夜黑了夜：
您好!您的文章《那些年，我们一起经历过的鬼故事》已被推荐至"天涯聚焦_人文"栏目，感谢您对"天涯聚焦_人文"栏目的支持!
诗歌：《乌鸦》
爱伦·坡
从前一个阴郁的子夜，我独自沉思，慵懒疲竭，
沉思许多古怪而离奇、早已被人遗忘的传闻——
当我开始打盹，几乎入睡，突然传来一阵轻擂，
仿佛有人在轻轻叩击，轻轻叩击我的房门。
“有人来了，”我轻声嘟喃，“正在叩击我的房门——
唯此而已，别无他般。”
哦，我清楚地记得那是在萧瑟的十二月；
每一团奄奄一息的余烬都形成阴影伏在地板。
我当时真盼望翌日；——因为我已经枉费心机
想用书来消除悲哀——消除因失去丽诺尔的悲叹——
因那被天使叫作丽诺尔的少女，她美丽娇艳——
在这儿却默默无闻，直至永远。
那柔软、暗淡、飒飒飘动的每一块紫色窗布
使我心中充满前所未有的恐怖——我毛骨惊然；
为平息我心儿停跳．我站起身反复叨念
“这是有人想进屋，在叩我的房门——。
更深夜半有人想进屋，在叩我的房门；——
唯此而已，别无他般。”
很快我的心变得坚强；不再犹疑，不再彷徨，
“先生，”我说，“或夫人，我求你多多包涵；
刚才我正睡意昏昏，而你来敲门又那么轻，
你来敲门又那么轻，轻轻叩击我的房门，
我差点以为没听见你”——说着我拉开门扇；——
唯有黑夜，别无他般。
秋思 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下。
断肠人在天涯。
关于乌鸦古诗词
乱鸦投落日，疲马向空山
群鸦争晚噪，一意送斜阳
独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦
惟有幕鸦知客意，惊飞千片落寒条
带甲满京华，落日孤城闭幕鸦
树树西风，幕鸦寒不起
寒鸦散乱只多少，飞向江头一树栖
旧苑鸦寒荒皋雁瘦，吴霜正染青袍
落雁迷沙渚，饥乌噪野田
数点苍茫里，饥乌接翅归
湖边老屋墙压篱，饥鸦啄雪枝上嘀
七律·乌鸦·和塞北草
羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗!
相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。
鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。
俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。
《慈乌夜啼》
白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
第二篇 乌鸦的传说（续四十二）
说来这老太死得很是蹊跷，很是“不合时宜”，一是没有报丧大师的通知，二是超出了小村“死亡定律”的范畴，甚至可以说到死都是破坏“规则”的不祥人，到了奈何桥喝了孟婆汤，估计过关手续都有点要被那些专职牛头马面严格审查的风险。
果然，老太此次的死亡是一次典型的“假死”，套用足球专业术语，这是一次典型的假摔，是要被红牌赶出场的。
那么，老太的死到底是怎么一回事呢？
第二篇 乌鸦的传说（续四十三）
关于假死，在临床病理学上是怎样的一种状态，我不太清楚，也不想知道太多，我只知道猛鬼特多的那一年，小村确实有个九十岁的老太婆假死过一回，虽然在下一个三年轮回里她真的死了。
这确实是小村死亡史上的一种奇迹，一是死而复活（广东话的咸鱼翻生本身就是形容神迹的），一是成功捍卫了小村的“死亡定律”，一箭双雕（再什么说好死不如赖活嘛，死了什么都没了），可载入小村史册的。
那一年小村的死亡历程，确实有如人坐过山车一样炫晕刺激，可谓是高潮迭起，令人目不暇接，心脏不好的会被吓晕。
最令人忍俊不禁的是，老太婆假死之后穿上寿衣，然后盖棺论定，就差找人念经打斋了，不久守棺的家人忽然听到棺材内擂声大响，起初还以为老太婆化成厉鬼搞怪呢，后来灵机一动开棺察看究竟，居然见到老太婆突然坐定，又吓个半死，弄不清是人是鬼。
“天杀的，我还没死，怎么就把我装棺材里了？想闷死我啊。”老太婆用特有的低哑老人声投诉家人。
原来还真是活人也，老太没死，这事最后在四里八乡传为佳话，成为了轰动一时的新闻，连阎罗王也不敢收的人，老太从鬼门关回来，当然是神迹一桩。
难怪那嗅觉灵敏的报丧乌鸦没有出现，这便是一种合理解释。
虽然，老太的生命鸦声被推迟了三年，最终送葬的琐呐还是如期响起，谁也回避不了，至少还算是喜丧也，赚了三年光阴，那是寸金难买的天伦之乐啊。
到此，本文也基本能划上句号了，只是想起了几年前英年早逝的大陆著名作家史铁生关于生命和死亡的一些领悟，不妨在此又引用一番。
史铁生说，一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
所以，老太婆急着投胎也不行啊。生命会有其固有节奏，你只能乐在其中。某一天，你在某处遇到一个玩球的孩子，但那不是曾经的我们吗？宇宙以永恒的欲望成就人类，此中的名字却大都可以忽略不计。
当你以为还风华正茂时，回去的琐呐却已无情吹响，你只能听任那鸦声悠扬，应该干嘛干嘛去，然后感恩。
继续，自从手机验证发帖子，三个小号全弃用，只一个大号孤军奋战，爽
minayao：
您好!您的文章《那些年，我们一起经历或听说的鬼话事儿》已被推荐至"天涯日报_日报-头条区"栏目，感谢您对"天涯日报_日报-头条区"栏目的支持!
第三篇 头七的故事
“头七”是中国丧葬文化中的重要术语，也是对死者的最高敬意和隆重礼赞所特备的“节日”，俗话也说死者为大嘛。
头七，顾名思义，就是人死后第一个七天或第七天。
传说人在死后的最初七天，因为魂魄还不能入土为安或升天转世，所以也只能在半空做游魂野鬼，四处飘荡，到了头七子时（23时-1时）才能回家，家人必须为死者准备饭菜及烧纸超度其到天上，且要回避，不能偷窥，不然会影响鬼魂投胎再世为人。
这些传说据说出自《西藏度亡经》。
当然，我国地大物博、人口众多，且各地头七的习俗也是五花八门。而一些地方“头七”晚上祭祀死者,“至亲好友厮守通宵,午夜吃‘头七馄饨’,派人到他人地里‘偷菜’,目的是要被偷之家咒骂,据说骂得越凶,财发得越快。”颇有喜感。
而且，这样的祭祀纪念活动，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”（《北齐书·孙灵晖传》）也就是从死者死时算起，每七天为一个祭日，称为头七、二七、三七、四七、五七、六七、末七，共计49天。
据资料显示，“民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过‘七期’和三周年”，故古代官场有服丧三年的传统，汉文帝时因为考虑到工作和农时需要，曾缩短守丧时间，唐高宗后来又恢复了。
正由于“死者为大”，有七七四十九天的祭祀纪念活动，所以此中的灵异事件就层出不穷。
第三篇 头七的故事（续一）
头七，确实是中国鬼神神秘文化尤其死亡文化的重要内容和核心概念，用网络语言来说，就是关键词式物语，弄通死亡文化的“金钥匙”。
曾经和一个朋友回乡过中元节，那时候坐火车，人特别多，回去很不顺利，这兆头本来就有点不好，朋友回家后，果然就噩梦连连。
中元节那天，正好是朋友99岁仙逝的奶奶的头七，家人自然是备些香烛、果疏和熟食在中堂拜祭，还特意在供品前头洒上灶灰，以印证有没有小脚老太魂魄回来的脚印。
朋友是读了很多书的接受过高等教育的人，并不迷信。
虽然他不反对古往今来关于头七的源远流长的祭祀纪念活动，自己也上了香，聊表对奶奶的敬意。一时闷得慌，然后出去就找熟人打麻将博点小彩，他自己绝对是不相信死人回来有脚印留下这种传说的，更加不会遵守古训早早上床用被单捂住，以便死者吃东西时没碰到活人，而影响其投胎还阳这种有点捕风捉影的事。
【好时光?唐玄宗】 宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。 莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，莫负好时光。
@绛彩 2016-11-25 18:01:00
文笔好，太唠叨了。
-----------------------------
你就当是鬼的散文诗读， 而不是刑侦鬼的闪电文就行。
能引起如此吐槽，说明俺们的写鬼新实验有那么点惹人，来点自信，来点任性，无所谓了，又不欠谁，就这么简单。
西汉军神周勃也曾是极好的吹鼓手，年轻时在别人的婚丧嫁娶上一手箫和唢呐吹得出神入化。
乌鸦反哺】据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的"乌鸦反哺" 转
第三篇 头七的故事（续二）
那天晚上朋友回家很晚，因为小输了一把不服气的缘故。
虽然天上月光溶溶，深夜的村路上却没有多少行人，颇有点朱自清《荷塘月色》笔下的光景，这路上阴森森的，有些怕人。何况又是奶奶的“头七”，乡村的中老人还是颇为忌讳的，虽然时代不同了。
轻轻地推门进去，却是响声大作，那一眼无余的厅堂上盘踞着一只大物，顾自在那享受桌上的美食。
这难道还真是遇上奶奶的鬼魂回家了？
下篇预告：遭遇“鬼打墙”的惊心片刻
下下篇预告：“鬼打脸”是什么滋味
第三篇 头七的故事（续三）
这他娘的什么回事？难道这世上还真的有鬼魂这可怕的事？
朋友不禁心里有点发毛，有点要晕过去的感觉。
好在在牌友家时，因盛情难却喝了几罐啤酒，仗着几分酒气，把眼睛一闭，深呼吸一口，然后慢慢睁开眼，借助照进来的朦胧月光，斗胆要看个究竟。
然而，这一次，厅堂上却是空空如也，那怪物早已悄无声息地消失。
打开灯一看，桌上东西一片狼藉，在家里为验证奶奶的鬼魂是否回来而特设的灶灰上，留下了一些凌乱而细碎的脚印，似是野猫的脚印，说是小脚老太的也行。
朋友在掉根针都能听到的乡村静谧中元节里，端坐在厅堂里兀自发呆。此时心里想得最多的就是这脚印是人是鬼还是野猫。
他很愿意相信这是一只偷腥的野猫留下的，但心里却止不住在发抖，即使是多年良好教育形成的“无神论”思想，此时也不能说服他相信世界没鬼。
正在胡思乱想间，突然又听到了一阵孩子的嘹亮哭声。
第三篇 头七的故事（续四）
这次的孩子哭声，当然是真实的孩子在哭泣，而不是像上文说的像孩子似的野猫叫声。
朋友被这半夜哭声又吓了一跳，立马去察看一下，在哭的人是这个朋友的孩子，自从那个吃供品的怪物消失之后，孩子就不停地哭。
哭的同时，这小孩还用手抱着自己的头，说耳朵似乎有人压着捏着。
这难道是传说的“鬼压身”？
老子写道德经没能升官发财还被人骂，为什么要写？
因为老子愿意。
![[d:花]](https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/d/hua.gif)
![[d:呲牙]](https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/d/zy.gif)
![[d:鼓掌]](https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/d/gz.gif)
