命理中的合与化是两个不同的概念。五合根据《河图》衍化而来，而化合是根据《内经》推出。在河图中一数六数同宗，位居北方，为水；二数七数同道，居南方，为火；三数八数为朋，居东方，为木；四数九树相友，居西方，为金；五数十数同途，居中位，为土。
化合为甲己化合土；乙庚化合金；丙辛化合水；丁壬化合木；戊癸化合火。化合为两种不同的五行阴阳相遇而变化为其中的一种或另外一种五行；因此化与合是两个不同的概念。
在风水中，我们提倡房屋四面八方都是完整的，如果不完整，便要将缺的地方填实。这是为什么呢？
首先，房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。
再者，缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所表现出的信息也就越明显。 会影响人的身体健康财运及家运等。
总之呢，缺角是很不利于风水的，还是上面那句话，缺了，是要想法填实的。当然，填也不能乱填，这些，还是要咨询专业的风水师才行。
由于居住环境问题，许多住宅都将窗台用作睡床。这样便可以物尽其用，增加睡床的宽度。虽然这些方法可以充分利用窗台的面积，但当睡眠时一不小心，便会弄破玻璃或造成人命伤亡的惨剧。尤其是儿童的睡床更不应该太靠近窗台，因为他们好奇心重，往往会被窗外事物所吸引而窗外望或爬出窗框，就会酿成危险意外。所以，儿童的睡床位置是最好摆放于靠近墙角位。同时，屋内的窗不要太多或太低，只要在室内空气流通就没有问题。由于睡床太贴近窗口，若窗与街道太近，睡眠时就像睡在街道上一般。遇到行雷闪电或灯光照射，会因而导致睡眠不足和心理恐惧。其实风水亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。
睡床是用作休息的地方，若床留空，则缺乏安全感，会有不舒适的感觉。所谓留空是指没有背山或靠山的意思。当我们熟睡或做萝的时候，身体就会不知不觉地四周移动，头部可能走出睡床范围因而受伤。
大多数人士当旅游的时候，都习惯买些当地特产或手工艺品作为记念。例如：陶瓷器具、木雕制品、巨型折扇、羊皮牛角甚至木刀木叉等装饰物品。他们会将那些装饰物品陈设于客厅或室内。
以气氛营造而言，摆置一些含有戾气的饰物，如日本军刀、凶鹰猛虎、鬼怪面谱等，都会使人脾气暴躁，容易冲动。
相反，挂吉祥饰物会增添喜气和带来财运。故家居摆设切莫标奇立异，犯了风水大忌。
再者，饰物的形态也很重要。中国人讲(意头)的，倘若在牡丹花不开，骏马垂头丧气，何来花开富贵、马到成功，何来大吉大利呢？
从风水的角度看，摆放不同装饰物品都有其作用，但要视乎方位位置而定吉凶。那么，家中应该摆放那些饰物才乎合风水之道呢？这是没有规定的，原则上，不是奇形怪状，更不要过量的堆砌，否则，便成为风水道具场了。
一般来说，福禄寿三星、九鱼图、牡丹花、孔雀开屏等吉祥饰物或图画，都适合每个家庭的。其栩栩如生的造型，不但可为住所带来吉祥之气，还可以点缀家居美观。
如果每天都望着挂在墙壁上那些肃杀的画像或悲伤文字时，就会产生幻想和触景伤情。儿童床前张贴海报壁画亦要注意，生动有趣、启发益智，图案形象不可有恐惧感觉。
许多人对住宅的风水只注重客厅和睡房的布置，而忽略厨房的重要性，所谓：(门、主、灶)即大门口、主人房和炉灶位置。厨房是经常要用水和火的地方。《易经》有所谓水火既济，意思是指水和火是饮食必须之物，有了火和水的调理，便达到阴阳调和。因此，要达到(既济)的状况，才能家运顺畅，人口安宁。
根据五行生克的理论，东方属木，南方属火，故炉灶宜朝向南方火旺方位为佳。
其实，炉灶朝向东方或南方是非常符合五行方位的。因为古时用来烧饭的燃料，不外乎野草及柴枝，当烧饭时灶口朝向东方便可以配合风向，容易生火。
厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。
其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型(L型)，则可避免水火冲射，亦符合风水之道。
日常生活中，人们口中常说的阳宅六事包括内六事和外六事。内、外六事的方位坐向与人的祸福吉凶有着密切的关系。内六事为门、灶、井、厕、磨、畜栏。外六事为山川、道路、池塘、桥梁、庙宇、佛塔。
门：在阳宅六事中是最重要的一项。古人认为，住宅以大门为气口，门的位置与方向，会影响到居住者的健康和事业的成败，主门关系家运，必须开在吉方。
厕所也为阳宅内六事之一。厕所宜在房主的本命的四凶方，来镇其凶。其方位要隐蔽，不宜于灶门相对。房屋的的卫生间不宜设在东北方和南方。因为东北方五行属土，卫生间属水，土克水，所以这个方位最好不要设计卫生间。南方火气重，强烈的阳光会蒸发卫生间的污秽之气。水火相克。
灶在阳宅内六事中，宅的地位仅次于灶门，灶位不当，会导致家中女主人受祸，灶向一般用峦头之法来确定。
大门前的道路是阳宅外六事之一，与家运息息相关。门前道路渐远渐宽则人口安康，渐远渐窄则家宅不安。
庙宇也是阳宅外六事之一，庙宇冲煞之气对居家非常不利，不宜与宅门相对。
宅前的水池也是外六事之一。池塘在宅前是招财，在宅后有灾，半用形圆形的吉祥，方形为凶，忌讳双池连接。
人的一生吃穿住行；随着生活条件的不断提高，生活质量也越来越高，而对住的要求也越来越高。
房子是生活质量最明显的展示，从某种意义上来讲也是一个人品味的展现。但好多人只注重房子的豪华程度而忽略风水方面的问题，在追求物质生活的同时，更重要的是调理好居所环境，让自己的人生路更为顺畅。
客厅在住宅中占有重要的地位，客厅布局的好坏影响家居布局的好坏。布置客厅，要注意玄关的影响，沙发的摆放，地毯的选择，灯饰的影响，茶几的选择，窗户的吉凶等问题。
一进大门所看到的地方就是玄关，玄关最基本的作用就是防止旺气外泄，让气流在屋内缓慢回流，达到藏风聚气的效果。
一所住宅，如果窗户过大或过多，虽然便于空气流通，但避免在同一排有三个或三个以上的门或窗，窗户太大对居住者不利。
客厅沙发前的地毯相当于住宅前的明堂，直接影响客厅的纳气。地毯的颜色图案花色和摆放的方位都影响着气场的好坏。
沙发摆放宜曲不宜直，最好摆成U形。
客厅的茶几，通常摆放在沙发旁边或前面。
客厅属阳，客厅的灯要够高，够亮，使灯光能够散布在每个角落。好多家厅客厅灯饰比较多，但应尽量使用相同元素的灯饰，以保持整体风格的一致。
卧室住宅是我们休息的地方，卧室布局的好坏直接影响着家居布局的好坏。卧室的形状、窗户、光线，床的摆放，物品的摆放，小孩睡房的选择等问题。
卧室的形状最好是正方形的，这样有利于通风和采光。格局不正或墙柱的角太突出的卧室，容易影响夫妻感情和睦。
现代卧室为了追求好的通风、采光和西洋效果，一般会设计大落地窗或阳台。但这样做的结构对人体不好，会造成睡眠不好，造成人体疲劳。
卧室白天应该保持明亮。晚上卧室需要温馨，舒适的气氛，适宜采用柔和的灯光少用寒色光或荧光灯，这样对夫妻感情有益。
卧室里方置的物品要尽量配成对，而不是孤零零的一个，这样可以培育爱情能量，床下不要乱放杂物，不要将镜子正对着床。
阳台是宅的纳气之所，是化解住宅外煞气的第一道防线，它于大自然最接近，吉气和凶气都在这里往返。阳台布局的好好坏对住宅格局有重要的作用，如果对这个区域进行美化，对家庭健康和运势提升有很大帮助。布置阳台，要注意阳台的朝向，阳台物品的摆放等问题。
阳台如果正对厨房会使家中凝聚力削弱，导致家庭不和。可以在阳台和厨房之间拉上窗帘，将阳台和厨房隔开。
阳台应少放杂物，杂物不利于空气流通，还容易滋生细菌。
餐厅是我们吃饭的地方，它在住宅布局中占有重要的位置，良好的餐厅布局不但可凝聚家庭成员的向心力，也有招财作用。一般情况下，住宅的东方、东南方、南方与北方都是餐厅的吉位。
餐厅是吃饭的地方，跟家庭财富有很大关系，所以餐厅照照明宜采用暖色调，明亮的颜色。
餐厅和其他房间一样，格局要方正。不要有缺角或突出的角落，餐厅形状以长方形或正方形最好，这种格局也便干装饰。
无论以前还是现在，餐桌都以方形或圆形为佳，圆形餐桌象征团结和旺盛，方形象征平稳和吉利。
古代环境文化学源远流长，尽管其中有一些料信色彩和玄学成份。但是古代环境文化学用现代科学来解释是非常有道理的，它是研究人和自然如何共存共处的学问。古代环境文化学所依据的理论体系是天人合一，追求人与自然的融洽与和谐，这种哲学观念长期影响着人们的意识和生活方式，造就了我们民族崇尚自然的风尚。
从现代科学的观点看，古代环境文化学是集地理学、地质学、建筑学、天体运行方位学于一体的综合类学科。
古代环境文化学从古流传至今，有许多别称，如堪與学、相地术、，地理、相宅术统称为风水。
堪與，看天为堪，察地为與，也就是研究天体运行的原理。相地术是古代环境文化学的重要内容之一，主要是选取适宜居住的住宅宝地。地理指的是研究地形考察环境。
天地有生发万物的强大力量，它是催发生命的要素，称之为生气。风水学中把气分为两种：生气与死气。生气是万物生长敏荗之气。死气是没有生机的，不通态的死亡之气。
就如我们平常形容一些事物，如血气方刚、斗志昴扬的人为有生气；精神颓废情绪低落的人为死气沉沉。
在我国几千年的历史中，风水学一直被当作一门神秘的学科，从宫廷到民间，上至达官贵人下到黎明百姓都相信风水学的神奇力量。朝廷通常设有御用的堪與师，在修建宫殿、衙门、府宅、陵墓等建筑时，都需要堪與师对选扯、方位和布局进行考察和规划。甚至有时国家发生大事也要征询他们的意见。百姓在修建住房或者选择墓地时也会请风水师前来指点。
天人感应是汉代思想家经学家董仲舒提出来的，不过我们知道董仲舒这个人确是通过他对汉朝皇帝提出的罢除百家，独尊儒术知道这个人的。董仲舒老年在家著书，将周代以来的宗教天道和阴阳五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想。
董仲舒的哲学基础就是天人感应学说，认为天是至高无上的神，创造了人和万物。天是有意志的，和人一样有喜怒哀乐，人与天是相合的；这就是天人合一思想的形成。
我国北方天气多寒冷干躁，人很容易患哮喘等病症；南方天气温暖湿润，容易患风湿。
因此，北方的房屋要防寒保暖，墙壁厚实。山里人喜欢住窑洞，冬暖夏凉。南方的房屋则要防热防潮，门窗宽敞，以便于通风透气。乡里人常住竹子搭建的吊脚楼，既通风又防湿。
古代环境学认为，北方的住宅一般以坐北朝南为吉；南方则不讲究，只要合理利用山形水势，就是吉宅。这是因为北方门窗朝南有利于采光取暖，避风御寒；而南方的房屋，只要顺势通风，凉爽防潮即可。