光阴荏苒，不觉在麒麟洞中一十三年，一日有小鼠来报，言山下有粮谷万千，一时查点不明，请主薄下山完帐。起初几年，那鼠王担心韩峒逃跑，此事多不准许，这一十三年交往，见韩峒老实本分，便不再怕他逃走，许他下山完帐。韩峒随群鼠下山，忽见一片农田，有三五十农人在田间耕作，他一时热泪夺眶，大呼救命。
农人持叉携棍，纷纷赶来，群鼠见人多势众，不敢上前，早有小鼠报之鼠王，鼠王愤然下山，见韩峒归心炙热，遂洒泪而别。
后韩峒寻归京都，尽言此事，人皆称奇，有不信者，韩峒怀出鼠国玉玺示之，那印非是鼠类能刻，乃天然而成，是青石一方，如蚕豆大小，印文勾画了了，纹理模糊，隐约可见“子神之宝”字样，盖古称鼠类为子神。
人观完此印。都道鼠国是天演之邦。后有好事者，按韩峒所言道路，入山寻找麒麟洞，只见蛛网层层，寥无一鼠，已失所在，唯有洞中陈谷，堆积成垛。
后有人问洞中风物，韩峒言洞中有鼠酒，滋味甚美。
这是赶虫去前辈们记载的虫事，当时在我眼前那六个小动物，兀儿鼠和木周儿分别是鼠王和鼠后，这兀儿鼠多产于甘肃凉州地界，东部地区很少见到，但也不是一头没有，兀儿鼠能为鼠王，一是因为吃过死人眼镜，老鼠挖坟盗墓，食死人睛即可为鼠王，二是因为此鼠有些品德，能与异类同居而不互害。
这个鼠国，没有鼠母，是鼠王从垃圾场纠集的数万只老鼠。一般大的鼠群会有鼠母，鼠母性情，不怕猫却怕狗，尿一滴，即能生一只小鼠，所以有鼠母的话，身边老鼠动辄数十万只。
那木周儿是居穴之鸟,与兀儿鼠同居一穴，是十分罕见的异种伉俪，木周儿能怀鼠胎，该鼠胎是卵生，卵破而鼠出叫作耳鼠，能以其尾飞。但木周儿怀耳鼠的几率极低，捉来也没用，得有买彩票的心。
内中还有一头鼠丞相，是一头香鼠，香鼠原产河南禹州密县雪霁山，长寸余，齿须毕具奇香，类麝，过大路则死。这种香鼠不能过大路，过路须臾即死，所以此鼠能来鲁北，只能说明一件事，此地曾有赶虫的高人，或者是有高人曾去雪霁山捕鼠，将香鼠携至此地，取完鼠香后，置则无可用，将其放生。但鲁虾蟆在此间居处几十年，不曾闻听他说起同行过境。很有可能是有同行近海行舟，将这香鼠放生于海滨。
取此鼠至异地之法，须要养雌雄双鹤，将雌鹤运至雪霁山，待捕到香鼠，将香鼠困于一个小草笼之内，栓于鹤兵之上。鹤兵是指鹤腿上的一趾，可击鹰隼。然后人骑快马，吹鹤鸣笛，鹤鸣笛是赶虫人所做的一种笛子，此笛一吹，作雄鹤之声。此鹤误以为雄鹤在快马之上，带鼠而飞。快马在前，飞鹤在后，就能将香鼠运至外地。旧传，鹤是闻声而孕，雄鹤一鸣，雌鹤近之，而且鸡知黎明，鹤知子午，鹤一般子午而鸣，平时鸣叫必是传孕，所以雌鹤可追千里。
鹤带鼠而飞，从空中经过大路，香鼠则不死。香鼠避路，也不是每条道路都必须避开，避周道即可。周道即周朝时的道路。华夏有周之时，天下道路分野始定。物感皆从周道，而不知汉唐道路。鲁虾蟆曾在一个农庄借宿，和农田主人夜半闲话，农田主人说，年年有鹿群从我田地经过，踩踏粮食而不食。鲁虾蟆告诉他，你的田地是后来开荒，此处古时为周道。周朝之时，天下行轨乃定，周文王曾传檄百兽，是以禽兽只知周道，不知农田，所以每年从你田地经过，因为在周之时，你的田是道路。
环宇沧桑变化，古路废弃，然而禽兽只知文王传檄之道路，不知其他。周道分为经、纬、环、野四种，南北之道谓之经，东西之道谓之纬。都城中有九经九纬，成棋盘形，绕城为环，出城为野。经、纬、环、野宽度各有不同，其形制为轨，每轨宽八周尺，每周尺约合二十公分。经涂、纬涂宽九轨，约一丈有四，环涂宽七轨，约一丈有一，野涂宽五轨，约八米。郊外道路分为路、道、涂、畛、径五等，宽度各不相同。路容乘车三轨，道容二轨，涂容一轨，畛走牛车，径为走马之田间小路。周设有司空一职，掌管天下土木及道路，且有明规：司空视涂，按期视察，及时维护；如雨毕而除道，水涸而成梁，列树以表道，立鄙食以守路，而且，凡国野之道，十里有庐，庐有饮食，三十里有宿，宿有路室，路室有委，五十里有市，市名侯馆，侯馆有积。
其道路造化乾坤，感应天地，且有周八百余年，故天下活物皆从周道。
那香鼠能到此地，定为人取完鼠香，所以我并不稀罕。
这五鼠当中，还有一火鼠，也叫野火鼠，人常取其毛织布，谓之火浣布，世人贵之，但作为赶虫人来说，火浣布拿出来叫同行笑话，平常之物。再者，就这一头老鼠，身上皮毛有限，做出火浣布来也没甚用，小到只能做创可贴。
还有一头天鼠，天鼠不是指天宫里的老鼠，而是就叫这名，此鼠虽没什么异能，却是实实在在的小虫，异于常鼠，虫书记载，天鼠耳大，尾短如兔，其膏可治耳聋，因其用处不大，就这么一句话带过了。晋代王羲之的十七帖，也记载过，天鼠膏治耳聋。但考虑到这场鼠祸因我而起，张舒望被压在群鼠之下，吃了这一惊，总得补偿补偿人家，虽然张舒望目前耳不聋眼不花，但总会有用到天鼠膏的那一天，当时计议已定，这天鼠我要了。
内中还有一头小白鼠，是鼠将军，我一看就非常喜欢，那叫辟毒鼠。全身雪白，无一根杂毛，在津津有味的吃蟹灰。此鼠辟毒，喜食青盐，虫书上说，鼠食盐则身轻。民间俗语是说，老鼠吃多了盐，会变蝙蝠，实际上只是身轻而已。那辟毒鼠还有个别名，叫白盐快鼠，其日常行动极是迅速，要在雨夜，电闪雷鸣，闪电一照之际，此鼠能行进里许，打闪的功夫，它能蹿出一里多地，所以极难捕捉。此鼠来无影去无踪，是盗窃好手。
这头鼠，我也要了。
但我是第一次捉小虫，没有经验，不知如何下手，想了很长时间，才知道拿出鹿骨刀来，先围着草棚慢慢的划了一个大圈，先保证这五只老鼠逃不出大圈。
期间我对黄金童喊道，黄大哥，去把张舒望家里的猫捉住。
黄金童仍然拿着火把面对着群鼠晃荡，应道：那猫见老鼠太多，早躲到饭橱底下去了，我抓不出来。
我出了个主意说，你拿火腿肠引一引。我知道张舒望养猫有个毛病，就是不大喂，天天饿的和猛虎下山一样，经常溜达到我那，偷我咸鱼吃。火腿肠一出，对这猫来说，是可以舍命的。
黄金童买螃蟹时，捎带着买了一碗方便面和火腿肠，凡是蹲过监狱的都喜食此物，在里面一箱子方便面是笔巨大的财富，在监狱里干车工的囚犯，有时候会偷偷开动机器用钢材刻姓名章，刻出来以后送人，监狱外黑社会的人喜欢用这种章，是身份的象征，这章在里面也就值一箱子方便面。
黄金童也不知道我要猫干什么，事情紧急，只得去屋内捉猫。
不一会他将猫捉住，在屋内喊我，我刚刚画完了鹿骨圈。进屋接过猫来，吩咐黄金童拿个茶杯准备接猫尿，黄金童也不多问，拿了茶杯在猫身下伺候着。
猫属阴，猫眼在子午卯酉时，瞳仁如同一条线，在寅申巳亥时如满月，辰戌丑未时如枣核。而且猫全身都热，但鼻端始终是凉的，只有夏至那一天，鼻端是热的。我用毛巾沾了热水，先将猫鼻子捂热，然后盯着猫眼，双目运力，这是鲁虾蟆教我的使虫咒的方法，我暗用心法，额头泥丸宫渐渐发热，此时猫眼也瞪直了，不再嚎叫。四目相接，眼神勾结实以后，我口中念了个虫咒。
只见黄金童手拿的茶杯里，缓缓洒下许多猫尿。我见猫尿尽了，收了目光，住了虫咒，将猫放下，那猫仿佛作了一梦，放下地方才醒来，扑向火腿肠。
黄金童问我刚才对猫做了什么，我说使了尿尿的咒。黄金童看我的眼神都变了。
我拿猫尿混了些黄酒，加了些白盐，浇在张舒望一张破床单上，拿着湿漉漉的床单，小心翼翼的走进鹿骨圈。
我将浸满猫尿的破床单，一下扣在了那五只小鼠和一只小鸟上，小鸟在床单地下扭捏几下，从床单一角飞了出来，远遁而去。那五只小鼠闻到猫尿味，身子却早已软了。
如果这几只小鼠没有食蟹灰，我想一网打尽，还得费一番周折，不论别个，仅这白盐快鼠，我想抓住也非常困难，食用蟹灰以后，这几只小鼠如吸过毒一般，已是摇头晃脑，六神无主。
鼠中之虫，不论多厉害，可以不怕猫，但闻猫尿呛鼻，必瘫，这是万物相感之理，赶虫的精要所在。
我用猫尿床单将五只小鼠合拢了来，翻转过来，将天鼠和辟毒鼠的尾巴拿住，那两只小鼠兀自昏昏沉沉。
其余三只小鼠放在地上，也不知逃跑，想是蟹灰吃的多了，已入幻境。
我鹿骨刀来，用刀背将那鼠王推了推，他才勉强知道逃跑，鼠王一跑，草棚里的群鼠叽叽喳喳跟着往垃圾场方向逃去，足足十分钟，那一大堆老鼠才算走干净。
整件事情黄金童看在眼里，喜在心里。他本是来柳树沟学艺的，不曾想在高人之外又遇高人。我也很兴奋，这是第一次赶虫，虽然是些鼠辈，却也颇有成就感。以前的那些愁绪暂且抛之脑后，很有放眼江湖，一展身手的冲动。
张舒望见群鼠退散，从草棚底下爬出来，已是灰头土脸，抖了抖衣衫，还抖出两只小老鼠来，那两只小鼠却待逃跑，被张舒望家的猫盯上，刚才鼠多势重，它不敢出来，如今见群鼠退散，留下两个残兵，少不得要抖抖天敌的威风，追的两只小鼠没命也似的乱窜。
张舒望拍拍身上的尘土，口里嘟嘟囔囔说道，哎呀，八十多岁了，遭这次鼠灾，我这棚子还是47年修的呢，当初用的是上好的红松，那蒲苇都是南湖里的，如今是再没力量修草棚了，这家业叫老鼠给糟蹋了……
我也听出话里有话，赶紧陪个小心，说道：张大爷，这场鼠祸是我的不对，不过咱也因祸得福，我还捉了只天鼠，这天鼠膏治耳聋，到了你目花耳背之际，用得上。
张舒望显然对天鼠膏不感兴趣，关键是老年人最怕言老，说他年轻，身体康健，他高兴，说些风烛残年的话，他打心底里不待见。但碍于我是多年邻居，加之他是个尊年人，不好发作，摇了摇苍首白发，说道，罢了罢了。
我将辟毒鼠，装进了我的龟甲百兽囊，明天还要把这小老鼠练一练，练伏了它，它才甘心供我趋势，练不服，放出去可就回不来了。
当时就将那天鼠用鹿骨刀杀了，交由黄金童练天鼠膏，我嘱咐了他一句，只能用铜锅，用铁锅子，练不出来。
黄金童此时对我的话，言听计从，依言布置。
张舒望家里有一只铜锅子，这可不是机缘巧合，而是张舒望从民国活到现在，还是个跑江湖走码头的人，铜锅子是必备的。为什么说铜锅子是必备的呢？因为在解放以前，鸦片横行，烟土曾以硬通货的形式流通，不管抽大烟的还是不抽大烟的，都会经常接触。以至于民间炼大烟膏的人比比皆是，那罂粟果成熟的时候，就进入采浆的程序，须用两根木片夹着一根针去划罂粟果，为什么要两根木片夹一根针呢？因为划罂粟果有个学问，刺得深了，不出罂粟浆，刺的浅了，也不出罂粟浆，只有不深不浅方能出浆。所以要用两根木片夹一根针，针头露出的长度是事先计算好了的，保证拉下去就能出浆水。出的浆水是乳白色的，用铁锅子熬，不出烟膏，必用铜锅子熬方可，下了铜锅子白浆变黑膏，因此当年走江湖的老人家中，多有铜锅子。早年张舒望或多或少也抽过几口大烟膏，解放以后，这些毒品不可能存世，也就戒了。当年请名医上门，一块大洋一个的大烟泡，先得伺候俩，可见其流行程度。
这仅仅是讲个风物，那种毒色邪淫的东西，不能碰，轻则久服伤身，重则倾家荡产，妻离子散，喝酒喝厚了，赌钱赌薄了，抽烟抽空了，君子为人，不可不察。
天色将明，张舒望受了半夜惊吓，年老体衰，自先回屋内睡觉去了。
黄金童却对赶虫表现出了极大的兴趣，架起铜锅子，一边剥着天鼠皮，一边问东问西，在他眼中，我已是奇人。但折腾了一夜，我也是瞌睡连连，我在哪睡都一样，就在倒塌的草棚之上，横身一趟，迷迷糊糊睡着了。
睡着之前，黄金童拿着一支蒲扇，一会给自己扇两下，一会给我扇两下，问些赶虫师承，赶虫经历，为什么会有虫斑，我有一句每一句的支应着，不一会进入了梦乡。
也不知睡了多久，突然轰隆一声，把我惊醒了，我睁开眼来一看，张舒望家的东山墙向外倒了。张舒望的房屋是土坯房，本已是年久失修，风吹雨淋之下，威威颤颤，四面漏风，但不是暴雨连月，一时半会也倒不了。
张舒望和黄金童闻声，也睡眼朦胧的从屋内炕上爬起来，直接走到东山墙一看，连连叫苦。
东山墙地下突然出现了一个大洞，直径有两米开外，洞就开在山墙正中，那山墙没了根，塌了进去。
我们三人站在洞边，都睡得很死谁也不知道发生了什么，就在疑惑之际，那土洞中探出一个脑袋，如同拖拉机头一般大小。
唬的张舒望往后一跌，摊在了地上，我定睛一看，头皮发炸，全身的汗毛立了起来，那是一只巨鼠，洞中露出来的仅仅是鼠头，就像个大拖拉机。
还是黄金童贼气大，见过场面，处乱不惊，转身拿起一只铁锹，照着那东西的头拍去。一铁锹下去，不曾想被那巨鼠张嘴咬住铁锨，几毫米厚的铁板锹被那鼠牙咬了几个透明窟窿。我一时性急，抽出打兽龙筋，使劲平生气力，照着鼠头就是一鞭，鞭风过处，有一道闪电呼啸，抽在鼠毛上，闪电蜿蜒而下。
那巨鼠当不得打兽龙筋，怪叫一声，钻入洞中。我拽出鹿骨刀来，就要下洞去追，被黄金童一把拦下，黄金童说道，兄弟，别急着下去，先说说这头巨鼠是什么来历，有什么用处。
这一拉之下，我气性消了半截，回头看看张舒望，兀自摊在地上，大口大口的喘气，也顾不得其他，先来看视张舒望，他倒无甚大碍，就是一惊之下，有急火攻心，胸间憋闷，吐了两口浓痰，才算缓过劲来。
张舒望叫苦不迭：这是造了哪门子孽，黄土埋到脖子了，摊上两个太岁上门，叫我余生不得安宁……
我见张舒望说的不是话头，话锋里直指我和黄金童，不敢接茬搭话，只得转移话题，给黄金童讲巨鼠来历。
虫书的记载韩峒去鼠国当钱粮主薄一十三年，言说那洞中鼠王如麦斗般大小，有赶虫的前辈在此段之下，作了注疏，说那鼠王不是天然鼠，是引韩峒入洞的那位老者所造，造虫之人能耐要高于赶虫之人，还略略的记载了造巨鼠之法，以巴豆喂鼠三年，能重三十斤，且机敏通灵。要是以巴豆喂鼠三十年，可有三百斤重，也就和刚才巨鼠相差无几了，但这巨鼠造出来，也无甚大用，就是个哗众取宠的物件，顶多杀了能得几百斤肉。
这巨鼠在此国之中却不是鼠王，它打洞而来，不用问，是兀儿鼠，那鼠王派来救天鼠和辟毒鼠的，巨鼠打洞至墙下，探出头来，山墙底下空虚，可不就倒了嘛。
要杀那巨鼠也不难，我拿个长杆子，绑上鹿骨刀，扎它一下就完活，但这件事的蹊跷之处，不在巨鼠本身，而在制造巨鼠的高人，世上有高人，本也不稀奇，可鲁虾蟆在柳树沟这么多年，丝毫没有察觉有个造虫的高人在眼皮子底下，这才是令人不寒而栗的。
我一席话说完，黄金童沉思片刻，分析说，兄弟，这巨鼠你别去追了，若有这造鼠国的高人，能耐比你大的话，不肯见你，你也找不到他，若是肯见你，也不用你找，他会找你，既然这巨鼠没什么用，赶它也无益，白惹一身骚……
张舒望听到此处，打断说，可怜我这百年的产业，今后我住哪啊？你们俩可得给我做主，要不是你们俩……
黄金童一摆手，止住张舒望，说道：师父，我正要往下说呢，您这华居就算山墙不倒，也住不得了，我这里有个计较。你们二位听听，
你们二位都有绝技在身，天下之大，何愁无用武之地，憋屈在这海潮沟，不是英雄生计，咱们三人，也算是老中青三结合，我虽然生平碌碌，但自诩脑子好使，奇盗这一行里，还算有三分名头，现今正直三清末劫，罡风扫世，咱们三人要是出山，定然搅动乾坤，做一番惊天伟业，我不知道你们二位怎么想？
一席话，把我说愣了，我之前只想解了虫斑，回我们村，听黄金童这么一说，不免热血沸腾，心间有些动摇。问道：“咱们能去哪？”
黄金童说：“哪里能有虫呢？”
我答道，可能在外行看来，只有深山老林，才能寻得虫，可虫性通灵，和人一样，也有些是小隐隐于林，大隐隐于市，再者说，天下之虫，只知周道、周邑，古代繁华所在，如今星移物换，沧海桑田，也许变作荒林，可在虫看来，人气尚不曾泄；今天的繁华市井，车水马龙，熙熙攘攘，也许在虫看来，地气尚生。还有一节，地分五彩，有生虫之地，有绝虫之地，这种虫界的划分，不是以人多人少为依据，而是地气使然，所以说，哪里有虫，不好说，说不得。
黄金童听罢，一拍大腿：那咱就进城！
张舒望此时不再作一脸苦相，问道，进城去哪呢？
我想了想说，咱去大学附近。
我为什么这么说呢？因为鲁虾蟆辞世之前，交代我几句要紧的话，鲁虾蟆原话说，得鹿，你不能进屋居住，也不是那么绝对，天下有三处地方，你短暂住些时间不打紧，一是学校，以其朗朗读书声，阳气最重；二是医院和监狱，医院和监狱是生死之地，阴怨之气最重，两气混杂，血玲珑不一定寻得上你，但是最终原则是，能不进屋就不进屋，切记切记。
进城以后，说不准碰到什么事情，真要非进屋不可的话，还是去学校边上稳妥。
黄金童冲我一竖大拇指，笑道，兄弟，你有前途，学校周边姑娘多。
张舒望一听姑娘二字，露出两扇大黄牙，笑的皱纹都展开了，我没想到他会是这么个欣喜的反应。很久以后我才知道，张舒望卖了一辈子淫具，却极具讽刺意味，竟是个童子之身，到老了依然鹤发童颜，沾了守精不漏的光。可他不是主动守精不漏，而是一辈子没有女人缘。一给他说起姑娘两字，他一脸春风，全无老态。
当下我们三人一拍即合，要收拾东西，进城！
我回到鲁虾蟆的茅舍旁，把所有成用的东西统统装到一个大布口袋里，用麻绳捆了一个八臂蜘蛛肚儿，这是江湖捆法，其余粗笨东西都弃了，我和张舒望一走，柳树沟就没有人了，当时盛夏已过，白云渐高，秋虫一鸣，蒹葭白露，最容易感时伤怀，在柳树沟一住十三年，算是第二个家了，我背着蜘蛛肚儿，看了一眼我睡过十三年的大青石，很有些依依不舍。在这里我没有家庭关爱，没有像其他孩子正常的生活，却有一位江湖上的高人，悉心照料，倾囊授艺，鲁虾蟆的音容笑貌，仿佛如昨，我们两人十几年来没有拌过嘴、使过气，可也没有亲昵无间的话，鲁虾蟆脸色总是淡淡的，不温不火。我也总是心事重重。如今都将成为永远的记忆，别了，我的柳树沟。临走前我到鲁虾蟆坟上烧了两刀纸，承诺逢年过节就来看看。
在一个晴朗的早晨，我们三人背着大小包裹，上路了。
望山跑死马，走到日暮时分，我们才进了城。一进城，我左顾右盼，惊叹连连，十数年没有离开过柳树沟，外面的世界发展太快了，我小时候也曾进过城，印象之中，只有那么四五座三四层高的小楼房，如今高楼林立，车水马龙，灯红酒绿，花花世界。说实话，乍一见到街上那么多人，我多少有些害怕。
张舒望也差不多十多年没进过城，黄金童坐了十一年牢，对城里的新事物也是应接不暇，我们三个遗世之人，跌跌撞撞，深一脚浅一脚，一路寻找大学校。
黄金童在路上逢人递烟，打听道路，多被人耻笑，时光如梭，江山改面，黄金童也不知道当下民俗已不流行向陌生人递烟了，人家担心烟里下迷药。
那些被问的行人，看我们三人叫花子打扮，多是白眼朝天，遇到那好些的，一摆手匆匆走过，遇到那矫情的，打量一眼，捂着鼻子躲着我们走。
我的思想认识，还停留在小学时代，那书本上说，不论出身贵贱，心灵美才是真的美，此时显得苍白无力，人靠衣裳马靠鞍，破船扎高帆，一恍惚，误入二十一世纪，讲究车子房子票子了，我已全然不懂。
好在还有零星好人，给指点路径，天黑严实的时候，我们终于找到了大学城，当时正是开学的日子，我们三人站在鲁北大学门口，看着出出进进的男男女女，全傻了眼。乍来至繁华所在，何处栖身呢？
黄金童好歹上过两年大学，对大学周边比我俩熟，可他那个年月的经历，参考价值也不甚大，九十年代的大学生，还讲究写情诗呢，小湖边柳树下，男女牵个手激动半辈子，到如今，大一不开房，八成是文盲，学校边上小旅馆比小吃店都多，可我们住不起，我身上自然是没钱，张舒望和黄金童搜遍全身，一共四百出头，这还是防备有个山高水低，应急的钱，哪里舍得花。
一分钱难倒英雄汉，我倒没什么，在野外露宿惯了，随便往街边一躺，一觉到天明，但黄金童和张舒望不行，特别是张舒望，一夜寒宿，冻出个三灾六难来，我们俩兜不住。
不过张舒望好歹跑了一辈子江湖，会看街面，鲁大门口马路两侧全是小商小贩，张舒望见不远处有一个卦摊儿，挑着一个布帘，上面写着，专测姻缘。在学校旁边，测姻缘的生意应该不错，地摊上摆着几个黄符，画的似是而非，信手涂鸦，一看就知道没有师承，纯是出来蒙人的，再看符上写的字，差点把我气乐了，什么镇狐狸精符，天师迷帅哥符，迷土豪符等等，九十九块钱一张，都是哄小女生的，再一看那算卦先生道貌岸然的样，我一口气没憋住，吃吃的笑出了声。
张舒望上前给算卦先生陪个小心，张口问道：辛苦辛苦，是和字儿？
他说的是当年江湖黑话，见面道辛苦，必定是江湖。问是不是和字儿，翻译成白话，意思是：是不是朋友。一般走江湖跑码头的听人问和字，会说是和字，谁也不会平白无故伤和气。
可张舒望这一套是老黄历了，如今哪有人会，那算卦先生根本不懂这路唇点，把眼一瞪，见是个老头，不厌烦的支应了一声：什么字儿？我这里不测字。
张舒望很有耐心，吃了秤砣铁了心要和算卦的攀攀道行，说道：“您这不是摆的金吗？三江五湖皆兄弟。”
江湖路数四大门，金评彩挂，金就是指算卦、扶鸾、看阴阳，评是吃张口饭的，说书的唱曲的，彩是变魔术的，挂是打把势卖艺的，胸口碎石，金枪刺喉，耍旗杆，玩石锁，滚流星叉，单刀进花枪等等。尚有蜂麻燕雀四小门，更有十二相：巾、朵、皮、目、柴、马、离、降、风、火、随、谣。单说这金字门，就有九金十八汗一说，金门分九种，汗门十八种，汗门就是卖药的。比如训练画眉鸟抽签算卦，叫嘴子金；挂摊上摆着八卦六爻，奇门遁甲，文王三钱，就叫摆的金；又比如你路经挂摊，算卦的就开始念叨：画山难画高，画树难画稍，哎呀，这位仁兄，你印堂发暗，山根轻浮，不日怕有刑名官司，所谓祸出雀角，讼起鼠牙……，这叫揪金。还有摸骨的，在市面上立个镜子，写着：坐地不语，我非哑人，先写后问，概不哄人，这叫哑金；还有一种冠冕堂皇，压得住台盘的，出入豪门府邸，叫戗金。金字门真传有五，前棚，后棚，玄关，炳点，托门。这叫生意口儿，但关键还是“簧”扣的准不准，金字门各种簧口，开门的就是地理簧，比如，旧时山东章丘人营生不过三，打铁、绸缎、种大葱，掐地理簧的时候，胳膊粗就是打铁的，身上干净就是绸缎庄字号里的伙计，农夫打扮就是种大葱了。在外地，山西汶水人，开干果铺子，山西榆次做粮油，山西五台，文殊菩萨道场，出军政人物，烟台福山人，多开大饭庄子，胶州人杀猪的多，曹州府多出兵将，河北定兴，澡堂子、煤铺。还有现簧、水火簧等等等等。
张舒望所言的摆的金，只是金字门一个小小的分类，金字门要是讲全的话，能成一部大书。那算卦先生闻听摆的金，一脸茫然，变了脸说道：“我说你这么大年纪了，怎么不会说人话？我这忙，你要不算卦，别地方溜达溜达。”
张舒望碰了一鼻子灰，嘟囔了一句：“哦！是个空子。”空子的意思，就是指外行人，说行话听不懂。