒用了15次，旁边8次，天庭官员叙事3次，玉帝2次，太白金星2次，巨灵神2次，唐僧2次，玉兔2次，哪吒1次，观音1次，九曜1次，二郎1次，黑熊1次，狮子精1次。
在48次使用中，除了猪八戒、黑熊精、玉兔、二郎神、九曜、狮子精外，其他人称呼孙悟空“弼马温”，都是介绍孙悟空曾经担任的官职，并无贬义。
比如哪咤说：““父王!弼马温真个有本事!孩儿这般法力，也战他不过，已被他打伤膊也。”
即便是玉兔对孙悟空使用的两次弼马温，也不都是贬义：
我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温，理当让你；但只是破人亲事，如杀父母之仇，故此情理不甘，要打你欺天罔上的弼马温！
玉兔精说，因你是弼马温（仙官），我本应当让你。但是你却破坏我的亲事，如同杀我的父母，我心有不甘。因此，我要打你这个欺天罔上的弼马温（此时有贬义）。
玉兔仅仅是月宫太阴星君的宠物，地位比弼马温要低，因此，第一次的”弼马温“并无贬义。
猪八戒称呼孙悟空的弼马温，基本是贬义。原因很简单，弼马温的官职，比天蓬元帅还是小多了。
狮子精乃是菩萨的坐骑，曾经参加蟠桃会，自然听说过孙悟空的事情。他一开始听说孙悟空来了，很害怕，说孙悟空神通广大，建议放唐僧师徒走。后来，孙悟空钻入他的肚子不出来，他愤愤然，又气又怕，这时候才骂孙悟空是弼马温。如下
老魔道：“你要过冬，我就打起禅来，使个搬运法，一冬不吃饭，就饿杀那弼马温！”大圣道：“我儿子，你不知事!老孙保唐僧取经，从广里过，带了个折迭锅儿，进来煮杂碎吃。将你这里边的肝、肠、肚、肺，细细儿受用，还够盘缠到清明哩！”
黑熊精最是奇怪，竟然也知道弼马温。如下：
那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”
黑熊精为何如此称呼？孙悟空闹天宫前，有两个官职，一个是小的，弼马温，一个是大的，齐天大圣。两人交战，要贬低对方，自然是称呼官小一些的。
按说，孙悟空当弼马温的时间很短，知道的必然是久居天上的仙佛。黑熊精到底是什么身份，为何知道孙悟空来历呢？我此前写文章讲过黑熊精。观音没有正式见黑熊精之前，观音菩萨就知道黑熊精神通和孙悟空一般。我猜测，黑熊精背后的师父必然就是观音，也正因为如此，黑熊精明明偷到袈裟，犯下大罪，却被观音授予守山大神的佛派正式编制。
总结前文，取经路上的绝大多数妖怪，对孙悟空都是非常害怕且尊敬的。尤其越是神通广大的妖怪，对孙悟空越是尊敬。哪些瞧不起孙悟空的，基本都被孙悟空打败或打死了。
比如拥有三界第一神风的黄风大圣（貂鼠精）这么评价孙悟空：我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧，他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能彀捉得他来
狮子精和白象精说：“孙行者神通广大，那唐僧吃他不成。你们不曾见他那条铁棒，有万夫不当之勇”
老君的坐骑青牛精评价孙悟空：那妖魔听说是齐天大圣孙悟空，老大有些悚惧，口内不言，心中暗想道：“久闻那厮神通广大，如今不期而会。”
最牛逼的九灵元圣评价孙悟空：那毛脸雷公嘴者叫做孙行者，这个人其实神通广大，五百年前曾大闹天宫，十万天兵也不曾拿得住。他专意寻人的，他便就是个搜山揭海、破洞攻城、闯祸的个都头！你怎么惹他？
《西游记》是一本小说，却精妙绝伦，内涵丰富。取经路上越是神通广大，背景深厚的妖王，行事越是小心谨慎。他们对孙悟空的态度，既是对孙悟空实力的尊重，又是对孙悟空背后道佛两派势力的畏惧。看人只看长相，看事只看表面，即便是做妖，也只会死的很快！
在我写了《弼马温是个多大的官？》后，不少朋友留言，既然你说弼马温官挺大，为何取经路上，许多妖怪都嘲笑孙悟空是个弼马温呢？
今天就来告诉大家一个真相——取经路上，孙悟空一共降伏或斗败（镇元大仙例外，算是结交）了四十六个妖仙，其中，敢叫孙悟空为“弼马温”的，只有三位，即黑风山黑熊精、狮驼岭上的狮子精、天竺国的玉兔精。
大家估计很意外吧，不是有很多妖怪叫孙悟空是弼马温吗？不是的。
《西游记》原著中，“弼马温”一词，一共出现了48次，其中，猪八戒用了15次，旁边8次，天庭官员叙事3次，玉帝2次，太白金星2次，巨灵神2次，唐僧2次，玉兔2次，哪吒1次，观音1次，九曜1次，二郎1次，黑熊1次，狮子精1次。
在48次使用中，除了猪八戒、黑熊精、玉兔、二郎神、九曜、狮子精外，其他人称呼孙悟空“弼马温”，都是介绍孙悟空曾经担任的官职，并无贬义。
比如哪咤说：““父王!弼马温真个有本事!孩儿这般法力，也战他不过，已被他打伤膊也。”
即便是玉兔对孙悟空使用的两次弼马温，也不都是贬义：
我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温，理当让你；但只是破人亲事，如杀父母之仇，故此情理不甘，要打你欺天罔上的弼马温！
玉兔精说，因你是弼马温（仙官），我本应当让你。但是你却破坏我的亲事，如同杀我的父母，我心有不甘。因此，我要打你这个欺天罔上的弼马温（此时有贬义）。
玉兔仅仅是月宫太阴星君的宠物，地位比弼马温要低，因此，第一次的”弼马温“并无贬义。
猪八戒称呼孙悟空的弼马温，基本是贬义。原因很简单，弼马温的官职，比天蓬元帅还是小多了。
狮子精乃是菩萨的坐骑，曾经参加蟠桃会，自然听说过孙悟空的事情。他一开始听说孙悟空来了，很害怕，说孙悟空神通广大，建议放唐僧师徒走。后来，孙悟空钻入他的肚子不出来，他愤愤然，又气又怕，这时候才骂孙悟空是弼马温。如下
老魔道：“你要过冬，我就打起禅来，使个搬运法，一冬不吃饭，就饿杀那弼马温！”大圣道：“我儿子，你不知事!老孙保唐僧取经，从广里过，带了个折迭锅儿，进来煮杂碎吃。将你这里边的肝、肠、肚、肺，细细儿受用，还够盘缠到清明哩！”
黑熊精最是奇怪，竟然也知道弼马温。如下：
那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”
黑熊精为何如此称呼？孙悟空闹天宫前，有两个官职，一个是小的，弼马温，一个是大的，齐天大圣。两人交战，要贬低对方，自然是称呼官小一些的。
按说，孙悟空当弼马温的时间很短，知道的必然是久居天上的仙佛。黑熊精到底是什么身份，为何知道孙悟空来历呢？我此前写文章讲过黑熊精。观音没有正式见黑熊精之前，观音菩萨就知道黑熊精神通和孙悟空一般。我猜测，黑熊精背后的师父必然就是观音，也正因为如此，黑熊精明明偷到袈裟，犯下大罪，却被观音授予守山大神的佛派正式编制。
总结前文，取经路上的绝大多数妖怪，对孙悟空都是非常害怕且尊敬的。尤其越是神通广大的妖怪，对孙悟空越是尊敬。哪些瞧不起孙悟空的，基本都被孙悟空打败或打死了。
比如拥有三界第一神风的黄风大圣（貂鼠精）这么评价孙悟空：我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧，他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能彀捉得他来
狮子精和白象精说：“孙行者神通广大，那唐僧吃他不成。你们不曾见他那条铁棒，有万夫不当之勇”
老君的坐骑青牛精评价孙悟空：那妖魔听说是齐天大圣孙悟空，老大有些悚惧，口内不言，心中暗想道：“久闻那厮神通广大，如今不期而会。”
最牛逼的九灵元圣评价孙悟空：那毛脸雷公嘴者叫做孙行者，这个人其实神通广大，五百年前曾大闹天宫，十万天兵也不曾拿得住。他专意寻人的，他便就是个搜山揭海、破洞攻城、闯祸的个都头！你怎么惹他？
《西游记》是一本小说，却精妙绝伦，内涵丰富。取经路上越是神通广大，背景深厚的妖王，行事越是小心谨慎。他们对孙悟空的态度，既是对孙悟空实力的尊重，又是对孙悟空背后道佛两派势力的畏惧。看人只看长相，看事只看表面，即便是做妖，也只会死的很快！
第53章、唐僧到底为了什么把孙悟空赶走？
离开五庄观后，唐僧师徒在白虎岭遭遇白骨精。白骨精三度变化想吃唐僧肉，却接连三次被孙悟空打死。最终，唐僧发狠，将孙悟空赶走。
表面上，唐僧是因为孙悟空连续三次打死无辜人类而坚持赶走孙悟空，背地里另有原因。
首先，唐僧对孙悟空的怨气由来已久。
离开五行山不久，因为唐僧训斥孙悟空打死六个强盗，孙悟空一怒之下离开师父。虽然被龙王劝回，却被唐僧（观音）打着关心的名义，骗着戴上了紧箍儿。孙悟空大怒，想要打死唐僧，却不想紧箍咒实在厉害，疼得几乎昏死过去。在这样的情况下，孙悟空选择了隐忍。
一路走来，孙悟空对唐僧不够尊敬，动辄训斥唐僧。猪八戒来了，孙悟空又训斥猪八戒。总之，孙悟空始终把自己定为在取经团队决策者的角色上。这让唐僧非常不爽。
观音禅院老院主询问唐僧有何宝贝，唐僧说没有。孙悟空却跳出来，硬是要炫富。结果老院主看到袈裟，眼红了，贪心了。观音禅院和尚们放了一把火，想要烧死唐僧。孙悟空知道了，不但不阻止，还趁机做法吹风把偌大一个观音禅院变成一片废墟。老院主也撞墙死了。
黑风山的黑熊精能抢走袈裟，也全是因为孙悟空。孙悟空负责取回袈裟，天经地义。唐僧对孙悟空并没有什么感激。
黄风岭前，虎先锋前来挑战，八戒已经上前。唐僧再三劝说孙悟空留下保护自己，孙悟空就是不听。结果，虎先锋“金蝉脱壳”逃出八戒追捕，反倒把唐僧抓入洞府。
唐僧第一次被抓，是在双叉岭上遇到寅将军。那时候他身边只有两个凡人，根本没有自保之力。眼下孙悟空神通广大，完全可以保护，却一点不尽心保护。唐僧第二次被抓后，哭了很久。他怎么可能不怨恨孙悟空？故等到孙悟空请来灵吉菩萨降伏黄风怪，唐僧只是感谢灵吉菩萨，没有一句话谢孙悟空。
四圣试禅心一事中，唐僧在不知情的前提下，差点没有把持住。若非猪八戒色胆包天，冲在前面趟雷，那死得可能就是唐僧。
后来，孙悟空笑笑说，他早就知道四女是菩萨变的。唐僧合掌诵念，嘴上没有说，却肯定会埋怨孙悟空不早早提醒。
至于五庄观与镇元大仙一场风波，更完全是孙悟空挑起。人家好意请唐僧吃人参果，唐僧没吃，也没得罪人。大家住一天就走，太平无事，多好。可那孙猴子就是个惯偷。不但偷了人参果，还把人家的人参果树给推倒了。最后若非有观音菩萨出面，大家还不知道事情会如何收场！
可以说，许多祸事都是孙悟空挑起的。或者说，孙悟空本可以避免许多祸事，可不但不避免，还处处挑事，惹事。
第二、猪八戒挑拨离间，煽风点火。
在加入取经队伍之初，猪八戒和孙悟空的关系是很不错的。听闻孙悟空是取经人的大弟子，猪八戒立刻停战，要求拜见师父。孙悟空提出，必须交出兵器，八戒老实交出。孙悟空提出，必须绑起来再说，八戒老实被绑。孙悟空一路推推搡搡，弄得八戒生疼，八戒也没有放在心上。
黄风岭前，孙悟空嘲笑八戒贪吃，八戒只是哀求唐僧做主。流沙河前，孙悟空让八戒上前战沙僧，自己在后伏击。两人的配合虽然算不得默契，但是即便失败，“他两个搀着手，说说笑笑，转回见了唐僧”，师兄弟感情还是极好。
孙悟空和猪八戒产生裂痕，是从沙僧加入开始，到《四圣试禅心》彻底形成。从那之后，八戒对孙悟空就一直仇视，一旦有机会，就污蔑孙悟空，挑拨唐僧念紧箍咒。
那究竟为了什么事情，两人闹僵了呢？
说来也好笑，都是一些小事情。
第一件，是谁来挑行李。
在八戒加入之前，自然是孙悟空挑行李。结果，一旦作战——比如鹰愁涧降白龙马，唐僧就无人保护。八戒加入后，挑担的工作，顺理成章的就交给了猪八戒。猪八戒自己也觉得，在降妖与挑担之间，还是挑担比较轻松。于是，在平常，孙悟空前头牵马，猪八戒后面挑担。若有妖怪，孙悟空上前打斗，猪八戒保护师父。
沙僧加入后，猪八戒觉得，应该有所变化。遇上妖怪的时间毕竟少，寻常走路的日子毕竟多。自己已经是二师兄了，自然，最苦最累挑担的活，应当由师弟沙僧来做了。
于是，有那么一天，猪八戒提出：“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”当时，孙悟空走空手，沙僧牵马，猪八戒挑担。猪八戒把矛头直接对准孙悟空，抱怨说，孙悟空是徒弟，享福；自己是长工，受苦。
猪八戒虽然精明，可都是一些小聪明，他绝对不该找上孙悟空。
孙悟空说：“老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”孙悟空话说得很强势。自己只管保护师父，挑担的事情是你负责。沙僧负责什么呢，负责马匹。比如牵马，喂马，刷马，都是沙僧负责。
八戒听明白了，转而把目标朝向白马：“我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”
没想到孙悟空说白马是龙马，也不能挑担。总之，最苦最累的活，一直都是猪八戒来挑。
第二件，孙悟空见死不救。
骊山老母、观音等菩萨变成美女，色诱唐僧师徒。孙悟空早就察觉，可不但不提醒八戒，反倒挑唆八戒去成亲。在被吊了一夜之后，大家都明白了真相。猪八戒高叫：“师父啊，绷杀我了！救我一救！下次再不敢了！”沙僧说是。孙悟空说：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”孙悟空若是会做人，应当安慰八戒几句。可他没有。不但没有安慰，反倒表态要抛下猪八戒，将其赶出取经队伍。
最后还是唐僧说情：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蠙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”唐僧的理由是猪八戒还可以挑担，且是菩萨定下的取经团队成员，不能轻易赶走。听师父如此说，猪八戒自然大喜，而对孙悟空怀恨在心。
一路上，猪八戒虽然恨孙悟空，可却知道自己打不过孙悟空，有心无力。在五庄观时，大家被镇元大仙乾坤袖抓了回来。孙悟空让大家放心，晚上带大家逃走。猪八戒说，大师兄肯定是自己偷偷溜走，留下他们三人不能变化的顶缸。在此时，孙悟空说出了一个秘密——孙悟空说，自己不能走，因为唐僧可以念紧箍咒，一念就疼死，走到天涯海角也没用。
孙悟空本是表明心迹，听入八戒耳中却是大喜，他终于找到了整治孙悟空的不二法门。此后，八戒一旦有机会，就污蔑孙悟空，挑拨唐僧念紧箍咒。猪八戒不愧是在天庭当了多年高层的人，借刀杀人，借力打力等官场技巧，玩得非常顺溜！
第三、孙悟空所说话做事冲动而执拗，不知变通，再三挑战唐僧的威权。
白骨精化身美女前来引诱唐僧，孙悟空回来就要打杀。唐僧劝阻，孙悟空不但不听，还嘲讽说：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
孙悟空这话说得狠毒。前不久，骊山老母、观音菩萨才警告了唐僧师徒，现在几天才过，老毛病又犯了。孙悟空若是嘲笑八戒，甚至嘲笑沙僧都无妨，大家是平辈，可嘲笑唐僧就不对了，那可是师父。而且，打人不打脸，孙悟空公然说唐僧动了色心，让唐僧下不来台，唐僧怎能不怒。
结果，孙悟空挥棒打死白骨精，唐僧就念紧箍咒，然后要把孙悟空赶走。
面对发怒的师父，孙悟空不是软语哀求，而是威胁说，“没有我，你去不了西天！”唐僧更生气了。孙悟空没有法子，才说自己没有报答师父救命大恩，不能回去。”若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。“见孙悟空以恩义求饶，唐僧才作罢。
不久，白骨精变成老婆婆，孙悟空上前，“更不理论，举棒照头便打”。唐僧恼了，说刚打死一个人，现在又打死一个人。孙悟空说打死的是妖精。唐僧说哪来那么多妖精。孙悟空说，要赶走也可以，把紧箍儿解开再说，“师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了”。可唐僧不会念松箍咒，只好再答应饶一次。
不久，白骨精变成老公公前来。这次，孙悟空有一番心理斗争：“若要打他，又怕师父念那话儿咒语。不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”
最终，对紧箍咒的畏惧，没有扛得住打妖怪的热情，孙悟空挥棒打死了白骨精，也把唐僧最后一点耐心打得粉碎。
本来，唐僧虽然生气，见到老公公化成粉红骷髅，也是吓了一跳，几乎就要原谅孙悟空。可是八戒说：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”书中说，唐僧果然耳软，又信了他，念起紧箍咒。
其实，不是唐僧耳朵软，而是他明白，孙悟空根本就没有把他放在眼里，这才会一而再，再而三的违背师父的命令。几次行凶，没有一次询问过师父，事后更是强词夺理，用语威胁，全无做徒弟的谦恭。
无论孙悟空如何求情，唐僧坚持不原谅，最终，写下贬书，将孙悟空赶走。
整场纷争中，八戒煽风点火，沙和尚一言不发。本来，孙悟空对他有维护之恩，可是他明白，一旦发言，不是得罪孙悟空，就是得罪猪八戒和唐僧。他一个新人，两边都得罪不起，只能沉默。
只是，有事情可以沉默，有的事情却必须寸步不让。这个浅显的道理，倒遭遇黄袍怪之后沙僧才明白。孙悟空重回队伍后，沙僧与白龙马就加入了孙悟空阵营，而猪八戒和唐僧则结成了联盟。
离开五庄观后，唐僧师徒在白虎岭遭遇白骨精。白骨精三度变化想吃唐僧肉，却接连三次被孙悟空打死。最终，唐僧发狠，将孙悟空赶走。
表面上，唐僧是因为孙悟空连续三次打死无辜人类而坚持赶走孙悟空，背地里另有原因。
首先，唐僧对孙悟空的怨气由来已久。
离开五行山不久，因为唐僧训斥孙悟空打死六个强盗，孙悟空一怒之下离开师父。虽然被龙王劝回，却被唐僧（观音）打着关心的名义，骗着戴上了紧箍儿。孙悟空大怒，想要打死唐僧，却不想紧箍咒实在厉害，疼得几乎昏死过去。在这样的情况下，孙悟空选择了隐忍。
一路走来，孙悟空对唐僧不够尊敬，动辄训斥唐僧。猪八戒来了，孙悟空又训斥猪八戒。总之，孙悟空始终把自己定为在取经团队决策者的角色上。这让唐僧非常不爽。
观音禅院老院主询问唐僧有何宝贝，唐僧说没有。孙悟空却跳出来，硬是要炫富。结果老院主看到袈裟，眼红了，贪心了。观音禅院和尚们放了一把火，想要烧死唐僧。孙悟空知道了，不但不阻止，还趁机做法吹风把偌大一个观音禅院变成一片废墟。老院主也撞墙死了。
黑风山的黑熊精能抢走袈裟，也全是因为孙悟空。孙悟空负责取回袈裟，天经地义。唐僧对孙悟空并没有什么感激。
黄风岭前，虎先锋前来挑战，八戒已经上前。唐僧再三劝说孙悟空留下保护自己，孙悟空就是不听。结果，虎先锋“金蝉脱壳”逃出八戒追捕，反倒把唐僧抓入洞府。
唐僧第一次被抓，是在双叉岭上遇到寅将军。那时候他身边只有两个凡人，根本没有自保之力。眼下孙悟空神通广大，完全可以保护，却一点不尽心保护。唐僧第二次被抓后，哭了很久。他怎么可能不怨恨孙悟空？故等到孙悟空请来灵吉菩萨降伏黄风怪，唐僧只是感谢灵吉菩萨，没有一句话谢孙悟空。
四圣试禅心一事中，唐僧在不知情的前提下，差点没有把持住。若非猪八戒色胆包天，冲在前面趟雷，那死得可能就是唐僧。
后来，孙悟空笑笑说，他早就知道四女是菩萨变的。唐僧合掌诵念，嘴上没有说，却肯定会埋怨孙悟空不早早提醒。
至于五庄观与镇元大仙一场风波，更完全是孙悟空挑起。人家好意请唐僧吃人参果，唐僧没吃，也没得罪人。大家住一天就走，太平无事，多好。可那孙猴子就是个惯偷。不但偷了人参果，还把人家的人参果树给推倒了。最后若非有观音菩萨出面，大家还不知道事情会如何收场！
可以说，许多祸事都是孙悟空挑起的。或者说，孙悟空本可以避免许多祸事，可不但不避免，还处处挑事，惹事。
第二、猪八戒挑拨离间，煽风点火。
在加入取经队伍之初，猪八戒和孙悟空的关系是很不错的。听闻孙悟空是取经人的大弟子，猪八戒立刻停战，要求拜见师父。孙悟空提出，必须交出兵器，八戒老实交出。孙悟空提出，必须绑起来再说，八戒老实被绑。孙悟空一路推推搡搡，弄得八戒生疼，八戒也没有放在心上。
黄风岭前，孙悟空嘲笑八戒贪吃，八戒只是哀求唐僧做主。流沙河前，孙悟空让八戒上前战沙僧，自己在后伏击。两人的配合虽然算不得默契，但是即便失败，“他两个搀着手，说说笑笑，转回见了唐僧”，师兄弟感情还是极好。
孙悟空和猪八戒产生裂痕，是从沙僧加入开始，到《四圣试禅心》彻底形成。从那之后，八戒对孙悟空就一直仇视，一旦有机会，就污蔑孙悟空，挑拨唐僧念紧箍咒。
那究竟为了什么事情，两人闹僵了呢？
说来也好笑，都是一些小事情。
第一件，是谁来挑行李。
在八戒加入之前，自然是孙悟空挑行李。结果，一旦作战——比如鹰愁涧降白龙马，唐僧就无人保护。八戒加入后，挑担的工作，顺理成章的就交给了猪八戒。猪八戒自己也觉得，在降妖与挑担之间，还是挑担比较轻松。于是，在平常，孙悟空前头牵马，猪八戒后面挑担。若有妖怪，孙悟空上前打斗，猪八戒保护师父。
沙僧加入后，猪八戒觉得，应该有所变化。遇上妖怪的时间毕竟少，寻常走路的日子毕竟多。自己已经是二师兄了，自然，最苦最累挑担的活，应当由师弟沙僧来做了。
于是，有那么一天，猪八戒提出：“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”当时，孙悟空走空手，沙僧牵马，猪八戒挑担。猪八戒把矛头直接对准孙悟空，抱怨说，孙悟空是徒弟，享福；自己是长工，受苦。
猪八戒虽然精明，可都是一些小聪明，他绝对不该找上孙悟空。
孙悟空说：“老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”孙悟空话说得很强势。自己只管保护师父，挑担的事情是你负责。沙僧负责什么呢，负责马匹。比如牵马，喂马，刷马，都是沙僧负责。
八戒听明白了，转而把目标朝向白马：“我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”
没想到孙悟空说白马是龙马，也不能挑担。总之，最苦最累的活，一直都是猪八戒来挑。
第二件，孙悟空见死不救。
骊山老母、观音等菩萨变成美女，色诱唐僧师徒。孙悟空早就察觉，可不但不提醒八戒，反倒挑唆八戒去成亲。在被吊了一夜之后，大家都明白了真相。猪八戒高叫：“师父啊，绷杀我了！救我一救！下次再不敢了！”沙僧说是。孙悟空说：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”孙悟空若是会做人，应当安慰八戒几句。可他没有。不但没有安慰，反倒表态要抛下猪八戒，将其赶出取经队伍。
最后还是唐僧说情：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蠙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”唐僧的理由是猪八戒还可以挑担，且是菩萨定下的取经团队成员，不能轻易赶走。听师父如此说，猪八戒自然大喜，而对孙悟空怀恨在心。
一路上，猪八戒虽然恨孙悟空，可却知道自己打不过孙悟空，有心无力。在五庄观时，大家被镇元大仙乾坤袖抓了回来。孙悟空让大家放心，晚上带大家逃走。猪八戒说，大师兄肯定是自己偷偷溜走，留下他们三人不能变化的顶缸。在此时，孙悟空说出了一个秘密——孙悟空说，自己不能走，因为唐僧可以念紧箍咒，一念就疼死，走到天涯海角也没用。
孙悟空本是表明心迹，听入八戒耳中却是大喜，他终于找到了整治孙悟空的不二法门。此后，八戒一旦有机会，就污蔑孙悟空，挑拨唐僧念紧箍咒。猪八戒不愧是在天庭当了多年高层的人，借刀杀人，借力打力等官场技巧，玩得非常顺溜！
第三、孙悟空所说话做事冲动而执拗，不知变通，再三挑战唐僧的威权。
白骨精化身美女前来引诱唐僧，孙悟空回来就要打杀。唐僧劝阻，孙悟空不但不听，还嘲讽说：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
孙悟空这话说得狠毒。前不久，骊山老母、观音菩萨才警告了唐僧师徒，现在几天才过，老毛病又犯了。孙悟空若是嘲笑八戒，甚至嘲笑沙僧都无妨，大家是平辈，可嘲笑唐僧就不对了，那可是师父。而且，打人不打脸，孙悟空公然说唐僧动了色心，让唐僧下不来台，唐僧怎能不怒。
结果，孙悟空挥棒打死白骨精，唐僧就念紧箍咒，然后要把孙悟空赶走。
面对发怒的师父，孙悟空不是软语哀求，而是威胁说，“没有我，你去不了西天！”唐僧更生气了。孙悟空没有法子，才说自己没有报答师父救命大恩，不能回去。”若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。“见孙悟空以恩义求饶，唐僧才作罢。
不久，白骨精变成老婆婆，孙悟空上前，“更不理论，举棒照头便打”。唐僧恼了，说刚打死一个人，现在又打死一个人。孙悟空说打死的是妖精。唐僧说哪来那么多妖精。孙悟空说，要赶走也可以，把紧箍儿解开再说，“师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了”。可唐僧不会念松箍咒，只好再答应饶一次。
不久，白骨精变成老公公前来。这次，孙悟空有一番心理斗争：“若要打他，又怕师父念那话儿咒语。不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”
最终，对紧箍咒的畏惧，没有扛得住打妖怪的热情，孙悟空挥棒打死了白骨精，也把唐僧最后一点耐心打得粉碎。
本来，唐僧虽然生气，见到老公公化成粉红骷髅，也是吓了一跳，几乎就要原谅孙悟空。可是八戒说：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”书中说，唐僧果然耳软，又信了他，念起紧箍咒。
其实，不是唐僧耳朵软，而是他明白，孙悟空根本就没有把他放在眼里，这才会一而再，再而三的违背师父的命令。几次行凶，没有一次询问过师父，事后更是强词夺理，用语威胁，全无做徒弟的谦恭。
无论孙悟空如何求情，唐僧坚持不原谅，最终，写下贬书，将孙悟空赶走。
整场纷争中，八戒煽风点火，沙和尚一言不发。本来，孙悟空对他有维护之恩，可是他明白，一旦发言，不是得罪孙悟空，就是得罪猪八戒和唐僧。他一个新人，两边都得罪不起，只能沉默。
只是，有事情可以沉默，有的事情却必须寸步不让。这个浅显的道理，倒遭遇黄袍怪之后沙僧才明白。孙悟空重回队伍后，沙僧与白龙马就加入了孙悟空阵营，而猪八戒和唐僧则结成了联盟。
第54章、谁是西游世界第一美女妖怪：妩媚到了极致，却为何愚蠢透顶？
《西游记》第27回出现的白骨精，是西游世界当之无愧的一号美女妖怪。
整部《西游记》出场的女妖怪不少，比如卵二姐、蝎子精、铁扇公主、万圣公主、玉面狐狸、蜘蛛精、老鼠精、玉兔精等等。这些人虽然各有特色，但影响力都局限在《西游记》。唯独三戏唐僧的白骨精，走出了《西游记》，成为当下时尚女性的代名词。
白骨精，所谓白领，骨干，精英是也。
白骨精一词之所以走红，有很多原因。白骨精的形象，是其中关键。
白骨精第一次变化的是一个超级美女，书中这么写：
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
可以说，在传统小说中，想上面这种描写，几乎到了写美女的极致。不亚于郭德纲先生的所谓“一想之美”。
作者更用侧面描写的手法，以八戒、唐僧的反应，来烘托白骨精的美。
八戒动了凡心，忍不住胡言乱语，前去搭讪：“女菩萨，往那里去？手里提着是什么东西？”白骨精说要斋僧，八戒高兴，“急抽身，就跑了个猪颠风”。就连一贯沉稳的唐僧也跳起身来，合掌行礼说：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”确认美女是要斋僧，唐僧批评说：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”
很多时候，说话内容仅仅是表达含义的一方面，当时的情境，说话者的语气、神情，都会影响到话语真正的含义。在《四圣试禅心》一回中，唐僧两句话“胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊”，把中年美妇说得大怒。只因唐僧表面上在说出家修行好处多，其实在嘲讽中年美妇只剩下臭皮囊，却还想着嫁他一个小鲜肉。
唐僧说白骨精不守妇道，看似批评，但话语中满是关切。因此，白骨精听了没有一点火气，反倒笑盈盈的继续和唐僧聊天。
后来，孙悟空回来要打杀白骨精，唐僧强力阻止。孙悟空不肯，还放了一句狠话：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
若唐僧毫无色心，必定是勃然大怒，纯粹的大怒，可是，唐僧是什么反应呢，原文说“羞得个光头彻耳通红”。只因，悟空一言说中唐僧心事也！
能让唐僧都动心的，必然是超级大美女了。
如此美丽的白骨精，为何会被打死，并且是第一个被打死呢？有人会说，孙悟空不好色，白骨精色诱无效，自然会死。
其实，关键的问题，还在白骨精自己身上。
首先，白骨精的战斗实力实在太弱。
取经路上的大妖怪，一般都有自己的地盘，小的有方圆五六百里，大的八百里，甚至几千里，麾下更有小妖无数。可是，白骨精的领地超小，只有一个方圆三五十里的白虎岭，手下一个小妖也没有，甚至自己连个兵器也没有。
白骨精三次遭遇孙悟空，都是被孙悟空一棒子打死。前两次，她用“解尸法”，将灵魂逃逸。可第三次，孙悟空早有防备，让土地、山神、揭帝守住四方，不准白骨精灵魂逃逸。结果，白骨精就被一棒子打死了。
纵观三次交战，白骨精除了会变化之术，会解尸法这两种幻化之术，缺乏最基本的对战技能。其战斗能力，估计只能比靠陷阱抓人的寅将军略高一些。
其次，白骨精太执着，执着到愚蠢。
白骨精擅长的是变化之术，在打斗方面本领低微。像她这样的妖怪，在第一次尝试失败后，本应该远远逃遁。可是，白骨精竟然一而再，再而三的来抓唐僧。
若她能稍稍变通，在孙悟空走开后再来，也还有获胜机会。可在第一次离开摘桃子后，孙悟空一直就在取经队伍中。此时，白骨精还去冒险，就不是勇敢，而是愚蠢了。
许多时候，要懂得放弃。尤其是当目标过于遥远的时候，更要懂得放弃。所谓“临渊慕鱼，不如退而结网”，白骨精完全可以等以后下手，或者把消息卖给别人，以求分一杯羹。最不济也可以远远躲开，保全一条性命。
可是，白骨精没有，她一而再，再而三的去抓唐僧，飞蛾扑火般地去抓唐僧。这是为什么？莫非白骨精脑子烧坏了吗？
不是的，因为白骨精等不了！作者借孙悟空之口，点明白骨精的修仙等级，“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本”。原来，白骨精并非是白骨成妖，而只是一句僵尸，一具拥有一缕残魂的僵尸。从仙人五个等级来看，属于最末等的“鬼仙”。
鬼仙寿命很短，不过三五百年。白骨夫人在此处已经耗费了许多年，单靠她本身的力量，已经无法完成等级的突破。等待她的终究是一死。
可是，几年前，她家人告诉她一个秘密，正是这个秘密让她本已经绝望的心，开始激动。原文说：
“几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
吃了唐僧肉，就可以躲开眼前寿命将尽的劫难。为了长生，白骨精拼了！那么，究竟是谁把这个消息告诉白骨夫人的呢？她的家人究竟是谁？
敬请期待第54章：放出吃唐僧肉可长生谣言的到底是谁？
《西游记》第27回出现的白骨精，是西游世界当之无愧的一号美女妖怪。
整部《西游记》出场的女妖怪不少，比如卵二姐、蝎子精、铁扇公主、万圣公主、玉面狐狸、蜘蛛精、老鼠精、玉兔精等等。这些人虽然各有特色，但影响力都局限在《西游记》。唯独三戏唐僧的白骨精，走出了《西游记》，成为当下时尚女性的代名词。
白骨精，所谓白领，骨干，精英是也。
白骨精一词之所以走红，有很多原因。白骨精的形象，是其中关键。
白骨精第一次变化的是一个超级美女，书中这么写：
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
可以说，在传统小说中，想上面这种描写，几乎到了写美女的极致。不亚于郭德纲先生的所谓“一想之美”。
作者更用侧面描写的手法，以八戒、唐僧的反应，来烘托白骨精的美。
八戒动了凡心，忍不住胡言乱语，前去搭讪：“女菩萨，往那里去？手里提着是什么东西？”白骨精说要斋僧，八戒高兴，“急抽身，就跑了个猪颠风”。就连一贯沉稳的唐僧也跳起身来，合掌行礼说：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”确认美女是要斋僧，唐僧批评说：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”
很多时候，说话内容仅仅是表达含义的一方面，当时的情境，说话者的语气、神情，都会影响到话语真正的含义。在《四圣试禅心》一回中，唐僧两句话“胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊”，把中年美妇说得大怒。只因唐僧表面上在说出家修行好处多，其实在嘲讽中年美妇只剩下臭皮囊，却还想着嫁他一个小鲜肉。
唐僧说白骨精不守妇道，看似批评，但话语中满是关切。因此，白骨精听了没有一点火气，反倒笑盈盈的继续和唐僧聊天。
后来，孙悟空回来要打杀白骨精，唐僧强力阻止。孙悟空不肯，还放了一句狠话：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
若唐僧毫无色心，必定是勃然大怒，纯粹的大怒，可是，唐僧是什么反应呢，原文说“羞得个光头彻耳通红”。只因，悟空一言说中唐僧心事也！
能让唐僧都动心的，必然是超级大美女了。
如此美丽的白骨精，为何会被打死，并且是第一个被打死呢？有人会说，孙悟空不好色，白骨精色诱无效，自然会死。
其实，关键的问题，还在白骨精自己身上。
首先，白骨精的战斗实力实在太弱。
取经路上的大妖怪，一般都有自己的地盘，小的有方圆五六百里，大的八百里，甚至几千里，麾下更有小妖无数。可是，白骨精的领地超小，只有一个方圆三五十里的白虎岭，手下一个小妖也没有，甚至自己连个兵器也没有。
白骨精三次遭遇孙悟空，都是被孙悟空一棒子打死。前两次，她用“解尸法”，将灵魂逃逸。可第三次，孙悟空早有防备，让土地、山神、揭帝守住四方，不准白骨精灵魂逃逸。结果，白骨精就被一棒子打死了。
纵观三次交战，白骨精除了会变化之术，会解尸法这两种幻化之术，缺乏最基本的对战技能。其战斗能力，估计只能比靠陷阱抓人的寅将军略高一些。
其次，白骨精太执着，执着到愚蠢。
白骨精擅长的是变化之术，在打斗方面本领低微。像她这样的妖怪，在第一次尝试失败后，本应该远远逃遁。可是，白骨精竟然一而再，再而三的来抓唐僧。
若她能稍稍变通，在孙悟空走开后再来，也还有获胜机会。可在第一次离开摘桃子后，孙悟空一直就在取经队伍中。此时，白骨精还去冒险，就不是勇敢，而是愚蠢了。
许多时候，要懂得放弃。尤其是当目标过于遥远的时候，更要懂得放弃。所谓“临渊慕鱼，不如退而结网”，白骨精完全可以等以后下手，或者把消息卖给别人，以求分一杯羹。最不济也可以远远躲开，保全一条性命。
可是，白骨精没有，她一而再，再而三的去抓唐僧，飞蛾扑火般地去抓唐僧。这是为什么？莫非白骨精脑子烧坏了吗？
不是的，因为白骨精等不了！作者借孙悟空之口，点明白骨精的修仙等级，“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本”。原来，白骨精并非是白骨成妖，而只是一句僵尸，一具拥有一缕残魂的僵尸。从仙人五个等级来看，属于最末等的“鬼仙”。
鬼仙寿命很短，不过三五百年。白骨夫人在此处已经耗费了许多年，单靠她本身的力量，已经无法完成等级的突破。等待她的终究是一死。
可是，几年前，她家人告诉她一个秘密，正是这个秘密让她本已经绝望的心，开始激动。原文说：
“几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
吃了唐僧肉，就可以躲开眼前寿命将尽的劫难。为了长生，白骨精拼了！那么，究竟是谁把这个消息告诉白骨夫人的呢？她的家人究竟是谁？
敬请期待第54章：放出吃唐僧肉可长生谣言的到底是谁？
第55章、白骨精的真实身份到底是谁？吃唐僧肉能长生不老到底谁造的谣？
白骨精在西游故事中名气极大，可是，来历却很不清楚。不过，虽然不清楚，却有一些蛛丝马迹可以寻觅。
有人说，白骨精之所以会成为取经路上第一个被打死的妖怪，是因为她没有背景，没有干爹罩着。其实不然。
白骨精是有背景的，不但有背景，而且本就是天界仙人。只是，她错误相信了一位仙界高层人物，最终赔上了小命。
白骨精是取经路上第一个相信吃吃唐僧肉可得长生，而去抓捕唐僧的妖怪。可是，她的消息究竟源自何人呢？
我们看白骨精原话：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
对于文中的“几年家人都讲”，许多作家都解释成“几年前，家里人都讲”。这么理解不正确。原著八十回中出现了另外一句：“几年家闻人说孙悟空神通广大，今日见他，果然话不虚传。”从此可见，上句应断成“几年家/人都讲”，即，几年来，听闻别人说。
我们看白骨精的话，可以发现几个重要信息：
1、至少有一个人在散布吃唐僧肉可长生的传言。但这个人是谁，谁也不清楚。大家只知道，第一个正式说这消息的人是白骨精。
2、唐僧肉为何神奇？因为是金蝉子化身，十世修行的原体。而知道唐僧是金蝉子化身的，必然是仙界中人。
《西游记》32回，金角大王说：““你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”这句话再一次证明，吃唐僧肉可长生的消息，来自天界。
此前，书中人物明确提到唐僧是金蝉子的，唯有两人。一个是观音，一个是镇元大仙。观音是佛派高层，自然知道。镇元大仙曾经参加五百年前的盂兰盆会。会上，金蝉子给他敬茶，镇元子心怀感激，对金蝉子也比较关注。会后不久，金蝉子被贬。因此镇元大仙知道唐僧是金蝉子不奇怪。
可是，两个人没有散布这个消息的必要。
取经行动就是观音主持的。虽然她也请了不少天上的仙佛下界，化成妖怪为难取经队伍，但那是有协定的，即只能抓唐僧，不能吃唐僧。镇元大仙与孙悟空结拜的一个重要目的，就是通过孙悟空与佛派高层交好，他也不可能放出这个消息。
正因为这个消息的放出，西天路上许多神通广大的妖魔纷纷出现，加入抓捕唐僧的队伍。取经团队遭遇的危险系数大大增加，一些即便是观音也无法控制的因素出现。这对于顺利完成取经任务，是非常不利的！
因此，散播这个消息的仙人，应属于以如来为首的佛派的敌对势力！
散播消息的一方，明显不想让取经任务完成，或者说，不想让取经任务轻轻松松完成。这股势力，不是佛派的敌对势力是什么？
只是，以如来为首的佛派的敌对势力还挺多。佛派内部都不稳定，比如燃灯与弥勒，就对如来不满。而老君一直是想要夺回佛派控制权，也完全有可能。当然，还有高高在上的玉皇大帝……
那么，白骨精背后的仙人到底是谁呢？
我们还是应该从白骨精身上入手。
白骨精死后现出原形，乃是一具粉红骷髅，脊背上有四个大字：白骨夫人。这四个字当然不会是白骨精自己刻上去的。既然称为“夫人”，有两种可能。一，白骨精前世地位高贵，被尊为夫人；二，白骨精为人妻子，其夫刻下“夫人”二字作为纪念。
白骨精法力低微，没有洞府，没有小妖，连个兵器都没有。这样的身家，实在和高贵的夫人不沾边。于是，夫人二字，当作某人的妻子解。
那么，白骨精的丈夫究竟是谁呢？
我的理解是，碗子山波月洞的黄袍怪，即天上二十八宿之一的奎木狼！
白骨精曾经说：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。”白虎岭很小，不过方圆四十里。正西下方，就是碗子山！碗子山上住着一个妖怪，就是奎木狼下凡所化的黄袍怪。
在奎木狼禀奏玉帝，为何要下凡时，隐约透露了白骨精的真实身份：
玉帝道：“奎木狼，上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。
据奎木狼所说，是披香殿的玉女想要和他私通，奎木狼也有此意。但是，唯恐担心在天上乱搞，会玷污了仙界。于是披香殿玉女先下凡去，托生在宝象国皇宫内，成了宝象国公主。奎木狼为了不负约定，在十三天（年）前，也下凡去，在波月洞与化身公主的披香殿玉女成就好事。
只是，黄袍怪再怎么能说，他的理由中也有太多破绽。
比如，既然宝象国三公主是披香殿玉女下界，为何对黄袍怪没什么真情实感？当唐僧被抓来洞中，是三公主主动找到唐僧，恳请带去书信，通知宝象国王带兵马前来降妖，解救自己。
比如，黄袍怪回到天界，恢复神位。为何披香殿的玉女没有回复仙身，返回天界呢？
比如，黄袍怪犯下私通、擅离职守两项大罪，可玉帝的处罚太轻！
我认为，真正的披香殿玉女，是白骨精而非宝象国三公主。玉女因为没有躲过天劫意外死亡，黄袍褂就抓了宝象国三公主，掩人耳目。
披香殿玉女为何要与奎木狼（黄袍怪）私通？为了爱情？不是！
前文我们说过，鬼仙、人仙的寿命不过是三五百年，神仙号称长生不老，其实不过是数千年寿命。多数神仙都生活在人间。极少数神仙会来到天庭。来到天庭，寿命的消耗会大大增加，天上一天，地上一年嘛。多数神仙在天庭呆个二三十年就死了！
那为何还有神仙愿意呆在天界？因为天庭有蟠桃，有仙酒，有仙丹，有各种延长寿命的奇花异草！
可是，玉帝的蟠桃会只是邀请大牌仙人参加，最低也是各殿长官，比如奎木狼、猪八戒这个级别的。寻常的神仙根本没有机会吃到蟠桃。于是，各种交易在天界流行。
只是，神级仙人在天庭是垫底的存在，他们使用的兵器、丹药，地仙们都看不上。于是，一些女神仙就只能用贞操，用元阴来换取蟠桃、仙酒等长生物品。
披香殿玉女，应该就是想通过这种方式，和奎木狼进行交易，以求延寿。
因为天庭禁止这种事情，奎木狼让披香殿玉女先下界等候，自己晚些下去，以避人耳目。
结果，披香殿玉女一去凡间就是很多年（可能几百年）。奎木狼一直没有下去。为什么没有下去呢？因为他接到了玉帝的秘密任务，要在特定的时间才能下凡。
在全书第一回中，菩提老祖曾经说过仙人修行乃是夺天地之造化，侵日月之玄机。修成仙人后，天地就会降下灾难消灭仙人，以维持生与死的平衡。第一灾是天雷，第二灾是阴火，第三灾是赑风。
玉女虽然已经是神仙之体，但是并没有躲过三灾。第一灾比较好躲，天雷乃是外力，在他人护持下可以躲过。可是，第二灾，第三灾都来自本体，一个从脚底涌泉穴升起，一个从脑门进入。第二灾若不能躲过，就会“五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻”。
奎木狼下界时，披香殿玉女血肉俱毁，只剩下骨架。奎木狼大展神通，勉强召回玉女的一缕残魂，让其以鬼仙状态暂且生存。但鬼仙寿命短暂，为了安抚玉女，更为了玉帝交待的重大使命，奎木狼告诉玉女（白骨精），吃一块唐僧肉，便可得长生。
正因为是心上人所说，更因为大限将至，白骨精才一而再，再而三拼死抓唐僧。
奎木狼散播这个消息，当然不是自作主张。他受命于玉皇大帝。也正因为如此，奎木狼虽然犯下私通、擅离职守的两项大罪，只是被罚去给老君烧了七天的火了事。
那么，为何玉帝要散布这个消息呢？他不是一向支持如来吗？
白骨精在西游故事中名气极大，可是，来历却很不清楚。不过，虽然不清楚，却有一些蛛丝马迹可以寻觅。
有人说，白骨精之所以会成为取经路上第一个被打死的妖怪，是因为她没有背景，没有干爹罩着。其实不然。
白骨精是有背景的，不但有背景，而且本就是天界仙人。只是，她错误相信了一位仙界高层人物，最终赔上了小命。
白骨精是取经路上第一个相信吃吃唐僧肉可得长生，而去抓捕唐僧的妖怪。可是，她的消息究竟源自何人呢？
我们看白骨精原话：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
对于文中的“几年家人都讲”，许多作家都解释成“几年前，家里人都讲”。这么理解不正确。原著八十回中出现了另外一句：“几年家闻人说孙悟空神通广大，今日见他，果然话不虚传。”从此可见，上句应断成“几年家/人都讲”，即，几年来，听闻别人说。
我们看白骨精的话，可以发现几个重要信息：
1、至少有一个人在散布吃唐僧肉可长生的传言。但这个人是谁，谁也不清楚。大家只知道，第一个正式说这消息的人是白骨精。
2、唐僧肉为何神奇？因为是金蝉子化身，十世修行的原体。而知道唐僧是金蝉子化身的，必然是仙界中人。
《西游记》32回，金角大王说：““你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”这句话再一次证明，吃唐僧肉可长生的消息，来自天界。
此前，书中人物明确提到唐僧是金蝉子的，唯有两人。一个是观音，一个是镇元大仙。观音是佛派高层，自然知道。镇元大仙曾经参加五百年前的盂兰盆会。会上，金蝉子给他敬茶，镇元子心怀感激，对金蝉子也比较关注。会后不久，金蝉子被贬。因此镇元大仙知道唐僧是金蝉子不奇怪。
可是，两个人没有散布这个消息的必要。
取经行动就是观音主持的。虽然她也请了不少天上的仙佛下界，化成妖怪为难取经队伍，但那是有协定的，即只能抓唐僧，不能吃唐僧。镇元大仙与孙悟空结拜的一个重要目的，就是通过孙悟空与佛派高层交好，他也不可能放出这个消息。
正因为这个消息的放出，西天路上许多神通广大的妖魔纷纷出现，加入抓捕唐僧的队伍。取经团队遭遇的危险系数大大增加，一些即便是观音也无法控制的因素出现。这对于顺利完成取经任务，是非常不利的！
因此，散播这个消息的仙人，应属于以如来为首的佛派的敌对势力！
散播消息的一方，明显不想让取经任务完成，或者说，不想让取经任务轻轻松松完成。这股势力，不是佛派的敌对势力是什么？
只是，以如来为首的佛派的敌对势力还挺多。佛派内部都不稳定，比如燃灯与弥勒，就对如来不满。而老君一直是想要夺回佛派控制权，也完全有可能。当然，还有高高在上的玉皇大帝……
那么，白骨精背后的仙人到底是谁呢？
我们还是应该从白骨精身上入手。
白骨精死后现出原形，乃是一具粉红骷髅，脊背上有四个大字：白骨夫人。这四个字当然不会是白骨精自己刻上去的。既然称为“夫人”，有两种可能。一，白骨精前世地位高贵，被尊为夫人；二，白骨精为人妻子，其夫刻下“夫人”二字作为纪念。
白骨精法力低微，没有洞府，没有小妖，连个兵器都没有。这样的身家，实在和高贵的夫人不沾边。于是，夫人二字，当作某人的妻子解。
那么，白骨精的丈夫究竟是谁呢？
我的理解是，碗子山波月洞的黄袍怪，即天上二十八宿之一的奎木狼！
白骨精曾经说：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。”白虎岭很小，不过方圆四十里。正西下方，就是碗子山！碗子山上住着一个妖怪，就是奎木狼下凡所化的黄袍怪。
在奎木狼禀奏玉帝，为何要下凡时，隐约透露了白骨精的真实身份：
玉帝道：“奎木狼，上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。
据奎木狼所说，是披香殿的玉女想要和他私通，奎木狼也有此意。但是，唯恐担心在天上乱搞，会玷污了仙界。于是披香殿玉女先下凡去，托生在宝象国皇宫内，成了宝象国公主。奎木狼为了不负约定，在十三天（年）前，也下凡去，在波月洞与化身公主的披香殿玉女成就好事。
只是，黄袍怪再怎么能说，他的理由中也有太多破绽。
比如，既然宝象国三公主是披香殿玉女下界，为何对黄袍怪没什么真情实感？当唐僧被抓来洞中，是三公主主动找到唐僧，恳请带去书信，通知宝象国王带兵马前来降妖，解救自己。
比如，黄袍怪回到天界，恢复神位。为何披香殿的玉女没有回复仙身，返回天界呢？
比如，黄袍怪犯下私通、擅离职守两项大罪，可玉帝的处罚太轻！
我认为，真正的披香殿玉女，是白骨精而非宝象国三公主。玉女因为没有躲过天劫意外死亡，黄袍褂就抓了宝象国三公主，掩人耳目。
披香殿玉女为何要与奎木狼（黄袍怪）私通？为了爱情？不是！
前文我们说过，鬼仙、人仙的寿命不过是三五百年，神仙号称长生不老，其实不过是数千年寿命。多数神仙都生活在人间。极少数神仙会来到天庭。来到天庭，寿命的消耗会大大增加，天上一天，地上一年嘛。多数神仙在天庭呆个二三十年就死了！
那为何还有神仙愿意呆在天界？因为天庭有蟠桃，有仙酒，有仙丹，有各种延长寿命的奇花异草！
可是，玉帝的蟠桃会只是邀请大牌仙人参加，最低也是各殿长官，比如奎木狼、猪八戒这个级别的。寻常的神仙根本没有机会吃到蟠桃。于是，各种交易在天界流行。
只是，神级仙人在天庭是垫底的存在，他们使用的兵器、丹药，地仙们都看不上。于是，一些女神仙就只能用贞操，用元阴来换取蟠桃、仙酒等长生物品。
披香殿玉女，应该就是想通过这种方式，和奎木狼进行交易，以求延寿。
因为天庭禁止这种事情，奎木狼让披香殿玉女先下界等候，自己晚些下去，以避人耳目。
结果，披香殿玉女一去凡间就是很多年（可能几百年）。奎木狼一直没有下去。为什么没有下去呢？因为他接到了玉帝的秘密任务，要在特定的时间才能下凡。
在全书第一回中，菩提老祖曾经说过仙人修行乃是夺天地之造化，侵日月之玄机。修成仙人后，天地就会降下灾难消灭仙人，以维持生与死的平衡。第一灾是天雷，第二灾是阴火，第三灾是赑风。
玉女虽然已经是神仙之体，但是并没有躲过三灾。第一灾比较好躲，天雷乃是外力，在他人护持下可以躲过。可是，第二灾，第三灾都来自本体，一个从脚底涌泉穴升起，一个从脑门进入。第二灾若不能躲过，就会“五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻”。
奎木狼下界时，披香殿玉女血肉俱毁，只剩下骨架。奎木狼大展神通，勉强召回玉女的一缕残魂，让其以鬼仙状态暂且生存。但鬼仙寿命短暂，为了安抚玉女，更为了玉帝交待的重大使命，奎木狼告诉玉女（白骨精），吃一块唐僧肉，便可得长生。
正因为是心上人所说，更因为大限将至，白骨精才一而再，再而三拼死抓唐僧。
奎木狼散播这个消息，当然不是自作主张。他受命于玉皇大帝。也正因为如此，奎木狼虽然犯下私通、擅离职守的两项大罪，只是被罚去给老君烧了七天的火了事。
那么，为何玉帝要散布这个消息呢？他不是一向支持如来吗？
第56章、西游记中的唐僧，究竟是一个怎样的和尚？
最近写西游，频繁看到一个评论，每次此评论一出，必定有许多人点赞。这个评论是——
唐僧见到漂亮女的，就叫”女菩萨“；见到不漂亮女的，就叫”女施主“。
初见这个评论，我也觉得挺牛的。可是，一贯的怀疑脾气还是让我搜索了一下原著。结果和我预料的一样，原著中没有一处“女施主”。师徒四人，一般遇上男的，叫“施主”，或者“老施主”。遇上女的，一律都叫“女菩萨”！
为何一个错误的观点，会赢得很多网友点赞呢？
因为大家都觉得，哪个男人不好色？唐僧也是人，自然也好色。
确实，《西游记》是一本社会小说，而非神魔小说，更非宗教传奇。故事里的唐僧和历史上为了弘法不远万里前往天竺的玄奘大法师，只是同名而已。他们的性格形象，完全不同！在此对历史上的真实玄奘大法师膜拜致敬。
在央视版的《西游记》电视剧中，为了能让电视雅俗共赏，老少皆宜，对原著做了许多改动。改动的最大的两个人物，就是唐僧和孙悟空。
在电视剧中的唐僧，意志坚定，一心向佛，为人宽容仁慈，做事有原则有底线。电视剧中的孙悟空，侠肝义胆，嫉恶如仇，为了降妖除怪，背负了许多骂名，可最终赢得了师父与师弟们的尊重。
孙悟空等以后再说，本文单说唐僧。
《西游记》中的唐僧是一个怎样的人呢？
在第50章《观音、文殊等四菩萨为何变身美女，戏弄唐僧师徒？》中已经回答了唐僧是否好色的问题。
事实证明，唐僧好色。并且，全书不止一处可以证明这个观点。我在第54章《谁是西游世界第一美女妖怪》中，写到孙悟空怒斥唐僧，阻止他打死白骨精，只因贪恋白骨精美色。唐僧听了，面红耳赤！若非有心，怎会羞恼如此？
唐僧不但好色，而且禁不起诱惑。这一点几个徒弟看得清清楚楚。
原著《四圣试禅心》一回，大家都让猪八戒留下成亲，猪八戒说：“大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。”
猪八戒说这句话，自然有把大家都拉下水的意思。可是，若非其他人也有意，怎么会在见到三美女时表情怪异呢？
观音、文殊、普贤三菩萨，化身珍珍、爱爱、怜怜三位妙龄少女，从屋中走出。四人什么反应？
那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横。
猪八戒自然坐定了色鬼头衔。其他三人呢？孙悟空假装不理睬，是因为知道是菩萨化身，把尾巴小心夹着。唐僧与沙僧，一个低头，一个背着身子，都不敢直视。若非心中有鬼，起了波澜，怎会不敢看？
当然，唐僧毕竟有多年修行，毕竟还要保持师道尊严，毕竟他知道，身边还有护驾伽蓝、五方揭谛等等仙神盯着，于是，强忍躁动，稳定心神，还是能够做到的！
好色不提了。
那《西游记》中的唐僧是不是意志坚定，一心向佛，为了取经大业，百折不挠呢？
原著第12回，唐僧和弟子一番聊天说出了真心话：
玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”玄奘道：“是实。”他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”
首先必须承认，唐僧是自愿去西天取经的。为何他愿意冒着生命危险，去遥远的西方呢？原来是受了唐王莫大恩宠，不得不尽忠报国！为了报答唐太宗，他已经在佛前许下诺言，必定要取来真经，否则，就会永堕沉沦地狱。
出行，本是无奈。但既然已经答应，就唯有向前。若成功，便可报答唐王使命（其实，如来还答应他，可得正果金身，即给他一个成佛的指标）；若中途退出，就永堕轮回。这得失之间得差别太大。
因此，唐僧即便心中怕得要死，也唯有向前。
唐僧几次和孙悟空吵架，都是因为孙悟空打死人命。是不是唐僧慈悲心肠，痛恨悟空滥杀无辜呢？也不是。
原著14回原文，孙悟空打死六个强盗后，唐僧说：
“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪。你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”
原著23回原文，孙悟空打死白骨精后唐僧说：
“猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”
大家看到了吗？唐僧两次责备孙悟空，表面上是说孙悟空不该滥杀无辜，没有慈悲心肠，真正的原因，是担心孙悟空打死人命之后牵连到自己！孙悟空有飞天遁地神通，自然一走百了。可唐僧呢，却必须留下来顶缸。唐僧正是因为担心孙悟空滥杀人命，牵连到自己，才发脾气念紧箍咒的。
原来，老唐同志真正关心的，唯有自己！
当然，我们必须承认，唐僧的身上还有着很多优点。师徒之间得不信任、摩擦乃至斗争也在所难免。尤其要注意得是，唐僧师徒四人都是在不断得成长。他们一边降妖除怪，一边也在去除自己身上得劣性。到取经的最后阶段，师徒之间已经和合作无限，彼此关怀，大家都成了有担当的人。
我写的品西游，写了大量的权谋，并非我以小人之心度君子之腹，实在是原著中的人物就是如此。不过，越到后面，人性的光辉越大，权谋渐渐让位。
取经的过程，也即师徒四人修行的过程。并非因为大家到达了灵山，就成就了正果。而是，大家的修行已经合格，才到达了灵山，才成就了正果。这也是我们看西游记最值得注意得地方。
最近写西游，频繁看到一个评论，每次此评论一出，必定有许多人点赞。这个评论是——
唐僧见到漂亮女的，就叫”女菩萨“；见到不漂亮女的，就叫”女施主“。
初见这个评论，我也觉得挺牛的。可是，一贯的怀疑脾气还是让我搜索了一下原著。结果和我预料的一样，原著中没有一处“女施主”。师徒四人，一般遇上男的，叫“施主”，或者“老施主”。遇上女的，一律都叫“女菩萨”！
为何一个错误的观点，会赢得很多网友点赞呢？
因为大家都觉得，哪个男人不好色？唐僧也是人，自然也好色。
确实，《西游记》是一本社会小说，而非神魔小说，更非宗教传奇。故事里的唐僧和历史上为了弘法不远万里前往天竺的玄奘大法师，只是同名而已。他们的性格形象，完全不同！在此对历史上的真实玄奘大法师膜拜致敬。
在央视版的《西游记》电视剧中，为了能让电视雅俗共赏，老少皆宜，对原著做了许多改动。改动的最大的两个人物，就是唐僧和孙悟空。
在电视剧中的唐僧，意志坚定，一心向佛，为人宽容仁慈，做事有原则有底线。电视剧中的孙悟空，侠肝义胆，嫉恶如仇，为了降妖除怪，背负了许多骂名，可最终赢得了师父与师弟们的尊重。
孙悟空等以后再说，本文单说唐僧。
《西游记》中的唐僧是一个怎样的人呢？
在第50章《观音、文殊等四菩萨为何变身美女，戏弄唐僧师徒？》中已经回答了唐僧是否好色的问题。
事实证明，唐僧好色。并且，全书不止一处可以证明这个观点。我在第54章《谁是西游世界第一美女妖怪》中，写到孙悟空怒斥唐僧，阻止他打死白骨精，只因贪恋白骨精美色。唐僧听了，面红耳赤！若非有心，怎会羞恼如此？
唐僧不但好色，而且禁不起诱惑。这一点几个徒弟看得清清楚楚。
原著《四圣试禅心》一回，大家都让猪八戒留下成亲，猪八戒说：“大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。”
猪八戒说这句话，自然有把大家都拉下水的意思。可是，若非其他人也有意，怎么会在见到三美女时表情怪异呢？
观音、文殊、普贤三菩萨，化身珍珍、爱爱、怜怜三位妙龄少女，从屋中走出。四人什么反应？
那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横。
猪八戒自然坐定了色鬼头衔。其他三人呢？孙悟空假装不理睬，是因为知道是菩萨化身，把尾巴小心夹着。唐僧与沙僧，一个低头，一个背着身子，都不敢直视。若非心中有鬼，起了波澜，怎会不敢看？
当然，唐僧毕竟有多年修行，毕竟还要保持师道尊严，毕竟他知道，身边还有护驾伽蓝、五方揭谛等等仙神盯着，于是，强忍躁动，稳定心神，还是能够做到的！
好色不提了。
那《西游记》中的唐僧是不是意志坚定，一心向佛，为了取经大业，百折不挠呢？
原著第12回，唐僧和弟子一番聊天说出了真心话：
玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”玄奘道：“是实。”他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”
首先必须承认，唐僧是自愿去西天取经的。为何他愿意冒着生命危险，去遥远的西方呢？原来是受了唐王莫大恩宠，不得不尽忠报国！为了报答唐太宗，他已经在佛前许下诺言，必定要取来真经，否则，就会永堕沉沦地狱。
出行，本是无奈。但既然已经答应，就唯有向前。若成功，便可报答唐王使命（其实，如来还答应他，可得正果金身，即给他一个成佛的指标）；若中途退出，就永堕轮回。这得失之间得差别太大。
因此，唐僧即便心中怕得要死，也唯有向前。
唐僧几次和孙悟空吵架，都是因为孙悟空打死人命。是不是唐僧慈悲心肠，痛恨悟空滥杀无辜呢？也不是。
原著14回原文，孙悟空打死六个强盗后，唐僧说：
“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪。你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”
原著23回原文，孙悟空打死白骨精后唐僧说：
“猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”
大家看到了吗？唐僧两次责备孙悟空，表面上是说孙悟空不该滥杀无辜，没有慈悲心肠，真正的原因，是担心孙悟空打死人命之后牵连到自己！孙悟空有飞天遁地神通，自然一走百了。可唐僧呢，却必须留下来顶缸。唐僧正是因为担心孙悟空滥杀人命，牵连到自己，才发脾气念紧箍咒的。
原来，老唐同志真正关心的，唯有自己！
当然，我们必须承认，唐僧的身上还有着很多优点。师徒之间得不信任、摩擦乃至斗争也在所难免。尤其要注意得是，唐僧师徒四人都是在不断得成长。他们一边降妖除怪，一边也在去除自己身上得劣性。到取经的最后阶段，师徒之间已经和合作无限，彼此关怀，大家都成了有担当的人。
我写的品西游，写了大量的权谋，并非我以小人之心度君子之腹，实在是原著中的人物就是如此。不过，越到后面，人性的光辉越大，权谋渐渐让位。
取经的过程，也即师徒四人修行的过程。并非因为大家到达了灵山，就成就了正果。而是，大家的修行已经合格，才到达了灵山，才成就了正果。这也是我们看西游记最值得注意得地方。
第57章、玉帝对如来的态度究竟如何？
前文我们说了，取经行动乃是玉帝批准，如来主导，观音主持的一项大型工程。这项工程施行的难度极大，作为具体执行者的孙悟空曾经向观音诉苦。观音安慰孙悟空说：“假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。”（原著15回）
观音菩萨是如来佛帐下得力助手，乃佛派排名第47位领导人。虽然她还有一重身份，乃是仙界五方五老之一，但是，无论是佛派的身份，乃是仙界的身份，都不足以让观音许下“叫天天应，叫地地灵”的诺言。因为，这天，是玉帝的天；这地，是玉帝的地！可是，取经路上，一旦唐僧有难，不但是随身保护的六丁六甲、五方揭谛、十八位护驾伽蓝随时听候孙悟空调遣，而且，天上地下满天仙佛确实都随叫随到，基本上没有不出手帮忙的。
有人说，主要是孙悟空人脉广，面子大。孙悟空确实面子大。各处的山神、土地见了他，胆战心惊；东海龙王见了他，主动相迎。可是，再高级一点的仙人呢？孙悟空来到海外三岛，对方丈岛岛主东华帝君拱拱手问候一声，东华帝君慌忙回礼说：“大圣，失迎。请荒居奉茶。”对孙悟空非常客气。来到蓬莱岛，听闻孙悟空推倒了人参果树，福禄寿三星说：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”言语之中对孙悟空很不客气。
至于天庭军方代表托塔李天王，对孙悟空的态度，貌似和气，其实心底根本看不起。听闻孙悟空要到玉帝面前告他教子不严，李天王大怒说：“这猴头着实无礼！且莫说我是天上元勋，封受先斩后奏之职，就是下界小民，也不可诬告。律云：诬告加三等！”随即，李天王就命令将孙悟空绑了，要将其先斩后奏，以正其名。
其实，三界仙人之所以会卖孙悟空的面子，观音之所以能夸下海口，那都是因为佛派领袖如来佛。而如来佛之所以能够做到这一点，完全是因为玉皇大帝。
没有玉皇大帝授权，如来能让三界仙人出手相助吗？不能！
那么，玉皇大帝为何要帮助如来取经，他对如来究竟是怎么一个态度呢？
首先，要明确，玉帝和如来之间是君臣关系，上下级关系。
我从第二章《西游记仙人等级》就点出，玉帝乃三界至尊，天庭之主。
三界之间，有一个公认的仙人排行榜，这个排行榜乃官方钦定，即是个人实力的象征，也是掌控权力的表现。
即三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。这些都算是仙界高层。高层之下有中层，比如十二元辰、二十八宿，还有各殿各处尊神。
如来佛对玉帝三界之主的身份，是非常认可，并绝对尊重的。
有一种观点说，是如来佛刻意制造了孙悟空，导演了大闹天宫，抬高佛派地位，与道派抗衡，最终扳倒玉帝。西游记的故事，那就是佛派东扩的故事。我不赞同这种看法。如来有什么能力和玉帝对抗呢？
我们看原文：
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”
（群仙）向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”
原文中，玉帝对如来是什么态度？表面上客气，骨子里是高高在上，所说的话，不是商量，更不是请求，而是命令！
如来呢？原文说“不敢违悖”，明显是下级对上级的态度。如来明明白白立下大功，可话语中丝毫不敢居功。我是奉大天尊（玉帝）您的命令前来，降妖乃是本分——因此，原文第一句，如来降伏孙悟空后本来是准备直接走人的，没有玉帝的宣召，他不能上天，不能进凌霄殿——即便有功劳，那也是玉帝和众神的洪福。看看吧，如来不但不敢在玉帝面前装老大，而且对其他大神，也客客气气，甘居下位。
因为他明白，孙悟空没什么了不起。不是天庭没有能人，降不了孙悟空，是玉帝没让其他人出手！
至于如来佛自己命令为安天大会，有人认为，此处显得如来狂气十足，自诩没有他，天庭难安。我不这么看。我觉得，如来给庆功会命名为安天大会，不但不是狂妄，反而尽显忠心——对玉帝的忠心。我所做的一切，不是为了显摆，而是为了安定天庭，安定玉帝之天庭。
也正因为如来应对得宜，群仙才会连连说好！
其次、玉帝重用如来，是要打击老君派；如来趁机提出取经，是要扩张势力。
看问题，都不能看表面。
天庭仙人能人众多。但佑圣真君的副将王灵官就可以和暴走状态下的孙悟空打个平手，何况其他大仙！玉帝之所以不再让群仙出手，转而请如来，就因为在孙悟空大闹天宫时，玉帝敏锐地发现，天庭不少仙人在为孙悟空放水，放纵孙悟空搞破坏。
玉帝清楚，这是他的老对手太上老君在作怪。老君乃太上道祖，三界仙人多多少少都和他有点关系。有的人是老君铁杆粉丝，如太白金星（九曜），有的人暗中偏向老君，还有更多的人，不愿意趟浑水，在老君与玉帝斗争时，明哲保身。
为了避免事情恶化，玉帝才请三百六十年上一次天的如来出手。因为如来的佛派，没有一位佛、菩萨在天界任职、居住，牵涉到老君一派的可能性最低。
玉帝就是要通过抬高如来的佛派势力，来打压天庭中蠢蠢欲动的老君派势力。在借力打力中，找寻新的平衡。
如来不傻，当然不会白当枪手。他讨要的回报就是取经行动。
如来为何要搞取经？不是为了和道派夺权，而是为了清扫内部势力，努力把西牛贺州经营好。
很多人误以为，如来佛的势力好大。其实不然，如来的势力很小。
如来佛以及三千揭帝都住在西天的灵鹫山上的大雷音寺中。极少数菩萨有自己的道场。
很多人都以为，取经是佛教东扩，最终占领了南瞻部洲。这不对，典型的想当然。
在原著中，唐僧从大唐出发，前行数千里，太平无事。之后两界山收孙悟空，鹰愁涧收白龙马，过观音禅院大战黑熊精。高老庄收八戒，遭遇乌巢禅师。黄风岭战黄风怪，流沙河收沙和尚。到此处已经走了数万里。前面这些地方，都属于南瞻部洲。
从《四圣试禅心》故事开始，原著点明是进入了西牛贺州。
取经路上无数赫赫有名的妖怪，都是西牛贺州——如来地盘上的妖怪。比如白骨精、黄袍怪、金角银角大王、红孩儿、虎羊鹿三仙、金鱼精、青牛精、蝎子精、牛魔王、狮驼岭上的狮子精、大象精、大鹏鸟、黄眉怪、九灵元圣、犀牛精、玉兔精等等。
大家看到了吧，孙悟空一路降服的妖怪中，有90%以上，都是属于如来佛掌管的西牛贺州上的妖怪。
这些妖怪，一部分是观音请来，充做八十一难的，有的是原属于老君一派的，有的是没有背景的道派散修，有的是如来自己放下来的。总之，如来要通过孙悟空的取经行动，把不臣服于自己的势力全部清除干净。原来信奉道法的，要改信奉佛法。原来是在野势力的现在要收归自己。原来是其他佛派成员的，也要让位。总之，取经行动，与其说是佛道之争，不如说是如来假借取经之名，真正掌控西牛贺州的清扫行动。
因如来本就是西方佛老，玉帝对如来的取经，明面上只能表示支持！
第三、玉帝对如来并没有放手。他是即利用，又打压。
玉帝很不希望看到如来取经顺利进行。若如来成为另一个老君，超脱他的掌控，那玉帝不是搬石头砸自己的脚吗！
怎么打压佛派势力呢？
玉帝想了一个损招，他让二十八宿之一的奎木狼下界，找寻机会放出消息：吃一块唐僧肉，便可得长生。
只要西牛贺州的妖怪知道了这个消息，必定不分派系，全部来抓唐僧。
观音请了一些人下凡当妖怪，充八十一难。这一批妖怪，对取经队伍没有真正的威胁。那些不请自来的妖怪，对唐僧却是个致命的威胁。满天仙妖，谁不希望长生？有这么好的事情，谁不卖命去做？只要有一个妖怪能吃掉唐僧，那取经行动不就彻底失败了吗？
但是，玉帝公开支持如来取经行动，打压自然不能表现在明面上。
为何奎木狼下凡是十三年，不是十二年或十四年？因为在唐宋时期，皇帝在初一、十五举行正式朝会，百官必须到场。中间日子，只是在本单位上班。于是，奎木狼在初二日下凡，十四日返回，本可天衣无缝办好差事。谁料想孙悟空直接上天寻找，戳穿了黄袍怪的仙人身份。
幸亏奎木狼机灵，编了一个半真半假的谎言，说与披香殿玉女私通下界云云，极好地掩盖了他下凡的真实意图。
奎木狼下界，大战八戒沙僧，结果八九回合就抓了沙僧，败了八戒。八戒沙僧为何如此废柴，连二十八宿之一的奎木狼也打不过呢？
前文我们说了，取经行动乃是玉帝批准，如来主导，观音主持的一项大型工程。这项工程施行的难度极大，作为具体执行者的孙悟空曾经向观音诉苦。观音安慰孙悟空说：“假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。”（原著15回）
观音菩萨是如来佛帐下得力助手，乃佛派排名第47位领导人。虽然她还有一重身份，乃是仙界五方五老之一，但是，无论是佛派的身份，乃是仙界的身份，都不足以让观音许下“叫天天应，叫地地灵”的诺言。因为，这天，是玉帝的天；这地，是玉帝的地！可是，取经路上，一旦唐僧有难，不但是随身保护的六丁六甲、五方揭谛、十八位护驾伽蓝随时听候孙悟空调遣，而且，天上地下满天仙佛确实都随叫随到，基本上没有不出手帮忙的。
有人说，主要是孙悟空人脉广，面子大。孙悟空确实面子大。各处的山神、土地见了他，胆战心惊；东海龙王见了他，主动相迎。可是，再高级一点的仙人呢？孙悟空来到海外三岛，对方丈岛岛主东华帝君拱拱手问候一声，东华帝君慌忙回礼说：“大圣，失迎。请荒居奉茶。”对孙悟空非常客气。来到蓬莱岛，听闻孙悟空推倒了人参果树，福禄寿三星说：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”言语之中对孙悟空很不客气。
至于天庭军方代表托塔李天王，对孙悟空的态度，貌似和气，其实心底根本看不起。听闻孙悟空要到玉帝面前告他教子不严，李天王大怒说：“这猴头着实无礼！且莫说我是天上元勋，封受先斩后奏之职，就是下界小民，也不可诬告。律云：诬告加三等！”随即，李天王就命令将孙悟空绑了，要将其先斩后奏，以正其名。
其实，三界仙人之所以会卖孙悟空的面子，观音之所以能夸下海口，那都是因为佛派领袖如来佛。而如来佛之所以能够做到这一点，完全是因为玉皇大帝。
没有玉皇大帝授权，如来能让三界仙人出手相助吗？不能！
那么，玉皇大帝为何要帮助如来取经，他对如来究竟是怎么一个态度呢？
首先，要明确，玉帝和如来之间是君臣关系，上下级关系。
我从第二章《西游记仙人等级》就点出，玉帝乃三界至尊，天庭之主。
三界之间，有一个公认的仙人排行榜，这个排行榜乃官方钦定，即是个人实力的象征，也是掌控权力的表现。
即三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。这些都算是仙界高层。高层之下有中层，比如十二元辰、二十八宿，还有各殿各处尊神。
如来佛对玉帝三界之主的身份，是非常认可，并绝对尊重的。
有一种观点说，是如来佛刻意制造了孙悟空，导演了大闹天宫，抬高佛派地位，与道派抗衡，最终扳倒玉帝。西游记的故事，那就是佛派东扩的故事。我不赞同这种看法。如来有什么能力和玉帝对抗呢？
我们看原文：
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”
（群仙）向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”
原文中，玉帝对如来是什么态度？表面上客气，骨子里是高高在上，所说的话，不是商量，更不是请求，而是命令！
如来呢？原文说“不敢违悖”，明显是下级对上级的态度。如来明明白白立下大功，可话语中丝毫不敢居功。我是奉大天尊（玉帝）您的命令前来，降妖乃是本分——因此，原文第一句，如来降伏孙悟空后本来是准备直接走人的，没有玉帝的宣召，他不能上天，不能进凌霄殿——即便有功劳，那也是玉帝和众神的洪福。看看吧，如来不但不敢在玉帝面前装老大，而且对其他大神，也客客气气，甘居下位。
因为他明白，孙悟空没什么了不起。不是天庭没有能人，降不了孙悟空，是玉帝没让其他人出手！
至于如来佛自己命令为安天大会，有人认为，此处显得如来狂气十足，自诩没有他，天庭难安。我不这么看。我觉得，如来给庆功会命名为安天大会，不但不是狂妄，反而尽显忠心——对玉帝的忠心。我所做的一切，不是为了显摆，而是为了安定天庭，安定玉帝之天庭。
也正因为如来应对得宜，群仙才会连连说好！
其次、玉帝重用如来，是要打击老君派；如来趁机提出取经，是要扩张势力。
看问题，都不能看表面。
天庭仙人能人众多。但佑圣真君的副将王灵官就可以和暴走状态下的孙悟空打个平手，何况其他大仙！玉帝之所以不再让群仙出手，转而请如来，就因为在孙悟空大闹天宫时，玉帝敏锐地发现，天庭不少仙人在为孙悟空放水，放纵孙悟空搞破坏。
玉帝清楚，这是他的老对手太上老君在作怪。老君乃太上道祖，三界仙人多多少少都和他有点关系。有的人是老君铁杆粉丝，如太白金星（九曜），有的人暗中偏向老君，还有更多的人，不愿意趟浑水，在老君与玉帝斗争时，明哲保身。
为了避免事情恶化，玉帝才请三百六十年上一次天的如来出手。因为如来的佛派，没有一位佛、菩萨在天界任职、居住，牵涉到老君一派的可能性最低。
玉帝就是要通过抬高如来的佛派势力，来打压天庭中蠢蠢欲动的老君派势力。在借力打力中，找寻新的平衡。
如来不傻，当然不会白当枪手。他讨要的回报就是取经行动。
如来为何要搞取经？不是为了和道派夺权，而是为了清扫内部势力，努力把西牛贺州经营好。
很多人误以为，如来佛的势力好大。其实不然，如来的势力很小。
如来佛以及三千揭帝都住在西天的灵鹫山上的大雷音寺中。极少数菩萨有自己的道场。
很多人都以为，取经是佛教东扩，最终占领了南瞻部洲。这不对，典型的想当然。
在原著中，唐僧从大唐出发，前行数千里，太平无事。之后两界山收孙悟空，鹰愁涧收白龙马，过观音禅院大战黑熊精。高老庄收八戒，遭遇乌巢禅师。黄风岭战黄风怪，流沙河收沙和尚。到此处已经走了数万里。前面这些地方，都属于南瞻部洲。
从《四圣试禅心》故事开始，原著点明是进入了西牛贺州。
取经路上无数赫赫有名的妖怪，都是西牛贺州——如来地盘上的妖怪。比如白骨精、黄袍怪、金角银角大王、红孩儿、虎羊鹿三仙、金鱼精、青牛精、蝎子精、牛魔王、狮驼岭上的狮子精、大象精、大鹏鸟、黄眉怪、九灵元圣、犀牛精、玉兔精等等。
大家看到了吧，孙悟空一路降服的妖怪中，有90%以上，都是属于如来佛掌管的西牛贺州上的妖怪。
这些妖怪，一部分是观音请来，充做八十一难的，有的是原属于老君一派的，有的是没有背景的道派散修，有的是如来自己放下来的。总之，如来要通过孙悟空的取经行动，把不臣服于自己的势力全部清除干净。原来信奉道法的，要改信奉佛法。原来是在野势力的现在要收归自己。原来是其他佛派成员的，也要让位。总之，取经行动，与其说是佛道之争，不如说是如来假借取经之名，真正掌控西牛贺州的清扫行动。
因如来本就是西方佛老，玉帝对如来的取经，明面上只能表示支持！
第三、玉帝对如来并没有放手。他是即利用，又打压。
玉帝很不希望看到如来取经顺利进行。若如来成为另一个老君，超脱他的掌控，那玉帝不是搬石头砸自己的脚吗！
怎么打压佛派势力呢？
玉帝想了一个损招，他让二十八宿之一的奎木狼下界，找寻机会放出消息：吃一块唐僧肉，便可得长生。
只要西牛贺州的妖怪知道了这个消息，必定不分派系，全部来抓唐僧。
观音请了一些人下凡当妖怪，充八十一难。这一批妖怪，对取经队伍没有真正的威胁。那些不请自来的妖怪，对唐僧却是个致命的威胁。满天仙妖，谁不希望长生？有这么好的事情，谁不卖命去做？只要有一个妖怪能吃掉唐僧，那取经行动不就彻底失败了吗？
但是，玉帝公开支持如来取经行动，打压自然不能表现在明面上。
为何奎木狼下凡是十三年，不是十二年或十四年？因为在唐宋时期，皇帝在初一、十五举行正式朝会，百官必须到场。中间日子，只是在本单位上班。于是，奎木狼在初二日下凡，十四日返回，本可天衣无缝办好差事。谁料想孙悟空直接上天寻找，戳穿了黄袍怪的仙人身份。
幸亏奎木狼机灵，编了一个半真半假的谎言，说与披香殿玉女私通下界云云，极好地掩盖了他下凡的真实意图。
奎木狼下界，大战八戒沙僧，结果八九回合就抓了沙僧，败了八戒。八戒沙僧为何如此废柴，连二十八宿之一的奎木狼也打不过呢？
第58章、八戒沙僧为何突然变废柴？
看了我前面文章的朋友都知道，猪八戒和沙和尚虽然总体实力比孙悟空要略逊一二筹，但是，就战斗水平来说，差距并不明显。
原著19回，孙悟空与猪八戒再福陵山云栈洞前大战，双方从头天的二更时分（21-23时）打到第二天天发白（03-05时），前后大约战了七个小时，“那怪不能迎敌，败阵而逃”。猪八戒为何落败呢？因为人家本就是到老婆那里去睡觉，没想到遭遇猴子，折腾了一夜。休战之后，猪八戒又累又饿，呼呼大睡去了。
因此，落败的关键，不在八戒战斗水平差，而是体力透支。整部《西游记》中，孙悟空简直比鸣人鸣人，查克拉无限，从来打斗就没有累过，饿过。
原著22回，猪八戒大战沙和尚，双方一共有三战。第一次陆战，双方大战二十回合不分胜败，据八戒说，沙僧已经有些手软。第二次水面战，双方大战四个小时，不分胜败。第三次水下战，双方战三十个回合，不分强弱。虽然，流沙河弱水的特性，让主场作战的沙和尚略有加分，但沙僧陆地、水下功夫，最多不过略逊八戒一筹。这是没有问题的。
也就是说，论起战斗技能，孙悟空≥猪八戒≥沙和尚。如果打斗超过七个小时，可以分出输赢胜败来。
让人大跌眼镜的是，八戒、沙僧除了出场第一战相当精彩外，以后的每次作战都非常废柴，非常窝囊。作者的旁白经常说，八戒、沙僧没什么本事。每次降妖，总是孙悟空冲锋在前，八戒抽冷子筑一耙抢个功劳，沙僧保护师父和行李。结果经常是师父没保护好，八戒沙僧也都被妖怪擒拿。
八戒沙僧第一次实力暴跌，是在遭遇黄袍怪时。
他们和黄袍怪一共有两次交手。情况惨不忍睹，我们看原文：
（第一次）却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。你道怎么不分胜负？若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。只为唐僧命不该死，暗中有那护法神祗保着他，空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，助着八戒、沙僧。
（第二次）他们在那山坡前，战经八九个回合，八戒渐渐不济将来，钉钯难举，气力不加。你道如何这等战他不过？当时初相战斗，有那护法诸神，为唐僧在洞，暗助八戒、沙僧，故仅得个手平。此时诸神都在宝象国护定唐僧，所以二人难敌。那呆子道：“沙僧，你且上前来与他斗着，让老猪出恭来。”他就顾不得沙僧，一溜往那蒿草薜萝，荆棘葛藤里。那怪见八戒走了，就奔沙僧。沙僧措手不及，被怪一把抓住，捉进洞去，
总结下这两次战斗，若是单挑，八戒也就可以和黄袍怪打个五六回合，就会落败。沙僧更差，估计三四回合，就该被抓。原著写得明白，即便是二十个和尚，也斗不过黄袍怪。黄袍怪单挑实力，竟然在八戒或沙僧的十倍以上。
是不是黄袍怪真的很牛逼呢？
根本不是！
猪八戒到花果山请来孙悟空，孙悟空吩咐八戒把黄袍怪儿子摔死，黄袍怪暴怒。孙悟空大战暴走状态的黄袍怪，“他两个战有五六十合，不分胜负”。
那么，是不是黄袍怪实力真的和孙悟空相当呢？不是！看原文：
行者心中暗喜道：“这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒。等老孙丢个破绽与他，看他可认得。”好猴王，双手举棍，使一个高探马的势子。那怪不识是计，见有空儿，舞着宝刀，径奔下三路砍。被行者急转个大中平，挑开他那口刀，又使个叶底偷桃势，望妖精头顶一棍，就打得他无影无踪。
后文又道“他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将”。
黄袍怪（奎木狼）在二十八宿中，绝对是数一数二能打的好手，可是，绝非孙悟空对手。在五六十回合情况下，孙悟空游刃有余，黄袍怪却心慌意乱。孙悟空一棒打下，本可以把黄袍怪打死。估计是这黄袍怪从玉帝或者其他仙佛那里，学到了什么保命什么，可以瞬间遁走。
逃走后，黄袍怪心胆俱裂，躲在山涧中，用水气屏蔽气息，再不敢出头。
如此一来，问题来了。既然黄袍怪不如孙悟空，那猪八戒、沙僧双战黄袍怪，为何还一逃跑一被擒呢？
这里面明显有猫腻！
其实，猪八戒和沙和尚早就认出了黄袍怪，黄袍怪也认出了猪八戒和沙和尚，只是大家很默契的不说破。
黄袍怪是什么打扮？
青脸红须赤发飘，黄金铠甲亮光饶。裹肚衬腰祇石带，攀胸勒甲步云绦。闲立山前风吼吼，闷游海外浪滔滔。一双蓝靛焦筋手，执定追魂取命刀。要知此物名和姓，声扬二字唤黄袍。
黄袍怪乃真身下界，青脸、红须、赤发、蓝手，这些都是标准的奎星模样。八戒、沙僧一看便知。而八戒沙僧虽然容貌与当初有变化，可是手中的九齿钉耙、降妖宝杖却是三界享有大名的神兵利器。黄袍怪怎么可能不知道？
可是，大家你不认我，我不认你，一点交情也不套，见面就开打。这明显不合理嘛！
原因只有一个，三个人都明白，对方肩负特别任务下界，知道得越少，对自己越安全！
八戒乃师父太上老君指派，混入取经队伍。沙僧乃玉帝指派，混入取经队伍。八戒是在明面上搞破坏，于是他煽风点火，怂恿唐僧对付孙悟空，动辄高喊散伙口号，降低取经团队士气。沙僧是在暗中搞破坏，看到唐僧八戒联手对付孙悟空，他貌似不偏不倚，其实坐视团队散伙。沙僧长年生活在天界最高层身边，最懂得如何收敛形迹，最明白如何下黑手。
黄袍怪也是玉帝指派。沙僧是长期潜伏，黄袍怪是临时委任。黄袍怪的目的，表面上是抓唐僧，把唐僧变成老虎，其实，根本的目的，是隐秘散步“吃一块唐僧肉，便可得长生”的消息。
因此，唐僧被抓后，黄袍怪一没有羞辱，二没有喊打喊吃。三公主百花羞一句话求情，黄袍怪就把唐僧送出洞去。人家根本就没想为难唐僧，是唐僧自己看到金光，走入了波月洞中。
后来，八戒沙僧贪功，在宝象国国王的邀请下，前来抓捕黄袍怪。黄袍怪擒拿沙僧后，原著说：“那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。”按照妖怪的暴脾气，对沙僧这种人忘恩负义的人，还不该剥皮抽筋？
只因，黄袍怪知道沙僧也是玉帝的人，怎么会为难他呢？
有重任在肩，不便暴露实力，彼此妨碍，这是三人掩藏实力的重要原因。
当初观音在收编八戒沙僧的时候都说得明白，一旦完成取经，便可回复职位，得到正果。为了自己的前途，八戒、沙僧也该拼命啊。遭遇黄袍怪隐藏实力还情有可原，为何遭遇其他妖怪，甚至是没有任何背景的野妖，八戒、沙僧表现得都那么废柴呢？
只因，取经行动的分工已经明确！打妖怪再多，也不能给八戒、沙僧增加什么功果！
观音在收编沙僧、八戒、白龙，孙悟空的时候，并没有明确交代取经团队的内部分工。因此，当一行五人汇聚后，曾就分工问题展开大讨论。猪八戒想要抛下挑担任务，也加入降妖团队，被孙悟空一口拒绝。孙悟空说：“老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”
孙悟空以取经团队战斗力第一人的身份宣布分工：唐僧是包裹；孙悟空负责押送包裹，降妖作怪；八戒管后勤，负责行李；沙僧管后勤，负责马匹。猪八戒不满分工，可是，面对孙悟空的强势，反对无效。
关键是师父唐僧，对孙悟空这个分工采取默认态度，老三沙和尚也一言不发。于是，以后的许多年，取经团队都保持这个分工模式。
取经路上，猪八戒也想过靠降妖上位，他打死小妖无数，即便是有名有姓的妖王，也不在少数。据统计，八戒打死的妖王数量，占45%，孙悟空占55%。可是，最后评定功劳时，如来说：（孙悟空）在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。（猪八戒）因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。（沙和尚）保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”
看到了吗，如来把猪八戒降妖除怪的所有功劳，一笔抹去，全部算在孙悟空头上。八戒的正果，就因挑担有功，沙僧的正果，就是牵马有功。既然分工如此，降妖除怪也不计入业绩，八戒沙僧干嘛还卖力打妖怪？
看了我前面文章的朋友都知道，猪八戒和沙和尚虽然总体实力比孙悟空要略逊一二筹，但是，就战斗水平来说，差距并不明显。
原著19回，孙悟空与猪八戒再福陵山云栈洞前大战，双方从头天的二更时分（21-23时）打到第二天天发白（03-05时），前后大约战了七个小时，“那怪不能迎敌，败阵而逃”。猪八戒为何落败呢？因为人家本就是到老婆那里去睡觉，没想到遭遇猴子，折腾了一夜。休战之后，猪八戒又累又饿，呼呼大睡去了。
因此，落败的关键，不在八戒战斗水平差，而是体力透支。整部《西游记》中，孙悟空简直比鸣人鸣人，查克拉无限，从来打斗就没有累过，饿过。
原著22回，猪八戒大战沙和尚，双方一共有三战。第一次陆战，双方大战二十回合不分胜败，据八戒说，沙僧已经有些手软。第二次水面战，双方大战四个小时，不分胜败。第三次水下战，双方战三十个回合，不分强弱。虽然，流沙河弱水的特性，让主场作战的沙和尚略有加分，但沙僧陆地、水下功夫，最多不过略逊八戒一筹。这是没有问题的。
也就是说，论起战斗技能，孙悟空≥猪八戒≥沙和尚。如果打斗超过七个小时，可以分出输赢胜败来。
让人大跌眼镜的是，八戒、沙僧除了出场第一战相当精彩外，以后的每次作战都非常废柴，非常窝囊。作者的旁白经常说，八戒、沙僧没什么本事。每次降妖，总是孙悟空冲锋在前，八戒抽冷子筑一耙抢个功劳，沙僧保护师父和行李。结果经常是师父没保护好，八戒沙僧也都被妖怪擒拿。
八戒沙僧第一次实力暴跌，是在遭遇黄袍怪时。
他们和黄袍怪一共有两次交手。情况惨不忍睹，我们看原文：
（第一次）却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。你道怎么不分胜负？若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。只为唐僧命不该死，暗中有那护法神祗保着他，空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，助着八戒、沙僧。
（第二次）他们在那山坡前，战经八九个回合，八戒渐渐不济将来，钉钯难举，气力不加。你道如何这等战他不过？当时初相战斗，有那护法诸神，为唐僧在洞，暗助八戒、沙僧，故仅得个手平。此时诸神都在宝象国护定唐僧，所以二人难敌。那呆子道：“沙僧，你且上前来与他斗着，让老猪出恭来。”他就顾不得沙僧，一溜往那蒿草薜萝，荆棘葛藤里。那怪见八戒走了，就奔沙僧。沙僧措手不及，被怪一把抓住，捉进洞去，
总结下这两次战斗，若是单挑，八戒也就可以和黄袍怪打个五六回合，就会落败。沙僧更差，估计三四回合，就该被抓。原著写得明白，即便是二十个和尚，也斗不过黄袍怪。黄袍怪单挑实力，竟然在八戒或沙僧的十倍以上。
是不是黄袍怪真的很牛逼呢？
根本不是！
猪八戒到花果山请来孙悟空，孙悟空吩咐八戒把黄袍怪儿子摔死，黄袍怪暴怒。孙悟空大战暴走状态的黄袍怪，“他两个战有五六十合，不分胜负”。
那么，是不是黄袍怪实力真的和孙悟空相当呢？不是！看原文：
行者心中暗喜道：“这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒。等老孙丢个破绽与他，看他可认得。”好猴王，双手举棍，使一个高探马的势子。那怪不识是计，见有空儿，舞着宝刀，径奔下三路砍。被行者急转个大中平，挑开他那口刀，又使个叶底偷桃势，望妖精头顶一棍，就打得他无影无踪。
后文又道“他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将”。
黄袍怪（奎木狼）在二十八宿中，绝对是数一数二能打的好手，可是，绝非孙悟空对手。在五六十回合情况下，孙悟空游刃有余，黄袍怪却心慌意乱。孙悟空一棒打下，本可以把黄袍怪打死。估计是这黄袍怪从玉帝或者其他仙佛那里，学到了什么保命什么，可以瞬间遁走。
逃走后，黄袍怪心胆俱裂，躲在山涧中，用水气屏蔽气息，再不敢出头。
如此一来，问题来了。既然黄袍怪不如孙悟空，那猪八戒、沙僧双战黄袍怪，为何还一逃跑一被擒呢？
这里面明显有猫腻！
其实，猪八戒和沙和尚早就认出了黄袍怪，黄袍怪也认出了猪八戒和沙和尚，只是大家很默契的不说破。
黄袍怪是什么打扮？
青脸红须赤发飘，黄金铠甲亮光饶。裹肚衬腰祇石带，攀胸勒甲步云绦。闲立山前风吼吼，闷游海外浪滔滔。一双蓝靛焦筋手，执定追魂取命刀。要知此物名和姓，声扬二字唤黄袍。
黄袍怪乃真身下界，青脸、红须、赤发、蓝手，这些都是标准的奎星模样。八戒、沙僧一看便知。而八戒沙僧虽然容貌与当初有变化，可是手中的九齿钉耙、降妖宝杖却是三界享有大名的神兵利器。黄袍怪怎么可能不知道？
可是，大家你不认我，我不认你，一点交情也不套，见面就开打。这明显不合理嘛！
原因只有一个，三个人都明白，对方肩负特别任务下界，知道得越少，对自己越安全！
八戒乃师父太上老君指派，混入取经队伍。沙僧乃玉帝指派，混入取经队伍。八戒是在明面上搞破坏，于是他煽风点火，怂恿唐僧对付孙悟空，动辄高喊散伙口号，降低取经团队士气。沙僧是在暗中搞破坏，看到唐僧八戒联手对付孙悟空，他貌似不偏不倚，其实坐视团队散伙。沙僧长年生活在天界最高层身边，最懂得如何收敛形迹，最明白如何下黑手。
黄袍怪也是玉帝指派。沙僧是长期潜伏，黄袍怪是临时委任。黄袍怪的目的，表面上是抓唐僧，把唐僧变成老虎，其实，根本的目的，是隐秘散步“吃一块唐僧肉，便可得长生”的消息。
因此，唐僧被抓后，黄袍怪一没有羞辱，二没有喊打喊吃。三公主百花羞一句话求情，黄袍怪就把唐僧送出洞去。人家根本就没想为难唐僧，是唐僧自己看到金光，走入了波月洞中。
后来，八戒沙僧贪功，在宝象国国王的邀请下，前来抓捕黄袍怪。黄袍怪擒拿沙僧后，原著说：“那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。”按照妖怪的暴脾气，对沙僧这种人忘恩负义的人，还不该剥皮抽筋？
只因，黄袍怪知道沙僧也是玉帝的人，怎么会为难他呢？
有重任在肩，不便暴露实力，彼此妨碍，这是三人掩藏实力的重要原因。
当初观音在收编八戒沙僧的时候都说得明白，一旦完成取经，便可回复职位，得到正果。为了自己的前途，八戒、沙僧也该拼命啊。遭遇黄袍怪隐藏实力还情有可原，为何遭遇其他妖怪，甚至是没有任何背景的野妖，八戒、沙僧表现得都那么废柴呢？
只因，取经行动的分工已经明确！打妖怪再多，也不能给八戒、沙僧增加什么功果！
观音在收编沙僧、八戒、白龙，孙悟空的时候，并没有明确交代取经团队的内部分工。因此，当一行五人汇聚后，曾就分工问题展开大讨论。猪八戒想要抛下挑担任务，也加入降妖团队，被孙悟空一口拒绝。孙悟空说：“老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”
孙悟空以取经团队战斗力第一人的身份宣布分工：唐僧是包裹；孙悟空负责押送包裹，降妖作怪；八戒管后勤，负责行李；沙僧管后勤，负责马匹。猪八戒不满分工，可是，面对孙悟空的强势，反对无效。
关键是师父唐僧，对孙悟空这个分工采取默认态度，老三沙和尚也一言不发。于是，以后的许多年，取经团队都保持这个分工模式。
取经路上，猪八戒也想过靠降妖上位，他打死小妖无数，即便是有名有姓的妖王，也不在少数。据统计，八戒打死的妖王数量，占45%，孙悟空占55%。可是，最后评定功劳时，如来说：（孙悟空）在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。（猪八戒）因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。（沙和尚）保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”
看到了吗，如来把猪八戒降妖除怪的所有功劳，一笔抹去，全部算在孙悟空头上。八戒的正果，就因挑担有功，沙僧的正果，就是牵马有功。既然分工如此，降妖除怪也不计入业绩，八戒沙僧干嘛还卖力打妖怪？
第59章、孙悟空二度回归之迷
整部《西游记》孙悟空与唐僧一共有三次大冲突。跳出五行山不久，孙悟空打杀六贼，被唐僧训斥，孙悟空一怒之下飞离，是第一次。因打杀白骨精，师徒矛盾爆发，唐僧写下贬书，孙悟空重回花果山，是第二次。
这一次与前一次不同。前一次是孙悟空主动离开，这一次却是唐僧强要抛弃。前一次，孙悟空自行回归。这一次，是猪八戒邀请下回归。
看原著回目《猪八戒义激美猴王》，把孙悟空回归的功劳全部放到了猪八戒身上，仿佛没有猪八戒，孙悟空就不会回归取经团队一样。事情真的是这样吗？
当然不是。猪八戒前来相邀，只不过是给了孙悟空一个台阶。其实，早在猪八戒到来之前，孙悟空已经想要回归。
因为，在怒气消散后，孙悟空冷静下来，再度意识到了，唯有取经，才是他唯一的生存之道！
为何这么说呢？我们看看孙悟空离开取经队伍之后，都做了些什么。
孙悟空被赶走后，心中悲伤。来到东洋大海前，卡到烟波荡荡，海浪悠悠，潮水来时，巨浪滔天；潮水退时，天地静谧。
面对滔滔大海，孙悟空想起了很多。他想起了几年前一怒之下离开唐僧，也来到这东海，和东海龙王之间的那一番谈话。孙悟空当然还记得张良为求大道，为黄石公三番四次捡鞋子的故事。只是，这一次，孙悟空没有脸面再去见老龙王了。
他也想继续为远大目标而奋斗，只是，这委屈他又能忍受几分？
孙悟空一路飞行，想了很多，感叹不已，最终说出口的，只有一句话：“我不走此路者，已五百年矣！”
这一句话中，包含了多少沧桑，多少无奈！
孙悟空跨越东海，回到了东海之畔的花果山。昔日的花果山，有四万七千妖猴，有七十二洞妖王，数十万妖兵汇聚。即便是比起西天路上最牛的狮驼岭、狮驼国，那也毫不逊色。可如今呢？
孙悟空放眼望去，一片凄凉。漫山遍野的花草果林不见了，飞禽走兽不见了，就连昔日的巍峨山峰，都残破倒塌——整个的花果山，已经成为一片焦土。
孙悟空放声呼唤：“孩儿们，我回来了！”悲怆的声音在山谷间久久回荡。许久，才从山坳中跳出那么七八个小猴子。他们见到孙悟空回来，都热泪盈眶：“大圣爷爷，您今日终于来家了！”
孙悟空强作笑脸询问：”你们因何不去玩耍，一个个都潜踪隐迹？“群猴一听，个个哭泣。
孙悟空一边和群猴聊天，一边派人通知水帘洞中的马流二元帅，奔芭二将军。当得知昔日四万七千妖猴，如今只剩下一千两百人时，孙悟空心中大感悲痛。
群猴纷纷诉说当年二郎神如何率领三千草头神，放一把大火烧毁花果山，大半猴子当场烧死。上万猴子躲在井里，钻在涧中，藏在铁板桥下，保全了性命。可是因为是神火烧山，凡被烧毁的地方，数百年后依然寸草不生。没有了果实充饥，许多猴子活活饿死。不得已，一半的猴子离开了花果山，另觅生路，死活不知。剩下的一半又连年遭遇猎人捕杀，死伤惨重！
大闹天宫时代的花果山群猴，虽然因为孙悟空大闹冥界，划掉了生死簿，寿命期限很长。但是，他们并非铜头铁脑，并非可以不吃不喝。在饥寒交迫之下，在刀枪符箓面前，还是会饿，还是会受伤，还是会死。
结果，五百年下来，活下的猴子，只剩下一千二百了！
看着群猴愤怒而悲泣的脸，孙悟空很伤心。经过被压五百年之后，更有参加取经历练之后，孙悟空已经明白了许多。
造成群猴丧命的罪魁祸首不是二郎神，而是他孙悟空。若非他自命不凡，大闹龙宫冥界，怎会引起天庭注意；若非他嫌弃官小，反出天庭，怎会有天兵围剿；若非他自封齐天大圣，自高自大，又怎会激怒玉帝，派出二郎神灭杀群猴？
个人的力量再强大，面对国家机器依然脆弱！
孙悟空好言安慰群猴，下令召集群猴，操练起来。后来，人类捕猎队上山，孙悟空稍稍展示神通，当场就灭杀了一千多人。
孙悟空一脸得意地对群猴说：自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。真有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶。今日来家，却结果了这许多猎户。
之后，他下令群猴把人类尸体全部都推落山崖，把人类的衣服剥了，让群猴穿了御寒，把人类弓箭拿了，让群猴操练御敌。
那些来自傲来国的猎人们，此前杀了上万猴子，如今被猴子所杀，也算是因果循环。且他们没有任何背景，三界仙佛，没有任何人会为猎人之死出头，死了也就死了。
孙悟空被唐僧压抑多时的一口怨气，在杀了一千多人后，终于得到了缓解。
出了怨气的孙悟空，没有再滥杀无辜。他向龙王借来了仙水，把花果山洗干净了，再让群猴重新栽种各种树木。短短时间，花果山重新变得郁郁葱葱，美丽异常。
只是，孙悟空明白，只要继续呆在花果山，脱离取经队伍，他与花果山群猴的厄运就会继续。
经过东海龙王的提醒，经过数年来自己的亲身体悟，孙悟空已经明白，没有强大后台的支持，即便单体神通再强大，也无法和三界势力抗衡！
重回取经队伍，乃是迟早的事情。
后来，猪八戒到了。猪八戒以黄袍怪辱骂孙悟空为由，请孙悟空回归队伍。孙悟空“果然中计”，答应前往。
临行前，群猴拉扯住孙悟空，哭泣道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”猴群明白，有孙悟空在，花果山才有安宁！一旦孙悟空走了，明天是死是活，还未可知！
孙悟空说：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”
孙悟空这番话半真半假。真的是，孙悟空保护唐僧取经，三界之中已经传开。若孙悟空修成正果，自然功德圆满，人人敬畏。若中途退出，取经失败，不但佛派要追究罪责，天庭也极有可能旧账重翻，万里追杀。假的是，孙悟空说是唐僧让他回家看看，玩几天就重新归队。
孙悟空成佛之后会不会回来花果山呢？其实，到那时候他回不回来都没有关系了。有斗战胜佛老祖在，凡人也好，仙人也好，谁敢再惹花果山呢？
敬请期待第60章、唐僧为何重新接纳悟空？
整部《西游记》孙悟空与唐僧一共有三次大冲突。跳出五行山不久，孙悟空打杀六贼，被唐僧训斥，孙悟空一怒之下飞离，是第一次。因打杀白骨精，师徒矛盾爆发，唐僧写下贬书，孙悟空重回花果山，是第二次。
这一次与前一次不同。前一次是孙悟空主动离开，这一次却是唐僧强要抛弃。前一次，孙悟空自行回归。这一次，是猪八戒邀请下回归。
看原著回目《猪八戒义激美猴王》，把孙悟空回归的功劳全部放到了猪八戒身上，仿佛没有猪八戒，孙悟空就不会回归取经团队一样。事情真的是这样吗？
当然不是。猪八戒前来相邀，只不过是给了孙悟空一个台阶。其实，早在猪八戒到来之前，孙悟空已经想要回归。
因为，在怒气消散后，孙悟空冷静下来，再度意识到了，唯有取经，才是他唯一的生存之道！
为何这么说呢？我们看看孙悟空离开取经队伍之后，都做了些什么。
孙悟空被赶走后，心中悲伤。来到东洋大海前，卡到烟波荡荡，海浪悠悠，潮水来时，巨浪滔天；潮水退时，天地静谧。
面对滔滔大海，孙悟空想起了很多。他想起了几年前一怒之下离开唐僧，也来到这东海，和东海龙王之间的那一番谈话。孙悟空当然还记得张良为求大道，为黄石公三番四次捡鞋子的故事。只是，这一次，孙悟空没有脸面再去见老龙王了。
他也想继续为远大目标而奋斗，只是，这委屈他又能忍受几分？
孙悟空一路飞行，想了很多，感叹不已，最终说出口的，只有一句话：“我不走此路者，已五百年矣！”
这一句话中，包含了多少沧桑，多少无奈！
孙悟空跨越东海，回到了东海之畔的花果山。昔日的花果山，有四万七千妖猴，有七十二洞妖王，数十万妖兵汇聚。即便是比起西天路上最牛的狮驼岭、狮驼国，那也毫不逊色。可如今呢？
孙悟空放眼望去，一片凄凉。漫山遍野的花草果林不见了，飞禽走兽不见了，就连昔日的巍峨山峰，都残破倒塌——整个的花果山，已经成为一片焦土。
孙悟空放声呼唤：“孩儿们，我回来了！”悲怆的声音在山谷间久久回荡。许久，才从山坳中跳出那么七八个小猴子。他们见到孙悟空回来，都热泪盈眶：“大圣爷爷，您今日终于来家了！”
孙悟空强作笑脸询问：”你们因何不去玩耍，一个个都潜踪隐迹？“群猴一听，个个哭泣。
孙悟空一边和群猴聊天，一边派人通知水帘洞中的马流二元帅，奔芭二将军。当得知昔日四万七千妖猴，如今只剩下一千两百人时，孙悟空心中大感悲痛。
群猴纷纷诉说当年二郎神如何率领三千草头神，放一把大火烧毁花果山，大半猴子当场烧死。上万猴子躲在井里，钻在涧中，藏在铁板桥下，保全了性命。可是因为是神火烧山，凡被烧毁的地方，数百年后依然寸草不生。没有了果实充饥，许多猴子活活饿死。不得已，一半的猴子离开了花果山，另觅生路，死活不知。剩下的一半又连年遭遇猎人捕杀，死伤惨重！
大闹天宫时代的花果山群猴，虽然因为孙悟空大闹冥界，划掉了生死簿，寿命期限很长。但是，他们并非铜头铁脑，并非可以不吃不喝。在饥寒交迫之下，在刀枪符箓面前，还是会饿，还是会受伤，还是会死。
结果，五百年下来，活下的猴子，只剩下一千二百了！
看着群猴愤怒而悲泣的脸，孙悟空很伤心。经过被压五百年之后，更有参加取经历练之后，孙悟空已经明白了许多。
造成群猴丧命的罪魁祸首不是二郎神，而是他孙悟空。若非他自命不凡，大闹龙宫冥界，怎会引起天庭注意；若非他嫌弃官小，反出天庭，怎会有天兵围剿；若非他自封齐天大圣，自高自大，又怎会激怒玉帝，派出二郎神灭杀群猴？
个人的力量再强大，面对国家机器依然脆弱！
孙悟空好言安慰群猴，下令召集群猴，操练起来。后来，人类捕猎队上山，孙悟空稍稍展示神通，当场就灭杀了一千多人。
孙悟空一脸得意地对群猴说：自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。真有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶。今日来家，却结果了这许多猎户。
之后，他下令群猴把人类尸体全部都推落山崖，把人类的衣服剥了，让群猴穿了御寒，把人类弓箭拿了，让群猴操练御敌。
那些来自傲来国的猎人们，此前杀了上万猴子，如今被猴子所杀，也算是因果循环。且他们没有任何背景，三界仙佛，没有任何人会为猎人之死出头，死了也就死了。
孙悟空被唐僧压抑多时的一口怨气，在杀了一千多人后，终于得到了缓解。
出了怨气的孙悟空，没有再滥杀无辜。他向龙王借来了仙水，把花果山洗干净了，再让群猴重新栽种各种树木。短短时间，花果山重新变得郁郁葱葱，美丽异常。
只是，孙悟空明白，只要继续呆在花果山，脱离取经队伍，他与花果山群猴的厄运就会继续。
经过东海龙王的提醒，经过数年来自己的亲身体悟，孙悟空已经明白，没有强大后台的支持，即便单体神通再强大，也无法和三界势力抗衡！
重回取经队伍，乃是迟早的事情。
后来，猪八戒到了。猪八戒以黄袍怪辱骂孙悟空为由，请孙悟空回归队伍。孙悟空“果然中计”，答应前往。
临行前，群猴拉扯住孙悟空，哭泣道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”猴群明白，有孙悟空在，花果山才有安宁！一旦孙悟空走了，明天是死是活，还未可知！
孙悟空说：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”
孙悟空这番话半真半假。真的是，孙悟空保护唐僧取经，三界之中已经传开。若孙悟空修成正果，自然功德圆满，人人敬畏。若中途退出，取经失败，不但佛派要追究罪责，天庭也极有可能旧账重翻，万里追杀。假的是，孙悟空说是唐僧让他回家看看，玩几天就重新归队。
孙悟空成佛之后会不会回来花果山呢？其实，到那时候他回不回来都没有关系了。有斗战胜佛老祖在，凡人也好，仙人也好，谁敢再惹花果山呢？
敬请期待第60章、唐僧为何重新接纳悟空？
第60章、唐僧为何接纳孙悟空回归队伍
在赶走孙悟空时，唐僧放出的话很绝情。
孙悟空请唐僧高坐，受他一拜。唐僧嘟嘟囔囔不肯说：“我是个好和尚，不受你歹人的礼。”因唐僧背转身，孙悟空只好拔了三根毫毛，变成三个自己，从四个方向同时叩拜。唐僧没有法子，才受了孙悟空一拜。
临别，孙悟空交代沙僧，若是遇到妖怪，可提他孙悟空的大名。西方那些妖怪，听闻他孙悟空的手段，必然不敢伤害师父。孙悟空一片爱师之心，可唐僧却说：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去吧。”
无论孙悟空如何哀求，唐僧坚决与其划清界限。你是歹人，我是好和尚。既然唐僧的态度如此坚决，后来为何又重新接纳孙悟空归队呢？
首先，经历了黄袍怪一难，唐僧深刻认识到了，取经团队可以没有猪八戒，可以没有沙和尚，但不能没有孙悟空！
当从波月洞逃出，与八戒沙僧连夜赶路三百里，来到宝象国时，唐僧对孙悟空的存在价值还没有清醒的认识。孙悟空如何坐上取经团队一把手交椅？沙僧也曾爆发小宇宙？宝象国乃是取经必经之地，宝象国王听闻唐僧乃上邦高僧，恳请帮助其降伏妖怪。唐僧吩咐两个徒弟去降妖。在唐僧看来，此前八戒沙僧双战黄袍怪，那也是不分胜败。若两个徒弟肯下死力，未必就不能降伏妖怪。
恰巧八戒也是个爱吹牛的主。国王询问八戒有什么神通，他摇身一变，变成一个八九丈高大的一个巨人。将军询问：身体一再变高，何时是个尽头？八戒狂气上来，嘴上也没个把门的，他说：“看风，东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”
结果，国王亲自敬酒，请八戒帮忙降伏妖怪，救回三公主。见八戒豪气勃发，沙僧也有些动心，加上唐僧开口，沙僧也腾云而去。
可惜，八戒牛皮吹得很大气，打斗起来全不卖力。沙僧也一样，脓包得很。本来，他们的本领和黄袍怪当在伯仲之间，可是，出于种种顾忌，两人齐齐选择了藏拙。仅仅八九回合，猪八戒和沙僧，一逃跑，一被抓，展现出来的实力，废柴得让人愤怒！
等到黄袍怪变色翩翩公子来到宝象国，唐僧见到，吓得失魂落魄。他立刻明白，八戒沙僧根本就不是妖怪的对手。他手下三个徒弟，能打得其实只有一个！
其次，被黄袍怪变成猛虎后，唐僧被众人污为妖怪，受尽了凌辱。
黄袍怪果然法力强大，竟然念了咒语，将一口水朝唐僧喷去，唐僧的真身就被隐去。在世人眼中，眼前只有一只斑斓猛虎。
当时，许多武将校尉一拥而上，各用刀剑，来杀猛虎。幸亏有六丁六甲、值日功曹、五方揭谛、护驾伽蓝等等仙神保佑，唐僧才免于受伤。
虽然身体没有受伤，但是，心灵受到的创伤，却让唐僧不得不凡是。
世人很容易被法术制造的幻想轻易蒙骗。此前，大徒弟孙悟空曾经说过：“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心。”
妖怪为何能将人迷惑？因为人有种种贪欲。孙悟空如何坐上取经团队一把手交椅？沙僧也曾爆发小宇宙？贪财的人会被金银迷惑，好色的人会被美女迷惑。即便眼前的是妖邪幻化，只要心中有贪念，也不愿意承认。昔日，唐僧不正是贪恋白骨精的美色，才几次三番主持孙悟空打杀美少妇？后来，白骨精又变成老婆婆、老公公，唐僧其实对他们的身份也有怀疑——老婆婆自称是美少妇之母，孙悟空说：“那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的！”——孙悟空的理由简单而明白，可是，唐僧为了维护师父的尊严，为了打压傲上的孙悟空，硬是不承认。
最终，唐僧赶走了孙悟空。与其说是因为孙悟空打死了三个凡人，不如说，唐僧是要强调：我才是取经团队第一人。
如今，唐僧自己也被变成妖怪，遭到世人的污蔑。他亲眼所见，亲耳所听，知道了妖法的强大，知道了人心的冷暖。在这种情况下，孙悟空还能主动回归，他除了感激涕零，还能再刁难什么吗？
第三、取经团队的话事人排名确认。
之前的种种矛盾，归根到底，是取经团队内部的权力斗争。唐僧要和孙悟空争夺谁才是取经团队话事人。唐僧联手八戒，击败了孙悟空。可是，事实证明，有孙悟空，取经团队才能前行；没有孙悟空，取经团队寸步难行！
孙悟空是个重感情的人，却也是个精明的猴子。他被师父赶走时，特别交代了沙僧一句话：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。”
在当时，孙悟空和沙僧的关系是不是很好呢？他心中是不是真的认为沙僧是个好人呢？不是！
在八戒邀请下，孙悟空来到波月洞。听公主说，大师兄回来了，沙僧大喜走出洞来说：“哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救！”明明是人家三公主百花羞把沙僧放了，可是沙僧只是感谢孙悟空，对百花羞只字不提。为什么？
此前，百花羞趁着黄袍怪不在，几次提出要放走沙和尚，沙和尚都不答应，一副要把牢底坐穿的模样。其实，是沙僧明白，一旦出去，就要再次面对黄袍怪。以自己低微的本领（取经路上，他表现出的战斗力，基本稳定在真实实力的十分之一左右）即便逃走，也要被黄袍怪抓回。于是，干脆不逃，静观其变。既然孙悟空回来了，那情况就不一样了。于是，沙僧只求孙悟空搭救。
孙悟空说：“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？都弄嘴施展！要保师父，如何不走西方路，却在这里蹲什么？”
孙悟空的话，有两层含义。其一，沙和尚为人冷漠奸猾，当初唐僧念了几十遍紧箍咒，沙僧一直沉默，没有为孙悟空说过一句话，求过一次情。在《西游记》原著里，确实就是如此！其二，对沙和尚表现出的糟糕战斗力，心存怀疑。孙悟空根本不相信，八戒沙僧只是八九个回合，就会被黄袍怪击败。
沙僧很尴尬，说：“哥哥，不必说了，君子既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢！”沙僧很会说话，知道面对孙悟空，硬的不行软的行。只要说几句好话，孙悟空马上就心软。果然，孙悟空叫他上来，沙和尚才跳上云头。
明明沙僧和孙悟空关系一般，被赶走时，孙悟空为何要说沙僧和好人？
因为孙悟空明白，自己一走，取经团队最大的矛盾，就变成了猪八戒和沙和尚之间的话语权争斗了。
果然，沙和尚不甘寂寞，几次抹黑猪八戒，意图争取取经团队二把手的位子。
八戒跑去化斋，时间去的久了，唐僧有点不耐烦，就问沙和尚。沙和尚说：“师父，你还不晓得哩，他见这西方上人家斋僧的多，他肚子又大，他管你？只等他吃饱了才来哩。”沙和尚没有任何凭据，就说猪八戒目无师父，只顾自己。唐僧听后，居然信了。
当时八戒在哪里呢？走路累了，躲在一个草堆里睡大觉呢。
后来，国王请八戒出手降妖，八戒先去了。沙僧放下酒杯对唐僧说：“师父！那黄袍怪拿住你时，我两个与他交战，只战个手平。今二哥独去，恐战不过他。”沙僧说的是事实，当时确实是两人联手，才与黄袍怪打个平手。但是，选择的时机颇有问题。沙僧为何不在猪八戒在场的时候说，而选择八戒走了单独对师父说呢？只因此时说，既显得不想和师兄争功，为人谦恭低调，又显得关心师兄，为人善良仁慈。
果然，唐僧一听立刻表态：“正是，徒弟啊，你可去与他帮帮功。”对老沙的“团结友爱”非常满意。
可是，一战之下，沙和尚才意识到，自己的综合实力还是和八戒有差距的。猪八戒太奸猾了！既然假托解手，一个人溜走了。既然八戒开溜，沙和尚自然也不想出力，干脆就让黄袍怪给抓了。
孙悟空见到变成老虎的唐僧，反应很奇特。他没有悲伤流泪，反倒是笑道：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”孙悟空明摆着是奚落唐僧，强调自己的正确。
猪八戒恳求孙悟空救救师父。孙悟空不肯。知道猪八戒和沙和尚再三表示，自己无能，破不了妖怪的法术，孙悟空才答应就唐僧。本来，在皇宫里随便弄口水，他就可以破除幻术。孙悟空却让猪八戒“飞星去驿中，取了行李马匹，将紫金钵盂取出，盛水半盂”。前后来回，耽误好长时间。
孙悟空就是想让唐僧看清楚，没有我，取经路上寸步难行！
等到幻术解除，唐僧第一句话就说：““贤徒，亏了你也，亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”唐僧明白说出，取经第一功，乃孙悟空！
听到唐僧如此承诺，孙悟空笑了。
于是，取经团队最新的话语权排名出台了：
团队一把手：孙悟空
团队二把手：唐僧
团队三把手：猪八戒
团队四把手：沙和尚
团队老末：白龙马
在赶走孙悟空时，唐僧放出的话很绝情。
孙悟空请唐僧高坐，受他一拜。唐僧嘟嘟囔囔不肯说：“我是个好和尚，不受你歹人的礼。”因唐僧背转身，孙悟空只好拔了三根毫毛，变成三个自己，从四个方向同时叩拜。唐僧没有法子，才受了孙悟空一拜。
临别，孙悟空交代沙僧，若是遇到妖怪，可提他孙悟空的大名。西方那些妖怪，听闻他孙悟空的手段，必然不敢伤害师父。孙悟空一片爱师之心，可唐僧却说：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去吧。”
无论孙悟空如何哀求，唐僧坚决与其划清界限。你是歹人，我是好和尚。既然唐僧的态度如此坚决，后来为何又重新接纳孙悟空归队呢？
首先，经历了黄袍怪一难，唐僧深刻认识到了，取经团队可以没有猪八戒，可以没有沙和尚，但不能没有孙悟空！
当从波月洞逃出，与八戒沙僧连夜赶路三百里，来到宝象国时，唐僧对孙悟空的存在价值还没有清醒的认识。孙悟空如何坐上取经团队一把手交椅？沙僧也曾爆发小宇宙？宝象国乃是取经必经之地，宝象国王听闻唐僧乃上邦高僧，恳请帮助其降伏妖怪。唐僧吩咐两个徒弟去降妖。在唐僧看来，此前八戒沙僧双战黄袍怪，那也是不分胜败。若两个徒弟肯下死力，未必就不能降伏妖怪。
恰巧八戒也是个爱吹牛的主。国王询问八戒有什么神通，他摇身一变，变成一个八九丈高大的一个巨人。将军询问：身体一再变高，何时是个尽头？八戒狂气上来，嘴上也没个把门的，他说：“看风，东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”
结果，国王亲自敬酒，请八戒帮忙降伏妖怪，救回三公主。见八戒豪气勃发，沙僧也有些动心，加上唐僧开口，沙僧也腾云而去。
可惜，八戒牛皮吹得很大气，打斗起来全不卖力。沙僧也一样，脓包得很。本来，他们的本领和黄袍怪当在伯仲之间，可是，出于种种顾忌，两人齐齐选择了藏拙。仅仅八九回合，猪八戒和沙僧，一逃跑，一被抓，展现出来的实力，废柴得让人愤怒！
等到黄袍怪变色翩翩公子来到宝象国，唐僧见到，吓得失魂落魄。他立刻明白，八戒沙僧根本就不是妖怪的对手。他手下三个徒弟，能打得其实只有一个！
其次，被黄袍怪变成猛虎后，唐僧被众人污为妖怪，受尽了凌辱。
黄袍怪果然法力强大，竟然念了咒语，将一口水朝唐僧喷去，唐僧的真身就被隐去。在世人眼中，眼前只有一只斑斓猛虎。
当时，许多武将校尉一拥而上，各用刀剑，来杀猛虎。幸亏有六丁六甲、值日功曹、五方揭谛、护驾伽蓝等等仙神保佑，唐僧才免于受伤。
虽然身体没有受伤，但是，心灵受到的创伤，却让唐僧不得不凡是。
世人很容易被法术制造的幻想轻易蒙骗。此前，大徒弟孙悟空曾经说过：“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心。”
妖怪为何能将人迷惑？因为人有种种贪欲。孙悟空如何坐上取经团队一把手交椅？沙僧也曾爆发小宇宙？贪财的人会被金银迷惑，好色的人会被美女迷惑。即便眼前的是妖邪幻化，只要心中有贪念，也不愿意承认。昔日，唐僧不正是贪恋白骨精的美色，才几次三番主持孙悟空打杀美少妇？后来，白骨精又变成老婆婆、老公公，唐僧其实对他们的身份也有怀疑——老婆婆自称是美少妇之母，孙悟空说：“那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的！”——孙悟空的理由简单而明白，可是，唐僧为了维护师父的尊严，为了打压傲上的孙悟空，硬是不承认。
最终，唐僧赶走了孙悟空。与其说是因为孙悟空打死了三个凡人，不如说，唐僧是要强调：我才是取经团队第一人。
如今，唐僧自己也被变成妖怪，遭到世人的污蔑。他亲眼所见，亲耳所听，知道了妖法的强大，知道了人心的冷暖。在这种情况下，孙悟空还能主动回归，他除了感激涕零，还能再刁难什么吗？
第三、取经团队的话事人排名确认。
之前的种种矛盾，归根到底，是取经团队内部的权力斗争。唐僧要和孙悟空争夺谁才是取经团队话事人。唐僧联手八戒，击败了孙悟空。可是，事实证明，有孙悟空，取经团队才能前行；没有孙悟空，取经团队寸步难行！
孙悟空是个重感情的人，却也是个精明的猴子。他被师父赶走时，特别交代了沙僧一句话：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。”
在当时，孙悟空和沙僧的关系是不是很好呢？他心中是不是真的认为沙僧是个好人呢？不是！
在八戒邀请下，孙悟空来到波月洞。听公主说，大师兄回来了，沙僧大喜走出洞来说：“哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救！”明明是人家三公主百花羞把沙僧放了，可是沙僧只是感谢孙悟空，对百花羞只字不提。为什么？
此前，百花羞趁着黄袍怪不在，几次提出要放走沙和尚，沙和尚都不答应，一副要把牢底坐穿的模样。其实，是沙僧明白，一旦出去，就要再次面对黄袍怪。以自己低微的本领（取经路上，他表现出的战斗力，基本稳定在真实实力的十分之一左右）即便逃走，也要被黄袍怪抓回。于是，干脆不逃，静观其变。既然孙悟空回来了，那情况就不一样了。于是，沙僧只求孙悟空搭救。
孙悟空说：“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？都弄嘴施展！要保师父，如何不走西方路，却在这里蹲什么？”
孙悟空的话，有两层含义。其一，沙和尚为人冷漠奸猾，当初唐僧念了几十遍紧箍咒，沙僧一直沉默，没有为孙悟空说过一句话，求过一次情。在《西游记》原著里，确实就是如此！其二，对沙和尚表现出的糟糕战斗力，心存怀疑。孙悟空根本不相信，八戒沙僧只是八九个回合，就会被黄袍怪击败。
沙僧很尴尬，说：“哥哥，不必说了，君子既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢！”沙僧很会说话，知道面对孙悟空，硬的不行软的行。只要说几句好话，孙悟空马上就心软。果然，孙悟空叫他上来，沙和尚才跳上云头。
明明沙僧和孙悟空关系一般，被赶走时，孙悟空为何要说沙僧和好人？
因为孙悟空明白，自己一走，取经团队最大的矛盾，就变成了猪八戒和沙和尚之间的话语权争斗了。
果然，沙和尚不甘寂寞，几次抹黑猪八戒，意图争取取经团队二把手的位子。
八戒跑去化斋，时间去的久了，唐僧有点不耐烦，就问沙和尚。沙和尚说：“师父，你还不晓得哩，他见这西方上人家斋僧的多，他肚子又大，他管你？只等他吃饱了才来哩。”沙和尚没有任何凭据，就说猪八戒目无师父，只顾自己。唐僧听后，居然信了。
当时八戒在哪里呢？走路累了，躲在一个草堆里睡大觉呢。
后来，国王请八戒出手降妖，八戒先去了。沙僧放下酒杯对唐僧说：“师父！那黄袍怪拿住你时，我两个与他交战，只战个手平。今二哥独去，恐战不过他。”沙僧说的是事实，当时确实是两人联手，才与黄袍怪打个平手。但是，选择的时机颇有问题。沙僧为何不在猪八戒在场的时候说，而选择八戒走了单独对师父说呢？只因此时说，既显得不想和师兄争功，为人谦恭低调，又显得关心师兄，为人善良仁慈。
果然，唐僧一听立刻表态：“正是，徒弟啊，你可去与他帮帮功。”对老沙的“团结友爱”非常满意。
可是，一战之下，沙和尚才意识到，自己的综合实力还是和八戒有差距的。猪八戒太奸猾了！既然假托解手，一个人溜走了。既然八戒开溜，沙和尚自然也不想出力，干脆就让黄袍怪给抓了。
孙悟空见到变成老虎的唐僧，反应很奇特。他没有悲伤流泪，反倒是笑道：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”孙悟空明摆着是奚落唐僧，强调自己的正确。
猪八戒恳求孙悟空救救师父。孙悟空不肯。知道猪八戒和沙和尚再三表示，自己无能，破不了妖怪的法术，孙悟空才答应就唐僧。本来，在皇宫里随便弄口水，他就可以破除幻术。孙悟空却让猪八戒“飞星去驿中，取了行李马匹，将紫金钵盂取出，盛水半盂”。前后来回，耽误好长时间。
孙悟空就是想让唐僧看清楚，没有我，取经路上寸步难行！
等到幻术解除，唐僧第一句话就说：““贤徒，亏了你也，亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”唐僧明白说出，取经第一功，乃孙悟空！
听到唐僧如此承诺，孙悟空笑了。
于是，取经团队最新的话语权排名出台了：
团队一把手：孙悟空
团队二把手：唐僧
团队三把手：猪八戒
团队四把手：沙和尚
团队老末：白龙马
第61章、西游记中背景最强的妖魔是谁？比红孩儿还嚣张，比大鹏鸟还跋扈！
谁是取经路上背景最深的妖魔？多数人会想到红孩儿和大鹏鸟。
红孩儿确实很牛。
孙悟空因为要打探消息，用金箍棒打出一大帮山神土地来。据山神土地说，红孩儿所在的山号称六百里钻头山，每十里一山神，每十里一土地。这钻头山一共有三十名山神，三十名土地。此前就已经知道孙悟空等人来了，大家想要一起前来拜见，可总是汇聚不齐。
为何汇聚不齐呢？因为红孩儿经常要使唤山神土地，让他们轮番负责烧火，看门，夜间打更，喊口号。没有当值的山神土地也不能闲着，要负责给红孩儿抓捕野兽，逢年过节还要给红孩儿送礼物。山神土地本来就法力低微，香火稀薄。被红孩儿一敲诈，个个都变成了穷光蛋。
孙悟空见到的山神土地，就都是“披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的”，60位冥府公务员，硬生生被红孩儿折腾成了乞丐。
大鹏鸟也很牛。
别的妖怪，顶破天不过是占山为王。可那大鹏鸟却在五百年前，把一个国家上至国王百官，下至黎民百姓全部都吞吃了，然后建立了一个妖怪王国，自己当起了国王。
师徒四人来到狮驼国，看到守卫城门的是狼妖，统领兵马的是虎怪。鹿精负责传送公文，狐狸负责递送消息。摇旗擂鼓的都是妖怪，巡更逛街的都是山精。
神通广大见多识广的孙悟空，看到这满城妖怪的景象，也不禁吓了一跌！
书中交代，大鹏鸟勉强算是如来的娘舅，红孩儿则可能是太上老君的私生子。这两位牛人，在多数读者心中，就是取经路上背景最深的妖魔。
其实，还有两位魔王的展现出的能量，远远比红孩儿和大鹏鸟还强大。背景之深，即便是三界至尊，天庭之主的玉皇大帝，也不敢招惹！
那魔王便是平顶山的金角、银角大王。
看过《西游记》的读者对这两位必然不陌生，不就是太上老君的两个烧火的童子吗？有什么了不起的？
确实，各种影视剧中，不但是金角、银角大王被忽视，连他们的主子太上老君也被当成了打酱油的角色。可是，经过我们此前许多章节的介绍，读者们已经知道，太上老君乃是天地第一仙，三界公认的道祖！不但是道派，还包括佛派，那无数仙佛，继承的都是老君衣钵。
我们看看原著，就会明白，金角、银角两妖，牛成了什么样子！
当唐僧师徒来到平顶山前，有一个值日功曹化身樵夫前来报讯。
樵夫厉声高叫：“那西进的长老！暂停片时。我有一言奉告，此山有一伙毒魔狠怪，专吃你东来西去的人哩。”唐僧一听，魂飞魄散。
孙悟空让唐僧宽心，上前打探，让樵夫把妖怪的情况介绍介绍，“烦大哥老实说说，我好着山神土地递解他起身。”所谓“递解”，就是递送押解。孙悟空自诩是齐天大圣，黑白通吃，根本没有把平顶山的妖魔放在眼中。
樵夫听了，哈哈大笑说：“你原来是个风和尚。”孙悟空恼了，说自己没疯，说的都是老实话。
樵夫说：“你说是老实，便怎敢说把他递解起身？”孙悟空见樵夫一味偏向妖怪，就训斥说：“莫不是与他有亲？不亲必邻，不邻必友。”孙悟空也有经验，这种前来报讯的人，绝非凡人，必然是天上的仙神。前几次不就是太白金星前来报讯的吗。可从来没哪个报讯的仙神，如此鄙视孙悟空，看重妖魔的。
樵夫不怕孙悟空，愤愤然说：“你这个风泼和尚，忒没道理。我倒是好意，特来报与你们，教你们走路时，早晚间防备，你倒转赖在我身上。且莫说我不晓得妖魔出处，就晓得啊，你敢把他怎么的递解？解往何处？”
孙悟空慨然说：“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王。各有地头方向。我老孙到处里人熟，发一张批文，把他连夜解着飞跑。”
孙悟空说得本都是实情。三界之间，各有专属。人间有五方五老，故东西南北中各处的妖魔，都有归属。即便是天上的魔，地下的鬼，也有玉帝与阎罗看管。何况，三界仙佛，那都是孙悟空的老熟人。加上有观音、如来罩着，孙悟空还有什么可担心的呢？
没想到樵夫呵呵冷笑，嘲讽孙悟空见识少，没见过如平顶山这等狠毒的妖魔。
然后，樵夫细细讲起金角、银角如何狠毒。
狠毒之一：他画影图形，要捉和尚；
狠毒之二：抄名访姓，要吃唐僧。
为何这两项就是狠毒？
从后文猪八戒遭遇银角，看到画影图形可知，影神图上乃是唐僧师徒四人。取经第三年，唐僧在流沙河收了沙和尚，此后经历了四菩萨调戏，五庄观与镇元子火拼，三打白骨精，波月洞遇黄袍怪。如今已经是第五个年头。金角、银角关注唐僧取经团队由来已久。
从长安出发，取经团队也遭遇了不少强大妖魔，可还没有一个妖魔，是指名道姓要捉拿唐朝的和尚。因为，野妖消息不灵通，天上下来的又都知道取经的真实背景，根本不敢动唐僧。 要知道，唐僧取经乃是玉帝批准，如来推动，观音主持的三界头号大行动。
即便是黄袍怪（奎木狼），明明抓到了唐僧，却借故将唐僧放走。若非唐僧派八戒沙僧二度前来，背信弃义在先，黄袍怪根本不会再去招惹唐僧。
可是，黄风怪（貂鼠精）畏惧如来，黄袍怪（奎木狼）畏惧玉帝，他们都不敢对唐僧真正下黑手，可是金角银角全然不惧。只因，他们的后台，是远超如来、玉帝的三界第一仙太上老君！
后来，孙悟空和银角大王斗法，被银角用搬山移海之法，连用三座大山压倒头顶。孙悟空移动不得半分，不禁泪如雨下。看到齐天大圣没有办法了，吓坏了暗中保护唐僧一行的五方揭谛、护驾伽蓝等仙。
诸多护法神中，金头揭谛是玉帝指派的专职人员，日夜都在唐僧身边，其他仙人则是轮班。金头揭谛把附近的山神土地叫来，训问说是谁把山借给妖魔，来压孙悟空。山神徒弟连忙告饶，解释说：““那魔神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤我等在他洞里，一日一个轮流当值哩！”
原来，这金角银角，才是《西游记》中第一个把山神徒弟当仆从使唤的妖魔！并且，我们要注意，红孩儿手下的山神土地，对红孩儿满是怨言，可金角银角手下的山神土地，恭恭敬敬，心甘情愿被其驱使！
听了这话，孙悟空心惊肉跳，仰天大叫说：“苍天，苍天！自那混沌初分，天开地辟，花果山生了我，我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，伏虎降龙，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？”
事实上，不但是山神土地都接受金角银角驱使，就连值日功曹、五方揭谛也站在金角银角一边。
原因很简单，他们这些毛神，都够不上太上老君，若能通过金角银角，得到一粒金丹，讨好太上老君，那可就是莫非的福缘了！
我们品味下此前值日功曹的话，在他们看来，阎罗、真武、观音、如来都不敢惹金角银角，即便是三界至尊、天庭之主玉皇大帝，也不方便出面干涉金角银角的事情！
正因如此，孙悟空说要押解金角银角，值日功曹才会冷笑。
那么，太上老君为何要放纵他手下的两个童子，来抓捕唐僧，阻碍取经行动呢？
敬请期待62章、第一个差点弄死孙悟空的妖怪是谁？
谁是取经路上背景最深的妖魔？多数人会想到红孩儿和大鹏鸟。
红孩儿确实很牛。
孙悟空因为要打探消息，用金箍棒打出一大帮山神土地来。据山神土地说，红孩儿所在的山号称六百里钻头山，每十里一山神，每十里一土地。这钻头山一共有三十名山神，三十名土地。此前就已经知道孙悟空等人来了，大家想要一起前来拜见，可总是汇聚不齐。
为何汇聚不齐呢？因为红孩儿经常要使唤山神土地，让他们轮番负责烧火，看门，夜间打更，喊口号。没有当值的山神土地也不能闲着，要负责给红孩儿抓捕野兽，逢年过节还要给红孩儿送礼物。山神土地本来就法力低微，香火稀薄。被红孩儿一敲诈，个个都变成了穷光蛋。
孙悟空见到的山神土地，就都是“披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的”，60位冥府公务员，硬生生被红孩儿折腾成了乞丐。
大鹏鸟也很牛。
别的妖怪，顶破天不过是占山为王。可那大鹏鸟却在五百年前，把一个国家上至国王百官，下至黎民百姓全部都吞吃了，然后建立了一个妖怪王国，自己当起了国王。
师徒四人来到狮驼国，看到守卫城门的是狼妖，统领兵马的是虎怪。鹿精负责传送公文，狐狸负责递送消息。摇旗擂鼓的都是妖怪，巡更逛街的都是山精。
神通广大见多识广的孙悟空，看到这满城妖怪的景象，也不禁吓了一跌！
书中交代，大鹏鸟勉强算是如来的娘舅，红孩儿则可能是太上老君的私生子。这两位牛人，在多数读者心中，就是取经路上背景最深的妖魔。
其实，还有两位魔王的展现出的能量，远远比红孩儿和大鹏鸟还强大。背景之深，即便是三界至尊，天庭之主的玉皇大帝，也不敢招惹！
那魔王便是平顶山的金角、银角大王。
看过《西游记》的读者对这两位必然不陌生，不就是太上老君的两个烧火的童子吗？有什么了不起的？
确实，各种影视剧中，不但是金角、银角大王被忽视，连他们的主子太上老君也被当成了打酱油的角色。可是，经过我们此前许多章节的介绍，读者们已经知道，太上老君乃是天地第一仙，三界公认的道祖！不但是道派，还包括佛派，那无数仙佛，继承的都是老君衣钵。
我们看看原著，就会明白，金角、银角两妖，牛成了什么样子！
当唐僧师徒来到平顶山前，有一个值日功曹化身樵夫前来报讯。
樵夫厉声高叫：“那西进的长老！暂停片时。我有一言奉告，此山有一伙毒魔狠怪，专吃你东来西去的人哩。”唐僧一听，魂飞魄散。
孙悟空让唐僧宽心，上前打探，让樵夫把妖怪的情况介绍介绍，“烦大哥老实说说，我好着山神土地递解他起身。”所谓“递解”，就是递送押解。孙悟空自诩是齐天大圣，黑白通吃，根本没有把平顶山的妖魔放在眼中。
樵夫听了，哈哈大笑说：“你原来是个风和尚。”孙悟空恼了，说自己没疯，说的都是老实话。
樵夫说：“你说是老实，便怎敢说把他递解起身？”孙悟空见樵夫一味偏向妖怪，就训斥说：“莫不是与他有亲？不亲必邻，不邻必友。”孙悟空也有经验，这种前来报讯的人，绝非凡人，必然是天上的仙神。前几次不就是太白金星前来报讯的吗。可从来没哪个报讯的仙神，如此鄙视孙悟空，看重妖魔的。
樵夫不怕孙悟空，愤愤然说：“你这个风泼和尚，忒没道理。我倒是好意，特来报与你们，教你们走路时，早晚间防备，你倒转赖在我身上。且莫说我不晓得妖魔出处，就晓得啊，你敢把他怎么的递解？解往何处？”
孙悟空慨然说：“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王。各有地头方向。我老孙到处里人熟，发一张批文，把他连夜解着飞跑。”
孙悟空说得本都是实情。三界之间，各有专属。人间有五方五老，故东西南北中各处的妖魔，都有归属。即便是天上的魔，地下的鬼，也有玉帝与阎罗看管。何况，三界仙佛，那都是孙悟空的老熟人。加上有观音、如来罩着，孙悟空还有什么可担心的呢？
没想到樵夫呵呵冷笑，嘲讽孙悟空见识少，没见过如平顶山这等狠毒的妖魔。
然后，樵夫细细讲起金角、银角如何狠毒。
狠毒之一：他画影图形，要捉和尚；
狠毒之二：抄名访姓，要吃唐僧。
为何这两项就是狠毒？
从后文猪八戒遭遇银角，看到画影图形可知，影神图上乃是唐僧师徒四人。取经第三年，唐僧在流沙河收了沙和尚，此后经历了四菩萨调戏，五庄观与镇元子火拼，三打白骨精，波月洞遇黄袍怪。如今已经是第五个年头。金角、银角关注唐僧取经团队由来已久。
从长安出发，取经团队也遭遇了不少强大妖魔，可还没有一个妖魔，是指名道姓要捉拿唐朝的和尚。因为，野妖消息不灵通，天上下来的又都知道取经的真实背景，根本不敢动唐僧。 要知道，唐僧取经乃是玉帝批准，如来推动，观音主持的三界头号大行动。
即便是黄袍怪（奎木狼），明明抓到了唐僧，却借故将唐僧放走。若非唐僧派八戒沙僧二度前来，背信弃义在先，黄袍怪根本不会再去招惹唐僧。
可是，黄风怪（貂鼠精）畏惧如来，黄袍怪（奎木狼）畏惧玉帝，他们都不敢对唐僧真正下黑手，可是金角银角全然不惧。只因，他们的后台，是远超如来、玉帝的三界第一仙太上老君！
后来，孙悟空和银角大王斗法，被银角用搬山移海之法，连用三座大山压倒头顶。孙悟空移动不得半分，不禁泪如雨下。看到齐天大圣没有办法了，吓坏了暗中保护唐僧一行的五方揭谛、护驾伽蓝等仙。
诸多护法神中，金头揭谛是玉帝指派的专职人员，日夜都在唐僧身边，其他仙人则是轮班。金头揭谛把附近的山神土地叫来，训问说是谁把山借给妖魔，来压孙悟空。山神徒弟连忙告饶，解释说：““那魔神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤我等在他洞里，一日一个轮流当值哩！”
原来，这金角银角，才是《西游记》中第一个把山神徒弟当仆从使唤的妖魔！并且，我们要注意，红孩儿手下的山神土地，对红孩儿满是怨言，可金角银角手下的山神土地，恭恭敬敬，心甘情愿被其驱使！
听了这话，孙悟空心惊肉跳，仰天大叫说：“苍天，苍天！自那混沌初分，天开地辟，花果山生了我，我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，伏虎降龙，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？”
事实上，不但是山神土地都接受金角银角驱使，就连值日功曹、五方揭谛也站在金角银角一边。
原因很简单，他们这些毛神，都够不上太上老君，若能通过金角银角，得到一粒金丹，讨好太上老君，那可就是莫非的福缘了！
我们品味下此前值日功曹的话，在他们看来，阎罗、真武、观音、如来都不敢惹金角银角，即便是三界至尊、天庭之主玉皇大帝，也不方便出面干涉金角银角的事情！
正因如此，孙悟空说要押解金角银角，值日功曹才会冷笑。
那么，太上老君为何要放纵他手下的两个童子，来抓捕唐僧，阻碍取经行动呢？
敬请期待62章、第一个差点弄死孙悟空的妖怪是谁？
第62章、第一个把孙悟空弄七窍流血、泪如雨下的强大妖怪是谁？
取经路上，孙悟空遇上了许多强大的对手。比如三界最强风魔黄风怪，地仙之祖镇元大仙，号称祖师爷爷的九灵元圣，一圈套尽天下兵器的青牛精，一袋装入三界仙佛的黄眉怪，还有如来的便宜娘舅大鹏鸟等等。可是，这些仙人妖怪尽管强大，但没有一人能对孙悟空造成实质性伤害！
黄风怪一口三昧神风，吹得天昏地暗，也把孙悟空吹得眼睛酸痛，但黄风怪本人也不敢深入神风追杀。镇元大仙的袖里乾坤很牛逼，可是，除了能装孙悟空，还能把孙悟空如何吗？九灵元圣是一口吞掉，青牛精是收掉金箍棒，黄眉怪也是用人种袋装，大鹏鸟是靠着飞行速度擒拿，但是，这些人只能困住孙悟空，如一人能奈何孙悟空。
可以说，孙悟空之所以强大，并非倚仗什么上品天仙诀，也不是地煞七十二变。他真正能纵横三界，靠的是两样大神通：
一是有三界第三的飞行速度——第一当然是顺手就创造出筋斗云的菩提老祖，即道祖老君。第二是金翅大鹏鸟。
二是铜头铁脑，任凭天雷劈，神火烧，神兵砍都毫发无伤的金刚不坏之体。
也就是说，逃得快，打不死，才是孙悟空最牛的资本。
在整部《西游记》中，孙悟空面临死亡的威胁，仅仅有一处，即平顶山遭遇金角、银角大王。
在很多人心目中，金角、银角大王乃是个小角色，不就是太上老君身边烧火的童子吗？有什么了不起的？
对，金角、银角确实只是太上老君身边的烧火童子，可就是这区区童子，就把孙悟空弄得七窍流血，差点一命呜呼。孙悟空百般挣扎，都无法脱困，从来天不怕地不怕的孙悟空，破天荒地泪如雨下，哭鼻子了！
让我们结合原著，来看看金角、银角到底有多牛。
之前我们讲过，评价一个仙人有多强，可以分成四个部分：武艺、神通、法宝、法力。
多数的妖怪因为修仙的等级不够，没有领悟法力，孙悟空如此，金角、银角也如此。
那我们就比较前三项。
第一项，武艺。
猪八戒第二次巡山，正巧撞到了银角大王。猪八戒拿九齿钉耙，银角大王拿七星剑，两人大战二十回合，八戒落于下风。后来，猪八戒发狠，拼了老命来打。见到猪八戒不断吆喝，口水喷溅的可怕模样，银角不愿意打了，一挥手，让群妖上前缠斗。书中说八戒奋起神威，怎奈那些小妖本领都不弱。八戒只能逃跑，不料被一小妖绊倒，摔了个狗啃屎。
银角大王轻松将猪八戒擒获。
不过，结合前面猪八戒、沙僧双战黄袍怪，八九回合一逃跑、一被抓的丢脸战绩看，猪八戒实力不咋地，至少是不拼命的时候，猪八戒很逊。
因此，与八戒大战二十回合，处于上风，或许有朋友会认为，还不能体现银角大王如何强大。
在擒获猪八戒后，银角大王再度出手，擒拿唐僧。在困住孙悟空后，银角大王与沙僧大战。沙僧拿降妖宝杖拼命拦挡，结果八九回合实在抵挡不过，被银角大王打翻在地，顺手夹在胳肢窝下带回洞府。
若说赢得沙僧也算不得本事，我们再看银角大王与孙悟空交手情况如何。
后来，孙悟空变成压龙洞的九尾妖狐，骗走了几件宝贝，又来门口叫战。银角大王披挂整齐，和孙悟空正面交手。
银角大王出场时，原著中有诗歌一首：
头戴凤盔欺腊雪，身披战甲幌镔铁。腰间带是蟒龙筋，粉皮靴厮梅花摺。
颜如灌口活真君，貌比巨灵无二别。七星宝剑手中擎，怒气冲霄威烈烈。
我们看作者对银角大王的描绘。银角大王看样貌就如灌口二郎显圣真君，又如李天王帐下先锋巨灵神，模样威武，根本就没有一点妖魔气。他与孙悟空大战三十回合不分胜败。
书中写孙悟空心中暗喜道：“这泼怪倒也架得住老孙的铁棒！我已得了他三件宝贝，却这般苦苦的与他厮杀，可不误了我的工夫？不若拿葫芦或净瓶装他去，多少是好。不好，不好！常言道：物随主便。倘若我叫他不答应，却又不误了事业？且使幌金绳扣头罢。”
从孙悟空的内心独白可知，银角大王与孙悟空的三十回合大战，丝毫不落下风。正因为在武艺方面赢不了银角大王，孙悟空才会想用法宝。没想到孙悟空机关算尽，用出幌金绳，依然被银角念个《松绳咒》，反被人家擒拿，法宝全部被取回。
后来，银角被孙悟空用计装入红葫芦中，金角大王出战。
金角大王与孙悟空一共交战两次。第一次，大战二十回合，不分胜败。第二次，孙悟空与金角大王大战三四十个回合，金角大王落败。
不过，是金角大王真的打不过孙悟空吗？不是的。
当时，金角大王乍听到银角大王被孙悟空装进了红葫芦，已经有死无生，心中大痛，泪如雨下。出战后，二十回合不分胜败。孙悟空使出分身法，召唤出千百孙行者，金角大王使出芭蕉扇，一把火差点把孙悟空毫毛烧光。孙悟空收回毫毛，念动避火诀，飞入莲花洞中，把洞中的一两百小妖，杀了个干干净净。
金角大王得胜回洞，发现尸横遍野，大怒之下大悲。他借酒浇愁，喝得大醉，然后呼呼睡去。
此时，孙悟空变身小妖来到洞中，把金角大王身边的几样宝贝都偷走。因偷芭蕉扇时，扇柄弄到了金角头发。金角惊醒，与孙悟空大战。
当时，金角手中的五件法宝，只剩下手中的兵器七星剑，惊慌悲痛之下，金角大王能和孙悟空再斗上三四十回合，已经相当了得。他败走，也是因为天色已晚，他逃亡别处搬救兵去了。
总之，金角大王、银角大王，就武艺来说，当在八戒、沙僧之上，不在孙悟空之下。
取经路上，孙悟空遇上了许多强大的对手。比如三界最强风魔黄风怪，地仙之祖镇元大仙，号称祖师爷爷的九灵元圣，一圈套尽天下兵器的青牛精，一袋装入三界仙佛的黄眉怪，还有如来的便宜娘舅大鹏鸟等等。可是，这些仙人妖怪尽管强大，但没有一人能对孙悟空造成实质性伤害！
黄风怪一口三昧神风，吹得天昏地暗，也把孙悟空吹得眼睛酸痛，但黄风怪本人也不敢深入神风追杀。镇元大仙的袖里乾坤很牛逼，可是，除了能装孙悟空，还能把孙悟空如何吗？九灵元圣是一口吞掉，青牛精是收掉金箍棒，黄眉怪也是用人种袋装，大鹏鸟是靠着飞行速度擒拿，但是，这些人只能困住孙悟空，如一人能奈何孙悟空。
可以说，孙悟空之所以强大，并非倚仗什么上品天仙诀，也不是地煞七十二变。他真正能纵横三界，靠的是两样大神通：
一是有三界第三的飞行速度——第一当然是顺手就创造出筋斗云的菩提老祖，即道祖老君。第二是金翅大鹏鸟。
二是铜头铁脑，任凭天雷劈，神火烧，神兵砍都毫发无伤的金刚不坏之体。
也就是说，逃得快，打不死，才是孙悟空最牛的资本。
在整部《西游记》中，孙悟空面临死亡的威胁，仅仅有一处，即平顶山遭遇金角、银角大王。
在很多人心目中，金角、银角大王乃是个小角色，不就是太上老君身边烧火的童子吗？有什么了不起的？
对，金角、银角确实只是太上老君身边的烧火童子，可就是这区区童子，就把孙悟空弄得七窍流血，差点一命呜呼。孙悟空百般挣扎，都无法脱困，从来天不怕地不怕的孙悟空，破天荒地泪如雨下，哭鼻子了！
让我们结合原著，来看看金角、银角到底有多牛。
之前我们讲过，评价一个仙人有多强，可以分成四个部分：武艺、神通、法宝、法力。
多数的妖怪因为修仙的等级不够，没有领悟法力，孙悟空如此，金角、银角也如此。
那我们就比较前三项。
第一项，武艺。
猪八戒第二次巡山，正巧撞到了银角大王。猪八戒拿九齿钉耙，银角大王拿七星剑，两人大战二十回合，八戒落于下风。后来，猪八戒发狠，拼了老命来打。见到猪八戒不断吆喝，口水喷溅的可怕模样，银角不愿意打了，一挥手，让群妖上前缠斗。书中说八戒奋起神威，怎奈那些小妖本领都不弱。八戒只能逃跑，不料被一小妖绊倒，摔了个狗啃屎。
银角大王轻松将猪八戒擒获。
不过，结合前面猪八戒、沙僧双战黄袍怪，八九回合一逃跑、一被抓的丢脸战绩看，猪八戒实力不咋地，至少是不拼命的时候，猪八戒很逊。
因此，与八戒大战二十回合，处于上风，或许有朋友会认为，还不能体现银角大王如何强大。
在擒获猪八戒后，银角大王再度出手，擒拿唐僧。在困住孙悟空后，银角大王与沙僧大战。沙僧拿降妖宝杖拼命拦挡，结果八九回合实在抵挡不过，被银角大王打翻在地，顺手夹在胳肢窝下带回洞府。
若说赢得沙僧也算不得本事，我们再看银角大王与孙悟空交手情况如何。
后来，孙悟空变成压龙洞的九尾妖狐，骗走了几件宝贝，又来门口叫战。银角大王披挂整齐，和孙悟空正面交手。
银角大王出场时，原著中有诗歌一首：
头戴凤盔欺腊雪，身披战甲幌镔铁。腰间带是蟒龙筋，粉皮靴厮梅花摺。
颜如灌口活真君，貌比巨灵无二别。七星宝剑手中擎，怒气冲霄威烈烈。
我们看作者对银角大王的描绘。银角大王看样貌就如灌口二郎显圣真君，又如李天王帐下先锋巨灵神，模样威武，根本就没有一点妖魔气。他与孙悟空大战三十回合不分胜败。
书中写孙悟空心中暗喜道：“这泼怪倒也架得住老孙的铁棒！我已得了他三件宝贝，却这般苦苦的与他厮杀，可不误了我的工夫？不若拿葫芦或净瓶装他去，多少是好。不好，不好！常言道：物随主便。倘若我叫他不答应，却又不误了事业？且使幌金绳扣头罢。”
从孙悟空的内心独白可知，银角大王与孙悟空的三十回合大战，丝毫不落下风。正因为在武艺方面赢不了银角大王，孙悟空才会想用法宝。没想到孙悟空机关算尽，用出幌金绳，依然被银角念个《松绳咒》，反被人家擒拿，法宝全部被取回。
后来，银角被孙悟空用计装入红葫芦中，金角大王出战。
金角大王与孙悟空一共交战两次。第一次，大战二十回合，不分胜败。第二次，孙悟空与金角大王大战三四十个回合，金角大王落败。
不过，是金角大王真的打不过孙悟空吗？不是的。
当时，金角大王乍听到银角大王被孙悟空装进了红葫芦，已经有死无生，心中大痛，泪如雨下。出战后，二十回合不分胜败。孙悟空使出分身法，召唤出千百孙行者，金角大王使出芭蕉扇，一把火差点把孙悟空毫毛烧光。孙悟空收回毫毛，念动避火诀，飞入莲花洞中，把洞中的一两百小妖，杀了个干干净净。
金角大王得胜回洞，发现尸横遍野，大怒之下大悲。他借酒浇愁，喝得大醉，然后呼呼睡去。
此时，孙悟空变身小妖来到洞中，把金角大王身边的几样宝贝都偷走。因偷芭蕉扇时，扇柄弄到了金角头发。金角惊醒，与孙悟空大战。
当时，金角手中的五件法宝，只剩下手中的兵器七星剑，惊慌悲痛之下，金角大王能和孙悟空再斗上三四十回合，已经相当了得。他败走，也是因为天色已晚，他逃亡别处搬救兵去了。
总之，金角大王、银角大王，就武艺来说，当在八戒、沙僧之上，不在孙悟空之下。
第二项、神通
孙悟空的神通有这样几种：地煞变（七十二变）、自创的分身法、八卦炉中拥有的火眼金睛。
网上有一种说法流传很广，说什么天罡变是斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风等等，地煞变是通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨等等。这种说法源自网络，翻遍原著，都找不到一处这样的论述。
其实，天罡变和地煞变，就是变化之术。比如孙悟空曾经变蜜蜂，变苍蝇，变美女，变道士，变小鱼。天罡变和地煞变应当是西游世界各种变化之术中比较高明的一种，
一般的变化之术在变化之后即拥有该事物的特征，比如，变成了鱼，不掐避水诀，就能在水中自由行走，但是变成小鱼时，神通尽失。这也可以解释，为何洪江口龙王变成鱼后，竟然被人类抓捕，有生命危险。
可是，天罡变、地煞变没有这个限制。即便变化之术被破，也可以自由切换。
至于猪八戒的变化不如孙悟空精巧，那是猪八戒偷懒，神通操练不熟的缘故。
银角大王与孙悟空相比，变化之术毫不逊色。他曾变成道士，混入取经队伍。唐僧、沙僧一点没有发觉。孙悟空用出火眼金睛，发现是妖怪也不说破——孙悟空的火眼金睛绝非某些人说的，只是老花眼，而是切切实实有破幻功能。那么，孙悟空为何也曾被一些仙妖的变化之术骗到呢？只因，火眼金睛需要孙悟空运用灵力，刻意使用，才能发挥功效。
作为太上老君的童子，银角大王同样具有破幻神通，并且，比孙悟空的火眼金睛更加高级。
因为太上老君当初需要避人耳目，才选择用非常手段，强加火眼金睛给孙悟空。银角大王就不必了。
书中说看远处祥云飘渺，瑞气盘旋，银角大王说：“唐僧来了。”众妖都问在哪里。银角大王说：“好人头上祥云照顶，恶人头上黑气冲天。那唐僧原是金蝉长老临凡，十世修行的好人，所以有这样云缥缈。”可是，众妖都说看不见，银角大王就伸手指去：“那不是？”
银角大王没有施展任何灵力，直接看到众人看不到的景象，这不是火眼金睛的加强版是什么？
并且，很奇怪的是，银角大王对唐僧祥云所在连指了三指，唐僧就打了三个寒噤，心神不宁。看来，银角这破幻眼竟然还带有一定的攻击性。
之后，银角大王把群妖解散，独自化作受伤道士，混入取经团队。他指名要孙悟空来背，孙悟空也很不屑，想借机把道士（妖怪）扔下山摔死。
最精彩的一幕出现了，看原著：
这大圣正算计要掼，原来那怪就知道了。且会遣山，就使一个移山倒海的法术，就在行者背上捻诀，念动真言，把一座须弥山遣在空中，劈头来压行者。这大圣慌的把头偏一偏，压在左肩背上，笑道：“我的儿，你使什么重身法来压老孙哩？这个倒也不怕，只是正担好挑，偏担儿难挨。”那魔道：“一座山压他不住！”却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。行者又把头偏一偏，压在右肩背上。看他挑着两座大山，飞星来赶师父！那魔头把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者。那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。
当年佛祖手掌化为五行山，压住孙悟空，孙悟空差点就挣扎出来，是如来佛又派人加了一道六字真言法帖，才将躁动的猴子镇住。
可如今，银角大王一招移山倒海之术，用三座大山，就压得孙悟空三尸神炸开（内脏出血），七窍喷红（口眼耳鼻全部出血）！
第三项、法宝。
金角、银角大王有五样法宝；红葫芦、玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑。这几样法宝名气太大了，以至于在《火影忍者》中都有出现！
五种法宝各有妙用。
红葫芦和玉净瓶都可以声控装人，无论对方神通如何强大，只要答应，必定被装。
幌金绳有紧绳咒和松绳咒两种。一旦使出幌金绳，就会自动追踪敌人，然后将其捆绑，无论对方如何挣扎，都不能脱离。也就是说幌金绳有克制神通的妙用，被绑住者无论变大变小，都无法逃脱。
芭蕉扇可以煽出三昧真火，火力强大，孙悟空必须念动避火诀，才能避免烧伤，其毫毛脱离身体，就会被烧毁。
七星剑是兵器，可以对敌金箍棒。
金角、银角大王的几种法宝，还有瑕疵。比如红葫芦、玉净瓶必须别人答应才能装入；幌金绳不够坚固，被孙悟空用金箍棒化成的钻子钻断；芭蕉扇的火虽然强大，但念动避火诀就可以逃脱；七星剑还只是兵器，没有其他附带神通。
不过，虽然这些法宝还有瑕疵，但已经算是西游世界第一流的法宝，初次使用，孙悟空每次都中招。若非孙悟空乃打不死的小强，有金刚不坏之身，取经大业早就完蛋了！
从此也可以看出，太上老君让孙悟空顺利偷吃五葫芦金丹有多么重要！是太上老君，亲手制造了孙悟空这个变态的存在。
可是，让三界大仙都无可奈何的孙悟空，金角银角大王却可以使用移山倒海的神通轻松将其弄死。金角银角不过是太上老君烧火的童子，顶多算个记名弟子而已，若是老君亲自出手，将会如何？
我不禁回想到，菩提老祖与孙悟空分别时说的一番话：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
菩提老祖绝非夸口，他本就是太上老君化身，以他三界第一仙的莫大法力，要想弄死一个孙悟空，实在法子多得很！（神秘高手菩提祖师他是谁？绝非准提、须菩提、如来，只能是他！）
孙悟空的神通有这样几种：地煞变（七十二变）、自创的分身法、八卦炉中拥有的火眼金睛。
网上有一种说法流传很广，说什么天罡变是斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风等等，地煞变是通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨等等。这种说法源自网络，翻遍原著，都找不到一处这样的论述。
其实，天罡变和地煞变，就是变化之术。比如孙悟空曾经变蜜蜂，变苍蝇，变美女，变道士，变小鱼。天罡变和地煞变应当是西游世界各种变化之术中比较高明的一种，
一般的变化之术在变化之后即拥有该事物的特征，比如，变成了鱼，不掐避水诀，就能在水中自由行走，但是变成小鱼时，神通尽失。这也可以解释，为何洪江口龙王变成鱼后，竟然被人类抓捕，有生命危险。
可是，天罡变、地煞变没有这个限制。即便变化之术被破，也可以自由切换。
至于猪八戒的变化不如孙悟空精巧，那是猪八戒偷懒，神通操练不熟的缘故。
银角大王与孙悟空相比，变化之术毫不逊色。他曾变成道士，混入取经队伍。唐僧、沙僧一点没有发觉。孙悟空用出火眼金睛，发现是妖怪也不说破——孙悟空的火眼金睛绝非某些人说的，只是老花眼，而是切切实实有破幻功能。那么，孙悟空为何也曾被一些仙妖的变化之术骗到呢？只因，火眼金睛需要孙悟空运用灵力，刻意使用，才能发挥功效。
作为太上老君的童子，银角大王同样具有破幻神通，并且，比孙悟空的火眼金睛更加高级。
因为太上老君当初需要避人耳目，才选择用非常手段，强加火眼金睛给孙悟空。银角大王就不必了。
书中说看远处祥云飘渺，瑞气盘旋，银角大王说：“唐僧来了。”众妖都问在哪里。银角大王说：“好人头上祥云照顶，恶人头上黑气冲天。那唐僧原是金蝉长老临凡，十世修行的好人，所以有这样云缥缈。”可是，众妖都说看不见，银角大王就伸手指去：“那不是？”
银角大王没有施展任何灵力，直接看到众人看不到的景象，这不是火眼金睛的加强版是什么？
并且，很奇怪的是，银角大王对唐僧祥云所在连指了三指，唐僧就打了三个寒噤，心神不宁。看来，银角这破幻眼竟然还带有一定的攻击性。
之后，银角大王把群妖解散，独自化作受伤道士，混入取经团队。他指名要孙悟空来背，孙悟空也很不屑，想借机把道士（妖怪）扔下山摔死。
最精彩的一幕出现了，看原著：
这大圣正算计要掼，原来那怪就知道了。且会遣山，就使一个移山倒海的法术，就在行者背上捻诀，念动真言，把一座须弥山遣在空中，劈头来压行者。这大圣慌的把头偏一偏，压在左肩背上，笑道：“我的儿，你使什么重身法来压老孙哩？这个倒也不怕，只是正担好挑，偏担儿难挨。”那魔道：“一座山压他不住！”却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。行者又把头偏一偏，压在右肩背上。看他挑着两座大山，飞星来赶师父！那魔头把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者。那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。
当年佛祖手掌化为五行山，压住孙悟空，孙悟空差点就挣扎出来，是如来佛又派人加了一道六字真言法帖，才将躁动的猴子镇住。
可如今，银角大王一招移山倒海之术，用三座大山，就压得孙悟空三尸神炸开（内脏出血），七窍喷红（口眼耳鼻全部出血）！
第三项、法宝。
金角、银角大王有五样法宝；红葫芦、玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑。这几样法宝名气太大了，以至于在《火影忍者》中都有出现！
五种法宝各有妙用。
红葫芦和玉净瓶都可以声控装人，无论对方神通如何强大，只要答应，必定被装。
幌金绳有紧绳咒和松绳咒两种。一旦使出幌金绳，就会自动追踪敌人，然后将其捆绑，无论对方如何挣扎，都不能脱离。也就是说幌金绳有克制神通的妙用，被绑住者无论变大变小，都无法逃脱。
芭蕉扇可以煽出三昧真火，火力强大，孙悟空必须念动避火诀，才能避免烧伤，其毫毛脱离身体，就会被烧毁。
七星剑是兵器，可以对敌金箍棒。
金角、银角大王的几种法宝，还有瑕疵。比如红葫芦、玉净瓶必须别人答应才能装入；幌金绳不够坚固，被孙悟空用金箍棒化成的钻子钻断；芭蕉扇的火虽然强大，但念动避火诀就可以逃脱；七星剑还只是兵器，没有其他附带神通。
不过，虽然这些法宝还有瑕疵，但已经算是西游世界第一流的法宝，初次使用，孙悟空每次都中招。若非孙悟空乃打不死的小强，有金刚不坏之身，取经大业早就完蛋了！
从此也可以看出，太上老君让孙悟空顺利偷吃五葫芦金丹有多么重要！是太上老君，亲手制造了孙悟空这个变态的存在。
可是，让三界大仙都无可奈何的孙悟空，金角银角大王却可以使用移山倒海的神通轻松将其弄死。金角银角不过是太上老君烧火的童子，顶多算个记名弟子而已，若是老君亲自出手，将会如何？
我不禁回想到，菩提老祖与孙悟空分别时说的一番话：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
菩提老祖绝非夸口，他本就是太上老君化身，以他三界第一仙的莫大法力，要想弄死一个孙悟空，实在法子多得很！（神秘高手菩提祖师他是谁？绝非准提、须菩提、如来，只能是他！）
第63章、太上老君为何要派金角银角下凡？
太上老君为何要派金角银角下凡？这似乎不是一个问题因为在原著中写得清清楚楚。
孙悟空用红葫芦和玉净瓶把金角银角收服后，白得了五件宝贝，欢天喜地，准备出发。没想到前方走出一个瞎眼得老汉，拦住唐僧，讨要宝贝。孙悟空运火眼金睛，认出是太上老君，“慌忙上前施礼”，询问老君来意。看孙悟空知道身边，老君就飞上天空，现出本相，把宝贝和金角银角的来历说明。孙悟空生气地说：““你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君回答道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
原来，是观音菩萨向老君求了三次，老君才答应让金角银角下凡为妖，以此来试探唐僧师徒，充做八十一难。
观音菩萨为何要向各处仙佛求借弟子或宠物，让他们下凡为妖呢？因为如来佛早有旨意，若是让取经人轻易到了西天，取得了真经，那必定不会珍惜。为此，取经人必须步步该灾，处处有难。总计该有灾难九九八十一处。可是，以孙悟空的神通，取经路上那些草根妖怪根本构成不了什么威胁，因此，观音为了达成如来的法旨，才出此下策，请天上仙佛出手相助。
观音请来的妖怪，自然早早得到了密令，只能稍稍为难唐僧，切不可害了唐僧性命。正因如此，西天路上唐僧虽然屡次遇上凶险，可都化险为夷。因为，上头定好了剧本，下面的演员若是轻易改动，只能死路一条。
观音第一个求助的大仙，为何不是玉帝，不是佛派高人，而是太上老君呢？
此前，我们曾经说过，自从大闹天宫老君刻意泄漏自己“化胡为佛”的经历，暗示自己佛派创始人的身份后，观音菩萨就和老君走得很近。 观音有观音的苦衷，参见观音与如来同为天尊级五方五老，为何不能成佛？天庭中，公开支持老君的，是九曜。若非太白金星出面说情，猪八戒极有可能被玉帝处死。而唐僧取经，第一次遭遇劫难，也是太白金星及时出手。也因为太白金星的通传，观音菩萨才请求玉帝，派出六丁六甲、五方揭谛、值日功曹，请求如来派出十八位护驾伽蓝，总计三四十位仙人暗中护卫唐僧。
本来，观音邀请老君派出金角银角，乃是两人之间的私密。太上老君为何要说给孙悟空听呢？
一来，是洗刷自己管教不严，放纵下属的罪名。并非老君我管教不严，是观音求了我三次，我才放人。老君所为，乃是配合观音，配合佛派的工作呢！
二来，离间孙悟空和观音的关系。
在取经队伍中，孙悟空和猪八戒、沙和尚有很大不同。他们两个都各怀鬼胎，对于取经的成败并不关心。因为，取经成功，可以成为佛派要人；取经不成，也算完成了颠覆任务，同样会得到各自主子的嘉奖。
孙悟空是迫切希望取经成功的，因为他别无出路。对于将他从五行山下救出（表面是唐僧，其实是观音），让他加入取经团队的观音，孙悟空很感激。此前，猪八戒前往花果山游说，孙悟空答应出山，一个重要原因，就是看在观音菩萨面子上。
当然，孙悟空对观音也不无怨言。此前，玩弄手段骗孙悟空戴上了紧箍，孙悟空一怒之下，就要打上南海。此刻，听到老君说是观音请人来刻意刁难取经团队，孙悟空暴怒，口中虽然没明说，可心中却在大骂：
这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经。我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪摹害，语言不的，该他一世无夫！
孙悟空乃是一个顶天立地的汉子，骂人功夫比不上清风明月（镇元大仙弟子，堪称西游第一骂人高手），比不上老唐（第二高手），连猪八戒都不如。他能想到对一个女人最恶毒的话，就是一辈子没老公！
应该说，太上老君轻松一句话，杀伤力极大。这样一来，孙悟空与观音之间的芥蒂正式生成。
我们回到老君的原话，为何是观音求取了三次，老君才答应？
因为老君答应派出金角银角，观音的邀请只是表面。要不要派金角银角，在于是否能为老君争取到最大的利益。
首先，派出金角银角有利无弊。
看孙悟空把两人装入葫芦净瓶，都化成了脓水，老君挥手之间，就让两位童子复活。可见，以老君的背景和手段，完全可以保证两位童子无事。派出童子，无后顾之忧。
那么，利在何处？
我们说，老君制造、训练孙悟空（菩提即老君）的最终目的是让孙悟空打入佛派高层，使得老君重新掌握对佛派的控制权。但是，这件事情必须做得极为隐秘，不能让如来发觉，更不能让元始天尊、灵宝天尊、玉皇大帝发觉孙悟空与太上老君的关系。（谁用千年布置了一个反天大局，孙悟空大闹天宫只是他的傀儡？）但是，又必须在适当的时机，提点一下孙悟空，让孙悟空切莫忘记了根本，忘记了老师。
经历大闹天宫后，孙悟空一度以为自己已经看明白了三界格局。确实，孙悟空知道了如来很厉害，因为一招如来神掌，就压得他五百年动弹不得。但是，孙悟空还没有看明白，老君对他的照顾。取经路上，他一直认为是自己凭着本事和运气，才得以偷到金丹，逃出八卦炉。
当初，孙悟空与老君曾经打过一个照面，他劈手一推，把太上老君推得跌了一跤。由此，孙悟空是不大看得起这位三界道祖，太上老君的。
于是，太上老君有必要教训一下孙悟空，同时也向三界高手们展示下自己的实力——我一个童子就可以轻松弄死孙悟空！
只是，老君的这个目的没有完全达成。银角大王与孙悟空交手，一度占据上风，甚至是绝对的上风。可是，最终还是孙悟空偷到了宝贝，抓获了金角银角，获得了最终的胜利。
当看明白拦住去路的瞎眼老汉竟然是太上老君化身，孙悟空”慌忙上前施礼“，这就证明，太上老君在孙悟空心中的地位大大提升。可是下一句开口，还是”你这老官儿，着实无礼！“依然是一副狂妄嘴脸。我们想想，不要说对如来佛祖，孙悟空就是面对观音菩萨，敢这么无礼吗？
正因为给孙悟空的教训不够，太上老君在返回天庭不久，就派出自己的坐骑青牛精，拿着自己的顶级法宝金刚琢下界。那一次交手，孙悟空请来了西天十八罗汉，十八罗汉扔出佛门秘宝金丹砂，依然对付不了青牛精。十八罗汉亲口告诉孙悟空，出发前，如来佛祖就已经知道此行必定无功，让孙悟空去天庭找寻太上老君解救。
经历了青牛精大挫败后，孙悟空真正认识到，太上老君才是三界第一人。在原著86回，孙悟空告诉南山大王说：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下。”到那时，在孙悟空心中，太上老君才超越如来佛，成为他心中最牛的人！
敬请期待64章、奇怪的金角与银角
太上老君为何要派金角银角下凡？这似乎不是一个问题因为在原著中写得清清楚楚。
孙悟空用红葫芦和玉净瓶把金角银角收服后，白得了五件宝贝，欢天喜地，准备出发。没想到前方走出一个瞎眼得老汉，拦住唐僧，讨要宝贝。孙悟空运火眼金睛，认出是太上老君，“慌忙上前施礼”，询问老君来意。看孙悟空知道身边，老君就飞上天空，现出本相，把宝贝和金角银角的来历说明。孙悟空生气地说：““你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君回答道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
原来，是观音菩萨向老君求了三次，老君才答应让金角银角下凡为妖，以此来试探唐僧师徒，充做八十一难。
观音菩萨为何要向各处仙佛求借弟子或宠物，让他们下凡为妖呢？因为如来佛早有旨意，若是让取经人轻易到了西天，取得了真经，那必定不会珍惜。为此，取经人必须步步该灾，处处有难。总计该有灾难九九八十一处。可是，以孙悟空的神通，取经路上那些草根妖怪根本构成不了什么威胁，因此，观音为了达成如来的法旨，才出此下策，请天上仙佛出手相助。
观音请来的妖怪，自然早早得到了密令，只能稍稍为难唐僧，切不可害了唐僧性命。正因如此，西天路上唐僧虽然屡次遇上凶险，可都化险为夷。因为，上头定好了剧本，下面的演员若是轻易改动，只能死路一条。
观音第一个求助的大仙，为何不是玉帝，不是佛派高人，而是太上老君呢？
此前，我们曾经说过，自从大闹天宫老君刻意泄漏自己“化胡为佛”的经历，暗示自己佛派创始人的身份后，观音菩萨就和老君走得很近。 观音有观音的苦衷，参见观音与如来同为天尊级五方五老，为何不能成佛？天庭中，公开支持老君的，是九曜。若非太白金星出面说情，猪八戒极有可能被玉帝处死。而唐僧取经，第一次遭遇劫难，也是太白金星及时出手。也因为太白金星的通传，观音菩萨才请求玉帝，派出六丁六甲、五方揭谛、值日功曹，请求如来派出十八位护驾伽蓝，总计三四十位仙人暗中护卫唐僧。
本来，观音邀请老君派出金角银角，乃是两人之间的私密。太上老君为何要说给孙悟空听呢？
一来，是洗刷自己管教不严，放纵下属的罪名。并非老君我管教不严，是观音求了我三次，我才放人。老君所为，乃是配合观音，配合佛派的工作呢！
二来，离间孙悟空和观音的关系。
在取经队伍中，孙悟空和猪八戒、沙和尚有很大不同。他们两个都各怀鬼胎，对于取经的成败并不关心。因为，取经成功，可以成为佛派要人；取经不成，也算完成了颠覆任务，同样会得到各自主子的嘉奖。
孙悟空是迫切希望取经成功的，因为他别无出路。对于将他从五行山下救出（表面是唐僧，其实是观音），让他加入取经团队的观音，孙悟空很感激。此前，猪八戒前往花果山游说，孙悟空答应出山，一个重要原因，就是看在观音菩萨面子上。
当然，孙悟空对观音也不无怨言。此前，玩弄手段骗孙悟空戴上了紧箍，孙悟空一怒之下，就要打上南海。此刻，听到老君说是观音请人来刻意刁难取经团队，孙悟空暴怒，口中虽然没明说，可心中却在大骂：
这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经。我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪摹害，语言不的，该他一世无夫！
孙悟空乃是一个顶天立地的汉子，骂人功夫比不上清风明月（镇元大仙弟子，堪称西游第一骂人高手），比不上老唐（第二高手），连猪八戒都不如。他能想到对一个女人最恶毒的话，就是一辈子没老公！
应该说，太上老君轻松一句话，杀伤力极大。这样一来，孙悟空与观音之间的芥蒂正式生成。
我们回到老君的原话，为何是观音求取了三次，老君才答应？
因为老君答应派出金角银角，观音的邀请只是表面。要不要派金角银角，在于是否能为老君争取到最大的利益。
首先，派出金角银角有利无弊。
看孙悟空把两人装入葫芦净瓶，都化成了脓水，老君挥手之间，就让两位童子复活。可见，以老君的背景和手段，完全可以保证两位童子无事。派出童子，无后顾之忧。
那么，利在何处？
我们说，老君制造、训练孙悟空（菩提即老君）的最终目的是让孙悟空打入佛派高层，使得老君重新掌握对佛派的控制权。但是，这件事情必须做得极为隐秘，不能让如来发觉，更不能让元始天尊、灵宝天尊、玉皇大帝发觉孙悟空与太上老君的关系。（谁用千年布置了一个反天大局，孙悟空大闹天宫只是他的傀儡？）但是，又必须在适当的时机，提点一下孙悟空，让孙悟空切莫忘记了根本，忘记了老师。
经历大闹天宫后，孙悟空一度以为自己已经看明白了三界格局。确实，孙悟空知道了如来很厉害，因为一招如来神掌，就压得他五百年动弹不得。但是，孙悟空还没有看明白，老君对他的照顾。取经路上，他一直认为是自己凭着本事和运气，才得以偷到金丹，逃出八卦炉。
当初，孙悟空与老君曾经打过一个照面，他劈手一推，把太上老君推得跌了一跤。由此，孙悟空是不大看得起这位三界道祖，太上老君的。
于是，太上老君有必要教训一下孙悟空，同时也向三界高手们展示下自己的实力——我一个童子就可以轻松弄死孙悟空！
只是，老君的这个目的没有完全达成。银角大王与孙悟空交手，一度占据上风，甚至是绝对的上风。可是，最终还是孙悟空偷到了宝贝，抓获了金角银角，获得了最终的胜利。
当看明白拦住去路的瞎眼老汉竟然是太上老君化身，孙悟空”慌忙上前施礼“，这就证明，太上老君在孙悟空心中的地位大大提升。可是下一句开口，还是”你这老官儿，着实无礼！“依然是一副狂妄嘴脸。我们想想，不要说对如来佛祖，孙悟空就是面对观音菩萨，敢这么无礼吗？
正因为给孙悟空的教训不够，太上老君在返回天庭不久，就派出自己的坐骑青牛精，拿着自己的顶级法宝金刚琢下界。那一次交手，孙悟空请来了西天十八罗汉，十八罗汉扔出佛门秘宝金丹砂，依然对付不了青牛精。十八罗汉亲口告诉孙悟空，出发前，如来佛祖就已经知道此行必定无功，让孙悟空去天庭找寻太上老君解救。
经历了青牛精大挫败后，孙悟空真正认识到，太上老君才是三界第一人。在原著86回，孙悟空告诉南山大王说：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下。”到那时，在孙悟空心中，太上老君才超越如来佛，成为他心中最牛的人！
敬请期待64章、奇怪的金角与银角
没过十五还都算在年里，给大家拜个晚年，祝大家晚年幸福吧
第64章、金角背负的神秘任务
金角银角的故事，在《西游记》中整整用了四章来写。估计许多朋友不知道，这一难，乃是原作者花费章节最多的一个故事。在这个故事中，可惊可诧的事情很多。比如，金角和银角的种种举动，就显得非常怪异。
唐僧师徒走入平顶山范围，值日功曹化身樵夫前去提醒。功曹说：“我有一言奉告，此山有一伙毒魔狠怪，专吃你东来西去的人哩。”孙悟空上前询问，功曹强调说：“洞里有两个魔头，他画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。你若别处来的还好，但犯了一个唐字儿，莫想去得去得！”
在功曹的话语中，金角银角早就公开宣布，要捉拿东来西去的和尚，并且指名道姓，要抓唐僧。
可是，后文在正面写到金角、银角时，却有一番这样的对话：
金角正坐，对银角说：“兄弟，我们多少时不巡山了？”银角道：“有半个月了。”金角道：“兄弟，你今日与我去巡巡。”银角道：“今日巡山怎的？”金角道：“你不知，近闻得东土唐朝差个御弟唐僧往西方拜佛，一行四众，叫做孙行者、猪八戒、沙和尚，连马五口。你看他在那处，与我把他拿来。”银角道：“我们要吃人，那里不捞几个？这和尚到得那里，让他去罢。”金角道：“你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”银角道：“若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打什么坐，立什么功，炼什么龙与虎，配什么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。”金角道：“兄弟，你有些性急，且莫忙着。你若走出门，不管好歹，但是和尚就拿将来，假如不是唐僧，却也不当人子？我记得他的模样，曾将他师徒画了一个影，图了一个形，你可拿去。但遇着和尚，以此照验照验。”又将某人是某名字，一一说了。银角得了图像，知道姓名，即出洞，点起三十名小怪，便来山上巡逻。
大家仔细品味这番话，发现了奇怪之处吗？西游世界最大的谣言是谁散播的？谁才是三界权谋第一人？奇怪之一：抓捕唐僧的理由。
金角让银角巡山，表面理由是半个月不巡山了，真实理由是抓唐僧。银角表示，即便要吃人，也不必招惹唐僧一伙。后文银角初见孙悟空，见孙悟空舞动金箍棒，招式精奇，大为吃惊说：“几年间闻说孙行者，今日才知话不虚传果是真。”可见，银角大王是在几年前就听说过孙悟空厉害的——金角银角大王在平顶山为妖多久，书中并没有交代。若按照天上时间来算，孙悟空五百年前大闹天宫，不过是一年多前的事情。
也就是说，金角、银角在袭击唐僧队伍前，就已经知道孙悟空相当了得，是个强劲的对手。那为何明知对方扎手，还要去硬碰硬呢？
金角大王给了一个绝妙的答案——有人吃他肉，延寿长生哩。银角大王一听，立刻心动了。
金角大王和银角大王都是老君身边的烧火童子，虽然经常在老君身边，可是，并没有资格品尝蟠桃、仙丹。从后文孙悟空上天向太上老君借九转还魂丹，我们就可以知道，在正常情况下，老君的金丹都收藏在隐秘处，甚至是随身携带。寻常根本没机会碰触。
金角银角提高修炼等级，延寿长生，走的乃是与万千仙人同样的路子：辛辛苦苦打坐，修炼龙虎，匹配雌雄。这样的方法，辛苦异常，却效果平平。
正因如此，银角大王立刻要去抓唐僧。
奇怪之二，值日功曹与金角的神秘联系。
银角大王虽然是金角大王的兄弟，此前却从未听金角讲过吃唐僧肉可以延寿。银角都不知道的事情，为何值日功曹却知道？
唯一的可能，是值日功曹和金角大王早有联系。
值日功曹乃是玉帝亲自选定的保护取经队伍的重要仙人，官品虽然不高，却可以随时上天叩见玉帝，汇报取经团队最新情况。可是，玉帝亲自选定的值日功曹，竟然和金角大王还有单线联系，这要让玉帝知道，那还了得！
由此看来，老君对各处势力的渗透，已经到了一个惊人的地步。
取经，乃是最近五百年三界最为关注的事情。值日功曹身处权力斗争的漩涡中心，没有吊死在玉帝一棵树上，而是明面为玉帝服务，暗地里为老君服务。这也可以理解。西游世界最大的谣言是谁散播的？谁才是三界权谋第一人？奇怪之三，怂恿银角抓唐僧却提醒不要伤及无辜。
银角大王一听吃唐僧肉可长生，立刻就要出发，金角大王却劝阻，“若抓的不是唐僧，却也不当人子”。从此可见，金角大王行动的目的只是唐僧，他不想伤及无辜。
为此，金角拿出了准备已经的影神图，还一一告诉银角谁是谁。
金角和银角同时下凡，同吃同住。而唐僧取经收三个徒弟，乃是最近几年的事情。猪八戒和沙和尚和当年的长相已经发生了巨大的变化。按照道理，银角不知道，金角也应该不知道。
唯一的可能，是金角单独从太上老君处得知了消息，或者，正是那值日功曹，那唐僧师徒最新的图形提供给了老君，提供给了银角。
奇怪之四、金角对取经团队的态度前后矛盾。
银角抓到猪八戒后，得意回洞，金角却说：“兄弟，错拿了，这个和尚没用。”他的意思，吃八戒不长生，吃唐僧才长生呢。
银角出去再战，以移山倒海之术困处孙悟空，轻松击败沙僧，将沙僧、唐僧抓来洞中。按照道理，银角应该算是完成了任务，大家应该开吃吧。可是，金角大王说：”贤弟呀，又错拿来了也。”银角恼了，说：“你说拿唐僧的。”金角很尴尬，忙解释说：“是便就是唐僧，只是还不曾拿住那有手段的孙行者。须是拿住他，才好吃唐僧哩。”
之后，金角夸赞孙悟空如何了得，千万不可提前吃唐僧，把银角大王气得半死。等到银角说，孙悟空也被压，无法来捣乱，金角还是不准备吃唐僧，他故意自己不出面，而让两个从来没使用过法宝的精细鬼、伶俐虫去拿了红葫芦和玉净瓶去装孙悟空。
类似的事情还发生了好几次。每次银角大王要吃唐僧，金角总是找理由阻止。最开始，是银角提议不招惹唐僧师徒，后来却变成金角恳请银角放出唐僧，远离孙悟空。
如此荒唐矛盾的原因，只有一个，金角大王单独接受了太上老君的密令，可以为难下取经团队，但不可伤了唐僧性命，否则，严惩不贷。
正因金角知道老君真实意图，而银角不知，金角的态度才会截然不同。西游世界最大的谣言是谁散播的？谁才是三界权谋第一人？其实，金角也只是知道老君的一个意图，即考验取经团队，让孙悟空见识一下老君派的厉害，而不知道老君的另一个意图——
据金角大王说，吃唐僧肉可延寿的消息来自天界。天界中的谁呢？他没有细说，也不敢戏说。我估计，是来自老君。
奎木狼在玉帝的指示下，借助白骨精散布吃唐僧肉可得长生的消息。只是，白骨精法力低微，消息散布能力太差。太上老君从值日功曹口中得到了这个消息，大喜。他虽然希望唐僧、孙悟空、猪八戒完成取经，顺利打入佛派内部，但是，并不想让他们轻易获得成功。
以如来的智慧，怎么可能不怀疑孙悟空与猪八戒、沙和尚的来历、目的？即便是对唐僧，如来也从没有真正放心。要想让如来相信，就必须遮掩耳目，就必须让孙悟空、猪八戒做出一些与老君派势不两立的举动。
于是，金角、银角下凡后，抓捕唐僧，大战孙悟空。其间，他们把吃唐僧肉的消息告诉众小妖，告诉附近山头的许多妖怪。他们的平顶山，独霸附近六百里，加上九尾狐狸，狐狸阿七的地盘，可以说，方圆千里的妖怪都知道了这个消息。
即便有一部分妖怪被孙悟空杀掉，可残余妖怪势必把这个消息传播得更远，更真实。
刻意制造与孙悟空、猪八戒，与取经团队的矛盾，让孙悟空、猪八戒真正打入佛派，才是老君派金角银角下凡的真正目的！
金角银角的故事，在《西游记》中整整用了四章来写。估计许多朋友不知道，这一难，乃是原作者花费章节最多的一个故事。在这个故事中，可惊可诧的事情很多。比如，金角和银角的种种举动，就显得非常怪异。
唐僧师徒走入平顶山范围，值日功曹化身樵夫前去提醒。功曹说：“我有一言奉告，此山有一伙毒魔狠怪，专吃你东来西去的人哩。”孙悟空上前询问，功曹强调说：“洞里有两个魔头，他画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。你若别处来的还好，但犯了一个唐字儿，莫想去得去得！”
在功曹的话语中，金角银角早就公开宣布，要捉拿东来西去的和尚，并且指名道姓，要抓唐僧。
可是，后文在正面写到金角、银角时，却有一番这样的对话：
金角正坐，对银角说：“兄弟，我们多少时不巡山了？”银角道：“有半个月了。”金角道：“兄弟，你今日与我去巡巡。”银角道：“今日巡山怎的？”金角道：“你不知，近闻得东土唐朝差个御弟唐僧往西方拜佛，一行四众，叫做孙行者、猪八戒、沙和尚，连马五口。你看他在那处，与我把他拿来。”银角道：“我们要吃人，那里不捞几个？这和尚到得那里，让他去罢。”金角道：“你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”银角道：“若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打什么坐，立什么功，炼什么龙与虎，配什么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。”金角道：“兄弟，你有些性急，且莫忙着。你若走出门，不管好歹，但是和尚就拿将来，假如不是唐僧，却也不当人子？我记得他的模样，曾将他师徒画了一个影，图了一个形，你可拿去。但遇着和尚，以此照验照验。”又将某人是某名字，一一说了。银角得了图像，知道姓名，即出洞，点起三十名小怪，便来山上巡逻。
大家仔细品味这番话，发现了奇怪之处吗？西游世界最大的谣言是谁散播的？谁才是三界权谋第一人？奇怪之一：抓捕唐僧的理由。
金角让银角巡山，表面理由是半个月不巡山了，真实理由是抓唐僧。银角表示，即便要吃人，也不必招惹唐僧一伙。后文银角初见孙悟空，见孙悟空舞动金箍棒，招式精奇，大为吃惊说：“几年间闻说孙行者，今日才知话不虚传果是真。”可见，银角大王是在几年前就听说过孙悟空厉害的——金角银角大王在平顶山为妖多久，书中并没有交代。若按照天上时间来算，孙悟空五百年前大闹天宫，不过是一年多前的事情。
也就是说，金角、银角在袭击唐僧队伍前，就已经知道孙悟空相当了得，是个强劲的对手。那为何明知对方扎手，还要去硬碰硬呢？
金角大王给了一个绝妙的答案——有人吃他肉，延寿长生哩。银角大王一听，立刻心动了。
金角大王和银角大王都是老君身边的烧火童子，虽然经常在老君身边，可是，并没有资格品尝蟠桃、仙丹。从后文孙悟空上天向太上老君借九转还魂丹，我们就可以知道，在正常情况下，老君的金丹都收藏在隐秘处，甚至是随身携带。寻常根本没机会碰触。
金角银角提高修炼等级，延寿长生，走的乃是与万千仙人同样的路子：辛辛苦苦打坐，修炼龙虎，匹配雌雄。这样的方法，辛苦异常，却效果平平。
正因如此，银角大王立刻要去抓唐僧。
奇怪之二，值日功曹与金角的神秘联系。
银角大王虽然是金角大王的兄弟，此前却从未听金角讲过吃唐僧肉可以延寿。银角都不知道的事情，为何值日功曹却知道？
唯一的可能，是值日功曹和金角大王早有联系。
值日功曹乃是玉帝亲自选定的保护取经队伍的重要仙人，官品虽然不高，却可以随时上天叩见玉帝，汇报取经团队最新情况。可是，玉帝亲自选定的值日功曹，竟然和金角大王还有单线联系，这要让玉帝知道，那还了得！
由此看来，老君对各处势力的渗透，已经到了一个惊人的地步。
取经，乃是最近五百年三界最为关注的事情。值日功曹身处权力斗争的漩涡中心，没有吊死在玉帝一棵树上，而是明面为玉帝服务，暗地里为老君服务。这也可以理解。西游世界最大的谣言是谁散播的？谁才是三界权谋第一人？奇怪之三，怂恿银角抓唐僧却提醒不要伤及无辜。
银角大王一听吃唐僧肉可长生，立刻就要出发，金角大王却劝阻，“若抓的不是唐僧，却也不当人子”。从此可见，金角大王行动的目的只是唐僧，他不想伤及无辜。
为此，金角拿出了准备已经的影神图，还一一告诉银角谁是谁。
金角和银角同时下凡，同吃同住。而唐僧取经收三个徒弟，乃是最近几年的事情。猪八戒和沙和尚和当年的长相已经发生了巨大的变化。按照道理，银角不知道，金角也应该不知道。
唯一的可能，是金角单独从太上老君处得知了消息，或者，正是那值日功曹，那唐僧师徒最新的图形提供给了老君，提供给了银角。
奇怪之四、金角对取经团队的态度前后矛盾。
银角抓到猪八戒后，得意回洞，金角却说：“兄弟，错拿了，这个和尚没用。”他的意思，吃八戒不长生，吃唐僧才长生呢。
银角出去再战，以移山倒海之术困处孙悟空，轻松击败沙僧，将沙僧、唐僧抓来洞中。按照道理，银角应该算是完成了任务，大家应该开吃吧。可是，金角大王说：”贤弟呀，又错拿来了也。”银角恼了，说：“你说拿唐僧的。”金角很尴尬，忙解释说：“是便就是唐僧，只是还不曾拿住那有手段的孙行者。须是拿住他，才好吃唐僧哩。”
之后，金角夸赞孙悟空如何了得，千万不可提前吃唐僧，把银角大王气得半死。等到银角说，孙悟空也被压，无法来捣乱，金角还是不准备吃唐僧，他故意自己不出面，而让两个从来没使用过法宝的精细鬼、伶俐虫去拿了红葫芦和玉净瓶去装孙悟空。
类似的事情还发生了好几次。每次银角大王要吃唐僧，金角总是找理由阻止。最开始，是银角提议不招惹唐僧师徒，后来却变成金角恳请银角放出唐僧，远离孙悟空。
如此荒唐矛盾的原因，只有一个，金角大王单独接受了太上老君的密令，可以为难下取经团队，但不可伤了唐僧性命，否则，严惩不贷。
正因金角知道老君真实意图，而银角不知，金角的态度才会截然不同。西游世界最大的谣言是谁散播的？谁才是三界权谋第一人？其实，金角也只是知道老君的一个意图，即考验取经团队，让孙悟空见识一下老君派的厉害，而不知道老君的另一个意图——
据金角大王说，吃唐僧肉可延寿的消息来自天界。天界中的谁呢？他没有细说，也不敢戏说。我估计，是来自老君。
奎木狼在玉帝的指示下，借助白骨精散布吃唐僧肉可得长生的消息。只是，白骨精法力低微，消息散布能力太差。太上老君从值日功曹口中得到了这个消息，大喜。他虽然希望唐僧、孙悟空、猪八戒完成取经，顺利打入佛派内部，但是，并不想让他们轻易获得成功。
以如来的智慧，怎么可能不怀疑孙悟空与猪八戒、沙和尚的来历、目的？即便是对唐僧，如来也从没有真正放心。要想让如来相信，就必须遮掩耳目，就必须让孙悟空、猪八戒做出一些与老君派势不两立的举动。
于是，金角、银角下凡后，抓捕唐僧，大战孙悟空。其间，他们把吃唐僧肉的消息告诉众小妖，告诉附近山头的许多妖怪。他们的平顶山，独霸附近六百里，加上九尾狐狸，狐狸阿七的地盘，可以说，方圆千里的妖怪都知道了这个消息。
即便有一部分妖怪被孙悟空杀掉，可残余妖怪势必把这个消息传播得更远，更真实。
刻意制造与孙悟空、猪八戒，与取经团队的矛盾，让孙悟空、猪八戒真正打入佛派，才是老君派金角银角下凡的真正目的！
第65章、八戒巡山与取经团队的内斗
西天取经，一路上遭逢九九八十一难。历来的解读者，大多把笔墨汇聚在降妖除怪上。其实，取经团队的内部，也矛盾重重，同样处于一个时刻斗争的状态。虽然这种斗争，不像对付妖魔一样，生死相搏，可是，其手腕心机，恐怕还在与妖魔争斗之上。
八戒巡山一节，就是团队内部斗争的一个精彩提现。
此前，我们在讲到黄袍怪故事时，说到孙悟空通过降伏黄袍怪，解救变成虎精的唐僧，成功坐上了团队第一把交椅。迫于当时形势，唐僧选择了退让，八戒选择了低头。可是，一时的让步，并不代表最终的臣服。作为师父的唐僧，怎能长期忍受徒弟的教训？至于猪八戒，更是与孙悟空势不两立，只要有机会，就会在师傅面前煽风点火，怂恿唐僧念动紧箍咒。
所谓江山易改，本性难移，唐僧与猪八戒对孙悟空的不满，与孙悟空本人的跋扈与专断，有着直接的联系。
离开宝象国后，唐僧见一路鸟语花香，满地芳菲，与徒弟们一路赏花闲聊，好不快哉。走着走着，忽然看到前方有一座高山挡路，唐僧说：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。”唐僧此话，不过是提醒大家。以他师父的身份，本就有提醒监督之责。谁料想孙悟空却狠狠顶了一句：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕什么虎狼！”
孙悟空乃天生石猴，本性通灵。当初乌巢禅师传唐僧《多心经》，师徒三人都听的，可八戒生性懒散，不愿学习；唐僧凡心极重，难悟玄机。反倒是孙悟空早早明悟大道。做徒弟的，一路上没少指点老唐师父。
孙悟空话说得很不客气，可是却在理。唐僧心中虽不舒服，可是不得发作。于是他吟诗一首，表明心迹：
当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。
寻穷天下无名水，历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲？
唐僧的意思，自己也不是害怕虎狼，也不是吃不了苦，实在是从长安出发，一路取经，一晃已经是第四年。当初与太宗皇帝分别，皇帝问几时回归，唐僧说：“只在三年，径回上国。”可如今已经是第四年，不过走了三分之一路程。如此想想，也难怪老唐慨叹。
取经自然是大功绩，唐僧也从来没说要放弃取经，可是，喊口号时很轻松，具体做时很难受。看唐僧所言，走遍天下无名恶水，遍历人迹罕至荒山，日子过得实在是清苦、寂寞，也难怪唐僧有点疲倦，想要清闲清闲。
猪八戒和沙僧一句话不说，唯独孙悟空呵呵冷笑说：“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？”
类似的话还有许多。几乎每次降妖捉怪之前，唐僧必有慨叹，而孙悟空以高高在上的口气训斥唐僧。因孙悟空说得多是大道理，唐僧无法反驳。只是，无法反驳，未必就是真心顺服。只要有机会，彼此之间的矛盾就会爆发。
走入平顶山，值日功曹化身樵夫前来报讯。孙悟空了解到真相后，本该前去巡山探路。因为，按照职责分工，降妖除魔乃是孙悟空的责任。可这次，孙悟空要让八戒出手。理由呢？原文说：“且等我照顾八戒一照顾，先着他出头与那怪打一仗看。若是打得过他，就算他一功；若是没手段，被怪拿去，等老孙再去救他不迟，却好显我本事出名。”
孙悟空明白，自己一个徒弟，凭什么训斥师父呢？只因取经路上没他不行，八戒、沙僧越是无能，越可以显得孙悟空重要。因此，孙悟空就是要让八戒出丑，以敲打八戒，敲打唐僧。
可是，唐僧一贯偏袒八戒——一方面是八戒嘴甜，一方面是有共同的对手。如何让唐僧答应，把本该孙悟空的任务交给猪八戒呢？
孙悟空也会耍手段了！他先是装哭，引得八戒心慌，说要散伙。唐僧询问为何哭泣，孙悟空说，刚才值日功曹传话，前方妖魔狠毒，自己虽然不惧，可是，即便身是铁，能打几根钉？唐僧马上说，兵法也说，寡不敌众。可是，我们团队不是还有八戒、沙僧吗？这两人也任凭你调度。
孙悟空等的就是唐僧这句话，轻轻松松争取到了团队的指挥权。
孙悟空叫出八戒，让他做一道单选题。两个选项，A看师父，B巡山。八戒很精明，没有直接选，而是细细询问，看师父是怎的，巡山又是怎么的。做事情之前，先把后路想好，这就是八戒的小聪明处。
按照常理，自然是看师父轻松。可是，孙悟空说：”看师父啊，师父去出恭，你伺候；师父要走路，你扶持；师父要吃斋，你化斋。若他饿了些儿，你该打；黄了些儿脸皮，你该打；瘦了些儿形骸，你该打。”八戒一听，连忙摆手。他不说自己怕麻烦，不说自己不愿意伺候师父，而说“假若教我去乡下化斋，他这西方路上，不识我是取经的和尚，只道是那山里走出来的一个半壮不壮的健猪，伙上许多人，叉钯扫帚，把老猪围倒，拿家去宰了，腌着过年，这个却不就遭瘟了？”——不知道大家看这番话是什么情形，我是每次看到这段都忍不住哈哈大笑。这猪八戒，你说是聪明呢，还是傻呢？
只要面对一丁点的苦难，猪八戒就会想方设法逃避。只是，他说得也太夸张了，以他天蓬元帅的神通，又怎么会被几个凡人抓了，腌着过年？
唐僧听了，沉默，心中想必对猪八戒也有点不满吧。
孙悟空却不说破，他本就是要让八戒巡山。他告诉八戒，巡山很简单，只要打听这山是什么山，山上又什么洞，洞中有多少妖怪就行。猪八戒大喜，雄赳赳气昂昂踏上大道，进入深山。
见猪八戒走了，孙悟空嘻嘻冷笑。没想到激怒了一旁的唐僧。唐僧大骂说：“你这个泼猴！兄弟们全无爱怜之意，常怀嫉妒之心。你做出这样獐智，巧言令色，撮弄他去什么巡山，却又在这里笑他！”
唐僧骂得很重，说孙悟空一点不关心师弟性命安危，就知道耍心眼玩手段。
可是，我们看了前后文就可以明白，孙悟空是耍了心眼，可猪八戒不也偷奸耍滑吗？顶多不过是半斤八两。何况，以往每一次遭遇危险，不都是孙悟空巡山，如今，孙悟空让八戒巡一次山，唐僧为何如此生气？
只因，唐僧身在局外，对孙悟空为猪八戒设套看得一清二楚。从前面的装哭，到后面的做选择题，那都是孙悟空在耍手段。而当初，孙悟空明知观音、文殊等菩萨变身四大美女，以色诱考验唐僧，孙悟空就是不提醒，不说破，差点把唐僧坑死。事情虽然过去了一段日子，可是，以唐僧的小肚鸡肠，怎么可能忘记！
还有，黄风岭前被抓，五庄观中被抓，乃至孙悟空降伏黄袍怪后，故意拖延不救唐僧，这些事情点点滴滴，唐僧可都记得清除。即便当初一时没有想明白，时间一久，也琢磨清楚了。
正因看清了孙悟空想通过打压八戒来操控自己，唐僧才会暴怒。
孙悟空看师父生气，只好解释说，并非嘲笑师弟，而是料定八戒巡山必定偷懒。唐僧不信，孙悟空就变成一个小虫，跟随八戒而去。
孙悟空果然还是最了解猪八戒的，正如猪八戒最了解孙悟空。猪八戒走了没多远，就钻到草丛中睡觉。孙悟空变个啄木鸟去啄八戒。孙悟空够狠，一啄八戒嘴上就一个血窟窿。八戒摸一把，手上都是血。猪八戒无奈，只能走路。闲走了一段路，猪八戒开始想回去怎么交差。他瞎编说，此山叫做石头山，山里有个石头洞，门内有三层，若问门上钉子有多少，就说心忙记不得了。
孙悟空听得发笑，提前走了。他把一切告诉唐僧，唐僧依然不信。等到猪八戒一一说出，全如孙悟空所言，唐僧才不得不信。
孙悟空借机发难说：“我把你个馕糠的夯货！这般要紧的所在，教你去巡山，你却去睡觉！不是啄木虫叮你醒来，你还在那里睡哩。及叮醒，又编这样大谎，可不误了大事？你快伸过孤拐来，打五棍记心！”
孙悟空强调，此次巡山任务重大，可是，猪八戒玩忽职守，有辱师命。为此，要打五棍子以示惩罚。
猪八戒也知道自己犯错，不敢争辩，只是一味讨饶：“那个哭丧棒重，擦一擦儿皮塌，挽一挽儿筋伤，若打五下，就是死了！”孙悟空最是个吃软不吃硬的主，听八戒服软，就说：““一遭便打三棍罢。”猪八戒却一棍子也不想挨，他知道向孙悟空告饶没用，就一把拉扯住唐僧，请师父为自己求情。
唐僧听了说：“悟空说你编谎，我还不信。今果如此，其实该打。但如今过山少人使唤，悟空，你且饶他，待过了山再打罢。”
唐僧这话也说得高明，先肯定八戒罪名，撒谎怠工，确实该打。但是，如今妖魔厉害，正是需要人手的时候，万一三棍子下去打残了呢？唐僧端出师父的架子，宣布审判最终结果：暂且饶他，过了山再打。
唐僧没说不打，是过了山再打。既然如此，孙悟空当然不要再追究。至于过了山之后，时过境迁，不需要孙悟空降妖除怪了，自然，唐僧也就不需要怕孙悟空了。
西天取经，一路上遭逢九九八十一难。历来的解读者，大多把笔墨汇聚在降妖除怪上。其实，取经团队的内部，也矛盾重重，同样处于一个时刻斗争的状态。虽然这种斗争，不像对付妖魔一样，生死相搏，可是，其手腕心机，恐怕还在与妖魔争斗之上。
八戒巡山一节，就是团队内部斗争的一个精彩提现。
此前，我们在讲到黄袍怪故事时，说到孙悟空通过降伏黄袍怪，解救变成虎精的唐僧，成功坐上了团队第一把交椅。迫于当时形势，唐僧选择了退让，八戒选择了低头。可是，一时的让步，并不代表最终的臣服。作为师父的唐僧，怎能长期忍受徒弟的教训？至于猪八戒，更是与孙悟空势不两立，只要有机会，就会在师傅面前煽风点火，怂恿唐僧念动紧箍咒。
所谓江山易改，本性难移，唐僧与猪八戒对孙悟空的不满，与孙悟空本人的跋扈与专断，有着直接的联系。
离开宝象国后，唐僧见一路鸟语花香，满地芳菲，与徒弟们一路赏花闲聊，好不快哉。走着走着，忽然看到前方有一座高山挡路，唐僧说：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。”唐僧此话，不过是提醒大家。以他师父的身份，本就有提醒监督之责。谁料想孙悟空却狠狠顶了一句：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕什么虎狼！”
孙悟空乃天生石猴，本性通灵。当初乌巢禅师传唐僧《多心经》，师徒三人都听的，可八戒生性懒散，不愿学习；唐僧凡心极重，难悟玄机。反倒是孙悟空早早明悟大道。做徒弟的，一路上没少指点老唐师父。
孙悟空话说得很不客气，可是却在理。唐僧心中虽不舒服，可是不得发作。于是他吟诗一首，表明心迹：
当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。
寻穷天下无名水，历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲？
唐僧的意思，自己也不是害怕虎狼，也不是吃不了苦，实在是从长安出发，一路取经，一晃已经是第四年。当初与太宗皇帝分别，皇帝问几时回归，唐僧说：“只在三年，径回上国。”可如今已经是第四年，不过走了三分之一路程。如此想想，也难怪老唐慨叹。
取经自然是大功绩，唐僧也从来没说要放弃取经，可是，喊口号时很轻松，具体做时很难受。看唐僧所言，走遍天下无名恶水，遍历人迹罕至荒山，日子过得实在是清苦、寂寞，也难怪唐僧有点疲倦，想要清闲清闲。
猪八戒和沙僧一句话不说，唯独孙悟空呵呵冷笑说：“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？”
类似的话还有许多。几乎每次降妖捉怪之前，唐僧必有慨叹，而孙悟空以高高在上的口气训斥唐僧。因孙悟空说得多是大道理，唐僧无法反驳。只是，无法反驳，未必就是真心顺服。只要有机会，彼此之间的矛盾就会爆发。
走入平顶山，值日功曹化身樵夫前来报讯。孙悟空了解到真相后，本该前去巡山探路。因为，按照职责分工，降妖除魔乃是孙悟空的责任。可这次，孙悟空要让八戒出手。理由呢？原文说：“且等我照顾八戒一照顾，先着他出头与那怪打一仗看。若是打得过他，就算他一功；若是没手段，被怪拿去，等老孙再去救他不迟，却好显我本事出名。”
孙悟空明白，自己一个徒弟，凭什么训斥师父呢？只因取经路上没他不行，八戒、沙僧越是无能，越可以显得孙悟空重要。因此，孙悟空就是要让八戒出丑，以敲打八戒，敲打唐僧。
可是，唐僧一贯偏袒八戒——一方面是八戒嘴甜，一方面是有共同的对手。如何让唐僧答应，把本该孙悟空的任务交给猪八戒呢？
孙悟空也会耍手段了！他先是装哭，引得八戒心慌，说要散伙。唐僧询问为何哭泣，孙悟空说，刚才值日功曹传话，前方妖魔狠毒，自己虽然不惧，可是，即便身是铁，能打几根钉？唐僧马上说，兵法也说，寡不敌众。可是，我们团队不是还有八戒、沙僧吗？这两人也任凭你调度。
孙悟空等的就是唐僧这句话，轻轻松松争取到了团队的指挥权。
孙悟空叫出八戒，让他做一道单选题。两个选项，A看师父，B巡山。八戒很精明，没有直接选，而是细细询问，看师父是怎的，巡山又是怎么的。做事情之前，先把后路想好，这就是八戒的小聪明处。
按照常理，自然是看师父轻松。可是，孙悟空说：”看师父啊，师父去出恭，你伺候；师父要走路，你扶持；师父要吃斋，你化斋。若他饿了些儿，你该打；黄了些儿脸皮，你该打；瘦了些儿形骸，你该打。”八戒一听，连忙摆手。他不说自己怕麻烦，不说自己不愿意伺候师父，而说“假若教我去乡下化斋，他这西方路上，不识我是取经的和尚，只道是那山里走出来的一个半壮不壮的健猪，伙上许多人，叉钯扫帚，把老猪围倒，拿家去宰了，腌着过年，这个却不就遭瘟了？”——不知道大家看这番话是什么情形，我是每次看到这段都忍不住哈哈大笑。这猪八戒，你说是聪明呢，还是傻呢？
只要面对一丁点的苦难，猪八戒就会想方设法逃避。只是，他说得也太夸张了，以他天蓬元帅的神通，又怎么会被几个凡人抓了，腌着过年？
唐僧听了，沉默，心中想必对猪八戒也有点不满吧。
孙悟空却不说破，他本就是要让八戒巡山。他告诉八戒，巡山很简单，只要打听这山是什么山，山上又什么洞，洞中有多少妖怪就行。猪八戒大喜，雄赳赳气昂昂踏上大道，进入深山。
见猪八戒走了，孙悟空嘻嘻冷笑。没想到激怒了一旁的唐僧。唐僧大骂说：“你这个泼猴！兄弟们全无爱怜之意，常怀嫉妒之心。你做出这样獐智，巧言令色，撮弄他去什么巡山，却又在这里笑他！”
唐僧骂得很重，说孙悟空一点不关心师弟性命安危，就知道耍心眼玩手段。
可是，我们看了前后文就可以明白，孙悟空是耍了心眼，可猪八戒不也偷奸耍滑吗？顶多不过是半斤八两。何况，以往每一次遭遇危险，不都是孙悟空巡山，如今，孙悟空让八戒巡一次山，唐僧为何如此生气？
只因，唐僧身在局外，对孙悟空为猪八戒设套看得一清二楚。从前面的装哭，到后面的做选择题，那都是孙悟空在耍手段。而当初，孙悟空明知观音、文殊等菩萨变身四大美女，以色诱考验唐僧，孙悟空就是不提醒，不说破，差点把唐僧坑死。事情虽然过去了一段日子，可是，以唐僧的小肚鸡肠，怎么可能忘记！
还有，黄风岭前被抓，五庄观中被抓，乃至孙悟空降伏黄袍怪后，故意拖延不救唐僧，这些事情点点滴滴，唐僧可都记得清除。即便当初一时没有想明白，时间一久，也琢磨清楚了。
正因看清了孙悟空想通过打压八戒来操控自己，唐僧才会暴怒。
孙悟空看师父生气，只好解释说，并非嘲笑师弟，而是料定八戒巡山必定偷懒。唐僧不信，孙悟空就变成一个小虫，跟随八戒而去。
孙悟空果然还是最了解猪八戒的，正如猪八戒最了解孙悟空。猪八戒走了没多远，就钻到草丛中睡觉。孙悟空变个啄木鸟去啄八戒。孙悟空够狠，一啄八戒嘴上就一个血窟窿。八戒摸一把，手上都是血。猪八戒无奈，只能走路。闲走了一段路，猪八戒开始想回去怎么交差。他瞎编说，此山叫做石头山，山里有个石头洞，门内有三层，若问门上钉子有多少，就说心忙记不得了。
孙悟空听得发笑，提前走了。他把一切告诉唐僧，唐僧依然不信。等到猪八戒一一说出，全如孙悟空所言，唐僧才不得不信。
孙悟空借机发难说：“我把你个馕糠的夯货！这般要紧的所在，教你去巡山，你却去睡觉！不是啄木虫叮你醒来，你还在那里睡哩。及叮醒，又编这样大谎，可不误了大事？你快伸过孤拐来，打五棍记心！”
孙悟空强调，此次巡山任务重大，可是，猪八戒玩忽职守，有辱师命。为此，要打五棍子以示惩罚。
猪八戒也知道自己犯错，不敢争辩，只是一味讨饶：“那个哭丧棒重，擦一擦儿皮塌，挽一挽儿筋伤，若打五下，就是死了！”孙悟空最是个吃软不吃硬的主，听八戒服软，就说：““一遭便打三棍罢。”猪八戒却一棍子也不想挨，他知道向孙悟空告饶没用，就一把拉扯住唐僧，请师父为自己求情。
唐僧听了说：“悟空说你编谎，我还不信。今果如此，其实该打。但如今过山少人使唤，悟空，你且饶他，待过了山再打罢。”
唐僧这话也说得高明，先肯定八戒罪名，撒谎怠工，确实该打。但是，如今妖魔厉害，正是需要人手的时候，万一三棍子下去打残了呢？唐僧端出师父的架子，宣布审判最终结果：暂且饶他，过了山再打。
唐僧没说不打，是过了山再打。既然如此，孙悟空当然不要再追究。至于过了山之后，时过境迁，不需要孙悟空降妖除怪了，自然，唐僧也就不需要怕孙悟空了。
第66章、再探菩提祖师之迷
此前，探究菩提祖师的真实身份。最近写金角银角故事，看到有吧友认为菩提不是老君的想法，于是，想和大家一起，再次探究下菩提祖师的真正身份。
金角银角为了抓捕孙悟空，请人去请压龙洞的母亲九尾狐狸。孙悟空变化成小妖，前去相见。见面时，化为小妖的孙悟空要对九尾狐狸行跪拜大礼。孙悟空想到这里，不禁落泪，在心中狠狠感慨了一番。正是这番感慨，引导出一个谜团：菩提祖师究竟是不是如来？
原著第34回：
我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。
孙悟空这番话的后半部分，非常好理解。因两界山唐僧揭去如来法帖，孙悟空得以逃出牢笼。当时，孙悟空拜了唐僧四拜。因黑熊精事，孙悟空第一次到南海普陀山拜见观音，对观音拜了一拜。
可是，如何理解西天拜佛祖呢？
在大闹天宫时，孙悟空第一次见到如来，询问如来是谁，可见，此前没有见过如来，当时也并没有行礼。
原著第52回，因青牛精的金刚琢厉害，孙悟空来到灵山请如来帮忙。
比丘尼尊者撞见东张西望的孙悟空，训斥说：“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山？”孙悟空回答：“初来贵地，故此大胆。”比丘比把孙悟空引见给如来。孙悟空“低头礼拜毕”。
矛盾就出来了，孙悟空34回说自己曾经西天拜佛祖，可明明到52回，他才第一次到达灵山，对如来佛行礼下拜。
于是，有作家认为，菩提就是如来。大闹天宫时，与如来一番斗法、对话后，孙悟空已经认出了如来就是自己的师父。当初孙悟空初见菩提祖师，磕头无数！
于是，他才会说，曾经到西天拜佛祖。
这个结论理由貌似很充分，可是，我并不认同。
首先，孙悟空说的是，西天拜佛祖，而并非西天拜如来。
有人说，佛祖可不就是如来吗？不对，《西游记》中至少有三位公开的佛祖，即燃灯佛祖、如来佛祖、弥勒佛祖。孙悟空称呼弥勒，就叫东来佛祖。
至于隐形的佛祖，还有一位，即化胡为佛，佛派的真正创始人太上老君！老君化佛为佛原委，参见谁用千年布置了一个反天大局，孙悟空大闹天宫只是他的傀儡？
当然在绝大多数情况下，佛祖就是如来。那孙悟空口中的佛祖是不是如来呢？
我认为，不是！他说的佛祖，乃是菩提祖师。
或许朋友们会说，菩提祖师怎么会是佛祖？他不是一个道士打扮吗？
因为电视剧的影响，很多人觉得菩提祖师乃是一个道士打扮，其实不然。原著中，对菩提祖师的外在打扮，没有直接的描述，但是，多数的预言，都在暗示，菩提亦佛亦道，道佛兼修。
先看原著对菩提祖师的唯一一次正面描述：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
什么叫做”大觉金仙“？在宋徽宗时代，道教盛行，佛教地位受到排挤。官方下令，佛不能称佛，而改叫大觉金仙。因此，第一句其实就是说，菩提祖师乃像佛祖一般无尘无垢。
最后一句话更明白了，其人，与天同寿，乃是一个历经劫难，明白本心的大法师。
按照这首诗，菩提乃是佛派高人打扮！
可是，书中还有更多的地方明白告诉我们，菩提祖师门下，全是道士打扮。
出来迎接孙悟空的小童是这般模样：
骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
头上有发髻，身上宽袍大袖，这自然不会是和尚。
而在讲学时，菩提祖师既讲道学，又讲佛学。他说道学中有三百六十个旁门，连旁门都可以修成正果。他也妙演三乘教，精微万法全。原著说，菩提祖师说一会道，讲一会禅，三家配合本如然——这位老人家，乃是兼通道佛儒的圣人！
既然菩提祖师是和尚打扮，住在西天，可又兼通佛道，随便自创都是莫大神通，这种人，称之为佛祖，有何不可？
并且，我们不要忘记了，菩提祖师在临别时反复强调，不能说出自己的名字。一旦说出，就要惩罚孙悟空。正因为如此，孙悟空才用佛祖二字，代替菩提祖师的名讳。
既然西天拜佛祖，指的就是菩提祖师，那么，孙悟空初次见到如来，询问是谁，初次来到灵山，走迷了路，就很好理解了。
因为，他到的灵台方寸山，不是灵山，他拜的佛祖，不是如来。
而兼通佛道儒的圣人，三界之中，自然唯有先天地而生的道祖李老君。我的主要论据，参见神秘高手菩提祖师他是谁？绝非准提、须菩提、如来，只能是他！
此前，探究菩提祖师的真实身份。最近写金角银角故事，看到有吧友认为菩提不是老君的想法，于是，想和大家一起，再次探究下菩提祖师的真正身份。
金角银角为了抓捕孙悟空，请人去请压龙洞的母亲九尾狐狸。孙悟空变化成小妖，前去相见。见面时，化为小妖的孙悟空要对九尾狐狸行跪拜大礼。孙悟空想到这里，不禁落泪，在心中狠狠感慨了一番。正是这番感慨，引导出一个谜团：菩提祖师究竟是不是如来？
原著第34回：
我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。
孙悟空这番话的后半部分，非常好理解。因两界山唐僧揭去如来法帖，孙悟空得以逃出牢笼。当时，孙悟空拜了唐僧四拜。因黑熊精事，孙悟空第一次到南海普陀山拜见观音，对观音拜了一拜。
可是，如何理解西天拜佛祖呢？
在大闹天宫时，孙悟空第一次见到如来，询问如来是谁，可见，此前没有见过如来，当时也并没有行礼。
原著第52回，因青牛精的金刚琢厉害，孙悟空来到灵山请如来帮忙。
比丘尼尊者撞见东张西望的孙悟空，训斥说：“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山？”孙悟空回答：“初来贵地，故此大胆。”比丘比把孙悟空引见给如来。孙悟空“低头礼拜毕”。
矛盾就出来了，孙悟空34回说自己曾经西天拜佛祖，可明明到52回，他才第一次到达灵山，对如来佛行礼下拜。
于是，有作家认为，菩提就是如来。大闹天宫时，与如来一番斗法、对话后，孙悟空已经认出了如来就是自己的师父。当初孙悟空初见菩提祖师，磕头无数！
于是，他才会说，曾经到西天拜佛祖。
这个结论理由貌似很充分，可是，我并不认同。
首先，孙悟空说的是，西天拜佛祖，而并非西天拜如来。
有人说，佛祖可不就是如来吗？不对，《西游记》中至少有三位公开的佛祖，即燃灯佛祖、如来佛祖、弥勒佛祖。孙悟空称呼弥勒，就叫东来佛祖。
至于隐形的佛祖，还有一位，即化胡为佛，佛派的真正创始人太上老君！老君化佛为佛原委，参见谁用千年布置了一个反天大局，孙悟空大闹天宫只是他的傀儡？
当然在绝大多数情况下，佛祖就是如来。那孙悟空口中的佛祖是不是如来呢？
我认为，不是！他说的佛祖，乃是菩提祖师。
或许朋友们会说，菩提祖师怎么会是佛祖？他不是一个道士打扮吗？
因为电视剧的影响，很多人觉得菩提祖师乃是一个道士打扮，其实不然。原著中，对菩提祖师的外在打扮，没有直接的描述，但是，多数的预言，都在暗示，菩提亦佛亦道，道佛兼修。
先看原著对菩提祖师的唯一一次正面描述：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
什么叫做”大觉金仙“？在宋徽宗时代，道教盛行，佛教地位受到排挤。官方下令，佛不能称佛，而改叫大觉金仙。因此，第一句其实就是说，菩提祖师乃像佛祖一般无尘无垢。
最后一句话更明白了，其人，与天同寿，乃是一个历经劫难，明白本心的大法师。
按照这首诗，菩提乃是佛派高人打扮！
可是，书中还有更多的地方明白告诉我们，菩提祖师门下，全是道士打扮。
出来迎接孙悟空的小童是这般模样：
骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
头上有发髻，身上宽袍大袖，这自然不会是和尚。
而在讲学时，菩提祖师既讲道学，又讲佛学。他说道学中有三百六十个旁门，连旁门都可以修成正果。他也妙演三乘教，精微万法全。原著说，菩提祖师说一会道，讲一会禅，三家配合本如然——这位老人家，乃是兼通道佛儒的圣人！
既然菩提祖师是和尚打扮，住在西天，可又兼通佛道，随便自创都是莫大神通，这种人，称之为佛祖，有何不可？
并且，我们不要忘记了，菩提祖师在临别时反复强调，不能说出自己的名字。一旦说出，就要惩罚孙悟空。正因为如此，孙悟空才用佛祖二字，代替菩提祖师的名讳。
既然西天拜佛祖，指的就是菩提祖师，那么，孙悟空初次见到如来，询问是谁，初次来到灵山，走迷了路，就很好理解了。
因为，他到的灵台方寸山，不是灵山，他拜的佛祖，不是如来。
而兼通佛道儒的圣人，三界之中，自然唯有先天地而生的道祖李老君。我的主要论据，参见神秘高手菩提祖师他是谁？绝非准提、须菩提、如来，只能是他！
第67章、孙悟空自创的超级大神通，连玉帝也自叹不如！
所谓“吃一堑，长一智”。在经历无数磨难、挫折之后，人总该学会成长。孙悟空也如是。
从离开菩提祖师之日起，孙悟空的本领并非一成不变。所谓“师傅领进门，修行在个人。”菩提祖师只是传给了他三篇口诀，究竟能够参悟到何种地步，要看孙悟空的缘法。
菩提祖师是没有教孙悟空武艺（棍法）的，也没有教孙悟空撒豆成兵，扎草成龙的本领，可是，孙悟空在见过混世魔王的刀法后，听说扎草成龙的名目后，立刻就领悟了其中奥妙。用孙悟空自己的话来说，叫做“我如今一窍通，百窍通，我也会弄”。
孙悟空的武艺还不错，打遍三界，仅仅在镇元大仙手中落败。
孙悟空的神通，也有不少是自己领悟，比如赫赫有名的身外化身，原文说：“不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”孙悟空身外化身极为强大，不但可以变出八万四千猴子，并且“那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤“，分身的神通虽然比不上孙悟空本人，但也有一定的防御力、杀伤力。
在经过平顶山时，孙悟空更是发挥奇思妙想，开创了一项超级大神通，“威力”之大，连玉皇大帝也瞠目结舌，自叹不如。
这项大神通，叫做装天术。
事情的经过是这样的。
银角大王把孙悟空压在三座大山下面后，得意洋洋，抓了唐僧和沙僧回到洞府。之后，银角派出两个小妖，拿着两件宝贝——红葫芦和玉净瓶去装孙悟空。
红葫芦和玉净瓶，一个是老君装仙丹的，一个是老君装水的，都是声控型法宝。只要将口对准来人，高喊其名，无论对方说什么，只要答应，那就会被吸入法宝中，不消一时三刻，就被法宝融化成一滩血水。
两个小妖的名气很奇葩，一个叫精细鬼，一个叫伶俐虫，是莲花洞中数一数二的聪明妖怪。结果，愣是被孙悟空一通忽悠，乖乖把手中法宝送上。
孙悟空在山神的救助下，移走了三座大山，却看见不远处有宝光闪动，便化成一个道士，前去观看。
金角银角本都是道童，手下小妖对道士也非常信任，孙悟空一询问，小妖就把来意告知。孙悟空大喜，以他的本领可以打死小妖，抢走宝贝。可是，孙悟空一向爱面子，觉得以大欺小，坏了自己的名头，就换了个方法。
小妖自豪地说：“我这两件宝贝，每一个可装千人哩。”孙悟空立刻说：“你这装人的，何足稀罕？我这葫芦，连天都装在里面哩！”两个小妖不信，耳听为虚眼见为实！要求孙悟空示范一下。
孙悟空怎么装天呢？
他低头念咒，招来护驾诸仙，让他们禀告玉帝。玉帝让哪吒借来真武大帝的黑旗，把日月星辰遮蔽一个小时。结果，精细鬼伶俐虫大惊，一路求着孙悟空把装天的葫芦和他们交换。孙悟空假装不肯，二妖着急忙慌，提出二换一，孙悟空才不情不愿的将法宝送上。
这就是孙悟空的装天术。
朋友们或许会说，这不就是一骗术吗？哪里是什么大神通，还让玉帝都自叹不如？
对，这是一个骗术，可绝非简单的骗术。孙悟空能创出“装天术”，对于他自身来说，是一个绝大的进步！
首先，我们要明白，西游世界和现实世界一样，那些站在三界最顶层的天尊们，统领三界，称霸一方，靠得并不完全是法力、神通。权谋心机，乃至人脉圈子，都很重要，甚至比神通法术还要重要。
因为，以他们的身份，是轻易不能出手的。不动手而又达到预期的结果，怎样才能做到？
自然是动脑。
如来也好，观音也罢，乃至玉帝、老君，哪一个不是心思玲珑的绝世高人？
大闹天宫时候的孙悟空，看起来勇悍无敌，其实只是一介莽夫。被压在五行山下五百年间，孙悟空思考了很多，也领悟了一些。而取经路上遭遇的种种挫败，更让孙悟空认识到，很多时候决定胜败的不是拳头，是脑子。
斗智是比斗力更高的境界。
孙悟空的智慧，在实战当中迅速成长。看孙悟空对护驾诸仙的吩咐，就非常高明。他说：
即去与我奏上玉帝，说老孙皈依正果，保唐僧去西天取经，路阻高山，师逢苦厄。妖魔那宝，吾欲诱他换之，万千拜上，将天借与老孙装闭半个时辰，以助成功。若道半声不肯，即上灵霄殿，动起刀兵！
孙悟空这话有三层含义：
其一、我这次要装天，不是为了个人利益，而是为了取经大业。而取经行动，是玉帝批准，如来主持，观音执行的官方大行动。
其二、妖怪宝贝厉害，唯有此法才可以换来宝贝，轻松解决战斗。
其三、若不答应，自己就要打上凌霄殿。
孙悟空这番话软硬兼施，不卑不亢，既提出了自己的要求，也丝毫不堕齐天大圣的威名。
当然，这主要是因为护驾诸仙不过都是小仙，身份低微，远不如孙悟空。要是真的面对玉帝，孙悟空自然客客气气。
作为三界之主的玉皇大帝，对孙悟空装天的要求很不满意。玉帝说：“这泼猴头，出言无状，前者观音来说，放了他保护唐僧，朕这里又差五方揭谛、四值功曹，轮流护持，如今又借天装，天可装乎？”
玉皇大帝这番话，有两层意思：
其一，孙悟空还没有资格和自己平等对话，更没有资格提什么要求。
其二、观音勉强有资格。此前，玉帝已经答应派出五方揭谛、四值功曹保护，已经给了如来、观音面子。但如今竟然要装天，实在太过分！
因为天乃玉帝之天，地乃玉帝之地。何况，天何其大，如何装？孙悟空纯粹一派胡言！
幸亏哪吒三太子出班求情，说明天也可以装——只需借来真武大帝的黑旗，把日月星辰屏蔽，使得下界孙悟空所在地区一片漆黑即可。
哪咤为何给孙悟空帮忙？
一方面，哪咤和孙悟空不打不相识，两人英雄惜英雄。另一方面，也是更重要的方面，是在《西游记》中，哪吒的自杀后，乃如来佛以莲藕重塑其身。哪吒认如来为干爹，乃佛派打入天庭的重要成员！
因此，取经团队的孙悟空有需求，哪吒才会尽量满足。
孙悟空以假葫芦换到了真宝贝后，还特意拿出一文钱，让小妖买来纸笔，要写个合同文书。小妖问为什么。孙悟空解释说：“你将这两件装人的宝贝换了我一件装天的宝贝，恐人心不平，向后去日久年深，有甚反悔不便，故写此各执为照。”按照孙悟空的说法，自己一件装天法宝换两件寻常法宝，实在大大吃亏。人心总是贪婪，多年之后若二妖后人反悔，来找麻烦，自己也可以合同为凭证。
孙悟空这招以退为进用得极好，两小妖心中最后的怀疑也给打消了。他们当场发誓，自己绝不反悔，谁反悔谁一年四季都发瘟。孙悟空得了大便宜，自然也学着发誓，换了宝贝之后，立刻飞走。
孙悟空巧用人脉，妙施手段，以退为进，攻取人心，轻而易举地换得了两件法宝，为最后的胜利奠定了坚实基础。
从此之后，孙悟空战略战术方面的手段越用越纯熟，在真假美猴王一节时达到一个高峰，最终完成了从战士到法师，从棋子到棋手的转变。
所谓“吃一堑，长一智”。在经历无数磨难、挫折之后，人总该学会成长。孙悟空也如是。
从离开菩提祖师之日起，孙悟空的本领并非一成不变。所谓“师傅领进门，修行在个人。”菩提祖师只是传给了他三篇口诀，究竟能够参悟到何种地步，要看孙悟空的缘法。
菩提祖师是没有教孙悟空武艺（棍法）的，也没有教孙悟空撒豆成兵，扎草成龙的本领，可是，孙悟空在见过混世魔王的刀法后，听说扎草成龙的名目后，立刻就领悟了其中奥妙。用孙悟空自己的话来说，叫做“我如今一窍通，百窍通，我也会弄”。
孙悟空的武艺还不错，打遍三界，仅仅在镇元大仙手中落败。
孙悟空的神通，也有不少是自己领悟，比如赫赫有名的身外化身，原文说：“不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”孙悟空身外化身极为强大，不但可以变出八万四千猴子，并且“那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤“，分身的神通虽然比不上孙悟空本人，但也有一定的防御力、杀伤力。
在经过平顶山时，孙悟空更是发挥奇思妙想，开创了一项超级大神通，“威力”之大，连玉皇大帝也瞠目结舌，自叹不如。
这项大神通，叫做装天术。
事情的经过是这样的。
银角大王把孙悟空压在三座大山下面后，得意洋洋，抓了唐僧和沙僧回到洞府。之后，银角派出两个小妖，拿着两件宝贝——红葫芦和玉净瓶去装孙悟空。
红葫芦和玉净瓶，一个是老君装仙丹的，一个是老君装水的，都是声控型法宝。只要将口对准来人，高喊其名，无论对方说什么，只要答应，那就会被吸入法宝中，不消一时三刻，就被法宝融化成一滩血水。
两个小妖的名气很奇葩，一个叫精细鬼，一个叫伶俐虫，是莲花洞中数一数二的聪明妖怪。结果，愣是被孙悟空一通忽悠，乖乖把手中法宝送上。
孙悟空在山神的救助下，移走了三座大山，却看见不远处有宝光闪动，便化成一个道士，前去观看。
金角银角本都是道童，手下小妖对道士也非常信任，孙悟空一询问，小妖就把来意告知。孙悟空大喜，以他的本领可以打死小妖，抢走宝贝。可是，孙悟空一向爱面子，觉得以大欺小，坏了自己的名头，就换了个方法。
小妖自豪地说：“我这两件宝贝，每一个可装千人哩。”孙悟空立刻说：“你这装人的，何足稀罕？我这葫芦，连天都装在里面哩！”两个小妖不信，耳听为虚眼见为实！要求孙悟空示范一下。
孙悟空怎么装天呢？
他低头念咒，招来护驾诸仙，让他们禀告玉帝。玉帝让哪吒借来真武大帝的黑旗，把日月星辰遮蔽一个小时。结果，精细鬼伶俐虫大惊，一路求着孙悟空把装天的葫芦和他们交换。孙悟空假装不肯，二妖着急忙慌，提出二换一，孙悟空才不情不愿的将法宝送上。
这就是孙悟空的装天术。
朋友们或许会说，这不就是一骗术吗？哪里是什么大神通，还让玉帝都自叹不如？
对，这是一个骗术，可绝非简单的骗术。孙悟空能创出“装天术”，对于他自身来说，是一个绝大的进步！
首先，我们要明白，西游世界和现实世界一样，那些站在三界最顶层的天尊们，统领三界，称霸一方，靠得并不完全是法力、神通。权谋心机，乃至人脉圈子，都很重要，甚至比神通法术还要重要。
因为，以他们的身份，是轻易不能出手的。不动手而又达到预期的结果，怎样才能做到？
自然是动脑。
如来也好，观音也罢，乃至玉帝、老君，哪一个不是心思玲珑的绝世高人？
大闹天宫时候的孙悟空，看起来勇悍无敌，其实只是一介莽夫。被压在五行山下五百年间，孙悟空思考了很多，也领悟了一些。而取经路上遭遇的种种挫败，更让孙悟空认识到，很多时候决定胜败的不是拳头，是脑子。
斗智是比斗力更高的境界。
孙悟空的智慧，在实战当中迅速成长。看孙悟空对护驾诸仙的吩咐，就非常高明。他说：
即去与我奏上玉帝，说老孙皈依正果，保唐僧去西天取经，路阻高山，师逢苦厄。妖魔那宝，吾欲诱他换之，万千拜上，将天借与老孙装闭半个时辰，以助成功。若道半声不肯，即上灵霄殿，动起刀兵！
孙悟空这话有三层含义：
其一、我这次要装天，不是为了个人利益，而是为了取经大业。而取经行动，是玉帝批准，如来主持，观音执行的官方大行动。
其二、妖怪宝贝厉害，唯有此法才可以换来宝贝，轻松解决战斗。
其三、若不答应，自己就要打上凌霄殿。
孙悟空这番话软硬兼施，不卑不亢，既提出了自己的要求，也丝毫不堕齐天大圣的威名。
当然，这主要是因为护驾诸仙不过都是小仙，身份低微，远不如孙悟空。要是真的面对玉帝，孙悟空自然客客气气。
作为三界之主的玉皇大帝，对孙悟空装天的要求很不满意。玉帝说：“这泼猴头，出言无状，前者观音来说，放了他保护唐僧，朕这里又差五方揭谛、四值功曹，轮流护持，如今又借天装，天可装乎？”
玉皇大帝这番话，有两层意思：
其一，孙悟空还没有资格和自己平等对话，更没有资格提什么要求。
其二、观音勉强有资格。此前，玉帝已经答应派出五方揭谛、四值功曹保护，已经给了如来、观音面子。但如今竟然要装天，实在太过分！
因为天乃玉帝之天，地乃玉帝之地。何况，天何其大，如何装？孙悟空纯粹一派胡言！
幸亏哪吒三太子出班求情，说明天也可以装——只需借来真武大帝的黑旗，把日月星辰屏蔽，使得下界孙悟空所在地区一片漆黑即可。
哪咤为何给孙悟空帮忙？
一方面，哪咤和孙悟空不打不相识，两人英雄惜英雄。另一方面，也是更重要的方面，是在《西游记》中，哪吒的自杀后，乃如来佛以莲藕重塑其身。哪吒认如来为干爹，乃佛派打入天庭的重要成员！
因此，取经团队的孙悟空有需求，哪吒才会尽量满足。
孙悟空以假葫芦换到了真宝贝后，还特意拿出一文钱，让小妖买来纸笔，要写个合同文书。小妖问为什么。孙悟空解释说：“你将这两件装人的宝贝换了我一件装天的宝贝，恐人心不平，向后去日久年深，有甚反悔不便，故写此各执为照。”按照孙悟空的说法，自己一件装天法宝换两件寻常法宝，实在大大吃亏。人心总是贪婪，多年之后若二妖后人反悔，来找麻烦，自己也可以合同为凭证。
孙悟空这招以退为进用得极好，两小妖心中最后的怀疑也给打消了。他们当场发誓，自己绝不反悔，谁反悔谁一年四季都发瘟。孙悟空得了大便宜，自然也学着发誓，换了宝贝之后，立刻飞走。
孙悟空巧用人脉，妙施手段，以退为进，攻取人心，轻而易举地换得了两件法宝，为最后的胜利奠定了坚实基础。
从此之后，孙悟空战略战术方面的手段越用越纯熟，在真假美猴王一节时达到一个高峰，最终完成了从战士到法师，从棋子到棋手的转变。