一个玄学风水者的自述，一个你未知的世界

　　有朋友说要说说龙的九子，特别是貔貅，那我就讲讲所谓的龙之九子。
　　其实大家对龙之九子在认知上会有一个误区，龙之九子当中的九，代表的并不是真正的数字，而是多的意思，九在古代文化中，或者在命数测算中，都是极致的大数，代表尊，多，众，广等含义，事实上龙并不止九个儿子。那我们就来说已些比较有代表性的九子，再说说貔貅。很多人都有误解，认为貔貅和饕餮是九子之一，事实上是错误的。龙之九子贯穿中国文化，版本也有所不同，关于这个问题，我还真的有与一个传统文化学者交流过，饕餮，属上古凶兽之一，并非龙之子。而龙九子是老大囚牛，老二睚眦(yá zì)老三嘲风，老四蒲牢，老五狻猊，老六霸下，又名赑屃(bì xì），老七狴犴(bì àn)，老八负屃，老九螭吻。这几个字太难打了，所以在网上切下来的。

　　五杂俎中提到过，龙性淫，所以龙在与各种动物交配的过程中，得到了很多不同形态的子嗣，所以才有龙生九子，九子不同，先说第一子囚牛，就是指与犀牛生出的后代，二子睚眦，是与一只母犲交配而生，因睚眦性格遗传母亲，所以，睚眦狭隘阴狠，有个成语叫做睚眦必报，指的就是心胸狭窄。三子嘲风是与一只母猴所生，矫健灵活，因为喜欢在悬崖上迎风怒吼而得名，所以，古代宫殿庙宇的屋檐上多是嘲风的石像，四儿子蒲牢。是与一只蛤蟆所生，喜欢大叫，所以，古代钟磬上多为蒲牢的图案。狻猊是龙的第五个儿子，是与一头狮子而生，性格也是随母亲，平时十分安静喜欢享受烟火，所以多用在寺庙中，而现在寺庙中我们见到的所谓的狮子，就是狻猊。六子赑屃，也称霸下，龙头龟身，层传说帮助大禹治水，生性喜水，翻江倒海，治水成功后，大禹怕赑屃性情不稳，惹出祸端，特命人做了一个大的功德碑赐给赑屃，赑屃不知，驮着重碑才得民间安生，很多墓中功德碑就是赑屃所背。七子狴犴，是与一头母虎所生，仗义执言，急公好义，所以，多被用在公堂之上，惊堂木或者肃静，威武的寻牌上。老八为负屃，与赑屃为一奶同胞。九子螭吻，生母为一条鱼，有些也被用在宫殿屋檐上方，因为来自水中，所以，有避火的寓意。


　　龙的九子介绍完了，当中没有饕餮和貔貅。饕餮，是上古凶兽，喜食物。生性较窄，喜欢贪食，并非龙之子，现在很多小说中将龙子与饕餮联系起来，是纯属虚构的。
　　至于貔貅小名辟邪，也是上古祥兽，据传是九界守护兽，不过有记载，说貔貅真有其兽，商纣时期，在四川境内捕获一只，后成为姜子牙座骑，胃口极大，只吃不拉，但是身上会散发一种奇香，吸引飞禽走兽竞相赶来，然后被它吃掉。也正是因为这个只进不出特性，貔貅也被称为钱袋子，招财辟邪被延续了下来。风水常用的貔貅是一对，一貔一貅，公的头上是一只角，母的瘦一些头上是两只角。
　　

　　@闲_散 2017-11-07 21:01:27
　　仔细看完整个帖子，心灵一下子宁静好多，感恩道长~~~
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　　无量天尊

　　@月De爱 2017-11-07 23:24:59
　　踩一下
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　　辛苦

　　@yxm憬 2017-11-07 19:13:03
　　顶 良言
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　　谢谢

　　@舍得月夜传说 2017-11-09 13:00:37
　　道长好！
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　　小友好

　　@ty_指尖的节奏 2017-11-10 08:14:31
　　顶起
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　　辛苦

　　@舍得月夜传说 2017-11-10 12:42:50
　　
　　道长：这几年工作很不顺，房子这样的格局对于我来说那儿不好？我农历1978.12.26.天快亮时生人
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　　你好小友，贴内不做测算。

　　道家始于本土。是我华夏五千年传承的宗教，但是现如今当中，却有很多人不识道教究竟有哪些神仙，那么，我就为大家讲讲神仙到底有哪些，如何分类。如果哪些小友对哪位神仙不太明了，我再做逐一讲解。首先，神仙分为几种类型。
　　一，玉京尊神，
　　二，圣贤英杰，
　　三，群仙真人，
　　四，民俗诸神，
　　五，琼台女仙，

　　玉京尊神包括：三清，四御，东王公，三官，雷神，九天应雷声普化天尊，邓元帅，辛元帅，庞元帅，毕元帅，刘元帅，太乙救苦天尊。六丁六甲，真武大帝，北斗真君，南极仙翁，青龙，白虎，二十八宿，三十六天将，四值功曹，护法四元帅，温琼元帅。

　　圣贤英杰有：黄帝，嫘祖，医王，神农大帝，药王，关圣帝君，二郎神，岳元帅，开漳圣王，保生大帝。


　　群仙真人：彭祖，广成子，容成公，赤松子，宁封子，安期生，尹真人，四大真人，三茅真君，许真君，张天师，萨真人，王灵官，八仙，五祖七真，张三丰。


　　民俗诸神：酆都大帝，华光大帝，五岳神，四渎神，财神，赵公明，门神，灶神，土地，城隍，文昌帝君，魁星，六十元辰，三尸神，钟馗。

　　琼台女仙：西王母，斗姥，太阴星君，九天玄女，碧霞元君，天妃娘娘，送子娘娘，紫虚元君。


　　当然写的还不够全面，光古传晋葛洪的《神仙传》当中就记录神仙190人，从轩辕时期至今，已经有记录的神仙700于人，可见道家的文化和辉煌。天神，地神，人鬼之神，在悠悠的历史长河中，皆伴你我左右，从未离开，并非时代的变迁有所演退，而是人心的不蛊忘记了神祗。所谓抬头三尺有神明，做人还是要守住底线的。关于收徒，目前大弟子以定，关于有心修行的小友，可与我联系，如有缘分自然随缘，即使无师徒之缘，共同学习探究也是美事一件。福生无量天尊。

　　

　　有小友提问，神仙神仙，神和仙到底有什么区别呢，其实还是有区别的，首先我们来说仙，仙分为五类，一，大罗金仙指的是有神祗的仙人，二，天仙，三，地仙。四。人仙，五，鬼仙。而成仙者也多有机缘，有些是神仙点化，有些则是经万劫修炼，或者丹鼎符箓成仙。对于很多人来说，概念里只有天仙地仙之分，事实上这种说法也不错，因为很多修仙得道者并不入天，有些甚至没有入得真流，所以也有很多选名山利川，仙府隐洞，修行蛰伏。但也是得道得逍遥之身，所以乐的自在。


　　而神，则是另外一个概念，如果要说神究竟是什么，那以我现在的修为，我也确实说不清，上古之神盘古开天地，女娲补天造人，对我们来说，神的概念有些过于宏大，姑且作为一个概念来说吧，因为只有这么说才能做得出分类，而神的分类，也分为几种。一，至高神，意指掌管阳世或者对阳世有重大影响的个人，受人推崇，这也是最初人对神的认知，当中也当然包括天神在内，比如，三清，玉帝，三官大帝等等，这是真正意义的天神，而被人推崇之神也有很多，如老子，关羽，蒋干，等等，视为在阳世影响极大的人物。
　　二，自然神，雷神，雨神，山神，河神等等，万物有灵，所以这些自然产物，自然也有神祗把握，也多有崇拜之意在其中。

　　三，体肤之神，比如上尸喜华饰，中尸喜滋味，下尸喜淫欲的掌管神三尸神，五脏神，当然还有五官神等等。

　　总而言之，神仙这个词现在是已经被混淆了，而真正的神仙的意义，也存在于人对美好生活的向往，而抬头三尺有神明这句话，在任何时候都适用。今天就到这了。
　　

　　@公子韵 2017-11-16 21:35:35
　　大师写的真好，很有慈悲心
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　　小友过奖。

　　最近经历了两件事情，其一，差点失去一个亲人，其二，迎接了一个新生命，因此一直在医院陪护，医院是阴气之地，导致身体近期有些不适，所以没有太多回复和更贴，家事不表，在医院的见闻，让我有些感慨。我的一位亲人因为脑部出血，所以住进了住院楼，神经外科，在六楼，而家中小千金出生在楼下产科四楼，每天穿梭在四楼与六楼之间，四楼当中，各个欢笑喜庆，而六楼的走廊上，经常有人因为失去亲人嚎啕大哭，同一座楼里，两种境地。人有欢喜的情绪，也有悲伤的情绪，亲人离开会悲伤难过，新生命出生，会喜笑开颜。面对着生与死的轮转，不免让人思考。

　　今天就来讲述一个大家都不愿意提起但是又无法避忌的话题，那就是寿路。生与死本身就是相对的，人生来懂事后就会知道自己总有一天会死，但所有人都感觉死亡还很远，事实上，从我的观点来说，寿路也是不可测定的，所以我总是把每一天当做最后一天来过，我从来不觉得死亡离我很远，从测算角度来说，寿路是不可度量的，因为一个人可能会因为一时善念增寿增福，也可能会因为一个恶念，身死神灭，作为测算者是不会给他人定义生死的，当然也无法做到预测准确。今天看到一个五十左右的夫人，蹲在墙角一个人哭的凄惨，可能是因为他的丈夫很难再好起来，我看到很是难受，但是却无能为力。在我出道的时候，我问过师傅一个问题，我说，我以后能否帮人续命，师傅的回答很直接，你可以用术法为他人续命，但命要用你的来换。人的生命各有各的寿路，以术法虽然可以延长，但是却造成了因，那么谁来承担果报呢，只能是你自己。

　　尽管如此我却也动用过此术、那是一个有孝心的女儿，为自己得癌症的父亲续命，天地重孝，无法推辞，现在他的父亲各项指标达到正常，但女儿的寿路会缩短三年而我也整整休息了近一个月。这种术法事实上很伤元气，但是既然有孝，自然也要帮上一把。有的时候，我觉得道家的只渡有缘人太过教条，不过也可能是因为我没有修行到境界的原因吧，看不透因果，过于感情用事，所以很多情况，只能爱莫能助。去医院的第三天，看到一个30几岁的妇女抱着儿子痛哭，孩子还在懵懂的问妈妈怎么了，妈妈只管哭，也不说话。应该是家中顶梁柱出了事情。随之而来的 可能这个家庭就垮下了，看着心痛，但想必其中也有因果，却无能为力。行道者有时也满尽无奈，还是那句话，望重小友，多行善事，躲避因果。安守家庭。生命的终点其实离我们并不远，珍惜所有的缘分，珍惜眼前的人。不要等到失去后，才去追悔莫及。
　　

　　今天闲来无事，看到晚上一些小友的问题，很有意思，是关于道士是否可以吃肉的问题，这个问题为大家普及一下，中国现如今的道派多分为正一和全真，当中正一又有火居道士居多，在这两个派别中，全真派是属于完全禁肉食的，而正一，事实上是可以吃肉的，虽然不提倡，但也不反对，但在道士行法事之前是禁酒肉的，当中有很多动物又不会去吃，一为牛，二位狗，三为龟，四为蛇，五为猫和鸽子，六为鱼子，有些道门当中还禁止食用鲤鱼。各有各规。道家提倡提气去浊，而普遍认为，肉食为浊，果蔬为清，提倡果蔬，也不反对肉食，但多数火居道人出门行事，也不全素添人麻烦，赶上什么吃什么。但是每年当中会有特定的斋期是完全禁肉食的。


　　正一一脉虽然不禁肉食，但是也讲究仁义礼智信，无量度人。而且人吃肉也是符合天道运行的规律，所以顺其自然吧。还有人问，道士是否可以结婚，也要从全真和正一来说，全真主修内丹，修真，所以不可以结婚，不过如今不太清楚，我属正一，在我们这一脉当中，多为火居道士，火居道士当中的火，代表的是居家之火，指的人间烟火，所以，是可以成家的，也有一些专门修行符箓，终生不娶的也大有人在，但是如论娶妻蓄子还是独身修行，也一定要持戒奉神的，所以，一些戒律不能过，否则也是要遭反噬的。人间道也是道，修行在人间，也要懂得人间烟火，好了，就写到这了。

　　

　　其实，很多小友都很好奇，说我一定遇到过很多奇异的事情，说句实话，在我这里没有什么奇异的事情，因为所有的事情，我都不觉得奇异，见鬼不觉得奇异，通神也不觉得奇异，因为各有各道，各尊规律而已，谈不上奇异，不过既然有问，自然有答，说一说超伐的情况吧，通常对于婴灵或者已故之人的超伐，我的行法时间是在子时，一样转换之时，道行高深者，在白天也可以行事，不过子时行事少费力一些。通常事主会一只醒着，等待法事结束，我会为事主起一道金光神咒，主要是怕被超伐者阴气太重，影响到事主。有金光咒护身，在行法开坛的过程中，不会有什么影响。因为我的道场阳气很足，所以挑在阴时亡灵才可进入。行事之前会在窗口处开一道阴阳门，在整个过程中，可以说是寒气逼人，如果开眼，即可感知，不过我本身对于这些灵体有些避讳，所以如果没有必要，通常是不开眼行事的。在过程中，主要以笔墨交流灵体，行法过程中，外人避讳，如果没有金光护体之人，是不可以进入道场的。万一看到什么不该看的东西，普通人是接受不了的，如果开眼，是可以看到灵体的，不过身体方面会有一定的负担，在超伐过程中，需要念咒，并不是每一个灵体都是和善的，所以多数情况下会有两手准备，一为七星剑，二为浮尘，三为，五雷咒。主要是为了防止灵体反水和不稳，起三栈红烛，烛灭则用法。超度亡灵，诸多机会，所以在过程中也是小心谨慎。法器一定要备足，另外一种比较高深的超伐，是在另一层的空间进行，因为我的道行没有达到那种境界，所以必须依靠道场气场行法。不知道这算不算是奇异的过往，不过在我看来也是寻常的事情，我的道心还算端正，所以迄今为止，没有出现过纰漏。五雷符咒基本没有用武之地。
　　

　　@远走的林夕 2017-11-30 17:31:22
　　通篇看完，受益匪浅，谢道长，会继续关注。
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　　感谢小友，无量天尊

　　今天行事有些晚，所以闲来无事也看了一些现今比较流行的直播，我发现有很多是类似探险直播，别说，感觉还挺有意思的，一般到什么废弃的医院，有的到坟地，有些则是到火葬场，一些阴气极重的地方探险，在我看来，这些东西基本上是无用的，阴阳有绝对的分割线，就算你到坟地里刨个棺材出来，看不到还是看不到，特定的时间特定的地点，才能够看到东西，也有一些主播的的确确感觉到了所处环境的危机，但是眼见不到并不代表不存在，多数人是猎奇心理，也有很多人打着打假的目的去探险，但是探着探着自己就真的害怕了。林正英的片子当中，打假都看过，说人的肩膀头上有三把火，这三把火不灭不退，但是在人时运低的时候会变得暗淡，从小很多大人也都说走夜路不要猛回头，这是为什么呢，因为猛回头容易将肩膀的火压住，所以很容易看到不愿意看到的景象，明与暗，黑与白，都是相对的，存在的话也就代表是正常的，所以不要用自己的无知去探索未知。未知也伴随着危险。即使有探索未知的能力，也未必有把握未知的方法，我修行多年，也不见得能够控制所有局面，有些事情，知道就好，没有必要去一探究竟。

　　也有很多人要我讲我的经历，其实我的经历在很多人看来非常玄幻，但是对我来说也是非常平常的，可能有些时候说出来大家会觉得我神经病，比如元神出窍的时候，到了另一层空间，也可能是大家所理解的仙境，琼楼玉宇，无边无际，在我看来这不过是神通的一种功能，它是存在的，但在那里，你连一粒微尘都比不上。苍穹面前，人是如此的渺小，所以对于一切 要有敬畏之心。身在人道，限制了我们的眼界，但众生万物，皆有灵性还有很多东西我们不懂，虚心求教。敬畏万物才是根本之道。有感而发，希望一些有心探险的小友们三思而后行。
　　

　　有人问我，师傅每天在研究什么，也有人说问我说神仙是否都在月亮上，对此，我觉得我可以并作一个话题来回答，我现在每天在研究的广义相对论和量子力学，虽然不太深入但是也时时在关注，第二，神仙不是住在月亮上，而是在另外的一重天，道家讲三十三重天，我们只是其中的一重而已。事实上，现在最尖端的科学量子力学与道家的多重理论并不冲突，而用道的理论解释量子力学，绰绰有余。 一个著名的实验，叫做双缝实验，单个发送光粒子在两个纸板缝隙中，投影到台布上，正常来说应该是两道缝隙的线，但事实上，光粒子投射到台布上，是分散的，而如果你用两台摄像机拍摄搜集数据，则光粒子会整齐的按照缝隙排列成两条线。仿佛光粒子受到监测而改变了原来的轨迹。有很多人考虑说，是光粒子的相互波动影响的，但问题是，只是单个发出的单独粒子。不存在相互影响，除非粒子分裂。也就是说同一时间同一发射口发射的同一粒子，产生分裂，变成两个透过了缝隙。这个实验网上有很多资料可以查，我说的可能有些不明确，大家可以去看下，如果分裂出两个光粒子，那么代表的就是很简单的道理，两重空间，因为同一个粒子，同时出现在了不同的时空。

　　前一段时间，我也与一些智者聊了些关于量子力学的观点，他的意思是说，现在一些科学证明，很有可能推翻现有的宗教，比如佛教道教都在讲因果，但是同一物体出现在两个不同的时空，而且具有不确定性，就颠覆了佛教道教所信奉的因果教义，我的主张也很简单，因果定律是不可能被打破的，事实上即使存在两个时空或者三个四个七八九个都无所谓，因为无论是佛道都好，早就已经告诉了我们多重空间的概念，只不过宗教当中叫做九重天，三十三重境界等等，叫法不同道理相同，再说第二。同一事物出现在不同时空，那就需要你从不同时空看待问题，我们只是在这个时空当中，看到了同一物体的相对性，那么我们就是因，以自己为主体，而看到的果则是相对时空当中的另一事物，而你站在相对时空当中看我们现在的时空，那我们即为果，这是另一层意义的因果，即使事物发生的轨迹不同，那也不代表与你此层时空有所交集。但是主观与客观的因果是存在的。这就是很简单的1和2的道理，本身你可以是1也可以是2.互为因果。不会被推翻。

　　那么我来回答第二个问题，神仙究竟在哪里，肯定不是在月亮上，很简单的一个道理，我们现在生存的空间是三维空间，点，线，面，而时间不算维度，时间不过是人用来计量的一个概念，因为人的局限性还没有达到快过时间的程度。而蚂蚁是二维生物，蚂蚁不知道人的存在。蚂蚁的世界里只有点，线，没有面。正如人是不知道神是如何存在的一样。在不同的维度当中，是否有神观察着我们，答案是很肯定的，是的。接下来要说一个更加深入的主题，元神。在生物学的角度来说，叫做意识。最新的研究成果是2012年提出的，意识，是整个神经系统放电的总和。而普通人的意识，则决定了对于现实世界的看法，大家也可以理解为人间。而一些修行之人元神与普通人不同，通过元神获得神通，通过意识或元神，进入另一层空间。而现代科学，仅仅发现了意识而已，现在网上流传的，你看到的世界事实上只是你的意识决定的，世界可能是假的，不无道理。如果元神或者意识对你产生了欺骗，你是察觉不到的，因为你本身就在其中。当然以上理论，不过是一些各人的观点。有些神经病了，大家参考讨论就好。而修行热修行的古法，或许正是最尖端的科学。两者并不冲突。真的不知道，我们是进步了还是退步了。兜兜转转，又回到了原地，我越发体会到道学的博大精深，越探究越觉得自己的渺小。写的有些乱，可能有些小友看不太明白，可以多参照网上的资料理解理解。福生无量天尊。



　　

　　@月圆花更好 2017-12-03 09:49:22
　　在看一本有意思的书，用精神病人的视角看世界很特别。印象深刻的一句话，里面一个少年说“时间是不会流逝的，流逝的是我们。”
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　　这一点我可以肯定的说，当修行成果白日飞升，得到永生。那么时间这个概念是不存在的。

　　@远走的林夕 2017-12-03 12:59:20
　　道长，都说狗能辟邪，可是现在城市里养的宠物狗都那么温顺可爱，不像农村的狗那么凶悍，那它还有辟邪的效果吗？
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　　每一种生灵都有天赐的辟邪之物，比如鸡肋中的一根骨头，鱼头骨，狗牙，狼牙等等，生来就有，与成长环境没有关系。这是天道的恩赐，不过为了得到狗牙杀狗是不对的。

　　@远走的林夕 2017-12-03 20:47:23
　　请问道长师傅，你们是怎么选徒弟的？有特定的缘分吗，还是随机的？入道家有啥特定条件
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　　晚些我会在更贴中详细为小友作答、。

　　过了九月九之后，玉尘子本人算是正是下山入世，也可以开门收徒了，近期也有很多小友问一些关于收徒的条件等等，首先我需要阐明的三点，
　　一，收徒不收费用，如果要给，随心随喜，不定价，古有五斗米道，因为道者也要吃穿，而今基本的生存条件已经得以满足，象征性的助兴就可以。

　　二，为心不正者不收，当然也包括为了追求利益者不收，师傅收徒弟，为的是传扬道法，培养正心人士，如果欲望过高，多会以法谋取私利，所以，对于欲求太多的人来说，不收。免得节外生枝。

　　三，心无善念者不收，念为根本，也是修行之人的度人动机，有动机才会有更好的传承，善念之人，为的是天下苍生，从小了讲，作为人来说，一个善良的心，也是最基本的条件。而这也是正心开始的一个起点。

　　另本门收徒不像一些社会办班的团体，属于秘术，所以多不为外人所道，无论年纪高低，悟性多寡，入门必向师傅磕头奉茶，这是古法传承，准确来说，师傅传授给你的是一门手艺，即使四肢不健也能养活自己有口饭吃。所以入门者，需行大礼感师之恩。

　　这三点当中缺一不可，而第二项，就是所说的师傅选徒弟了，收徒并不是收一个跟班或者书童。徒弟的悟性。是非常重要的，特别在当今的社会当中，没有些真本事，则难以出头，即使不靠风水测算营生，但如悟性不够，也难有小成。所以悟性也是师傅选择徒弟的标准之一。我收徒和我的师傅一样，每一个徒弟都需考察一年以上，以看清徒弟的心性和品德，而真正的传授术法，道法，不过就是几天时间而已，师傅领进门，修行在各人，不过对于一个悟性偏低的人来说，这种修行无疑是在浪费他的生命，所以，师傅选徒弟，悟性这关，是必须要过的。
　　其三，当然就是此人的为人和德行。你可以不是腰缠万贯，也没有要求你高官富。但至少家庭安稳，母慈子孝。而不是为了修行，家人都不要而立。这也是衡量缘分的一个标准之一。
　　而入门当中的很多门规，也需要严格遵守，徒弟作恶，师傅也要受牵连，心性端正，可守护一方水土，如若心存邪念，往往为祸一方，所以而师傅也同样受到因果的报应，所以在选择徒弟的时候，是很谨慎的。
　　

　　近期也没有太多人提问，也不知道讲些什么。那简单讲些风水小常识吧。修行道学，当中也有很多东西具有一定的实用性，很多人看八卦九宫看不明白，我就用些比较通俗易懂的话来说说空间在八卦九宫中处的位置，也就是居家风水的基本概念。

　　

　　想要懂风水，必须懂八卦，乾坤坎离震巽艮兑，分别代表不同的八个方位，即西北，西南，正北，正南，正东，东南 ，东北，正西。都是对应关系，这八个方位分别代表八卦，而八卦的衍生出的九宫，那就是多了一个中宫，你拿起手机，看看自己的九宫格就能够明确各个方位。而每个方位也分别对应不同的家庭成员，如家中祖屋看居家风水，那么风水当中的每个家庭成员都有相应的位置，吉凶之处，要看家庭成员的命格五行喜好而定，所以居家风水的摆放有很大讲究，他遵循五行运行之理，相生相克，比如，家中大儿子五行喜水忌金，而偏偏家中大子位处，放置了一个铜质的展示摆件，那对于大子的运程是相当不利的。这是居家风水的一个基本原则，而懂的命理，也是风水测算的基础，所以，网上很多人不了解个人命格五行命数就盲目为人看风水堪舆的，多数是跑江湖的，大家轻易不要相信，动风水，必须以个人命格为前提，这是个基本原则，所以会风水测算的，对于八字五行，纳音五行，乃至命数，必须有一定的造诣才可以。

　　下面为大家解说一些居家风水的禁忌
　　1：客厅 客厅为一家人之财库，客厅越大，代表财库越旺，所以客厅的的禁忌很多，首先，客厅以明亮整洁为易，阳台上不要放太多高大茂密的植物，墙壁也不易用太阴暗的色调，总体看来应当宽敞明亮的感觉，其二，不要设置一些高低地板，地板尽量要平顺，如果地板高低变化不定，也会影响到家运高低起伏。其三，客厅不易有横梁，有横梁会给人以压抑的感觉，容易造成人的精神紧张如果有横梁，尽量要放到天花板的夹层里。其四，客厅内不易挂一些猛兽类的壁画，比如老虎，雄鹰，龙等等，如喜欢，那建议挂壁画龙头，虎牙，鹰爪一定要对着入户门的方向，对外守卫，对内噬主。

　　2，卧室，我们的一生当中有三分之一的时间是在卧室当中度过，甚至更长，所以卧室的风水同样非常的重要，从方位来说，西北方向的卧室，更适合男主居住，属乾位，乾为天，也是阳气旺盛的方位，所以能更好的增强男性的运程，有利于事业层面的发展，而西南方，更适合女主居住，坤位利女主，并且有调和女性秉性的作用。具体要看家中的着重方向。而一些禁忌也有很多。卧室当中应设立窗户，除了空气流通，阳光充足也是必要的条件，白天应当明亮，夜间应当昏暗。另，卧室的角度非常重要，不应当有凸口或者其他形质的布局，方正最好。切忌将洗厕等地改成卧室。洗测为不洁之地，且管道众多，即使修改，楼上楼下也有污秽，所以不能做卧室使用。卧室的房门不应对着入户门和厨房门和镜子，这三种格局都好，对着大门会导致门外开门关门直接可以看到隐私之地，易招小人，而对着镜子，在屋中的一些煞位就会反射到卧室内，导致不好的运程，厨房五行属火且旺，睡眠之时火不应过剩。


　　3，厨房， 厨房代表家中的火位，火这个属性，在五行当中很特别，用好则旺，用错则衰。所以厨房的位置很重要，切忌厨房放在正南，南向属离卦，五行属火，厨房五行本身属火，火上加火则变凶火，所以，设置不得。好的方位最好是东南，或者东向，这两个方位五行属木，木生火，为顺理之局，而且厨房代表女主，所以厨房的风水，直接会影响到家中女主的身体和运程。不可小视。厨房是一家人食物的补给站，所以应当设置在宅内，不要将阳台改为厨房，阳台属凸点，不算在内。燃气灶上方切忌有横梁，当燃气升起，会形成气，而上方的横梁则会阻挡，形成气压，再遇到热气，就会形成磁场的不稳定，对人的身体会有一定影响。

　　4，洗手间 洗手间的最大一个禁忌是不要设立在东北和北方，这两个位置是被称作后鬼门的地方。这个方位会带来凶象。而且入户门不能对着洗手间，形成白虎位，对女主身体有严重影响。洗手间当中一定要有通风设备，最好和厨房设立在两侧的位置为佳。

　　一些居家风水的禁忌小友需要多了解了解，生活的环境对于运程的好坏也有很大的作用，当然，讲解的还不够全面，不过大致的禁忌，也都在其中了。

　　@干货君 2017-12-06 09:26:59
　　道长，我在网上发现一个所谓道家养生方，就是专门将大白菜煮熟吃，不吃其它任何食物，坚持一段时间可以排除五脏毒素，而且身轻如燕.这是真的吗？
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　　白菜确实有排毒的作用，这点可以确定，木耳炒白菜就是一道很好的菜系，木耳清肺，白菜排毒，但是身轻如燕这个不过是个形容词。

　　@远走的林夕 2017-12-06 09:38:57
　　道长师傅，因为常年在外地，老家宅院不怎么住的话，也会对我们产生影响吗？我家的厨房和卫生间紧挨着，在东北角，是不是相冲的
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　　祖宅风水对人的影响是有的，除非你成家后另起炉灶，厨房和卫生间分别为火地和水地，水火不容，所以容易招致口舌小人。至于说东北角是否合适，主要还是看二十四山，暂时不能确定。

　　@冰冰最好 2017-12-06 12:58:53
　　顶
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　　辛苦小友

　　@一UMR 2017-12-06 09:45:50
　　占楼
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　　辛苦

　　@远走的林夕 2017-12-07 10:11:16
　　道长师傅啊，你最近很忙吗，想听你讲讲课了啊
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　　云游大概一个月了，刚刚回汕头，晚些可能要去福建 ，我尽量多更更贴。

　　@心静自热凉 2017-12-07 11:17:28
　　多谢师傅分享，看帖受教！
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　　无量天尊

　　今天听了一个故事，关于养小鬼的故事，这是发生在一个钟点工身上的事情，他每天上天桥的时候，都会给一个小乞丐一块钱，很好，大概五六岁的年纪，每天都会说一声谢谢，这个清洁工自顾不暇，因为他也是在勤工俭学，所以每天都会给这个小孩子一块钱，但是有一天，小孩子收了一块钱，但是又抓住清洁工不放，嘴里怒囊着什么，但是清洁工表示出了厌恶，认为这个小孩子贪得无厌，毕竟他本身也不富裕，从那天起，他就再也没有给小孩子钱了，第二天小孩子没有来，而第三天，他看到小孩子的眼睛瞎了，原来亮晶晶的眼睛，剩下两个窟窿，再过几天，看到孩子的腿瘸了，他有心上去问问情况，但终究还是没有动。再过两天，发现孩子已经不在那里了。他每天的工作就是到富人的别墅区去打扫房间，做钟点工，当中有一家别墅的主人是做风水的，但是就他这个外行看来，这个师傅家中的风水都很一般，每天在家带着从来不出门，偶尔会有客人来，都是风衣墨镜，见不到脸，钟点工有些狐疑，有一天他忽然发现，房间的角落里有一个残旧的破碗，仔细一看，竟然是他经常施舍的要饭的小孩子的碗。因为他知道这个孩子已经不在了。但是这个碗出现在这里，让他感到非常惊讶，碗中有黄色的液体，程粘稠状。碗中间还有一块圆形的东西，他本身不清楚是什么，渐渐的听小区的保安说，这家女主人养小鬼，他本身不是个迷信的人，但是好奇心促使他研究起了这个碗，终于，在他碰到碗 的时候，身后响起了那个熟悉的声音，阿姨，你真是好人，谢谢你的一块钱。钟点工魂飞魄散的跑出了别墅，报了警，警察到这个所谓的风水先生家中，在地下室搜到了三个婴孩的尸体，都被红妆素裹，吊在房梁上面，对面是供桌和电视机VCD，播放的是喜洋洋灰太狼。从此后，这个钟点工总能听到孩子的声音，而他恍然大悟的是，最后一次孩子牵着他的衣角说的是，阿姨，求你救救我，他们明天要挖掉我的眼睛。至此，风水大师被抓住，贩卖儿童的集团也全部落网，而养的小鬼，都是为了一些半红不紫的明星用的。

　　看了这个故事让我久久无法平静，并且详细的，细致的研究了一番养小鬼的真实性，事实上，在道家茅山术中，确实有养小鬼一说，但并非正统，如因养小鬼而残害生命，则更是损寿损徳。通常养小鬼是选择夭折的婴灵，而横死的则更加难得，并且打听出他们的生辰八字，其实知道哪天生哪天死，就可以推测出生辰八字。而婴灵的死亡和下葬时辰，也是非常重要的。而后在一定时间内，到婴灵的坟前，刨开坟墓，取摄魂针入天庭施法咒。提取魂魄。然后将魂魄装入准备好的封坛当中，入坛后，就不可沾土。坛子也不可遇水，入土则遁，遇水则化。接下来的制作过程太过阴晦，就不讲了。总之并非人道所为。与养鬼不同，养鬼总体来说是利益交换，所以相对比较简洁，而因为小鬼无欲无求不经世事，所以，六根清净，法力也最强，而也最难控制，所以多以血祭喂养，又因小鬼阴晴不定，所以，需做两手准备，一为好言软语，二为雷罡符咒。但有一点，普通人养小鬼，没有一定法力者，终将无法控制最终被其反噬。如何躲避养小鬼的人呢，比如你到一个人家吃饭，他家多摆一副碗筷者，开饭时，将第一口菜扔到脚边者。对着空气自言自语或者发号施令者。家中无有孩子却有众多玩具者，这些情况都是有养小鬼的症状，生人勿进。远离最好。

　　看到了这个故事后我觉得非常难过，这就是为什么我收徒一定要考量心性的原因，我敢说，这绝对不是一个故事，在这个世间，某个角落，某些人，为了钱财名利而在残害众生。要知道，师傅领进门，修行在各人，为道者有道通，一点即透，至于以后走得如何，师傅本身也没法控制得了，如修行好的，可以保一方安宁，算是功德圆满了，修外的遁入魔道，那就不止是危害一方。道家忽悠华夏几千年，除了衍生的正道之术，也同样有阴损之法。为了达到各人的目的，做事没有底线，这也大有人在。术法与利益的碰撞，往往会有很多人把持不住。所以，道心安稳，则是修行的第一要素。这种养小鬼的术法传到今天，想必也是有他的利益诉求，其实既是人欲做怪。将一个轮回的婴灵扣为己用，是及损阴德的一件事。无论处于什么目的，对于天道的冲撞，都会受到同样的反噬。术法多种多样，真正通晓道义的又有几人，我每天在这里谈道，讲心，其实，道在自心。人如果能控制自己的欲望，不让他无线放大懂的知足常乐，那么像是这种阴暗的事情，就不会发生了。当然世间不可能大同，不过我相信还有很多正义之士做中流砥柱支撑这个人间。
　　

　　@月圆花更好 2017-12-08 10:27:49
　　心即道，道即天。心无私欲，即是天理。是不是放弃私欲就得道了？可是总说得道成仙，成仙不是私欲吗？
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　　小友这个问题提的好，要说想成仙和能成仙是两个概念，而想成仙，是人的欲望，能成仙，则是天道的考核。想成仙不一定能成仙。欲是诉求，很多人想要得道成仙，也是一种私欲，而达到成仙的境界和程度，那私欲是不可能会有的，所以也就是说，为了成仙而成仙，本身就是一种欲求，而道法自然却可成仙，而道法自然又有几人能够做到呢？这是个很好的问题。

　　@月De爱 2017-12-08 11:41:29
　　师傅，有空的时候可以给我们介绍一下阵法吗？
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　　一些简单的可以，晚些我做些更新

　　@微微K2 2017-12-08 20:11:54
　　道长，我很喜欢看你的帖子，最近有一些困扰的事，道长可以给我私信微信吗？谢谢
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　　已做站短。感谢小友

　　今天来讲一讲术法。在这个金钱琉璃的社会里，那么钱财对于每个人的诱惑可以说无限大，所以五鬼运财术，也会随着需求而变得更加被人熟知，但各个道家法门却有不同的解析。今天为大家揭开五鬼运财的神秘面纱。

　　想用五鬼运财术者，最好的条件是需要以八字之年支字。
　　1。属于命犯五鬼官符者：
　　参照其余三支 即日月时支，当然，以日支出现者的作用力最为明显，日柱如果命犯五鬼官符者，一生容易惹上小人，是非。灾劫。

　　2.流年犯五鬼官符者：则是运用五鬼运财术之年，正逢十二岁君中五鬼管辖之年，现有八字中的生月生时，求自身的命宫，再由命宫对照流年支字即可活的五鬼，太阴，白虎，天狗等等管辖星主事、

　　3，命中有正财偏财者：命格当中有正财偏财星且五行相旺者。正财指的是固定之财，偏财则指流动之财。而天干当中出正财，又胜于地支当中得正财者。八字命格当中至少要有一点偏正之财。方可行术。

　　4.大运之年逢偏财正财者：
　　每个人的行运衰运之年不同，大运之年偏财正财运旺者运用五鬼之术则效果倍增。


　　以上四种条件具备之二，且在优异的时机之下，进行五鬼运财，那必然势如破竹，财运滚滚而来。当然具备这其二也是可遇不可求。而在施法上也分为两种方式，一是由专门的法师操纵五鬼，帮助求财者，而一定要由专业的法师方能压鬼行事，平常人无法做到，其二，由求财者自己施法，祭拜五鬼，或者说是请五鬼帮忙运财，简单来说就是贿赂五鬼，由法师提供的符咒押走恶鬼，请来善鬼，拜托五鬼报恩，使得财源广进。永远没有经济方面的困难。

　　步骤简单说一下，是属于第二种自行祭拜五鬼的步骤，当中略有省略，所以不作为依据。

　　1,：准备物品，包括桌子一张，五碗米，五个酒杯，五瓶酒，一个香炉，清香，金银纸。蜡烛，无牲。鸡鸭鱼肉蛋。五支竹片，和筷子一样的长度。五张薄纸，画上七窍人形躯体。注明东方，西方，南方，北方中方生财鬼。贴在竹片之上，插入米碗之中。按照东西中南北的顺序列成一排。香炉摆在中间，五鬼神位前方，放置一枚酒杯。

　　2，剪下自己的手指甲，脚趾甲，无根头发，分别放置于碗内米上，用黄纸一张注明姓名，住址。生辰八字，压在香炉之下。

　　3，在家中找一个位置安置五鬼供桌，方便烧纸祭拜，不可受风吹雨打的地方。

　　4，这里分别需要两道符咒，一为护身符，二为驱魔符咒。驱魔符咒需焚化后将符水洒在家中四周，而护身符则贴在门上，为的是避免外鬼入侵。

　　5，五牲早晚祭拜，但是因为耗费太大，所以也可以以鸡翅一支，鸭腿一只，猪肉一块，蛋一个，鱼一条代替，但是切记一定要五种齐全。

　　6，买锄头一支，这里又需要两道符咒，分别是龙虎神位大吉符咒，和姜太公化煞符咒。其中一个要连同金银纸品一同焚化，另一个贴在锄头尖上，尖角对着大门，放在不易碰到的位置。

　　7，这里又需要一道符咒，姜太公押鬼符咒，姑且这么说吧，画好后放在五鬼神案上，焚烧金银纸钱。

　　8，晚上计入子时，点燃蜡烛，献酒，起香火五支，念咒一次（咒语不会公开）禀告心中所想之事，取金银纸品各五张，焚烧于神位前。献酒，第二次念咒。再少金银纸品各五张，献酒，再次念咒，如此反复5次后将酒杯倒在纸灰周围，撒成圆圈状。双手合十，感谢五鬼大力相助。

　　9.按照8的程序，每日早晚祭拜五鬼，联系49日，如果白天实在有事，也可在晚上祭拜，但是绝对不可断，否则前功尽弃。

　　10,49日最后祭拜后，准备大量的金银纸钱，请五鬼神位从碗中取下，连同金钱，指甲，头发，以及香炉上的香火连同生辰八字一并焚烧。

　　11，最后一道符咒，这个是保密的。



　　以上一些步骤，基本是信士自己起五鬼之术的步骤，不够具体，不过是为大家解疑一下，千万不可照做，因为当中有很多关键性的东西没有写在其中。而法事行法的五鬼运财，则是另一层步骤和情况，用的东西也不相同，五口棺材，笔墨，符咒，等等很多。所以说，求财求鬼，无论求什么，都不是件容易的事，大家最好还是将心放在事业和工作上，多行善事，天必佑之。

　　好了就到这里了。




　　

　　@远走的林夕 2017-12-09 15:00:00
　　一直有个困惑，望道长师傅解答一下。佛教里的活佛是怎么认定的，他们去世后去哪里了？会进入轮回吗？还可以再找到这个人吗？
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　　活佛也被称作转使者，但是如何认证可能要靠密宗的一些秘法，这点我不太清楚，而活佛的寻找是一个艰苦的过程，我记得以前看过一个纪录片，而活佛仅限于密宗，大乘佛教没有这一说，一切以佛为准。

　　今天去逛街，发现了好多的成群结队的乞丐，也算是开了眼了，有的抱着孩子放着歌，有的弄个小推车，在地上爬，有的推个轮椅缠个绷带，有的衣衫褴褛抱着个碗，还有一些穿着脏兮兮的小孩子，我在怀疑是不是丐帮开大会，因为平时我都不是在周六白天去逛街，所以从来没有看到过这么多乞丐和这么多花样，但是有几点，我把持的很好，一有手有脚，装可怜者，不帮，因为靠出卖尊严换取同情，是很卑劣的事情，更何况有劳动能力，今天看到一个抱着小孩子的父亲，前面摆了一个碗，不知道真假，但是我可以说，如果是我的孩子，作为一个父亲来讲，我不会带着他在街边要饭，更何况四肢健全的一个大男人。我对我爱人说，这种人不值得可怜，如果我是一个父亲，孩子生病没钱医治，哪怕我卖血卖肾做鸭做苦力背死尸都能干，什么赚钱做什么，为什么要带着孩子出卖尊严？你的尊严不值钱，孩子的尊严也不值钱么？而且边上还放着让人悲伤的音乐，这明显就是骗取良善之人的同情，这种人，我不会去帮。

　　还有一种我不会施舍。满脸泥垢的小孩子，这些小孩子多数是人贩子控制的，他们拿了钱也到不了自己手里，而人贩子就是因为他们是小孩子，所以才拐卖来让他们赚钱，这形成了一个恶行循环，其实人的同情心，或许是会害了一个人。没有买卖，就没有杀害，其实都是一样，没有利益，就没有驱使，从另一个角度来说，或许这是助纣为虐。


　　我会帮两种人，一为卖艺的乞丐，二为年老或者残疾的乞丐，今天到街上走了一圈，我和爱人子在街边吃饭。过来一个老太太要饭，老太太手有残疾，穿的很破，但是并不算脏，他伸出手，我看到他的手上手指严重变形。年纪在60岁左右，我想都没有想，让爱人拿点钱施舍给他，挡他接钱的时候，小心翼翼的抓住钱的一个角，手指不太灵活，但是能看得出来，他是为了避开我爱人的手。怕弄脏了我们，然后将钱装到了一个不知道从哪里捡的破兜子里，然后朝我们拜了拜，走了。从命格角度来说，人的一生都有起起落落，高低起伏，也或许会有要饭的时候，但是命运和秉性是两个概念，人的命运或许会有劣势，但是秉性不应堕落，即使是一个要饭的，也会把握尺度，也不会不择手段，这是令我敬佩的地方。很多虽然命运很好，但是他一生都不会学会尺度，且没有底线，这才是最可怕的。

　　人的劣根性在一定的条件下，就会显现出来，而所谓的修行就是将这种劣根性剔除，明了本质，众生平等，但是心念有别，我从来没有觉得乞丐低一级，但是人心会有高低之分。我给他几元钱，不代表我比他境界高，比他有善心，不过是江湖救济，而他没有钱吃饭，伸手管我要钱，说明他的境地不好生活所迫。也不丢人，但是如果通过一些手段和渲染这种所求，那是让人无法接受的，如今的年代，同情心都可以用来利用。以后还是少逛街吧，对于现在的我来说，一眼看透，往往也不是什么好事，眼不见，心不烦。



　　

　　今天去逛街，发现了好多的成群结队的乞丐，也算是开了眼了，有的抱着孩子放着歌，有的弄个小推车，在地上爬，有的推个轮椅缠个绷带，有的衣衫褴褛抱着个碗，还有一些穿着脏兮兮的小孩子，我在怀疑是不是丐帮开大会，因为平时我都不是在周六白天去逛街，所以从来没有看到过这么多乞丐和这么多花样，但是有几点，我把持的很好，一有手有脚，装可怜者，不帮，因为靠出卖尊严换取同情，是很卑劣的事情，更何况有劳动能力，今天看到一个抱着小孩子的父亲，前面摆了一个碗，不知道真假，但是我可以说，如果是我的孩子，作为一个父亲来讲，我不会带着他在街边要饭，更何况四肢健全的一个大男人。我对我爱人说，这种人不值得可怜，如果我是一个父亲，孩子生病没钱医治，哪怕我卖血卖肾做鸭做苦力背死尸都能干，什么赚钱做什么，为什么要带着孩子出卖尊严？你的尊严不值钱，孩子的尊严也不值钱么？而且边上还放着让人悲伤的音乐，这明显就是骗取良善之人的同情，这种人，我不会去帮。

　　还有一种我不会施舍。满脸泥垢的小孩子，这些小孩子多数是人贩子控制的，他们拿了钱也到不了自己手里，而人贩子就是因为他们是小孩子，所以才拐卖来让他们赚钱，这形成了一个恶行循环，其实人的同情心，或许是会害了一个人。没有买卖，就没有杀害，其实都是一样，没有利益，就没有驱使，从另一个角度来说，或许这是助纣为虐。


　　我会帮两种人，一为卖艺的乞丐，二为年老或者残疾的乞丐，今天到街上走了一圈，我和爱人子在街边吃饭。过来一个老太太要饭，老太太手有残疾，穿的很破，但是并不算脏，他伸出手，我看到他的手上手指严重变形。年纪在60岁左右，我想都没有想，让爱人拿点钱施舍给他，挡他接钱的时候，小心翼翼的抓住钱的一个角，手指不太灵活，但是能看得出来，他是为了避开我爱人的手。怕弄脏了我们，然后将钱装到了一个不知道从哪里捡的破兜子里，然后朝我们拜了拜，走了。从命格角度来说，人的一生都有起起落落，高低起伏，也或许会有要饭的时候，但是命运和秉性是两个概念，人的命运或许会有劣势，但是秉性不应堕落，即使是一个要饭的，也会把握尺度，也不会不择手段，这是令我敬佩的地方。很多虽然命运很好，但是他一生都不会学会尺度，且没有底线，这才是最可怕的。

　　人的劣根性在一定的条件下，就会显现出来，而所谓的修行就是将这种劣根性剔除，明了本质，众生平等，但是心念有别，我从来没有觉得乞丐低一级，但是人心会有高低之分。我给他几元钱，不代表我比他境界高，比他有善心，不过是江湖救济，而他没有钱吃饭，伸手管我要钱，说明他的境地不好生活所迫。也不丢人，但是如果通过一些手段和渲染这种所求，那是让人无法接受的，如今的年代，同情心都可以用来利用。以后还是少逛街吧，对于现在的我来说，一眼看透，往往也不是什么好事，眼不见，心不烦。



　　

　　又快到2018年了，我简单看了下网上发的一些运程总概，但是发现基本都是卖挂坠的风水件的，没有什么技术含量，时逢年关，大家可能都会想知道明年的运程如何，那么我近期就打算用九宫排列下各个属相的年运，由于比较复杂繁琐，所以可能要到月末，希望会对大家的新的一年有指导作用。

　　那么年，究竟是什么呢？其说法众说纷纭，但是可以肯定的是，山海经，搜神记当中并没有年的讲解年已经不是上古时期的神兽了，应该属太古时期的神兽，而所有的神话故事也都阐明，年是一个除夕出现的怪兽，而怕巨响，怕火光，所以大家过年需要放炮竹，将年怪赶走。当然这点我没法求证，至少在道家典籍当中并没有如此的记载。也或许还没有发现，但是有一点是可以肯定的，在除夕这一天，是一年当中的起始，从黄历来看，这个节点代表一个轮回，24节气的完结，春夏秋冬的开始，轩辕黄帝创立黄历，是为了指导当时人的生活，而我们所遵守的历，用于耕种作物，在古代的农业化社会中，占据着非常重要的地位，而过年也叫春节，代表着一个轮回的结束。一个起点。所以我们的传统节日，在古代社会中，是很有价值的。如今的社会受西方文化的影响太重，祖宗的东西留下的不多，这个断层令人担忧，九零后的小友们可能有的都不知道有黄历的存在。这也是有些悲哀，事实上黄历是一部固定的律法，每一天当中想要做的事情，利弊都有，有易，有忌。有句话说的很好，一个人很倒霉，然后他就会说，出门没看黄历，可见，黄历有多重要，希望众小友也多多了解我们的传统文化。

　　今天就到这里，近期我会将2018年属相运程排出为大家打前站。


　　

　　@ty_露西294 2017-12-11 15:35:37
　　楼主 看了你写的上坟禁忌那篇文章我想请教一下，我父母家养两只13岁的狗，9月其中一条狗子宫蓄脓加癌症做手术也没用最后安乐死了，另外一只上月突然瘫痪 ，日夜叫唤，吵的邻居没办法休息，没办法也安乐死了。两只狗逗埋在离家不远的小花园里，我现在经常买些元宝和方锭去烧给它们。我每次画圈都是在冲他们坟的方向开口，但是东北角，烧的时候先扔出两张黄纸和几个元宝。不知道这种方法对不对。另外那只患癌症的狗，我很喜欢......
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　　万物皆众生，如果说畜生道的小狗此世完结，有幸入人道，那你算是帮了大忙了，不过方法和方式基本相同，这不是属于人或者畜的关系，而是鬼门关的方位问题，东南见关。东南开口是对的。

　　@吃饱喝足穿暖睡够 2017-12-11 20:30:01
　　楼主有微信吗？
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　　已经站短小友，感谢抬爱。

　　@颜亦淼 2017-12-11 10:53:58
　　道长太好了，坐等
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　　感谢小友抬爱。