21.7(2) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
在秦始皇统一中国以前，精英阶级，也就是各国士大夫，可以合法的拥有私兵，也就是军队。为了争夺统治权，国君与士大夫、士大夫与士大夫之间相互厮杀。
因此，在这一历史时期，精英阶级与统治阶级的矛盾，主要表现在武力冲突，甚至军事斗争上。春秋战国权力斗争中，兄弟失和，君臣反目，儿子杀死父亲，妻子杀死丈夫，都是常有之事。兄妹乱伦之事有之，叔嫂通奸之事有之，楼主就不详细写东周列国的八卦了，孔夫子对这些混乱的关系给出了高度的概括，这是一个“礼崩乐坏”的时代。
究其原因，那就是由于分封制，精英阶级的权力过大，严重威胁了统治。
因此，秦灭六国后，秦始皇吸取春秋战国的教训，
1、收天下之兵，聚之咸阳，铸以为十二金人，剥夺了原先士大夫的私人军队。
2、分天下为三十六郡，下各置县，彻底废除分封制，郡县主要官吏由中央任免，实现了中央到县一级的控制。
3,、在全国测量土地，按照土地面积向农民收税。
秦朝的政策大大触碰了旧贵族的利益，因此借农民起义之机，旧贵族纷纷起兵反秦，意图恢复旧制。灭秦后精英阶级的代表项羽自封西楚霸王，分天下为十八路诸侯，便是分封制复辟的表现。然而由于利益分配不均，很快天下再乱，最终平民阶级出身的刘邦势力统一了全国，在汉朝，分封制最终被消灭。
楼主要提问了！
跟着楼主看了这么长时间了，下面楼主来考一考大家学习的成果！
分封制最终被消灭的根本原因是什么？
楼主写提纲的时候大笔一挥，想着能够把两千年来大大小小历史事件尽数总结一遍。可真正落笔时，才发现自己知识的浅薄。
由于各种史料的繁杂和楼主记忆的模糊，甚至对一些时期的历史尚不能完全掌握，楼主在写今天这两篇的时候不得不对照各种史料反复删改，最终只写出这一点成果来，不能说全面深刻，只能是但求无过。
楼主的文风也在一遍遍修改中，从还有点抒情性的文字变成干巴巴的句子，已经偏离了楼主的初衷，希望追帖看贴的各位能够宽容。
楼主接下来的更新会减慢，以提高帖子质量，争取写出深刻全面还有意思的东西吧，再次感谢大家的支持！
PS：不要忘记顶帖哦！还有今天的讨论题！
21.7(2) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
由分封制到郡县制，这是政治制度的改革，来源于社会科学的进步。
而社会科学的进步，其根源在自然科学的进步、生产力的提高。
西周的土地制度是井田制。“井”、“田”的汉字写法都是方方正正的格子，井田制就是把所有的土地分成方方正正的格子的制度。
我们知道，西周是等级森严的社会，天子以下为诸侯、大夫、士、庶人、奴隶。其实奴隶并不像罗马那样是主要劳动力，庶人才是主要劳动力，平民阶级包括士、庶人、奴隶。
为了更明白地解释这个制度，楼主来举个例子吧。
21.7(3) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
楼主是跟着周武王伐纣的功臣，战争结束后，楼主就得了一大块土地。然而这块土地还没被开发，楼主带着自己的族人、自己家臣和他们的族人、还有很多无家可归的庶人来到这里，筚路蓝缕，以启山林，终于开辟出一片沃土。
楼主把这片土地划分成1000个方方正正的格子，在最中间的一个格子里修了围墙。由于围墙也是方方正正的形状，楼主用一个字来称呼这个格子，叫做“国”。
楼主有五个家臣，分别叫贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。楼主给他们一人100个格子的土地，叫做封地。他们分别在自己的封地中间选了一个格子修了围墙，这个格子叫做“家”。
“国家”一词便是由此而来。《大学》说欲治其国者，先齐其家，可不仅仅是把自己家三姑六婆那点事管好，贝贝晶晶欢欢迎迎妮妮他们要管的是这100个格子上的所有土地、人口、资源。而楼主实际管理的，是剩下的500个格子，这样楼主的工作就减少了一半。
楼主也带领着一个大家族，兄弟姐妹叔叔大爷都拖家带口的，我们属于同一个姓氏，一不留神这一大家子就上千人。楼主把他们安排在“国”里面，并称呼他们为“国人”。但是国人太多了，不能白养着呀，楼主就把紧挨着“国”的一圈8个格子分给他们，让他们去耕种。“国人”可以拥有奴隶，让奴隶给他们种田或者自己种田都无所谓。国人可以受教育、接受军事训练，每年只需要给楼主一小袋米作为形式上的赋税，打仗的时候自己带上家伙跟楼主一块出征。
楼主还剩491个格子，就把这些格子叫做“野”，这些格子上的庶民叫做“野人”。楼主把其中土地肥沃的91块优质资产叫做公田，剩下400块粗劣土地叫做私田。楼主把跟着我来垦荒的庶民叫过来，告诉他们：你们看，这491个格子的土地都是周天子给我的，不是你们的！但是我很仁慈，我把土地借给你们种。你们先在我的公田上种地，公田上出产的粮食都归我。你们种完了公田，再去种借给你们的私田，私田上出产的粮食都归你们自己。
庶人和奴隶是不能接受教育的，他们住在“野”里，对于进入“国”和“家”有严格的限制。一般来说打仗也不会叫他们去，因为没接受过“射”“御”等军事训练，战斗力太辣鸡。前车之鉴就是商纣王，他的部队主力去远征东夷，朝歌空虚，周武王趁机进攻朝歌，商纣王一着急强征庶人和奴隶上战场，结果自己的军队反倒被四处逃窜的庶民奴隶搅成一团。
贝贝晶晶欢欢迎迎妮妮也学着楼主，把自己剩下的99块土地分了，大家都有地种，都能吃上饭，皆大欢喜，四海升平。
周天子分给楼主的土地不只有方方正正的1000块田地，那些边边角角的山地树林河流湖泊是不能种地的，但是上面可以打猎挖矿钓鱼。楼主规定，这些地方的一切出产都归楼主自己。
因为实际上这一整片土地都是周天子分给楼主的，楼主只是慷慨的分给家臣、族人、庶民使用，所以楼主规定，不允许买卖土地，因为普天之下莫非王土，这些土地本来都是楼主的，说到头都是周天子的，怎么能买卖呢？
楼主就是诸侯，楼主的家臣贝贝晶晶欢欢迎迎妮妮就是大夫，楼主的国人和家臣们的家人就是士，剩下的就是庶人和奴隶，这就是西周的等级制度。从天子诸侯到士都是君子，庶人和奴隶是小人。楼主死后位置传给楼主的嫡长子大娃，剩下的儿子二娃三娃四娃五娃七娃只能当士。而大夫贝贝如果有两个儿子小宝和小贝，只有嫡长子小宝能继承大夫的位置，小贝只能当士。如果士立功，楼主可以赐予封地提拔他做大夫；如果大夫犯罪，楼主可以收回封地把他贬为士。
一开始，这个制度挺合适的，大家都有土地都能吃上饭，西周初期社会形势一片大好，中期还出了一位雄主周穆王，把周的疆域扩大了一圈。但是随着人口变多，这个制度就出了问题，首先体现在“国人”身上。
21.7(4) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
为什么？因为当初分田的时候“国人”人数很少，分8格田就够吃饭了。但是国人越生越多，土地不够用了，又不能买卖土地，只好去偷偷去边边角角垦荒，把山地树林河流湖泊利用起来。
当时的周天子是周厉王，发现本来出产都归自己的那些边边角角被“国人”垦成田了，自己的利益受到很大损失，于是勃然大怒，下令封山禁林。“国人”这下连饭都吃不上了，怨声载道，对厉王说：“民不堪命矣！”周厉王也是个愣子，干脆派人在“国”里监督人们的言论，国人只得“道路以目”，遇到熟人都不敢打招呼。
大夫召穆公进谏，“防民之口，甚于防川”，周厉王不听。三年后，国人手拿武器棍棒冲进宫殿，把周厉王赶走，让大臣们暂时共同执掌国政，史称“国人暴动，共和行政”。
提问：为什么国人暴动胜利了？
回答：因为这符合平民阶级“士”和精英阶级“大夫”的利益。
等一下，这里有大夫什么事？大夫有自己的采邑，100格的土地，应该不愁吃喝啊。
当然与大夫有关。本来全国的边边角角土地都是周厉王的，现在边边角角开放了，大夫也能加入垦荒大军，也能从中得到利益，因此大夫也是国人暴动的积极推动者。精英阶级与平民阶级联手，把统治阶级胖揍一顿。
21.7(5) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
到后来，随着铁犁牛耕的出现，庶民的生产力也大大提高。本来一家老少一起上只能耕种一格大小的土地，现在一个人牵着牛就能轻松耕种两三个格子。再加上人口的增长，400个格子的私田也不够种了，庶民开始偷偷垦荒，垦着垦着就没人管公田那几块地了，因为自己垦荒垦出来的地，出产的粮食都是自己的，谁还管你的公田？于是公田里“唯莠骄之”“唯美桀桀”长满了杂草。
首先发现这一点的是大夫，因为大夫本来的田就少。大夫想出了一个好办法，就不要管公田还是私田了，全都分给庶民种，然后从他们的收成里提成不就行了？庶民也很乐意，因为本来自己祖祖辈辈都种这几块地，都种出感情了，而且这公田收成好，还不用费大劲跑老远去垦荒，双方达成了一致。这就是地主-农民关系的形成。
不久，国君也发现了这个事实。国君也依样画葫芦，把公田分给农民，统计农民的土地面积收税，国君和农民都很开心，农业生产再次蓬勃发展。
这就是变法、改革。政府主动调整生产关系，使生产关系顺应生产力，从而解放生产力的过程。春秋时期率先变法的是齐国，公元前685年管仲提出“相地而衰征”——也就是把土地分给农民，根据土地面积收取农业税的制度。于是齐国一跃成为世界霸主，齐桓公是春秋五霸之首。其他各国纷纷效法齐国实行变法，公元前645年晋国“作爰田”，公元前594年鲁国“初税亩”， 公元前563年郑国“为田洫”，公元前548年楚国“书土田”……
这次变法顺应了统治阶级、精英阶级、平民阶级的利益，因此能顺利推行下去。
然而到了战国时期，随着各国疆域的扩大，国君们发现了一个事情。
本来井田制的时候，国君要天天派人到田里巡视，人手不够，所以不得不把土地分给大夫们让他们帮忙管理。
但是现在，把田交给农民去种，每年秋天派人收租子就行了，管理的难度一下子降低了，也就是说，国君能够控制更大面积的土地了。
而那些大夫，不仅根本不需要他们帮忙管理土地，他们还是潜在的危险，齐国姜氏被田氏取代，晋国姬氏被赵魏韩瓜分，要想个办法除掉他们，让国君直接管理全国才行。
于是在秦国有了商鞅变法，废除分封制，推行郡县制。变法后的秦国一跃成为世界强国，走上了一扫六合并吞八荒的霸者之路。
这便是自然科学的发展（铁犁牛耕）使生产力提高，从而促进社会科学的发展（地主-农民收税制度）。分封制变成郡县制，井田制变成封建土地关系，文明能够维持的人口上限大大提高，文明的能量转化效率大大提高，文明能够利用的总能量数量级提高了，文明进化了。
21.7(6) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
讲到这里，这一节的内容便讲完了一半。
你会说，等一下，这不是才刚开始吗？楼主你刚白话到汉朝建立，后面还两千年呢。
其实后面的内容都大同小异，因为土地制度没有改变。
从管仲“相地而衰征”开始，中国的土地私有制便确立下来，土地买卖也就合法了。
土地买卖，紧接着就是土地兼并。地主阶级想方设法收购自耕农手中的土地，有点节操的利用灾年农民歉收提出用土地换粮食，没有节操的就明抢了。
政府是向土地的所有者收税的，税率一般不高，比如汉朝是三十分之一。自耕农手里有土地，生活还算富裕，三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。但是如果农民失去了土地，就只能到地主那里租用土地。政府向地主收税不高，但地主向农民收税则可以变态地高。
地主就是精英阶级。与秦朝之前的士大夫阶级不同，精英阶级的目标已经不再是成为统治阶级，从秦以后，精英阶级与统治阶级的正面冲突一下子减少了。大部分时候，统治阶级与精英阶级的关系甚至比较融洽——由于儒家思想成为主流，统治阶级根本没有想过去压制精英阶级，而是采取实行“仁政”，实际上是自然放任的政策，放任地主阶级成长为大地主大豪强。后面就是农民忍无可忍起来造反，大地主趁机夺权的故事了。
楼主为什么要把儒家思想揪出来呢？其实这是楼主的一点私货。引用汉宣帝的一句话吧！
“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！
且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”
21.7(7) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
提出儒家思想的是孔子，商汤的后代，山东曲阜人。孔先生的爸爸六十六岁，老当益壮，临死之前抖擞精神，把宝贵的基因遗传了下来。孔子三岁丧父，生活贫苦，从小关心国家大事，十五岁就立志好好研究学问，拯救这个“礼崩乐坏”的时代。
具体怎么“礼崩乐坏”呢？前面已经说了，由于精英阶级与统治阶级争权，父子相残，兄弟反目，国君杀臣，臣子弑君，近亲乱伦，叔嫂通奸……孔先生写《春秋》记录历史，结果一看都是这些乱事儿，气得他胡子都歪了，一拍桌子：“好气啊！看看这些破事，君不君，臣不臣，父不父，子不子……还是周武王的时候好！一日克己复礼，克制自己的欲望恢复周礼制度，天下归仁矣！”
然而说着简单，做着难。孔先生想了想，这是因为大家没有受到好的教育，于是他亲自创办私学，所有人都能来上课，教授仁义礼智道德观念，顺便推广西周的礼乐制度。孔先生的学生越来越多，名气越来越大，但是各个国家都不愿意让他当官执政。孔先生53岁的时候终于做了大司寇，就是最高人民法院的法官。然而两年以后，孔子就被大夫季氏赶出鲁国，无奈开始周游列国。一路上风餐露宿，颠沛流离，孔子到处宣传自己的学说，各国国君大都对他很尊敬，但是没有一个国家重用他。
不知不觉孔先生也变成了孔老先生，他的学生们也一个个离开了他，到各国去当官，却不按照老师的学说来执政，这让孔老先生更加失望。有一天他对自己的学生们感叹：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？如果我的治国之道不能推行，被人赶到大海上坐小船漂泊，到那个时候，你们这些学生里，可能只有子路还追随着我吧。”孔老先生也习惯了别人的非议，自称“六十而耳顺”，六十岁过后再听什么样的批评都不会生气了。最终，孔子73岁病逝，他穷极一生去宣传他的学说，而他的政治理想从未实现。
提问：为什么孔子一生不受重用？
随便说说8，
是错觉吗，感觉今天看帖子的人格外少
连孔子都不语怪力乱神，其实楼主是不想把帖子的主题引到超自然现象啊灵魂啊道教佛教啊上面去的。
楼主觉得孔子“敬而远之”的态度非常贴切。
那些玄而又玄的假说也好，猜想也好，都没有充足的理论依据，更多的甚至是伪科学。
对于这类不可证伪的东西，大家也就说着当一乐就行了，不要被这些带歪了节奏
毕竟这个帖子是一个
科！学！性！极！强！
的帖子~
21.7(8) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
因为孔子宣传的思想本质是回归西周的天子-诸侯-大夫-士-庶人的等级制度，本质是回归井田制的土地制度。这不符合当时生产力条件，不符合统治阶级和精英阶级和平民阶级的利益。
孔子很强，一口气把这三个都得罪了。
当然，孔子宣传的“仁”的思想，对于社会和谐还是有用处的，不能片面否定。取其精华去其糟粕，才是正解。
有人会说了，到底孔子那一套能不能用，口说无凭啊，我就觉得孔子的想法很好，中国两千年一直用孔子的思想统治，不是统治得挺好吗？
楼主当然有凭有据。孔子门下弟子三千，儒家开花结果成为主流思想，当然有人把孔子的理论付诸实践。
这个人在历史上还大大的有名。
他是谁呢？
楼主就不告诉你！楼主今天的更新就到这里！
想知道就顶帖！在回复里面猜人名，楼主看你们谁能猜到他的名字！
加油哦！楼主看好你们！
随便说说9
特朗普发推：法国正在进行一场很有意思的大选
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
深圳四胞胎是什么鬼？为什么楼主已经看不懂微博热点在说什么了？这是个什么事谁知道来说说？
@骑马看大河 235楼 2017-04-26 11:04:00
楼主，能详谈下各宗教之间的不同和共性吗，以及形成原因，
看你上述，那犹太教为起点的伊斯兰教和基督是邪恶的外星人传下来的，那佛教呢
看来只有我们本土的道教才是我们古神人类留下来的呀
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楼主觉得在中国，几乎所有的宗教其实都是神话故事。中国人利用宗教，比如皇帝说自己是老聃的后代，起义领袖说自己是弥勒佛再世，其实都只是民间神话传说那种级别，没有西方那种程度的严密的宗教信仰。
楼主对宗教的研究并不深入，仅仅是看过宗教典籍参观过各种教堂的程度，随便说说吧，如果有错误还请各位指出来。
基督教：耶和华是真正的神，全知全能。没有别的神。信教的死后上天堂，不信教的死后下地狱。人类一出生就有罪，要在世间受苦，但是耶稣爱人类，帮所有人类赎罪了，所以耶稣是大大的好人，人们都应该崇拜感激他。人要互相关爱。神可以宽恕人的罪过，犯了罪就忏悔。杀光异教徒。
伊斯兰教：安拉是真正的神，全知全能。没有别的神(其实安拉就是耶和华)。行善的死后上天堂，不行善的死后下地狱。穆斯林皆兄弟，人人平等。教法严格不许改动，偷盗剁手，奸淫砍头，富人要接济穷人，遇到旅客要把他带回家款待。穆罕默德是最后一个先知。要与异教徒和平共处，但是自己的信仰被侵犯时要全力反抗杀光侵略者。
犹太教：耶和华是真正的神，全知全能，没有别的神。犹太人是神的选民，以色列是犹太人的应许之地，是神许诺给犹太人的土地。犹太人动摇了信仰，所以神惩罚犹太人，夺走土地，让他们在世间受苦。在未来会有一位先知降临成为犹太人的王，带领犹太人夺回土地。耶稣不是这个先知。
琐罗亚斯德教：世界上有善神和恶神，善和恶是彼此对立的。善与恶一直在战斗，在未来善神会打倒恶神。善人死后上天堂，恶人死后下地狱，不善不恶的人又回到人世间继续修行。人类的力量在善与恶的斗争中起巨大作用。善行包括努力干活挣钱，使生活富足，接济穷人。
佛教：六道轮回，一切众生平等。人在世要积德行善，接济穷人，给寺庙捐钱，下一次轮回才能留在人间甚至成佛上天。善恶终有报，不是不报时候未到。命运是可以改变的，人可以通过修行来掌握自己的命运。佛是善的，佛不会害人。人生如梦，通过无欲无求达到大欢喜和生命的大和谐，就坐地成佛了。
印度教：六道轮回，等级制度是正确的。人在世要积德行善，积极受苦，下一次轮回才能成为更高的种姓。不是不报，时候未到。命运是可以改变的，通过修行来掌握自己的命运。要把苦难当做快乐，去享受它。爱你的敌人，别人打了你的左脸，你就把右脸伸过去让他打，直到他打得感到愧疚认识到自己的错误。
神道教：天皇就是天照大神。所有人都要服从天皇。天皇说的都是对的。天皇高于一切。
撒旦教：不要禁止自己的欲望，越放纵越好。有仇必报。神不过是一种能源，可以被人所用。我就是神。
摩门教：摩门经写的都是真的。不做违法的事，要诚实，贞洁，仁爱，善良，为所有人做有益的事。
（摩门教徒虽然神神道道，但是人都特别好，好得让人肉麻那种。所以《南方公园》里只有摩门教徒才能上天堂。）
山达基教（科学教）：人是一种灵魂体，我们可以净化你的心灵，但是你要花钱。
飞天意面神教：世界是由一个飞在天上的意大利面神在一次严重酗酒后创造的。飞天意面神是唯一的真神，信他就可以上天堂。天堂里有一个脱衣舞场，地狱也有脱衣舞场，但是里面的女人都患有艾滋。为了显得世界更古老，飞面大神故意创造出进化论的证据，并且改变碳14检测的读数。
阿库西斯教：
1，不想努力是世界的错，本性恶劣是环境的错，长得丑是遗传基因的错。不要责备自己，将责任推卸给他人便好。
2，就算失败了也不是你的错，不能成功都是世界的错。从不开心的事情中逃避即可，逃避不是失败，有句话就叫“逃避就是胜利”。
3，犹豫过久得出的答案，无论如何选择都会后悔，反正都要后悔，就选择当下的快乐吧。
4，别太担忧晚年如何，未来的你是否笑着，连神明都不知道，那就乐在当下吧
5，勿要忍耐。想喝的时候就喝，想吃的时候就吃便好。因为明天并不见得还能吃得到。
6，容许一切。只要有爱且不犯法，一切都能得到赦免。
道教：你们随便打，不要打扰贫道渡劫。
这是伊朗亚兹德一座拜火教(琐罗亚兹德教)的教堂里供奉的圣火，已经有超过3000年历史。这张光线比较暗，但是其实楼主拍的时候挺明亮的。
@超乎想象没你不行 249楼 2017-04-26 19:01:00
楼主知识渊博，请赐教百姓怎么才能躺着挣钱
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不劳动者不得食，洒家给你指条明路吧。汽修专业，躺在车底下挣钱
@为什么猫要拉屎 2017-04-25 21:48:39
21.7(8) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
因为孔子宣传的思想本质是回归西周的天子-诸侯-大夫-士-庶人的等级制度，本质是回归井田制的土地制度。这不符合当时生产力条件，不符合统治阶级和精英阶级和平民阶级的利益。
孔子很强，一口气把这三个都得罪了。
当然，孔子宣传的“仁”的思想，对于社会和谐还是有用处的，不能片面否定。取其精华去其糟粕，才是正解。
有人会说了，到底孔子那一套能不能用，......
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@dingo12345 225楼 2017-04-25 22:02:00
王莽？
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揭晓答案！是的就是王莽，可能与很多人想得不一样，果然高手在民间啊，给你小红花！
21.7(9) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
这个人就是王莽。
王莽篡汉以后，采取了一系列的变法。他都做了什么呢？
我们来看一下网络（网络！）上找到的资料。
王莽称帝后，采取了一系列惠民措施，史称“王莽改制”。
始建国元年宣布：将天下田改曰王田，以王田代替私田；奴婢改称私属，与王田一样，均不得买卖。其后，改革币制、官制，规定盐铁官营，山川河流收归国有；同时，与民休息。从此，国泰民安。
始建国次年，王莽接受表弟王舜的建议，集天下贤能之士皆来常安，开始编汇《汉语典》《医典》《婚丧典》《文学典》等重要典籍。地凤元年春三月乃成。
始建国三年，匈奴、高句丽、老窝、浦涯等小国，先后臣服新朝。（百度百科）
就王莽执政的政策来看，他很像是一个无私的，为劳苦大众谋福利，减少贫富差距的社会主义者。很多所作所为完全不是两千多年前的那个时代所能想到、做到的事情，可以说王莽的存在是历史上一个bug，除了穿越还有什么可以解释的呢？（知乎）
王莽是中国第一位社会主义者。王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽却是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上……可怜这样一个勤勤恳恳，生性‘不能无为’，要‘均众庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斩台上，……竟没有人替他说一句公平的话。（胡适）
看起来，王莽还真是一个牛逼哄哄颇有能力的皇帝。再加上网上那些段子，什么游标卡尺啊飞行器啊活体解剖啊给高句丽改名下句丽啊，仿佛王莽真的是一个“穿越者”，其政治思想超前了几千年。
图：“游标卡尺”
这这这，楼主能怎么说呢？没文化真可怕啊。
21.7(9) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
王莽不仅不是一个社会主义者，正相反，他是一个彻头彻尾的儒生，标准的儒家弟子。
王莽是汉元帝皇后的侄子。汉元帝大家可能不认识，但是汉元帝时期出了一件有名的事，那就是昭君出塞。汉元帝死得早，但是皇后活得时间特别长，活了84岁。王莽也长时间以这位姑姑为最大靠山。
王莽的爸爸老王死得早，就没跟着姑姑封上爵位，所以王莽小时候在一群兄弟里面混得最惨。“独孤贫，因折节为恭俭”，他便从小开始努力学习《周礼》，穿着朴素的书生套装。他在外结识英才，对内服侍恭敬，伯父大将军王凤生病了他亲侍汤药，不曾废离，几个月来蓬头垢面都顾不上洗澡。他克己谦让的名声传遍朝野，很年轻就当了大司马，也就是中央军委副主席，却把自己的收入都用来招待名士，还屡次推谢皇帝赐他的封地赏金，自己的生活简朴节约，他老婆打扮得像普通农村妇女。
总之，他处处以儒家标准要求自己。
提问：他为什么年纪轻轻就当上大官？
回答：不是因为家室，他爸爸死得早，他家在兄弟里面地位最低。但是他混得风生水起，因为他是个“好人”。
这就暴露出儒家影响下的官僚体系的弊端。不看才能只看名声，不看政绩只看人品。说的都是仁义道德漂亮话，什么以仁为本啊爱民如子啊，然而实际上并没有什么卵用，该土地兼并的照样土地兼并，该贪赃枉法的照样贪赃枉法。
不久，汉成帝精尽人亡死在赵合德床上，19岁的汉哀帝继位。汉哀帝是汉成帝的侄子，登基后第一件事就是——
想要把自己的妈妈傅太后，封为皇太后。
21.7(10) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
在王莽这种刚直的儒生看来，这是大逆不道的。汉哀帝的母亲是藩王的妻子，怎么能封为“皇太后”这种尊号？这不合周礼！
于是年轻气盛的王莽联合了一批儒生，痛批这种行为不合《周礼》，是乱邦误国大逆不道之事。
要说皇太后只是一个封号而已，这帮儒生干什么这么较真？
不行！这不符合周礼！因为孔子说，国邦危亡是从礼乐制度的衰败开始的，所以这种礼数一点也不能动摇！可见儒生是个怎样的群体，不仅迂腐，吹毛求疵，而且刚愎自用，动不动就扯到误国不道上；更要命的是，他们都认为自己是对的。
其实别的大臣也就是跟着叽叽喳喳说两句就完了，毕竟大家都在积极拉拢新上任的boss。但是王莽是孔子的好学生，他是真的较真。一次未央宫举行宴会，傅太后的座位太皇太后也就是王莽的姑姑旁边。王莽看见就急了，一个藩王的妻子怎么能坐在这么高的位置上？这不合周礼！他大怒道：“定陶太后藩妾，何以得与至尊并！”叫下人换掉傅太后的座位。
这话被傅太后知道了，气得没去赴宴。汉哀帝脸色当然不好看，但是王莽位高权重，党羽众多，他刚登基根基不稳，所以并没有说什么。但是从此以后，汉哀帝不再重用王莽。
王莽也意识到这一点，但是他还是要维护周礼。过了几天，为了表示对傅太后封皇太后的反对，他上书“乞骸骨”，辞职回家不干了。
王莽才39岁，怎么可能真的辞官。他是想着，自己是国家军委副主席，皇上肯定舍不得让我走，我再跟大臣们商量好到时候一起挽留我，这是我提出不封皇太后来当条件，皇上也只能答应我。为什么王莽这么想呢？因为书上都是这么写的。
结果汉哀帝很开心，当即送他五百斤黄金一辆马车，跟他说，行啊，你回家养老吧！
王莽都傻了，这和剧本写的不一样啊！他环顾左右，那些和他一起维护周礼的大臣呢？
大臣们都是人精，看风向不对，也不提周礼了，纷纷称赞王莽主动让位，古风遗存，好词好句扔了王莽一脸，然后围着王莽半推半送地把他送出朝门。
王莽失魂落魄地回到府邸。他发现身边这一帮儒生，看似大义凛然能够随时为周礼献身，实际见风使舵毫无原则。王莽的政治理想遭到了严重的打击，更让他失望的是他门前往来的宾客如鸟兽散，纷纷投入得宠高官门下。世态炎凉，人心冷暖，这是一路顺风顺水的王莽第一次感受到的。
21.7(11) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
然而这还不是结束。两年以后，汉哀帝已经把不服从他的老臣换成了听命于他的新臣，终于把他的母亲傅太后封为了皇太后。这个时候众大臣又想起了王莽，不过这一次他们要彻底灭掉王莽以绝后患。汉哀帝也担心这个根基深厚的外戚会威胁自己的统治，想找个理由除掉他。
于是，新丞相带着文武百官上奏书弹劾王莽：“王莽从前不肯推广尊敬尊长的原则，压制降低太后的尊贵封号，有损孝道，应当明典正刑。幸亏遇到天下大赦，免了他的死罪，把他的爵位削去贬成平民吧。”
王莽得知这个消息，心凉了半截。这些大臣不帮我维护周礼也就罢了，这是要彻底把我干死的节奏啊！他连忙找姑姑太皇太后求情，胆战心惊地等着皇帝的处罚。汉哀帝看在太皇太后的面子上，没有削去他的爵位，但是把他赶回封地，并派人看守。王莽从最富庶的京城，流落到偏僻荒凉的边疆，还被监视，丧失了行动自由。
从这一刻起，王莽变了。他再也不是24岁入朝为官时意气风发的单纯少年，也不是38岁成为大司马时充满雄心的社稷之臣，他脑海中只留下一个词。
权力。
当我掌握权力的时候，我被众人追捧，可以尽情施展我的抱负。但是当我失去了权力，不仅门可罗雀无人问津，我自己还面临生命危险。
为了权力，我要不顾一切地往上爬，直到权力的顶点。
而且王莽始终没有忘记他是儒生，没有忘记他的政治理想。他在心里想，为了实现我的政治理想，哪怕使用我所不齿的肮脏手段，我也义无反顾。
王莽的政治理想是什么呢？
王莽是个儒生。儒生共同的政治理想，就是恢复周礼，恢复分封制井田制，把国家变回西周刚创立的时代。
21.7(12) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
王莽在自己的封地上，闭门谢客，韬光养晦。自己的儿子杀了奴婢，王莽命令他儿子自杀谢罪。同时王莽努力结交当地太守和各级官员，培养自己的政治爪牙。三年后，官吏上书为王莽伸冤多达百计，汉哀帝终于松动，让王莽回到京城。又一年后，汉哀帝死了，年仅26岁，野史说是吃春药吃死的。王莽终于抓住了机会，借助姑姑太皇太后的力量又一次成为了大司马。
这一次，我回来了。
我不会让这权力，再从我指缝中流失。
王莽把年方9岁的中山王立为皇帝，是为汉平帝，王莽摄政。6年后，汉平帝病死，王莽又从候选的众多王子皇孙之中选出年龄最小的孺子婴当皇帝。孺子婴只有两岁。这时的群臣已经被王莽所控制，王莽在群臣推戴中成为摄皇帝。
但是！王莽是一个儒生，儒生是讲究君君臣臣父父子子的，王莽虽然追求权力，但是他也不能篡位为天子。
他为什么会成为摄皇帝呢？因为周公旦曾经给成王当过摄皇帝，王莽觉得自己好比周公，就当了摄皇帝。周公旦抚养周成王长大成人后，把国家又交回周成王手中，王莽也不能违反这个规矩，总有一天要还政于君的。但是王莽此时也有了篡位称帝的念头，这却与他儒家道德相违，让他陷入了深深的矛盾之中。
然而王莽还有一个重要的问题，就是他这个人特别迷信。
其实天下人都知道王莽想要当皇帝，就不乏有一些骗钱的家伙。一时之间，仙井，石牛，碑文，丹书……种种“祥瑞”之兆如雨后春笋冒了出来，都是说上天注定王莽要成为皇帝的那一类。王莽真信这个，给发现者统统发赏钱。
有个叫哀章的骗子做了个大铜柜，上面写刘邦成仙以后命令王莽当皇帝，列出十一位开国大臣的名字，除了已经在朝为官的八位大臣，还有哀章自己和王兴王盛两个瞎编的名字。王莽信了！王莽当时就把哀章封了大官，还到处找王兴王盛两个人。他真找着了一堆王兴王盛，从中看脸选了俩当大将军，王兴是卖饼的，王盛是看门大爷。剩下的王兴王盛都封了官职。
这下全国人都去造假了，每天好几百件“祥瑞”送到王莽家里，人们见面打招呼互相问：“你还没发现丹书铁券吗？out了！”王莽也耐不住滔滔“天意”难违，就喜滋滋地当了皇帝，把孺子婴封为王，封了他一大块土地，还痛哭流涕地表示，汉朝气数尽了这都是天意啊，我会好好替刘家管中国的！他真信这个，真以为自己是顺天命。
王莽终于站到了权力的最高点，他要开始完成他的伟大理想了。
飞天意面神教
“如果创造世界的不是飞天意面大神，那么为什么DNA会是通心粉的形状？”
21.7(13) 中国古代精英阶级与统治阶级的关系
王莽要恢复周礼，把所有制度都变回西周刚创立的时候。
传说大禹在涂山大会诸侯，来了一万多个。周武王伐纣，有八百多个诸侯。《礼记。王制》记载有一千七百多个诸侯国，但是汉朝诸侯太少，这不合周礼！怎么办呢？王莽就把当朝大官和他们的家属和以前的功臣萧何霍光的后代，都封了诸侯分了土地。凑了凑还是不够数，就把原来春秋时期各诸侯的后代都找了出来，又胡乱凑了尧舜禹共工少昊等古代先贤的后人，把中国分成千儿八百个诸侯国。
据说周武王的疆域周围有四个郡，但是汉朝唯独没有西郡，这不合周礼！王莽就从羌人手中重金买了一块地，然后大面积移民过去。王莽发现没有人愿意移民，就颁布了50条法令，大大增加了罪犯人数，把罪犯都赶到西郡去。
据说周武王时期天下只有一个王，但是汉朝周围已经归顺的藩国匈奴、高句丽、西域诸国都称王。这不合周礼！王莽派使者去骗来当初汉朝赐给这些藩属国的玉玺，换成新朝玉玺，把上面的“某某王”改成“某某侯”。这下四方藩属国都不干了，纷纷对王莽宣战，边境战乱不停。
汉朝时官制由秦三公九卿制改造而成，已经与西周大不相同。这不合周礼！王莽就开始翻《尚书》，把官制改回西周的模式，政治一片混乱。
汉朝的地名也与西周不同。这不合周礼！王莽把全国的地名一个个翻出来，改成西周的样子。由于历史太久远，很多地名找不到出处，王莽就把当初人们给他的那一堆祥瑞上提到的乱七八糟的地名拿过来塞进去，一个地方的名字改了五六遍。官员做记录时都要写“某某县，（原名A县，后改为B，又改为C，还暂时称作D）”……普通人更是记不清这些东西，造成了极大的混乱。
西周时是井田制，而汉朝早就废弃了这个制度。这不合周礼！王莽就把天下的田都叫做王田，要求重新分地人们一人一块地，禁止奴隶贸易。但是王莽已经把中国分成千儿八百个诸侯国了，这些诸侯国实际上都是收租子的大地主，直接利用这个法令去强占封地内中小地主和富裕自耕农的土地，反而造成了更大的土地兼并。而且王莽并没有改革税制，农民们不仅要耕种王田还要交税，反而加深了农民的负担。
西周时山林河泽归国君所有，而汉朝对私人开放。这不合周礼！王莽就宣布山泽物产盐铁资源归国所有，征收山泽税。王莽把盐铁资源交给专门部门管理，却导致哄抬物价制造暴利。
西周时国君不给大夫发工资，让大夫从封地上收钱。而汉朝给大臣发工资，这不合周礼！王莽就停了大臣的工资，让他们自己去封地上收钱，于是这些大臣趁机搜刮民脂民膏。
王莽听信迷信，多次更改币制，比如“刘”是卯，金，刀，就是从王莽篡位的卯月开始刀币就不能用了，王莽就废止刀币，改铸小钱。凡此种种，市面上五六种货币非常混乱，造成货币失去信用。
王莽经常改换法令，基层官吏趁机敛财，向百姓收取好处费，弄得民不聊生。再加上洪涝灾害，各地爆发饥荒。王莽篡权六年后，盗贼并起。
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盗贼其实就是饥民，根本没有战斗力，没饭吃了出来抢粮食，都盼着丰收了能返回家园。地方官上奏说，他们只是吃不饱饭被迫流窜，请求赦免他们的罪行，让他们回到田里干活。王莽说，书上写了，盗贼都是坏人！坏人都要受罚！于是王莽要把盗贼赶尽杀绝，派官兵去四处镇压。官兵镇压需要粮草，就向途经的各地强征，造成了更多的饥民。
王莽见盗贼渐渐增多，就找人想办法解决。有人说，这是宗庙太久没修了，“气”不够了，要大兴土木修太庙。这个人估计是个包工头。王莽就信了！王莽就征用钱粮民工，一口气修了九所太庙，累死上万人。
为了镇压盗贼，王莽祷告天地，铸了个“威斗”，天天带着它。很快豪杰并起，军阀割据，讨伐王莽。为了镇压豪杰，王莽把自己的车盖弄得富丽堂皇，在旗子上镶嵌奇珍异宝，以显示自己的威严。王莽派出去的军队不是被打败了就是叛乱了，王莽被包围在宫里，抱着那个“威斗”说：“是上天让我当皇帝的，叛乱军能把我怎么样！”
叛乱军砍了王莽的脑袋，把他的身体剁成小块，抢着去砍杀的有几十人。王莽的脑袋挂在城门上，百姓拿石头去扔，有人切下他的舌头来嚼碎。王莽临死前，估计还在想一件事。
“我明明已经按周礼去做了，为什么会这样？”
为什么会这样呢？
因为儒家已经落后于先进的社会生产力和生产关系了。泥古不化，冥顽不灵，腐儒误国，腐儒误国！
让我们用李斯的评价来结束这一节吧！
古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。——史记·李斯列传
儒家想回到西周制度，回到天下诸侯国分裂的时期。所以秦朝统一以后，主张分裂的旧贵族纷纷宣传儒家学说。他们的话都赞美古代而非议现在，用编造出的谎言来扰乱现在的制度。他们人人都觉得周礼的制度才是对的，觉得秦朝建立的制度不对。
现在皇上您统一了天下，应该把好的和坏的分别清楚，统一人们的思想。儒家是用来否定秦朝法家制度的学说，一听说秦朝有任何法令颁布，就不管三七二十一用自己的学说来批评议论。他们在朝时也在心里抗议，一出朝就在街头巷尾讨论，把否定皇帝当做美名，把提出奇谈谬论当做有水平，带着一群学生和下属制造诽谤污蔑的言论。
这种现象如果不禁止，那么皇权就会受到损害，儒生会结成一党来威胁统治。
所以说，禁掉儒家这种东西对国家有好处。
今天的更新就到这里啦，儒家这一部分其实是楼主夹带的私货，与整个帖子讨论的内容关联并不大。
希望这一部分能让你更全面地了解儒家，借以了解中国封建社会官场是什么主流意识形态。
为什么后世的诸多改革会遭遇这么大的阻力，为什么很多改革要打着“复古”的名义进行
因为这其中不止有利益之争，也有意识形态之争。
儒家有着一味复古，不切实际的一面，但是不能片面地否定儒家思想
儒家提出的君舟民水、有教无类等思想在现在仍然有进步意义
全面地看问题，取其精华，去其糟粕，使古老的思想为现代文明的进步服务！
感谢大家的支持！不要忘记顶帖哦！
@TY凭什么封我号 273楼 2017-04-27 10:00:00
等待更新。╮(╯▽╰)╭
话说法国选举有什么有意思的么？
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法国大选有四个候选人，两个建制派，一个极左一个极右。
极左的梅朗雄是Mao派，穿着中山装，集会上带领大家唱国际歌，比法共还法共。极右的小勒庞号召驱逐穆斯林，退出欧元区，宣传法兰西民族主义。
建制派的马克龙，16岁和40岁女教师搞上了，那个女教师还已婚。后来俩人历经磨难还结婚了，传为佳话。总之是法(四声)国人的浪漫，他们开心就好
明天楼主要考试……
所以今天楼主会不会更呢？
看心情吧！
大概是不会更正篇了，因为楼主要参考各种资料太费时间了
但是可能会写点小段子，大家想看什么内容尽管说一说吧，给楼主点灵感
随便说说11，秘色瓷
秘色瓷，是中国最神秘珍贵的瓷器。全世界只有14件，全部出土于陕西省法门寺地宫。故宫博物院保存一件，陕西省博物馆保存两件，其余11件都在法门寺保存。
秘色瓷之“秘”来自于它的颜色。恬静莹润，青翠纯正，如同碧绿湖水一般，隐隐有流动之感。
秘色瓷是有记载最早的专为皇家烧制的瓷器，后世一千多年无人见过，直到法门寺意外倒塌露出地宫，这14件盖世珍品才重见天日。每一件都是国家一级文物！每一件都是国家一级文物！真正的国宝！
楼主有幸，亲眼见过全世界仅有的14件珍宝中的23件。
