站在三僚村的后龙山,向下眺望,只见三僚村是个三面环山的小盆地，南北宽两公里，东西长六公里，后龙山高耸在盆地北面，作为后靠，来龙绵长，起伏不定，气势不凡。牛轭丘，庙子岭，罗刷玲由南向东横亘村南，西面是与黄岭村交界的黄岭，东面是一片平坦宽阔的水稻田，一条河流弯曲贯穿其中，两岸树木茂盛，花生草长，炊烟袅袅，人丁兴旺。
奇怪的是在这东面大明堂开阔之地，有一座由北向南走的小石峰拦在前面，小石峰的左右前后，都被四面山峰包围，形成一个不规则的圆形，状如太极，这小石峰就是这太极图中的分针指向，由北指向南，极为明显。人们把这称为罗经石，远远看来，也真象是一个罗盆悬落在三僚村的大明堂上。
在罗经石不远处，有一棵老松树，形如伞盖，亭亭而立，树下有一突起的小山包，鼓鼓囊囊，状如包袱。
这罗盘，雨伞，包袱，正是风水先生的三件随身之物。杨救贫当初应弟子曾文辿之邀，到三僚村为曾氏后人选世居之地，就是看中了这里的山川灵秀，来龙挺拔，水有源头，他在三僚铃记中写道“僚溪山水不易观，四畔好峰峦”。这罗经石，雨伞树，包袱山，更是成为三僚村风水村的象征，全国绝无仅有。
说来不由你不信，三僚村自从杨公选址建村以来，住在村里的曾，廖两姓，杨公的弟子后人，历代出了不少国师，风水大家，芳名远播，其人品故事，传诸后世，永不断绝。
在风水学上，有杨，曾，廖，赖四大祖师，杨指的是杨公，杨救贫。曾指的是曾文辿，字继與，号逸真，因为战乱，隐居于都的黄檀寺读书，偶遇杨公，详谈之下，为杨公学问造诣倾倒，遂追随杨公学习堪舆之术，成为一代大家。也是三僚村曾氏的始祖。
廖瑀，字伯禹，号“金精山人”，原居宁都东山坝，后追随杨公，迁居三僚村，是三僚廖氏的祖先。
还有一个风水大宗师，叫赖布衣，也是从三僚村继承杨公衣砵，后来自成一家。目前居住在三僚村的都是曾姓，廖氏后人，他们世世代代，多以堪舆为业，历代都有大家子大宗师闻世。著名的有廖均卿，廖文政，曾从政，曾邦旻，曾永章等。
清代兴国县志《潋水志林》写道“上有北斗祠，南为罗经山，配以吸石洞，两家世习青乌家言，故以此为名也。”
我下了后龙山，来到了廖氏杨公祠。廖曾两姓后代都建有杨公祠堂，以纪念他们的祖师爷爷。杨公在三僚村，没有自己的后代子孙，他只是个过客，但他留给三僚村的功德与福荫，使一姓一村一祠堂的古代陈规，出现了两姓同供一宗师的先例，可见杨救贫在后人心目中的地位不可磨灭。
这时候刚从“文革”过来没多久，古代的建筑受到了严重破坏，廖氏杨公祠还非常简陋，青瓦破屋，泥地石案，木头雕成的杨公像，俨然端座，一绺长须，眼神睿智慈祥。
我从囊中取出罗盆，放在神案前，三拜叩首，心中默祝：杨公，杨公，我学你风水之术，不求有你高超技艺，只求学得你无尚人格，为人积德去祸，为己求个平安足已。
然后取下罗盘，放在胸口，跪下三拜。据说罗盘，能在杨公神前跪拜，可以通灵，如有神助。风水先生，得能到三僚杨公祠，虔诚祈祷，就等于杨公给罗盘开了光，真是荣幸无比。
我拜完杨公，走出祠门，正在发呆，走过来一个衣帽朴素，长相普通的中年人，他在杨公祠前放了两条长凳，支好架子，抬出两大板热气腾腾的豆腐来，原来是个卖豆腐的来了。
我早就听说三僚村的豆腐与水酒，在当地很有名气。此时我肚子正饿，掏出十块钱，要卖几块豆腐充饥。
只听得一个女人格格大笑，对我说道：“你这小伙子，外地人吧，你不知道行情呀，想断了我家生意呢，你这十块钱，可以买了我家一板豆腐呢，你那能吃了这么多呀？”
我抬头一看，是个农村妇女打扮的大嫂在与我说话呢，她也许是那汉子的婆娘到了。
我也没心情答理她，拿起她递过来的一块豆腐便吃。那豆腐真的是又嫩又滑，豆香扑鼻，我走过无数地方，还从来没吃过这么好吃的豆腐，于是吃完一块又一块，也不知吃了多少块。吃得急了，噎着喉咙，不由得大声咳嗽起来。
我这狼狈相引得这汉子与婆娘，忍不住大笑起来。那大嫂好心，端来碗水给我喝了，我才停止了咳嗽，对那大嫂连声道谢。
大嫂对我笑了笑，说道：“小伙子，被姑娘抛弃了吧？瞧你这失魂落魄的样子，没出息。”
我暗吃一惊，她怎么知道我失恋了呢，难道她会看相？就算会看相，最多也就是从别人的眼角眉捎知道失恋而已，又怎么知道是被人抛弃了呢？
我问道：“大嫂怎么知道我被人抛弃了呢，是不是看相看出来的？”
那妇女还没回答，那卖豆腐的汉子呵呵一笑，平平淡淡地说道：“这不写在你脸上了吗？男左女由，你右眼暗淡，又带红丝，自然是被女人抛弃了。我还看出你刚经历了一场大难，印堂青中带白，一定是被人所救，救你那个是个女人。”
我呆住了，说不出话来。我从小钻研相学，得名师亲授，又读相书无数，在人群中实践体会，积累经验，不可谓功夫不深，但今天在一对普通的村夫村妇面前，居然觉得无地自容，羞愧难当。
那汉子见我尴尬，呵呵一笑：“小伙子，我也是胡估乱猜的，不要当真。你带着行囊，必是来考察我三僚村风水的，你如果不嫌弃，我给你当个导游如何？”
我正求之不得呢，连连点头，又连连摇头，摆手道：“不能耽误了，你，卖豆腐呢，不可以的。”
那大嫂笑笑说：“放心去吧，豆腐由我来卖，回来过来我家喝碗水酒。”
那汉子给豆腐盖了块白布，把凳子摆正，用衣袖抹了抹凳面，请婆娘坐下，吩咐道：“不要急，能卖多少是多少，饿了就回家吃饭，不要等我了。”
那婆娘给那汉子整了整衣衫，骂道：“死鬼，快去快回，我与娃子等你回家吃饭呢。”
我见那汉子与婆娘亲热体贴，互相关怀，想起清明，又想起京宁静，眼睛一红，差点没掉下泪来。
那汉子说他姓廖，行三，以买豆腐为生，从没离开过三僚村。我就称他为三哥，他听了挺高兴，一路与我说起三僚村的历代人物与风水故事来，说得倒是头头是道，口若悬河。
我问他读过多少年书，他摸摸头，笑道，没读过什么书呀，那时候开门办学，就读过两年小学。 我不信，怀疑他不说真话。
他较真道，我们村对这些谁不知道，从小就听老人家说，背都背熟了，还有风水上的学问，我们从小就背，看见就应用，这叫熟极而流。
我就如刘姥姥进了大观园，好像什么世面都没有见过，觉得自己完全是个门外汉，不禁自卑起来，问他带我到那里去？
廖三说道：“我让你见识下我三廖村真正的风水，方不负了你不远千里，到此一行。我先带你到廖公，廖均卿墓去走走。”
奇怪的是在这东面大明堂开阔之地，有一座由北向南走的小石峰拦在前面，小石峰的左右前后，都被四面山峰包围，形成一个不规则的圆形，状如太极，这小石峰就是这太极图中的分针指向，由北指向南，极为明显。人们把这称为罗经石，远远看来，也真象是一个罗盆悬落在三僚村的大明堂上。
在罗经石不远处，有一棵老松树，形如伞盖，亭亭而立，树下有一突起的小山包，鼓鼓囊囊，状如包袱。
这罗盘，雨伞，包袱，正是风水先生的三件随身之物。杨救贫当初应弟子曾文辿之邀，到三僚村为曾氏后人选世居之地，就是看中了这里的山川灵秀，来龙挺拔，水有源头，他在三僚铃记中写道“僚溪山水不易观，四畔好峰峦”。这罗经石，雨伞树，包袱山，更是成为三僚村风水村的象征，全国绝无仅有。
说来不由你不信，三僚村自从杨公选址建村以来，住在村里的曾，廖两姓，杨公的弟子后人，历代出了不少国师，风水大家，芳名远播，其人品故事，传诸后世，永不断绝。
在风水学上，有杨，曾，廖，赖四大祖师，杨指的是杨公，杨救贫。曾指的是曾文辿，字继與，号逸真，因为战乱，隐居于都的黄檀寺读书，偶遇杨公，详谈之下，为杨公学问造诣倾倒，遂追随杨公学习堪舆之术，成为一代大家。也是三僚村曾氏的始祖。
廖瑀，字伯禹，号“金精山人”，原居宁都东山坝，后追随杨公，迁居三僚村，是三僚廖氏的祖先。
还有一个风水大宗师，叫赖布衣，也是从三僚村继承杨公衣砵，后来自成一家。目前居住在三僚村的都是曾姓，廖氏后人，他们世世代代，多以堪舆为业，历代都有大家子大宗师闻世。著名的有廖均卿，廖文政，曾从政，曾邦旻，曾永章等。
清代兴国县志《潋水志林》写道“上有北斗祠，南为罗经山，配以吸石洞，两家世习青乌家言，故以此为名也。”
我下了后龙山，来到了廖氏杨公祠。廖曾两姓后代都建有杨公祠堂，以纪念他们的祖师爷爷。杨公在三僚村，没有自己的后代子孙，他只是个过客，但他留给三僚村的功德与福荫，使一姓一村一祠堂的古代陈规，出现了两姓同供一宗师的先例，可见杨救贫在后人心目中的地位不可磨灭。
这时候刚从“文革”过来没多久，古代的建筑受到了严重破坏，廖氏杨公祠还非常简陋，青瓦破屋，泥地石案，木头雕成的杨公像，俨然端座，一绺长须，眼神睿智慈祥。
我从囊中取出罗盆，放在神案前，三拜叩首，心中默祝：杨公，杨公，我学你风水之术，不求有你高超技艺，只求学得你无尚人格，为人积德去祸，为己求个平安足已。
然后取下罗盘，放在胸口，跪下三拜。据说罗盘，能在杨公神前跪拜，可以通灵，如有神助。风水先生，得能到三僚杨公祠，虔诚祈祷，就等于杨公给罗盘开了光，真是荣幸无比。
我拜完杨公，走出祠门，正在发呆，走过来一个衣帽朴素，长相普通的中年人，他在杨公祠前放了两条长凳，支好架子，抬出两大板热气腾腾的豆腐来，原来是个卖豆腐的来了。
我早就听说三僚村的豆腐与水酒，在当地很有名气。此时我肚子正饿，掏出十块钱，要卖几块豆腐充饥。
只听得一个女人格格大笑，对我说道：“你这小伙子，外地人吧，你不知道行情呀，想断了我家生意呢，你这十块钱，可以买了我家一板豆腐呢，你那能吃了这么多呀？”
我抬头一看，是个农村妇女打扮的大嫂在与我说话呢，她也许是那汉子的婆娘到了。
我也没心情答理她，拿起她递过来的一块豆腐便吃。那豆腐真的是又嫩又滑，豆香扑鼻，我走过无数地方，还从来没吃过这么好吃的豆腐，于是吃完一块又一块，也不知吃了多少块。吃得急了，噎着喉咙，不由得大声咳嗽起来。
我这狼狈相引得这汉子与婆娘，忍不住大笑起来。那大嫂好心，端来碗水给我喝了，我才停止了咳嗽，对那大嫂连声道谢。
大嫂对我笑了笑，说道：“小伙子，被姑娘抛弃了吧？瞧你这失魂落魄的样子，没出息。”
我暗吃一惊，她怎么知道我失恋了呢，难道她会看相？就算会看相，最多也就是从别人的眼角眉捎知道失恋而已，又怎么知道是被人抛弃了呢？
我问道：“大嫂怎么知道我被人抛弃了呢，是不是看相看出来的？”
那妇女还没回答，那卖豆腐的汉子呵呵一笑，平平淡淡地说道：“这不写在你脸上了吗？男左女由，你右眼暗淡，又带红丝，自然是被女人抛弃了。我还看出你刚经历了一场大难，印堂青中带白，一定是被人所救，救你那个是个女人。”
我呆住了，说不出话来。我从小钻研相学，得名师亲授，又读相书无数，在人群中实践体会，积累经验，不可谓功夫不深，但今天在一对普通的村夫村妇面前，居然觉得无地自容，羞愧难当。
那汉子见我尴尬，呵呵一笑：“小伙子，我也是胡估乱猜的，不要当真。你带着行囊，必是来考察我三僚村风水的，你如果不嫌弃，我给你当个导游如何？”
我正求之不得呢，连连点头，又连连摇头，摆手道：“不能耽误了，你，卖豆腐呢，不可以的。”
那大嫂笑笑说：“放心去吧，豆腐由我来卖，回来过来我家喝碗水酒。”
那汉子给豆腐盖了块白布，把凳子摆正，用衣袖抹了抹凳面，请婆娘坐下，吩咐道：“不要急，能卖多少是多少，饿了就回家吃饭，不要等我了。”
那婆娘给那汉子整了整衣衫，骂道：“死鬼，快去快回，我与娃子等你回家吃饭呢。”
我见那汉子与婆娘亲热体贴，互相关怀，想起清明，又想起京宁静，眼睛一红，差点没掉下泪来。
那汉子说他姓廖，行三，以买豆腐为生，从没离开过三僚村。我就称他为三哥，他听了挺高兴，一路与我说起三僚村的历代人物与风水故事来，说得倒是头头是道，口若悬河。
我问他读过多少年书，他摸摸头，笑道，没读过什么书呀，那时候开门办学，就读过两年小学。 我不信，怀疑他不说真话。
他较真道，我们村对这些谁不知道，从小就听老人家说，背都背熟了，还有风水上的学问，我们从小就背，看见就应用，这叫熟极而流。
我就如刘姥姥进了大观园，好像什么世面都没有见过，觉得自己完全是个门外汉，不禁自卑起来，问他带我到那里去？
廖三说道：“我让你见识下我三廖村真正的风水，方不负了你不远千里，到此一行。我先带你到廖公，廖均卿墓去走走。”