一个你所不了解的神秘预测术——闲谈我研究八字算命的那些经历，真人真事

　　山管人丁水管财，住宅后面靠山雄厚，家里人丁兴旺；住宅前面河水环绕，就能聚气旺财。
　　山环水抱是非常有利于健康的。因为有山环抱，才能挡住寒风入侵，而且北後有山，给人以安全感。前面有水环绕，则能拦截风沙，带来湿润的空气；在视觉上也比较开阔，让人心情舒畅。

　　先天八卦由河图推演而来，伏曦用先天八卦图来表示万物变化的属性。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，离为火，兑为泽。乾和坤是自然界和人类社会的一切起源。
　　先天八卦的次序是：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。《周易说卦传》记载：‘天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是姑易逆数也。’这是先天八卦方位的理论依据。八卦图最初是用来指导人们从事猎捕等生产活动，后被用于占卜，帮助人们除凶避灾。

　　后天八卦是周文王在狱中推演出来的，它是以先天八卦为基础；两者是体与用的关系，先天八卦为体，后天八卦为用。
　　后天八卦图五行顺时针相生，合乎自然环境。如东木，西金，南火，北水。符合中国各方的土壤颜色；东为青色土；南为红色土；西为白色土；北为黑色土。
　　在方位上，先天八挂以乾坤定南北，离坎定东西。后天八卦则以离坎定南北，震兑定东西。
　　先天八卦主要是表现的是阴阳的消长壁合，自然天为，生生不息；后天八卦表现为五行相生，变异发展的道理。

　　五行的特性：日出东方，与木相似。树木在生长期，枝条的形态是向上向外生长的，从而引申出生长、生发、舒达等现象，此类事物都归属与木。
　　南方炎热，与火相似。火具有温热，上升的特性，从而引申为温热、升腾，有此类形象的事物，都归属于火。
　　中原肥沃，与土相似，大地是万物之母，因而引申为生化、承载、受纳等意向，此类事物都归属于土。
　　日落西边，与金相似，古人称金曰从革，从革即变革，引申为清洁、肃降、收敛等意向，此类事物都归属于金。
　　北方寒冷，与水相似，水有滋润、向下的特性，引申为滋润、向下的意向，此类事物都归属于水。

　　明堂在风水中占有很重要的位置，那什么是明堂呢？
　　明堂是我国先秦时时帝王会见诸侯，进行祭祀活动的场所，是帝王宣明政教的地方。堪與中的明堂是穴前之地，诸山环绕，生气聚合的地方。
　　明堂有内明堂和外明堂之别，也叫大小名堂。风山势缓和，平平结穴，龙虎环抱，靠近穴前，就称为内明堂。
　　内明堂最好是宽窄适中，没有流泉冲破，不生恶石。
　　外明堂在内明堂之外，四面围绕但又没有空缺。

　　有三元九运是堪與中的重要概念。据记载是古人把黄帝元年也就是公元前2697年定为始元，这一年是甲子年。此后，每60年为一个甲子周期，称为一元或一大运。每过三个甲子为三元，分为上元、中元、下元。每一个大运60年分为三个小运，每个小运20年。上元包括一运、二运、三运。中元包括四运、五运、六运。下元包括七运、八运、九运。三元九运共180年。
　　这就是三元九运的由来。从黄帝元年一直排列下来，2目前是下元的第八运。

　　生活里，人们往往在笑话别人的时候特别起劲，幸灾乐祸的无所顾虑；却忽略了自己身上也有可笑之处，忽略了给他人带来的伤害。其实，人生舞台上人人都有可笑之处。
　　笑人等于笑己，不要笑话别人，尊重别人等于尊重自己。做人首先要真诚，不要只看别人的缺点和缺陷，每个人都有自己的优点，只是你没有发现罢了！
　　人这一生，谁也不会先知道自己的以后是什么样子，所以不要用卑微的眼神去看别人，人都是平等的，要别人尊重你，首先你要先懂得尊重别人。

　　不要在背后指指点点的笑话别人，你要知道，你在对别人有这些举动的同时，别人也会用这些举动来对待你，别人在怎么平凡、在怎么有缺陷，也没伸手跟你要一点，有一句话说的很对“最穷无非讨饭，不死总会出头”。你也不一定比别人过的好到天壤之别，不要认为自己各方面比别人优越，就可以用低下的态度去笑话别人；首先你笑话人的态度，就足以说明你不是一个大度谦和的人。
　　人都是有思想，有自尊的，尽管在地位、财富、容貌、能力方面可能千差万别，但在精神上，只要他是一个心智健全的人，对别人的鄙夷和嘲笑是比较敏感的，任何一句不负责任的话语都有可能使他深受伤害，甚至毁了他的前程。所以，我们都要恪守为人最起码的原则：不要笑话别人。

　　有个传说，深山寺院里住着一位高僧，一天夜里，寺院遭到小偷光顾了。小偷在寺院里，找不到任何值钱的东西，当他失望着准备离开时，却在门口撞见了高僧。小偷不知所措，高僧平静地说：“天这么冷，你跑这么远的山路来看我，我怎么能让你空手而回呢。我身上的这件僧袍，就送你吧。”高僧脱下自己身上的僧袍披在小偷身上。小偷低着头，踏着月光离去。高僧望着他的背影说：“但愿我能送他一轮明月。”第二天，高僧发现，他的那件僧袍，洗得干干净净，叠得整整齐齐地摆在门口。高僧捧起僧衣，说：“我终于送了他一轮明月。”
　　故事里的高僧是一位智者，他用明月般的心境挽救了一个失足的小偷。这明月般的心境，值得每一个人学习。我们应该以这样的心境去善待他人，而不是去撕毁别人的尊严去嘲笑鄙视（那些十恶不赦的罪人另当别论）。
　　生活里，无论多么幸福的人或家庭，都有或多或少的琐碎和无奈，正如人生百味，家家都有难念的经，人人都有难唱的曲，所以，不要笑话别人，不要搬弄是非；在你笑话别人的时候，你要想到你也有无奈和痛苦，没有谁的人生是十全十美的。

　　人生的路上，谁的生活都不可能一成不变，所以不要笑话别人，说不定有一天被你笑话的人正是能帮到你的人！做人要给自己留条路，那就是后路，谁也不会完美无缺，谁也不敢保证自己一直都是人生得意的。不要把别人的不好当做是你的笑柄！
　　很多时候，我们自己以为比别人强，就随意地嘲笑他人，殊不知，实际上自己本身也有不如人意的地方。就像一首诗中所说的“我们嘲笑笼中的鸟，却没意识到我们的心又何时飞过世俗的牢笼；我们嘲笑被链子拴住的牲畜，却不知道链子乃拴在我们心上；我们嘲笑井底之蛙，可我们也不曾完整地看过广阔的天空。”俗话说“金无足赤，人无完人”每个人都有缺点 也各有优点 ，从这一点上来说，谁都没有资格嘲笑谁。

　　每个人的生活里，都有快乐，有悲伤，有喜悦，有难过，谁的人生都不容易，所以，千万不要笑话别人，一个笑容，一句温馨的语言，可能会温暖别人的一生。
　　岁月如俊，时光如箭，我们不知道自己哪一天消失在这个世界上，有关我们的人生故事会随风飘散，一切都将变成尘埃；所以，不要笑话别人，珍惜每一天，珍惜和家人、朋友、陌生人有缘一起走过红尘的日子。

　　1、入门先见厨厕，退运之宅
　　所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
　　2、房门对大门，耽于淫欲
　　卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。
　　3、客厅在屋子正中大吉
　　一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。
　　4、不规则屋不可做厨房
　　不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。
　　5、横梁压顶，影响情绪与健康
　　横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
　　6、不规则屋不宜做卧室
　　不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。

　　7、床边按镜，难以安眠
　　除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。
　　8、卧室鲜艳，身心疲惫
　　卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
　　9、浴厕对床，当心恶疾
　　主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。
　　10、常青盆栽利家运
　　由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
　　11、床头巨画大不宜
　　床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。

　　12、整洁的浴厕才能留财
　　浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。
　　13、大门直通到底，麻烦不断
　　居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。
　　14、有脚之床，床下忌堆杂物
　　有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
　　15、屋内房门，开门方向应一致
　　屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。
　　16、浴厕设在走廊尽头，大凶
　　屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。

　　17、床头忌开大窗
　　床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
　　18、厕所忌对大门
　　厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。
　　19、柱角冲射不利婚姻感情
　　不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。
　　20、暖光灯泡利于感情
　　卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
　　21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡
　　要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
　　22、床头烟缸，肇祸伤身
　　全世界的宾馆饭店无不严禁旅客在床上吸烟，无非是怕旅客醉酒或睡着后忘了捻熄烟头，发身火灾。其实，在自己家中也一样，不可在床上吸烟。除了火灾，在密闭的卧室中吸烟，整晚呼吸二手烟，易得肺癌。

　　民间有很多流传有很多动物进家有各事情的预兆，当然各有吉凶。
　　狗人缘佳——当有外来的狗入宅，代表房子主人在该年人缘特别好，而人缘好做事就自然顺利利，得心应手。
　　猫人缘差——如果有外来的猫自入宅，喻意同狗正好相反；人缘会变得较差，所以与人相处时应该尽量互相迁就，免招冲突。
　　兔桃花临——兔仔外表精灵乖巧，干净，很招人喜爱。当兔仔不请自来，跳入屋宅，代表有桃花临门，单身一族很快就会遇上倾心恋人；而已经有另一半者，桃花缘会变成人缘运，令你人际关系特别良好。
　　蛇三角恋——若有蛇入屋，恋爱又或者已婚人士更要额外留神。因为随时会有第三者介入当中；而独身人士亦可能会遇上已有配偶的另一半，同样造成三角恋的局面。
　　鼠破财——若白天有鼠钻入屋子，小心会破正财。而天黑后老鼠偷偷进入，即会有招贼破财的征兆！小心！
　　燕子人财两旺——当有燕子拣中阁下居所筑巢，代表门屋具吉神之气，风水极佳，人财两旺。若燕子南迁后没再回巢，代表风水已经改变。
　　乌鸦招损伤——由古乌鸦都代表恶运连绵，有乌鸦飞入屋或者经常站在屋外，屋主就要凡事小心谨慎，否则容易招致损伤，短期间内宜少作远行计划。
　　龟消炎解病——龟向来代表长寿。若果有龟进宅而屋内有病者，将会为病者消除痛疾，带来福寿。另外，亦可为事业增添好运之气，不过同乌龟的行动一样，时间上较慢。
　　白鸽健康运差——白鸽自飞入屋同样代表克星。白鸽每到一个地方总带来「屎屎尿尿」，这可喻意为疾病之源，所以要小心身体健康。另外同样有损粮食之含意，有破财的先兆。

　　中国的老黄历上常见择日用事的“宜”、“忌”， 即是指导凡事选个吉日办事，图个吉利。现在的台历、挂历上也常见，只是古老的规矩淡化得差不多了，很多人都已经不大能知道黄历上面的宜忌所指何事。今天整理常见的择日用事术语，供了解。
　　动土
　　阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。
　　下基
　　墙基挖好后，在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。
　　竖柱上梁
　　竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。
　　安门
　　一般指门向之正中大门(主门)。
　　作灶
　　安修厨灶，厨炉移位。
　　进火
　　一般指入宅，古时有进火的一套仪式，现小城镇和农村还有此习俗。
　　移徙
　　迁移居所(旧宅)。
　　修造
　　修建房屋，修缮柜台。
　　订盟
　　订婚(文定，过定，小聘，暗定)。
　　纳采问名
　　求婚之意。
　　嫁娶
　　结婚典礼。
　　入殓
　　将尸体放入棺材。
　　安葬
　　举行葬礼等形式。
　　求嗣
　　向神明祈求后代。
　　冠笄
　　成人仪式。
　　安床
　　一般指铺定结婚新床或移旧床。
　　开光
　　佛像塑成后，供奉上位之事。
　　祭祀
　　祭祀祖先或在庙里拜神。
　　祈福
　　求神降临，设礁许愿还愿。
　　立券交易
　　即订约买卖之事。
　　栽种
　　播种百果，栽植接果。
　　开渠穿井
　　筑下水道、水沟；穿井即开凿水井。
　　开市
　　商店开张做生意或新年第一天开张。
　　扫舍
　　清扫房舍。
　　开仓
　　打开仓库。
　　做梁
　　砍伐树木做屋梁。
　　修饰垣墙
　　即粉刷墙壁。
　　平治道塗
　　即修平道路。

　　人体是受宇宙阴阳五行之气而生，根据天人感应，先天阴阳五行的彼此相互作用及生死旺衰变化，即可以反应出人的吉凶来。人的出生时间即四柱，它表示了人在出生时那一刻先天五行之气的状态，其包含了人一生的一切吉凶信息。预测师可根据五行相生相克之规律，推演出其后天种种变化，即可知道这个人一生的吉凶祸福，这也是为什么命运可测之原因。
　　我们知道了命运的吉凶是由于人所禀受的先天五行之气相互作用并不断变化的结果，便可以通过调节五行之气而达到改变命运的目的。
　　虽然，表示人命先天五行之气状态的四柱——出生时间是固定不可改变的，但人后天所接触到的一些事物事信息却是可以改变的，例如地域方位、职业等。这些后天事物信息包含了各自不同的五行属性，通过改变调整人可以接触到的这些环境事物信息，用后天五行调节先天五行，就能使命局达到对平衡，从而起到趋吉避凶，改变命运的效果。

　　后天五行补救的具体方式
　　首先，必须要取准用神，这是一切补救措施的前提条件，是关键之所。找出用神，即是找到了命局的症结所在，然后通过人为地加强此种五行（用神）之力，使命局达到平衡而改善命运。但须要知道的是用神是变化的，它随着岁运的变化而在不断地变化，切不可一用定终身。现在有不少预测人员在预测实践中只取命局的用神，而不分析大运，不考虑用神在岁运中的种种变化，取用时一律死搬硬套，结果用神往往取错，补的是忌神，误人终身。这种不考虑命与运的一体性，采取命运两分家的方式预测，是很偏颇的。

　　选准用神之后，就可以采取各种补救措施进行补救：
　　1、 方位调整
　　方位：是指以本人出生地及久居地为中心的五行方位。
　　补救方法：首先找出用神，然后根据用神所属五行定出所喜之方位，再到命主所喜之方位工作、生活、学习，就会减少不顺。例如，命局用神是水，水属北方，即以出生地或久居地为中心，到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远，则用神之力越大，不过亦要视命局用神轻重而定，不可补之太过。
　　2、事业调整
　　人所接触到的万事万物均含有其五行属性，会对人命产生不同程度的影响，故慎重选择一个适合自己对命局有补救作用的行业是非常重要的。如果行业五行有利于自己，则会增添命局用神之力，使命运得到改善，事业上会变得相对顺利。比如对于打工一族来说，选择的是自己用神的行业，则会做得长久，待遇方面也相对更好。如果选择了一种不利的行业，不仅对命局没有补救作用，反而是忌神，则会起到相反的作用，增加了人的不顺，再好的八字也不免会打了折扣。
　　选择事业要依五行而定，命中神用是木，则适合做与木相关的行业；用神是水，则适合做与水相关的行等等。
　　3、颜色调整
　　颜色也会对人命运产生影响，其力量虽较方位、事业补救小些，但却简便易行，随时可做。
　　命理上所指的颜色分为五种，分别归属于金木水火土五行，具体是：
　　金为白色；水为黑色；木为绿色；火为红色；土为黄色。
　　补救可从衣着、佩饰、家俱、装璜、日常用品等采用喜用神之颜色。

　　4、床位、日常坐位、房屋坐向调整
　　此不同于前所言之方位改变，属小环境内的方向调整，亦可起到补救用神的作用。
　　床位：指床的摆放位置，宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位为佳。
　　日常坐位（如办工桌位）：宜面向喜用神之方。
　　房屋坐向：宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。
　　5、配偶五行补救
　　世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，同于距离相近，气场间要发生作用，命运必然会受到影响。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来，当双方未婚以前，运气走向相似相同的成份多，一旦结婚以后，双方的运气差异会越来越大。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样，气场亦不同，相互作用，以致运气出现差别来。所以，找到一个对自己命局有益的，可补救用神不足的配偶是非常重要的（当然要双方互利互补）。
　　补救方法一般从两个四柱八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑冲合害的关系上分析，关键是对方的命局要对自己的用神有利。比如一般所认为的只要年柱相合、纳音相生就是佳配，能白头到老，经实践证明其实是错误的，有的双方年命天合地合、纳音相生结果也半路离婚或丧偶了；有的双方年命天克地冲，纳音相克，却能白头到老。什么原因呢？因为前一天合地合，合化的是忌神，纳音相生生的也是自己的忌神，使用神更弱，命局失衡，故为不利；而后一个天克地冲、纳音相克，冲的是双方的忌神，克的是双方的忌神，从而减少了各自命局不利的因素，形成互补的局面，故可白头到老。所以，婚姻的补救要以用神为重，生、克、冲、合只是一种五行作用的形式，它是为用神服务的，绝不可舍本而逐末，重形式而不重本质。
　　6、道德改变命运
　　这是一种最重要、最有效、最彻底的改命之道。
　　道德对人命运的主导作用是不容置疑的，善恶报应之论，三教圣经俱载，亦实非欺人之谈也。若人肯积德行善，命自不在数中，如有人本为夭折之命，行一大善后反而长寿；命为穷困，积一大德后变为富贵，此事多有，如袁了凡先生（见《了凡四训》）。又有人以生活中一些好人不得“好报”为例对因果之事置疑，这是错误的看法，因不可以一生一世一时之吉凶评定整个三生万世之祸福，须知，报应有缓有急。故劝大家每个人都应该修德行善，改变命运。修德行善首先要从不作恶开始，作恶了会降低本来命运的层次，使命更差。只有不作恶了，才谈得上行善，才谈得上改变命运。

　　生活中有很多习俗直接影响我一个人的运势,今天我们来说说什么样的人不可以参加婚礼。
　　病初愈者，短时间内不适合参加别人的婚礼或喜宴。这是为什么呢?从命理运气学的角度来说，大病初愈的人，通常是说明最坏的运气即将要过去，好的运气即将来临，这是最明显的。正如有人说过，当一个人进去坐牢的时候，肯定是其人生中运气最差的时候。一旦被释放时，那肯定是最晦的运要过去的时候。由于大病者运气刚由最差开始转向，而结婚者，却通常是运气最好颇佳的时候。从这个好坏的程度来说，不适合碰在一起。
　　身边有白事者，也不太适合参加别人的婚礼或喜宴。关于这一点，相信很多人都没有异议。用民间一句话来说，就是好事不要和坏事冲。这其实是一种民间的习俗，你不能说没有道理。因为一些习俗或风俗，沿用几千年以来，都是颇为灵验的。所以，如果身边有白事，就是别人盛情难却，也尽量不要去参加别人的婚礼。
　　喜事和喜事也不要相冲。很多人都知道白事不能和喜事相冲，但原来，也有一种民间习俗就是喜事和喜事也不要相冲。比如说你身边有喜事，或家中有喜事。而你朋友又要结婚或喜宴请你参加。你也要婉转拒绝或说明情况。用生活中的话来理解，这是避免喜事和喜事一起叠加了，会造成物极必反或旺极反衰的效应，所以，也应该避免。
　　而对于孕妇也最好不要参加别人的婚礼。这是什么原因呢?主要是婚礼的时候，形形式式的仪式，比如放鞭炮等，或是一些过于热闹喜庆的场面，很容易会触到胎神，这也是相当忌讳的。即使参加，在新娘入门时，一定要回避，不能直接参加。
　　结婚一定要选个好日子，这个号日子主要是要合新郎新娘要相合。比如是有一个结婚的好日子，十二地支是马，但新郎新娘都是84年出生的属鼠，虽然这点是结婚的黄道吉日，但马和鼠是相克的，所以不要结婚更不能参加这样的婚礼。

　　一般婚姻不顺是指找对象难、恋爱挫折、成婚晚、婚后不幸福，以及最终离婚等，离婚是婚姻走到了尽头，两人的缘分也就完了。这既需要客观上的调整，也需要主观上的调整。命虽注定，但运可调适，比较常用的有下列几种：
　　一、晚婚。古人提出的界线是28以后算是晚婚，到这个年龄阶段，工作事业基本稳定下来，人生观与爱情观相对成熟了，该经历的挫折都经历过了，所谓吃一堑长一智，比较明智地对待与选择婚姻，这样就有可能避免婚灾的形成。
　　二、找有婚史的人结婚。如果八字中明显婚姻不顺，可以找离过婚的人结婚，这样对本人来讲是一次婚姻，但对对方来讲是两次婚姻，这对婚姻总的来看，也可以算是两次婚姻，于是乎就避免了第二次。从客观现实上讲，经历过婚姻挫折的人会正确冷静地对待婚姻，也积累了一些成熟的经验，从而倍加珍惜来之不易的婚姻。
　　三、找属相和的人结婚。属相相冲相刑的人，离婚机率很大，但属相六合或三合的人，往往相濡以沫，举案齐眉，离婚的机率很小，所以也是调整婚姻不顺的一个好办法，从选择恋爱对像开始更加行之有效。
　　四、找八字中有羊刃日的人结婚。其理由是半斤对八两，双方战个平手，相互制约，也可能避免了第二次婚姻。
　　五、从喜用方向上来调整。每个八字都有有利于恋爱婚姻的喜用方位，如能找准这个方位，向这个方位“淘宝”，也许会找到合适的婚恋对像。同样假如婚姻不顺，也可以加强这个方位的风水力度。
　　六、从颜色上来调整。每个八字也都有有利于婚恋的喜用的颜色，颜色是五行的直接体现，颜色可以影响人的情绪和心理状态，假如在“相亲”“约会”时能穿上这种喜用颜色，可以调节两人的性感情绪，增进两人的感情，增加成功的可能性。同样，假如两人感情产生了裂痕，也可以从空间和衣服色彩上来调整，达到彼此赏心悦目的效果，这样也有利于感情婚姻。
　　七、从物品上来调整。包括风水用品、情趣饰品、和五行饰品等。有时发现有些夫妻经常吵架，原因竟是睡房摆放的某件物品与主人属相或喜用五行犯冲所致。如有人属兔，但睡了一张有凤凰图饰的金凤床，故常常烦躁不安，无名火旺。每个人，每对夫妻都有不同的喜用五行，要因人而宜去调整这些五行物品，所以夫妻睡房最好调整一些适合双方喜用五行的、与属相相合相生的物品，切忌人云亦云，不分青红皂白，听信一些大师的什么“几月运程”，胡乱摆放一些物品，假若摆错了，那岂不是弄巧成拙，自寻烦恼？
　　八、心理调整。婚姻不顺实质上就是病，这个病症在何处，必须找准，然后再对症下药。首先应该从自身找起，调整好自己的心态，树立正确的爱情观与婚姻观，切忌陷入情网不能自拔，而应知己知彼，从而冷静处理。在爱情婚姻中，付出与忍让也许是一种美德，但一味地付出忍让，也许会助长了另一方的懒惰与霸气，失去婚姻的平衡，从面形成不平等的感情婚姻，不平等的感情婚姻，已经注定了失败。