出家的人越来越多，所以以前在一个水平线的人就开始进行了区分。
道士跟和尚谁也不服谁，但是一说起民间的神婆，两者倒是挺统一的。
那样的人是不入流的。
其实有什么区别。
我为什么不说道教，在我看来，道教是我们本土最正宗的信仰，是没有异议的。
但是佛教却是因为释迦牟尼佛的出处，普遍认为是外来教。
所以这么多年来，佛道一直有正宗本源之争。
知道我为什么写这些东西，那就是民间的跟官方的认知是有出入的。
那做为在官方里面的人，是不是应该学会去倾听民间的声音呢？
佛教的起点这么低，很多人都是觉得只要有一颗虔诚的心，会磕头，真诚的祈祷，就会有好的回报的。
而现在很多佛教中人也是靠这些好的回报，神通的显现来吸引众人信佛的。
既然大量的用信佛就有好的福报来吸引了人们，你就要知道有很多的人们并不能因为信佛就能得到好的福报，因为有累世因果业力的干扰
我说的只是民间老百姓的想法，而不是专业科目的佛教中人的看法。
所以我跟上面跟我辩论的那位，根本就是不同的层面。
我思考的主要是民间的老百姓。
而你觉得我没有那些专业的知识，其实不正宗不说，跟你认知的完全是两回事。
你是秀才的眼光。
不是每个人都有机会系统的去学习佛教的。
大部分学佛的人也是不断的在网上搜索，加入这个群，那个群。
今天有人给你说这个好，我们就会一窝蜂的去做这个。
名堂有人给你说那个好，我们就会一窝蜂的去做那个。
结果，福报快的人会用他们成功的案例吸引更多的人加入。
福报慢的人会用他们失败的案例去阻止更多的人加入。
我的观点是，不管是佛教，道教，基督教，伊斯兰教，等等。
都只对一部分人有缘，
老百姓信他们，不是为了专心去成为专业人士的，
而是希望他们能给自己带来更美好的生活。
我的观点是，因为佛教在我们国内的影响力巨大，尤其是当今的社会，很多人的加入无非就是利益，他们觉得只要去烧香磕头，佛菩萨就能答应他们的要求，就会显灵。
所以很多人不是抱着我去发展佛教而去的。
所以上面的那位，你要注意，大部分的老百姓是不会向你一样学习佛经，佛法的，他们只是有选择的去烧香磕头，做做对他们的福报有益的事情，比如福报比较快的放生，供养师傅，然后适当的做点善事。
我们面对的是 不同的群体，所以你也别老是劝我去学习佛教的正法。
什么叫正法，只要是能正确的引导我们积极向上的，面对人生的艰难险境不屈服，不认命，能让我们的心跟身都能健康成长的，在轮回的途径中踏踏实实过一生的，正确的真实的道理都叫正法。
而不是一听到民间的说法，就非要用专业的眼光去分析。
大部分的老百姓上庙里，最多就是请个心经，地藏经，金刚经等等经书。另外就是一些觉得自己有用的个人感受的，或者大师级开示的图书。
且不说这些书最后在家里是不是恭恭敬敬的给供起来了，大部分人请回去会有几个人能够深刻的去了解。
大家都是有一点道听途说的感觉。
你听别人说，这个人初一十五都去庙里烧香，没想到没过多久，家里就有了好转。那我也想这样，所以我也去烧香。
你听别人说念这个经，可以超度你的冤亲债主，可以让你的人生没有了阻力，所以我也念这个经，去超度我的冤亲债主，别让他们妨碍我们的人生之路。
你听说放生可以迅速的去除疾病，累积福报，所以生病的你花了大的价格买了无数的鱼泥鳅，乌龟，小鸟等等，全然不管他们有没有野生生存的能力，不管他们能不能成活。
所以很多人信佛教都是这样起来的。
人活的好好的，一帆风顺的时候，很少会想起别的东西，这是自己的能力，不用 信天，不用信地。
可说人一旦遇到了困境，就会很容易想借用外力去改变现在的命运。
所以不管哪种信仰，都是基于这种根源，迅速的发展起来。
所以就到了现在的状况，比如你有病，有的人就会劝你去念经。
比如我现在已经完全有自己的能力认知，有的人还是觉得我这个不入流，没有正信。
所以网上的很多帖子，都有热心的信佛的人给你出主意。
我觉得这是个不正常的状态。
佛教只是一种信仰，在我看来，我学佛的最大的收获是心的安宁，我看开了很多，不再去计较个人得失，前进路上的坎坷，不管我是不是能到达极乐世界，我都会去用我的善心，善念，善行改变我人生的状态，不去抱怨别人，不去苛求别人。
我说我的心经常沐浴在佛光里，那是这个世界上最安宁的目光，让我忘记了世间的烦恼。
可是我醒来的时候，我面对世间烦恼的时候，我的眼光会便的更宽广，去发现世间的人给我的温暖，让我能更积极的去应对。然后健康的成长。
这就是我对佛的看法。
我就是因为对我们的仙佛有感情，我才会考虑这背后的风险的。
我为什么不去评论信教的人们，因为我对他们没有这么深厚的感情。
作为一种信仰，要有一定的范围，要相互的平衡。
这些信仰只是你心灵的 方向，而不是包治百病的保健品。
是谁过分开了这些信仰的功能，那肯定不能是外面的 人干出来的。
既然你们每个信仰都会用奇迹显灵的方式来吸引民间的老百姓，就要承受这些老百姓因信仰并没有改变现实所带来的吐槽。
我也想去佛学院修行，我这学历够吗？
我也想拜个大师当老师，我这个老百姓的机会多吗？
现在 佛教商业化严重的问题是我说的吗？
我即使想去烧香拜个佛，一分钱没有进得去吗？
既然有这些风险在，为什么我一说，你们就嫌我不是正法。
那既然僧人是佛教内门，够正宗的吧，主持方丈的地位够高了吧，学的东西更正宗了吧，为什么他们研究了那么多佛法，佛经，还会犯错，比红尘的人们还贪恋。
心不正，你信谁都白搭。
即使你有累世的福报，终会有耗尽的时候，难道这些方丈不懂？
我都不好意思说，我以前去佛教圣地的经历。
哪家寺庙不说了。
现在大部分都有门票，这个都无所谓了，烧香花钱也无所谓了 ，可是我就是想到大殿门口看看，也被一个看殿的僧人给厉害的呵斥了，我真的是吓了一跳，因为我离大殿的门槛还有一个桌子的宽度。
我看了他一眼，他就是那样随意的不善的看了我一眼，坐下来继续看他的手机。
又过来一个人，挨个给僧人塞钱，说是供养师傅，那个僧人的笑容一下子真诚起来，拉他坐下聊了半天。
等他走后，我也做到了那一排凳子的最边上，他立马又呵斥起来，说那些凳子不是为我们这种人准备的。
我记忆太深刻了。因为我一直也就是往功德箱里塞钱，可是我没想到单独供养师傅。
可是从这件事上你可以看到一些东西。
后来到了唱经的时间，那领头的僧人意气风发的走了进来，做完仪式后，像风一阵的飘走了，即使周围的人们想跟他们说个话，他们也是自顾的迅速走开了。
这也许是很多人遇到的现象吧。
如果你们说，不不不，我在外面从来没有遇到过，我都是很有幸跟 高僧说话 ，他们每个人都对我很好，
我就再也不杞人忧天。
这两天成了我跟别人的 辩论会了。
我的最初的意思是因为我看到了佛祖爷的担心，看到了一些乱象后隐藏的 更大的风险。
我想保留我们本土的信仰能健康长远的发展。
一个小老百姓操着佛祖爷的心，是不是很可笑？！
我的认知，其实代表了一部分人的认知，老百姓吗，不管信谁都是渴望有改变的。
你就是信你自己，有了自己的能力，你也能改变。
我的意思是我的能力有限，但我希望未来有能力的人能客观的去评价，然后进行引导。
道家的门槛相对比较高，所以我没做评述。
我只对我熟悉的佛教发表了一点我的看法。
我们老百姓认知的释迦牟尼佛就是西游记中的如来佛祖，这个尤其是上一辈的人，都是这样给我们讲故事的。
在我们看来，唐僧取经，只不过是佛祖爷的一次安排而已。而这个取经所到的西天并非是指的印度。
但是现实生活中的史料记载，说释迦牟尼佛的大约位置属于古印度。虽然印度现在对佛法比较宽容，但印度的正教是印度教，而佛教更像一个外来户。这些都是我在网上搜索的。
我的能力有限 ，我没有办法去查阅去证实，所以我只是在网上搜索进行判断。
现在也有专家对释迦牟尼佛的起源有了争执。
而当初生活中的玄奘也是因为起源之争去到了印度印度佛教中心那烂陀寺取经。
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。
也许正是因为他的努力，现实中的所印证的资料奠定了佛教的起源。
这仅仅是我的看法。
毕竟很多东西我也只是从网上搜索进行总结。
但我觉得很多东西其实流传不下来，
秦始皇时期的焚书坑儒，消灭了多少珍贵的资料。
历代的改朝换代，所以现在留存下来的资料有限，在有限的资料里得出完全正确的答案，有的时候真是挺难的。
我只是觉得不能过度的开发。
你信哪个教，都有过的好的，也有信了一辈子也没有改善的。
如果有信仰就能改变贫富的悬殊，那大家就不用工作了，
信仰应该只是引导我们更好的去生活的一个精神上的方向。
而不是包治百病的灵药。
而有信仰的人也不要用自己信仰的这些去对照别人，这样容易出事。
你知道吗 ，你最起码应该全部看完我最后的表达，你才能下定义。
我每写一段，你就不由自主的用你的眼光去给我做了评价。
我像你20岁的时候，你的水平这么高，你为佛教的发展做了什么？
你只是用老师的眼光批判的看待我写的帖子。
来叹息我的不正觉？
这就是你的慈悲心。
既然世俗人的观点是迷信，佛教不是迷信，
为什么佛教会出现现在的乱象？
难道是我们这些世俗人造成的吗？
谁引导的我们去拜佛？
谁给我们说念经的各种用途？
谁给我们说供养上师功德无量？
谁给我们说的那些奇迹现象？
是谁扰乱了佛教的清净？
我的本意是觉得佛教的信众是个很大的群体，需要有一些人能看到大时代环境影响下的乱象，能有人用自己的知识进行分析引导，把这个人群分层次进行指导。
比如像我们这样的一些老百姓，简简单单的，并没有太多的时间，也没有太多的能力去了解佛教的这些知识，那我们就根据他们的常态心理做出相对应的方案。
比如最简单的佛教的介绍，佛菩萨的介绍。
烧香磕头有什么讲究吗？
要不要素食？
要不要早晚的念经？
念什么经？
怎样念？
要怎样对待念佛中出现的状况？
如果长时间念佛没有感应怎么办？
怎么去看待红尘？
怎么去看待因果？
怎么去看待善恶？
对待困难的精神？
怎么看待生死轮回？
等等等等等等。。。。。。。。。。。
只有经过了初级，那大家感受到了佛的好处，可以试着进入中级修行。
你当所有的人都能背下佛的官方名称？
我们说佛祖爷怎么了，难道佛祖爷普度的不是我们这些世俗的人？
都像你一样大彻大悟了，佛祖爷还用普度你吗?
我为什么要讨论这些，
修行风的下面，有多少人进入了你看不着的幻境。
我是用我的经历来告诫他们，来引导他们从这些幻境中走出来，
回到人间过正常的日子。
虽然很多人不理解，但是我们要学会自己去分辨，不管下一世我们是仙，是佛，今世我们一定会好好的度过这一世，不虚此行。
既然你们承认有佛菩萨转世来点化众人，你们就要清醒的去对待这些在神鬼世界里打转的人。
我面对的本来就是民间的这个团体，
我面对的是你们这些专业学佛的人吗？
所以我从我们老百姓的角度提出了我们的观点，目的是什么，是为了他们能明白一些，能冷静的对待每一个信仰。
而不是疯狂
疯狂的背后难道不是毁灭。
你有本事你就出个中级教材。
教导人们怎么向佛。
最好顺便把高级教材也写了，
然后进行传播。
这难道不是最大的功德吗？
每个人来今世都有自己的定位。
你可以什么都不信，过着自己的生活。
你可以信佛祖爷，
也可以信三清，
也可以信玉皇大帝，王母娘娘，
也可以信观音菩萨。
财神爷也不错，
上帝也不错，
安拉也不错，
我去世的爷爷对我也不错，我也可以信奉他。
既然佛教跟佛家密不可分，你就不要单独的去拆分他们。
民间为什么最近见神鬼的比例越来越多？
你们佛教中人都能整天见佛菩萨了。
民间这么大的人群见到了菩萨，稀奇吗？
你跟我辩解有什么用？
你能解决老百姓信佛过程中出现的灵异现象吗？
你能解决老百姓念经后发生不好的生活现象吗？
你能解决老百姓上庙里烧香回来不舒服的现象吗？
按你的说法，佛教是正教，那这些迷信的东西为什么会发生在这些正教的中间？
即使你说他们是这些人的冤亲债主，可是为什么很多人做过超度之后依旧灵异不断？
每个人都有每个人存在的理由。
你也知道，佛教讲究六道轮回。
你们佛家网很多都对此进行了解释，说六道来的人带有各自的特性。
因为各自的因果，我们过着不同的生活。
难道我们信佛后会完全的摆脱，
不，影响我们的因果不是我们所能计算的。
也许是一世，也许是累世。
所以进入佛门中的人们毕竟还是少数。
毕竟大部分就是这样简简单单的信佛，
相信多积德行善，会改变自己的生活。
你拿你的眼光来评判我，是不是本身就带有了一定的色彩。
你说神话世界是不存在的。
我说是存在的，因为大部分人都看不到，风险性更大。
我用我七年的煎熬，七年的历练，得出了我自己的经验，
告诉你们不管是信仰谁，这个世界都会有风险。
但是风险一旦来临，你只念佛并不够，你要学会自救。
你以为我去劝人向佛，心态不正确，你修佛有用吗？
我只是一个小老百姓，我喜欢道，也喜欢佛。
你不承认的神话世界在道教里得到了充足的体现。
我不为他担心。
道教的一切都比较贴近民间，网上搜索的
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座
明朝道教最大的特点是世俗化和民间化。陆西星、伍守阳发展了内丹学说，使丹道修炼走向民间。罗梦鸿融通佛道创立罗教（无为教），提出“无生老母，真空家乡”，受其影响的各种民间宗教雨后春笋般出现。民间宗教最初基本上由道教演化而来，道教思想教义、神仙谱系、丹道法术为其吸收。道教对王阳明的心学和明末四大高僧都有很大影响，儒者林兆恩借鉴道教创立了三一教（夏教）。在文艺领域，出现了大量以神仙鬼怪为主题的神魔小说和戏曲剧目。明朝道教的神仙信仰、伦理道德、科仪方术深入了民众的日常生活，供奉老君、玉帝、真武、三官、文昌、关帝、娘娘、城隍、土地等神仙的宫观祠庙星罗棋布于城镇街巷、乡村田野。
道教是典型的多神教，神系纷繁复杂，神祇数量极多。“道”无形无象，而又生育天地万物。道教主要有四大神系：正统道教神系，民间信仰神系，上古神话神系，神魔小说神系（基本无用）。在道教中，“神”指先天自然化生之圣，“仙”指后天修炼得道之人。人们通常将神、仙二词合用或混用。正统道教之神称为“尊神”，民间信仰之神称为“俗神”，神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。
所以为什么大部分老百姓觉得道教最正宗，本来就正宗。
“从我国人日常生活的习惯和道教的信仰看来，道的成分比儒的多，我们简直可以说支配中国一般人的理想与生活的乃是道教的思想。”
道教对民间信仰的一些内容进行
吸收、改造，并将其重返民间来深刻影响民间信仰。道教积极“收编“民间俗神、吸取神话传说，纳入道教神仙谱系，如盘古、女娲、关公、妈祖、观音等，使民间信仰融入浓厚的道教色彩。
道教影响着明清时期兴起的民间宗教，各种民间宗教的最高神“无生老母”源自《道德经》的“无名天地之始，有名万物之母”，“真空家乡”的世界观借鉴了道教的宇宙生成论，修炼方法来自于道教内丹学，并承袭了道教的信仰方式和组织形式。
中国的民俗基本上是属于道教的，道教信仰深深积淀在传统民俗里，影响着信仰习俗、祖宗崇拜、节日习俗、娱乐习俗和方术活动。本命年拜太岁，祭祀先人烧纸钱，春节祭灶王、贴对联、放鞭炮、接财神、拜天公、闹元宵，这些习俗都起源于道教。
道教与各种方技术数都以天人合一、阴阳五行为思想基础，在发展过程中相互渗透、相辅相成，道教的理论、神仙、法术、科仪深刻影响着玄学方术。
只是我觉得道家的东西比较深奥，没有专业的老师，想修行很难。
虽然我以前也看事，那都是仙家所为，不是我真正的能力。
一本小小的周易，我只能看，不能懂。
所以我对道家没有多少担心。
只是因为修佛的人越来越多，我周围的也越来越多，我觉得一些不合理的想象背后有着一种潜在的风险。
所以我才开始发帖，以我的经历，以我在看不见的神话世界里的经历，来告诉人们怎样才能避免一些不必要的麻烦。
难道在神鬼世界里打转的人少吗？
我觉得心中有佛 ，即使我没有去精通经书，我一样可以达到佛的境界。
专业就正宗，那这世上就不应该有犯错误的僧人？
再说一遍，我之所以发这个帖子，是为了在神鬼世界里面打转的人 ，我用我的眼光去看待分析这个看不见的神鬼世界，希望对他们有一点点帮助。
不是信了教就能解决所有的烦恼。
也不是出了家就能大彻大悟。
都有一定的局限性。
你对某些人跟事物的期待值太高，一旦达不到这个期待值，你的失望值就会让你不再相信这些人跟物，你的世界就会坍塌。
是呀，我们这么不专业，还得麻烦你把我当教材因施利导，真希望你这么有觉悟的人去帮帮地藏王菩萨呀。
你看地藏王菩萨的大愿到现在还没有实现呢？
我发现你这个人真是个人才，有发展前途
难得你这么痛彻的人物过来指导，我怎么也要顶礼膜拜呀。
西藏的藏传文化我也不感兴趣，我觉得西藏也净化不了我的心，
算了，以后佛教的美好前途还是由你们这些人前来吧。
我正好可以不用操这个闲心。
我就看着佛教在你们手中发扬光大吧
我也没那个意向去做大量的研究，我就一个小老百姓，我还是给那些 在神话世界里徘徊的人们做个辅导吧。
佛教人才辈出，我一个小老百姓，没有专业知识，怎么架得住这么的具足呀？
我什么都不具足，怎么能抵挡了这些具足的人。
我原本就不喜欢揽事情，
可是我家的佛祖爷忧心重重的样子，我又不忍心。
我头几天就跟他说，以我现在的能力，遇上那些到处教人信佛，纠正错误的佛中弟子，我会承受不住呀？
看来我还是喜欢我的神话故事吧。
佛祖爷，我们供奉的佛祖爷可不是他们佛教中人认知的佛祖爷。
佛祖爷，你就认命吧。
看看这些踌躇满志的佛教中人，你应该高兴。
希望就寄托在 他们身上吧。
对于我这个不专业的人士，我的领悟是多么的 微不足道呀。不值得一提。
恩，我还是好好的看我的人心吧。
真 轻松啊，
谢谢随时跟我贴的人。
不在其位不谋其政。
我 现在什么都不具足，
我就在我具足的领域中生存吧。
此后此贴绝对不谈佛教，
只谈我认知的佛家中的佛菩萨。
你也不用为我惋惜，
觉得我没走上正道。
世上的路千千万，我们哪能都在一条路上呢。
我希望自己开帖子，指点人们，这样深刻的领悟，总有一天你也会成为别人心中的佛。
特别感恩你，
我不用面对我的佛祖爷所留下的功课了。
学佛的人学乱的，对呀，跟佛教有什么关系，
既然没有关系，我也不用去操心了。
愿佛教在你们不断的努力下具足发展。
拭目以待未来你们成长的足迹。
特别高兴，终于又能开开心心的轻松上阵了。
拯救世界，拯救未来的艰巨任务就由这些人去承担吧，
我还是在红尘中，用我自己的认知，坚定的，简单的活下去吧。
红尘的世俗，我还没体验够。
我还是做一个世俗的 老百姓吧。
真的很感谢，让我看到了我的不足。
什么时候我能像你张口就能具足，然后总是审视着去看老百姓的观点时，我再重拾我对佛教的关心吧。
谢谢你。
这个世界有了你，我的责任就又减轻了一分。
以后你会遇到更多像我这样的人，你可要有准备，来纠正我们这些人错误的认知，如果你的能力达到的话，可以免费的开班进行亲力亲为的教导。
这可是我们老百姓最喜欢的方式。
当你将我们说的不想再说的时候，你所做的一切就失去了意义。
所以很多人就是这样慢慢的 退出了最初的信仰。
挺好的。
你看生活中 其实我们会遇到很多这样正统的人。
我们怎么比得上专业的人士呀？
他每句话都会给你点评，分析。
让你哑口无言。
你见过这么敬业的有信仰的人吗？
他们直到最后把你说的你再也没有信心跟上他们的脚步。
就好像一个上大学的人去挑剔一个小学生的幼稚一样。
我又不是佛，我只是有我肤浅的 见解。
如果你是真正的佛，你就会理解我的心，
慢慢的进行引导。
这才是佛的本心。
心太急的人，容易好心办坏事。
世界和平了，耳边 清净了。
我最大的愿望是当一个普普通通的老百姓，有自己的爱人，自己的孩子，有自己的一亩三分地，父母健康，姐妹和谐。
即使有艰难险阻，一家人也能齐心协力去克服。
家和万事兴。
我 希望有一个和睦的家庭。
即使佛祖爷对我说，他的世界再美好，我也不会出家追随他的身影。
也许只有体验了红尘的酸甜苦辣咸，你才能了解红尘中人们的真情。
人间不是天堂，人间也不是地狱。
因为你的心，人间一念是天堂，一念是地狱。
我希望我们能在中央的人间 ，找到自己合适的位置。
昨晚睡觉晚了，因为有咨询的，到了两点。
我说一下，我觉得大家应该注意的东西吧。
我属于长期跟鬼打交道的人，因为最初是鬼上身，呆的时间长，而且来回换人的比例高，所以对鬼很敏感。
别说鬼不存在的，只是相对而言。
像我这样属于灵敏的，身上有变化能迅速的感知，觉得不是自己了。
但其实还有一种人，是属于那种悄悄的变化，似乎本人没有感觉，但外人会有反应，说像变了一个人。
这其实就是因为身体里面多了一个人，然后慢慢的表现了他的一些习惯。
有很多人会莫名其妙的想自杀，害怕阳光，喜欢黑暗。如果你的性情在某段时间变的不可思议的话，你自己都说变的不像自己，有时候你要仔细想想这是不是真正的自己。
这世道再难，也比自杀横死要强。
活着才有希望。
我们很多人精神上空虚，除了上班，娱乐，喝酒吃饭，人生就没有别的意义了。
所以一旦遇到问题，有时候会很脆弱。
所以我建议年轻的你们可以有个自己喜欢的爱好来代替消磨的时间。
所以我就很喜欢那些有自己小爱好并且能通过这种爱好，找到志同道合的朋友，并且带动家庭和谐的人。
即使是个简单的吃货，也是幸福的事情。
我想让你们照照镜子，看着镜子里的开心的你，沮丧的你是什么样子的。
仔细的看，跟以前的自己有什么不一样。
现在我身边的人都让我培训出来了。
鬼上身表面看还是那个凡人，但你仔细看，会发现他的表情跟眼神都不太一样。只要你熟悉对方，你就会发现不同。
所以我希望你们记住你们真正的样子。
我希望我们能有牵挂的人跟事物。
说到底，很多的人心中连挂念的人都没有。
父母，儿女，爷爷奶奶，姥爷姥姥，妻子丈夫，兄弟姐妹，虽然不用你样样牵挂，可是一个人都没有的话，那多多少少都有问题。
人不好，那总有留恋的宠物吗，花花草草。。。
还没有，那总有自己喜欢要做的事情吧。。。。。。
如果还没有，你就要想想为什么像一个孤独的人一样，难道这世间所有的一切都不值得留恋。
如果你实在觉得人生没有意义，我建议你去做做义工，到边远贫穷的地方支支教，看看那里生活的孩子。
我们一定要学会朝下看看，那些身残志坚的人们，那些在困苦生活中挣扎的人们。如果我们连留守儿童都比不上，那我们就要检讨成人的我们到底有什么用处。
很多人觉得自己强身健体，按理说招不了事。
但很多人有不好的嗜好。
比如一些人无所顾忌，那些民间风俗没有科学的理论，不用忌讳的。
以前老一辈都不让靠近坟子地，除了正常的上坟，是比较忌讳的。
现在的小青年可不管，大咧咧的穿行，甚至去冒险，去坟地里招魂，还有到坟子地里施食，念经超度的，
我只能说胆子真大。
另外有些人为了多几块地，把房子盖在祖坟边上的，我就想问，你们怎么那么有孝心，给老祖宗看门吗？
阳气足还好，普通的鬼不能靠近。
可是你们不知道这个世界有厉害的人，就有厉害的鬼，一旦被横死的厉鬼抓了替身，出事只是早晚时间的问题。
不是不报，时候未到。
我不希望你们迷信，但我要你们知道这个世界上有我们未知的世界，因为未知，风险更大。
所以不要尝试你不知道的关于外力的实验。
要心存敬畏。
毕竟凡人没有解决的能力，招来了后患无穷。
有人说我去的地方都是灯火辉煌的。
我说灯火辉煌的地方不代表气场的纯正。
很多娱乐场所即使再灯火辉煌，但也容易出事。
气场太杂，人们花天酒地的时候，或许就被隐藏的人看中，带来了一系列不必要的烦恼。
不要以为意外跟自杀都是凡人自己的事情，
很多背后都有一些别的说法。
要不那些鬼遮眼，鬼勾魂，鬼迷心窍怎么来的？
现在轮回的时间长了，因为现在的年轻人不愿意生孩子，都说养不起。
所以孩子不出生，那投胎的人有限，所以你会看到自己去世几十年的老祖宗都没有投胎。
有的人特别喜欢看鬼片，恐怖片，一边吓的要死，一边又觉得惊险刺激。
很多人喜欢刺激，玩的就是心跳。
等把鬼招来了，你的心跳不用你刺激也会进行刺激的运动，这才是名副其实的玩的心跳。
刺激的你莫名的想跳楼，想各种各样的自杀。
过瘾吧，命悬空一线最刺激。
所以我才希望我们日常要保持良好的习惯，要维持一个合适的度，才能避免不必要的麻烦。
常在河边走哪有不湿鞋，故意引鬼上身的人只是应了网络里的广告，
活出个性，做另一个与众不同的你。
嗯，的确与众不同，惊险刺激。
我以前受够了这样的生活，却又无法摆脱。
因为弱。
心里 弱，身体弱，各方面都弱。
有时候不得不依靠自己的老人家，
有时候就不得不接受老人家给你的各种考验。
因为你没有强烈的反抗的心，
也没有足够的能力。
所以我醒悟之后，有了自己的主心骨，也有了一定的脾气，不再是人云亦云，也不会任由别人说三道四。
像那个跟我一直喋喋不休的tzy.
这个世界总有一些莫名其妙的推崇。
昨天我嫌这个人咄咄逼人的 ，不像一个普通的学佛的人。
所以我又翻看了一下他的纪录。
原来只是藏传一个忠实的追随者。
怪不得一副大师的模样，挨个 对你进行 点评。
那是因为他的心中他所信奉的才是正教，其余的都不是。
这样的底气十足，自然会把自己跟其他学佛的人分开。
似乎他不是学佛的人，他是超越我们这些普通的学佛的人。
怪不得他不承认我们的神话世界，是因为承认以后，就不能推崇他们所推崇的西藏的神奇。
我就不知道现在的人们想什么？
如果像他说的那么神，他所信奉的都是正教，
那达赖喇嘛算怎么回事？
这可是最专业的。
什么时候藏传准备 替换汉传的，
怎么以前推崇西方人，有了假洋鬼子。
现在开始推崇藏传，是不是以后满大街都是假的藏传喇嘛？！
真正的藏族人其实是不喜欢我们很多内地的人加入到他们佛的行列的。
那是他们藏族专有的信仰。
但是相比于汉传的清规戒律，藏传的吃肉喝酒，不戒色的低门槛才是 这些人追捧的根本吧。
另外贪恋所谓上师的神通的，想一步到位的，享有活佛上师称号的人也是这些人追捧的一部分原因吧。
如果他们的规矩比汉传的还多，什么都不准的话，看看现在的人能不能一窝蜂的上西藏朝拜去。
虽然也有真心向佛的人，我就想问一下，你连藏语都不会，你怎么去领悟他神奇的历史？
反正我 知道，这么神奇的藏传，现在搜狗里都说有一万八千年的历史，这么长的时间都没有解决老百姓的温饱，直到毛主席的打天下，才一步由奴隶主 社会踏入社会主义社会。
这可是教科书里说的。
所以我不知道这个藏传的高高在上在哪里。
我们没见过世面。
我们只喜欢我们自己民族的信仰不行吗？
另外我真心觉得我们的佛菩萨慈眉善目的样子就是我们心中最贴切的模样，那种不由的让人亲近的感觉才是真正的好的感觉。
我热爱自己的中国。
我热爱自己的党，
我 热爱自己的家乡。
我热爱自己的民族，
我热爱自己的父母，
我热爱自己的家。
我好好的生活，
即使我没有专业的信仰水平，
难道我就不能有大的觉悟吗？！
我一说热爱，很多人就不屑一顾。
中国有什么好的，
家乡有什么好的，
我的民族有什么好的。
都不好，你怎么还生活在这里呀？
一个嫌弃自己母亲的人，你还想让他有大的觉悟？
每天都在挑刺，恨不得一步到天堂？
那你为什么不能一步到天堂？
如果你真的有能力，你在中国过的好，在哪里都是天堂。
可是你只是会说，会挑刺，那你在中国过不好，上外国就能过上幸福美满的日子。
想得美。