@sweet814 2015-07-03 15:16:57
支持
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谢谢
@禅___静 2015-07-02 22:55:45
@o弘毅o 2376楼 2015-07-02 22:06:00
112 礼仪之邦
我们大中华 历史 悠久,历来被称作礼仪之邦,相对那些由蛮荒之地直接迈入现代文明的国家而言,这是一件十分值得我们自豪的事情。
有的国家并不注重 历史 ,他们认为 历史 仅仅只是 历史 ,不过是已经过去的事情,他们所关注的是今天,以及可能的明天。
造成这样情况的因素有很多,其实一个最根本的原因便是,首先你得有 ......
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@万年潜水的某某 2015-07-03 16:05:47
OMG~才女你又跟我老同学隔空同步了~我第一次听到朱熹跟贱人的搭配是在07年的宿舍。。。
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这个得才女现身说法了
@禅___静
@牛奶弟弟 2015-07-03 17:22:57
太精彩 留名!
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谢谢
@禅___静 2015-07-03 19:11:18
确定不是另一个世界的我???
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不确定啊
113 苹果与文化
苟利于民,不必法古;
苟周于事,不必循旧。
对于制度这样的事情我们要说的是,社会始终不断在发展,拿前朝的尚方宝剑斩本朝的官本身就违背了基本的原则。
同样的是,如果我们把时代背景割裂开来,用现在的大环境去批判几千年前的制度,这本身就是一种耍流氓的行为。
我们一起回到三千多年以前就不难发现,在没有太多理论知识指导的情况下,在武王将未完成的事业扔给周公的情况下,周公需要考虑的问题是如何在夏、商兴衰的缘由上搭建起来一个更加高效的国家体制。
至于女性社会地位偏低,这是进入到父系社会以后始终无法避免的一个问题,周公也实在没有更多的精力去考虑为什么女性就不能当皇帝这样的问题。
因为这个时期的经验表明,继位的制度一定要简单,简单到没有任何争议,简单到其他人压根就不去考虑自己为什么当不了黄帝这样的高深问题。
宗法制和分封制相结合,使得周朝势力遍地开花,有效形成了一套周密的统治网,但国家机器冰冷躯壳的背后,往往还需要另外一种元素去扩充,以使得国家除了有着坚硬的钢铁躯壳之外,还能充满了鲜活的血肉。
很多时候我们都能意识到,在规范一个人言行的上,仅仅让他知道必须做什么,哪些又不能做往往并不能取得很好的效果,更为有效的办法则是让他知道应该做什么,又或者不应该做什么。
简单点说,法律手段可以强制性的约束人们的行为,而道德规范则是让人们更加理性的清楚这样的行为合适不合适。
从国家的角度来看,法律手段代表了制度,而道德规范所依托的是文化。
关于早期文化或者说早期的文明,我们可以看到在其他服又有着不同的版本。
比如在西方的早期,亚当和夏娃背着上帝偷吃苹果而被赶出伊甸园,从此人类有了智慧,也有了属于自己的文明;
后来,古希腊因为一个金苹果牵扯出一系列矛盾,引发了著名的特洛伊之战;
到了近代后,牛顿在被苹果砸中后悟出万有引力,引领了现代欧洲科技文明的一场大变革。
整个的欧洲文明,一部苹果史……
但是苹果还在进化,当它不再只是一种水果,而是成为一块板砖一样的电子设备时,它所形成的却又是一场席卷整个世界的消费文化潮流。
世界变得越来越平,网络则让我们各个服走到了一起,所以我们能够比以往任何时候察觉到,文化是一股隐形但异常强大的力量,当它不断扩散并最终侵入我们骨髓时,一个新的世界已经形成。
不过对于周公,对于三千多年前的周公来说,事情就远远没有我们这么侃侃而谈来得轻松,他所面临着的是很多我们不曾预料到的问题。
首先,大中华的文明与苹果毫无关系,周公压根就不知道这个十九世纪才传入中国的水果……
然后,文化自上古时期伴随着社会的发展就已经逐步产生,周公所面临的问题是如何去发展和改造,使得新的文化体系能够与现有的国家体制有效的结合;
最后,在各种技术和载体还完全不够发达的情况下,如何更好的去推行文化,这也是周公必须要考虑的问题。
鉴于此,周公开始了他伟大的创新,这个创新关于礼,关于乐。
@禅___静 2015-07-04 10:44:15
我能说还有个地方有误吗~哈哈
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额
我们这里变成找茬游戏了么
话说错误在哪里
坑爹的
楼上的小广告都打的这么有技术含量......
@司马蛋 2015-07-04 10:04:14
3
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4
@夜色妖娆江山多娇 2015-07-03 23:48:31
@o弘毅o 2409楼 2015-07-03 23:14:00
(~﹃~)~zZ
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晚安????
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放假了就是好啊
老师都可以熬夜了
@涩恩 2015-07-04 12:19:37
饿
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饿了就吃呗
@禅___静 2015-07-04 10:44:15
我能说还有个地方有误吗~哈哈
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@o弘毅o 2015-07-04 12:52:20
额
我们这里变成找茬游戏了么
话说错误在哪里
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@禅___静 2015-07-04 14:12:45
很多时候我们都能意识到,在规范一个人言行的上,仅仅让他知道必须做什么,哪些又不能做往往并不能取得很好的效果,更为有效的办法则是让他知道应该做什么,又或者不应该做什么。
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哎,该死
@禅___静 2015-07-04 10:44:15
我能说还有个地方有误吗~哈哈
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@o弘毅o 2015-07-04 12:52:20
额
我们这里变成找茬游戏了么
话说错误在哪里
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@禅___静 2015-07-04 14:13:34
艾玛~你要没这么追求完美,我也不会说的嘛,哈哈哈~
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我只是不希望有什么错误啊
看起来别扭
@种子种子在说话 2015-07-04 14:28:51
才看到这篇当下八卦里难能可贵的干货贴质量贴啊
哟嗬~ 赶快追起来
楼主么么哒!
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么么哒 表亲吻动作的拟声词
不要骗我啊
@禅___静 2015-07-04 10:44:15
我能说还有个地方有误吗~哈哈
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@o弘毅o 2015-07-04 12:52:20
额
我们这里变成找茬游戏了么
话说错误在哪里
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@禅___静 2015-07-04 14:13:34
艾玛~你要没这么追求完美,我也不会说的嘛,哈哈哈~
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@o弘毅o 2015-07-04 14:20:09
我只是不希望有什么错误啊
看起来别扭
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@禅___静 2015-07-04 15:13:39
所以就特想欺负你~求不拍~
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以你的气场
应该是求拍还差不多
@o弘毅o 2015-07-04 15:17:55
以你的气场
应该是求拍还差不多
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@禅___静 2015-07-04 15:21:07
啊哈,这是为啥捏?
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霸气啊
谁敢拍你
你这一独孤求败就只能求拍了
@o弘毅o 2015-07-04 15:17:55
以你的气场
应该是求拍还差不多
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@禅___静 2015-07-04 15:21:07
啊哈,这是为啥捏?
-----------------------------
@o弘毅o 2015-07-04 15:23:39
霸气啊
谁敢拍你
你这一独孤求败就只能求拍了
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@禅___静 2015-07-04 15:27:15
艾玛~承蒙楼主谬赞~.........小 女子 深表愧不敢当啊~
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要不要这么有才
一套一套的我都接不下去了
@猜猜木麻 2015-07-04 16:04:19
这么好的贴现在才看见,才看到第三页,楼主还在继续吗,加油
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谢谢
一直在的
@o弘毅o 2420楼 2015-07-04 13:26:00
晚安????
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@夜色妖娆江山多娇 2015-07-04 16:56:00
放假了就是好啊
老师都可以熬夜了
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嘿嘿嘿嘿╮(╯▽╰)╭
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老师好
@o弘毅o 2435楼 2015-07-04 16:31:00
@猜猜木麻2015-07-0416 :04:19
这么好的贴现在才看见,才看到第三页,楼主还在继续吗,加油
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@猜猜木麻 2015-07-04 20:06:32
谢谢
一直在的
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楼主辛苦了,现如今八卦的贴基本都是口水废话,坚决支持楼主这样的技术贴,楼主文笔也相当不错,写的很有意思,继续
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谢谢
不辛苦
欢迎交流
吹牛也行
@sweet814 2015-07-04 18:25:48
加油≧▽≦
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谢谢
114 亲亲尊尊
子曰:不学礼,无以立。
子又曰:周公面前,我是小弟……
所以我们的问题是,孔子为什么会对周公如此推崇?
这一切源于成王六年,周公所制定的『礼乐制度』。
所谓的礼乐制度又分,为了『礼』和『乐』两个部分。
礼随着阶级分化的产生实际上就初现端倪。
原始社会的末期,贵族阶级根据当时的风俗、习惯加以发展和改造,制定出一系列的社会典章制度和道德规范,其目的在于维护统治阶级的权益,这些制度和规范则一般通过祭祀等宗教仪式来体现。
周公之前,夏商已经产生了『夏礼』、『殷礼』,周公则在此基础上承前启后,对礼进行了进一步的完善,形成了后面我们的『周礼』。
在周礼的指导下,礼的中心问题变得简单而明确,它所要解决的问题是对尊卑贵贱的区分,强调的是不同阶层要有『别』,即所谓的『尊尊』。
在这样的原则下,严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱礼仪制度应运而生。
根据不同的场合,礼的名目又比较讲究而复杂,比如祭礼、丧礼、军礼、宾礼、嘉礼等很多项,这些不同场合的礼仪共同成为基本的社会典章制度,规定和规范了贵族社会生活的方方面面。
这里面甚至具体到了不同场合、不同级别需要穿什么样的衣服,外出坐什么车、用几匹马以及什么档次的官员吃什么规格的饭菜都做了详细的说明,越礼则是不符合要求,甚至是犯罪的事情。
不过我们需要提及的一点是,礼归根结底服务的对象仍然是社会上层建筑,也就是统治者和权贵们。
百姓们平时忙于搬砖,一是没身份地位,二则是没经济条件,因此实际上是跟这些高档次的礼仪沾不上边的,所谓『刑不上大夫,礼不下庶人』中的『礼不下庶人』便是这层意思。
至于『乐』则类同于我们现在的音乐。
在周之前,甚至是上古时期我们就已经看到有关乐器以及音乐方面的记载,到了商朝时乐已经作为祭祀时的一个环节出现,但真正能够集大成并最终定型为一种制度,仍然是得益于周公。
与礼所强调的『尊尊』,也就是『别』不同的是,乐所强调的则是『和』,即所谓的『亲亲』。
乐在此时被升华成了一种待遇,不同阶级在用乐类型、乐器数量以及参与乐舞的人数等方面有着严格的区分。
礼乐的推行,『别』要求了不同等级之间遵从尊卑关系,讲究秩序和等级;『和』要求父慈、子孝、兄友、弟恭,相互团结。
落实到最后,礼乐制的目的就是要求所有人都去遵守这种『亲亲尊尊』原则下所确定的礼制,百官做顺臣,百姓做顺民,各自按部就班,最终实现社会的长治久安。
事实上,在宗法制和分封制确立的等级制度下,通过礼乐制的『亲亲尊尊』进一步调整,统治者的利益、国家政权的稳定得到了满足,社会生产秩序也趋于稳定,而这一时期的礼与法更是成为西周时期的国家根本大法。
不过很多东西往往是等到失去后我们才会真正意识到它的价值所在,以至于到了春秋后期时,随着周王室的转衰,各个诸侯国不再遵循既有的规则而不断争权夺势造成『礼崩乐坏』的局面时,孔子一生所致力的方向便是能够重新恢复周公礼乐制度下的那种秩序井然的社会。
到了今日,环境已经大不一样,也许去阶级化、人人平等才是我们所追求的方向,但任何时候,亲近该亲近的人,尊重该尊重的人都应该是社会的普世价值所在。
115 四大制度
礼乐制度的兴起,从根本上规范了社会道德和秩序,而礼乐制度的意义还不仅仅在于它维系了周王朝长达八百年的历史,更为重要的它为此后大一统的华夏文明奠定了深厚的文化基础。
几千年来,随着周公的推行和孔子的进一步改造,礼乐成为儒家思想根本的支撑,在修身治国与构建和谐社会关系方面起到了十分重要的作用,成为大中华文化主要的理论基础和价值标准,也成为中华文明区别于其他古老文明的一个重要的标志。
不过我们在提到『夏礼』、『殷礼』时候,也顺便把周公推行的礼乐简称为了『周礼』。但这里我们需要说明的一点是此周礼与儒家『十三经』之一的『周礼』其实有着比较大的区别。
周公所创的周礼主要指的是礼乐制度,儒家经典『周礼』则是一部通过讨论国家政权体系来表达治国方案的经典。
虽然儒家经典『周礼』同前面我们介绍的『周易』传言为文王所著类似,此周礼亦传言为周公所著,但真实的情况却是该经典相比周公所在的时代要稍晚,至今对其作者身份仍然不明。
我们所讨论的礼乐制度则属于周公在文化方面创建起来的体系,礼乐制与宗法制、分封制以及『井田制』成为支撑周朝天下的有四大制度。
既然已经提到,这里我们就顺便介绍下四大制度之一的井田制。
井田制同样是在商朝就已经出现,但到西周时才逐步发展成熟,但井田制究竟具体是谁发明推广考证起来难度已经很大。
当时的耕地因为道路和渠道纵横交错,土地被分隔成许多形如『井』字的方块,因此被称做『井田』。
在井田制下,周王作为土地这一稀缺资源的拥有者直接把土地分封给诸侯,随后诸侯将土地转包给卿大夫,卿大夫又继续往下转包,最后奴隶和百姓实在是找不到下一级的转包人了,只能亲力亲为集体耕种……
按照规定,土地的所有权归周王,各级受封的诸侯跟我们现在差不多,对土地有使用权,但没有所有权,可以世代享用,不过不能转让与买卖。诸侯们还要因自己所封的土地向周王定期交纳贡赋,周朝的大老板在井田制下也就成了事实上的『包租公』。
井田制的出现意味着一切土地均归国家所有,但国家实际上又归周王所以,『普天之下,莫非王土』,在农业作为经济主体的朝代,井田制实际上也就体现了西周时期的基本经济制度。
所以到这里的时候我们再强调一次,也许我们的八卦之旅偏重人文,对于历史时期的经济体制关心不够,但任何时候,经济因素都是历史的重心,经济的好坏直接就决定了国家的兴衰以及文化的昌盛繁荣。
当然,我们话说到这里的时候就不得不悲伤的提及一下经济和文化在大中华历史上可谓又一个顶峰的宋朝。
宋朝把经济作为了重心,把文化也发展得很好,但经济的好坏却最终没能决定国家的走向……
究其根本原因,宋朝朝廷一贯『重文轻武』的尿性使得其军事制度糟糕到无以复加,军队的战斗力跟经济实力严重不成正比,但偏偏宋朝又遭遇到大中华有史以来最强大敌人『蒙古』。
最终的结果是财大气粗的宋朝大老板被蒙古铁骑虐得不要不要,钱财再多也避免不了灭亡的命运,这也成为大中华、尤其是汉人历史上一个十分惨痛的教训。
不忍抬头,
羞见旧时月。
@GOLD橘颂 2015-07-04 22:33:40
马~
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克
@司马蛋 2015-07-05 08:29:35
1
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2
@禅___静 2015-07-05 12:28:14
咦,这貌似是第一周周末你还在哇~而且还按时更新,好奇特
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才女好眼力......
@禅___静 2015-07-05 12:28:14
咦,这貌似是第一周周末你还在哇~而且还按时更新,好奇特
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妞都跑完了
只能老老实实呆着写后面的
苦啊
@o弘毅o 2440楼 2015-07-04 22:09:00
楼主辛苦了,现如今八卦的贴基本都是口水废话,坚决支持楼主这样的技术贴,楼主文笔也相当不错,写的很有意思,继续
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@猜猜木麻 2015-07-05 00:32:01
谢谢
不辛苦
欢迎交流
吹牛也行
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吹牛也是需要一定的技术的啊,乱吹会吹破牛皮的:-),俺还是坚定的接受楼主的科普就好,然后是不是的叨叨两句,骚扰骚扰楼主,免得楼主觉得长贴漫漫,发贴有些寂寞:-)
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谢谢
大家一起交流
@禅___静 2015-07-05 12:28:14
咦,这貌似是第一周周末你还在哇~而且还按时更新,好奇特
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@o弘毅o 2015-07-05 12:44:17
妞都跑完了
只能老老实实呆着写后面的
苦啊
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@禅___静 2015-07-05 12:49:46
都跑完?你有多少妞???
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你猜
@o弘毅o 2015-07-05 12:55:16
你猜
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@禅___静 2015-07-05 13:02:56
嘿嘿,八 九不离十~
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九九八十一
反正你都给我把锅背了
不妨再背大点呗
@u_95218828 2015-07-05 09:00:28
mark 慢慢看
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欢迎
又一个那什么党的
@o弘毅o 2015-07-05 12:55:16
你猜
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@禅___静 2015-07-05 13:02:56
嘿嘿,八 九不离十~
-----------------------------
@o弘毅o 2015-07-05 13:05:32
九九八十一
反正你都给我把锅背了
不妨再背大点呗
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@禅___静 2015-07-05 13:08:16
艾玛 我这么诚实善良的人~怎么会让你背黑锅呢~ 楼楼冤枉我了
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我只是说了锅
没说是黑锅啊
不要自己就承认了好不好
@征岚雪影 2015-07-05 13:45:19
艺术各分支在周朝大约也只有音乐能够形成系统。
绘画等视觉艺术缺少载体和工具,在纸张和毛笔发明之前应该只有壁画和岩画等,色彩也不够丰富。而且视觉艺术过于静止,无法表述繁复的情感和意识,除非制作一大堆,那成本又太高了。
语言艺术也缺少载体,竹简和文言文只能留下最核心的信息,悟性差点的都看不太懂,而且无法同时向多个对象进行传达。口头的语言艺术即使在现在也不算高大上的艺术形式,更别......
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这个回复好上档次啊
@o弘毅o 2015-07-05 13:11:20
我只是说了锅
没说是黑锅啊
不要自己就承认了好不好
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@禅___静 2015-07-05 13:49:27
啊哈。固定思维~ 我也没让你背锅嘛~
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这还不叫背啊
只要我不在
大家都默认的是泡妞去了.....
@征岚雪影 2015-07-05 13:45:19
艺术各分支在周朝大约也只有音乐能够形成系统。
绘画等视觉艺术缺少载体和工具,在纸张和毛笔发明之前应该只有壁画和岩画等,色彩也不够丰富。而且视觉艺术过于静止,无法表述繁复的情感和意识,除非制作一大堆,那成本又太高了。
语言艺术也缺少载体,竹简和文言文只能留下最核心的信息,悟性差点的都看不太懂,而且无法同时向多个对象进行传达。口头的语言艺术即使在现在也不算高大上的艺术形式,更别......
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音乐作为文化艺术的一种方式能够在较早的时候被发明并推广
还是与社会历史发展的进程有关
尤其是与贵族阶级们的生活息息相关
绘画的艺术早期也有
但大佬们总不能一边喝着小酒,一边把着妹子
然后对着一幅绘画品头论足吧
艺术终归源于生活
歌舞作为最直接的娱乐方式也最能被那个时期的大佬们接受
所以相对推广的力度也会更大一些
@ @禅___静 2015-07-05 14:08:17
啊哈~这个....我左右不了大家的想法嘛.........
-----------------------------
你不是在左右
而是在灌输......
@禅___静 2015-07-05 14:08:17
啊哈~这个....我左右不了大家的想法嘛.........
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@o弘毅o 2015-07-05 14:11:15
你不是在左右
而是在灌输......
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@禅___静 2015-07-05 14:13:08
这个......话说 我天涯看得很HIGH,转过头一看,我妈在刷朋友圈.......完蛋
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哈哈哈哈哈
@鱼丸拉面 2015-07-05 14:14:20
留名
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谢谢
@征岚雪影 2015-07-05 14:50:29
其实我觉得楼主取的帖子名字太短太低调,要不是偶然点开就略过去了,可惜了啊。
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其实也不完全是短吧
主要是名字取得不够吸引人
无所谓了
天涯又不让编辑
再说我也想不出啥好标题
就这样呗
@夜色妖娆江山多娇 2015-07-05 15:11:20
@o弘毅o 2447楼 2015-07-04 22:30:00
115四大制度
礼乐制度的兴起,从根本上规范了社会道德和秩序,而礼乐制度的意义还不仅仅在于它维系了周王朝长达八百年的 历史 ,更为重要的它为此后大一统的华夏文明奠定了深厚的文化基础。
几千年来,随着周公的推行和孔子的进一步改造,礼乐成为儒家思想根本的支撑,在修身治国与构建和谐社会关系方面起到了十分重要的作用,成为大中华文......
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宋朝的确不弱
尤其是经济
但从赵匡胤兵变开始
宋朝就对武将留了一手
像岳飞那样打得对手满地跑不是没有过
问题是宋朝的军事制度实在是太坑爹了
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@o弘毅o 2015-07-05 15:05:34
其实也不完全是短吧
主要是名字取得不够吸引人
无所谓了
天涯又不让编辑
再说我也想不出啥好标题
就这样呗
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@征岚雪影 2015-07-05 15:12:50
只要加上“标题长长长…………”, 对浏览者的视觉捕捉就能提高很多, 然后才会重新定位关键词“战国”和“文化”, 之后再选择打开或者不打开。 现在本帖被淹没在长标题的汪洋大海里了, O(∩_∩)O~
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哈哈
总会有你们这些慧眼识珠的
慢慢写
慢慢养帖子呗
@夜色妖娆江山多娇 2015-07-05 15:11:20
o弘毅o 2447楼 2015-07-04 22:30:00
115四大制度
礼乐制度的兴起,从根本上规范了社会道德和秩序,而礼乐制度的意义还不仅仅在于它维系了周王朝长达八百年的 历史 ,更为重要的它为此后大一统的华夏文明奠定了深厚的文化基础。
几千年来,随着周公的推行和孔子的进一步改造,礼乐成为儒家思想根本的支撑,在修身治国与构建和谐社会关系方面起到了十分重要的作用,成为大中华文化主要的理论基础和价......
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@征岚雪影 2015-07-05 15:27:49
直接来说,宋朝主要是缺乏骑兵,无法摧毁游牧民族的后方战争潜力,正面战场打得再好也很难达成歼灭战。 而政府事实上缺乏战争意志, 对军队的限制导致整个军队的意志、兵源、将领都不突出, 否则以宋朝的财力建立战马储备和骑兵编制总不会比汉初还要艰难。
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宋朝要是有汉武帝那样好战的
恐怕历史就完全改写了
@梦珀糖 2015-07-04 23:15:06
m
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话说还是有人看的到的嘛
这里猫了一位我都没注意到
谢谢
@sweet814 2015-07-05 15:45:58
∩_∩
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呵呵