2 . 因而重之
“因而重之，爻在其中矣”这句是说，因为六十四卦的每一卦都是用八经卦按秩序两两相重而构成，所以，六十四卦各卦成就起来之后，卦中诸如初爻、二爻、五爻等那六根爻呀，哎，它们便尽在些个六爻的卦里头了。
当然，从六爻别卦中，您分明就能看到，这些爻喔，它们除了阳爻即为阴爻，是再也不见还有那个第三者，来插足喽。
不过，由前边讲的“大衍筮法”中可以了解到，若进一步往深处去考究，阳爻又能分出老阳与少阳，阴爻又可分出老阴和少阴来。老阳之爻为动爻，表示这阳爻象征的事物已经走进极顶，即将向阴转化而去；老阴之爻也是动爻，表示那阴爻象征的事物已经走进极限，而即将向阳转化了去；少阳与少阴之爻呢，它们便尽为静爻，表示阴、阳爻所象征的事物是正处在相对稳定而不变的个成长时期里了。
阴、阳两种爻所象征的是啥呢？早先说过，作《易》的圣人用“一分为二”和“象思维”等法宝去看世界，将天地及其万般事物“一分为二”，而又以象分门别类，以象类推之后，就把天地及其万般事事物物分成了阴阳两大类，像地、黑夜、月亮、寒冷、柔松、死静、窄、秤砣、老婆、女、雌、人的肚子、偶数、小、小人、小人之道、黑暗、柔弱、阴柔之气、萎靡不振的精神等等这样一些具有向下性质，属阴性的事事物物，便用“- -”（阴爻）来表示，而如天、白天、太阳、温暖、刚劲、活动、广、秤杆、老头、男、雄、人的背脊、奇数、大、大人、大人之道、光明、刚强、阳刚之气、自强不息的精神等等如此一些具有向上性质，属阳性的事事物物，便都用“—”（阳爻）来象征了。
可见，阳爻所表示的，跟乾卦所表示的事物一样，都是些阳，都是些刚，都是些阳刚性的事物，而阴爻所象征的，则跟坤卦所象征的事物一样，就都是些阴，都是些柔，都是些阴柔性的事物。这是咋了呢？毫无疑问，那即是因为乾卦六条爻，全是阳爻，所以它象征的事物便跟阳爻一样，而坤卦六条爻全是阴爻，因此它象征的事物便跟阴爻一样。不用说，这也都是从“象思维”之以象归类的路数里，一路走出来的啦。