道观分为三进,人为地托高地基,一进比一进高，左右两边分别是两个二三十米高的旗杆，互相对应。
这个道观选址葫芦山嘴，看来是早有预谋，葫芦在风水上有清心去邪，除凶去煞的功能，葫芦在道家是藏灵药，得道气的仙品，在葫芦嘴上建立道观，更是棋高一着，如果是向东，葫芦吸日月之精华，更有东方木气仙药之助，前有水塘水色反光，水能生木，自然兴隆日盛，香火不断了。
我偷偷拿出罗盆量了量，果然是坐西向东，四正卦酉卯分针，在七运，正是旺山旺向的旺局，主人丁兴旺，事业易成，众星捧月，地运长久。
道观门前有几个身穿黄袍的道士打扮的人在门口接客，见我们来了，满脸推笑，走上前来问话。
田老大把那道士一推，带着我们直往里冲，里面已经来了很多宾客，来来往往颇为热闹。到了最上一个正堂，只见正面瓦檐下白底蓝字颜体楷书三字：冲霄殿。殿上围了一大圈黑压压的人，有华人，有印度人亚拉伯人，还有黄发碧眼的洋鬼子，偶尔还会有几个黑人走进来。
殿上人虽多，却是静悄悄的，大家都不说话，我们正感奇怪，只听一个人用中文说起话来，说得是一口地道的台湾式国语，说得真是咬字准确，字正腔圆，声音洪亮，底蕴十足。
田老大怒道：“就是这狗娘养的了，还在这里骗人！”说着就要冲上前去。
我一把抱住他，悄声道：“以静制动，后发制人。”
田老二也一把拉住他的手道：“大哥，现在是在他的地头，等等再说。”
只听上面那人说话道：“如果说起中原文化，在唐汉的确是领先世界潮流，但后来就不行了，你看中医是越来越式微，连他们国人都不愿意到中医院看病了，还有武术，他们只传下个花架子，能看不能打，不但比不上日本的空手道，也比不过泰国的跆拳道，还有围棋，也比不过日本的厉害。
说起易学易术，虽然是中华文化，但现在在世界各地有点名气的，也有点本事的，也只是台湾香港新加坡的还可以，因为他们吸收了西方的文化精华，国内虽然说流传民间的典籍很多，但因为代代的师承保守，又互相妒嫉倾扎，加上前几十年，易学被唯物主义一脚踢下历史深渊。哈哈，现在真是一代不如一代，现在留在国内搞易学的，真是垃圾多如牛毛，精华的也不过那么几人。如果算起来，邵伟华先生来过泰国，我与他有一面之缘，此人真是天赋异禀，不同凡响，但毕竟涉猎不广，又受国内学术思想限制，不免有局促之憾。
十几年前，我到国内游历，认识国内一大学教授，那人叫陈标。。。。。。”
我听他说出师父陈前辈名字，心里一紧，更加留心听他说话。
那清朗洪亮的声音继续说道：“那陈标性格古怪，说话尖声尖气，五十好几了还独身一人，对人冷淡，从不给人面子。却着实有几分本事。我去拜访他，他对我还算客气，我们说起易学，他有一点与我极为相同，就是不死守古人规则，死学古人套路，而是与时俱进，兼收并蓄，讲究实用。他得自江西杨公风水真传，又深知其他门派风水弊端，真是博学之才，我们一聊三天三夜，越聊越兴奋，大有相见恨晚之意。
到第四天，我们因为一个问题起了争吵，他算我命不得善终，甚至惨遭残疾之苦。我告诉他，我要找一真正宝地，修仙炼道，谁能让我有这等苦受，他摇头说，我化解不了这场灾祸，真是混蛋，事至今天，我不是活得好好的，又有谁能动得了我一根毫毛。
我也算他五十以后会结婚生子，如果不这样阴阳花解，他就会有牢狱之苦，甚至会被逼害至死。这话果然应验，他为了与我对抗，宁死不娶妻生子，结果真是暴死狱中。
本来我是可以与他成为朋友的，但此人性格古怪，得理不让人，实在是易学大忌，可惜了啊，此人已乘黄鹤去。。。。。。”
他话没说完，我已经挤进人群，大声说道：“陈前辈一生学易，最重易德，尽管是普通人，但关心国家命运，在一场运动中，以身作则，被祸入狱，前辈为人，实在是大易典范，我中华文化博大精深，但与无德之人却是无缘。嘴里说得夸夸其谈，正人君子，肚子里却是满腹坏水，男盗女娼，还在此地盅惑众生，你妄谈易学，羞是不羞？”
众人见我突然插嘴，骂的是刚才说话之人，禁不住一阵骚动。
在那三清像下的坐椅上，慢慢地站起一人，五十多岁年纪，身穿黄色道袍，头发全白，脸型精瘦，骨头外露，眼神晦暗，神情似笑非笑，不动声息。
他两手一合，做了个礼，手上也是青筋毕露，瘦骨鳞鳞。如果不是他做了几个动作，又穿着衣服，直让人感觉是遇到了一个尸骸骨架。
这个道观选址葫芦山嘴，看来是早有预谋，葫芦在风水上有清心去邪，除凶去煞的功能，葫芦在道家是藏灵药，得道气的仙品，在葫芦嘴上建立道观，更是棋高一着，如果是向东，葫芦吸日月之精华，更有东方木气仙药之助，前有水塘水色反光，水能生木，自然兴隆日盛，香火不断了。
我偷偷拿出罗盆量了量，果然是坐西向东，四正卦酉卯分针，在七运，正是旺山旺向的旺局，主人丁兴旺，事业易成，众星捧月，地运长久。
道观门前有几个身穿黄袍的道士打扮的人在门口接客，见我们来了，满脸推笑，走上前来问话。
田老大把那道士一推，带着我们直往里冲，里面已经来了很多宾客，来来往往颇为热闹。到了最上一个正堂，只见正面瓦檐下白底蓝字颜体楷书三字：冲霄殿。殿上围了一大圈黑压压的人，有华人，有印度人亚拉伯人，还有黄发碧眼的洋鬼子，偶尔还会有几个黑人走进来。
殿上人虽多，却是静悄悄的，大家都不说话，我们正感奇怪，只听一个人用中文说起话来，说得是一口地道的台湾式国语，说得真是咬字准确，字正腔圆，声音洪亮，底蕴十足。
田老大怒道：“就是这狗娘养的了，还在这里骗人！”说着就要冲上前去。
我一把抱住他，悄声道：“以静制动，后发制人。”
田老二也一把拉住他的手道：“大哥，现在是在他的地头，等等再说。”
只听上面那人说话道：“如果说起中原文化，在唐汉的确是领先世界潮流，但后来就不行了，你看中医是越来越式微，连他们国人都不愿意到中医院看病了，还有武术，他们只传下个花架子，能看不能打，不但比不上日本的空手道，也比不过泰国的跆拳道，还有围棋，也比不过日本的厉害。
说起易学易术，虽然是中华文化，但现在在世界各地有点名气的，也有点本事的，也只是台湾香港新加坡的还可以，因为他们吸收了西方的文化精华，国内虽然说流传民间的典籍很多，但因为代代的师承保守，又互相妒嫉倾扎，加上前几十年，易学被唯物主义一脚踢下历史深渊。哈哈，现在真是一代不如一代，现在留在国内搞易学的，真是垃圾多如牛毛，精华的也不过那么几人。如果算起来，邵伟华先生来过泰国，我与他有一面之缘，此人真是天赋异禀，不同凡响，但毕竟涉猎不广，又受国内学术思想限制，不免有局促之憾。
十几年前，我到国内游历，认识国内一大学教授，那人叫陈标。。。。。。”
我听他说出师父陈前辈名字，心里一紧，更加留心听他说话。
那清朗洪亮的声音继续说道：“那陈标性格古怪，说话尖声尖气，五十好几了还独身一人，对人冷淡，从不给人面子。却着实有几分本事。我去拜访他，他对我还算客气，我们说起易学，他有一点与我极为相同，就是不死守古人规则，死学古人套路，而是与时俱进，兼收并蓄，讲究实用。他得自江西杨公风水真传，又深知其他门派风水弊端，真是博学之才，我们一聊三天三夜，越聊越兴奋，大有相见恨晚之意。
到第四天，我们因为一个问题起了争吵，他算我命不得善终，甚至惨遭残疾之苦。我告诉他，我要找一真正宝地，修仙炼道，谁能让我有这等苦受，他摇头说，我化解不了这场灾祸，真是混蛋，事至今天，我不是活得好好的，又有谁能动得了我一根毫毛。
我也算他五十以后会结婚生子，如果不这样阴阳花解，他就会有牢狱之苦，甚至会被逼害至死。这话果然应验，他为了与我对抗，宁死不娶妻生子，结果真是暴死狱中。
本来我是可以与他成为朋友的，但此人性格古怪，得理不让人，实在是易学大忌，可惜了啊，此人已乘黄鹤去。。。。。。”
他话没说完，我已经挤进人群，大声说道：“陈前辈一生学易，最重易德，尽管是普通人，但关心国家命运，在一场运动中，以身作则，被祸入狱，前辈为人，实在是大易典范，我中华文化博大精深，但与无德之人却是无缘。嘴里说得夸夸其谈，正人君子，肚子里却是满腹坏水，男盗女娼，还在此地盅惑众生，你妄谈易学，羞是不羞？”
众人见我突然插嘴，骂的是刚才说话之人，禁不住一阵骚动。
在那三清像下的坐椅上，慢慢地站起一人，五十多岁年纪，身穿黄色道袍，头发全白，脸型精瘦，骨头外露，眼神晦暗，神情似笑非笑，不动声息。
他两手一合，做了个礼，手上也是青筋毕露，瘦骨鳞鳞。如果不是他做了几个动作，又穿着衣服，直让人感觉是遇到了一个尸骸骨架。