说说这些年命理上遇到的婚姻情感问题？

　　“人定胜天”，你自己相信吗？“天”是什么？“天”是自然现象和自然规律，你能战胜自然规律吗？你是能战胜地震？还是能战胜雷电？如果说房子震倒了再建新的、看见闪电马上捂起耳朵遮挡雷声也算“战胜”的话，我是相信的。不过，地震中死了的人谁能让他们活过来？现在那么先进、发达的航空技术，不是也无奈于天气的自然变化吗？有哪个国家的飞机能够在雷雨天穿云破雾？“人定胜天”，如果只是表达人们志在向上的积极信念，提法是可取的；如果是指“人”一定能够战胜“天”——自然规律的话，就无异天方夜谭、自欺欺人了；这个意义上的“人定胜天”，背后游荡的无非是“我不服”的袅袅悲嚎……

　　正确的命理观，应该是“信命而不唯命”。信命，相信命运的客观存在，相信命运是自然规律的一种表现形式；不唯命，不能“听天由命”，不能听任命运的“随意”摆布。主观因素作为影响命运吉凶程度诸因素中唯一受日主主导的因素，虽然对命运的吉凶性质无能为力，但对命运的吉凶程度却有显著地扶抑作用。因此，通过自己的努力扶吉抑凶，使吉更吉，使凶趋弱，最大程度上突显自我命运的吉峰，平抑自我命运的凶谷，才是安身立命的正确人生态度。

　　预测实践中接触地大多数朋友，内心是信命的。朋友们的这个“信”，让我看到了命理研究和命理学发展、普及的希望，但也让我感到一丝隐忧：太信了！信得迷失了自我，放弃了思想！“信命”本身不是什么坏事，但若信过了，信到 “闻命之吉而飘飘然”、“晓之拂意而丧其志”、“认命”、“唯命”的地步，就不是什么好事了。真若如此，“信”还不如“不信”！因此，对于命和命运，仅仅单纯、盲目地“信”是不够的，还要能够正确理解、客观对待才行。

　　长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郎，绝中养取他人子，入墓之时命夭亡。（另说：入墓之时难保双或者墓库仍生个半子）受气绝处一个子，胎中头女有姑娘，养中三子只留二，男女宫中仔细详。

　　学者和广大人民必须正确认识周易的预测功能，不要相信什么神算！越是“神”的出奇，越要留心，“神”的背后可能有陷阱！要知道预测是一种思维推论，并非“特异功能”，可以毫无差错精确的如亲眼所见！当然，也有些推论可以很贴合实际，但不代表所有的推论都能如此精确！因此，本着科学的思想和态度认识易学。有助于我们不迷信某大师或某学说。

　　易学道路上任重道远，很多打着周易旗号，到处骗人的所谓大师固然有之，但是绝大多数易学研究者还是能够实事求是，比较正确认识周易。我们必须端正思想，不断开拓进取，不浮躁、不浮夸、不欺骗，用心维护易学正义旗帜！坚决打击反对那些装神弄鬼之徒！不让他们把好端端的周易搞得乌七八糟，致使那些不理解周易，不认识周易的人，认为周易就是迷信，认为周易就是骗人的！那真正研究周易的人就会被这些败类给毁了，周易这门学问也会遭到冤枉打击！

　　很久以来在易学界始终存在一种认识偏差：认为周易预测、周易风水等准确率百分之百，有的还把自己宣传成“神”的地步！以此来欺骗易友欺骗世人！如果周易能够百分之百，那不成定律？要知道，周易是一种哲学思想，是一种规律学，并非定律学！就像天气预报一样，预测天气，不可能百分之百，天气预报是根据气象云图的规律来推测气象发展变化规律，而不是气象定律！所以，天气预报如此，周易预测也如此，他也是人生一种运气模拟推断，而并非定律！

　　子平推算命理是以日柱为主的。依照这种方法，首先应看月令提纲，其次再看年柱日柱和时柱，并据此推算一个人命运的吉凶祸福。这种方法以月令为用，而不以年柱取格。如果取格不定，十个里就有九个是错误的。可见，取格是正确推算命理的关键。

　　这种取六格的方法为，命局中有官星，就看财星;命局中有财星，就看七杀;命局中有七杀，就看印缓;命局中有印缓，就看官星。如果局中印缓不忌见七杀，那就是七杀拘印缓，印缓拘口主，此格为上格。四柱有印缓，就看七杀，但如果局中有官星和七杀，运行到官星和七杀旺的地方也会形成贵格。月令通官星，四柱中还有财星出现，如果财星生助官星，就是富贵之格。四柱中有财星，如果能运行到旺盛的地方，就会发福。但如果局中出现七杀，就以七杀为重。这种情况下，就不能运行到财星旺盛的地方，否则七杀就会强旺，此格也因此而成为贫贱之格。由此可见，不管是财格、印格、官格，还是食伤格，只要其中出现七杀，就以七杀来论。

　　《神峰通考》《渊海子平》《滴天髄》《子平真诠》《三命通会》《命理探源》《穷通宝鉴》《星平会海》《命理约言》《千里命稿》统称为四柱八字命理学中的十大名著。

　　学习子平命法不难，专以“财、官、禄、运”理论。凡事抓根本，抓好住了就容易了。别抓错。方法见如下：
　　1、首先确认恶煞——七杀、枭印、伤官、阳刃。
　　2、其次确认凶星——天罗、地网、空亡等
　　3、再次确认坏运——败地、绝地、死地、衰地等。
　　4、最后确认用神——或五行生克的用神，或四象调侯的用神。

　　纵观古今命著，大家常常采取以下几种方法来分析批断一个人的性情：、从四柱五行旺衰来看；、从日干五行的特征来看；、从十神的特性来看；、从喜忌神的特性来看；、从寒暖燥湿的平衡来看；、从阴阳平衡来看；、从组合有情无情来看；、从八字格局来看（传统取格法）。

　　这以上个方法都很有效，但我在实践中还是分主次的，第一我常用原局最旺的、最近日干的五行、十神的特性来分析批断一个人的性情；第二我常用中和纯粹或偏枯混乱来分析批断一个人的性情；最后就是用八字喜忌神的组合有情无情来分析批断一个人的性情。

　　分析主要以十神与五行的特征和心性而定，旺者或近日干者反映的性情明显，衰者或离日干较远者表现的不太打眼，总之，一个人的性情是复杂多样的，绝对不是只有某一个方面的性情，区别只是某个方面的性情格外显眼而已。五行和十神的心性请参考第一章第一、二节有关五行、十神的基本含义，再加以灵活运用，就可以准确无误的分析批断出一个人的性情、智愚了。

　　易学从某种意义上说是心理学，通过对未来的预测让命主对未来心里有数，有喜不要太高兴，有悲不要太伤感，有一种恬静的心态，让他们明白这是人生运气的使然。易学还可通过对未来的预测，吉断未来，让命主对未来充满信心，走过目前人生最艰难的一段路，从而获得人生的成功。从这个角度讲，易学起到了心理学的作用，让人们在艰难的时期，调节好心态，走出困境。

　　易有“测不准原理”： 即使你测对了99%，但永远无法等于100%，因为有变易的存在。但90%以上的正确率，足够求测者去参考、制定未来的行动计划，提高胜率。 易界有不测佛道中人、易友的说法，他们的运气大多测不准，或准确率大降，因为他们都化解了五行之气。全都测准的，说明此人的修为还不到位。若已修成了金刚琉璃体，不在五行中，那就等于去测一个若有若无的事物，用五行的规则去测不在五行的事物，是测不准的。

　　有的人起卦之前念咒加持，有佛力在，气场变化，会测不准。关于易友，因为易友经常爱自己调整，会调得乱七八糟，并且易友有好胜心在，在起卦时常带有考人之念，卦象不纯。因此也难测准 真正改过运气的人，其运气测不准的。除非超高手，能从运气中预测到将有贵人帮其改运，然后再作出相应的想象性推断，才能对。但研易者要注意，不能为自己测不准找此理由，绝大多数的错误还是在技术范围的。等到你的准确率达到了90%以上，方可探讨变易这个问题。

　　平常的研究心态，要抱定向100%正确的目标去努力。 提醒易友：向求测者提供解决方法时，要大多数以佛教方法为上，最好先用卦定哪种法门对求测者最适合，这样效果更好。风水、符咒改变的力度比较大且快，特别是风水，但这就象玩炸弹，玩不好，炸不到敌人，反把自己及追随者都能炸伤，会造很大的伤害。没有相当的把握，不能动风水，特别是阴宅风水。 遇到了困难，首先不要想着用风水、符咒等易学方法去改变，而是首先要问自己：“是否自己的要求太高了？这件事我占不占理？ 我有哪些做得不到位之处？我以前做过哪些不该做的事？ 是否这件事是报应？” 若不先内审，躲了霹雳，又会遇到雷公

　　无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。人生的许多档次，不在于外在的包装，而在于内心的品质；人生的许多境界，不在于跟随，而在于尝试；人生的许多寻找，不在于千上万水，而在于咫尺之间。

　　趋吉避凶才是我们研易命运、测算命运的真正目的。如果只是单纯从八字命运测算结果，往往可能会导致结果不够准确，也失去了研究命运的意义。换句话说，如果从八字就能百分百算准结果的话，那风水和人为努力就完全没必要了，你在家坐等就好了。这显然是不可能的。

　　八字命运和风水如果比作一对矛和盾，如果你又想矛无坚不摧，又希望盾无物不档，这显然是不可能的。只有矛与盾有效结合，才能无往而不胜。
　　了解八字命运规律，在遵循命运规律的前题下，运用风水的能量，加上正确的努力，才能真正使命运的结果趋吉避凶。

　　人若没有道行，而想知道宿命之事，就犹如暗夜里穿针，水中求火，终究是见不到的。所以，你们应当勤行经戒，深思生死从何而来，终归何处，何因往来，所缘是什么。仔细地思维空无之法，得到净眼断除结使，则所疑自解。

　　所谓人命，就是八字；所谓八字，就是时间；所谓时间，就是物质（含人）在宇宙空间中所处的位置，而这个位置在宇宙中处于不停的运动之中，位置的变化导致物质（含人体）五行结构的变化，五行的变化导致人生富贵贫贱吉凶寿夭的种种变化，人从出生到死亡的全过程中无时无刻不处于变化之中，只要人还活着，就生存变数，就不能为其人生下最后的定论，所以盖棺定论的说法颇为正确。

　　从命运学角度看，人求财是有方位的。找对了求财方，能够充分发挥你的才智，增强你的财运，你的努力会事半功倍；选错了求财方向，你的努力则是事倍功半。

　　容易有情人的男人，必然其八字基因容易引动情事，比如八字十神中偏财多、偏正财混杂、桃花多、食神伤官多、命局合多、五行水多或过燥等，都容易引发找情人的欲望。这些因素占得越多，越容易找情人。

　　“何知人家渐贫，面如水洗耳生尘”。我们如有困难，想开心求人帮忙的时侯，尤其涉及金钱，便要知道人家现在是甚么环境，是否有能力。如果对方表示没有能力，环境不那便要知道他所说的是真是假，我们懂得一点看相便有利得多。

　　如果他的面孔一点油润也没有，像刚刚被冷水照头淋的样子，而双耳像发霉一样，没有一点光亮，黑黝黝的，那么他真的环境不佳了，就算有心都无力。
　　如果力上鼻头份黑暗不但没法子帮你，更可能也正在需要别人帮助。

　　俗话说：“苍蝇不叮无缝的蛋”，只有其自身的婚姻不佳，第三者才会介入。若八字命局本身婚姻完美，遇官星不好流年，也不会出现背叛丈夫之事。

　　桃花如果是喜用，往往是爱情丰富的标志，也是多情、漂亮的标志。但是桃花临杀或者是忌那往往因为爱情有损失和灾难，如果桃花临伤官、阳刃往往因性而乱，如果桃花又在日时则男女都是色欲旺盛的人。女带官星桃花身逢天月德是极好的命。

　　男女命，伤官显明者，选择配偶的条件最高，易晚婚。女命枭神显明，易婚变。枭劫重重，晚婚。男命财官不显，晚婚。女命伤、劫、枭显明，晚婚，易失婚姻的机会.

　　世上的善恶，都是由我们的心生出来的。当你用这个心来修善的时候，身心就非常安乐，修善者，他在行善的同时就上了天堂，并不一定是说死后才能上天堂；当你作恶时，便会受到良知的谴责，招致痛苦、忧愁，甚至因为恶行所带来的一系列后果而堕入厄运，于是地狱由此而生。所谓修道，修的就是这个心。这个心就是修道的那粒种子，福德由这个心来积，功德也由这个心来造。人间的幸福、快乐等所有的善因，都是由这个心来做，祸也是由这个心来生。

　　天意是前世的因，人为是今生的努力。要得到人生美好的果，必须怀一颗慈悲宽容的心去做该做的事情。同时，有了慈悲宽容的心，我们还可以远离恶因，进而远离横祸。生命不外乎缘分，因缘具足就来，因缘尽了就去，缘起性空。我们生命的美好就在于怎么样去珍惜缘分，善待自己，善待他人。善是自己找的，恶也是自己遇上的，没有必要去抱怨、憎恨。

　　以良心道德为祖训，以品质服务为主旨， 以启迪人生为使命 以读破人生为目标 以所学之才解惑消灾为责任 竭诚为您破解生命信息。

　　以谦为基，以实为础。以柔为水，以厚为墙。以诚为柱，以信为粱。以和为门，以静为窗。以宽为居，以坦为行。以此为律，安乐自然来！

　　命理学认为，人生在世，亦不过五行生克而己，所以八字中的十神，都被赋予了一定的现实意义。
　　印（正印、偏印）其表象范围大多与外在助力（“贵人”）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母亲、老师等有关。
　　吉象——较易得到师长的提拨或得到意外“贵人”的助力，生活较稳定，社会名望也会上升。
　　凶象——学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。女性还可以影响其孩子。

　　官（正官、偏官）其表象范围大多与职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、以及子女等有关。女性则与其丈夫或男友有关。
　　吉象——职位权力稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

　　凶象——职位、名誉、官司等不利，易发生是非争执，或兄弟姐妹发生刑伤。女性之丈夫或男友有不利事。
　　财（正财、偏财）其表象范围大都与财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关。
　　吉象——财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
　　凶象——易引起财产或金钱纠纷，意外破耗，易发生感情破裂、婚姻危机，或对父亲不利

　　食伤（食神、伤官）其表象范围大多与理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、性欲等有关。
　　吉象——能积极追求学业或事业，显示比平时有较高的智慧和才能，事业较易成功、进步。爱情也较易产生和进展。女性较易怀胎生育。
　　凶象——聪明被聪明累，易产生上下级矛盾，引起官非诉讼；过度劳神而损身心；或盲目追求爱情而有损名誉及事业。易损伤儿子。女性则不利丈夫。

　　比劫（比肩、劫财）其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等有关。
　　吉象——事业心较强，勇于向不利环境挑战，易得朋友之助力。 凶象——易遭“小人”陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，或损伤妻妾。

　　男孩穷养女孩富养
　　从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。自古以来，“穷养男孩富养女”是就是中国人养儿育女的“金科玉律”。 穷养男孩，就是要苦其心志，劳其筋骨，这样的男孩才可以担当大任！ 富养女孩，就是要在物质上开阔其视野，精神上丰富其思想，这样的女孩才能独立自主、见多识广、高雅睿智、一生幸福！

　　古人创立了金木水火土五行，大致的反映当时的客观世界。金木水火土之中，相生相克，变化万千，但最终讲究的重点是平衡。平衡之中讲及的相互牵制或相互生助，而使某一方的力量增加或减少，以达到稳定。如木太旺太多了，可以用火来焚之，这样木的力量便会减少，而火得木生的力量便增强了，产生出来的力量就相互渗透了，形成木火通明之象。又如水太泛了便成灾，就需要土来止流，于是土成岸，水成渠，而灌溉万物。

　　当然，此中都是一环扣一环的，相制关系中，双方力量须达到对称，不然一方达不到量又需去借力生助，这样才不会出现反克现象。如上面举到的木火相生一样，假如火太弱了，那么多木去生之，则木多火塞，结果把火搞灭了。所以要想木把火继续生，又需要金来把木劈小点，方能把火引旺。又如水旺土弱，土不弱制不了水反而给水冲亏了，结果到处泛滥。所以土又须火来生助之以达到强健。

　　五行相生相克之中，力量出现的次序或位置也十分重要的，顺序的前后，相克在前如斗争一样，先出手者，往往在某些程度占有优势。相生居后如近水楼台先得月一样首先受益。因此，五行力求就是力量之间一种平衡，一种适度。
　　简单的谈完五行，我们再来泛泛的看看人生，细细的品味生活，便发现人生依然寻求一种平衡。

　　尺蠖之道，一伸一屈；为人处世，有直有弯。面对生活的压力、烦恼和各种矛盾，最好的办法是看准主体方向，盯住轻重缓急，当断则决，当弯则低，学会弹性的生存方式。做人像水，做事如山，生活里常常发现有些人做事像水，没了方向一塌糊涂；做人像山，挺拔昂立决不让步，完全是相反的状态。

　　古人论命，首取财官进行分析，说明财与官是人生中的一件大事，这里我们暂且不去讨论财与官对人的影响有多大，我们应该清楚，八字是有“喜用神”的。人们常说，天生我材必有用，既然有用，那么这个用神便是我们人生的出路，凭借此奋发之机，来实现我们的目标。可是，我们的目标哪会轻易就在享用中存活呢？它如同我们一样，受到五行的相互制约。如果说，“用神”于我们而言，是精神上的支柱，那么，为了完成目标，就是我们经常说的“喜神”了。

　　八字论命，正是运用五行的生克法则进行运算。人生的顺逆就是由五行的密码分布状态，所以可以理解为八字预测人生现实的密码交换平台。人生更有丰富的广阔的人事关系，而十神的功能恰恰能反映每个人的现实机遇与现实。

　　八字大运是先天安排好的，分析八字密码分布状况，就可以事先明白自己的五行构造。现实中的五行十神，无非就是环境人事，所以通过环境，人事的变动，可以对先天的命运做出相应的弥补，以达到趋吉避凶。当然，看似简单的问题，在现实中很难。人毕竟是有七情六欲的，自控能力较弱。所以真正能调运的是属于有缘人的。

　　自古人生最忌满，半贫半富半自安。半命半天半机遇，半取半舍半行善。半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。人生一半在于我，另外一半在命运！

　　工作变动之时机
　　官杀逢冲、克、合，多为工作变动时机。
　　正偏印逢冲、克、合，多为工作变动时机
　　逢驿马星之年，多为工作变动时机
　　偏官星透干之年，为工作变动时机

　　八字即人，什么样的八字就会对应什么样的人。
　　一个收藏家的八字不可能不带库，收藏钱币玉石的肯定是金旺带丑；收藏书籍字画的离不开旺木和未库。
　　一个文学大师的八字不可能木不旺。
　　一个佛教高僧的八字多是火旺。
　　一个专职财会人员的八字少不了金水并且多数还带丑。
　　一个举重、跑步、篮球运动员的八字多为金木对峙和碰撞……

　　通过八字占断人的命运，有人认为准确率最高可达到80-90%，这是现代任何科技都无法达到的。为什么不能全部断准，断不准的原因是什么？这些问题都困扰着一代又一代的命理研习者。除了理论不到家之外，有人归之为风水影响，有人认为是三世因果。

　　但不管怎样，八字预测还是给了我们一些准确的答案。通过它，我们可以知道性格变化、职业倾向、财运旺衰、事业起伏、健康状况、姻缘美恶等诸多信息。通过选择出生时间避免明显的凶灾，通过分析八字喜忌选择职业方向，通过分析财运信息帮助创业谋财，通过分析官运盛衰来确定进退取舍，通过八字合婚来选择理想伴侣。

　　这些都体现了以人为本的思想，对个人的发展甚至对社会的和谐都有帮助的，为我们人生抉择提供了许多的参考帮助。因此，连伟大的孔子也发出了“不知命，无以为君子”的感慨。 我以为，可以建立以八字为基础的新的成功学理论。通过知命--顺命--拼命--改命--认命来进行人生抉择参考。这正是古人发明这套理论用以趋吉避凶的目的！当然，任何理论被推向极端都是迷信！迷信八字理论和迷信科技理论是一样的，都会带来错误乃至不幸的，小则个人，大则社会甚至整个人类！

　　人的天性逃避痛苦、追求快乐，一个真正的修行者或文学艺术家，他们所选择的生活往往就是他们所追求和向往的生活。独处，对外人来说是寂寞，对他们来说却是乐趣，在独处中思想得到丰富、精神得以强大。与人交往只会扰乱他们的思想，内心无所适从，而与书与神与自己的交流，才会让他们更加充实和深刻。一个人的内心充实了，自然就不会感到孤独，自然就无需外界的热闹来弥补。当然，他们肯定是以木火为主导的人。

　　水是处事能力最强的五行。
　　水是能够看到名利本质的人，并且善用游戏规则得到名利，水的聪明程度可见一斑。水相当于十神中的七杀，不仅有能力而且有魄力，是最能处理危机的人。 水的最高级别是帝王，代表政治、经济领域的高层人物。水的中级层次是哲学家、科学家、工程师、玄学大师等。水的初级层次中与生活紧密相关的人事物有：理科、会计、出纳、理财师、持家之人、统计员、数字、绘画、制图等等。生活中的这些人事物都与八字中的水有着密切的关系。 当然，与命主关系最为密切的并不一定是用神也不单指最旺的五行，可能是日干自身、可能是坐支、可能是月令、也可能是合日干的五行。水为冬天寒冷收藏之气，情绪稳定、头脑冷静是水人的最大特点之一。除非水火相激或水被其它五行所左右，否则这种特性不会消失。

　　水主智为谋略；水又为后天主名利和实际，为现代和未来，非常现实而有远见。这样的人自然足智多谋、深思远虑。
　　水为主导的人，是以外界的名利或以别人为中心的人，习惯于站在别人或名利的角度考虑问题；水还有为了实现目标而隐藏自己、忍辱负重的特性。既能放下自己以别人为中心，又聪明机灵善于交际，还能忍辱负重，这样的人肯定为人老练、处世圆滑。

　　最近我遇到一件让我终生难忘的事情,一个姑娘嫁到男人家,夫妻恩爱,和睦相处,可她婆婆就去找了一个当地的算命先生,给儿子和媳妇算命,哪个算命的却说你媳妇是个克夫之命,儿子不信,但没办法妈妈，现在她却有家不能归,有夫却不能爱,可这个婆婆硬是拆散了这对夫妻,这个聪明伶俐的媳妇只好赴他乡谋生。你知道因为你的一句话给这个家庭带来了无穷的灾难，给这女人造成了终生的阴影，你知道你这是在犯罪！哪个媳妇为了争这一口气,拼命地做生意,吃尽了人世间酸甜苦辣,现在终于走入了女强人，事业家的行列，现在追求她的男人多的事，其实造成这家不幸的原因，一、是当地哪个算命，不懂得职业道德与责任、给她带来不幸。

　　二、哪个婆婆过于偏信命运,死搬硬套其结果伤害了儿子、也伤害了自己，更主要的是伤害了自己的亲媳妇。试问一下你这个算命,凡是遇到这种情况你都这么不问对象地乱说，你算命一年影响多少家庭的幸福,你说的就是百分之百吗，何况你的水平就哪么一点，和有些复杂的命理你根本不懂，你是我们队伍中的无知者，破坏多少恩爱夫妻,婚姻不顺是人生中经常发生的事, 说话要区别对象,有些话只能提醒当事人注意，对别人是不能说的，而且据我所知这个女人官星在月上逢年干生扶，并不象你说得哪样武断,我们的职业责任和道德要求是要以稳定、和睦、促进姻缘为主线,让有情人早成券属、让夫妻更加恩爱、让家庭更加团结友爱！

　　命理事说话要有注意事项
　　我们在给人算命时应认真在研究客人的八字、大运、流年，以高超的技艺、熟练本领、诚信的服务、让遇到你的人都能体会到,人间自有真情在,世上处处有贵人!下面说几点与职业责任相关的要点!

　　1) 未死不断死。寿元长短也有可能因今生所作所为，而有所增减，是故不宜武断。万物都有成败坏空，使用年限，肉体的寿元可以讨论，但不能太肯定。同一命造命盘，不可能同一日亡，关键在於父母不同，遗传不同，个性行为、生活作息饮食习惯不同，还有冥冥之中自有定数，现有年月日时的命理程式太简陋，无法精算出来。

　　2) 未离不断离。俗语说：「劝合不劝离」，更何况论命结果也不一定等於事实，命理师不可为他人决定命运，要清楚知道自己只是提供命理资讯，给当事者作抉择的参考而已。
　　3) 不断克夫，克妻之说。八字中影响恋爱与婚姻的因素很多，凡是有了就得说出能改变的方法，让人家彼此珍惜,不要任性,相互爱慕,言归于好，夫妻和睦为上，人生不过几十年、百年修得共枕眠、家和万事兴。
　　4) 非相关人不断。算命是藉命理来解答人的困惑，不是用来论人是非，为了避免惹人非议，命理师应该自律有此道德观。

　　5) 一件事情总是可以用许多不同的角度去评论，这是见仁见智的关系，好运好命或坏运歹命也是没有定论的，主要是看当事人个人的价值观和人生观而定，如果一定要说出好坏总是要有一把尺来衡量，然而每一个人心中的尺都不尽相同，所以要问命好坏，要先知道求问者心中用的是什麼样的尺。

　　6) 若是有人命不好运也不好，该婉转的鼓励对方把人生的重心转移到其他地方，例如有女人夫宫坐伤官又旺,本是婚姻不好的,或说克夫,你可用五行旺星转化,变为不克,变为生财了,这就是最佳的结果。又例如有人命盘夫妻宫有煞星，感情会较波折不顺，必须经历几次的感情挫折后，原本要晚婚才比较好，在行运到适婚年龄时就要把生活重心放在事业上，待到过适婚年龄时再来谈婚及论嫁，一来可以避免婚姻的波折不顺，更可因专心於事业而有成就，届时有更好的经济条件，心智也比较成熟稳定，可能会有更好的人生。

　　7) 对当事者做出建设性的建议。比如暂时性的调整人生价值观或是处世态度方法，可以用更经济有效的，更能有益社会大众的，更不伤害影响别人的方法来完成每个人的人生目标。 绝不可利用求问者内心旁徨无助时，假借改运消灾等名目行敛财之实，要知道因果业报一定要当事人从内心忏悔，并真心痛改前非才能消除，命理师仅能建议如何运用八字五行、风水、阳宅方位，适当改变人生的轨迹，以改变居住环境和人脉气场调节人生，往往有些人在这里不行，而重新换个地方就一顺百顺了。求问者如何行善积德，有些人的事不是命理师或是神佛可以随便就能改变的，如你杀人了，放火了，黑心钱赚多了，随意流产多了等等业力太重。启示你如何忏悔从善积德。

　　算命，犹如气象预测，明日下雨，记得带雨具出门。也许你不用出门，也许你开车，也许你走路...如何做，悉听尊便，个人自由，气象局只预测，不管你要不要带雨具。

　　算命，也是告知吉凶即可，如灾星在本地，可到某方向旅游一次，或到吉地谋生安家，实不宜教人如何处理，但又怕问命者领会错意，忐忑不安，心中阴影有压力，宜建议到命理吉祥方向去，做有利于当事人的事项，所以论命者，斟酌语句，让求测者充满信心。君子问凶不问吉，吉已吉了，不用担心，凶则须小心，常人刚好相反，不太能接受凶兆，只愿意听好话，最好天天喜事，这种心态，人之常情，无可非议。

　　人之一生，兴衰得失，如人无完人、金无足赤、天气之阴晴圆缺，都是自然之道，不足为奇，也没啥好担心的。命理如气象报告，吉凶，只给您参考用，你看过封神榜没有，两个神仙施法有时都不一定有用，我们预测都是规律性和经验性的，不一定事事都那么准确，不必耿耿於怀，不用太在意。一个命理八字、大运、流年，讲的是基本功能，至於在个人身上，往往由于人人背景不同（生存环境），舞台不同，人脉不同...所以命运轨迹不同。生辰同命加上不同生辰却同八字者，超过６万人以上，即表示一个命理含有６万个命运轨迹以上。不要迷思，一个八字只一条命运轨迹。上天有好生之德，命运之门，非仅一扇门而已

　　破译配偶外遇的奥秘
　　一、直接看对方的八字。
　　1）、八字财多财旺之人，无论男女，比较好色，容易有外遇；
　　2）、八字里劫财旺的人，无论男女，喜欢追求色欲或与别人争风吃醋；
　　3)、八字里伤官旺的人，无论男女，喜欢浪漫，叛逆好色，容易出轨；
　　4）、八字里金水旺相的人，性欲较强，比较风流，容易有婚外情；

　　5）、男命八字正财偏财两现，女命八字官杀混杂往往异性缘厚，也容易出现婚外情。因为在八字学里，男命以正财为妻星，以偏财为情人。女命以正官为丈夫，以七杀为情人。如果夫妻星太多太旺，那么容易心性不定，用情不专。
　　6）、八字时柱为桃花星（子，午，卯，酉），岁运地支又逢桃花，或岁运地支与日元六合者已婚者可能出现婚外情。
　　7）、特别需要注重配偶宫与配偶星的组合关系，尤其在遇冲、合、穿、害的大运、流年的引导与变化。
　　8）、命主的房子和床位，上班的办公室的桌子的方位，也很重要，对房子的路冲、缺角、内、外环境的影响也是影响我们婚姻的杀手。

　　二、从本人八字里看配偶外遇：
　　1)、配偶星遇合或被争合，配偶容易有外遇。男命的妻星是正财，如果自己八字里或岁运出现与正财相合的比劫星，说明老婆有出轨的可能，尤其是八字原局有比劫和正财星近合、遥合、暗合；女命的夫星是正官，如果自己八字里或岁运出现与正官相合的比劫星，说明老公有出轨的可能，尤其是八字原局有比劫和正官星近合、遥合、暗合。不过具体问题还要具体分析，请读者不要生搬硬套，盲目模仿。

　　2)、配偶宫逢刑冲合害，配偶容易有外遇。八字中日柱的地支就是配偶宫，一般日支与其它地支构成六合、三合、三会局，配偶易出现出轨情况，逢岁运的地支合、冲，刑，害到日支配偶宫，也易出现配偶出轨的情况。当然必须结合五行喜忌来具体分析才比较准确合理。

　　现代婚姻问题太多，外面世界诱惑太多。本人认为，婚姻只有建立在责任感的基础上、为人之夫（妇）就应承担各自的责任和义务，象经营事业一样重要，象园丁养花一样去辛勤劳动、灌水、除草、太阳光强了要挡住阳光，下雨了要及时排水，天旱了要及时浇灌，冬天要建好既有光照又能防冻的设备，夫妻之间要相互尊重、相互欣赏的基础之上，才可能是健康的，婚姻中的男女应当在人格上是平等的，挽救婚姻危机，也无需放弃做人的尊严。否则，既使挽救回来了，这种婚姻家庭关系也必定是扭曲的。

　　命是本，岁运是末。批算八字不看命局的层次的话，往往难以知道其人富到什么程度贵到什么地步，穷到哪里贱得如何，等等。当然，子平八字学是一门笼统性的预测学术之一，评断命局层次的高低没有定律和公式，也无一个标准的模式，全凭个人的修为和经验积累。