写给各位同学们的一段话：
这个贴子从开贴每天只有5000的点击量，到现在每天15000——20000的点击量，有几件事要说一下的。
1.感谢大家顶贴，如果你发现了这个贴子，喜欢这个贴子，那肯定是有另一个网友在顶贴，他通过人工置顶的方式，让本贴被更多的人看到。特别要感谢睡前顶贴、早上顶贴，说“我没事，就是来顶贴”的朋友。
2.如果说我写贴的动力在哪，就是点击量和回贴量，是的，知识在于创造和分享。分享的重要参考，便是点击量和回贴量，点击量表明这篇文章被更多的人看到了，回贴量代表更多的人愿意相互分享。
3.这个贴子的定位是主题答疑贴，主贴内容可以是有关历史、人文、玄学、物理等方方面面的，只要我能答的问题。一般不回答纯私人化的问题，除非这个问题具有一定的普遍性。
4.切莫过度夸赞我，过度的夸赞和骂都是没有本质区别的，都是夸大了事实，如果我的贴子是一道菜，如果你觉得好吃，就分享给更多的朋友，会更好。但不用在贴子中多夸赞的。虽然不管夸赞和否定，都是发自内心的。
5.我的原则是，从不要求别人理解自己，因此，我说的说，说过了就说过了，除非那人是我学生，否则，从不进行第二次回应或补充说明。
因此，在这个贴子里，如果有人攻击、否定或误解我，大家不用非得和对方理论什么，看完了，觉得有理，就接收对方的观点，如果觉得无理，就不理会便好，切莫非要教育对方。凡事自然而为，每个人有每个人的思想，不必求同。
6.支持贴友之间多交流，少辩论，理并非越辩越明。
7.欢迎更多人加我的微信号(nanshankongtong)，和新浪微博（@南山空同）。
8.有关我的身份，我的主业是语文老师，同时办文化公司，会出版图书、讲座、会所，开贴的目的，其中有一几项是，我们的图书销量会增长、讲座参加人更多，会所有更多人气。
做自己喜欢的事，并且能赚钱，这是多么美好的事。
@第四届浅歌 2500楼 2014-04-04 12:17:00
木木老师，我在你的隔壁看帖呢～顶一个（*^_^*）
-----------------------------
晕啊，我刚才在跟你聊天，认真地说，我要过写贴了，然后转身离开，去旁边屋写贴去了，然后你在另一屋看贴，说，我看到你写的了。我们这个复杂劲啊
@richeyou 1426楼 2014-04-01 07:27:00
老师，蚩尤和玛雅有关系吗？
-----------------------------
理论上，每个人之间都是有关系的
事实上，无直接明显关联，便视为无关系
因此，没有。
@wwwsemir 1436楼 2014-04-01 08:51:00
提一个关于意念力的问题，日本有个叫江本胜的对水的结晶过程做了实验，在水样品外贴上好的或不好的词语，这样居然能影响结晶后的雪花的形状；很多人在很远的地方在同一时刻将意念集中于一处，也能对雪花的形状产生影响，请问黄老师真有这种事么？普通人有办法看到自己的意念力在物质世界起作用么？
-----------------------------
通常，意念力所能调动的，是能量（气）和信息（灵），对于物质本身，作用极为有限。
@mmbbdlg 1439楼 2014-04-01 08:54:00
老师好，话说穴位经络是古人反观内视看到的，那想请教一问题，我们按照怎么样的步骤才能反观内视呢
-----------------------------
反观内视的要点，是自身频率属性的调整和变化，有两种办法可以实现：
1.专业的训练
2.意外的极端状态下自身性质及属性的变化，如生大病、雷击等，属于可遇不可求
另，正常人的生活足够美好。
@ArthasMenethil0 1487楼 2014-04-01 11:34:00
1.为什么有的人能看见一般人看不见的东西，也就是有阴阳眼，普通人怎么样才能看见？
-----------------------------
自身频率属性偏阴，易观看到。
普通人为什么要看到？
你喜欢吃苹果时，看见上面有几百万个细菌在动的感觉么，你喜欢看到一个人的口腔里其实有几亿个微生活在活动的情景么？
不要用自己的眼睛，去挑战显微镜的精度，那不是你能承受的。
@醉忆浓 1507楼 2014-04-01 12:56:00
@南山空同 谢谢楼主的上次回复受教了，现在有个困惑，本人希望研究一下佛法，但不是加入佛教，只是个人感觉佛祖最初应该也是为了摆脱人生各种困惑，让自己活的快乐和自由才出家，当初佛祖也做过几年苦行僧，发现很苦，并不能让自己快乐，然后才参禅证菩提，我现在想知道怎么才能真的看到或了解佛祖最初的佛法或修为方式。我相信佛的善念是对的，也是我相信佛祖的一个重要理由，但本人不怎么拜佛，我也很早了解到拜的并非......
-----------------------------
我讲几件曾发生在他身上的事情：
乔达摩在世时，受王庭供奉，不涉及金钱之事，另外，化缘，最初只要吃，也不涉及钱财之事，后世要修庙时，便有僧人开始外出化来钱财，才与钱财沾上了边。其实，世人，没有不喜钱财的，只是程度不同而已。
如若你要吃饭买钱，自己又说我从不碰钱财，只能是要别人帮你碰，帮你花，其实都是一样的。
一天只吃一顿饭，过午不食，确有其事的，乔达摩悉达多在世时，一日只食一餐饭，精神照样清爽，略令弟子羡慕。但从不曾要求其他人也一天只食一餐，只是后世有人朝这个方面努力，努力着努力着，竟定出规矩来，大家强行都只食一餐吧，强行努力出这样的结果来。
至于日食一餐的种种好处，后世随之补加而来。
当年佛陀本身也是苦修过的，他20的岁的时候受到了其他宗教的影响，他觉得一个人的一生痛苦很大程度上是来自于家庭的，还有来自于身体上的，还有个人欲望的。
他采取的办法是把自己的欲望降到最低。
他离开自己的家族到外面去，风餐露宿，苦不言堪。表面上，他摆脱了一些心理上的痛苦，没有了那么多的烦心事，但更多的现实痛苦迎面而来，比如说被蚊子咬，被寒风吹、冷风冷雨的冻，到最后他仍坚持，他觉得这是上天对我的考验，我要脱离痛苦就必须在经历所有痛苦之后，才可以脱离痛苦，他就一直坚持坚持，坚持到自己完全被饿晕过去为止。
后在湖边，被神族的人所救，他在那儿居住了好几个月，发现自己神清气爽，心境安宁，不再言谈苦修的事。
他当时便问法藏的化身，我觉得人之所以有生死苦痛的烦恼，是因为人有生死区别、得失相分的缘因，所以我才弃世断俗，但清修了这么多年，还是心神不安，被各种痛苦所包围，为什么？ 法藏笑着回答说，你吃都吃不饱，身体一点精神都没有，就像没有源头的一汪水一样，说不定今天早上还在，晚上就没有了，就像你连自己的苦痛都解决不了，何谈还要解除他人的苦痛呢
乔达摩当时什么也没有说，但后来再也不提要回去清修的事了。
整天与人谈佛悟道，犹如海市蜃楼，并无法帮你上到楼顶看得更远，也无法让你得到真正的智慧。放下经书道理，不再迷恋于“空、虚、道、无”四字的梦呓般组合，以至不知何为空何为虚何为道何为无，投身现世生活，做好自己身边的事。
但过了二十多天后，一日上午，乔达摩居湖而思，虽心定神安，心想此前多年中，又想到此前的烦恼从何而来，如果我回到世间，又如何可免。
当时法藏让乔达摩进屋说话，他进去后发现木几清亮，整洁如新，有日光自窗入。
法藏住在窗前一动不动，嘴里说到：居室之内，多有杂尘相乱，烦请代为打扫。
乔达摩回头四处张望，回道说，屋子里没有尘埃的。
法藏答道：你打当之时，自然会产生新的尘埃的。
乔达摩伸手扶几，透过阳光仔细查看，发现竟然有千万尘埃漂散于空，屋内竟无一处清静之地。
乔达摩突然明白了问题，谢过法藏，回到了世间。告诉身边的人：禁欲苦行，犹如以绳缚兽，得其表而失其里，无以得经。
乔达摩明白了什么？
一个人永远不要尝试去解脱所有的痛苦，而是需要学会自己去化解痛苦，
当你执着于想消除痛苦的念头，这一过程的本身会给你增加太多的痛苦，因为你要消灭所有痛苦本身的出发点就是错的，你想除掉世间所有的尘埃这个出发点本身是错的，所以你要允许一些痛苦的存在，只有这样才能反而解脱痛苦。
就像你挤上一列地铁，你想要在在路上永远都不要有任何人碰到你，一旦碰到就会倍感烦恼，如若也是你痛苦来源的话，这一辈子永远别想解除痛苦了，因为你的前提出发点就是错的。
所以，不能执着于消除烦恼，而是要去包容那些可能带给你烦恼的人和事。
同样，一个正常的人，都是有欲望的，一个执着于要消灭人所有的欲望的想法，本身就是最强大的执念和欲望，他本身和基他所有的欲望一样，会给你带来痛苦，而且是更大的。
我不修炼，却没有烦恼，却有很多的人，平时很开心，却被叫去修炼，为如何修炼而感到没有痛苦烦恼，而感到痛苦烦恼。
乔达摩的本意，不是要想着要消除人生所有的欲望，如果你想消除掉一个人所有的欲望反而会造就你新的痛苦，所以不能拿境遇苦修。但是有人就说不对，佛陀曾经有过言论，它是让大家苦修的，他说一个人不能执着于吃穿，要清贫要朴素，只有这样才可以好。
但是很多人不知道一个背景，他当时第一批的学生不是官二代就是富二代，他们来了以后中午吃饭， 吃简餐，结果餐送过来后，有的人说这牛排只有七分熟啊，我一般都吃八分熟啊，那个汤也不够浓啊，味道确实欠缺。
大谈饭食不若家中。
后来讲法时，乔达摩便与他们说：一个人不要只念着口舌之享，应该学会过着清贫的日，能够吃得了苦。
但是要注意这里说的清贫不是真的清贫，苦也不是指真的苦，而是要他们学会过上普通，最基本的生活，意为你不要老是拿王宫贵族的生活标准去奢求你生活中的一切。
所以他说这个苦，只是你降低物质上的标准和要求，像平常老百姓一样。
后世却不知这个背景，只强调吃苦，说是遵照佛祖本意，却不知乔达摩的本意，是减少世间诸般苦。
说一下乔达摩 悉达多的法力神通的事
世人经常说，佛法无边，那么，作为原形的乔达摩，有没有法力？
乔达摩 悉达多生前，无任何异能的，既不会占，也不懂医、更不会看星象，也不能穿墙而过的。
乔答摩曾问法藏：我听说以前有人，可以改天换地，并且能用自己的意念生化万物，消除众人的苦痛，说出一句话来，很多事物都会随之产生变化，我想了很久，不知道是怎样达到的。
那人笑着说，我也听说过，这是元灵之力，心灵一动，就能产生，再加上调运能量，就能将这种力量发出去，可以生化万物，只是一瞬间的想法就能完成。
乔答摩说，我想知道得更具体一些。
那个人答道：元灵之力，有两种情况，其一，元灵之力并不是元灵之力，就像有饥荒的年头，很多人都没有饭吃，你施舍好吃的饭菜给众人二十天，会有越来越多的人都到你这儿来吃饭，得到营养，解决烦恼和身体上的苦痛。这是你通过自己的言行，来改变万灵的情况和境遇，这也是元灵之力；
第二种，是斗转星移之时，气有气场，灵有灵路，只要你与星斗山川之气灵相通，就可以小生化更大的事物，就像龙马氏以自己的力量来调星布位一般，也可以一生万，主要指布象山川，施行生化之法。你的心念一出，气灵就会有变动。使得万物产生变化。
乔答摩问道：那我怎么样才来得到元灵之力呢？
那个人回答说：
其一者，不要给人们规定条条框框的限制（是以无形），使得它方便存在和传播，就像施舍饭食一样，没有条件，谁来吃都可以，施舍的时间也很长，你不要担心赶不到，这样才会不会被人遗弃（而得其存）。
同时，不要对其它人有过份的要求，自己也不要有过份的心念，不要贪心，这样才会让人尊你，与众人乐推而不厌之意相近。
不要过份执着，就像不要求那些不想来吃饭的人来吃饭，这样才不让失去人们对你的敬意，这样才即不会将施舍变得高高在上，也不会像乞求别人一样，才会得到人们的尊敬。
不要乱说，不要虚言，不要有过当的行为，言行如一，不要冲突，不相乱，也就是无妄，这样，你做事说话，别人才会相信你。
余下的事，就是你努力去按自己说的做，按自己的本意去做，施行他们，落到实处，这样人们都会帮你传递，就像你的想施舍与人，你做好菜有人得到施舍了，会有人传说出去，更多的人会知道，会念及你的行为，受到你的感化（是以施行，而得其念），所以说元灵之力，就是以自己的言行，去改变和感化其它生灵的情况状态，没有比这更大的力量了。
其二者，生而不生，化而不化，是谓玄妙，元灵之力，随心而得，是因为不会有贪心妄念地非要练出或调用元灵之力，所以才能感觉和因应它的时机和信息，是因为不会执于自己的心念，所以才能感知和调用元灵之力，并与自然界的万物相谐应，是因为不会有杂念，不妄思妄言妄行，所以才会不受阻碍地能够回应外界的变化，并且最终成功调动元灵之力。但要调用元灵，则不能执于“我”，当于万物融为一体，以其不自生，而使得万物为之化。
法藏问道，你现在得到元灵之力了么，可以用元灵之力了么。
乔答摩回答说，我现在得到了第一种元灵之力的方法，只是知晓能理解第二种，却没有得到。我现在最主要的，是立即去做。
临行之法，法藏说，我送你几句谒语，你可细当领悟
“是以无形，而得其存，是以无贪，而得其尊，是以无执，而得其敬，是以无妄，而得其信，是以施行，而得其念。元灵之力者，是以己之方行，改万灵之情状也。”
如果把这四句话弄通了，那佛教遗存的根本和主旨就基本明白了。以上几句，其实是教了一个法门，即，如何获得信念尊敬。
而真正的元灵之力，不是信念尊敬，却是内心的力量。
神族的人入世时，都没有什么极为特殊的特异功能，除了有护法保护，与常人相差不远，没有军队、没有权力、没有异能。但他有一样东西——念力。
他可以通过自己的语言，获得众仙和世人的认同，获得他们的支持，这种力量不是来自于强权和异能，而在于，他让更我的灵和人，意识到新世界的来临。
@yongzhe21 2575楼 2014-04-04 15:03:00
老师，一个说东汉时佛陀已经处于不生不灭，一个说要等到唐朝，这是第二个bug了，我也很难圆场
-----------------------------
不介意，管我叫楼主，你读书很用心的，只是用心错了方向。这样的问题，你还可以找出一千个的。
乔达摩已达到的了无阴无阳、无知不觉的境地，为什么还要为第二层境界做好准备？
因为四个字“不增不减”，将元灵藏于舍利子内，因为可以达到无阴无阳，无知不觉得状态，但，舍利子本身的气灵，仍会有增减，最终妨害到里面存的完灵。
就像一间房子里，有个动物可以不吃不活地存在着，大家也发现不了他，但这房子却只有100年的寿命，因此，它的危机不是来自于自身，而是来自于房子的寿命。
所以，只有找到“无极之地”，才会最终达到“不增不减”状态。区别仅在不增不减四字。
本无意回应质疑贴，那怕你宣布有任何重大发现，因为我明白一点，一个人有可能会记错时间、地点、数量，但唯一不会记错事实。如果你所言不虚，有人说你说得不对，首先要反省的是那个人，而不是自己。
不过这个信息，对大家了解相关情况有益，回复一下，权当增加知识。
@靳子嫣 2573楼 2014-04-04 15:01:00
老师，我想问您一个问题，看到你前面的贴子《你所不知道的神仙世界》里有讲到，黎山老母与九天玄女是同一个人——风后。白素贞是黎山老母的徒弟，后又出现到目前为止，九天玄女共收了三位弟子，分别为姜子牙、张良、刘伯温。
这个您能给说一下么？黎山老母与九天玄女不是同一个人么？
-----------------------------
@穿燕尾服的猫cat 2590楼 2014-04-04 15:33:00
九天玄女和黎山老母是同一个人的，他正式的弟子有姜子牙、张良、刘伯温。白素贞是因为她的父母与黎山老母是好友，所以托她代为照顾，算不得正式弟子，白素贞篇有详细讲解。
九天玄女是女娲部族对她的称呼，黎山老母是因为他帮轩辕氏打败了蚩尤后，轩辕氏对他的封号。
-----------------------------
@穿燕尾服的猫回答得是，看贴要更仔细些，黎山老母只是面子上过意不去，替朋友帮个忙，暂时让白素贞以她弟子的名义存在着。但她清楚这事不清不白，所以很快就将白素贞交给了紫薇星君，把自己给解脱了出来。
所以白素贞每次见了厉害的角色，都会说“我乃白素贞，曾拜在黎山老母门下”，里面有个“曾”字，在灵界，是就是，不是就不是，不存在“曾”字，“曾”只用来说，那是黎山老母收留过我，但没最终投在她门下。