黄金童想出了个守株待兔的办法,他顺盗洞下去,在暗河里下了几张挂网。挂网连着一根线,伸出洞外,栓了一只铜铃铛。铃铛一响,就说明流棺挂网,大功告成。
因此黄金童一天之中,大部分时间在野地里守铃铛,饿了吃口干粮,困了打个盹,实在熬不住了才回去睡觉。
可是很长时间过去,也不见铃铛响,黄金童有些坐不住了,但左右是逃亡,又无处可去,也就坚持了下来,这人有点邪运,到了来年三月,杨柳春风的时节,有一日天气暴暖,黄金童正守着铃铛啃干粮,忽听铃声大作。
初时,黄金童并不十分兴奋,几个月来也偶有暗河里的盲鱼撞在网上,那鱼通体雪白,没有珠目,但肉质鲜美,黄金童网到这些鱼,自然是吃掉。我作为叫花子,有两不吃,一是两条腿的不吃人,二是四条腿的不吃板凳。而黄金童只有一不吃,他不吃阎王爷,其他能塞进嘴里的没他不吃的。
自古仙品之中,就有盲鱼这一列,久服长生。黄金童赚了不少便宜,这些东西不是寻常人能吃到的。
但这一次铃铛响的厉害,黄金童顺着绳索,下洞查看,头灯一照洞底的暗河,果然见网住了一个巨物,黄金童喜不自胜。大半年的辛苦没有白费。
他忙活了一夜,把绞葫芦滑子固定在附近树上,将那流棺拉了上来,凌晨时分,巨物已被拖到了洞口处,黄金童定睛一看,果然是个棺椁,那具棺材并不大,仅可容葬一人,但棺材的材质十分特殊,那种材料名叫康干石。《唐书》记载:拔野古仆骨东境,其地丰草,人皆敦富,土多霜雪。其地北东里曰康于河,有松木,入水一二年,乃化为石,其色青。有国人居住,其人谓之康干,名为石后,仍松文。
拔野古是唐代对今天海拉尔一代的称呼,拔野古境内有康于河,产一种松木,这种松木入水一二年,可以化为青色石头,成为石头以后,仍然有松纹。此物化作彼物,才能叫作宝。这种康干石是名副其实的宝。像民间珠玉金银,文玩字画,俗称也为宝,但只能算是人间稀贵,真正的宝物多有异用。比如蒹葭引露杯,此杯放置于室外,不论春秋冬夏,不管荒漠雪原,至天明总能生一杯甘露,没有露水的时节,也是甘露自来,叫作自来露,久服轻身延年。
因此黄金童一天之中,大部分时间在野地里守铃铛,饿了吃口干粮,困了打个盹,实在熬不住了才回去睡觉。
可是很长时间过去,也不见铃铛响,黄金童有些坐不住了,但左右是逃亡,又无处可去,也就坚持了下来,这人有点邪运,到了来年三月,杨柳春风的时节,有一日天气暴暖,黄金童正守着铃铛啃干粮,忽听铃声大作。
初时,黄金童并不十分兴奋,几个月来也偶有暗河里的盲鱼撞在网上,那鱼通体雪白,没有珠目,但肉质鲜美,黄金童网到这些鱼,自然是吃掉。我作为叫花子,有两不吃,一是两条腿的不吃人,二是四条腿的不吃板凳。而黄金童只有一不吃,他不吃阎王爷,其他能塞进嘴里的没他不吃的。
自古仙品之中,就有盲鱼这一列,久服长生。黄金童赚了不少便宜,这些东西不是寻常人能吃到的。
但这一次铃铛响的厉害,黄金童顺着绳索,下洞查看,头灯一照洞底的暗河,果然见网住了一个巨物,黄金童喜不自胜。大半年的辛苦没有白费。
他忙活了一夜,把绞葫芦滑子固定在附近树上,将那流棺拉了上来,凌晨时分,巨物已被拖到了洞口处,黄金童定睛一看,果然是个棺椁,那具棺材并不大,仅可容葬一人,但棺材的材质十分特殊,那种材料名叫康干石。《唐书》记载:拔野古仆骨东境,其地丰草,人皆敦富,土多霜雪。其地北东里曰康于河,有松木,入水一二年,乃化为石,其色青。有国人居住,其人谓之康干,名为石后,仍松文。
拔野古是唐代对今天海拉尔一代的称呼,拔野古境内有康于河,产一种松木,这种松木入水一二年,可以化为青色石头,成为石头以后,仍然有松纹。此物化作彼物,才能叫作宝。这种康干石是名副其实的宝。像民间珠玉金银,文玩字画,俗称也为宝,但只能算是人间稀贵,真正的宝物多有异用。比如蒹葭引露杯,此杯放置于室外,不论春秋冬夏,不管荒漠雪原,至天明总能生一杯甘露,没有露水的时节,也是甘露自来,叫作自来露,久服轻身延年。