第二篇 乌鸦的传说（续三十三）
然而，在小森家道中落，甚至于莫名其妙地死在了那片用青春和生命祭奠的黄金热土之后，这小县城的风花雪月早已没有了我和小森这对玩儿式的“黑白双煞”。
在小森下葬之后，我更是莫名其妙地骑单车一天狂踩200公里，似乎有了那么一点死在哪里算哪里的劲头。
在那时分里，我想得最多的是我生命中的鸦声将在哪天响起。
我不知道，我也不知当年金戈铁马气吞万里如虎的辛弃疾，是否在烽火扬州路的那片神鸦社鼓里遇到了什么灵异事，也不知李清照争渡时惊起的那滩鸥鹭里有没有夹杂不祥的乌鸦，我只知道曹操在乌鹊南飞时败走赤壁，那确实是很阔大的历史阴影面积。
“找死啊，要死，死远点。”似乎有人在替我回答。
原来，在迷茫的瞬间，我乱穿马路，被急刹车的老司机狂骂了一顿。
我甚至不屑看他一眼，然后迅速消失在夜幕中，我想老司机一定以为自己也碰到了灵异事。
第二篇 乌鸦的传说（续三十四）
因为那个老司机，居然还想起了村里某个很有恶作剧天才的老人。
那些年，物质匮乏精神也匮乏，那时候很多人的最大娱乐，就是每月一次各村放电影。虽然每个村子的电影都一样，但是大家还是津津有味地逐村去看，乡场上基本爆满。
某个月明星稀的晚上，村民们又去邻村看电影。散场后，自然又是结伴回来，朗月下大家聊着电影情节，有说有笑的。
接近村口时，正当大家沉浸在欢乐之中没有一点防备，突然脚下就触到了一个扑倒的老人，一动不动的，大家猝不及防的，以为碰到了死鬼，于是一声惊呼之下四处逃散，事后有两个好事的壮年人惊魂甫定，于是好奇地折返看个究竟，老人突然挺起身子大叫一声，这两壮汉又差点被吓死。
不过，一听到老人那揶揄的恶作剧笑声后，这回不再跑了。定睛一看，却是村子里贼大胆的老道士，老人本来不喜欢什么现代电影，就喜欢天灵灵地灵灵地捉鬼，说即使拿到他床头放也不看，大叹世风日下什么的，一听到散场的欢笑声，还特别烦，怨积深时便想装神弄鬼捉弄别人一番。
想起了鲁迅笔下的九斤老太，最爱说的就是那句：一代不如一代。
真正的鬼故事，不只是那份纯粹的感官刺激，还有那种悄无声息又深入骨髓的恐惧感。
第二篇 乌鸦的传说（续三十五）
小森死后，感觉小县城的生存空间小了很多，而且有点阴风阵阵的幻觉，加上厌倦了官场的按部就班和刻板，于是调到了市里的经济第一线之国营公司，却板凳没坐热，就成了下岗失业人员。
小森死得痛快，而我还在世间现眼活受罪呢，不知谁会更不幸一点。
或许命运中的事业鸦声早已响起，只是我没有细听而已。
好，现在我们来八小村当年的第三宗死亡事件。
这次，邪门得来又更加有创意，是“机决”，这个可能你闻所未闻吧。
第二篇 乌鸦的传说（续三十六）
出事那天正好是本地的另一个拜鬼节，农历十月初十。
如果说清明节是“私家拜鬼”的话，那么农历十月初十就是“公家拜鬼”，也就是伟大豪放派词人辛弃疾笔下的那种“社鼓”，本地人也称“社祭”，关于社祭，古代诗歌有很多表述，名句也不少。
比如宋代刘辰翁的“江南无路，鄜州今夜，此苦又谁知否。空相对，残红无寐，满村社鼓。”那一片热闹社鼓更是反衬了其时国破家亡的空虚冷寂。
杨万里的《观社》也写得十分生动有趣：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”而苏东坡的“寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社”同样耐人寻味。
最著名的当是晚唐诗人王驾的《社日》：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”这样自由自在痛快淋漓一醉方休的春日胜景，绝对是一种顶级人生境界。
难怪现在饱受雾霾之苦的城里人纷纷想向乡村撤退，果然这古代村人也那么会玩，拜鬼神都玩出了很随性的时尚文化。据说当年的风流大帝李隆基也曾饶有兴趣地和他的王朝女人杨贵妃参加上元节的社戏娱乐活动呢。
据史载，古代的社祭一般分春秋两次，称春社和秋社。春社主要是拜土地神，祈求神灵赐福，五谷丰登风调雨顺什么的；秋社主要是还神，报告丰收喜讯，答谢神仙相助。除了拜神仪式，当然最核心的就是中国的发达“吃文化”，美酒好肉猜拳行令是少不了的。
我们这里的社祭，一般是秋日，那时谷已入仓，处于农闲时节，一般是三年搞一次，有的既有社祭仪式也有社戏竞技，甚至封村三天，警察与城管也不必入内。
第二篇 乌鸦的传说（续三十六）
出事那天正好是本地的另一个拜鬼节，农历十月初十。
如果说清明节是“私家拜鬼”的话，那么农历十月初十就是“公家拜鬼”，也就是伟大豪放派词人辛弃疾笔下的那种“社鼓”，本地人也称“社祭”，关于社祭，古代诗歌有很多表述，名句也不少。
比如宋代刘辰翁的“江南无路，鄜州今夜，此苦又谁知否。空相对，残红无寐，满村社鼓。”那一片热闹社鼓更是反衬了其时国破家亡的空虚冷寂。
杨万里的《观社》也写得十分生动有趣：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”而苏东坡的“寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社”同样耐人寻味。
最著名的当是晚唐诗人王驾的《社日》：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”这样自由自在痛快淋漓一醉方休的春日胜景，绝对是一种顶级人生境界。
难怪现在饱受雾霾之苦的城里人纷纷想向乡村撤退，果然这古代村人也那么会玩，拜鬼神都玩出了很随性的时尚文化。据说当年的风流大帝李隆基也曾饶有兴趣地和他的王朝女人杨贵妃参加上元节的社戏娱乐活动呢。
据史载，古代的社祭一般分春秋两次，称春社和秋社。春社主要是拜土地神，祈求神灵赐福，五谷丰登风调雨顺什么的；秋社主要是还神，报告丰收喜讯，答谢神仙相助。除了拜神仪式，当然最核心的就是中国的发达“吃文化”，美酒好肉猜拳行令是少不了的。
我们这里的社祭，一般是秋日，那时谷已入仓，处于农闲时节，一般是三年搞一次，有的既有社祭仪式也有社戏竞技，甚至封村三天，警察与城管也不必入内。
@天际之雷 2016-11-21 10:56:00
我从今不做长毛
一心一德辅清朝
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嘿嘿，这长毛已非昔日
第二篇 乌鸦的传说（续三十七）
你猜，这次被死亡判决书“眷顾”上的年度终极死者名单是谁？
说出来，或许会使你大吃一惊。
居然就是在大年初一设赌局，致使影视“明日之星”阿才横死的本村新晋千万富翁老谋。
这是怎样一种奇怪的死亡概率？谁也无法正确回答。唯有腹黑地想，是不是阿才在泉下太寂寞，让自己的“恩主”也下去凑热闹？
赵本山说，这世间最悲哀的事，人死了，钱没用完。
人生本来就是如此儿戏，容不得你细想，就鞠躬尽瘁死而后已了。
所以哲人顺坡下驴地揶揄说，人类一思考，上帝就发笑。
老谋是在去县城谈煤矿转让事宜之后，匆匆忙忙赶回来参加村子的社祭（他是致词嘉宾），而被满载钢筋的手扶拖拉机撞死在村头的斜坡下，死在他的奔驰小车里。
据说失控的手扶仔上一条钢筋直接就刺穿了他的脑袋，当场毙命，比阿才之死更加惨烈，死时才35岁。
那时候，老谋还满脑子想“钱生钱”呢。
村路带我回家Take Me Home, Country Road
第二篇 乌鸦的传说（续三十七）
每次看到载满重物的手扶拖拉机从街上过来，我就躲得远远的，感觉它是交通肇事的“高能儿”，而且见过不少，就因为它那简单而有点僵硬的操作方法，很容易失控。
虽然很多年前手扶拖拉机是十分流行的运货和耕作工具（曾是村支书的某种特权象征），很多建筑材料或废料都由其来运输处理，这些年交通工具不断升级淘汰，手扶拖拉机在城市基本也难得一见了。
那天，老谋有点心急火燎地开英雄车（奔驰嘛，有多威开多威，没见过暴发户啊），而且正好在容易发生车祸的斜坡路段，手扶拖拉机居然又失控了，也只能说命中注定也。
在碰撞前的那瞬间，手扶拖拉机手跳车逃跑了，身后是苦楝树上的又一阵乌鸦尖叫声。
乌鸦，这死亡使者确实是名符其实，哪里有死亡哪里就有它那恐怖叫声，可谓是如影随形，防不胜防。
查实乌鸦也是鸟类中最聪明的品种之一，那个短小精干的“乌鸦喝水”小故事就充满了智慧，还有乌鸦反哺的传说，乌鸦还成了十分孝顺的“正能量”代表了。有科学实验证明，乌鸦的感知能力可与灵长类动物相媲美，它甚至会借助马路上来往行驶的车辆替其轧破坚果，然后轻松捡起美美地吃上一顿。不然怎么会有“晋文公焚林以求介推，有白鸦绕烟而噪，或集介子之侧，火不能焚”的神奇传说呢。
白乌鸦就已经够奇的了，最奇的还是它们能保护历史奇人介子推。寒食节就是与介子推有关的，而寒食是清明前一天，都是鬼神界的图腾符号了。
第二篇 乌鸦的传说（续三十九）
正因为乌鸦那种超乎寻常的感应和预测能力，以及它的神乎其神的死亡警报，让其名声大噪，成为了鸟界神仙。
以至于十分叛逆的世界级绘画大师梵高，也把乌鸦画入了其最后的名作《乌鸦群飞的麦田》中，画完后的次日，他便在那块麦田中开枪自杀，画中凌乱低飞的乌鸦，居然也成为了这位伟大画家的死亡预警者，神鸟也。
所以，不管是让人欢喜还是让人愁，乌鸦这人类最另类的“朋友”，始终以强力姿态插入了人们的生活情境中，并为人类唱出了最后的挽歌。
正因为如此，不管你喜不喜欢，你都会不知不觉地迎来生命中的终极鸦声，这是大自然的铁律，谁也破不了，正如你头上白发，贵人头上也不曾饶也，你只能坦然面对，并学会感恩，感谢大自然给了你最绝妙的生命体验，然后跟神仙归去来兮，呵呵。
哈，知识多于故事，将“废话”进行到底。
因为这文章，居然和网友撕逼，如刚来天涯时有激情，中。
写《风流大唐》前半部时就火星四溅，现在回复少了也懒回应了，哈
第二篇 乌鸦的传说（续四十）
故而说，“乌鸦嘴”不是蒙的，而是有强大的预知准确案例和数据来支撑的。
小小不祥乌鸦，甚至能惊动大名鼎鼎的英国剑桥大学科研人员下大力气来研究一番，因为它们那不同凡响的死亡预知能力，而成为了鬼神界的传说式神鸟。
总之，那一年小村的死亡循环节奏，来得特别凶特别猛，用中国人特别喜爱的麻将术语来表述，那就是清一色的年轻凶鬼，而且还大都和淘金人有关。
因为老谋的死，不仅场面暗淡了，赞助也少了很多。原本是一场还神许愿的吉利日子，最后变成了进香打斋的驱鬼仪式。
不是你不明白，这世界变化快。
第二篇 乌鸦的传说（续四十一）
正因为当年的乌鸦频飞，让我们见识了其超一流的报丧能力，可谓是天界神级预言家，也从心底里对其抱有极大的恐惧感，可谓是闻鸦色变，不寒而栗。
君不见梵高画鸦之后饮弹身亡吗？更有甚者，功夫皇帝李小龙的独子李国豪在美国拍摄电影《乌鸦》时，居然在片尾被一“道具”枪莫名其妙打死，而影片的故事还是乌鸦带着男主李国豪还阳的，反讽意味甚浓，简直就是命黑如鸦也。
那一年，正是1993年4月（清明节基本都在4月初），李国豪死时才28岁。按照小村的说法，他基本属于猛鬼的范畴。
所以没事别“消遣”死亡之神乌鸦，如果一不小心它在你的生命范畴内出现，你就得煞费苦心地胡思乱想了，可能还惊出一身冷汗，或且吓个半死。
基本上，写到这里，我的乌鸦故事或案例也已经到了结案陈词阶段了，用影视语言来说叫“杀青”，粤语也叫“煞科”，郑秀文唱的那首歌。
因为按照小村的死亡定律，已经完成了本年度的所有“死亡程序” ，然而正当人们喜气洋洋地准备置办年货的时候，居然一个无病无灾的90岁老太却悄无声息地死了，甚至村民们没听到报丧大师乌鸦的聒噪声，甚是奇特，一切都“不合情理”也。
眼看小村的死亡定律要“破瓜”了，按照长时间律例，这老太婆死得很不符合逻辑，很怪异，我也只能又要再啰嗦一番，不好意思。
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