《三毛，一代文学青年的情殇》（续七十二）
当然，打渔尽管在追求闲情雅致的男女眼中很有一点原始野性的浪漫味道，在生活节奏极快的现代社会里我们甚至于窥见了农耕社会的悠闲自在，生命被慢镜头还原成了在渔舟唱晚的夕照中慢吞吞反刍草儿的归家老牛的脚步，或许还有原野上的一些若隐若现若有若无的山歌在民俗地悠扬，甚至于还会引起一些讨厌了老板脸色的都市快男快女流口水般地憧憬YY一番，恨不得与最亲爱的人去浪迹天涯，到没有污染的海面去钓鱼，然后以为这是一种最人性而返朴归真的生活范了……
不过，最终很多人也只是想想而已。
因为三毛夫妇的打渔似乎与浪漫没有多大关系，甚至于不算是一种像样的生活或职业，那只是暂时的果腹需要，最原始最本能的生存需要，此中辛酸和无奈也只有当事人才会知道。
不管如何，这确实也是一种很绝美的风景，带着人生困境中的不离不弃和人生温度，也曾经温暖过很多人，赚取了很多在矫情世界载沉载浮的红男绿女的向往性眼泪，最是那刺啦一声的鱼跃让多少掬同情之泪的世人心跳加快，因为那是窘境中的女神三毛的救命稻草耶。
其实，荷西也可以冒着生命危险重返炮声隆隆的撒哈拉沙漠工作挣钱，也曾经一度这样做了，以履行一个丈夫养活老婆的神圣职责，荷西没有食言，他绝对是一个有担当有责任感的好男人，他的肩膀就是准备用来担起责任和爱情的，也见证了最刺激的兵荒马乱时期的爱情。
那时候，担心丈夫安危的三毛每天都做恶梦，午夜梦回时总是担惊受怕，好像心口重重挨了一颗炮弹似的。
对此，曾经采访过三毛的台湾作家心岱在她的三毛访问记中也有详细的三毛心路描述：“尽管分离短暂，但战乱之中，谁对自己的生命有信心。荷西每一趟回家，对她就像过一个重大的节日。在确定的两天之前，她就兴奋着，而他一回来，立刻跪在她面前，抱着她的腿，他不愿她看见他的眼泪，把头埋进她的牛仔裤里不肯起来。”
作者：紫陌轩辕 回复日期：2011-09-18 09:15:32 回复
喜欢三毛！而且看了些很早发行的版本！每读一次！便会沉沦其中！撒哈拉我没有见过！唯一见过的也只是青海湖沙岛的沙漠！《我的灵魂骑在纸背上》让我在午后的阳台上消磨掉大量的光阴！三毛样的女子！如同王维样的男子！让人不得不欣赏！
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午后的阳台很诗意
《三毛，一代文学青年的情殇》（续七十三）
三毛和荷西就是这样的一对饮食男女，他们的爱总是植根在最平凡的饮食起居和油盐酱醋的纠结之中，从而显出它的金不换的真来。
三毛也曾经说过：“爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。”事实上在她的洋溢最浓烈的生活气息的散记里，随处可见的是这对沙漠平凡夫妻的穿衣、吃饭、睡觉的生活场景，比如包饺子，拉着爱人的手才能安然入眠等普通而又动人心弦的细节，正是这些细节的力量，让我们感受到了沙漠之爱的不寻常，因为在他们一举手一投足之间，早已印证了一种最情深意切也最超凡脱俗的水晶之恋，那是没有任何私心杂念的投入之爱和包容之爱。
这就是一种最长久的激情，透过相濡以沫的乏味守望，我们看到了平淡之中的绮丽，相知中的浓情，唯其平淡，才是长久。犹如沙漠上淡淡的星光，温暖地照耀着渴望真情的世俗之心。据说星星就是前世的硕大爱情泪水，当它们汹涌而来，正是情之泛滥期，而当它们黯然消逝，陡然留下相思雨般的情思，剩下的时光也只能是用来做回望和想念了。
是的，只要有真爱，贫贱夫妻也并不是百事哀。这正如1976年的三毛夫妻，他们都用赤子之爱演绎了什么叫做生死不渝，让如山压力也变成坚强动力，就为了彼此之间承诺的爱。
1976年初，原本就命运多乖的三毛不幸在岛上出了一场车祸，伤了脊椎，不得不住进了医院，付了一笔比较可观的住院费，简直就是飞来横祸，越穷越见鬼喝凉水也塞牙的那种。
妻子受伤住院，身边没有一个照顾的人哪能行，所以刚涨了薪水的荷西也只能忍痛辞工回来做妻子的守护神，这回倒是能天天留在日思夜想的爱人身边了，也慰藉了两颗寂寞心灵。不过经此伤筋动骨的折腾之后，三毛的身体更差，健康状况一直下滑。
此前三毛就患有子宫内膜异位引起的卵巢瘤，被她称为“情绪性大出血”，经常发作，苦不堪言，再加上车祸，双重创伤，可谓是屋漏偏逢连阴雨。而且三毛出院后，身心俱疲，更加需要老公在身旁呵护，也是找个理由让丈夫留下，打死也不想丈夫再回到战火纷飞的撒哈拉工作，宁愿饿死。