@易霖M 1100楼 2014-03-31 11:43:00
高人，感谢强文，怎样能看到您以前的文章？
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我在天涯网上有三个号
mumuhuang
mumuhuang的小号
用来写不同的文章
新浪微博：南山空同 微信公众号nanshankongtong
@yijing662002 525楼 2014-03-29 18:58:00
凡事都有因果，就现世而言，《了凡四训》说积善积德是唯一可以改变命运的方法，请问老师对这个是怎么理解的？我现在是一个怀孕四个月的准妈妈，我有什么注意的事项吗？我希望将来的宝宝又聪明又健康有出息。
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只回答第二个问题
不要让孩子听胎教音乐，如果你要放松心情听音乐，可以声音小些，也可以用耳机听。
孩子躺在母亲肚子中时，周边全是肠胃蠕动的声音，还有其他各种杂音，外界的什么声音，经过母亲的身体后，还有羊水的传播介质变化后，都会变成噪音的。
就像你潜入水底听岸上的音乐一样。
有人给孩子放胎教音乐，发现孩子会动，父母亲人感到很兴奋，说，你看，你看，有反应了，他喜欢，赶快放。
其实，那是孩子烦躁的表现，胎教音乐，只会让孩子更烦躁，有害无益。
所以，如若考虑对孩子好，安静才是最适宜的。
送四个字：动生静养。
@hazeabcd 1116楼 2014-03-31 12:21:00
我翻了之前的记录，您回复过关于睡眠的，但没有说什么时间睡觉比较好，是不是跟中医说的一样，要在晚上10-2点之间休息最好呢？还是什么时间休息都是差不多的呢？
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困了就睡，没有时间点，不管是几点，不管多重要的工作没有做完，只要困了，我倒头就睡。
@lsheyuhao 509楼 2014-03-29 17:31:00
回复第77楼(作者: @鑫鑫向荣1978 于 2014-03-27 16:48)
@FBIuo 34楼 2014-03-27 14:30:00
外星飞船来到过地球吗 为……
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楼主，爱因斯坦的相对论基本假设错在哪？你怎么看霍金的宇宙理论虫洞模型呢？
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这两个都没有看过，
我通常是直接讲自己要讲的，不知道与他人的哪些相合或想左。以后还会进一步讲空间问题的。
@xuejin001 536楼 2014-03-29 19:47:00
请问黄老师？
1.古人所说的修身齐家平天下，具体指哪些内容？
2.孔子提倡仁爱，墨子提倡博爱，为什么最后墨家学派消亡了呢？
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后面我抽时间专门写第二个问题，
@yongzhe21 600楼 2014-03-29 22:38:00
老师。你好。你知不知道双盘究竟有没有好处？谢谢
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莫拘于形式，只是挑一个不阻碍气血，不分心神的姿势而已
@云使莫多 547楼 2014-03-29 20:22:00
再占个位置，南山老师对灵子术了解吗？灵子术调动的是人的元神吗，产生的灵动现象是不是就是灵场共振的效果啊？还有练功的关窍意义何在啊？谢谢南山老师！
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灵子术是复杂化、缩小化的气灵感应术。
不涉无神。
可以开始回复第七页的同学们提的问题了。
第六页的有些问题我看到时，已经在后面间接或直接做答了，可查看
@醒着时的梦 602楼 2014-03-29 22:44:00
期待LZ能讲讲古昆仑山上的神仙故事！
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会的，在后面陆续讲到
@海南的密码 604楼 2014-03-29 22:47:00
回复第428楼(作者: @南山空同 于 2014-03-29 07:11)
@海南的密码 222楼 2014-03-28 09:04:00
请问世间是否真实存在造物主？……
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我有的时候觉得真的不可思议，大自然居然能如此自然协调的运行。大到整个食物链的轮回，小到DNA的自我复制，遗传信息的传承。都让人觉得一切都是进化的话，感觉进化也是冥冥中被人编写的程序，我很好奇，程序员是谁？
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你的问题里面，包含了答案。
@FBIuo 20楼 2014-03-27 14:18:00
玛雅人的历法为什么那么准确，还有他们的消失的秘密
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@南山空同 179楼 2014-03-28 01:36:00
这是个沉重的话题。
玛雅人的历法并没有那么准确，只是被传得神话了。那么，说一些事吧。
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@彲 608楼 2014-03-29 22:57:00
岐山的生化失败是世间之命数使然，还是一个乱数巧合而已？如果是命数使然，那谁在控制此命数？
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除却生死，凡事皆有变数。起困和结果不变，但过程中，总有变数。所以你会发现，所有的神仙，基本都有过错，但这是世事的一部分，完美的神仙，只缘自于世人的想象。
@wavesec 609楼 2014-03-29 22:57:00
请问南山老师，西王母的来历是什么？
古代有主二十八星宿及南斗北斗的神仙，终南山主人一书中也提到文真让众神各值星宿，这些仙人跟宇宙中的行星是否真有联系？
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西王母，为众神从昆仑山出来到达日月山后，昆仑古羌族的一智者，这个古族长居日月山一带，三分四地事件发生之后，因其位置在西，故称西王母，后世慢慢地，西王某变成了一种职位，和玉皇大帝一样，都是职位，由不同的灵，轮守。
二十八星宿的仙人，最初是为了方便察看斗转星移气灵有变过程中设的职位，有专人任职，准确来说，是一种名份，西周时封的，
在未分之前，女娲曾与西王母商议，星宿观测的事，由她的老部下黎山老母（九天玄女负责。
后在西周时因九天玄女私下与终南山主人相背，因而将星宿的观测主管权交给了素问（斗姆元君），并以星宿为序，封神。
并非与实际星宿有联系。
@宋朝瓷器 1155楼 2014-03-31 13:25:00
斗转星移对玛雅的灵是大灾难吗，玛雅预言的末日日期 误差四年。
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是的，因为三千年前的灵会重建秩序，对玛雅灵来说，是世界末日，当时他们的兴起，是因为岐山生化失败，他们找到了机会。
而且在数千年来，他们的趁 的是对方处于不生不灭的状态，才做了很多事。但灵的醒来并入世，对玛雅灵来说，是大灾难的真正来到。
@wwwsemir 1158楼 2014-03-31 13:31:00
@南山空同 2014-03-31 11:38:00
庄子在灵界的身份资历，其实要高于老子。
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呵呵，继续排队发问，不知道老师有没有听说过台大校长李嗣涔，他用科学的方法证明了两件事情，一是小孩子可以通过手指来认字，二是可以通过这种方式来与灵界沟通，比如字条写着老子或孔子就真能和他们对话，请问这样遇到的灵真是本尊吗？和庄子的对话就没任何反馈，是因为他已投胎入世的缘故吗......
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没有听过的，他对话的，都是一些低灵，小猫小狗一类的，和玩笔仙、问神婆或出马仙一类的，都没有本质区别，只是换了种沟通方式。
@醉忆浓 1153楼 2014-03-31 13:20:00
@南山空同 您好！对于因果的解释我很受教，有个问题想请教一下，佛，儒，道是一种并存还是彼此斗争的一种关系，佛儒道又分别代表那方势力？谢谢！
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先要分清两个概念
第一个概念：佛界、道界，当我说这两个词时，表明说的是灵界的派别。
第二个概念：佛教、道教，这是人间的宗教组织。
通常，佛界和道界，会在佛教或道教以及社会上的任何人群中，寻找代理人，只是在佛教和道教中相对集中一些。
但佛界道界与佛道教是不能等同的。
我基本不对现实中的具体宗教派别提任何意见。
如果我有相关言论，都只是针对灵界的相应派别而言的。
因为根源在灵界，人世的只是枝叶和表现形式。
儒家及儒学的起源，是周公，那时，佛道儒，其实是同根同源，只是社会分工不同，当时设定这三个派别时，主要考虑的是。
道界主要负责管理仙人，佛界主要帮扶世人，儒界主要对应社会管理。这个基本结构，其实是西周初期就定下了的。
但到了后来，出了岐山生化失败的事，玛雅的灵侵入，在秦汉之时，占领了统治阶层，那时候，真正的儒界已经消亡了。
后来，佛界和道界联手，在灵界对扮演成儒家的玛雅灵发动了长达数百年的战争。
这段历史发生在魏晋南北朝时期，直到隋时才结束。玛雅灵暂时败退。佛道联手取胜。
取胜之后，他们之间又为了各自的势力范围进行争斗，这是唐朝的事。
争斗的结果，双方都元气大伤，到宋代时，玛雅灵又以儒界的形象再次出现。
@友雷 1171楼 2014-03-31 14:11:00
@南山空同 龙现在还存在吗？
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好多人问到龙的事，一并回答了吧。
龙是一种动物么？不全是，龙有两种，一种是天龙，一种是地龙。
为什么几十年前有那么多龙掉下来的事件？我说他们没有了吃的东西你信么？
为什么现在看不到龙？
我还是从头讲吧------
女娲为风姓氏族部族的后代，风姓氏族原生活在凤县，其地多蛇，部落人众，食蛇为生。故以蛇为图腾，传着传着，女娲成蛇首人身了的。
距今9000年在的那场水灾，不但让昆仑羌族人迁出了日月山，也让风姓氏族也受影响，他们便往更高的地方迁移，向西迁移。
他们由平木镇方向迁移，西方少蛇，且生活在阴冷的地方，他们不得不傍晚甚至更晚时，也在外面捕蛇。结果晚上没怎么等到蛇，却等到了另外一样动物——娃娃鱼。
娃娃鱼白天在河道的石头缝里面呆着，不出来。等到晚上天完全黑下来了，九点多十点再出来，出来活动，娃娃鱼成了他们的第二达食物源。
我后来带人去寻找女娲部族的迁移足迹，在一个阴冷的山沟里找到了当地一户仍在养养娃娃鱼的人家，最大的娃娃鱼有三十多斤。
它们平时的白天都呆在阴冷的石头缝或石头下面，喜欢安静的环境，它们的脸是扁平的，有四肢，浑身绵软。
那时他们还不懂得养鱼，只能一个地方吃得差不多了，便继续迁移，100多年后，他们沿着娃娃鱼生长的山谷，一路迁移到终南山西北余脉小陇山。
风姓氏族是当地土生土长的族人，不若昆仑一族，每族都神族智者，只有一普通族长，来到小陇山后，其妻产一女，不几十。族长夜梦一女孩，有三岁左右模样，以他为父，并告诉他，如若能寻得两块从山上滚下来合在一处的石头，当是我族人来此找我。
族长半信半疑，过了十一二年，女生随族人一起去找鱼，一直找到附近的西汉水旁，这里娃娃鱼虽多，但到处芦围丛生，捕捉多有不便。
后来他们水自山中，且先自西流去，倍感惊奇，又想有水之地必有鱼，便往山上走去。
谁想山上水的源头已有一族人守在那里。他们从没有见过其他族的人，惊荒不已，意欲逃跑，却发现女娲呆呆地站在那儿，瞅着像是从山上跌落下来的石头，告诉他父亲，这两块石头她好像见过，他父亲突然觉得那个梦是真的。
于是他们在没有反抗的情况下被围了起来，另一个族群众的首领，便是伏羲，那年他三十余岁。
两个部族结合后，风姓氏族融入华胥氏族，教会了他们如何寻找娃娃鱼，而华胥氏族懂得如何结绳布网，他们第一次学会了如何伺养娃娃鱼。
他们拿草绳泡软后，娃娃鱼斜着从脖子到腰腿间斜着绑住，放在水里，娃娃鱼自己愿意游就游，要吃时直接拉上来。
他们从而长期生活在从陕西的风县到天水麦积山、小陇山这一区域。
女娲去世后，他们为了纪念她，就在吃饭用的陶器（鼎）上，想刻个图腾，大家想是刻蛇好，还是娃娃鱼好，后来他们干脆将娃娃鱼的身子拉上，头变小，往蛇的特征上靠近，最后的样子是，身下有四足，扁平尾巴，身子细长，也就是龙的原形。
这个时候，世间上还没有龙这样一种动物的。
后来有人智者再离世时，他们把刻有图腾的鼎直接陪葬，并有风师向导摄住那人的灵魂，封于鼎中，常来纪念。
只有两个人的是没有埋于地下的，那便是象征伏羲的凤和象征女娲的龙。
伏羲氏族的整个后代，都在纪念龙和凤（凤的来历单讲）。
过了100多年后，他们再纪念时，那龙凤竟有了形影，也就是他们从一个虚幻的图腾，变成了一个有灵性的气灵体。
又过了数百年，那埋于地下的，都变成了龙和凤，不过只有气灵体（没有肉体），而地上的，有天纪念时，竟然从里面先后飞出两只动物来，便是后来的龙和凤。
因为纪念他们的意念力的强大，外面的龙和凤变，由气灵体变成了质量体，当一个灵物身上存在的灵力太多时，他通过一定的办法，能将能量转化为质量。
而飞上天的龙凤，后世叫飞龙舞凤，而从地下面来的气灵体，叫地龙和地凤，因为气灵相对弱，所以他们没有能量体。
龙和凤，均为同性繁育，他们吃的是人们的信念尊敬的力量，靠灵力存活。
自周朝之后，人们大多纪念龙为主，很少纪念凤，凤灵力损而少补，最后在汉朝时绝迹。后人说凤雄为凤，雌为凰，其实凤凰只有雄，没有雌。
人们一直在纪念龙，所以龙一直存在。民国时，清政府被打倒，纪念的人大量减少，再加科学思维的引入，人们对龙的存在表示怀疑，龙得不到供给，开始死亡。如果有龙从天上掉下来，大多应当是民国开始。
上面说的是天龙，天龙数天年以来一直有人纪念，地龙却没有，后来地龙只能通过想办法显灵，来引起人们的信念尊敬之力，从而活下来。
因地龙长期在地下，故喜阴，通常占据水脉要点，山潭水泽等。
现在，地龙还有，天龙不知道是否还有，就算应，也应当是最后几条了的。
龙的来去，皆在世人一念间，须知，世间至强之物，必为至弱之物。
@非尔不死 650楼 2014-03-30 01:13:00
我想知道除了硬气功以外，真的有练气这一说吗？
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是的。
@风吹菊花摇啊摇 655楼 2014-03-30 02:07:00
楼主，第十行星在接近地球吗？三千年一次的文明大毁灭是真的么？
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是旧文明的毁灭，新文明的到来，对世人来说，是好事，只是对灵界来说，是灾难。
@yongzhe21 678楼 2014-03-30 07:18:00
打错了一个字
老师你好，请问你知晓相术的起源么？相由心生是真的么？谢谢
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相术起源于对奇门遁甲之术的演化，因此，重在格局。
相由心生和和相术完全是分马牛不相及的两件事。
相由心生，指两方面，一是人内在气场在神情上的表现。二是指肌肉的仿生学，人的面相会适当地去追求和气场的统一。因此，有时会说某些人满脸正气。
@angelawang32 1185楼 2014-03-31 14:37:00
老师，能详细说说文革的真正起因吗
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客观上别害我
@恒古金 1184楼 2014-03-31 14:34:00
你所不知道的世界之奇门遁甲 你所不知道的世界之中医真相 楼主，我想知道这两个祖宗留下来的东西
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上次更新时，少了第六篇，那就把第六篇确定为，你所不知道世界之奇门遁甲吧
第六篇： 《你所不知道的世界之奇门遁甲》
有次我和两位学生从终南山下来，晚上在西安与人一起吃饭，饭桌上人中，一位是给我们历次出行诸多帮助的企业高管，一位是编剧，一位是大学教授，还有一位道长，道长擅长奇门盾甲。
道长为人极为朴实，来了之后采用手工排盘，排盘只用了五分钟便已完成，虽然现在已经有了电脑排盘软件，点击一下，1秒钟不到便能排盘完成，但手工排盘，是用来体现实力层及用的。
之后，他依次为王姓同学、大学教授、企业高管占事，你无需提供生辰八字，只用问问题即可，他甚至可以告诉大学教授，她们家门口的过道里放了几把雨伞，房子的角落堆着什么东西，身上哪个地方有颗痣，家中哪个地方摆放了什么东西，应该如何调整。
同时告诉企业高管，他们单位中哪个人可以在后面帮他，这个人属相是什么，坐在单位的哪个方位，一 一相应。
准确程度令常人咋舌，只有在占王姓同学时有几次偏误，但不是道长的水平问题。紧跟着，我们说说奇门盾甲的起源与原理。
这奇门盾甲的产生，与一个人有关，她最早为风姓氏族女娲部落中的一风师，名为风后，后世又有多个名字，黎山老母、九天玄女。
九天玄女，其本人出生在距今5300年，那时他的名字叫风后，是整个女娲部族的风师（相当于大法师），因她多次代表女娲部族出行，故后世将风后和女娲混为一人。真正给风后带来杀身之祸的，是蚩尤和炎黄间的争斗。
今山西省芮城县西南叫风陵渡的地方，风陵，是因有风后的陵墓而得名，对面便是潼关渡口，因此，将这个地方叫做风陵渡。然而距今天5300百年前，那儿真正的名字叫做浊陆。
众所周知的是，轩辕氏和蚩尤的战争发生在河北涿鹿，公认为涿鹿之战的涿鹿非河北张家口的涿鹿。
张家口距轩辕氏族生活的地方有近1800里，距蚩尤生活的区域1700里。隔着三座大山，两个部落同时放弃农耕生活，跑到1700百里以外的地方去打一场战争，不知为何。
须知，古时黄河在别名浊水，水边高平的土堆为陆，在潼关，渭水黄河在此汇合，统称为浊水，在潼关往风陵渡放眼望去，有一带非常宽长的高平土堆，位于黎山脚下，连绵几十公里，这一地带，便被称为陆。浊陆，作为当时特有的地名，在当时存在着
尧、舜、禹时期建都于运城之后，他们不知黄河的实际长度，但认为黄根深叶茂入渭河以后，黄河便不存（在当时人们眼中，是黄河入渭，而不是渭河入黄），因黄河位于黎山以西，故始名西河，自此以后，浊陆地名被鲜为人知，古书中亦难见浊陆地名，慢慢地竟被牵强附会到了河北张家口的涿鹿。
在那场浊陆之战中，蚩尤一族运用了行云布雨之法，使得轩辕氏族和炎帝部族无法辩明方向，也无法看清眼前景像，又不熟悉地形，被熟悉地形环境的蚩尤氏族轮番攻击，无法自顾。
风后为扭转战局，以女娲氏族所独有的八风八方之法，进行布阵。
作战之时，如果把敌人的军队当成风，他们只可能从八个方向来袭，这八个方向分别是东、南、西、北，东北、东南、西南、西北。以此八方为据，安排军队，每支军队占据一个方位，指挥官占中，共九个方位，名为九宫。
这九个方位中，指挥官居中，有三支力量可供调配，名为三奇，每一方位，是为一门，共有八门，合称奇门，其中因指挥官隐于阵中，又以甲相代称，故名遁甲。
当时的奇门遁甲，是自造天地，每一门的队伍，共分为里中外三层，其中，中层为地盘，保持九宫格局不变。
作战之时，外层应时间变化，顺时运行，内层应外层之变，逆向交替，每个时辰变化一次，自成天地。
每次敌军来袭之时，利用阵法之变，将敌中的一部分人马困与阵中，迅速判定对方的的五行能量属性（按对方的强弱程度及兵种分析判定），采取生、克、耗、助、泄五种能量关系的消长，最终化解对方实力。
最早的奇门遁甲，可以用一句话来概括，外应天时（八风八卦），中定方位（九宫），内运五行。
风后用此阵法化解了蚩尤军队的攻势，蚩尤一气之下，强力直取风后， 风后亦被杀，但帮轩辕氏打赢了那场战争，轩辕氏感其恩，也为好向凤姓部落交待，便许黎山为风后之地，因此。黎山老母，便为风后。
轩辕氏族最初在黎山供奉风后，称为黎山老母，但归根结底，风后是凤州女娲氏族的人，不能长期在外，于是女娲部族派人将风后的牌位接回，自己供奉，供奉时定是不能再称为黎山老母了，称为玄女，后世又称九天玄女。
简单来说，黎山老母最早是运城、陕西渭南一带对风后的称呼，而玄女，则是女娲部族对风后的称呼。
黎山老母的地位十分的高，在《西游记》四圣试禅心中，黎山老母与观音、文殊、普贤三位菩萨化身为人，其他三位菩萨都身为女儿，分别叫珍珍、爱爱、怜怜，唯独黎山老母化身为母亲。在等级制度及严的神仙体系中，就算是偶尔之戏，也能看出他们间的辈份高低。这一场戏虽为虚构，但能看出黎山老母身分地位之高。
因此，按资历上来讲 ，跟黎山老母同一级别的人有：玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、如来佛祖。除此之外，观世音、文殊、普贤等诸菩萨，都比她要低一个级别。
风后因在女娲部族时便主兵杀，出面帮轩辕氏打蚩尤时，也是主兵杀。他的弟子，也如出一辙。
到目前为止，九天玄女共收了三位弟子，分别为姜子牙、张良、刘伯温。
这是奇门遁甲的起源，它在后世演变到可以用在任何方面，你坐在办公室里，布个局，也可能会控制外面事情的吉凶发展。
我在讲《衣食住行》讲座时，在居家风水方面，也曾详细讲解过奇门遁甲是如何起用的，等待以后公布。