第68章、文殊菩萨究竟有多菜？为何被凡人抓起扔到水里淹了三天？
再次强调，本系列中的所有人物分析均源自明代小说《西游记》，请勿对号入座，自寻烦恼。
闲话不多说。
在《西游记》中，文殊菩萨贵为四大菩萨之一。虽然不如观音菩萨地位尊贵，法力无边，但总该是颇有法力的。按照西游中的仙人等级，菩萨等同地仙。以文殊之威名，再怎么逊，也是地仙中绝顶高手，比镇元子，也当不遑多让。
可是，在《西游记》乌鸡国的故事中，文殊菩萨竟然被一群凡人抓住，胖揍了一顿，还被扔到护城河中淹了三天。文殊菩萨不但没有丝毫还手之力，还是多亏巡查的六丁六甲经过，才把文殊救了回来。
文殊为何这么逊？
此前，我们曾经说唐僧他爹陈光蕊的时候，曾经提到，洪江龙王没事变个小鱼到处玩，结果被渔夫抓捕。这位龙王竟然也无法脱身，差点就被人给宰了。幸亏买鱼的陈光蕊一时发了善心，把鱼给放了，洪江龙王才侥幸活命。
为何龙王变成了鱼，被抓捕后就只能任人宰割呢？
这是低级变化之术的弊端。当你变成某样东西的时候，就具有某样东西的性能。在下次变化启动前（有时间限定？一天变化一次？不清楚。《西游记》毕竟古人小说，有些设定还不够严谨）比如，孙悟空要下水，有两种选择，一种是掐着避水诀，一种是变个小鱼。掐着避水诀不方便作战，变成小鱼游泳很方便快捷，可是攻击力和防御力都降到最低。因此，孙悟空尽量不下水。
但是，我前文曾经说了，菩提祖师（老君——别问我为什么是老君，看看我前面N篇文章，唯有是老君，才能解释一切）创下的天罡变与地煞变，绝对是三界顶级变化功法，可以自由切换。于是，我们可以看到孙悟空即便变化后被抓捕，也可以自由脱身。
这样一来，是文殊菩萨使用的还是低级变化之术喽？
不是的。文殊菩萨当然不会那么逊。
他啊，是背负了特别使命，目的就是来被虐的。当别人把他扔到水里浸泡时，他心中想的，应该是，很好很好，终于要完成这个任务啦。
或许有人会说，文殊菩萨和小编一样，是傻缺吗？
我说，尊敬的读者自然不是傻缺，文殊也不是傻缺，小编我是不是傻缺，您来定。
我们回想下乌鸡国的故事。
因为这个乌鸡国王把文殊菩萨浸泡了三天，差点淹死。于是，文殊菩萨就派了个坐骑青狮精下界，变成一个道士来到乌鸡国。
刚巧——其实不是刚巧，是某位高高在上的天尊安排的——那一年，乌鸡国大旱，国王本是贤德之君，敬天礼地。可是，任凭他祷告玉帝，还是祷告如来，就是求不来一滴雨。
眼看乌鸡国就要饿殍遍野，国将不国了，从山上来了一个道士。这个道士（就是青狮精）神通广大，擅能呼风唤雨。在他的帮助下，天降甘霖，解救了乌鸡国大难。国王大为感动，和道士结成兄弟。这道士倒也尽心辅佐，两年间，关系彼此和睦。即便是深宫中的妃嫔，国王的太子，都对这道士赞不绝口。
三年前，道士忽然下黑手，在陪同国王在御花园游玩的时候，不知耍了什么手段，让那井口放出霞光，引得国王伸头去看。道士在背后猛推了一把，国王犹如自由落体一般，飘飘扬扬掉入井中，淹死了。
道士变成国王模样，照常上朝面见百官，照常处理国政，照常与妃嫔宴饮——但是，晚上睡觉时，假国王却推说年纪大了，身体不好了，拒绝与皇后同房——哈哈，大家都知道的，这青狮精是一只被阉割了的公狮子。可怜啊可怜。
三年来无人可以发现假国王乃是妖精。一直等到三年后，唐僧师徒的到来。
唐僧师徒到来后，在孙悟空的出面下，上天找老君求来了九转还魂丹，救活了乌鸡国王。然后，大家上殿，孙悟空当面说破假国王乃妖精。妖精与孙悟空大战，此青狮精竟然数个回合（三五个）就被孙悟空打跑了。弱到如此地步，还敢出来做妖？——当然人家再弱，也是有背景的。
正当孙悟空要一棒打死青狮精时，文殊菩萨出现。
文殊告诉前因后果，并且强调，一饮一啄，莫非前定。若非国王将他淹了三天，他也不会把国王淹死三年。
别说三天和三年不同。谁让你得罪的是大领导呢？你踢人家一脚，人家弄死你全家。
孙悟空还是不理解，文殊菩萨强调：
多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨
原来，下达这个酷酷地命令的，是如来佛祖。
此前，如来佛祖是准备提拔那国王的——看原文：
当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉
——罗汉级别，很不简单哦，沙僧也才混了个罗汉。可是，一旦淹了文殊，为何就下狠手弄死人家还浸泡三年呢？
其实，如来可不是一个小肚鸡肠的人。并非是国王得罪了文殊，他就要帮文殊出气。只因为，文殊被淹，本就是如来交代的任务。
我们看文殊为何被淹？原文如下：
因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。
原来，是文殊菩萨说了许多刁难的话，激怒了国王，国王才如此做的。我们看观音，多能说会道。文殊菩萨的口才也不应该一开口就让人暴怒吧？
只因，文殊的任务就是要激怒国王，让国王犯错。如此，文殊才可以让青狮精下界作乱。
那如来、文殊为何这么做呢？关键的答案来了——
因为文殊让青狮精，变成了一个道士！
孙悟空很懂事，在和文殊交谈后，原文说：
行者将菩萨降魔收怪的那一节，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。
孙悟空只是告诉真国王、皇后、太子，文殊菩萨帮助降伏了妖怪，而没有告诉他们，妖怪就是文殊派来的。只因，事关重大，孙悟空不敢说出真相！
估计用不了几天，假国王乃道士所变，道士就是妖怪的消息，就会传遍乌鸡国。道派在乌鸡国势必永无翻身之地。而佛派的唐僧师徒以及文殊菩萨帮助降伏妖怪，安邦定国的故事，必定代代流传。
即便是西牛贺州，道派的势力依然极为强大，如来要想让自己的势力走出灵山，占领整个西牛贺州而不引起玉帝怀疑，就必须下点功夫，就必须做得隐秘！
如来让文殊小小牺牲了下，演了一出苦肉计，就为佛派夺取了一个国。文殊功劳可谓大矣，如来权谋可谓高矣！
第69章、乌鸡国王冤案背后掩藏着什么惊天秘密？
说道乌鸡国，大家都会想起那个悲催的被阉割了的青狮精。其实，在乌鸡国中，最憋屈的，是真乌鸡国王。
那乌鸡国王本来是乌鸡国的开国之君，登基之后国泰民安，广布德政，并且对佛教也非常推崇。可是，如来佛怎么对他？先是派来文殊，故意激怒国王。然后以国王把文殊菩萨扔到水里浸泡了三天为由，把乌鸡国王弄死，在井里埋了三年。
文殊对孙悟空介绍这段公案时，一再强调：如来是仁慈博爱，赏罚分明的。如来本是准备晋封乌鸡国王位罗汉，可没想到国王竟然把佛祖使者文殊给淹了。侮辱使者，等于侮辱佛祖。淹死三年算轻的，小惩大诫，下不为例哦。
其实，文殊是帮如来掩饰真实目的——彻底把乌鸡国变成佛派领地。
很多朋友喜欢说西游记写的是佛道之争，我不这么认为。在西游世界中，如来佛的地盘很小，仅仅是灵山一带。大家想想，灵山脚下的天竺国，那都有一个道派的妖精玉兔精呢。而从《四圣试禅心》开始，波月洞黄袍怪、平顶山金角银角、之后的号山红孩儿、车迟国虎羊鹿三仙……西牛贺洲的绝大多数国家，信奉的是道派仙神，而非佛派的佛、菩萨。
西游世界中，道派一统三界，佛派的生存空间极小。因此，如来策划了取经，借助玉帝批准的官方行动，肃清西牛贺洲的本土敌对势力。但是，如来不敢明目张胆的另立山头。若是被玉帝发现他的野心，那必然引来天庭征伐。以如来46佛，上百菩萨，五百罗汉，三千揭谛的势力，怎么和天庭对抗？
四帝的能量个个都在如来佛派之上，五方五老中其他四人，也堪比如来。单玉帝直属部队那就有天兵十万，水军八万。佛派满打满算，不过是四千人马。怎么干？
因此，如来只能偷偷摸摸行动。
如来确实是西游世界的权谋高手，布局大师。不过，在原著中还是有五处明显的破绽，可以让我们发现如来在背后操控的痕迹。
第一处，鬼王见唐僧。
那真乌鸡国国王被冤杀之后，也曾四处告状。怎奈都城隍经常和妖怪（青狮精）喝酒，四海龙王和妖怪有亲戚，东岳大帝是妖怪好朋友，十殿阎罗是妖怪结拜兄弟。飘飘荡荡三年，有缘无处诉。
那么，国王冤魂是怎么早上唐僧的呢？
国王亲口交代，道破真相：
“师父啊，我这一点冤魂，怎敢上你的门来？山门前有那护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，紧随鞍马。却才被夜游神一阵神风，把我送将进来，他说我三年水灾该满，着我来拜谒师父。他说你手下有一个大徒弟，是齐天大圣，极能斩怪降魔。今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也！”
唐僧有护驾仙神护卫，寻常阴魂根本无法近身。是夜游神以一阵神风将鬼王送来，并且告诉他，可以借孙悟空之力，降伏妖怪，雪耻报仇。
这夜游神乃是玉帝派出的人马，对乌鸡国王被冤杀的前因后果并不知情。唯一的可能，是文殊菩萨就在附近，是他交代夜游神，放鬼王进去拜见唐僧。
第二处，留下白玉圭
唐僧说，需要一个信物，才能让乌鸡国太子相信父亲已经死去。鬼王就留下一个白玉圭。他还特别提到：那全真自从变了我的模样，只是少变了这件宝贝。他到宫中说，那求雨的全真拐了此圭去。
以如来之精明，文殊之细密，岂能犯下这等错误？这白玉圭本就是青狮精故意留下的一个破绽。在原著中，并没有任何地方提到白玉圭是什么神奇宝贝，不过就是一件凡间美玉。以青狮精的神通，怎么会变化不出，又何必说，是被求雨的道士抢走了呢？
要知道后文写到了妖怪变成的唐僧，猪八戒、沙和尚以及所有护驾仙神都无法分辨。人家的变化之术，根本就没有破绽！
第三处，三年不与后宫同房
太子听了唐僧的话，不是很相信，于是跑入宫中询问母亲，最近三年和以前有什么不同。他母亲乌鸡国皇后说：
这桩事，孩儿不问，我到九泉之下，也不得明白。既问时，听我说：
三载之前温又暖，三年之后冷如冰。枕边切切将言问，他说老迈身衰事不兴！
皇后强调，三年来，国王没有和自己一次关系也没发生过。理由是，年纪大了，身体不行了。
当时的乌鸡国国王也就四十五六，这个理由自然很牵强。我们看了后文知道，是文殊菩萨把青狮精给阉了，然后才放他下凡作怪。猪八戒还调皮地上去捏了人家裤裆一把，结果证明，那妖怪挡下空空如也。
文殊菩萨为何要怎么做？
如来和文殊的目的是要国王痛恨道士，而不是毁了国王，毁了乌鸡国。因此，青狮精下凡三年间，除了杀了国王，什么坏事也没做——既没有荼毒百姓，也没有祸害妃嫔。
做妖怪做到如此地步，青狮精，你受委屈了！
青狮精没有法子，因为这是如来、文殊布局的重要一环。国王与皇后恩爱有加，却三年不同房，既可以保持皇后名节，又可以轻易证明假国王有问题。
第四处，也是最关键的一处，是逃跑后又返回，当众弄妖法，变唐僧。
孙悟空带着复活了的真国王一起上殿。孙悟空揭穿了假国王的身份，假国王立刻驾云逃跑。当时，青狮精完全可以一走了之，孙悟空根本追不上。看原文：
气得沙和尚爆躁如雷。猪八戒高声喊叫，埋怨行者是一个急猴子：“你就慢说些儿，却不稳住他了？如今他驾云逃走，却往何处追寻？”
孙悟空自然不肯承认错误，他干脆不去追了，且说：
“兄弟们且莫乱嚷。我等叫那太子下来拜父，嫔后出来拜夫。”却又念个咒语，解了定身法，“教那多官苏醒回来拜君，方知是真实皇帝，教诉前情，才见分晓，我再去寻他。”
孙悟空有筋斗云不假，可是，只要青狮精躲入那个山洞里，孙悟空根本找不到。孙悟空等人忙活了好久，人家夫妻父子都抱头痛哭完了，他才跳上云头去追。变成了一个唐僧。
所谓“天堂有路你不走，地狱无门自来投”，青狮精这么干不是自寻死路吗？
原因只有一个，文殊菩萨正在云端中看呢。青狮精以假国王的面目忽然飞走了，如何证明假国王就是当初的道士？青狮精必须回去把戏演完！
苦逼的青狮精只要硬着头皮回来，当众变成了唐僧，把满朝文武百官吓了一大跳——原来假国王真的是个妖怪。被识破后，青狮精恢复成了当初求雨道士的模样，在万众瞩目下和孙悟空三兄弟大战。
青狮精是很差的，眼看就要被孙悟空一棒子打死，副导演文殊菩萨赶紧出来救场：孙悟空，且休下手！
然后青狮精的戏演完了，顺利归队了。
乌鸡国国王对佛派的唐僧师徒感恩戴德，主动提出让出国王宝座。孙悟空自然不答应。乌鸡国国王遂怀着对佛派无限感激与忠诚，送唐僧师徒西去。
一场持续了五年的大戏，终于谢幕。
第70章、孙悟空的火眼金睛是破幻眼，还是老花眼？
网名是D·十·三的友，最新回复是孙悟空的火眼金睛乃是一种病眼，吴闲云老师也说过此类看法，孙悟空的火眼金睛不但没有看破幻术，分辨真假的功能，而且还是个老花眼，连近处的东西都看不清。孙悟空所谓的看破妖怪幻术，那都是仗着经验做出的判断。
老花眼论据之一，看不破青狮精幻术。
青狮精逃离不久，返回与孙悟空交战。打了几个回合，青狮精不是对手，就跑回王宫大殿，摇身一变，变成了唐僧。他还拉起唐僧的手，两个人一起站在大殿的台阶上。孙悟空上前，举棒要打，真假唐僧一起喊：“徒弟莫打，是我！”
孙悟空分辨不出，就询问八戒、沙僧。八戒、沙僧说，刚才光注意你和妖怪打斗了，才一眨眼功夫，妖怪不见了，多出一个师父。至于哪个是真，哪个是假，没留心看，也分辨不清。
孙悟空没法子，念咒语唤来护法仙神。孙悟空交代他们，让真唐僧走上前几步。那些护法仙神一直都在暗中保护唐僧，寸步不曾远离，应该知道真假。没想到妖怪神通还行，竟然也听到了孙悟空的话，于是抢先一步走上前。孙悟空便挥舞铁棒，打向还站在原地的真唐僧。
书中交代：可怜！若不是唤那几位神来，这一下，就是二千个唐僧，也打为肉酱！
既然孙悟空的火眼金睛有看破幻术、识别真假的功能，为何看不清青狮精的法术呢？若是对方神通比孙悟空高许多，比如如来、观音变化之后，孙悟空不能识别，还勉强说得过去。可青狮精的实力实在普通，不过是两三个回合就被孙悟空击败。这样一位垃圾对手的变化之术都看不破，还说什么火眼金睛能破幻呢？
对这个问题，我先不做解答。继续把火眼金睛是老花眼的论据介绍完。
老花眼论据之二，炼丹炉熏出来的病眼
孙悟空的火眼金睛是怎么来的？
老君将孙悟空放入炼丹炉中炼化七七四十九天。孙悟空一直躲在巽位。虽然无火，但却有风。这风经常把热气逼人的烟气吹来，硬生生把孙悟空的眼睛给熏红了。原著第7回写：
巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
书中明确说，火眼金睛是老害病眼，即老花眼。
老花眼论据之三、通天河旁能看远处，看不到近处
孙悟空在流沙河时曾经宣称自己的火眼金睛日看千里，夜看三五百，惯能识别妖邪。可是在通天河旁，孙悟空露出了马脚。
”沙僧道：“师父莫哭，你看那水边立的，可不是个人么。”行者道：“想是扳穀的渔人，等我问他去来。”拿了铁棒，两三步跑到面前看处。呀！不是人，是一面石碑。碑上有三个篆文大字，下边两行，有十个小字。三个大字乃“通天河”。
于是，吴老师认为，走几步就到了石碑前，可见石碑很近。而孙悟空竟然误认为是渔人，可见火眼金睛对看近处确实不在行。
以上三个论据，是论证火眼金睛是老花眼的主要依据。孙悟空火眼金睛是老花病眼？为何狮精变成唐僧，猴哥分不清真假？下面我来说说我的看法。大家先看原文对火眼金睛的描述。
第22回来到流沙河：
行者道：“不瞒贤弟说，老孙这双眼，白日里常看得千里路上的吉凶。却才在空中看出：此河上下不知多远，但只见这径过足有八百里。”
在原著23回《四圣试禅心》故事中，唐僧师徒远远看见前面有一座庄园。原文说：
行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好，好，好！我们借宿去来。”
原著第27回《三打白骨精》：
只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来。睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。
原著32回，平顶山功曹传信：
好行者，拽开步，径上山来，对樵子叫声“大哥”，道个问讯。樵夫答礼道：“长老啊，你们有何缘故来此？”
原著35回，平顶山降伏金角银角后：
正行处，猛见路旁闪出一个瞽者，……行者仔细观看，原来是太上李老君，慌得近前施礼道：“老官儿，那里去？”
原著84回：
行者火眼金睛，其实认得好歹，那老母搀着孩儿，原是观音菩萨与善财童子，慌得倒身下拜，叫道：“菩萨，弟子失迎。“
火眼金睛确实是在太上老君的八卦炉中熏出来的，之后，眼睛就变成了金黄色，这点是毫无疑义的。
流沙河前，孙悟空说自己能日看千里，如今看不出这河水有多长，宽在八百里左右。后文写到流沙河旁有石碑，上面写着“八百流沙河，三千弱水深”。那流沙河确实就是八百里宽，三千里长，印证了孙悟空的话。
孙悟空早在进入庄园前，就看到了庄园上的祥云瑞霭，可见，他的眼睛确实能看到别人看不到的地方。
白骨精与唐僧、八戒交谈的时候，孙悟空外出摘桃去了。回来后，孙悟空并没有和白骨精交谈一句，就断定对方是妖怪，基本可以排除凭借经验，推测妖怪的可能。
太上老君变成了一个瞎眼老头，猪八戒还大惊说，是老妖冒出来讨要宝贝了。孙悟空却一眼认出对方就是太上老君。
八十四回，孙悟空一眼看出老婆婆与小孩子是观音菩萨和红孩儿，而其他三人毫无知觉。
若说此前还有孙悟空凭经验猜测的可能，但此处作者以旁白明确点出，其火眼金睛具有“认得好歹”的神奇功效。
也就是说，孙悟空的火眼金睛确实具有看破幻术，分辨真假的功能。
那么，如何解释孙悟空分不清值日功曹化身的樵夫，看不清通天河旁的石碑呢？
我们仔细看前文，在孙悟空分辨幻术时，作者特别写到“急抬头举目而看”，“睁火眼金睛观看”，“仔细观看”——也就是说，孙悟空看破幻术，并非一种常态，而是需要运用法力。在孙悟空刻意使用的情况下，火眼金睛才具有观看千里，分辨真假的特殊功能。
在不使用火眼金睛时，孙悟空的眼睛就是寻常的眼睛。通天河前，是沙僧先说河旁有一个人，孙悟空才接口说，可能是渔夫，然后走几步去看。因为近在眼前，孙悟空并没有使用要消耗一定法力的火眼金睛神通。于是，才出现错看现象。
那么，如何解释孙悟空不能分辨青狮精变的假唐僧呢？
因为孙悟空打得就是真唐僧。
从“猪八戒义激美猴王”事件后，孙悟空虽然回到了取经队伍，暂时赢得了取经队伍一把手的地位。但是，唐僧一直不甘心屈服，孙悟空也丝毫不忍让。于是，平顶山前才出现八戒巡山的闹剧。来到乌鸡国前，唐僧慨叹人生忙碌，渴望清闲，被孙悟空狠狠训斥了一顿。等到借宿时，唐僧就骂孙悟空形体丑陋，上不得台面。
总之，唐僧的师道尊严，加上猪八戒的挑拨离间，使得唐僧时刻都在打压孙悟空，谋求夺回最高话语权。孙悟空则需要随时借助妖怪的威胁，强调自己在取经队伍的重要。
若我们仔细看青狮精的故事，就可以发现作者没有一句提到孙悟空仔细观看两位唐僧，使用火眼金睛神通。孙悟空就是不看，或者说分辨清楚了也装糊涂，挥起棒子吓吓唐僧。
反正，唐僧的身份有护法仙神保护。孙悟空根本不用担心师父安危。
对于孙悟空的花花肠子，老猪是看得一清二楚。原著说：
那八戒在旁冷笑，行者大怒道：“你这夯货怎的？你这般欢喜得紧！”八戒笑道：“哥啊，说我呆，你比我又呆哩！师父既不认得，何劳费力？你且忍些头疼，叫我师父念念那话儿，我与沙僧各搀一个听着。若不会念的，必是妖怪，有何难也？”行者道：“兄弟，亏你也，正是，那话儿只有三人记得。“
看到孙悟空挥棒乱打，别人都着急忙慌，怕伤到了真唐僧。猪八戒却在冷笑。孙悟空被看破心迹，大怒。八戒也知道不能说破，于是说了一个很简单的解决办法。天下间只有如来、观音、唐僧三个人会念紧箍咒。如今只要让八戒和沙僧一人看着一个唐僧，一一念动紧箍咒。会念的是真唐僧，不会念的是假唐僧！
孙悟空听了，好无奈。自从猪八戒知道唐僧会念紧箍咒后，一有机会就怂恿唐僧。孙悟空没少受罪。
果然，用猪八戒这个方法一试就灵。青狮精只好逃命。
所以解读《西游记》的根本观点应该还是是老君的反天大计，是老君制造了孙悟空，化为菩提教了孙悟空，怂恿孙悟空大闹天宫。唯有如此，前面以及许多我没有提到的破绽都可以得到圆满的答案。
因为孙悟空大闹天宫，必定会被严惩，所以老君故意让孙悟空吃了葫芦金丹，强行炼成了金刚不坏之身——这种体质，在三界之中是绝对特殊的存在。后来取经路上，除了老君的弟子银角用移山倒海差点弄死孙悟空，孙悟空基本没有受伤——红孩儿那段我会另作解释。
而老君抓到孙悟空后，先撤掉穿在孙悟空琵琶骨上的神刀，然后在八卦炉中留出空位，目的就是要强行赋予孙悟空火眼金睛神通——此前，孙悟空和二郎神斗法，因为没有看破幻术的神通，处处被二郎神克制。
所以火眼金睛虽然是“老害病眼”，但并不是常态，需要猴子特意使用才能生效。
第71章、红孩儿的爹到底是谁？
红孩儿是老君私生子，是吴闲云老师首创的观点。虽然他的许多观点，我都不认同，不过，那份敢为天下先的睿智和勇气，我是很佩服的。
吴闲云老师的论据主要有一下几点：
其一、红孩儿会三昧真火。
吴老师说，三昧真火乃道家不传之秘。在原著中没有任何地方说明其父牛魔王会三昧真火，也就证明，红孩儿另有名师指点。
其二、红孩儿没有一点牛模样。
牛魔王平常就是一头牛精模样，显露真身后更是一只千丈大白牛。可是，原著中红孩儿却时一个纯粹的人类孩童模样。若是牛魔王之子，怎么会没有遗传到牛的基因呢？可见，其父另有其人。
其三、红孩儿驱使山神，势力强大。
红孩儿驱使山神、土地，而金角银角也驱使山神、土地，如出一辙。金角银角乃是老君的烧火童子，算是身边人。红孩儿凭什么驱使山神土地呢。牛魔王也没有红孩儿嚣张哦。何况，红孩儿见到观音一点也不畏惧，竟然称呼观音为“脓包菩萨”。从此可见，红孩儿的真正父亲必定很牛，比观音菩萨还牛。
其四、其母罗刹女手上有来自老君的芭蕉扇。
书中灵吉菩萨道出罗刹女手上芭蕉扇来历：乃老君在开天辟地之初取得的通天灵宝。此等灵宝，怎么会轻易送出。而火焰山乃是老君八卦炉掉下的一块演化。老君给罗刹女芭蕉扇，正是为了给罗刹女一份丰厚收入，让小情人可以安稳度日。
总之，只有太上老君和罗刹女私通，才能解释为何红孩儿会三昧真火，为何没有牛基因，为何势力强大，为何母亲手中有老君至宝。
我的看法是什么呢？关于红孩儿，我没什么另类观点，红孩儿，就是牛魔王之子。
我一一反驳。
其一、三昧真火。
三昧真火是《西游记》中一种很独特的火焰，威力很大，用私雨无法浇灭。
但是，三昧真火并非红孩儿独有，孙悟空也会三昧真火。并且，孙悟空才是《西游》原著第一个明确提到有三昧真火的仙人！
原著第7回，玉帝派人刀砍雷劈都不能伤害孙悟空：
太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。
老君说，孙悟空为何不能被伤？只因孙悟空把偷吃的仙丹，在体内用三昧火煅烧成了一块，全身变成了金刚不坏之躯。当然，孙悟空体内虽然有三昧真火，却不能放到体外。在运用三昧真火的手段方法上，孙悟空很欠缺。
在《西游记》中能在口中喷火的并非仅仅是红孩儿，在第55回写到蝎子精时，原文说：
那怪见八戒来，他又使个手段，呼了一声，鼻中出火，口内生烟，把身子抖了一抖，三股叉飞舞冲迎。
看到吗？蝎子精不但会喷火，还会喷烟，神通和红孩儿一样。可是，那次孙悟空早有防备，一点没有受伤。
吴老师说三昧真火乃道家不传之秘，我仔细阅读红孩儿故事每一个字，没有看到任何一处说是“道家不传之秘”。也就是说，这项神通，并非是老君独有。
还有，原著中明确提到了红孩儿三昧真火的来历：
他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。
红孩儿自从出生后，就一直在火焰山修行。他在火焰山领悟了运用三昧真火的神通！
书中交代红孩儿使出三昧真火有两个前提：
第一、推出五辆小车，小车上放满了五行之物，即金木水火土。借助五行之力，红孩儿才能将三昧真火运用出体外。
第二、用手砸自己的口鼻，（这个在央视版《西游记》里面有表现）用自己的精血为引，才能发动三昧真火的攻击。
因此，红孩儿的本领其实有限。武艺上二三十回合就被孙悟空击败，而神通上，只能在五行车的有效范围内，才能发动三昧真火。并且，孙悟空根本不怕三昧真火！
其二、红孩儿的叔叔也没有牛模样。
在唐僧师徒到达女儿国的时候，因为误喝了子母河的水，都怀孕了。因此，孙悟空前往解阳山找如意真仙要落胎水。
如意真仙乃是一个道士，书中详细写到了他的打扮，并且点名，此人的长相：
“形容恶似温元帅，争奈衣冠不一同。”
书中明确提到，如意真仙仿佛温元帅。此温元帅乃是真武大帝麾下第一神将，是人身修成的仙人。
也就是说，牛魔王是牛模样，而其弟如意真仙却是人模样。既然亲兄弟都可以有不同长相。与人族仙人罗刹女结婚的牛魔王，生下的孩子红孩儿，为何一定要是牛模样呢？
也有朋友很奇葩地想，莫非红孩儿是如意真仙和罗刹女的孩子？我很佩服这种奇思妙想，可惜没有任何实际证据（原著未提及）。
其三、红孩儿霸道并非仗老君的势。
按照吴老师的意思，红孩儿欺凌土地山神、蔑视观音，乃是仗着老君的势力。那是红孩儿知道自己是私生子？可为何他口口声声说的父亲都是牛魔王？
牛魔王在西方的势力其实非常强大。他当年号称“平天大圣”，名号比孙悟空的齐天大圣还要霸气。孙悟空落败后，他虽然收敛形迹，低调行事，但依然在西方拥有强大的影响力。大家可以看到很多故事中都有牛魔王的身影，今天这个神仙请牛魔王吃饭，明天那个龙王请牛魔王聊天。即便说牛魔王乃是西天人界最有人脉的魔王，也丝毫不过分。
我们再看钻号山的土地山神是怎么介绍红孩儿与牛魔王的：
他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。”
在山神土地口中，是神通广大的牛魔王派红孩儿来镇守号山，红孩儿是“也神通广大”。
在平顶山，那些山神土地，对金角银角是敬畏有加，金头揭谛让他们移开孙悟空身上的山，他们还不敢。因为他们知道金角银角乃是正牌的仙人，老君的心腹。而号山的山神土地呢，个个对红孩儿充满了怨言：
若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。
若山神土地知道红孩儿背后是老君，他们敢这么说？
红孩儿虽然修炼三百年，可是，在因为某种特殊的原因，他体型与心性都停止在儿童时代。因此，孙悟空说是他叔叔，红孩儿不信。见到观音来了，红孩儿不服。什么叫做”初生牛犊不怕虎“？说的就是红孩儿！
其四、芭蕉扇的来历
芭蕉扇确实是老君的，但是，许多人都误以为老君只有一把芭蕉扇。这就大错特错了。
首先，在《孙悟空三调芭蕉扇》中，孙悟空从铁扇公主那里借来的第一把扇子，一扇，火焰山就升起千丈火焰。可见，铁扇公主一共有两把扇子，一把扇火，一把灭火。
另外，在孙悟空为乌鸡国王上天求取还魂丹的时候，原著说
只见那太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩。
作者并不是说，老君拿芭蕉扇与众仙童扇火炼丹，可见，这芭蕉扇乃是每个童子人人一把。在金角银角故事中，芭蕉扇就是银角大王的带下凡间的法宝。
当初，太上老君在开天辟地之初，看到的那芭蕉，估计有不少叶子，于是炼制成了许多把芭蕉扇，每个弟子一把。
而铁扇公主的芭蕉扇，应当是来自牛魔王，而并非太上老君。
因为，牛魔王和孙悟空、猪八戒一样，都是太上老君化身所收的弟子！整部《西游记》，会天罡变、地煞变的唯有此三人！
老君想方设法给了孙悟空金箍棒，给了猪八戒九齿钉耙，而给另一个弟子牛魔王的宝贝，就是两把芭蕉扇！
至于老君为何收牛魔王为弟子，我在以后会详细说明。
第72章、孙悟空大战红孩儿谁胜谁负？三昧真火究竟有多厉害？孙悟空到底怕不怕三味真火？
唐僧师徒离开乌鸡国，走了一段时间，来到了钻号山。当地魔王红孩儿变成了小孩模样，掳走了唐僧。之后，孙悟空上门交战，与红孩儿前后三次交手。
在不少朋友的印象中，孙悟空差点被红孩儿的三昧真火烧死（尤其受央视版《西游记》的影响），自然不是红孩儿的对手。这其实是被电视剧误导了。孙悟空与红孩儿的几次交手，无一落败。不但没落败，并且占据绝对上风。只是因为一些特殊原因，才导致孙悟空差点死亡。什么特殊原因，我们之后在说，先看看原著如何描述这三次交手的。
第一次交手：比武，红孩儿落败
孙悟空来到号山火云洞前叫战，红孩儿出来后，孙悟空想要拉关系，于是说出五百年前自己和牛魔王结拜兄弟这件事情。可是，“那怪物闻言，那里肯信，举起火尖枪就刺。”红孩儿根本不相信孙悟空和自己的父亲牛魔王是结拜兄弟。
为何呢？
因为孙悟空出言不逊，激怒了红孩儿。
孙悟空一见红孩儿，就口称贤侄，还威胁说：“趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情，恐你令尊知道，怪我老孙以长欺幼，不象模样。”大家看孙悟空这几句话，是来套交情的吗？人家还没认你这个叔叔，孙悟空就端起架子训斥起红孩儿了。
自然，红孩儿大怒说：“那泼猴头！我与你有甚亲情？你在这里满口胡柴，绰甚声经儿！那个是你贤侄？”
红孩儿自从少年得道以来，在西方备受尊崇。在六百里钻号山，更是霸主一般的角色。别人敬畏有加的山神土地，在红孩儿面前，也只能低头称奴仆。如今，遇上个孙悟空，还是一个被红孩儿轻松抢走师父的孙悟空，红孩儿能重视吗？
孙悟空继续端着长辈的架子说：“哥哥（即小哥，小孩），是你也不晓得。当年我与你令尊做弟兄时，你还不知在那里哩。”
红孩儿继续不信说：“这猴子一发胡说！你是那里人，我是那里人，怎么得与我父亲做兄弟？”
孙悟空详细讲到五百年前自己如何与牛魔王结拜，其他五兄弟都是谁。可是，怒气攻心，狂傲自大惯了的红孩儿依然不相信，或者说，不愿意相信。他挺枪就刺，要在手底下见个真章。
这里还有一个问题。为何牛魔王不和自己的儿子说说孙悟空呢？
因为孙悟空五百年前大闹天宫，相当于谋反。若是成功，孙悟空自然成为万众仰慕的英雄，可是，孙悟空最终失败了，被天庭镇压了下去。于是，其他六大圣为了保全自己，主动与孙悟空划清界限。因此，孙悟空被压五百年间，没有一个老相识前来拜访。其中自然也包括牛魔王。
所谓穷在闹市无人问，富在深山有远亲。人清冷暖，世态炎凉，在以实力至上的仙界更是如此。
原著说：“那妖魔与孙大圣战经二十合，不分胜败。”是红孩儿武艺和孙悟空相当？不是。作者借猪八戒之眼，道出了真相。
猪八戒在旁边，看得明白：妖精虽不败降，却只是遮拦隔架，全无攻杀之能；行者纵不赢他，棒法精强，来往只在那妖精头上，不离了左右。八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一时间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。”你看他抖擞精神，举着九齿钯，在空里，望妖精劈头就筑。那怪见了心惊，急拖枪败下阵来。
从此可见，红孩儿的武艺远在孙悟空之下，不但不如孙悟空，连猪八戒、沙僧也打不过。
第二次交手：斗法，孙悟空毫发无伤
红孩儿败退。他败退的目的就是要推倒五行车的范围内。
上一篇文章我提到，红孩儿施展三昧真火的神通还并不成熟，必须借助五行车和自身精血作为引子，才能发出火焰攻击。其控火手段比只能在体内运行三昧真火的孙悟空要强，比后文的蝎子精却要若。蝎子精不用任何外力，就可以直接从口鼻喷出火和烟。
有朋友留言说，孙悟空的是三昧火，红孩儿的是三昧真火，不同。可在原文，三昧真火，就是三昧火！
原文孙悟空变成牛魔王来到火云洞，告诉红孩儿说：““我贤郎啊，你只知有三昧火赢得他，不知他有七十二般变化哩！”同样是说红孩儿的火，作者有时候称为三昧真火，有时候称为三昧火。
见到红孩儿砸破自己鼻子，流出血来，猪八戒还开玩笑说：这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶。
猪八戒的意思，是红孩儿打不过，就表演自残，好去牛魔王那里告状。从此也可见，猪八戒也看不起红孩儿，至少是看不起红孩儿的武艺。
红孩儿喷出三昧真火后，猪八戒逃跑，孙悟空却冲入火中。原文说：
这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜。
大家细看原文，孙悟空以避火诀可以在三昧真火中出入自如。此时，红孩儿不但放了火，也放了烟。孙悟空混若无事。可是，红孩儿小孩子，孙悟空明明没有落败，可他却“以为得胜”。
第三次交手：斗法，孙悟空受伤
在沙僧的建议下，孙悟空请四海龙王来灭火。红孩儿与孙悟空打了二十个回合，看看就要落败，再次砸鼻子施展三昧真火。因为心中有了倚仗，觉得水可以灭火，孙悟空信心满满——
大圣道：“等我捻着诀。钻入火中！”轮铁棒，寻妖要打。那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来。行者急回头，刍得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。
这次龙王下雨，并非全无用处。在上次斗法，孙悟空撤离是因为烟大，”不能寻怪“，即找不到红孩儿于是退出。此时龙王下雨，虽然火势更猛，但也灭了红孩儿的烟。孙悟空明明白白看到红孩儿就站在那里，于是挥棒打去。
经常读历史。有一个叫做冯道的人，说过一个很经典的故事。五代后唐明宗时期，天下粗安，唐明宗有点得意。冯道就讲了一个故事。冯道说，自己今天骑马摔跤了。唐明宗关心地询问原因。冯道说，自己骑马经过山道陡坡的时候，小心谨慎，平安无事。反倒是走在平坦大道上，过于放心，结果马被小石头绊倒。
冯道总结，越是自以为安全的时期，越是危险。
孙悟空就是如此。正因为龙王之水灭了烟，三昧真火又烧不动孙悟空，孙悟空才会贸然突进，挥棒打红孩儿。可是，红孩儿劈面一口烟，直接被孙悟空吸入肺中。红孩儿的烟，那也是带着浓浓三昧真火气息的烟，温度极高。孙悟空的眼睛、胸肺自然会感觉难受。
可是，孙悟空受了重伤了吗？
没有，孙悟空只是流了许多眼泪，胸肺有一些火气。只要孙悟空精心调戏，很快就会没事。可是，孙悟空自己做了一个非常错误的决定：
这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！
孙悟空这病，就如同跑了五千米后却冲冷水澡，那还不发高烧？
于是，我们可以说，红孩儿不但武艺不如孙悟空，三昧真火烧不动孙悟空，即便这烟，在正常情况下，孙悟空也可以轻松避开。即便被烟火直接喷中，孙悟空也没事。
我们看孙悟空怎么苏醒的：
原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声。却幸得八戒按摸揉擦，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，叫了一声：“师父啊！”
书中说得明白，孙悟空受伤，是被冷水逼的。只要顺气了自然就无事了。
其实，导致孙悟空受伤的，不死红孩儿，而是沙僧。这是怎么回事呢？敬请期待73章、敦厚的沙僧，险恶的用心
第73章、敦厚的沙僧，险恶的用心
取经队伍中最阴险的人是谁？平生少开口，一开口差点弄死孙悟空
在取经队伍中，唐僧经常打压孙悟空，猪八戒经常和孙悟空唱对台戏，唯独沙僧对孙悟空还好。偶尔唐僧生气要念紧箍咒，沙僧在一旁还会劝说几句。可是，大家知道吗，正是这个沙僧，才是取经队伍中最阴险的人。他平生少开口，一开口却差点弄死孙悟空！
此前，我们分析过，以心机论，沙僧无疑是取经四人组中最深沉的人。猪八戒久历官场，颇有心机，经常把唐僧耍得一愣一愣的。可比起沙僧来，猪八戒还很嫩。
嫩的体现，就是猪八戒经常把自己和孙悟空的矛盾公开化。如此一来，八戒整悟空，悟空也整八戒。所谓杀敌一千，自伤八百。猪八戒最终也没落到什么好处。可是，沙僧不一样。在师父面前，他是最听话的徒弟。在八戒面前，他是任意揉捏的小弟。在悟空面前，他是值得信赖的盟友。
总之，沙僧寡言少语，以不变应万变，成为取经队伍中人人欢喜，人缘最好的人。
这一切，都和沙僧长期在三界最高领导身边担任禁卫工作密不可分。他明白，许多时候，不说不错，多做多错。
何况，他下凡加入取经队伍本就是带着玉帝的特别使命而来。
此前，我曾经分析过，猪八戒是太上老君派来打入取经队伍的，沙和尚是玉帝派来打入取经队伍的。同样是奸细，两个人的任务并不同。
最关键的不同，就是太上老君希望取经行动顺利完成，而玉帝非常不喜欢取经行动完成。
在老君看来，若取经成功，孙悟空和猪八戒就可以名正言顺的打入佛派高层，观音也可以拥有重要政绩，地位必定稳步提高。燃灯（即乌巢）与弟子唐僧的感情必定也会成为重要的羁绊。总之，佛派势力会壮大，而如来势力会削弱。
在玉帝看来，无论是如来当家，还是观音崛起，那都是一股强大的地方势力。为了打压老君派势力，玉帝需要借重如来为首的佛派势力，于是他批准取经行动。可是，他又不希望佛派势力无限制壮大。否则，如来就会变成第二个老君，玉帝的统治便岌岌可危。
因此，玉帝暗中做了不少阻碍工作。比如派黄袍怪下界散布“吃唐僧肉可得长生”的谣言，比如派沙僧打入取经队伍。
沙僧就是带着破坏取经行动的绝密任务加入团队的。
或许朋友们会奇怪了——有没搞错？整天嚷嚷散伙的，不是沙僧，而是八戒啊！
没有搞错。
若猪八戒真正的任务是破坏取经，他怎么会明目张胆一次又一次的嚷嚷散伙？猪八戒会这么弱智？唐僧还有那一直在暗中观察的观音会无动于衷？
猪八戒要散伙，乃天性使然。
猪八戒这样描述自己：“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。”猪八戒能修成仙道，绝非愚蠢笨拙，而是天赋极高，聪明伶俐。可是，八戒虽有很高天赋，却实在懒惰。
猪八戒是被老君强逼着接受下凡任务，并非心甘情愿。八戒一直以来都贪恋平静的生活，厌倦了权力斗争。与高太公分别时，八戒说：“丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”
取经路上遭遇的妖魔鬼怪其实并不多，满打满算，也不过四十来个妖王。平均下来，一年遭遇两三个妖怪而已。多数时候，唐僧是坐在白马上游山玩水。孙悟空在前头空手走路。沙僧牵着马，也是轻松自在，唯独猪八戒挑着重重的行李，走在最后。
用八戒的原话说：“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”——这才是猪八戒经常吵着要散伙，要分行李的重要原因。他要以此提醒大家，我的工作最辛苦！我的工作很重要！
沙僧从来不说散伙的话，但是却做了不少散伙的事。单单在遭遇红孩儿一段，他就做了两件。
第一件，放纵红孩儿擒走唐僧。
孙悟空把红孩儿往石头上一摔，不防红孩儿用“尸解法”逃走。来到八戒、沙僧、唐僧一行前，红孩儿吹起一阵妖风，把唐僧卷走。当时“只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤”。
当孙悟空询问师父哪去了时，八戒回答：“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。”行者道：“如今却往那里去了？”沙僧道：“是个灯草做的，想被一风卷去也。”行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”
从来只有猪八戒说散伙，这是孙悟空第一次主动说散伙。孙悟空为何这么说？因为心灰意冷。
一方面，因为唐僧总是不相信孙悟空。此前，红孩儿变成个娃娃喊救命，孙悟空想尽办法避开，可是唐僧不信，坚持要救孩子，这才惹出大祸。
另一方面，因为八戒、沙僧总是偷懒。孙悟空是知道八戒沙僧的真本领的，可是，每次打斗，都是孙悟空冲锋在前。猪八戒偶然帮忙，也是想趁孙悟空大胜时打死个妖怪，抢个头功。一旦遇上硬茬，八戒跑得贼快。
沙僧呢，总是说看着师父，不肯出手。师父被抓，就说看着行李，还是不肯出手。偶尔与妖怪（比如黄袍怪、银角大王）交手，多的时候打八九个回合，少的时候二三回合就被抓。孙悟空怎么不会气得冒烟？
眼前，唐僧被抓，猪八戒只顾着自己，而沙僧竟然还开玩笑说，师父是灯草做的，很容易被风吹跑，怎能不让孙悟空寒心？
听孙悟空说散伙，猪八戒立刻说，散伙好，散伙好——散伙本就是八戒的台词，可沙僧听了却反应怪异。原文说：
沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”
沙僧这番话说得冠冕堂皇，正气凛然。单独看此段，你会觉得沙僧很不错，很忠诚。可是，放眼整个取经路上，沙僧除了与八戒打斗露了真功夫，此后还有真正出力吗？——一次都没有。
沙僧就是一个只会说官话套话，不办实事的人。
沙僧的这番话，其实不是劝说孙悟空，而是表态，向孙悟空表明心志。
果然，孙悟空回嗔作喜：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。”看到了吧，孙悟空是因为师兄弟不同心才生气。当沙僧八戒都表示要齐心协力，他就高兴起来。
第二次，献以水灭火之策。
孙悟空两战红孩儿，虽然占据上风，但是却拿不下红孩儿。他和八戒二人在议论如何打，一旁沙僧却笑了。孙悟空马上说，若沙僧有何妙策，救了师父，算老沙大功一件。
沙僧道：“我也没甚手段，也不能降妖。我笑你两个都着了忙也。””行者道：“我怎么着忙？”沙僧道：“那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。若依小弟说，以相生相克拿他，有甚难处？”
在沙僧的“好心”启发下，孙悟空想到须是以水克火。沙僧点头说：“正是这般，不必迟疑。”
在沙僧绝对肯定的劝说与催促下，孙悟空前往东海，寻找龙王下雨来灭火。
沙僧语气坚定，有理有据，给孙悟空带来了莫大信心。四海龙王来到后，孙悟空还吩咐八戒沙僧：“你两个切须仔细，只怕雨大，莫湿了行李，待老孙与他打去。”若非觉得龙王之水，一定可以灭了红孩儿之火，孙悟空怎么会关心到淋湿行李？
结果如何呢？原文说“原来龙王私雨，只好泼得凡火，妖精的三昧真火，如何泼得？好一似火上浇油，越泼越灼”。
正因三昧真火变大，孙悟空又被烟喷到，孙悟空才会体内燥热，想投入涧水中降温，才会导致命悬一线。
那么，他们知不知道龙王私雨灭不了三昧真火呢？
首先，孙悟空不知。其次，龙王不知。龙王再三强调，没有玉帝下令，那下雨就是违规。他请孙悟空去上天请玉帝下诏，然后下雨。孙悟空嫌麻烦，耽搁时间不愿去。
猪八戒和沙和尚知道吗？
猪八戒知不知道尚未可知，沙和尚则应该必然知道！
理由有两个。
第一、后文，孙悟空拜见观音，说起请龙王降雨一事。观音立刻说：“既他是三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”从观音的话语可知，她老人家是知道龙王之雨灭不了三昧真火的。
沙和尚本是卷帘大将，见多识广，应当知道三界不少的真正机密。像人参果，猪八戒不认识，可是沙和尚却认识。龙王私雨灭不了三昧真火一事，他极有可能听玉帝说起过。
第二、沙和尚对私雨不但不能灭三昧火，反倒会增强火，对孙悟空造成重大伤害，应该早就知情。
（当八戒找寻到孙悟空时）沙和尚满眼垂泪道：“师兄，可惜了你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！”八戒笑道：“兄弟莫哭，这猴子佯推死，吓我们哩。你摸他摸，胸前还有一点热气没有？”沙僧道：“浑身都冷了，就有一点儿热气，怎的就是回生？”八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。你扯着脚，等我摆布他。”
初见孙悟空，摸还没摸胸口，沙僧就断定孙悟空被烧死了。猪八戒都笑了，解释说，孙悟空有七十二变，就有七十二条命。根本不可能会死。之后，猪八戒就用按摩方法，救活了孙悟空。
沙僧这件事情做的非常隐蔽。孙悟空即便心中有所疑惑，也不能明说。因为没有证据。沙僧破坏取经队伍的行为还有一些，都做得非常隐蔽，我们以后遇到在细细解说。
第74章、观音菩萨究竟有多利害？若和孙悟空打斗，能轻松获胜吗？
在整部《西游记》中如来和观音都极少亲自出手。如来一共出手两次，一次是降伏孙悟空，一次是降伏大鹏鸟。观音一共出手两次，一次是降伏黑熊精，一次是降伏红孩儿。
前文我们已经说过，如来佛以慧眼神通看到千万里外孙悟空所作所为，等猴子跳回手掌以后再在自己手指上写“到此一游”，让孙悟空以为如来厉害，最后以如来神掌镇压孙悟空，都显示出了超强的法力。孙悟空被压500年，想明白了，说“如来哄我”，但是嘴上虽然说：“如来哄了我！（与如来斗法，详见”西游记如来佛祖也被当枪使，玉皇大帝摆下安天大会到底是要整谁？）但其心中，从此对如来敬畏有加。
孙悟空从来都佩服有真本事的人。（包括整部《西游》，从来都不是善恶有报，而是强者为尊，我们慢慢解读，以后会多次提到。）
观音第一次出手，不够精彩，甚至不够光彩。孙悟空让观音变化成凌虚子（花蛇精），自己变成灵丹，去找黑熊精。黑熊精吃下灵丹后，孙悟空就在黑熊精肚子内捣蛋，把黑熊精疼得死去活来。观音趁机收了被盗走的袈裟，又把禁箍儿扔到黑熊精头上，念动咒语。黑熊精吃痛，才表态归顺。（观音斗黑熊精，详见谁才是西游世界草根第一妖怪？自学成才，神通让观音也忌惮！）
那次出手，观音除了展现了精湛的变化之术，并无其他过人之处。因此，孙悟空对观音的本领并不佩服。推到人参果树后，孙悟空遍寻三岛仙人无果，才想到去请观音。火云洞被烧，他先想到的是东海龙王。龙王之雨灭火不成，孙悟空慨叹流泪，无计可施，还是沙僧提醒可以去请观音。
在南海，孙悟空和观音有一番对话
菩萨道：“既他是三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”行者道：“本欲来的，只是弟子被烟熏了，不能驾云，却教猪八戒来请菩萨。”菩萨道：“悟能不曾来呀。”行者道：“正是。未曾到得宝山，被那妖精假变做菩萨模样，把猪八戒又赚入洞中，现吊在一个皮袋里，也要蒸吃哩。”菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”
听闻孙悟空不请自己，先请龙王，明摆着有轻视自己之意，观音有些生气。孙悟空急忙辩解，自己本来是想请的——孙悟空在偷换概念，他是在龙王灭火不成后才想起观音。最开始没被熏坏时，根本没想起观音来——孙悟空看出观音有些生气，遂省去前因后果，重点强调红孩儿曾经变做观音模样，欺骗八戒。这一招果然激怒了观音。
在后文假孙悟空让妖猴变化成沙僧模样，一贯低调的沙僧暴怒，挥起禅杖一杖把假沙僧打死。
于是，观音决定此次出行，要向孙悟空，也向西天所有神佛展示一下自己天尊级别的实力。
观音果然神通广大，法力无边。许多项神通都是孙悟空无法企及的。
第一项，力气大。
我们都知道孙悟空力气大，手中的金箍棒有一万八千斤。即便是背负两座大山，那也能健步如飞。但是，孙悟空的力量还是有极限，银角大王移动三座大山，就把孙悟空压趴下了。
观音把手中玉净瓶一丢，丢下海去，一时三刻之后，那玉净瓶游遍三江五湖，装了一海之水回来。
当一个老乌龟拖着玉净瓶出现时，观音没有自己去拿，而是叫孙悟空去拿。原文说：
这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？行者上前跪下道：“菩萨，弟子拿不动。”菩萨道：“你这猴头，只会说嘴，瓶儿你也拿不动，怎么去降妖缚怪？”
孙悟空还狡辩，说自己被烟火烧坏了，没有恢复力气。若在平时，肯定拿的动。观音微笑，才说出玉净瓶中乃是一海之水，“你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”
听观音如此说，孙悟空一脸羞愧，合掌行礼说：“是弟子不知也。”观音走上前，单用右手，就轻轻拿起玉净瓶，放到左掌上。
从此可见，观音菩萨有架海之力——在《西游记》中观音乃是一个十六岁的美艳少女模样，没想到竟然是个超级大力士！
第二项、肺活量大
要出门了。孙悟空请观音菩萨先走。菩萨让孙悟空先走。孙悟空说若是驾筋斗云，就要翻跟斗，怕观音看到孙悟空的小pp会嫌他不敬重。观音听了微笑，让善财龙女去摘了一瓣莲花，让孙悟空上去。孙悟空上去后，发现竟然比海船还要大三分——可见，观音栽种的莲花，也是一种三界奇花，可以制作成通灵法宝。后来通天河的鲤鱼精手中的两个锤子，就是莲花的花骨朵。
孙悟空询问，这莲花花瓣没有船桨，没有船帆，怎么行走？观音说不必，然后深吸一口气，再呼地吹出，竟然就把孙悟空吹过了南海，直接到了对岸。
观音的力量、肺活量都远超孙悟空，真正的原因，就是观音的法力总量远在孙悟空之上。
对于观音这种刻意显摆，孙悟空看得一清二楚。他一到对岸，就笑嘻嘻的自语：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”不过，对于自己被呼来喝去，孙悟空是很服气的。
不过，从展现的两种能力，我们也可以看出，观音缺乏攻击性的手段。于是，她吩咐惠岸（木吒）立刻前往天宫，借来托塔李天王的一套天罡刀三十六把，她要用天罡刀组成刀阵，作为困住红孩儿的主要手段。
到了钻号山，观音先召唤山神土地，把火云洞附近三百里的所有生灵全部牵走。在明面上，观音是很仁慈善良的。这也让孙悟空更加佩服。
然后，观音把玉净瓶中的一海之水倒出，火云洞附近三百里立刻变成一片汪洋。
观音为何这么做？
此前，我们提到，红孩儿能够喷出三昧真火，是要借助五辆小车。以红孩儿自身精血为引，用五行车强行将附近天地灵气转化成火灵之气。观音把附近变成大海，彻底把火灵之气镇压下去。即便红孩儿照旧施法，也无法喷出三昧真火。
没有三昧真火的红孩儿，就是一个中等妖魔。
当时，观音本可以让孙悟空去打败红孩儿，可是，她有心让孙悟空见识见识自己的厉害。于是，观音吩咐孙悟空将红孩儿引来。红孩儿来了，对观音很不客气，有一句经典台词：
你是孙行者请来的救兵吗？——央视版把此话改成“你是猴子请来的救兵吗”，两句话的意思完全不同。原著中，红孩儿对孙悟空从最初的蔑视变成了尊重，两人交战多次，红孩儿知道孙悟空确实了得。对孙悟空的称呼，是中性的“孙行者”。央视版称为“猴子”则充满蔑视。
难怪多年来，不少网友都觉得孙悟空打不过红孩儿。
红孩儿几次询问，观音不说话。红孩儿大怒，他一个小孩子，最看受不了别人看不起他。红孩儿挺枪就刺，观音留下莲花台，升上天空。红孩儿大喜说：“泼猴头，错认了我也！几番家战我不过，又去请个什么脓包菩萨来，却被我一枪，搠得无形无影去了，又把个宝莲台儿丢了，且等我上去坐坐。”
红孩儿敢称呼观音为”脓包菩萨“并非倚仗谁的势力（比如有观点说，红孩儿爸爸是老君）而是因为观音都被他一招吓跑了。如此菩萨，不是脓包是什么？
小孩子就是单纯！
红孩儿坐上莲台，也学菩萨模样，耍弄了起来。就在此时，观音念动咒语，拿莲花台眨眼变成了天罡刀阵。红孩儿想要拔出刀来。观音又念动咒语，天罡刀竟然倒卷了起来。
和有些人认为的，观音对红孩儿很好，一见面就收为善财童子，给了神仙编制的说法不同。我觉得观音对红孩儿非常狠辣，一改往常的仁慈作风。
她先是命令惠岸行者用降魔杵将天罡刀全部砸进红孩儿身体中。原文说：
那木叉按下云头，将降魔杵，如筑墙一般，筑了有千百余下。那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。
等到实在疼得受不了了，红孩儿才讨饶。观音在天罡刀依然穿在红孩儿腿上的时候，提出摩顶受戒。红孩儿不得已只能答应。
这种强行逼迫的交易，红孩儿自然不愿意。何况，在他看来，观音的天罡刀也没什么了不起，自己只要不坐上莲台，又何必怕她？
于是，观音一松开天罡刀，红孩儿就拿起火尖枪劈脸刺来，嘴里海说：“那里有甚真法力降我！原来是个掩样术法儿！不受甚戒，看枪！”孙悟空想要出手，观音阻止，扔出了金箍儿，套在了红孩儿身上。
那金箍儿不愧是三大箍儿中的第一名，竟然化一为五，分别套在了红孩儿的头上和手脚上。一念动咒语，红孩儿头脑四肢都痛。红孩儿也实在顽劣，等观音念咒一停，又拿枪来刺观音。观音再念紧箍咒，红孩儿竟然双手合拢，拿不得兵器。——这金箍咒，除了往肉里勒紧，还有相互吸引的作用，可以说，对神通的克制，确实比紧箍咒要厉害！
观音看红孩儿三次刺杀自己，心中恨意难消，于是告诉红孩儿，从此处前往南海普陀山，要红孩儿一步一拜前往，否则，就念咒疼死他！
看观音如此待红孩儿，哪里有一分讨好老君的地方？
其实，红孩儿所得到的名份极低，不过就是观音身边的一个仆从。在南海，第二人自然是惠岸行者，其次是守山大神黑熊精，其次是善财龙女，最末才是善财童子红孩儿。
并且，红孩儿给观音的第一印象极差，以后想得到重用几乎不可能。
最后，我们回到标题。结合观音与红孩儿一战看，若观音与孙悟空大战，结果会如何？
假设观音先用天罡刀，孙悟空傻傻坐上莲台。结果是什么？孙悟空只要有所提防，就是金刚不坏之躯，天罡刀根本无法刺入。即便一不留神被刺入，也无法锁定孙悟空的神通。以地煞变的神奇功效，他完全可以元神出窍，或者来个替身术。（参见对阵镇元大仙）
因此天罡刀无效。
以观音的地位，自然不能和孙悟空挥舞拳头打斗。最可能的，便是用装有一海之水的玉净瓶去砸孙悟空。孙悟空当然没有架海之力，可是，孙悟空是铜头铁脑。玉净瓶一砸之下，立刻就碎了。孙悟空顶多受到一次重击。可即便当初被老君（他老人家力气可比观音大得多），孙悟空也不过是一个趔趄。（老君降孙悟空，详见：孙悟空偷仙丹、逃出八卦炉，潜藏什么惊天的秘密？）被观音砸中，估计孙悟空摇晃几下头，就清醒了。
孙悟空的精力无限，这点是毋庸置疑的。不久前孙悟空差点死了，连筋斗云都不了。可还没休息到一个时辰呢，孙悟空就精气神全满，恢复如常了！
因此，我觉得即便是观音大战孙悟空，最终的结果，也是平手。观音缺少一招克敌的绝招！
第75章、唐僧师徒谁的佛法造诣最高？
唐僧师徒四人成佛之后，会不会变得更厉害？还是只是多了一个佛与菩萨的头衔而神通不变？
要想弄清楚这个问题，要看在取经路上，孙悟空，或者说唐僧师徒的修行是止步不前，还是有大幅度提高。
要修行，首先要有功法。这个唐僧师徒四人共同修行的功法，叫做《多心经》。
有人说，传授《多心经》的乌巢禅师乃是观音化身，我不认同。在现实宗教界，《心经》的版权属于观音，这我明白。可为何西游原作者硬是把佛学入门的《心经》，在小说中改名《多心经》，并且将其地位提到为成佛门万法总纲，是至高无上的存在？
原作者的意思，就是要告诉我们《多心经》不是《心经》。何况，观音本就是法定的取经行动负责人，她何必要藏头露尾，躲在浮屠山隐居？
可若是把乌巢看成燃灯，许多问题都可以迎刃而解。乌巢身份详细解说，参见：比菩提祖师还要神秘的顶尖高手是谁？三界乱斗不可或缺天尊级高手
而唐僧师傅正是因为共同修行《多心经》，其修行都有大幅度提高。当然，提高最明显的，是唐僧！
或许有人会说，唐僧的佛法造诣不是很高了吗？
在很多人看来，唐僧自幼出家，饱读佛典。昔日太宗召集天下一千两百名高僧，举办超大型法会，唐僧（陈玄奘）乃是主讲人。从此可见，唐僧的佛法造诣应当是相当高深的。
这么说也不是完全错，关键是看和谁比。若是和大唐那些凡僧比，唐僧的造诣自然是要略高一筹。可若是和真正有道行的人比，唐僧又要差一些。
比如说，和沙僧吃掉的九个取经人比，唐僧的佛法造诣就大大不如。
沙僧曾经说：菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。
昔日的九个取经人，都是有道行的高僧，他们的头骨，竟然能在鹅毛也飘不起的流沙河中漂浮。从此可见，这些高僧，都已经脱去凡胎，成就了仙身——至少是迈入了人仙境界。
孙悟空修成天仙，以筋斗云回家时，原著说：“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。”可见，脱去沉重凡胎，乃步入仙途的重要标志。
可唐僧呢？他的修行远不如死掉的九个取经人！
观音第一次经过流沙河时，曾说：“徒弟呀，此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”当时，已经内定金蝉子转世，即唐僧为取经人。从观音这句话也可以佐证，沙僧吃掉的九个取经人，绝非金蝉子。因为金蝉子是浊骨凡胎，骨头一定会沉入流沙河。
师徒来到流沙河前，孙悟空和猪八戒曾经有一段对话，再度验证了唐僧凡胎沉重，基本没有修行根基。
孙悟空让猪八戒驾云，把唐僧背过河。猪八戒说：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？”八戒让孙悟空背，孙悟空也说：“你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。”
读者朋友们或许有疑问了，孙悟空、猪八戒都说背不动，那为何西游记中的妖怪动辄一阵风把唐僧卷走呢？
原著中，孙悟空已经明明白白解释了这个问题。他说：“象这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去。象那样法儿，老孙也会使会弄。还有那隐身法、缩地法，老孙件件皆知。”
原来，妖怪们抢走唐僧，不过是弄一阵旋风，把唐僧强行拖着走。三五里，十来里或许可以，像那八百里流沙河，是根本跨越不过去的。
也就是说，唐僧所念的佛经，可以安抚心灵，对于修仙成佛，却毫无用处。
唐僧真正的修行，是从乌巢禅师传授《多心经》开始。
在诵念几天《多心经》后，原著说：“那长老常念常存，一点灵光自透。”大家看看，这《多心经》这么神奇，只是念了几篇，唐僧就开始起了变化。
但是，唐僧的修行速度很慢很慢。常年跟随在唐僧身边，被迫听了无数遍的《多心经》，孙悟空、沙僧、猪八戒对修行的领悟，都大大超过了唐僧。
在乌鸡国宝林寺的一晚，唐僧的修行有一个小小的突破。那一天，明月当空，月光皎洁，唐僧对月吟诵了一首诗，表达自己的思乡之情。
孙悟空却说：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也……”那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。沙僧在旁笑道：师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道：水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。那长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。
对修行我是门外汉，但从三人的对话中，却可以清晰得看到，孙悟空掌握到了修行的根本，沙僧也对修行有独特感悟，唐僧虽然修行浅薄，但也有所触动。唯独八戒对三人的谈话一点不感冒，嘟嘟囔囔地说：“师父，莫听乱讲，误了睡觉！”
但是，八戒是不是在修行上全无进步呢？不是的。他也吟诵了一首诗，其中四句说：
缺之不久又团圆，似我生来不十全。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。
原来，守拙，保持本真，就是猪八戒的修行之道。
几乎在每一个降妖除魔故事前，原作者都会写一段师徒议论的故事。那些故事即是表现师徒之间得矛盾冲突，推进故事情节，也是在展示师徒四人各自的修行认识。
比如，在降服红孩儿之后，唐僧师徒前行，听到前面有水声，唐僧大吃一惊，询问悟空，哪里有水声——老唐同学被妖精抓怕了，一看到有高山大河就担心有妖怪——当然，他的担心绝非多余，妖怪是一定会有的，担心是必然无用的。
孙悟空听了，先不管有没有听到水声，把师父狠狠训斥了一顿：
老师父，你把那《多心经》又忘了也？你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想——如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”
孙悟空这话说得非常高明。所谓“功到自然成”，与其整天担心忧虑，不如脚踏实地。只要辛勤付出，自然瓜熟蒂落。
猪八戒还不服，埋怨说妖怪太多，一千年也走不到灵山。沙僧却说：“哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥热擦。且只捱肩磨担，终须有日成功也。”
沙僧的话，是只问付出，不问结果，或者说，只要付出，自有结果。
从此可见，师徒四人的修行领悟，孙悟空第一，沙僧第二，唐僧第三，猪八戒第四。
回到最初的问题，唐僧师徒成了正果后，会不会变得更厉害？
我的理解，会！因为，他们一路上不仅仅在降妖捉怪，也在修行，并且，修行有很大增长。此前，孙悟空、猪八戒、沙僧等人修行的都是单纯的道门功法，在修行了《多心经》之后，已经兼容佛道，实力必然大幅提升。尤其是孙悟空，修行道派天仙决，十年即修成天仙。取经路上他又十余年修行佛派《多心经》，一旦大成，孙悟空必然成为三界之中，超越无数大神的存在。
央视版《西游记》是一个童话世界，但原著《西游记》是一个成人世界。
今日到此。
第76章、再探西游龙族之迷：西海龙王为何惧怕孙悟空？
唐僧师徒；离开钻号山火云洞后，走了一个多月，来到了黑水河。在过河时，盘踞黑水河神府邸的小鼍龙变成船夫，抓走了唐僧和八戒。真正的河神找到孙悟空告状，请孙悟空做主夺回府邸。孙悟空得知，黑水河中水妖竟然是西海龙王的外甥，于是前往西海兴师问罪。
当得知外甥抓了唐僧，西海龙王大惊。原文说：“龙王见了，魂飞魄散，慌忙跪下叩头。”西海龙王那也是堂堂西海霸主，为何见了孙悟空，竟然吓得下跪？
是因为孙悟空神通广大，很能打？
孙悟空确实能打，论单打独斗，西游记所有龙族，几乎没几个是孙悟空对手。
整部《西游记》龙族出现的频率挺高，其中也有不少高手。
取经团队中的玉龙三太子，即白龙马，是龙族罕见的高手。他能够以龙形，与孙悟空大战多时，估计十来个回合方才落败。后来，观音摘走了他项下明珠，锯去龙角，将他变成了白马。白龙马在实力大大削减的情况下，依然能够大战黄袍怪八九个回合，实在非常了得。
要知道，原著中特别提到猪八戒与沙和尚双战黄袍怪，打了八九个回合，却是一逃跑，一被抓！虽然那一战，猪八戒和沙和尚都偷奸耍滑，不过，两人都打不过黄袍怪，却是事实。
也就是说，如果能够有五六个白龙马，就能与孙悟空基本战平，有八九个白龙马，差不多就可以胜过孙悟空！
那么，龙族还有没有其他高手呢？
有的，西游龙族高手如云！要找出五六个，八九个白龙马级别的高手并不困难。
黑水河下沙和尚大战小鼍龙，双方三十个回合不分胜败，沙僧心中说：“这怪物是我的对手，枉自不能取胜，且引他出去，教师兄打他。”
后来，白龙马的大哥西海龙族大太子摩昂大战小鼍龙，二三十个回合后，他卖一个破绽，将小鼍龙生擒活捉。可见，摩昂的本事又在小鼍龙之上。
摩昂和三弟白龙马的本领谁高谁低原著中没有明确记载，应当在伯仲之间，白龙马可能略强一些。
龙族中还有许多没有出手的高手。
比如四海龙王。他们都是修炼了数万年乃至十数万年的龙神，法力神通几乎都达到了龙族的巅峰。他们的实力，至少相当于白龙马吧。
关键的一点，是龙族有其他仙人都没有的特殊本领——繁殖能力超强。
在原著中特别提到了西海龙王的妹妹有九个儿子。前八个都已经成年，成为一方河川的水神。唯独老九小鼍龙年纪还太小，没有获得正式的仙界编制。书中明明白白写到小鼍龙已经几岁了呢？一千岁！
千岁的龙，对于龙族来说，还只是少年。小鼍龙霸占黑水河神府、抓捕唐僧，说到底，不过是官二代懵懂少年，不明世事而已。
四海龙王各自又有许多龙太子，龙公主。单单四海龙王家族，一撞响金钟，就可以召唤出四五十条神龙。
估计四大龙王一起上阵，就可以和孙悟空打个平手。若所有家人一起冲上去，孙悟空只能败退！
因此，四海龙王尤其是西海龙王畏惧孙悟空的最重要原因，不是因为孙悟空能打。
那是因为什么？
在孙悟空龙宫获取金箍棒一章中，我曾经分析说，水帘洞的第一任主任不是孙悟空，而是太上老君。太上老君为了完成反天大计，在千余年前就开始布局。他通过大禹之手，将金箍棒存在在东海龙宫，等待千年后的传人来取。他又在水帘洞下秘密开通了一条道路，直接通往龙宫，以保证孙悟空可以顺利取到金箍棒。老君极有可能对东海龙王有所交代。比如，谁来到龙宫，拿得起金箍棒，金箍棒就归谁所有。
原著中特别强调，金箍棒在大海中沉寂千年。可孙悟空一来，却绽放万道光霞。
因此，东海龙王才会对孙悟空百依百顺。不但将金箍棒拱手奉上，还敲钟让其他三大龙王各自献上珍宝。东海龙王乃人间水族之主，在天界的地位可是相当高。他没有必要拍孙悟空的马匹，只因为，他拍的不是孙悟空，而是孙悟空背后的人。
也因为这个原因，当孙悟空打杀六贼后，来到东海，东海龙王才会谆谆教诲，提醒孙悟空千万不要半途而废。
关于孙悟空背后的神秘人，东海龙王即便不敢公开告诉三个弟弟，也必然会有所暗示。
加上孙悟空参加取经队伍之后，叛逆的身份被解除，自动回复了齐天大圣的仙界身份，又有了佛派护法的新身份，四海龙王对孙悟空就更加尊重了。
而小鼍龙抓捕唐僧一事，是证据确凿，西海龙王明明白白有管教不严之罪。
孙悟空来到西海时，恰巧碰到小鼍龙派出的使者。孙悟空一棒打杀，得到了一份请柬。请柬上，小鼍龙明明白白写着邀请二舅同吃唐僧肉。
西海龙王作为仙界的高层人员，对唐僧取经的真实背景看得一清二楚。
在小鼍龙看来，唐僧有什么了不起，不就是唐朝一个和尚吗？即便有徒弟保护，也都被他打败抓获了。摩昂太子提醒说，唐僧还有一个大徒弟，乃是上方太乙金仙齐天大圣孙悟空。摩昂在强调，孙悟空的修仙等级，远非他们可以相比。可是，小鼍龙年少冲动，提出要和孙悟空过过招。摩昂大怒，说不用孙大圣出手，过了我这关再说。
结果，自然是小年轻打不过老狐狸。
摩昂还只是畏惧孙悟空，其父西海龙王却看透了不能招惹唐僧的根本原因，不在孙悟空身上，而在孙悟空背后的高层势力上。一见面，西海龙王笑呵呵迎上来说：““大圣一向皈依佛门，不动荤酒，却几时请我吃酒来。”龙王对取经行动的佛派背景看得一清二楚。即便小鼍龙可以斗得过孙悟空，那斗得过观音，斗得过如来吗？
在观音如来背后，还有三界之主玉皇大帝呢！
正因为外甥招惹了不该招惹的人，西海龙王才会魂飞魄散，吓得半死。
第77章、小鼍龙吃唐僧肉的惊人真相：求长生只是幌子，其实是为了报血海深仇！
“没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,自然界也是如此,人的审美取向多半来自大自然的精密安排。”
——————毛泽东
注意前面两句
这个世界，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨！我一直也是这么觉得。
在《西游记》第43回中，写到了一条小鼍龙化身船夫，擒拿唐僧、八戒的故事。和西游世界的许多妖魔不同，小鼍龙非常善良，可谓是一个重情重义的好妖怪。
小鼍龙为何要抓唐僧呢？公开的理由是“这和尚乃十世修行的好人，但得吃他一块肉，便做长生不老人”。其实，另有隐情。
那小鼍龙出身名门。他的母亲是西海龙王敖顺的同胞妹妹，父亲是大唐都城长安附近泾河的龙神。有这两项光环在头顶，小鼍龙的少年时代一直过得很平顺。
可惜，闭门家中坐，祸从天上来。
话说长安城中来了个能未卜先知的道士，叫做袁守城。渔夫们只要每天付出三文钱，袁守城就会告知何时何地有鱼群经过。经验证，分毫不差。作为一个爱惜臣民的龙神，泾河龙王大吃一惊，”若依此等算准，却不将水族尽情打了？“为保护水族安全，泾河龙王化身白衣秀士，前往找袁守城算账。
那袁守城竟然一眼看破泾河龙王真身，并且告诉龙王，明日何时何地，将要下雨多少。泾河龙王不信，双方立下誓言。回到龙宫不久，泾河龙王就接到玉帝诏书，下雨时辰、点数和袁守城说得分毫不差。泾河龙王大惊，在军师的”好心“提醒下，刚愎自用的他擅自更改时辰、点数，最终引来杀身大祸。
不久，泾河龙王因违背玉帝诏令，被人曹官魏征在梦中斩首。小鼍龙一家，也从龙族豪贵沦为犯罪分子家属。
此前，我曾经分析过，那袁守城乃是观音化身，未卜先知乃是观音早就从玉帝处得知了消息。观音如此做，就是要让泾河龙王状告唐太宗李世民，把李世民带往地府，来推行她的振兴佛派大计！
很不幸，泾河龙王成了佛派取经行动的牺牲品。
在观音眼中，泾河龙王不算个啥，不过就是南瞻部洲无数河川中的普通龙神。可是，她却忽略了，泾河龙王的妻子乃是大有身份的人——人家的哥哥，就是人界四大龙王。
有作家说，西海龙王在仙界的地位很低下，不过就相当于玉皇大帝麾下自来水公司的四个经理。我不这么认为。
四海龙王和天下龙神一样，有一个共同的职责——行云布雨。在一般情况下，应当是当地的龙神，负责当地的降雨。比如，泾河龙王负责泾河（长安）一带的降雨。除非玉帝特别诏令，是不需要四大龙王亲自下雨的。
四海龙王还有一项特别的权力，就是掌控人间所有水系的族群。
在第43回，小鼍龙抢占了黑水河神府邸，黑水河神曾经到处告状，最后告到西海龙王处。这才发现，西海龙王竟然是小鼍龙的二舅爷。西海龙王不准状子，还命令黑水河神不得再去告状，府邸就让给小鼍龙居住。黑水河神不忿，他不是龙族，但却是天庭正式任命的水神。
黑水河神想要向玉帝告状，可惜，官卑职小，无法见到玉帝，于是找到了孙悟空告状。
从此可知，四海龙王乃是人间水族的最高领袖。人间水神，都归四海龙王管辖。
当然，因为水族的修仙资质比较低下，总体实力远不如陆地妖魔。四海龙王在天庭的地位也相对较低。其排名，当在天蓬元帅、卷帘大将之下。
但是，唐僧取经西行，要经过无数河川。若真的和四大龙王闹翻，必然对取经行动造成重大威胁。
何况，四海龙王尤其是东海龙王，和太上老君的关系可是相当密切！估计在观音和老君的交往时，老君也略有暗示。与人方便自己方便，做事情可不能做绝！
为了安抚泾河龙王的家人，更为了给四大龙王一个交代，应该是由观音出面，将泾河龙王的八个儿子，都给安排了工作。
为何说是观音帮忙安排他们的工作呢？我们看看泾河龙王的儿子们都在哪里工作。
西海龙王介绍：舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。
前四个儿子分别成为淮水、济水、长江、黄河的水神。老五进入了佛派，老六、老七在天庭玉帝处，老八当了大舅东海龙王辖区的太岳山神。
泾河龙王八个儿子的工作都相当不错！
翻遍《西游记》与泾河龙王有关，却又道佛两派通吃的三界大仙是谁？除了观音，没有旁人！
可以说，正因为观音给泾河龙王的八个儿子妥善安排了工作，四海龙王才没有到处托关系调查泾河龙王之死的真相。他们对外承认，是妹夫“错行了风雨，刻减了雨数，被天曹降旨，着人曹官魏征丞相梦里斩了”，承担了罪名。
所谓吃人嘴短，拿人手短。泾河龙王的儿子们已经得了好处，自然不会四处告状了。
那么，为何观音没有给老九小鼍龙安排工作？
西海龙王的版本说：“因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用。”也就是说，没给老九安排工作，是因为老九年纪还太小，没有成年。等成年了，自然会安排工作的。
那么，小鼍龙几岁了？在与沙僧交战时，原文说“一个是黑水河中千载怪”，原来，那小鼍龙竟然已经有一千多岁了！
就算是龙族的寿命悠长，一千岁也应该成年了吧。看同样千岁的牛魔王，孩子都已经三百岁了。
我觉得，西海龙王在掩盖真相。小鼍龙没有工作的真正原因，是他拒绝观音的“嗟来之食”！
黑水河一节的故事很短，一章中还有几个大段写红孩儿。但就在短短一章中，作者再三写到小鼍龙的重情重义。
没错，小鼍龙不但不是个顽劣狠毒之辈，反而是个重情重义的好龙。
几年来，小鼍龙深受二舅爷照顾，抓到了唐僧，第一个想到的，就是和二舅分享。在请柬中，小鼍龙满是诚意的说：今因获得二物，乃东土僧人，实为世间之罕物。甥不敢自用。因念舅爷圣诞在迩，特设菲筵，预祝千寿。万望车驾速临是荷！
从此处看，小鼍龙明明白白是一个知道感恩，重情重义的好妖怪！
或许，正是因为小鼍龙重情重义，他才拒绝接受观音菩萨的交易——以父亲枉死，换得一个不错的职位。
既然小鼍龙拒绝，以观音的身份自然不屑强求。
那么，为何小鼍龙会来到黑水河呢？
在书中，明确提到了小鼍龙来到黑水河的时间和原因。
黑水河神说：那妖精旧年五月间，从西洋海趁大潮来于此处，就与小神交斗。
小鼍龙说：“一向辛苦，今日方能得物。这和尚乃十世修行的好人，但得吃他一块肉，便做长生不老人。我为他也等够多时，今朝却不负我志。”
从此可知，小鼍龙是在去年五月来到黑水河。去年三月，孙悟空在平顶山大战金角银角大王。金角四处散布吃唐僧肉可得长生的消息。或许就在之后，小鼍龙在水族妖怪口中，得到了这个消息。
之后，他主动请求来到取经的必经之路黑水河处，目的就是拦截唐僧。
在西海龙王口中，安排外甥来黑水河是修身养性。可是，小鼍龙来到黑水河，根本没和河神聊公务，套交情，而是直接开战。从此可见，小鼍龙其实是瞒着二舅，擅自抓捕唐僧。
表面上看来，吃唐僧肉得长生，是小鼍龙的目的。可若真的是如此，他为何不抓到立刻吃掉。反正可以留下一些唐僧肉送给二舅啊。
真正的原因是小鼍龙要借抓捕唐僧，破坏观音主持的取经行动，为冤死的父亲泄愤！
在破坏行动失败后，小鼍龙向孙悟空下跪祈求说：“大圣，小鼍不知大圣大名，却才逆了表兄，骋强背理，被表兄把我拿住。今见大圣，幸蒙大圣不杀之恩，感谢不尽。”那小鼍龙说，“不知大圣大名，却逆了表兄”，即表明自己抓捕唐僧的事情和二舅、表哥无关，他一肩把所有责任全部担当。
对于这个重情重义却身世凄惨的小鼍龙，孙悟空很大度，表示任凭西海龙王处置，自己绝无意见
第78章、车迟国虎羊鹿三仙究竟是善是恶？哪些和尚该不该受惩罚？
车迟国斗法，是西游故事中非常精彩的章节。在央视版的电视剧中，孙悟空大展神威，一一戳破虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙的鬼把戏，最终将其弄死，又取得降妖除怪的一大成功。
表面看来，这是一个坏人（妖道）被铲除，好人（和尚）终得救的故事。可是，我们若是看原著，就可以发现，根本不是那回事儿！
《西游记》中的和尚，一般来说，生活都是比较富足的。比如说，观音禅寺中，当孙悟空说唐僧的袈裟是件宝贝时，观音禅寺的和尚都大笑。他们说，他们随便哪个和尚，袈裟至少得有六七件。像老院主这么多年，少不了积攒几百件。果然，老院主光上等袈裟，就有十多箱子，还件件都是金线编织，缀有珠玉。
即便是穷和尚，那至少也可以温饱。
因为，佛教有一条规矩，只要你有度牒，是正式和尚，无论走到哪个寺庙，都可以白吃白住。这食物来源，自有万千百姓布施，官家赏赐。
可是，车迟国的和尚却很倒霉。
原文说：我家里（三位大仙门下）烧火的也是他，扫地的也是他，顶门的也是他。因为后边还有住房，未曾完备，着这和尚来拽砖瓦，拖木植，起盖房宇。只恐他贪顽躲懒，不肯拽车，所以着我两个去查点查点。
和尚们沦为道士的奴仆，过着最卑微的生活。
和尚们自然不甘心，他们想过逃跑，可是他们身为奴仆，就等于是道士的私有财产。官府把和尚们的模样全部都画下来，谁若是逃走，就张挂画影图形抓捕。抓到一个和尚，有官的升三级。没官的，赏银五十两。
车迟国本来有两千多和尚，因“熬不得苦楚，受不得厓煎，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自尽了有七八百，只有我这五百个不得死”。
从此看，车迟国的和尚仿佛真的很苦。
只是，可怜之人，必有可恨之处。
这两千多和尚，过惯了富足安康生活的和尚，为何沦落到如此地步呢？
孙悟空变成道士，先后问了当地两个道士和五百和尚。双方给出了完全不同的两个版本。
先说和尚版。原文和尚哭诉：
我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。只因呼风唤雨，三个仙长来此处，灭了我等，哄信君王，把我们寺拆了，度牒追了，不放归乡，亦不许补役当差，赐与那仙长家使用，苦楚难当。
和尚们首先强调，最主要的原因，就是国王偏心！偏爱道士，厌恶和尚。另外一个原因，就是妖道迷惑了国王，骗得国王拆了寺庙，要了度牒，把他们贬斥为道士的奴仆。
事情真的是这样吗？我们看道士版。
只因这二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。
因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。
两个道士说，为何如今和尚会变成仆役呢？
二十年前，车迟国大旱，久旱无雨。百姓苦不堪言，国王忧心如焚。车迟国内本有许多和尚，国王也让和尚求雨。可是，和尚念经拜佛全然无用。可是，等虎力羊力鹿力三大仙一来，立刻大雨倾盆，甘霖普降，解救万民于倒悬，于国于民，功莫大焉。
正是因为和尚长久享受车迟国的供养，在国家危难之际却毫无用处，国王才大怒，特意将和尚贬斥为道士的奴仆，以示惩戒。
那么，和尚和道士两种版本，哪一种更可信呢？当然是道士的。
道士把整件事情的前因后果都说得清清楚楚，而和尚则掐头去尾，明显有所隐瞒。
并且，与孙悟空交谈的两个道士并非妖怪，而是两个人，两个好人。可是孙悟空一棒把人家给打死了。
初见孙悟空，两个道士非常客气。孙悟空提出，三位大仙神通了得，不知道有没有可能引见一下。两位道士丝毫没有架子，立刻答应，还说：”你要见我师父。有何难处！我两个是他靠胸贴肉的徒弟，我师父却又好道爱贤，只听见说个道字，就也接出大门。“
身为三位大仙的心腹弟子，对孙悟空变化的一个游方道士，没有一点骄横之气。和当初乌鸡国宝林寺唐僧借宿时遇到的那个僧官比起来，真是天上地下！
后来，孙悟空提出，自己有个叔叔是和尚，问道士能不能行个方便，让他去和尚堆中找一找。道士爽快答应，并且还表态：“果若有呀，我们看道中情分，放他去了，却与你进城好么？”
在和尚口中，官府对这些和尚看管极为严格。人人都有备案，逃到任何地方都会被抓回。可是，两个小道士听了孙悟空哭诉，立刻表态愿意出手相助。
孙悟空到和尚那里转了一圈后，告诉道士，五百和尚都是他亲戚。两个道士没有恼怒，而是询问原因。孙悟空说：“一百个是我左邻，一百个是我右舍，一百个是我父党，一百个是我母党，一百个是我交契。你若肯把这五百人都放了，我便与你进去；不放，我不去了。”
孙悟空摆明了闹事，两个道士只好说出实情：那些和尚，乃国王御赐，若放一二名，还要在师父处递了病状，然后补个死状，才了得哩。怎么说都放了？此理不通，不通！
原来，并非是三位大仙一定要折磨和尚，乃是国王下的命令。放一两名，还要道士帮忙，弄个死亡证明才行呢。
可是，孙悟空当时已经打定了主意要铲除车迟国的三大仙，于是挥起棒子，把两个道士打得脑浆迸裂，当场死掉。
原来，车迟国斗法，并非是孙悟空惩恶扬善，反倒是孙悟空仗势欺人。
之后，孙悟空大闹三清观，把三清的塑像都扔到粪坑中去。与三大仙斗法，孙悟空再度耍弄手段，就是要把三大仙整死。孙悟空为何要如此做呢？他就不怕三清责怪吗？
敬请期待79章、把三清塑像扔进粪坑的秘密