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习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上强调:
从延续民族文化血脉中开拓前进
推进各种文明交流交融互学互鉴
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《周易系辞传》原文：
易有圣人之道四焉。以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
1. 说四道
“易有圣人之道四焉。以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”这一段的意思是，您可知道，《易经》里呀，有四条通往圣人的道儿哩。
哪四条道？第一条道是“以言者尚其辞”。“言”，即言语；“尚”，指崇尚；“辞”，就是《周易》里的《卦辞》、《爻辞》。
“以言者尚其辞”是说，那些以语言、讲话这类营生去谋生的人，也即现在讲的靠耍嘴皮子谋生的，他们就非常注重《易经》里的“辞”，非常崇尚《易》里的《卦辞》、《爻辞》这些东东。只要将《卦辞》、《爻辞》讲的道理参悟得极为精当而透辟了，哎，那就放心吧，保准拉起个呱来便会出口成章，一套一套的，保准写起个文章来便会文质彬彬，文采飞扬。照此道而长此以往呢，不用问，必定便会整出个圣人来。
您看老子的《道德经》，它里头的“祸兮福所伏，福兮祸所依”，就是《易》经里的“一阴一阳之谓道”；它里头的“物壮则老”，就是《易》经里的“物极必反”；它讲的“治大国如烹小鲜”，便有《易》经之易、不易、简易的“三易”之道理在里边。还有兵圣孙子的《孙子兵法》，咱在《周易化俗》里提及过，那也净是用《易》经的道理去推演出来的些用兵之法。至于孔子，更不用说，他跟弟子们为《周易》作得这个《十翼》喔，字字句句都不离《卦辞》和《爻辞》。正是打此道上一路走过，他们才都成了圣人，对啵。君不见，即便是现在，那大学讲堂上的教授，依然还成天地把“天行健君子以自强不息”、“地势坤君子以厚德载物”等如此一些《易》中名言时常挂在嘴上，而让他们显得倍有学问似的，吭。
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