@cjdbsj 2017-08-28 17:01:44
有一个问题想问一下紫先生，按先生说的话的意思是修仙是不能有喜怒哀乐七情六欲的，是吗？因为情绪波动就无法回归先天本源？
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是这样。
有一个问题想问一下紫先生，按先生说的话的意思是修仙是不能有喜怒哀乐七情六欲的，是吗？因为情绪波动就无法回归先天本源？
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是这样。
紫觉——修行人以科学角度看宇宙万物生灵
@cjdbsj 2017-08-30 12:29:23
那还有一个问题想请教一下先生，按先生所讲，人的心性原本各不相同，修仙之后，没有喜怒哀乐情绪波动，那每一个仙到最后是不是心性都是一样的？因为生灵若是没有心绪波动，和石头没有分别，恕我冒犯，难道最后所有的仙都是一个模式？纯中道，没有喜恶善恶，所以吕洞宾和张果老没有分别？所以电视剧中的仙，有喜怒哀乐善恶分别，都是人自己想象出来的？
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最后都是要合一归元的。
万物的出现，源于道生一，一生二，二生三，三生万物。
而修行合道，便是还本归元。
大家知道的吕洞宾与张果老都是传说的故事，必然更贴近于人。因为高过了人情，人就理解不了了。而且，相有亿万，性本如一。
要度人，就需要出现在欲界，而处于欲界，就有了表象的差别。但他们的本心却是安住在如一的境界。这是凡人所不能明的。
那还有一个问题想请教一下先生，按先生所讲，人的心性原本各不相同，修仙之后，没有喜怒哀乐情绪波动，那每一个仙到最后是不是心性都是一样的？因为生灵若是没有心绪波动，和石头没有分别，恕我冒犯，难道最后所有的仙都是一个模式？纯中道，没有喜恶善恶，所以吕洞宾和张果老没有分别？所以电视剧中的仙，有喜怒哀乐善恶分别，都是人自己想象出来的？
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最后都是要合一归元的。
万物的出现，源于道生一，一生二，二生三，三生万物。
而修行合道，便是还本归元。
大家知道的吕洞宾与张果老都是传说的故事，必然更贴近于人。因为高过了人情，人就理解不了了。而且，相有亿万，性本如一。
要度人，就需要出现在欲界，而处于欲界，就有了表象的差别。但他们的本心却是安住在如一的境界。这是凡人所不能明的。
@神剑天使 2017-08-30 18:46:31
楼主能讲一些伽叶佛的故事和教导的原文吗，伽叶佛什么出身，接受什么教育，为何走上修行，修何法而成，又说何法呢？还有道家等一些华夏的上古传承故事，楼主能讲讲吗？或者其它国家星球的故事。这直接谈甚深的修行法凡夫难懂又难身体力行，先讲故事开化蛮荒啊。
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那就真的是讲故事了。文明的不同，代表着不可说，说了也是以现有文明能理解的文字概念来描绘。
楼主能讲一些伽叶佛的故事和教导的原文吗，伽叶佛什么出身，接受什么教育，为何走上修行，修何法而成，又说何法呢？还有道家等一些华夏的上古传承故事，楼主能讲讲吗？或者其它国家星球的故事。这直接谈甚深的修行法凡夫难懂又难身体力行，先讲故事开化蛮荒啊。
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那就真的是讲故事了。文明的不同，代表着不可说，说了也是以现有文明能理解的文字概念来描绘。
@ty_归途349 2017-10-14 22:29:51
楼主说的是真相，得道难传道更难，楼主能加个微信不？
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可以关注微信公众号：紫觉学堂
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@u_112868758 2017-11-20 15:59:12
紫先生，请教您，
“若不断淫,修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。”
这句话怎么理解？又怎么应对？
我觉得，对于修行人而言，财、色、名、食、睡，最难断的，还是这一色戒。
大部分修行人，都是在“积累精气”----心动难忍--“消耗精气”--再次积累，这个死循环里面打转转。
这是一个修行的“必然条件”吗？
人体自带“激素系统”。怎么可能客服呢？
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禅定，也便是四禅八定。这都是属于色界天，无色界天的境界。而色界，无色界是没有粗物质的。没有粗物质，便意味着，没有欲望，情绪。因为，欲望，情绪，都是来源于粗物质。粗物质的身躯，与粗物质身躯所感受到的一切粗物质，而产生一种贪求，便就是欲望。
而淫欲，不单单指男女之欲。淫，这个字是过多之意。对色声香味触法六尘过多的贪着，都属于淫欲。之所以淫欲泛指了男女之肉、欲，来源于性、器官这个粗物质的感知过于敏感。而这个过于敏感带来的就是过度的贪求。
欲望，是欲界所独有。
而入禅定，所代表的是出离欲界。而出离欲界，代表的就是出离一切欲望。
如果没办法远离五欲六尘，七情六欲，是没办法出离欲界，入于禅定的。
内分泌影响人心，而人心一样可以影响内分泌。
内分泌来源于心念。调心，就可以调内分泌。
紫先生，请教您，
“若不断淫,修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。”
这句话怎么理解？又怎么应对？
我觉得，对于修行人而言，财、色、名、食、睡，最难断的，还是这一色戒。
大部分修行人，都是在“积累精气”----心动难忍--“消耗精气”--再次积累，这个死循环里面打转转。
这是一个修行的“必然条件”吗？
人体自带“激素系统”。怎么可能客服呢？
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禅定，也便是四禅八定。这都是属于色界天，无色界天的境界。而色界，无色界是没有粗物质的。没有粗物质，便意味着，没有欲望，情绪。因为，欲望，情绪，都是来源于粗物质。粗物质的身躯，与粗物质身躯所感受到的一切粗物质，而产生一种贪求，便就是欲望。
而淫欲，不单单指男女之欲。淫，这个字是过多之意。对色声香味触法六尘过多的贪着，都属于淫欲。之所以淫欲泛指了男女之肉、欲，来源于性、器官这个粗物质的感知过于敏感。而这个过于敏感带来的就是过度的贪求。
欲望，是欲界所独有。
而入禅定，所代表的是出离欲界。而出离欲界，代表的就是出离一切欲望。
如果没办法远离五欲六尘，七情六欲，是没办法出离欲界，入于禅定的。
内分泌影响人心，而人心一样可以影响内分泌。
内分泌来源于心念。调心，就可以调内分泌。
@u_112868758 2017-11-20 15:59:12
紫先生，请教您，
“若不断淫,修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。”
这句话怎么理解？又怎么应对？
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这是一个修行的“必然条件”吗？
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禅定，也便是四禅八定。这都是属于色界天，无色界天的境界。而色界，无色界是没有粗物质的。没有粗物质，便意味着，没有欲望，情绪。因为，欲望，情绪，都是来源于粗物质。粗物质的身躯，与粗物质身躯所感受到的一切粗物质，而产生一种贪求，便就是欲望。
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而入禅定，所代表的是出离欲界。而出离欲界，代表的就是出离一切欲望。
如果没办法远离五欲六尘，七情六欲，是没办法出离欲界，入于禅定的。
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内分泌影响人心，而人心一样可以影响内分泌。
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@ty_归途349 2017-10-14 22:29:51
楼主说的是真相，得道难传道更难，楼主能加个微信不？
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@紫觉 2017-11-17 11:27:26
可以关注微信公众号：紫觉学堂
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公众号换了，可以关注“紫觉大学堂”。
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@紫觉 2017-11-17 11:27:26
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@u_112954493 2019-05-11 00:57:13
联系方式不对！楼主！我对你的观点很感兴趣，障深入请教一下！希望同意！
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微信公众号：紫觉大学堂。
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