【第二十六章】 【修炼的境界】
看夜鹰老师心情大好，杜尘远问了一个问题，一个他想了一年的问题：“老师，修妖的境界是怎么划分的？”
夜鹰老师一听大怒：“小樱，你连这个都没跟尘远讲过，你这个师兄是怎么当的？嗯！”
杜尘远见势不妙：“老师，师兄有跟我说过，前面的三重境界分明叫炼体、炼形、化形，至于后面的，师兄说我到时自然会知道。”
夜鹰老师白眼一翻：“什么叫到时自然会知道，分明是他自己也说不清楚。一上理论课就打瞌睡的家伙，天天穿得跟个书生似的，实际上满肚子的草包。”
原来如此！怪不得小樱哥极少跟自己提修炼这方面的事，只是一个劲地说“跟着本能走”“时候到了自然会知晓”，这原因竟然是，他学习不认真，自己也没搞明白。
哎，怎么就摊上了个这么不靠谱的师兄。唉，自己这修炼修的，还真是稀里糊涂！
夜鹰老师无奈说道：“尘远，你天资甚高。这样吧，以后每个月的最后一天，你来我这，我授一天课。演法堂那边，你就不要再去拖地了。当时的一句戏言，难为你坚持了整整一年，这心性实在了得。”
杜尘远大喜过望，上前拜伏在地。
“今天我先给你讲下修妖的各层境界，小樱你也给我听仔细了，下个月我得考考你，你要是再答不出来，哼，就给我去闭死关，什么时候突破到了化形期，什么时候再出来。”
小樱哥苦着脸应“是”。
“人类修仙，共分为炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫计九重境界。相对应的，兽类修妖，也分为炼体、炼形、化形、凝魂、分身、化身、合魂、大乘、渡劫这九重境界。”
“从境界上讲，人类修仙跟兽类修妖最大的区别是，人类天生灵魂力量强大，修仙以修神魂为主；兽类成为精怪后，天生肉体力量强大，修妖以修肉体为主。”
“前面三层境界中，修仙的炼气期和修妖的炼体期，其实质都是一样的，都是吸收天地元气，借以全面改造自己的身体。这一改造，主要是驱除身体内的杂质，以适应天地元气。天地元气是天地间最纯净的能量，身体内杂质越多，能容纳的天地元气就越少。”
“这一时期，天地元气在修炼者体内呈现本来的形态即气态。此境界共分为九层，越到后面，修炼者的身体与凡人的身体相差就越大。比如力量更强大、五官更发达、思维更敏捷。”
“炼气期大成，人类修士寿命可达到凡人的极限，为一百到一百二十年。炼体期大成，精怪的寿命不一而论，一般为先天寿命的两到三倍。比如我们夜鹰一族，可达一百五十年，鹦鹉一族，只有八十年。”
“炼体期的兽类被称为‘精’，就是凡人喜欢说的老虎精、兔子精，此时他的外在形态依旧是兽，只是体形相比同类来说，要明显大的多，同时要更聪明的多。成了精的兽类身体内的改变巨大，他的体内开始形成兽核，产生兽脉。”
“这片天地间，其实修炼成精的兽类数量非常的多，只可惜它们中的一多半，都修炼不到下一个境界。”
“下一个境界，筑基期和炼形期，其实质都是，运用天地元气，全面转化自己的身体，同时凝练神魂。这一时间，天地元气在修炼者体内提炼、浓缩后呈液态。此一境界包括以后的境界，都只分为三层，即初期、中期和后期。”
“筑基期，基，是基础，筑基要筑的，是什么样的基础？是修仙的基础。在炼气期，修士的身体本质上还是凡人。从筑基期开始，修士的身体开始向仙人转化。这一转化非常巨大，比如在炼气期，天地元气在修士的体内只能依循十二正经、奇经八脉的路线运转。而到了筑基期，天地元气就可以通过细小的经络在身体内的任何部位运转。同时在这一境界，修炼者开始凝练神魂，锻炼自己的神识。”
“筑基期对应的就是我们修妖的炼形期。从修炼的角度上来讲，两者的区别并不大，那为什么要叫炼形期。所谓形，是指人的形体。炼形，就是要从兽的形体修炼成人的形体。修到炼形期的兽类被称为‘怪’，比如老鹰怪。怪与精的区别是，怪必须修炼出明显的人体特征。比如小樱。怪跟精相比，身体内的区别不大，不过是兽核更精炼了，兽脉更多了。但在外在形态上，区别巨大，开始变得像人了。再一个，兽修成了怪，其智慧已经跟人没有了任何的区别，也开始凝练神魂。”
“修炼到了筑基期，人类的寿命可达二百年。修妖到了炼形期，寿命一般为炼体期的两到三倍，最少为二百年。”
“筑基期的下一境界，为结丹期。结丹结的是什么丹，金丹。凝聚了金丹的修士被称为仙人。所谓仙人，是仙而不是人。仙人跟凡人相比，本就是两种完全不同的生命形态。两者的区别，是本质的区别。”
“先说身体，仙人的身体已经完全契合了天地元气，已经驱除了体内所有的杂质。天地元气可以被仙人的任何身体部位吸收，也可以在仙人的任何身体部位内运转。仙人的身体非常地柔韧结实，法器都不能伤。除有数的几个关键部位外，哪怕断体，体也可重生！”
“再说真元，凡人根本不能感应、吸收天地元气，至于修士，炼气期的修士真元只能在其体内运转，最多可以到达体表，依附在符箓、符宝、法器上；筑基期的修士，真元即可离体而出，可布阵法，可运灵器、可炼傀儡。而到了结丹期，仙人可直接用神识借用体外的天地元气，还可炼化法宝，可炼制本命法宝。”
“从神魂上看，仙人的神魂极度凝练，神识非常的强大。凡人的神魂与之相比，如繁星比之于太阳。”
“至于生活方式，凡人需要衣物、饮食，而仙人只要有天地元气在，可数年不吃不喝。即便要饮食，也绝不会沾染凡间的俗物。凡人毕生所追求的种种，在仙人看来，不过是过眼云眼，是痴人呓语。仙人所追求的，是大道，是力量。仙人已经完全脱离了凡世间的一切，不再需要凡世间的一切。仙人有属于仙人的思想观念、组织形式、生活方式，已经完全地自成一体，称为仙族。”
“修仙到了结丹期，可称仙人。同样，修妖到了化形期，可称大妖。从本质上讲，妖与仙的区别不大，最大的区别在于，仙的神魂更凝练，而妖的身体更强悍。再一个就是，结丹期的仙人，其体内的真元由液态凝聚成了固态，化成的叫金丹。化形期的妖，其体内的兽核进一步凝练，化成的叫妖丹。妖丹与金丹的区别在于，金丹在有形无形之间，却更偏重于无。仙人死了，金丹要么就爆了，要么就化成了天地元气。而妖丹虽然也在虚实之间，但更偏重于实。妖死后，妖丹只要不自毁，就会保存下来。所以现在那些仙人，经常干的一件事就是，杀妖取丹。”
“修炼到了妖这一层次，已经完全脱离了兽形，可以完全化为人形。并且不止能化兽形和人形，其身体的任何部位，都可以随时由人形化兽形，或由兽形化人形。”
“由兽形到人形，看似简单，但实质上，是身体本质的改变。这种转变，是天地间的一种神迹。”
“在很久很久以前的修真界内，结丹期、化形期才是修炼的起点，修炼至此，才算是真正地踏上了修炼之途。可到了今天，结丹期、化形期已成了修真界内的绝对主力。大道衰微至此，哎！”
这一声长叹，是这一堂课的，最后的注释。
“老师，”杜尘远恭恭敬敬地问道：“兽类修炼，为什么一定要化成人形？”
夜鹰老师笑道：“也不一定要化成人形。我刚刚所说的境界的化分，适合绝大多数的兽类。但其实在上古、太古时代，兽类是没有什么境界的划分的，都是依本能而修炼，借本能而化神通。因为对他们来说，这样修炼已经足够了。比如饕餮（tāo tiè），它无物不吞。不管是什么神什么妖，一口吞下，消化了就是。只此一招，却神见神避、妖见妖怕。再比如真龙，本身就天赋众多、神通无穷，不需要再修炼其它。所谓境界的划分，是在人类修仙大盛之后，才有的。”
“兽类种类何其之多，哪怕是在现在，也有好多好些的兽类是不化人形的，依旧修本能修天赋，其神通威力也绝不在他人之下。尤其是天地异兽，绝大部分都保持兽形，因为兽形对它们来说，才更适合修炼。”
“现在的兽类修炼，为什么绝大多数要化为人形？那是因为两次天地浩劫之后，天地间的法则已经大变。现在妖族的修炼，跟太古时代几乎不是同一件事。哪怕跟上古时代相比，难度也大为不同。如果再像遥远的过去那样，一味只修本能修天赋，那妖族根本就不是仙族的对手。”