看真实的佛系阿姨如何逆袭为真正的大姐大

  我一直不同意这个观点。
  是因为地球来讲,现在虽然受到了污染,但是地球不是垃圾场,我们也不是垃圾。
  只不过是人们迅速膨胀后带来的 大规模的废气 废物的处理不到位的问题。
  他需要我们每个人从自身做起,让地球母亲不再受到更多的污染。
  所以当初某宝迅速崛起的时候,比起宣传的造就了一个新时代的正面能量 ,我却 看到了 背后的大规模的塑料污染的副作用。也许为了清除这些污染,它所谓的新时代的功德总也比不上他造业的能量。
  我说话比较直白,这就是我们迅速追求金钱时代的副作用。也是发展无序的代价。只要能赚到钱,谁在意污染了环境,谁在意大自然的秩序的破坏。别说地球母亲在哭泣,只要有钱,地球母亲是谁我都不知道,反正纯活也不过一百年。
  有的人一直很悲观,说地球就是个监狱,我们人类是被囚禁的监犯。
  有的人说,地球是个大棋盘,我们只是上面的一个棋子。
  我说错,至于这么悲观吗?
  你见过哪个监犯好吃好喝,还能天南地北的去旅游的,虽然生活显的越发艰难,可是能上网发牢骚的你至少还有上网的钱。
  至于棋子的那位,如果你真的是棋子,那么恭喜你,你肯定是很特殊的人物,你当所有人都能当上棋子,我们大部分人不过随着大环境过着普通的生活。
  所以我们要珍惜我们的生活,珍惜我们生活的环境。为了更长久的地球母亲的存在,贡献着我们微薄的力量。
  我承认我们的生活环境越来越受到了污染,我也承认地球上的人们的负能量是越来越多了,但我不承认我们人类是垃圾,我们生存的母亲是垃圾场。
  我希望能客观对待这些问题,然后从现在开始,积极努力的去改变,直到我们的地球母亲恢复它的蓝天白云,青山绿水。
  人类原本就是不完美的,自私的本性被压抑在自己的内心深处,当一个临界点来临的时候,或许会迸发出来。
  而我们人类之所以称之为人类,是因为我们有严格的自控能力,虽然现在的舆论都提倡我行我素的极致精彩的生活,但是却忽视了原本我们就应该要遵守的规则。
  过去看过一个电影还是电视剧,我也忘了 ,某个人纠结的时候,身上就会出现两个小人,一个是善,一个是恶。善的小人会阻止这个人去做坏事,而恶的小人却是怂恿这个人去随心所欲的做一些坏事。直到这个人想通了,不能干坏事,那个恶的 小人就消失
  了。
  善与恶原本就是同步在我们的身体里,如果你释放了善,你的言谈举止就会往善的方向发展,如果你释放了恶,你同样也会迎来恶的世界。
  所以有时候坏人做坏事的时候也会纠结,那就是他本身的善在进行了最后的阻止,即使无效,但是善与恶始终在不停的交锋。
  要认清人的本性,从根本上解决负能量的产生。
  而不是只看到了负能量。
  即使你是超人,每天施展你的能力去净化这个地球的负能量,即使你每天累得脱了皮,你也改变不了负能量的产生。
  所以要从根本上去处理,如果你觉得这个人负能量过多,你就要想办法让他去了解自己的内心,了解到能做什么,不能做什么,这样才能慢慢的有改变,心的改变,才是最佳的解决方案。
  而不是我们那些神幻的隔空清理。
  也不是不顾一切的去超度亡灵,超度这些人的冤亲债主。
  更不是布下风水大阵,保护着我们永远不被侵蚀。
  先不说做这些事的代价跟结果,就说说这样的你能存活多少年,把我们像温室的花朵一样保护起来,去依赖这些高人的庇护,真的是最佳途径吗?
  所以还是得靠自己去净化自己的心灵。
  自己去约束自己的言谈举止。
  这样才能从大环境上得到根本的改变。
  有的网友说阿姨,你太残忍了,你把我的世界里的美好给打破了。
  我说有什么残忍的,人世间原本就是这样的,那些跟着你吃喝玩乐的人也许并不是你真正的朋友,而那个你从来不放在心上的人在你难过的时候却能给你想不到的帮助。
  人生就是这样。
  可是已经习惯了被周围人群簇拥的我们,有多少人看不到这里面的真心到底有几何?
  所以苦难就是人生最大的试金石,只有苦难过后,你才能发现那最终对你好的人是谁,其实真的不多。
  这就是现实。
  所以不管你是生活在神话世界里,还是童话世界里,你总有一天要回到现实世界里。要面对不喜欢自己的人,自己不喜欢的工作,不喜欢的事物,不喜欢 的各种模式。所以是不是应该多接接地气 ,才能够适应这些不喜欢呢?!
  所以很多古语都是很有哲理的,比如害人之心不可有,防人之心不可无。
  我们不要把一切想的太美好,那样我们会失去遇到问题解决问题的能力,
  也不要把一切想的太悲观,毕竟这个世界也没有那么可怕,只是相对于你的眼光,你的心而言。
  你做好了充足的准备,这个世界就会随着你的心而改变。
  心有多大,舞台就有多大,只要你有了面对这个世界的心跟能力,这句话就会照亮你的人生。
  是金子总会发光的,所以当你还是一粒流沙的时候,你就要忍耐流水的冲击,时间的考验,直到自己变成一个真正的金子。
  而不是每天幻想,幻想 ,要去真正的实现。
  虽然我不承认,但我已经完全了走出了那个幻境。
  想想最初的帖子,我跟那些其他一样有类似经历的人心情是一样的。不仅仅是激动,更多的是一种荣耀。
  我细心的去感悟那个世界的每一个人,神仙鬼怪,我都见过。
  我被老人家的显灵的奇迹所折服 ,无比信赖的去依靠他们,希望他们能够 带我解开我人生的困境,带我走向更大的世界。
  似乎一夜之间,你就可以实现最美好的人生。
  就这样慢慢的沉迷在那个世界里。没有拒绝的能力。
  跟着他们上天入地,捉妖打怪,津津乐道的讲着别人所没有的经历,吸引了更多的人聚集在周围。
  然后开始我们所谓的修行,最终形成了我们以为最正确,最坚定的信仰。
  这就是我们的共同的初期。
  所以这个帖子里,我再也不能绘声绘色的去描写那个看不见的世界里的人与物,似乎痛的领悟之后,他们也褪去了华丽的外表,不再单纯的外表已经吸引不到我。
  至于我生活中见到的鬼呢,也没有了以前的尊敬,如果不是他们有执念,他们也不会停留人间,而他们自愿选择停留人间,就得承担停留人间的风险。
  即使我能看到他们,我也没有为他们跑腿的义务,去实现他们所谓的遗愿。
  以前我也做过施食,做过超度,可是现在,我选择不再过分的干涉。
  似乎我冷静的不近人情。
  可是经历了太多的鬼上身,我对鬼已经没有了好的念想,即使他们是我们去世的亲人。
  鬼的欲望跟人的欲望一样,也是无穷无尽的, 你想完全满足他们是不可能的,可是你不满足他们,他们就会变本加厉的去折磨你。
  经历了几年的折磨,我对他们越来越不客气,慢慢的,我眼前的鬼也消失了。
  偶尔上来一个,只能远远的看着我,至此,我再也不用感受他们是怎么死的,身体也不用莫名其妙的痛。
  对鬼慈悲,就是对自己的残忍。除非你的命不值钱,非要贡献给一个鬼,我也没有办法。
  对我来讲,活着的人永远比死的人更重要。



  我这样的观点发表出来,肯定会有争议的。
  但是我希望你们明白,这个世界并不是单一的 体系。
  考核的内容也不同。
  如果你仅仅是个普通老百姓,无任何信仰,那普通老百姓有相对应的考核系统。
  如果你信佛,你就要加入佛家的考核系统。
  如果你信道,你就要加入道家的考核系统。
  你信上帝,信安拉,都要遵从他们那个系统的考核。
  其实都是有分类考核的。
  就比如大学的学科分工,你学计算机的总不能专考法律,你学法律的也不能去考你建筑。
  分工不同,考核内容不同。
  信仰不同,约束的力量也不同。
  所以没有必要拿着一家的信仰去纵观全局,去衡量这个世界所有的人。
  我一直相信这个世界是五颜六色的,不能想象只有一种颜色的世界会成为什么样子。
  只有一个评判标准的世界,人们是活不下去的。
  极端的背后就是灭亡。
  所以我从来不会对一个白色的世界感兴趣,即使有人说他们是天堂,也吸引不到我 的眼光。
  也不会对一个黑色的世界感兴趣。即使我本身喜欢黑色,但是全黑的世界会淹没了你的存在、
  世界五彩斑斓,万紫千红、五光十色、姹紫嫣红。
  这些美好的形容词才能真正代表了这个世界的真正内涵。
  我的观点其实是比较明确的。
  有心的人会很快领悟到我的观点。
  我是个念旧的人,骨子里喜欢的就是仙佛的神仙世界,没有其他。
  我总是在想,为什么几千年了,不管起伏沉没,唯有这些神话故事流传了下来。
  为什么呢?
  虽然现在西方的教堂遍地都是,他们所谓圣洁的光芒我还是不喜欢。这就是执拗的我,不管别人 怎么劝我,我也不会对他们所动。
  至于少数民族的信仰,我尊重,但我也不好奇。因为我是哪个民族,我心里清清楚楚。
  我跟谁有缘,我自己非常的清楚。
  人们应该了解自己的心,了解自己的心之所向。
  我希望未来的世界是个文化信仰大融合的世界,但不是文化信仰侵略的世界,一支独大,没有了本土的文化信仰。
  我喜欢仙,我喜欢佛,我喜欢中国所有的传统文化。
  虽然我并不精通。虽然我知道里面也有糟粕。
  但我觉得我们的神仙世界是个 特殊的存在,不应该被西方的各种文化信仰所替代。
  这就是我的愿望。中国人应该有本土正宗的信仰。
  我一直喜欢说佛家。或者喜欢说道家。
  但是我不喜欢 说喜欢佛教的东西,或者喜欢道教的东西。
  因为我觉得他们还是有区别的。
  有的人问我你不是修道吗?为什么又修佛呢?
  在我的认知里,佛道原本就是一家。只是各自发展成现在的佛教跟道教。
  因为有了分支门派,就有了正宗的根源之争。
  大家都想当老大,谁也不服谁,所以很多人对此有很大的争执。
  尤其是在修行风盛行的这个年代,攀比心更加的严重,门第之争从来没有停歇过,大家你不服我,我不服你。
  再加上商业化的一些操作,浑水摸鱼的 太多,我 真的是害怕太多的浑水摸鱼会最终损坏了本土信仰的发展,得不偿失。
  你看我想的就是这么多。
  当佛道都步入红尘,那么更多的问题就会接踵而来。
  对我一个普通人来讲,佛家的门槛相对比较低,但是你进去之后,想了解的更多,想精进的更多,就会面临更多的困惑。
  你看现在的网上,有多少是靠显灵神通来吸引人的。
  佛家明确说不得以神通吸引人,只渡有缘人。
  可能大家都受现代的影响,有的人也开始以传播福音的方式来吸引信佛了。
  这个就是最大的忌讳。
  你得到了好处,你看见了佛菩萨,不代表所有的人都能看见佛菩萨,也不代表所有的人磕头上香后也能得到好处。
  因为你不知道对方的业力跟福报。
  我们硬生生的把我们对佛菩萨真诚的心,变成了跟佛菩萨的交易。
  所以现在居然都有了职业和尚,
  为什么,因为老百姓都开始拿钱供奉佛菩萨,想换取自己的荣华富贵,而 一些专业人士也在里面发现了商机。
  所以有大量的假寺庙,假和尚出现。
  所以有的人一说我整天跟佛菩萨在一起,大家就一拥而上,似乎他们也成了佛菩萨。
  有的人天天说我一放生,漫天的仙佛都来护场,那放生的小鱼冲着我微笑,我心里得到了最大的安宁,放生后什么都顺畅了,过上了幸福的生活,所以形成了完整的放生链。
  有的人做个施食,不仅能看到漫天的众生,更是能精确到兆亿的数量上,我真的不明白,为什么你们的能量这么大,鬼还这么多?
  我们总是临时抱佛脚,去求佛菩萨给我们想要的生活。
  而为了这些生活,我们花费了大量的时间跟金钱。
  我承认不管你有没有信仰其实生活中都会有奇迹的显现,
  但是当这些奇迹显现的时候,你是不是需要靠这个来吸引更多的人来修行。
  我觉得修行是个很广阔的概念。
  我们 来到世上,上学工作结婚父母孩子都是我们的修行,
  我们的心,我们的言谈举止也是我们的修行。
  但现在修行成了宗教信仰的代名词,似乎你不修道,不修佛,不信上帝,你就没有跟人攀谈的资格。
  修行就这样慢慢的开始了偏差。
  我们喜欢攀比,今天你找个大师,我明天就要拜个活佛。
  所以当娱乐圈的明星都成了活佛的时候,你有什么感受?
  享受完人间精彩的生活,再去享受信众崇拜的眼神?
  真的不怕报应吗?
  这些人真的懂因果吗?
  当有的人开始把毒蛇老鼠也当做放生的内容时,你们真的懂佛吗?
  有人问我,说佛教来源于印度,不算是本土教。
  我说我的理解比较特殊。
  我对佛家跟道家都没有很详细的研究。只是对神话故事有一定的了解。
  我的观点是不能完全把现实中的佛教人物跟神话中的佛家人物统一起来。然后去确定他的本源。
  毕竟真实的人出现之前的神话世界也不是都是空穴来风,如果把他们联系起来,再分开去看,你就不会纠结佛教是不是印度的本源。
  因为如来只是一种尊称,对大觉者的尊称,而不是特别指某个人。
  只是在历史的长河中,神话需要跟现实进行结合,所以我们现实世界中的释迦牟尼佛升华到了如来佛祖。并且让他成为了我们神话故事中的佛祖爷。
  而在我们的神话故事里,佛祖爷并非是我们认知的释迦牟尼佛。
  网上有一份资料,是我比较认同的。


  我给摘抄下来。
  宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过不知几世修行,元灵功德圆满,道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中,创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”。为了完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力,不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门:老大鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄空气”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
  鸿钧老祖,修“玄清气”,为太上老君(道德天尊)、元始天尊、通天教主的师傅;传说鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。故《封神演义》有“先有鸿钧后有天,陆压道君还在前”的说法。
  混鲲祖师,修“玄灵气”,弟子无数,最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人(即后来的如来佛祖),二弟子名唤准提道人(即菩提老祖,孙悟空的师傅),二人道行深厚,联手创立了一门派别——名唤西方教,分任大、小教主。
  如来佛祖。又名接引道人,混鲲祖师的大弟子,西方教的大教主。接引道人元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩-悉达多,做那转世苦修;小王子乔达摩-悉达多却乃仙心泛滥、天纵奇才之人,独坐于一棵菩提树下,竟豁然功法圆通,得悟大道,人皆称其为“佛”,又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾,竟创立出一门派别——名唤佛教,后将西方教吞并。
  菩提老祖。又名准提道人,混鲲祖师的二弟子,西方教的小教主。准提道人不知与其师兄接引道人间发生了什么变故(概因西方教被佛教所吞并之故),却神秘消失,从此再不闻踪迹。多年后,孙悟空拜菩提祖师学艺,学得一身惊人道法;菩提祖师谆谆教诲孙悟空切不可告知他人其名号,概与如来佛祖有关。
  整理人 freadren,摘抄了一部分。
  我一般比较认同这个版本。那就是不管是三清,还是如来,他们原本师承一门,只是后来各自发展,成立了各自的教派。
  他们的元神不断的下凡显灵,才使得人间的道教跟佛教得以成立与发展。
  所以只能说老子是太上老君的化身,释迦牟尼是如来佛祖的一个化身而已。
  而不是佛教就是印度的,道教才是中国的。
  论到最本层的根源,佛道原本就是一家。
  一家的两兄弟,各立了门派而已。
  至于位置,看我在网上搜索。
  相传释迦牟尼是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王,即汉译“甘蔗王”的后裔,迦毗罗卫(劫比罗伐 堵)国的太子,属刹帝利种姓。
  迦毗罗卫是释迦族集居的小城,位于喜马拉雅山脚下,今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近,当时是拘萨罗国的属国。在4世纪法显游历印度时,这个国家已日见衰落。
  19世纪末,考古家在这里发掘出一个藏有遗骨的石壶,上面刻有公元前数世纪流行的婆罗谜文字,意为释迦族供奉的佛骨。另外,在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻,从而证实了它大概的地理位置,以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘。
  所以网上对于释迦牟尼佛的归属地也有之争。
  在我看来,只不过是因为他修行的地方现在已经分成了印度,尼泊尔,而在过去,也许这些地方都属于喜雅拉马山的地盘,是一个地方。
  是不是有点脑洞大开,
  既然你们相信有仙佛,那就要从仙佛的最初看起。
  从最初的混沌看起。
  因为现在已经各自分割为不同的国家,所以他们就属于现在的国家吗?
  想清楚了,有那么纠结吗?
  我一直没看山海经,山海经广阔的领域是现在人不能破解的。
  说到最初,也许只有东西南北,慢慢的才有了人的发展,占地为王,形成不同的国家。
  毕竟现在来讲,不管是印度跟尼泊尔,也都属于东方世界。
  我就是这样学习的。
  不能用现在的地区分域去衡量过去的地区分域。
  如果你相信这个世界有神仙,你就要从神仙的本源进行探究。
  所以我喜欢佛家,喜欢道家。
  因为他们原本就是一家。
  现在网上有一位尼泊尔学者证明释迦牟尼佛是中国人,我给摘抄一部分。
  最近尼泊尔著名学者阿木汉松经过多年研究后,发表长篇论文,得出重大历史结论:

  释迦牟尼不是印度人,而是地地道道的华夏中国人。所谓国际学术界的释迦牟尼是“印度国籍”这一延续了千百年的错误说法,不应该再谬传下去!

  阿木汉松还强烈谴责,当今的印度政府和部分学者无耻的行径,指出尼泊尔人自古以来都属于华夏民族神农族成员的一部分,和现代印度人根本就不是同一个人种!
  美国著名学者卡明斯基和日本学者井松根一认为阿木汉松的研究结论具有特别重大的意义,足以说明为什么中国自古以来是最重要最庞大最持久最博大精深的佛教文化的国度!!

  阿木汉松提供了十大证据,证明释迦牟尼是华夏中国人,尼泊尔在上古时代属于华夏民族统治的区域之一,是中国人在上古史前时代,在印度洋上进行大航海贸易最重要的物资中转运站之一!
  第一,释迦牟尼出生在今之尼泊尔境内,尼泊尔在上古时代是属于华夏民族的领土之一,其祖籍是在中国,是神农族的后裔。我们从人种学和文献学的视角,进行了全面的考证和研究。

  第二,从华夏文化圈和佛教文化圈的视角进行全面的考证,证实我们的立论是正确的。

  第三,绝对不能把释迦牟尼的传教地当作“国籍”。

  第四,古代的印度不是国家的名称,而是同一个文化的名称。古代印度和今天的印度完全是两个概念!

  尼泊尔发现的最早的释迦牟尼雕像是黄种人造型,注意鼻子被毁坏!
  第五,尼泊尔是华夏封建帝国时代最后一个“特别行政区”,曾经几千年一直与华夏民族长期血脉相连。

  即使在明朝和清朝时期,尼泊尔还属于中国领土的一部分,明朝和清朝政府常年在尼泊尔地区驻守士兵,进行保护。

  明朝永乐、万历、崇祯三朝,清朝康熙、雍正、乾隆三朝的皇帝曾经多次亲自御批下令指出:

  佛祖释迦牟尼的故乡尼比尔,毫无疑问自古以来是中国领土的一部分,于典于史于迹有据,释迦牟尼是中国人,任何胆敢入侵这一地区的外来势力,都将遭受毁灭性打击。

  尼泊尔地区脱离中国统治是由于近代西方帝国主义的入侵造成的,特别是华夏中国的民国时代造成的。

  即使到现在,大部分尼泊尔人还依旧认为自己是华夏民族中国人的一部分,强烈要求政府回归中国。但尼泊尔政府目前慑于印度政府方面的压力,而没有进行明确表态。
  第六,从大量最古老佛经中的文献记载看佛陀的故土情结。佛经记载的华夏中原文化,正好验证了佛陀与华夏民族的至深血脉关系。

  第七,现代印度的主流社会都将佛教视为外来文化,对佛教采取极端排斥的态度!

  第八,可以肯定佛教文化是华夏中原文化与古南亚土著文化大碰撞的智慧火花,并且古南亚土著文化也不属于现代印度文化。
  尼泊尔境内释迦牟尼像都是黄种人造型

  第九,从大量考古学的角度进行分析和考证,证实我们的立论具有文化和物质基础。

  第十,佛之中国与中国之佛,主要阐述佛经中记载的“中国”与先秦五经之“中国”,两者之论述异曲同工。

  因此,无论从家族血缘还是文化血缘的视角来考证所得出的结论,释迦牟尼都不是现代印度人,而是地地道道的华夏中国人,是华夏民族最杰出的圣人之一,彩云之南是我们佛陀的故乡!

  阿木汉松指出,只有正视这一历史事实,才能进一步发扬光大释迦牟尼所创立的佛教文化!
  摘自于2018-08-18 · 猴头科技。
  是不是很有意思。
  学习就是这样的,网络的方便不是只是为了打游戏,是为了更多的消息参考。
  几千年之前的世界,毕竟我们无法准确看到。
  所以一切皆有可能。
  佛祖爷,你看你多么麻烦,当初你要是直接到现在属于中国境内的喜马拉雅山下修行,哪有这么多的纷争。
  毕竟古华夏的地盘有多大,我们都不知道。
  喜马拉雅山默默的屹立在那里,也不能告诉我们那些年的变迁。
  沧海桑田,你知道过去属于谁的天下?!
  难道几千年我们都维持着现在的国家分布,纹丝不动的直到今天?
  想与不想,就是两个天。
  是不是我这个想转型当心理咨询师的佛系阿姨有着凡人所不能理解的念想呢 ?
  我都差点忘记我的 老本行了。
  我跟佛祖爷的缘分来自于那一声深深的叹息,虽然我不情愿的走上这条路,但是也许只有我看到了那个虚幻的世界,我才能去深刻的了解那个世界,以我真诚的心。
  我以前去庙里烧香的时候,总是觉得心里特别安宁,甚至在听到唱经的声音想起的时候,泪流满面。
  大厅里的佛像就像一个个真实的人呈现在我的面前。
  为什么他们的显像都是中国人的模样,即使入乡随俗,也不应该将自己的容颜全部改变。
  否则你怎么解释骨子里对他们的亲切?!
  我就是喜欢查阅资料,虽然我不能完全记住,只是个大概的印象。
  唐僧西天取经在西游记里有纪录,大家都知道在唐代。
  网上摘抄的内容。
  电视剧《西游记》里的唐僧从取经到回到都城长安,共用了16年,原文说:却说八大金刚使第二阵香风,把他四众,不一日送至东土,渐渐望见长安。原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城,至十六年,即差工部官在西安关外起建了望经楼接经,太宗年年亲至其地。恰好那一日出驾复到楼上,忽见正西方满天瑞霭,阵阵香风,金刚停在空中叫道:“圣僧,此间乃长安城了。我们不好下去,这里人伶俐,恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去,汝自去传了经与汝主,即便回来。我在霄汉中等你,与你一同缴旨。”
  而真实生活中的玄奘,我网上搜索的内容是:
  玄奘(602年~664年),唐代著名高僧,法相宗创始人,洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人,俗家姓名“陈祎(yī)”,“玄奘”是其法名,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
  玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说,共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部,并长期从事翻译佛经的工作。
  我又搜了搜上帝什么时候来到中国的,众说纷纭,我摘抄一下:
  历史上基督教大规模传人中国,主要可分为四个时期,即:第一个时期在唐朝,时称“景教”,该教乃基督教中被视为异端的聂思脱里派,现有明熹宗天启五年(1625)在西安出土的《大秦景教流行中国碑》为证。该碑记载:唐太宗贞观年间,大秦国大德曰阿罗本者,来长安(即今西安),“帝使宰臣房公玄龄总仗西郊,宾迎入内,翻经书殿,问道禁闱。深知正真,特令传授。”“高宗大帝克恭缵祖,润色真宗。而于诸州各置景寺,仍崇阿罗本为镇国大法祖。法流十道,国富元体。寺满百城,家殷景福。”
  至唐武宗会昌五年(845),因当时灭佛毁寺,波及许多宗教,景教也在严禁之列,故而从此灭迹
  第二个时期为元朝,由于蒙古军队驰骋于欧亚大陆,进一步打通了东西方交通渠道,当时不仅重新传入了流行于西亚地区的景教,也同时传入了罗马的天主教,元朝人称之为“也里可温教”,又名“十字教”,信徒多为蒙古贵族。14世纪中后期随着元帝国的灭亡,“也里可温教”也逐渐销声匿迹了。
  第三个时期是明末清初时期,时称天主教(旧教)。此时是天主教在中国影响较大的时期,发展较快,教徒较多。但从康熙晚年开始,至道光中期清政府采取了禁教政策,遂使其走上了衰落阶段,几至灭绝。
  第四个时期是近代,随着帝国主义的船坚炮利,传教士纷纷来华,主要为天主教(旧教)和基督教(新教,即耶稣教)。
  能看出点问题吗?
  如果按照大部分的说法,唐朝时期,唐僧从西天取了经,确定了印度佛教的地位。
  那上帝也在此来到了中国,这些都是可以查证的。
  那为什么到现在,上帝也没有更改了他们的面容,依旧保持他们原先的本样。
  但是佛祖爷这些人却集体变了相,成为了中国人的模样。
  这是为什么呢?
  那么到底谁第一个创立了中国的佛教呢?
  我就是喜欢想,也许在别人看来都是胡思乱想,但对我来讲,总有人引导我去做这样的想象。
  我们所有的东西必须要有现实的依据我们才可以承认,
  我们从我们看到的这些资料里得出了我们的结论。
  我们认为这就是真理,

  那些有异议的争执要服从大多数人的认知,所谓的历史就是这样一步一步的被确定下来的,谁能保证它永远的真实性。
  我一直觉得我们的佛教其实是最初神话故事里的延伸。
  因为当初混沌开始,大家其实都属于散仙,只是随着时间的推移,仙家的越来越多,逐渐就出现了各自的门派。
  中国神话故事里的主要人物就那么多。
  所以很多人加入了西方教,比如观音菩萨就是最初的慈航道人。
  燃灯道人成了燃灯古佛。
  普贤道人成了普贤菩萨。
  或许这样你就能解释为什么佛教中的人物跟道教中的人物互相重合,因为在神话故事里,他们原本就是一种正常的身份的互换,从老地方跳槽到了新的公司,虽然称为西天教,只是相对的位置而言,而 不是现在意义的西方世界。
  这也能解释为什么从古至今,佛家的佛像跟显形都是中国人的模样。
  要不怎么解释,难道佛祖爷没志气,为了开辟中国的站场,不惜改变了原样,连带着世界各地的佛像都跟着中国改了模样。
  不仅自己改变了模样,所有的领导班子也全部一样,完全中化,跟中国攀上了亲戚 ,并且跟道家撕扯不清,成为了正宗的中国人。
  那为什么上帝也经历了在中国一样的时间,却坚持了自己的样貌,连同他那些天使,圣女,圣斗士的都是最初的模样。没有随着历史的 更改而改变。
  你说为什么?
  以上仅代表我的观点,具体的一些内容摘抄于网上。
  我没有那个能力去做研究,所以我只在网上搜寻资料,加以借鉴。
  然后寻找到对我有用的 东西。
  你说是我的胡言乱语,我也不想反驳你,如果你更好的解释,那样最好,

  三人行,必有我师。
  我只是因为看到了 看不到的世界,才会觉得真正的缘分应该像我一样,是骨子里有的亲切,而不是被别人拽过去认识的所谓的缘分。
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