【干货】鬼不找无缘之人（非故事帖）9.4已更新

■鬼上身的主要表现症状及处理办法■（10.16）症状一：一个人在一切正常的情况下，突然晕倒，醒来后胡说自己是某某神或某某仙，并能说出一些平时根本不可能知晓的神仙生辰，背出许多神仙名号，或说某地或某人有难，自己特地下凡前来救护之类的话，这是一种很普遍的借体预言，这些邪魅一般介乎正邪之间，对缚身之人也并无十分恶意，有些人还能借这种预言发一笔小小横财，虽说邪魅并无恶意，但一旦时间过久，就能令人阳气坠落，阴气攀升，人的气运愈加低落，对周围的一切精邪失去免疫力，从而导致各种疾病，直至死亡。

症状二：
一个人突然眼睛发白，言语不清，昏天黑地的说自己到了阴曹地府，见到了自己已经亡故的父母亲人或别家的宗祖，在地狱中受罪，没房住，没衣穿，没钱用之类。这是典型的鬼魂借体，一般在托示的后代亲人应承给他烧冥屋冥财冥衣给他后，很快便会放松缚体的人，一般不会有后遗症。

症状三：
傍晚至次晨的某个时候，一般在荒效野外，本来那条路可能十分熟悉，有时仅有几分钟的路程，眼前的道路亦宽敞平坦，可始终行不到尽头，一般被路过的行人呼喊一声或是雄鸡唱晓的啼叫声中猛然惊醒，醒来一看，自己在一个小范围之内已曲曲弯弯走了几个小时，行走地方的植被茅草或蔬菜都被踩平了。这是典型的鬼打墙，乡下也称撞上‘倒路鬼’，这种鬼一般不致人於死地，只是将人当作一个玩具，耍弄取乐，一般醒来后注意提升一下自己的阳气，以免日后再遇，收惊即可。

症状四：
突然生病，低烧，时说胡话，任何药物无明显效果，早晨感觉好些晚上病症严重，或时好时坏，有可能是家先、土地、灶王、庙王不安，或者许诺神佛愿心未还，须请法师精确预测，并妥善安置，可保无忧。

症状五：
突然生病，时而高烧不退，时而手脚心窝冰凉，口吐白沫，手足僵硬，眼睛发白、直视，不知眨眼，这是前世今生有着大仇大恨的历鬼前来索命，须急请法师驱除，如法师往来费时，可就地用桃树枝叶拭拂全身，用雄鸡血涂抹额头及全身。

症状六：
一般在黄昏后，人在路上行走，突然一股阴森刺骨的寒风袭来，整个人一时毛骨悚然，心惊肉颤，眼前出现各种难以想象的血腥恐怖幻觉，严重时令人昏迷窒息，有的由于惊吓过度诱发精神分裂，最严重者甚至引发心肌梗塞，脑血管破裂而当场死亡。这是以取人性命为目的的恶鬼，须第一时间请得道高僧或法师驱除鬼魅，否则性命不保。

症状七：
人突然心智迷乱,如果眼前有毒药,就会有声音在耳边轻声的引诱,吃下它吗,它是天上的玉液琼浆,胜过你吃过的任何人间珍肴,眼前的毒药也会幻化成你所能想象的美味珍馐;如果前面是条车路，幻觉会告诉你，汽车的车灯就是通往天堂的径道，那里有着无穷的宝藏，无尽的美女，张开双臂去拥抱这条五彩缤纷的彩虹吗。如果人的意志力不坚定，就会随着幻觉的引导步入死亡。这是催命鬼缠身。

处理方法：
人被鬼魅缚身，须请得道法师加以驱除，否则后患无穷，甚至性命不保，以后加强体育锻炼，以提升自己的朝气，阳气，邪魅自然不敢侵损。

■人死后变鬼，鬼死后变什么？（10.26）
各类宗教毫无例外地都有“鬼”这个形象。在民间，“鬼”是恐怖的象征，也是无恶不做，饱受痛苦的物象。

能够安静下来思考有关“鬼”的前生今世的人，往往会产生一个问题。“鬼”会不会死？如果死后，“鬼”变成了啥？他们又去了哪？

以道教，佛教为例，佛教把世间分为“六凡道”和“四圣法界”。

“六凡道”是地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道；“四圣法界”是声闻、缘觉、菩萨、佛。人总归要死的，关键是死后去哪里。

如果这个人一生总是嗔怒、嫉妒，那死后就会堕落到地狱道；如果这个人一生贪婪、吝啬那死后就会到饿鬼道；如果这个人一生不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，那死后还能得人身；如果这个人一生有爱心，乐于助人，那死后会生天道。

如果这个人完全不自私自利了，知道“凡所有相，皆是虚妄”而不在执着自我、时时刻刻以帮助他人为己任，那这个人就会脱离六道轮回进入“四圣法界”。“鬼”经过超度也会脱胎成其它的形式，至少是可脱胎为人。

不过，《聊斋志异·章阿瑞》中这样叙述：“人死为鬼，鬼死为聻。

鬼之畏聻，尤人之畏鬼矣。”那么，鬼死以后住在哪里呢？据《太平广记》记载，鬼死亡后便住在鸦鸣国里。

鸦鸣国周围好几百里大，太阳月亮都照不进这个国家，常年黑暗，只能以乌鸦的叫声来区分昼和夜。
乌鸦虽然是鸟类，上帝对它们也有贬谪和惩罚。那些在人世间寿命已到期的乌鸦就被抓到阴间，把这些乌鸦的鬼魂都放到鸦鸣国里，让它们在那里去鸣叫。《虚无缥缈的鬼神世界》也进行考证说。

人死了变鬼，但鬼也会死。鬼死了以后便住在鸦鸣国里。

据《五音集韵》的解释为：“”jī，人死做鬼，人见惧之；鬼死做聻，鬼见怕之。若篆书此字，贴于门上，一切鬼祟，远离千里。《正字通》 聻jiàn 俗谓之辟邪符，以聻为鬼名。

如果承认鬼会死，那么问题来了，鬼是一种灵体的形态，“聻”是一种什么样的存在形式存在的？回答是，聻的藏身之地叫‘聻冥幽境’，传说那个地方比地狱更恐怖，一般聻在那儿活的非常凄惨，不能投胎，也不能再死，但是他们可以吃鬼的大概是跟鬼一样的存在形态。

当然，现代科学上来讲，民间意义上的“鬼”其实是人们内心的心鬼。过分纠结，那你心中就一定有“鬼”。按照我们的正常思维，有了“鬼”，那就一定有“聻”。所以，我们内心不要有“鬼”。借用道教的看法，要多做有爱心、乐于助人的事，死后就不会变“鬼”了。

■敬鬼神而远之，参加葬礼后千万别直接回家！■（11.12）

参加了别人的葬礼仪式之后，最好不要直接回家。如果附近有佛寺道观之类的宗教修行场所，或者城隍庙，土地公庙之类的地方，可以进去上香礼拜一下再回家。如果实在没有这样的场所，也可以逛逛街，在外面吃个饭，看场电影之类的，总之回家之前去干点别的。但是要记住也不可以直接去你的亲戚朋友家里，这样对他们不好。　　换一个角度，如果你知道某个朋友去参加了类似的活动，路过你家，要顺便来你家里坐坐，你要拒绝，拜托了，改日吧。如果直接回家有可能会出现如下一些不好的状况如：发高烧，拉肚子，小孩哭闹，做噩梦，鬼压身，甚至有失窃或不平安的情况发生。特别是正在走背运的人，本来就诸事不顺，烦恼缠身，这样一来会更糟糕。有些体质敏感的人，很容易受到灵界的干扰，会出现不舒服，甚至被附体和失控的情况。

有些人身强力壮，气场很好，整个家庭的运势也很旺，可能就不会有太多的感觉。还有一类人，就建议你最好不要参加：体弱多病之人，老人及婴幼儿，背运之人，体质敏感之人，马上要参加重大考试或要升职之人。
　　除了葬礼这一活动之外，其他类似的情况还包括：看望重病人或者一个运气极不好的人，去一些气场不好的场所如医院，殡仪馆，火葬场，墓地等，都可以按照这一方法处理。不适合参加的人就不要参加，参加的人要认真对待，不要直接回家，更不可邀请一起参加的朋友直接去某一家，这种情况也很多，因为朋友碰到一起了，正好聚一聚，注意要在外面找地方聚，聚完各自回家。

我们中华民族的传统民俗是中华传统文化的一部分，虽然各个地区和民族的习俗不尽相同，但都不是空穴来风，不能简单以“迷信”二字就打发过去了。正确的态度应该是认真的去研究背后的道理，去掉人为的神秘外衣，然后灵活运用于日常生活中。
　　很多人为了表明自己的“时尚”和“不迷信”，生活中毫无禁忌，随心所欲，结果遇到种种状况也不知反省，反而埋怨别人。还有一类人会走向另一个极端，他们过于相信，相信过头了就是迷信。生活中过于谨慎，这也不行那也不行，始终生活在敬畏的压力之下。古人留给我们的智慧和法则是我们人生的向导，而不是枷锁。智慧会让我们的生活更方便，更简单，更快乐。如果学了智慧之后让我们更恐惧，更烦恼的，那一定不是智慧。这是一种检验方法，我们交的人对不对，读的书对不对，学的法对不对，都可以用这个法则来检验。

孔圣人教导我们要：“敬鬼神而远之”。做人就要讲人道，研究如何把人做好，面对父母如何做一个好子女，面对子孙如何做一个称职的长辈，人生有数不清的“角色”，在不同场合要扮演好自己的角色，这是人道要做的事请，也是我们人生的责任。如果天天搞鬼道，搞神道，每天生活在神神叨叨的生活中，时间久了会出问题。
　　中华文化很大气，绝不迷信，人生天地间，除了天和地就是人，做人要顶天立地，坦坦荡荡，鬼神都钦佩你。如果你要天天求着鬼神保佑你过日子，那是你搞错了，颠倒了。“天行健，君子以自强不息”，这是对我们每个人的人生最高指导，真能按照这个指导去做人做事，起码大方向上不会出错。

■阴灵鬼附身怎么办？■（11.28）

1.解决身体疾病
黄帝曰：“……其毋所遇邪气，又毋怵惕之所志，卒然而病者，其故何也？唯有因鬼神之事乎？岐伯曰：此亦有故邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏。其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。”可见所谓鬼邪往往是我们自己的血气内乱，两气相搏。

明代著名医学家 张景岳《类经》中涉及见鬼的案例

一天中午，张景岳见到一位书生来治病。书生说。我生平就是读书人，也没害过谁，为什么有个白胡子老头拿着扇子，天天跟着我，都三天了。是不是我前世害了他的原因。该怎么办啊。

张景岳老先生回答，是不是拿的白色扇子啊，书生大吃一惊，难道你见过，不然怎么知道的。老先生回答，看你样子是肺气虚弱，眼睛白花，所以说见白鬼。如果是肾水不足呢，眼多黑花容易见到黑鬼 ，这些都是正气不足，自己的神魂不附于自己体内，跑了出来。你是看见自己本脏的颜色而已，哪有什么前世宿冤。

书生高兴的说到，先生说的有道理。我的床边的确还有一个黑鬼在，我看着心里虽然不害怕。但是看着不舒服，苦不堪言。今天听到老先生这么一说。终于放心了，后来吃了补肺和肾病的药就治好了。在五行里面肺属金，肾属水。

2.解决风水问题。
有位善信找到本人，讲述经常被鬼压床，本人看了他的八字以及住处风水，他房子坐向就很阴气重，他的卧室恰恰在最不利的二黑五黄的位置。玄空飞星风水中我们知道二黑和五黄最容易招邪。如果发现自己屋宅有异样或运势下降、怪事连连，赶紧调理风水。

3.解决心理疾病。
树立正确的做人理念，要先给自己建立信心，从而树立强大的信念。建议修些道教的咒语，调解下心理上的压力。或者恭请道教的驱鬼护身灵符，佩戴后邪鬼自然就散。而一个人的精神气是很重要的，邪不压正就是这个意思。

■鬼仙既然是鬼，为什么也称为仙呢？■
（2.5已更新）

因为道家认为，普通人死后生命不一定能继续延续，甚至多半不能延续，而鬼仙已经修出微细身，可以保证在抛弃肉体后生命继续延续，这当然不同于死亡。鬼仙虽然为鬼，但是如果死后为鬼的机会并非人人都有，那继续以鬼的形式生存也是值得羡慕的了。如果鬼象肉体的人一样可能死亡，而且这一次将是彻底的死亡，那能成为鬼中之长寿者或能转投人生再多一次修炼机会当然更值得羡慕了。鬼仙之说清楚地表明道家的基本观点是不相信生死轮回、不相信所有人都能继续转生的断灭见，所以他们才要牢牢抓住肉身，如果不成也要修出一个微细身，以微细身形式长生，哪怕是低级的微细身也好。